KELOMPOK I : 1. GALUH SUARI ARIDARAMAPUTRI
NIM: I1C111204
2. SYAFARINA
NIM: I1C111012
3. LAILI NURHANI
NIM: I1C111207
FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS LAMBUNG MANGKURAT PROGRAM STUDI PSIKOLOGI BANJARBARU 2014
BAB I PENDAHULUAN 1.1
Latar Belakang Dari beberapa teori kepribadian lainnya, Gordon Allport yang menentukan keunikan
individu. Dia yakin bahwa upaya untuk menjelaskan manusia berdasarkan sifat-sifat umum sudah merampas keunikan individualitas mereka. Karena alasan inilah, Allport keberatan dengan teori-teori tentang karakter dan factor kepribadian yang cenderung mereduksi perilaku individu kepada cirri umumnya. Dia menegaskan contohnya derajat kebebalan seseorang berada dari orang lain, begitu pula cara kebebalan berinteraksi dengan ekstraversi dan kreatifitas tidak bisa ditiru orang lain. Yang
konsisten
dalam
penekanan
Allport
terhadap
keunikan
individu
adalah
kesediaannya untuk mempelajari secara mendalam terhadap individu. Ia menyebut studi tentang individu ini ilmu morfogenis yang dipertentangkan dengan metode nomotetis yang digunakan kebanyakan psikolog saat itu. Metode morfogenis lebih banyak mengumpulkan data dari satu individu tunggal, sementara metode nomotetis mengumpulkan dari sekelompok orang. Allport juga menggunakan pendekatan eklektis untuk membangun teorinya. Dia menerima kontribusi dari Freud, Maslow, Rogers, Eysenck, Skinner, dll namun dia yakin bahwa tak satupun teoritis ini sanggup menjelaskan secara adekuat pertumbuhan total dan keunikan pribadi. Bagi Allport teori yang luas dan komprehensif lebih banyak disukai ketimbang teori yang sempit dan spesifik meskipun teori yang luas tidak banyak membangkitkan hipotesis yang bisa diuji. Disisi lain, Allport juga menentang partikularisme atau teori-teori yang menekankan satu aspek tunggal kepribadian saja. Disebuah klaim yang terkenal terhadap teoritis lain, dia
menyerukan agar mereka tidak melupakan apa yang kalian putuskan untuk diabaikan. Dengan kata lain, tidak ada teori yang sungguh-sungguh tak tertandingi, dan psikolog harus selalu sadar kalau banyak hakikat manusia yang tidak bisa tercakup dalam satu kerangka teori apapun. Bagi Allport, teori yang luas yang komprehensif lebih banyak disukai ketimbang teori yang sempit dan spesifik meskipun tidak bisa membangkitkan banyak hipotesis yang bisa diuji. 1.2
1.3
Rumusan Masalah 1.2.1
Mendeskripsikan biografi Allport
1.2.2
Mendeskripsikan struktur kepribadian menurut Allport
1.2.3
Mendeskripsikan konsep self serta karakteristik kedewasaan menurut Allport
Tujuan dan Manfaat Penulisan 1.3.1
Tujuan
1.3.1.1
Pembaca dapat memahami pokok-pokok teori dari Gordon Allport
1.3.1.2
Dapat memahami struktur kepribadian menurut Gordon Allport
1.3.1.3
Pembaca dapat memahami definisi self dari teori Allport
1.3.1.4
Dapat memahami makna “keunikan individu” dari teori Allport
1.3.2
Manfaat
1.3.2.1
Mahasiswa dapat memahami dan menerapkan pokok-pokok dari teori Allport dalam peristiwa-peristiwa kejiwaan
1.3.2.2
Mahasiswa dapat membedakan pengertian self menurut Allport dengan pengertian self menurut ahli psikologi lain, serta mahasiswa mampu mengenali karakteristik kedewasaan individu
BAB II PEMBAHASAN
2.1
BIOGRAFI GORDON ALLPORT
Gordon Willard Allport, lahir pada tanggal 11 november 1897 di Montezuma, Indiana, anak keempat dan bungsu dari John E. Allport dan Nelie Wise Allport. Dalam autobiografinya, Allport menulis bahwa masa kecilnya ditandai oleh kesalehan protestan. Floyd Allport, kakak laki-lakinya yang 7 tahun lebih tua, yang menjadi psikolog terkenal melukiskan ibu mereka sebagai perempuan saleh yang sangat menekankan pentingnya agama. Karena sebelumnya pernah menjadi guru sekolah, dia mengajarkan Gordon kebajikan dari bahasa yang bersih dan hubungan yang tepat selain pentingnya pencarian jawaban-jawaban religious tertinggi. Allport mudah mengembangkan ketertarikan awal terhadap persoalan-persoalan filosofis religious dan memiliki fasilitas yang lebih banyak terhadap kata-kata daripada permainan. Dia menggambarkan dirinya „terisolasi‟ secara sosial untuk menunjukkan tingginya lingkaran aktifitasnya sendiri. Meskipun lulus dengan rangking kedua, dari 100 siswa SMAnya, Allport tidak menganggap dirinya pandai.Di musim gugur, tahun 1915 Allport masuk Harvard mengikuti
jejak kakaknya, Floyd yang sudah lulus 2 tahun sebelumnya dan yang saat itu menjadi asisten dosen psikologi. Dalam autobiografinya, Gordon Allport menulis hampir setiap malam dunia saya dibentuk ulang. Nilai-nilai moral dasar saya, yang jelas, sudah terbentuk dirumah. Yang baru adalah cakrawala, intelektual, dan budaya yang sekarang membuat saya tertantang untuk mengeksplorasi. Ketika tinggal di Turki, Allport ditawari studi persahabatan di Harvard. Dia juga menerima undangan dari kakaknya, Fayette, untuk tinggal bersamanya di Wina, di mana Fayette bekerja untuk komisi perdagangan AS di Wina. Saat itu, ia berusia 22 tahun, dia pergi ke Wina. Dia berencana bertemu dengan Sigmund Freud. Sesampainya di kantor Freud, dia telah ditunggu Freud yang sedang duduk. Tidak lama setelah itu, Gordon tidak bisa diam begitu saja, dia langsung menceritakan pengamatan yang telah dia lakukan sebelum bertemu Freud. Dia bercerita tentang seorang bocah laki-laki di atas bus yang duduk dengan gelisah, karena dia duduk di bangku yang sebelumnya diduduki seorang pengemis dekil. Gordon menganggap hal ini sama dengan ajaran ibunya untuk selalu menjaga kebersihan. Dia mengatakan bahwa ibunya adalah tipe guru yang cerdas dan cenderung menguasai. Freud bukannya menanggapi pengamatan yang dilakukan Gordon ini, tapi malah melihat cerita ini sebagai ekspresi dari proses yang lebih dalam dan berasal dari alam bawah sadar Gordon. Freud langsung berkomentar, “Dan anak kecil itu adalah kamu sendiri, bukan?”. Saat kembali ke Amerika Serikat Allport memutuskan mengikuti program Ph.D. di Harvard. Setelah menyelesaikan gelarnya dia menghabiskan waktu 2 tahun berikutnya ke Eropa untuk belajar dibawah bimbingan psikolog besar Jerman Max Wertheimer, Wolfgang Koehler, William Strern, Heinz Werner, dan yang lain-lain di Berlin dan Hamburg. Pada tahun 1924 dia kembali lagi ke Harvard untuk mengajar salah satunya adalah kuliah psikologi kepribadian.
Dua tahun berikutnya setelah karir pendidikannya di Harvard Allport mengambil sebuah posisi di Dart mouth College. 4 tahun kemudian dia kembali lagi ke Harvard dan masih tetap tinggal disana selama sisa karir profesionalnya. Pada 1925 Allport menikahi Ada Lufkin Gould yang ditemuinya ketika masih menjadi mahasiswa pasca sarjana. Allport banyak menerima penghargaan sepanjang hidupnya pada 1939 dipimpin sebagai presiden American Psychlogical Association (APA) pada 1964 dia memenangkan penghargaan Distinguished Scientific Contribution Award dari APA dan pada 1966 mendapat penghargaan Richard Cabot Professor of Social Ethics yang pertama kali diadakan di Harvard pada 9 Oktober 1967. Allport seorang perokok berat meninggal karena kanker paru-paru.
2.2
STRUKTUR KEPRIBADIAN ALLPORT
2.2.1
Kepribadian, Watak, dan Temperamen
1. Kepribadian Menurut Allport, kepribadian adalah organisasi dinamis dalam individu sebagai sistem psikofisis yang menentukan caranya yang khas dalam menyesuaikan diri terhadap lingkungan. (i)
Istilah “organisasi dinamis” menekankan bahwa kepribadian itu selalu berkembang dan berubah walaupun ada organisasi sistem yang meningkat dan menghubungkan berbagai komponen daripada kepribadian.
(ii)
Istilah “psikofisis” menunjukkn bahwa kepribadian bukanlah ekslusif (semata-mata) dan bukan pula semata-mata neural.
(iii)
Istilah “menentukan” menunjukkan bahwa kepribadian mengandung tendenstendens determinasi yang memainkan peranan aktif dalam tingkah laku individu.
(iv)
Tidak ada dua orang yang benar-benar sama dalam caranya menyesuaikan diri terhadap lingkungan. Jadi, tidak akan ada dua orang yang memiliki kepribadian yang sama.
(v)
Dengan menyatakan “menyesuaikan diri terhadap lingkungan” Allport menunjukkan keyakinannya, bahwa kepribadian mengantarai individu dengan lingkungan fisis dan lingkungan psikologisnya.. Jadi, kepribadian adalah sesuatu yang mempunyai fungsi atau arti adaptasi.
2. Watak (karakter) Menurut Allport, kata watak menunjukkan arti normatif; dia menyatakan bahwa “character is personality evaluated and personality is character devaluated” yang berarti karakter adalah kepribadian yang dievaluasi dan kepribadian adalah karakter yang devaluasi. 3. Temperamen Tempramen adalah disposisi yang sangat erat hubungannya dengan faktor-faktor biologis atau fisiologis dan karenanya sedikit sekali mengalami modifikasi di dalam perkembangan. Menurut Allport, tempramen adalah gejala karakteristik daripada sifat emosi individu mudah tidaknya terkena rangsangan emosi, kekuatan serta kecepatan bereaksi, kualitas
kekuatan suasana hatinya, dan intensitas suasana hati. Gejala ini tergantung pada faktor konstitusional, terutama berasal dari keturunannya.
2.2.2
Sifat (trait )
Trait adalah predisposisi untuk merespon secara sama kelompok stimuli yang mirip, suatu struktur neuropsikik yang memiliki kemampuan untuk menjadikan banyak stimuli berfungsi ekuivalen, dan memulai serta membimbing bentuk-bentuk tingkah laku yang adaptif dan ekspresif. Sifat adalah sistem yang digeneralisasikan dan diarahkan, dengan kemampuan untuk menghadapi bermacam-macam perangsang secara sama, memulai serta membimbing tingkah laku adaptif dan ekspresif secara sama. Allport menjelaskan sifat-sifat yang terpenting dari trait, sebagai berikut: 1. Nyata: trait itu bukan konsep abstrak tetapi objek nyata, yakni struktur neuropsikis. 2. Membuat banyak stimuli berfungsi ekuivalen : mengandung pengertian bahwa trait itu telah menetapkan orang untuk memandang berbagai stimulus memiliki makna yang sama dan merespon stimuli itu dengan tingkah laku yang mirip. 3. Mengubah/menentukan tingkah laku : trait muncul bukan hanya kalau ada stimulus yang sesuai. Traits yang kuat memiliki kekuatan motif untuk menggerakkan tingkah laku, mendorong orang mencari stimulus yang sesuai sehingga dapat menampung ekspresi trait itu. Trait yang lemah hanya berperan membimbing tingkah laku yang sudah siap untuk bergerak. 4. Empirik : trait dapat disimpulkan melalui berbagai pembuktian empiric. Pertama, trait disimpulkan dari terjadinya tingkah laku berulang yang mempunyai makna yang sama, mengikuti rentangan stimulus tertentu yang memiliki makna personal yang
sama. Kedua, trait disimpulkan berdasarkan keajegan tingkah laku. Namun, keajegan ini tidak mutlak karena trait bisa disimpulkan dari kesatuan keselarasa yang lembut dari berbagai manifestasi tingkah laku individu. Ketiga, trait disimpulkan dari jawaban atau kegiatan merespon stimuli kuisioner. 5. Kemandirian yang relative : trait dapat dikenali bukan dari kemandiriannya yang
kaku, tetapi dari kecenderungannya di seputar operasi pengaruhnya. Tingkah laku dari suatu trait tertentu dipengaruhi oleh trait yang lain, saling tumpang tindih tanpa batas yang jelas. Hampir sepanjang karirnya, Allport berhati-hati ketika memilahkan antara sifat umum dan sifat individual. Sifat umum (common traits) adalah karakteristik yang umum dimiliki banyak orang. Allport mendifinisikan disposisi personal sebagai struktur neuropsikis umum (sekaligus khas individu), yang sanggup mengubah banyak stimuli yang ekuivalen secara fungsional, sekaligus menginisiatifkan dan menuntun bentuk bentuk perilaku adaptif dan gaya pribadi secara konsisten. Allport menyatakan bahwa pada kenyataannya tidak pernah ada dua individu yang memiliki sifat-sifat yang benar-benar sama. Walaupun mungkin ada kemiripan dalam struktur sifat dari individu-individu, namun selalu ada corak yang khas mengenai cara bekerjanya sifat-sifat itu pada tiap individu. Dapat diartikan hanya sifat individuallah sifat yang sebenarmya, karena sifat-sifat selalu ada pada individu-individu dan tidak dalam masyarakat. Sifat-sifat itu berkembang dan mengumum menjadi disposisi-disposisi dalam cara-cara yang khas sesuai dengan pengalaman masing-masing individu. Sifat umum sama sekali bukanlah sifat yang
sebenarnya, melainkan hanyalah aspek-aspek yang dapat diukur daripada sifat individu yang kompleks. Allport membedakan antara trait umum(common trait/ nomothetic trait ); dengan trait individual (individual traits/personal disposition/morphological traits/ idiographic traits). a. Trait umum Adalah sifat-sifat yang dimiliki bersama oleh banyak orang, dipakai untuk membandingkan orang dari latar budaya yang berbeda. Asumsi yang mendasari trait ini adalah persamaan evolusi dan pengaruh social. b. Traits individual Merupakan manifestasi trait umum pada diri seseorang. Menurut Allport pentingnya membedakan dua jenis trait ini lebih kepada perbedaan pendekatan riset. Pendekatan trait umum mempelajari manifestasi sifat yang sama pada orang yang berbeda, dan pendekatan idiografik mempelajari satu orang untuk menentukan apa yang disebut Allport “pola unik individual”. Ada tiga tingkatan disposisi: 1. Disposisi Kardinal Sifat luar biasa khas yang hanya dimiliki sedikit orang, sifat yang sangat berperan dalam mendominasi keseluruhan hidupnya. Disposisi cardinal sangat jelas, tidak dapat disembunyikan, karena tercermin pada semua tingkah laku orang yang memilikinya. Umumnya, orang tidak memiliki disposisi cardinal, hanya beberapa orang yang memilikinya dan kemudian dikenal karena sifat khasnya itu. Beberapa
contoh disposisi esensial ini adalah quixotic (idealis), chauvinistic (penuh prasangka), narcistic (narsis), sadistic (sadis), Don Juan (Don-Juanis), dan seterusnya. 2. Disposisi Sentral Kecenderungan sifat yang menjadi ciri seseorang, yang menjadi titik pusat tingkah lakunya. Biasanya seseorang dapat dideskripsi memakai 5 – 10 sifat utama yang ia miliki. Sifat-sifat sentral ini lebih khas, dan merupakan kecenderungan individu yang sangat khas/karakteristik sering berfungsi dan mudah ditandai. Trait sentral adalah sifat-sifat yang biasa ditulis dalam surat rekomendasi yang menjelaskan sifat-sifat seseorang, seperti: posesif, ambisius, dsb. 3. Disposisi Sekunder Adalah
trait
yang
semakin
tidak
umum,
dan
kurang
penting
untuk
menggambarkan kepribadian, trait ini jarang dipakai dan dipakai hanya pada satu kesempatan khusus. Sifat sekunder ini nampaknya berfungsi lebih terbatas, kurang menentukan didalam deskripsi kepribadian, dan lebih terpusat atau khusus pada respon-respon yang didasarnya serta perangsang-perangsang yang dicocokinya. Disposisi sekunder merupakan disposisi yang tidak begitu jelas namun jauh lebih besar jumlahnya ketimbang disposisi sentral. Setiap orang memiliki banyak disposisi sekunder yang tidak sentral bagi kepribadian namun, selalu muncul teratur dan bertanggung jawab bagi kebanyakan perilaku spesifiknya.Allport berpendapat, disaat disposisi sekunder itu hanya bangkit oleh rentang stimulus yag sempit, hal tersebut lebih tepat disebut sikap (attitude), bukan sifat (trait ). Contoh, orang yang penyabar bisa saja menjadi marah meledak-ledak di saat tertentu
Di sposisi moti vasi dan di sposisi gaya
Semua disposisi personal bersifat dinamis dalam artian memiliki kekuatan motivasi. Allport menyebut „disposisi motivasi‟ sebagai disposisi yang yang jauh lebih kuat dirasakan ketimbang disposisi lainnya. Disposisi yang dirasakan sangat kuat menerima motivasinya dari kebutuhan dan dorongan dasar. Allport menyebut disposisi personal yang kurang begitu kuat sebagai „disposisi gaya‟; meskipun disposisi ini juga memiliki sejumlah kekuatan motivasi.
2.2.3
Traits – habit – atitude
Allport membedakan penggunaan istilah trait – habit – atitud – type yang dalam kehidupan sehari-hari dianggap sinonim. Trait, attitude, dan habit merupakan predisposisi, mereka bersifat unik, merupakan produk dari factor genetic dan belajar, dan masing-masing mengawali atau membimbing tingkah laku seseorang. Type bisa dianggap sebagai super ordinasi dari ketiga konsep lainnya. 1. Sifat (trait) Adalah predisposisi untuk merespon secara sama kelompok stimuli yang mirip, penentu kecenderungan yang bersifat umum; dapat dipakai dalam lebih banyak situasi, dan memunculkan lebih banyak variasi respon. Trait merupakan kombinasi dari dua habit atau lebih. 2. Kebiasaan (habit) Habit bersifat khusus, hanya dipakai untuk merespon satu situasi atau stimulus dan pengulangan dari situasi atau stimulus itu. 3. Sikap (attitude)
Attitude berbeda dengan habit dan trait dalam hal sifatnya yang sangat evaluative. Attitude mencakup dari hal dari yang sangat spesifik sampai yang sangat umum. 4. Type (tipe) Tipe
termasuk
kategori
nomotetik.
Sebagai
suatu
kategori,
tipe
akan
mengelompokkan manusia menjadi beberapa jenis tingkah laku. Tipe merangkum ketiga konsep yang lain, menggambarkan kombinasai trait-habit-attitude yang secara teoritik dapat ditemui pada diri seseorang.
Sifat yang dimiliki bersama Fokus
Generalitas
Penilaian
Contoh
Trait-Atitud-Habit
Aspek dari edisposisi
Trait
oduk faktor genetik dan
Sangat umum
Sosiabilita
self
evaluatif
Tersebar di
Sangat
Senang/tidak
evaluatif
senang
Atitud gkungan
Agak
Agak umum lingkungan
ungkin
Respon
engawali/mengarahkan tingkah
tertentu Kurang
ku
Habit
untuk
Kurang umum
Bersalaman evaluatif
stimulus nik tertentu Kurang Tipe
Nomotetik
Sangat umum
Introversi evaluatif
2.2.4
Trait dan konsistensi pribadi
Trait dimiliki seseorang melalui kerjasama antara aspek-aspek keturunan dengan aspek lingkungan-belajar. Trait membuat tingkah laku orang menjadi konsisten, karena memakai pola sesuai dengan trait yang dimilikinya. Ketidaktepatan (inconsistency) yang jelas di dalam tingkah laku individu relative akan sering ditemukan. Hal ini tidak berarti, bahwa setiap kepribadian itu mempunyai integrasi sempurna. Disosiasi dan pendesakan/penekanan mungkin ada dalam tiap kehidupan.
Stimulus
Respon
Nonton Film
Mengajak teman
Ke Gereja
Peduli, setia
Trait Gregarius
Menulis Surat
Membagi kepercayaan
Kumpul Keluarga
Membuat orang lain nyaman
Traits Gregarius membuat stimulus nonton film dan ke gereja direspon secara sama, yakni mengajak teman.
2.3
PROPRIUM
Proprium adalah sesuatu yang mengenainya kita segera sadar, sesuatu yang kita fikirkan sebagai bagian yang hangat, sentral, dan privat dari kehidupan kita. Sebelum proprium muncul dan berkembang, tidak ada kesadaran diri dari individu. Ketika bayi lahir, belum ada pemisahan „aku‟ dengan „bukan aku‟(belum ada perasaan kesadaran diri); mereka mereaksi lingkungan secara otomatis dan reflektif, tanpa perasaan diri yang menjadi penengah antara stimulus dengan responnya. Allport mengemukakan pendapat bahwa hendaknya semua fungsi self atau ego ini di sebut fungsi proprium daripada kepribadian. Fungsi-fungsi ini (termasuk kesadaran jasmani, self identity, self esteem, self extention, rational thingking, self image, propriate strivng, dan fungsi mengenal) semuanya adalah bagian-bagian yang vital daripada kepribadian. Dalam bidang inilah terdapat akar daripada consistency yang menandai sikap intense dan evaluasi. Allport menggunakan istilah proprium untuk mengacu kepada perilaku dan karakteristik yang dianggap hangat, sentral, dan penting dalam hidup seseorang. Tetapi proprium bukan keseluruhan pribadi, karena banyak karakteristik dan perilaku seseorang tidak hangat atau sentral yang berada ditepian pribadi. Proprium mencakup nilai-nilai pribadi yang merupakan bagian dari suara hati yang bersifat personal dan konsisten dengan keyakinan seorang yang dewasa. Proprium itu tidak dibawa sejak lahir tetapi berkembang didalam perkembangan individu. Ada delapan aspek perkembangan proprium; a. Usia 0-3 tahun, perkembangan 3 aspek proprium: 1. Aspek diri fisik ( sense of bodily self ); muncul kesadaran tentang fisik, yang tampak dari usaha untuk memanipulasinya secara sengaja.
2. Aspek identitas diri yang berkesinambungan ( sense of contin ui ng self identity ); anak menyadari bahwa dirinya tetap orang yang sama walaupun terus berubah berkembang. Ditandai dengan mengenal “nama diri” sebagai identitas diri. 3. Aspek bangga diri ( self esteem); mengembangkan perasaan bangga dengan kemampuan diri sendiri. b. Usia 4-6 tahun, muncul dua aspek proprium: 4. Aspek perluasan diri, anak mulai menyadari keberadaan objek dan orang lain, dan mengidentifikasi objek-objek yang menjadi bagian milik mereka. 5. Aspek gambaran diri , mencakup pandangan actual dan ideal mengenai diri sendiri, bagaimana anak memandang diri sendiri dan harapannya mengenai bagaimana seharusnya dirinya. Pandangan actual dan ideal ini berkembang melalui interaksi dengan orang tua, yag membuat anak menjadi sadar mengenai apa yang menjadi harapannya dan tingkah laku yang memenuhi harapan dan member kepuasan. c. Usia 6-12 tahun 6. Aspek penguasaan rasional; muncul sesudah anak menyadari dia memiliki kemampuan berpikir rasional yang dapat dipakai untuk memecahkan masalah. Anak menyadari dirinya dapat menangani masalah secara rasional dan logis. d. Usia remaja 7. Aspek berusaha memiliki; yang mencakup tujuan jangka panjang. Ini menjadi tahap akhir, yakni kesadaran eksistensi diri dalam tujuan atau pencapaian jangka panjang. Pandangannya mengarah ke masa depan, dan untuk itu dia menyusun rencanarencana. Menurut Allport, baru ketika orang dapat membuat rencana berjangka panjang, bangunan self menjadi lengkap.
e. Usia dewasa 8. Diri sebagai si tahu (yang paling tahu); totalitas dari semua 7 aspek yang terdahulu, kesadaran tentang diri sendiri.
2.4
MOTIVASI
Dua ciri teori motivasi Allport adalah penolakannya terhadap masa lalu sebagai elemen penting motivasi dan pendapatn ya yang kuat mengenai pentingnya proses kognitif seperti tujuan, dan rencana dari motivasi orang dewasa. Sifat-sifat motivasi menurut Maslow; 1. Kontemporer, hal masa lalu bisa menjadi motivasi hanya kalau kini juga menjadi kekuatan pendorong. 2. Pluralistic, tidak dapat disederhanakan menjadi beberapa drive seperti mencari kenikmatan, mengurangi tegangan, atau kekuatan rasa aman. 3. Melibatkan proses kognitif ; membuat perencanaan tujuan secara sadar. 4. Kongkrit dan nyata; dibatasi secara kongkrit, bukan sesuatu yang abstrak.
2.4.1
Otonomi fungsional
Allport mendefinisikan otonomi fungsional sebagai system motivasi yang dibutuhkan dimana tegangan yang terlibat tidak sama jenisnya dengan tegangan-tegangan terdahulu, yang membuat system yang dibutuhkan perkembangan. Dengan kata lain ketika motif awal seseorang menjadi motif baru, secara historis, dia masih bersambungan dengan motif asli, namun secara fungsional sudah otonom darinya. Otonomi fungsional memandang motif-motif orang dewasa beranekaragam, mandiri sebagai system kontemporer, berkembang dari system anteseden tetapi secara fungsional tidak tergantung kepada system itu.
Secara umum, konsep otonomi fungsional yakin bahwa sejumlah, tidak semuanya, motif manusia yang secara fungsional independen dari motif asalnya bertanggung jawab bagi perilaku tertentu. Otonomi fungsional berarti motif-motif yang ada sekarang tidak berhubungan dengan asal usulnya diwaktu yang telah lalu.Contohnya: seseorang awalnya bisa membuka kebun untuk menutupi kebutuhan laparnya, tetapi akhirnya menjadi tertarik dengan aktifitas berkebun demi aktifitas itu sendiri. Allport kemudian mendata empat persyaratan bagi teori motivasi yang adekuat, otonomi fungsional jelas memenuhi setiap criteria ini; 1. Teori motivasi yang adekuat akan mengakui kekinian motif-motif. 2. Hanya teori pluralitiklah yang sanggup menerima berbagai tipe motif manusia. 3. Teori ini melukiskan kekuatan dunia dinamis proses-proses kognitif seperti membuat perencanaan dan menentukannya. 4. Sebuah teori motivasi adekuat memberikan perhatian pada keunikan motif-motif. Menurut Allport, ada dua tingkat otonomi fungsional; 1. Otonomi fungsional terbiasa
Otonomi fungsional terbiasa adalah kecenderungan suatu pengalaman mempengaruhi pengalaman berikutnya. Mula-mula remaja belajar merokok karena ingin „menjadi hero‟ tetapi sesudah itu ia merokok karena ingin merokok. 2. Otonomi fungsional propriate
Adalah motivasi yang berhubungan dengan gambaran diri yang lebih esensial. Otonomi fungsional propriate dapat ditemukan pada tingkat tertinggi organisasi kepribadian, suatu organisasi diri yang kompleks yang menentukan
seluruh wujud dari sitem kehidupan yang masak. Komponen utama dari organisasi propriate ini adalah „perasaan diri bertanggung jawab terhadap kehidupan sendiri‟. Otonomi fungsi pengejawantahan diri lebih mengarah pada diri sendiri
dibandingkan kebiasaan. Nilai adalah contoh paling tepat. Ide tentang otonomi fungsi pengejawantahan diri nila-nilai ini membawa Allport dan koleganya mengembangkan kategorisasi nilai-nilai, yaitu: 1. Nilai teoritis, misalnya- nilai tertinggi bagi seorang ilmuwan adalah kebenaran. 2. Nilai ekonomis, misalnya- nilai tertinggi bagi pengusaha adalah manfaat dan keuntungan. 3. Nilai estetis, misalnya- bagi seorang seniman nilai tertinggi adalah keindahan. 4. Nilai sosial, misalnya- bagi perawat nilai tertinggi adalah menyayangi orang lain. 5. Nilai polotis, misalnya- bagi polotisi nilai tertinggi dalah kekuasaan. 6. Nilai
religious,
misalnya-
bagi
seorang
mistikus
nilai
tertinggi
adalah
kamanunggalan. Umumnya kita memiliki sebagian besar nilai ini dengan cara yang moderat, dan hanya akan memandang satu dua nilai tersebut secara negative. 3. Otonomi fungsional ketertantangan
Elemen paling mendasar dari otonomi fungsional adalah otonomi otonomi fungsional
ketertantangan. Otonomi fungsional ketertantangan ini bisa
ditemukan pada hewan dan manusia, didasarkan pada prinsip-prinsip neurologis sederhana.
4. Otonomi fungsional kemanfaatan.
System penguasaan motivasi yang menghargai kesatuan pribadi adalah otonomi fungsional kemanfaatan yang mengacu kepada motif-motif pertahanan
diri bagi proprium. Pada umumnya motif saat ini adalah otonomi fungsional untuk mencari tujuan-tujuan baru yang berarti perilaku akan terus berlanjut meskipun motivasinya sudah berubah. Contohnya, seorang anak yang pertamatama belajar berjalan, termotivasi oleh sejumlah dorongan pendewasaan, tetapi kemudian dia mulai berjalan untuk meningkatkan mobilitas atau membangun rasa percaya dirinya.
2.4.2
Tingkah laku yang bukan otonomi fungsional
Allport mengemukakan ada 8 jenis tingkah laku yang tidak dibawah control motif otonomi fungsional; 1. Tingkah laku yang muncul dari dorongan biologis; makan minum, tidur, bernafas, dll 2. Reflex; mengedip, mengangkat lutut, dll. 3. Peralatan konstitusi; kecerdasan, bentuk tubuh, temperamen, kesehatan 4. Habit; beberapa habit termasuk otonomi fungsional, lainnya tidak ada motivasi sama sekali. 5. Tingkah laku yang tergantung pada penguat primer 6. Motif yang terkait langsung dengan usaha mereduksi dorongan dasar. 7. Tingkah laku non-produktif; kompulsi, fiksasi, regresi. 8. Sublimasi; kalau motif yang asli disublimasikan ke motif yang lain.
2.4.3
Prinsip-prinsip otonomi propriate
Menurut Allport, otonomi propriate berfungsi dengan memakai tiga prinsip kerja; 1. Mengorganisir tingkat energy; prinsip ini tidak menjelaskan bagaimana motif berkembang, atau tertransformasi dari motif yang mendahuluinya. 2. Penguasaan dan kompetensi; otonomi propriate mendorong orang mencapai tingkat tertinggi dalam memuaskan motifnya. 3. Pola propriate; motif-motif propriate tidak saling terpisah satu dengan yang lain. Mereka saling tergantung dalam struktur self, dimana mereka bermukim. Pola propriate adalah usaha untuk memiliki kepribadian yang konsisten dan integral.
2.4.4
Hubungan antara otonomi fungsional dengan motivasi masa lalu
Proprium tempat beradanya motivasi dan otonomi fungsional adalah fenomena yang berkembang, sehingga mengesankan motivasi juga berhubungan dengan masa lalu. Propriumlah yang menentukan bentuk tingkah laku mana yang akan otonom. Proprium sendiri agar terus berkembang, berusaha memperoleh kekuatan motivasi yang berakar pada masa kini dan masa yang akan dating, dan membuang motivasi masa lalu. Karena itulah Allport mengukur kemasakan dari seberapa jauh motivasi seseorang menjadi otonom.
2.4.5
Motivasi sadar dan taksadar
Allport menekankan pentingnya motivasi sadar, lebih dari pakar kepribadian lainnya. Allport mengenali kenyataan adanya motivasi yang didorong oleh impuls
masa anak-anak dan dorongan sublimasi. Secara psikologis, orang dewasa yang masak dan sehat sebagian besar tingkah lakunya dimotivasi oleh pikiran sadar, sehingga peran proses tak sadar dalam tingkah laku sangat kecil.
2.5
PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN
2.5.1
Perkembangan masa bayi
Allport memandang bayi yang baru lahir sebagai makhluk hereditas, primitive drive, dan reflex behavior. Bayi tidak memiliki kepribadian. Bayi lahir membawa potensi tertentu, seperti fisik dan temperamen, tetapi pemenuhan potensi ini menunggu pertumbuhan dan maturasi. Bayi dapat memberi respon spesifik dalam bentuk reflex, seperti mengisap dan menelan. Menurut Allport, sumber motivasi tingkah laku bayi adalah arus aktivitas yang mengatur bayi untuk beraksi.
2.5.2
Perkembangan masa dewasa
Penentu utama tingkah laku dewasa yang masak adalah seperangkat sifat yang terorganisir dan seimbang, yang mengawali dan membimbing tingkah laku sesuai dengan prinsip otonomi fungsional.
2.5.3
Kualitas kepribadian yang masak
a)
Perluasan perasaan diri
b)
Mengakrabkan diri dengan orang lain
c)
Keamanan emosional, penerimaan diri
d)
Persepsi, keterampilan, tugas yang realistis
e)
Objektifitas diri; insight dan humor
f)
Menyatukan filsafat hidup
Adapun sumber lain juga menyebutkan perkembangan kepribadian Allport;
a. Kanak-kanak
Allport memandang masa kanak-kanak itu semata-mata sebagai makhluk yang diperlengkapi dengan keturunan-keturunan, dorongan-dorongan/nafsu-nafsu, dan refleks-refleks. b. Transformasi kanak-kanak
Perubahan-perubahan yang dimulai saat masa kanak-kanak sampai dewasa diantaranya; 1. Differensiasi 2. Integrasi 3. Pemasakan 4. „belajar‟ 5. Kesadaran diri 6. Sugesti 7. Self esteem 8. Inferiority, dan kompensasi 9. Mekanisme-mekanisme psikoanalitis 10. Otonomi fungsional 11. Reorientasi mendadak trauma 12. Extension of self 13. Self- objectification, insting, and humor 14. Pandangan hidup pribadi
c. Orang dewasa
Pada orang dewasa factor-faktor yang menentukan tingkah laku adalah sifat-sifat yang terorganisasikan dan selaras. Untuk memahami manusia dewasa, tidak dapat dilakukan tanpa mengerti tujuan-tujuan serta aspirasinya. Motif-motifnya terutama tidak berakar pada masa lampau, tetapi bersandar pada masa depan. Menurut Allport, pribadi yang telah dewasa itu pada pokoknya harus memiliki hal-hal dibawah ini; i.
Extension of self
Yaitu bahwa hidupnya tidak harus terikat secara sempit kepada kegiatankegiatan
yang
erat
hubungannya
dengan
kebutuhan-kebutuhan
serta
kewajiban-kewajiban yang langsung. Suatu hal yang penting pada extension of the self itu adalah proyeksi ke masa depan. ii.
Self-objectification
Insight
Yakni kecakapan individu untuk mengerti dirinya.
Humor
Yang dimaksud dengan humor disini tidak hanya berarti kecakapan untuk mendapatkan kesenangan dan hal yang mentertawakan
saja,
melainkan
juga
kecakapan
untuk
mempertahankan hubungan positif dengan dirinya sendiri dan objek-objek
yang
disenangi,
ketidakselarasan dalam hal ini. iii.
Filsafat hidup
serta
menyadari
adanya
Walaupun individu itu harus dapat obyektif dan bahkan menikmati kejadian-kejadian dalam hidupnya, namun haruslah ada latar belakang yang mendasari segala sesuatu yang dikerjakannya, yang member arti dan tujuan. Religi merupakan salah satu hal penting dalam hal ini.
Menurut Allport, manusia itu adalah organisme yang pada waktu lahirnya adalah makhluk biologis, lalu berubah/berkembang menjadi individu yang egonya selalu berkembang, struktur-struktur sifatnya meluas, dan merupakan inti daripada tujuan-tujuan dan aspirasi-aspirasi masa depan.
BAB III KESIMPULAN dan SARAN 3.1 KESIMPULAN Allport adalah salah satu teoretikus yang benar tentang banyak hal dan mampu melampauinya. Teorinya dalah salah satu teori humanistic paling awal dan berpengaruh besar pada teoretikus-teoretikus lain seperti Kelly, Maslow dan Rogers. Nmaun, kelemahan teorinya adalah penggunaan kata “sifat yang menyebabkan tidak diterimanya dia dikalangan behaviorisme, yang memang tidak mau mengkaji apa pengertian dasar yang diberikan Allport pada kata ini. Tapi itulah kelemahan psikologi secara umum dan terutama psikologi kepribadian: mengabaikan masa lalu, teori dan penelitian-penelitian orang lain. Allport membagi pengertian dari sifat menjadi dua pengertian; sifat umum, yakni sifat-sifat yang dimiliki bersama oleh banyak orang, dan sifat individual yang merupakan manifestasi trait umum pada diri seseorang. 3.2 SARAN Setelah melalui studi pustaka dan diskusi kelompok, selesailah makalah ini. Sepenuhnya kami sadar akan banyaknya kekurangan di beberapa titik. Banyak penafsiran-penafsiran serta pendapat yang berbeda dan itu semua tidak lepas dari sifat fitrah dari penulis sebagai manusia yang memiliki banyak keterbatasan. Jadi maklumlah kiranya, jika terdapat berbagai pendapat yang penulis simpulkan. Oleh semua itu, jika sampai terdapat beberapa perbedaan pendapat, tentunya bisa di pelajari. Maka, besar harapan kami adanya respon dari pembaca terhadap makalah ini.
Lepas dari itu semua kami berharap makalah ini dapat memberikan pengetahuan baru bagi siapapun pembacanya. Selanjutnya kami ingin berterima kasih kepada dosen pembimbing dan rekan-rekan yang telah membantu kami dalam menyelesaikan makalah sederhana ini. Terimakasih. . .
DAFTAR PUSTAKA
Suryabrata, Sumadi. 2010. Psikologi Kepribadian. Jakarta : Rajawali Pers th
Feist, Jess and Gregory J. Feist(2002). Theories Of Personality 6 edition. Yogyakarta : Pustaka Pelajar Alwisol(2009). Psikologi Kepribadian. Malang : UMM Press Boeree, C. George(2007). Personality Theories.Yogyakarta : Ar-Ruzz Media http://id.wikipedia.org/wiki/Gordon_Allport http://www.psychologymania.com/2010/03/gordon-allport-tokoh-psikologi.html
