Teoría General del Derecho

TEORÍA GENERAL DEL DERECHO I.- Objetivos 1.- Introducir a los estudiantes en los problemas teóricos que representa la idea de Derecho en la modernidad 2.- Conocer las principales posturas modernas y contemporáneas en torno a qué es el Derecho 3.- Reflexionar en torno a la importancia de la Teoría del Derecho para la práctica  jurídica 4.- Reflexionar en torno a los principales debates que el Derecho ha aportado en el desarrollo de la filosofía moderna y contemporánea. II.- Contenidos 1.- La idea del orden jurídico en Maquiavelo y en los utopistas 2.- La idea de naturaleza humana en la tradición empirista 3.- Lo político y el derecho en Thomas Hobbes 4.- Contrato Social y Soberanía 5.- Ley positiva y ley natural 6.- El liberalismo en J. Locke 7.- El espíritu de las leyes en Montesquieu 8.- Soberanía y Contrato en Rousseau 9.- El derecho y la practicidad en David Hume 10.- Crítica kantiana a la ética empirista 11.- Moral y derecho en Kant 12.- Crítica hegeliana al formalismo kantiano 13.- El derecho y el espíritu del pueblo en Hegel 14.- Crítica marxista a la filosofía del derecho de Hegel 15.- Derecho y utilidad en el utilitarismo 16.- La concepción jurídica en Hans Kelsen 17.- El positivismo en el derecho 18.- La idea del derecho en H.L.A. Hart

19.- Concepto del derecho en R. Dworkin 20.- Derecho y justicia en J. Rawls 21.- Crítica del orden jurídico en Michel Foucault 22.- El orden neo liberal y el derecho IV.- Bibliografía -

Guido Fassó: Historia de la Filosofía del Derecho (3 tomos) (1970), Ediciones Pirámide, Madrid, 1996 Rafael Hernández Martínez: Historia de la filosofía del derecho contemporánea, Editorial Tecnos, Madrid, 1996 Frederick Copleston: Historia de la Filosofía (vol. 5, 6 y 7), Editorial Ariel, Barcelona, 1986 George H. Sabrine: Historia de la Teoría Política, Fondo de Cultura Económica, México, 1990 Marsilio de Padua: El defensor de la paz, Editorial Tacnos, Madrid, 1989 Benito Espinoza: Etica, Editora Nacional, Madrid, 1984 Thomas Hobbes: Leviatán, Editora Nacional, Madrid, 1983 John Locke: Segundo tratado sobre el gobierno civil, Alianza Editorial, Madrid, 1990 Immanuel Kant: En defensa de la ilustración, Alba Editorial, Barcelona, 1999 G. W. F. Hegel: Fundamentos de la Filosofía del derecho, Editorial Siglo Veinte, Buenos Aires, 1987 Carlos Marx: Crítica de la Filosofía del derecho de Hegel, Introducción (1843) Hans Kelsen: Teoría pura del derecho, EUDEBA, 1999 H. L. A. Hart: El concepto del derecho, Editorial Abeledo Perrot, Buenos Aires, 1968 Ronald Dworkin: Editorial Ariel, Madrid, 1997 Michel Foucault: La verdad y las formas jurídicas, Editorial Gedisa, Barcelona, 2003

A. OBJETIVOS, CONTENIDOS, Y BIBLIOGRAFÍA OBJETIVOS: Introducir al alumno en las oposiciones y aproximaciones contemporáneas que surgen entre las posiciones analíticas y hermenéuticas sobre el Derecho. CONTENIDOS: I. Oposiciones y aproximaciones entre pensamiento analítico y hermenéutico a) Orígenes de la hermenéutica: Dilthey y la Escuela Histórica  b) La evolución de la hermenéutica en el siglo xx: E. Betti c) El giro de la hermenéutica contemporánea: la interpretación como conjetura en Ricoeur y Eco d) La filosofía hermenéutica: H.-G. Gadamer II. El pensamiento analítico a) J. Wróblewski y la interpretación operativa  b) El tema de las causas de duda y las directivas de interpretación c) El tema de la única respuesta correcta. La discusión analítica de Dworkin d) Los planteamientos hermenéuticos: la vigencia del verum sensum III. Hitos en el debate jurídico chileno sobre interpretación a) Las posiciones exegéticas de E. Cood. J. Clemente Fabres y P. Alfonso  b) Los cuatro elementos introducidos por Luis Claro Solar. Los intentos reduccionistas de A. Barros Errázuriz c) El debate judicial: la doctrina de la claridad y el doble modelo interpretativo d) El debate en torno a la separación entre sentido y tenor literal e) Los comienzos del principialismo. El concepto de ratio (ratio legis, ratio iuris) f) Los conflictos de la cultura jurídica chilena

IV. La argumentación y los principios jurídicos a) El surgimiento de la argumentación. Los planteamientos de la Nueva Retórica de Perelman  b) Coherencia y justificación: Peczenik c) Justificación interna y justificación externa d) Los principios del Derecho y sus funciones en la argumentación e) El problema del sentido del Derecho

BIBLIOGRAFÍA BASICA: -

W. Dilthey: Los orígenes de la Hermenéutica F. C. von Savigny: Traité de Droit Romain Emilio Betti: Las categorías civilísticas de la interpretación Paul Ricoeur: Teoría de la Interpretación Umberto Eco, Los límites de la interpretación Hans Georg Gadamer, Verdad y Método Enrique Cood y José Clemente Fabres, Explicaciones de Código Civil Paulino Alfonso, De la Interpretación de la Ley Carlos Ducci, Interpretación jurídica Fernando Fueyo, Interpretación y Ley Aleksander Peczenik, On Law and Reason Aulis Aarnio, The Rational as reasonable Manuel Atienza, Las razones del Derecho Manuel Atienza y Juan Ruiz Manero, Las piezas del Derecho Luis Prieto Sanchís, Sobre Principios y Normas Robert Alexy, Teoría de la Argumentación jurídica y Teoría de los derechos fundamentales

A. OBJETIVOS, CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFÍA Presentación. Hasta el siglo XIX el pensamiento acerca de lo que el derecho es en general fue negocio de los filósofos antes que de los juristas y concernía no sólo al derecho en sentido estricto (básicamente, derecho privado), sino también a las instituciones políticas y sociales en su conjunto. Desde mediados del siglo XIX hasta el día de hoy, la “filosofía del derecho” se ha convertido en asunto compartido de juristas, sociólogos y filósofos. El

concepto mismo del derecho, la descripción del funcionamiento del sistema jurídico y los fundamentos de la justicia, salvo en el caso obvio de la monumental obra de John Rawls, han reemplazado la concepción global representada por la filosofía moderna del derecho. Para quienes hoy se ocupan de esta cuestión, el derecho es un Faktum (tanto en el terreno de la teoría como en el de la vida social), por cuyas condiciones de posibilidad no vale la  pena siquiera preguntarse. Sin embargo, esta “naturalización” del derecho bloquea

 preguntas respecto de su legitimidad y alcance, que son totalmente pertinentes y no pueden ser rechazadas sin más: las de comunidades con culturas jurídicas distintas que, instaladas en medio de los estados de derecho occidentales, cuestionan su validez; las de grupos sociales que, en medio de la igualdad formal que el derecho les garantiza en tanto individuos, tienen que habérselas con desigualdades concretas que cuestionan dicha igualdad; las relativas al estatuto de los derechos económicos y sociales frente a los derechos de libertad; y, para no alargar la lista, las preguntas relativas a las obligaciones que los individuos tienen para con el Estado y viceversa. La tradición del Derecho Natural de los siglos XVII y XVIII  – en verdad, un Derecho Racional- fundó la legitimidad de las instituciones jurídicas y políticas en una cierta idea de la naturaleza del hombre, que respondía tales preguntas de manera inmediata o no permitía siquiera que salieran a la luz. Las consideración acerca de las condiciones de posibilidad del Derecho fueron trabajadas  por I. Kant y G. W. F. Hegel, en los momentos en que la noción de Estado de Derecho estaba abriéndose paso en Europa tras la Revolución Francesa y la fundamentación del Derecho en la noción de Naturaleza ya no podía responder las viejas preguntas ni bloquear las nuevas.

Objetivos - Presentar el concepto del Estado de Derecho moderno a través de las teorías del derecho de Kant y Hegel. - Conocer y aplicar los conceptos claves de las teorías del Derecho de Kant y Hegel: autonomía/reconocimiento; Derecho como coacción/Derecho como condición de la libertad; teoría contractual del Estado/teoría “orgánica” del Estado, que expresan distintos

énfasis en la relación entre individuo y comunidad, moralidad y eticidad, derecho privado y derecho público. - Conocer las repercusiones de la controversia Kant y Hegel en otros autores: Concepto puro del Derecho/Soberanía y decisión; concepción neutral del Estado/concepción sustantiva del Estado; el Individuo como sujeto de los derechos/derechos colectivos. Contenidos a) Personalidad y voluntad libre: los presupuestos del derecho  b) Teoría de la propiedad c) Teoría penal d) Teoría de la responsabilidad y de la imputabilidad e) Teoría del Estado f) Derecho de Gentes g) ¿Hay instituciones éticas? h) Relación entre derecho y moral Bibliografía mínima -

Kant, I. Metafísica de las costumbres: Doctrina del derecho. Madrid: Tecnos, 1989. Hegel, G. W. F. Fundamentos de la filosofía del derecho. Madrid: Edhasa, 1990. Locke, J. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Madrid: Alianza, 1984. Rousseau, J-J. Del contrato social. Madrid: Orbis, 1980.

Bibliografía complementaria -

Allen, Kant‟s Theory of Justice. Allison, H. Kant‟s Theory of Freedom. Cambridge, Cambridge University Press,

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1990. Álvarez, M. y Paredes, Ma. La controversia entre Kant y Hegel, Salamanca, Ediciones de la Universidad de Salamanca, 2004.

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Amengual, G. Estudios sobre la “Filosofía del derecho” de Hegel. Madrid, Centro

-

de Estudios Constitucionales, 1989. Cordua, C. 1994. Selección de textos políticos de Hegel. Estudios Públicos 54. Santiago. Cordua, C. Explicación sucinta de la filosofía del Derecho de Hegel, Bogotá, TEMIS, 1992. Dotti, J. Dialéctica y Derecho El proyecto ético-político hegeliano Buenos Aires, Hachette, 1983. Korsgaard, CH. 1986. “Scepticism About Practical Reason” The Journal of

Philosophy, Vol. 83, No. 1, 5-25. -

Pinkard, T. “Historicism, Social Practice, and Sustainability: Some Themes in Hegelian Ethical Theory”. Neue Hefte für Philosophie, 35 (1995), 56 –  94.

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Pippin, R. “On the Moral Foundations of Kant‟s Rechtslehre”, en Idealism as

Modernism. Hegelian Variations. Cambridge, Cambridge University Press, 1997,  pp. 56 –  91. Pippin, R., “Hegel on the Rationality and Priority of Ethical Life”, Neue Hefte für Philosophie, 35 (1995), 95 –  126. Pippin, R., “Hegel, Ethical Reasons, Kantian Rejoinders” en Idealism as Modernism. Hegelian Variations. Cambridge, Cambridge University Press, 1997,  pp. 92 –  128. Pippin, R., “Dividing and Deriving in Kant‟s Rechtslehre”, en Kants Rechtslehre: Ein Kooperatives Kommentar, hg. von O. Höffe. Berlin: Akademie Verlag, 1999,  pp. 63 –  85. Rawls, J. Una teoría de la justicia. FCE, México, 1995. § 40.

-

Taylor, Ch. Hegel y la sociedad moderna. (Capítulo: La cuestión de la libertad). México, FCE. - Villacañas, J. L. La historia del idealismo Alemán (dos volúmenes) I del sistema de la libertad en Fichte al primado de la teología en Schelling. II La hegemonía del  pensamiento de Hegel Madrid, Síntesis, 2001. - Villacañas, J. L., “Republicanismo en Kant o el derecho sagrado de los hombres”  pp. 309- 346 en Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía volumen XXI Del Renacimiento a la Ilustración II Edición de Javier Echeverría Madrid, Trotta, 2000. - Westphal, K. “The Basic Concept and Structure of Hegel‟s Philosophy of Right”, en The Cambridge Companion to Hegel. Cambridge University Press, 1993. - Wood, A. Hegel‟s Ethical Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1991. Cronograma 1 Introducción 1 Presentación del programa 2 Introducción 2 Contexto general: a) acción según normas  b) concepción no instrumental del derecho y del Estado. Locke, Segundo tratado (caps. 1 y 4); Rousseau, Contrato social (I, VI); Kant Teoría y praxis (“Contra Hobbes”).

3 Introducción a la teoría de Kant a) libertad como fundamento de la moral y el derecho  b) distinción entre voluntad y arbitrio c) distinción entre legalidad y moralidad d) distinción entre culpa y dolo Introducción general a la Metafísica de las Costumbres (pp. 13 –  36). 4 Doctrina del Derecho en general a) Doctrina del derecho (Ius)  b) El derecho está necesariamente ligado a la coacción c) Excepciones Parágrafos A –  E, pp. 37 –  46.

5 a) Deberes jurídicos  b) El único derecho innato: la libertad. pp. 47 –  54. 6 Doctrina del derecho privado I Libertad exterior implica necesariamente la posibilidad de ser propietario Cap. primero: §§ 1 –  5, pp. 55 –  61. 7 Deducción racional de la propiedad (posesión jurídica) y posibilidad empírica de la misma Idem: §§ 6 –  9, pp. 61 –  72. 8 Doctrina del derecho privado II ¿Cómo es posible la adquisición (jurídica) de algo exterior? Cap. 2: §§ 10 – 15, pp. 72 –  84. 9 Exposición y deducción del concepto de una adquisición originaria. Cap. 2: §§ 16  –   21,  pp. 84 –  96. 10 Tránsito al derecho público Estado de naturaleza y estado jurídico Cap. 3: §§ 41  –   42,  pp. 135 –  138. 11 Derecho público a) Derecho político en general  b) División de los poderes públicos §§ 43 –  49, pp. 139 –  149. 12 Efectos jurídicos de la unión civil. §§ A –  D, pp. 149 –  165. Cfr. Rousseau, I, IX. 13 a) La retribución como fundamento de la institución del castigo penal  b) El derecho de gracia § E, pp. 165 –  174. 14 Obligaciones políticas de los individuos §§ 50 –  52, pp. 174 –  180. 15 Derecho de Gentes §§ 53 –  61, pp. 181 –  191. 16 a) Derecho cosmopolita  b) Aclaración de conceptos §§ 62 y Conclusión. Apéndice, pp. 192 –  219.

17 Introducción a la teoría de Hegel El método de la Filosofía del derecho (FD): la lógica “procesual” de Hegel Ilting, K. en Amengual (ver bibliografía) 18 a) Relación entre la filosofía y la realidad del Estado  b) Crítica a posiciones románticas Prefacio a la Filosofía del Derecho 19 Introducción a la FD a) La ciencia filosófica del derecho y su relación con la ley positiva  b) Filosofía del derecho e historia del derecho: ¿dos formas de justificación? c) Lo normativo como ámbito apropiado del derecho. §§ 1-4 20 a) Formas de comprender la agencia: universal, particular y singular  b) Distinción entre forma y contenido de la voluntad: teoría de la acción §§ 5 –  10 21 a) ¿Cómo reconciliar los deseos e impulso y aquello espiritual en el hombre como voluntad?  b) Voluntad libre. c) Qué es derecho, “objetivo/subjetivo”

d) división de la FD Derecho abstracto-Moralidad-Eticidad. §§ 11 - 33 22 Derecho Abstracto a) Autoconciencia  b) Persona, personalidad y capacidad jurídica. c) El mandamiento jurídico y el carácter prohibitivo del derecho. §§ 34 –  40 23 a) Propiedad, su justificación.  b) Adquisición y enajenación. §§ 41 –  71 24 Contrato y Reconocimiento §§ 72 –  81 25 a) Injusticia y crimen  b) Doctrina de la pena §§ 82 –  104

26 c) La necesidad de una voluntad particular que, como tal, quiera que el derecho sea válido. Idem 27 La Moralidad a) La distinción entre sujeto y persona.  b) La libertad del sujeto moral como derecho. c) Teoría de la acción en general. §§ 105 –  114 28 Distintos niveles de imputabilidad: propósito e intención. §§ 115 - 128 29 Incompletud de la moralidad individual. Crítica a Kant y los Románticos. §§ 129-141 30 La Eticidad Los deberes y derechos éticos: la substancia espiritual. §§ 142 –  157 31 La familia: Comunidad ética natural. §§ 158 –  181 32 La sociedad civil: la libertad de los modernos. §§ 182 –  256 33 El Estado: una versión moderna para el ideal antiguo de la ciudadanía. §§ 257 –  360 34 El tribunal de la historia universal.

I.- Objetivos 1.- Introducir a los estudiantes en los problemas teóricos que representa la idea de Derecho en la modernidad 2.- Conocer las principales posturas modernas y contemporáneas en torno a qué es el Derecho 3.- Reflexionar en torno a la importancia de la Teoría del Derecho para la práctica  jurídica 4.- Reflexionar en torno a los principales debates que el Derecho ha aportado en el desarrollo de la filosofía moderna y contemporánea. II.- Contenidos A. Fundamentos 1.- La idea de “Teoría General” en Derecho 2.- Teorías del Derecho, en general 3.- En torno a la idea de “Norma Jurídica” 4.- En torno a la idea de “Ordenamiento Jurídico” B. Perspectiva Histórica 1.- Los diversos “Positivismos” jurídicos a. Positivismo “originario”

 b. Positivismo Clásico c. Positivismos Científicos d. Positivismos Formalistas 2.- Los diversos “Ius Naturalismos” a. Ius Naturalismo “Medieval”

 b. Ius Naturalismo Teológico c. Ius Naturalismo Racionalista d. Ius Naturalismo Científico 3.- Los “Realismos” jurídicos a. Realismos “Críticos”  b. Realismos “Jurídicos”

c. Realismo “Americano” y Realismo “Continental”

C. Problemas Específicos 1.- Teoría de la Norma y Teoría del Ordenamiento 2.- El Derecho Subjetivo 3.- Derechos colectivos, derechos difusos y Teoría General 4.- Unidad, coherencia y completud del Ordenamiento Jurídico IV.- Bibliografía -

Guido Fassó: Historia de la Filosofía del Derecho (3 tomos) (1970), Pirámide, Madrid, 1996 Rafael Hernández Martínez: Historia de la Filosofía del Derecho Contemporánea, Tecnos, Madrid, 1996 Frederick Copleston: Historia de la Filosofía (vol. 5, 6 y 7), Editorial Ariel, Barcelona, 1986 George H. Sabrine: Historia de la Teoría Política, Fondo de Cultura Económica, México, 1990  Norberto Bobbio: Teoría General del Derecho, Ed. Temis, Bogotá, 2005 Otfried Höffe: Derecho Intercultural, Ed. Gedisa, Barcelona, 2000 Antonio Gidi: Las acciones colectivas y la protección de los derechos difusos en Brasil Thomas Hobbes: Leviatán, Editora Nacional, Madrid, 1983 Ramón Soriano: Compendio de Teoría General del Derecho, Ed. Ariel, Barcelona, 1986 Manuel Atienza: Introducción al Derecho, Fontamara, México, 2007 Carlos Marx: Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel, Introducción (1843) Hans Kelsen: Teoría pura del derecho, EUDEBA, 1999 H. L. A. Hart: El concepto del derecho, Editorial Abeledo Perrot, Buenos Aires, 1968 Máximo Pacheco Gómez: Teoría del Derecho, Ed Jurídica, Santiago, 2004 Brian Barry: Teorías de la Justicia, Gedisa, Barcelona, 2001

Presentación La institución del castigo ha sido objeto de reflexión política, literaria y filosófica desde la antigüedad: para deslindarla de la mera venganza, para ponerla sobre fundamentos humanos en lugar de divinos o para encontrarle un lugar apropiado al interior de las virtudes e instituciones humanas. La filosofía política y jurídica de la modernidad ha agregado a esas cuestiones clásicas las relativas al ámbito propio en el que el castigo penal ha de ser aplicado (la comunidad política que se organiza en el Estado-Nación), qué instituciones deben determinar las circunstancias en las que debe ser aplicado y hasta qué  punto (magistrados estatales con jurisdicción nacional), quién debe aplicarlo (órganos del Estado centralmente organizados) y quién puede, eventualmente, suspender su aplicación (el Soberano del Estado). En el contexto de esa reflexión se ofrecen distintas formas de concebir el castigo y su función, así como también diversas formas en las que la comunidad  política estatalmente organizada se relaciona con el criminal. Por ejemplo, si el Estado es concebido como un instrumento para garantizar los derechos de los individuos miembros, el delincuente puede ser caracterizado como el enemigo no sólo de aquél a quien éste ha dañado, sino como un enemigo del Derecho y del Estado, es decir, como enemigo público. Si el Estado, en cambio, es concebido como la condición de posibilidad de todo derecho –  de modo que sólo en su interior son posibles tanto la conducta conforme a ley como su contrario-, el delincuente puede ser caracterizado como un sujeto con derechos, tan digno de castigo como de (cierta) protección. Con todo, estos autores concuerdan en que la pretensión punitiva del Estado abarca todo el territorio sobre el que tiene dominio, y en consecuencia tanto sobre los ciudadanos  propiamente dichos (activos y pasivos), como sobre los extranjeros residentes. Es sobre las bases de esta concepción jurídico- política “viejoeuropea” – que va desde el retribucionismo a la prevención, de la represión pura y simple al garantismo extremo- que se ha desarrollado la teoría jurídica en materia penal después del siglo XIX. El siglo XX proporcionó una novedad importante en materia penal al establecer una serie de delitos  – los crímenes contra la humanidad- que rebasan la competencia estatal. Nuevos modos de concebir la sociedad permiten nuevas formas de concebir el castigo. Entre las  propuestas nuevas se encuentra la teoría de Jakobs. Según ésta, el contexto jurídico-penal debe reconocer dos polos: aquél en el cual quien se desvía de la norma legal es considerado como “persona” (esto es, sujeto de derechos), con quien el resto de la sociedad comparte un

horizonte normativo  – derecho penal del ciudadano-; y aquel otro polo, en el cual quien se desvía de la norma legal es considerado como fuente de peligro, como alguien con quien el resto de la sociedad no comparte ese mismo horizonte normativo  – derecho penal del enemigo. La discusión de esta teoría a la luz de los fundamentos filosóficos modernos de la institución del castigo nos permitirá reflexionar acerca del alcance y los límites del derecho  penal en general. Objetivos Generales: - Reflexionar sobre los fundamentos filosóficos del castigo penal en la filosofía  política moderna y su relación con el así llamado “Derecho Penal del Enemigo” contemporáneo. - Reflexionar acerca del alcance y límites del derecho penal en general.

Objetivos específicos: - Conocer los argumentos con los que en la filosofía política moderna se ha determinado tanto el concepto de castigo penal como su función social. - Conocer los argumentos con los que en la filosofía política moderna se ha legitimado la pretensión punitiva del Estado. - Evaluar el aporte de la reflexión política moderna sobre el castigo penal a la discusión contemporánea acerca del castigo penal. - Conocer las posturas más comunes acerca del concepto de castigo y su función social en la teoría penal contemporánea. - Conocer la doctrina llamada “derecho penal del enemigo” y en qué se asemeja y en qué se distingue de otras teorías acerca del castigo. - Evaluar las potenciales ventajas y desventajas del “derecho penal del enemigo”.

Contenidos Unidad 1: La fundamentación del castigo penal en la reflexión filosófico-política de la modernidad. 1) Hobbes 2) Rousseau 3) Kant 4) Fichte 6) Hegel 7) La contraposición amigo/enemigo en C. Schmitt. Unidad 2: ¿Derecho penal del enemigo? 1) Teoría penal hoy. 2) La teoría de Jakobs acerca del “derecho penal del enemigo”.

3) Ventajas y desventajas. 4) Discusión en torno a los límites del derecho penal Bibliografía Primaria: -

Fichte, J. G. Fundamento del derecho natural según los principios de la doctrina de la ciencia. Madrid: Centro de Estudios Constitucionales, 1994. Hegel, G. Fundamentos de la filosofía del derecho. Madrid: Edhasa, 1990. Hobbes, Th. Tratado sobre el ciudadano (De Cive). Madrid: Trotta, 1999. Hobbes, Th. Leviatán. Madrid: Alianza, 1989. Jakobs, G. Derecho penal del ciudadano y derecho penal del enemigo. En: Jakobs y Cancio Meliá, Derecho penal del enemigo. Madrid: Thomson/Civitas, 2003. Kant, I. Metafísica de las costumbres: Doctrina del derecho. Madrid: Tecnos, 1989. Kant. I. Sobre la paz perpetua. Madrid: Alianza, 2002. Rousseau, J. J. El contrato social. Madrid: Sarpe, 1983. Schmitt, C. El concepto de lo político. En: Carl Schmitt, teólogo de la política, ed. de H. Orestes Aguilar. México: FCE, 2001.

Secundaria: -

Cancio Mellá, M. ¿“Derecho penal” del enemigo?, en: Jakobs y Cancio Meliá,

-

Derecho penal del enemigo. Madrid: Thomson/Civitas 2003. Díez Ripollés, J. “De la sociedad del riesgo a la seguridad ciudadana: un debate desenfocado” (2005), en: Revista electrónica de Ciencia Penal y Criminología.

-

Disponible en: http://criminet.ugr.es/recpc. Foucault, M. Defender la Sociedad. México: FCE, 2006. Foucault, M. Vigilar y Castigar. Buenos Aires: Siglo XXI, 2002. Gracia Martín, L. “Consideraciones críticas sobre el actualmente denominado „derecho penal del enemigo‟” (2005), en: Revista electrónica de Ciencia Penal y

-

Criminología. Disponible en: http://criminet.ugr.es/recpc. Jakobs, G. La ciencia del derecho penal ante las exigencias del presente. Bogotá, Universidad Externado de Colombia, 2000. Jakobs, G. Sociedad, norma y persona en una teoría del derecho penal funcional. Madrid: Civitas, 1996. Jakobs, G. Sobre la normativización de la dogmática jurídico-penal. Madrid: Civitas, 2003. Jakobs, G. Sobre la teoría de la pena. Bogotá: Universidad del Externado de Colombia, 1998. Roxin, C. Derecho penal, Parte general. Madrid : Civitas, 1997. Roxin, C. Política criminal y sistema del derecho penal. Buenos Aires: Hammurabi, 2000.

Objetivos -

Conocer las principales teorías modernas sobre el derecho Comprender algunos debates contemporáneos sobre el derecho Evaluar problemas teóricos actuales del derecho en Chile, a la luz de las principales concepciones contemporáneas

Contenidos -

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Filosofía práctica clásica y moderna El concepto del derecho en la filosofía moderna y su expresión en el marco constitucional surgido de las revoluciones norteamericana y francesa. El centro del análisis serán los derechos humanos, el derecho de propiedad y la génesis del constitucionalismo. Tres clásicos contemporáneos de la teoría del derecho : Kelsen, C. Schmitt y H. Hart. La teoría liberal del derecho de R.Dworkin. Liberalismo y democracia en J. Rawls y R. Dworkin. Excurso sobre J. Haberlas. Democracia y constitucionalismo en B. Ackerman y J. Waldron. La democracia en la filosofía política contemporánea Debates teóricos sobre el derecho en Chile: Propiedad, derechos humanos y constitucionalismo.

Bibliografía básica - H. Hart, El concepto del Derecho - R. Dworkin, Los derechos en serio - J. Waldron, Derecho y desacuerdo Bibliografía complementaria - R.Dworkin, Freedom‟s Law - J.Waldron, The Right to private property - J. Rancière, El desacuerdo