Descripción: BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS MADRID 1995 SAPIENTIA FIDEI Serie de Manuales de Teología Autor: ILLANES Jose Luis SARANYANA, Josep I
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MISION DE LA EDUCACION ESPECIALDescripción completa
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Mi Teología Bíblica de La Misión Ana Paula Oliveira da Costa Faria Faria
1) ¿Qué es la Teología? Teología? Hay varias defniciónes de la l a teología. n la verdad! todos los seres se res "u#anos son ca$aces de $ensar! y $or lo %ue cada uno tiene su $ro$ia teología. La teología se $uede defnir co#o &la Ciencia de los "ec"os de la revelación divina& 'C"arles Hodge( o co#o &la Ciencia de )ios y la relación entre )ios y el *niverso& 'H Bancro+t(! o co#o una crítica de nuestra $r,ctica en relación con la Palabra '-. -utirre/(. La teología es $ara #í el conoci#iento de )ios en %ue 0l &$er#itió& %ue se #e revelara 1 & 2Todas 2Todas las cosas #e "an sido entregadas $or #i Padre. 3adie conoce bien al Hi4o! sino el Padre. 3adie conoce bien al Padre! sino el Hi4o y a%uel a %uien el Hi4o lo %uiera revelar.& revelar.& 'Mateo 556 78(. La teología es algo natural %ue todos los "o#bres tienen 'consciente o inconsciente#ente(! $ero ta#bin una cuestión $ersonal! donde )ios se revela "oy en día! cada uno con+or#e a su voluntad! de acuerdo con la sinceridad y la b9s%ueda de nuestros cora/ones $or el s$íritu :anto y :u Palabra. La teología %ue +or#a $arte del "o#bre en general 'aun%ue no bíblica(! es co#o un $ueblo en $articular $iensa en )ios! i#$lica cuestiones e;istenciales! tales co#o6 la #eta+ísica 'la naturale/a! la realidad! el origen de un gru$o $articular de $ersonas(! Morales '+a#ilia! se;o! relaciones! valores(! la e$iste#ología 'la ciencia! la floso+ía! el $ensa#iento(. Co#o )ios est, involucrado en estas y otras $reguntas se construye la teología de un $ueblo. Ta#bin Ta#bin creo %ue "ay un car,cter crítico y evaluativo evaluativo en la teología %ue #e $er#ite re
"u#ano. :e co#$one de &signos& de su i#agen %ue incluyó en las culturas $ara %ue +uera conocido $or los "o#bres.
2) La Revelación de Dios: 3o se $uede desvincular la teología de la revelación de )ios! ya %ue no e;iste uno sin el otro. Pero! >%u es la revelación? :acar el velo. Lo %u no est, #,s cubierto $uede ser conocido. La revelación es $rogresiva. :i )ios no sacase el velo! no sabría#os nada de )ios 'Mateo 786@5! Marcos 576! Corintios 65D(. )ios se revela al "o#bre en #uc"os sentidos. La revelación natural de )ios 1 :al#o 5E651 'cos#ológico! antro$ológico! ontológico! acción creadora de )ios( 1 =o#anos 56517@. La Biblia es la revelación de )ios. s el contenido registrado de la revelación de )ios. s la Palabra de )ios! in#utable! indiscutible y co#$leta. s nuestra regla de +e y conducta. :in e#bargo! la "er#enutica es la inter$retación de la Palabra de )ios! es el uso de la #ente! la ra/ón y la ilu#inación a travs del s$íritu :anto $ara entender y a$licar el conoci#iento de )ios en nuestras vidas. s la $arte variable del conoci#iento de )ios! $or%ue se trata de seres "u#anos y su co#$rensión de )ios y sus $ro$ósitos. La Biblia es la 9nica +uente de revelación divina $ara el "o#bre. Fuente real y e+ectiva. & Por%ue la Palabra de )ios es viva y efca/! y #,s $enetrante %ue toda es$ada de dos flos. Penetra "asta $artir el al#a y el es$íritu! las coyunturas y los tutanos! y discierne los $ensa#ientos y las intenciones del cora/ón.&'Hebreos 6 57(. lla nos guía y nos "abla a cada #o#ento de nuestras vidas! en di+erentes conte;tos. La verdadera revelación y el clí#a; de )ios to#ó la +or#a de Gesucristo! )ios encarnado. :u vida! #inisterio y la #isión se registran en la Palabra de )ios. s nuestro ob4etivo! $or%ue en todas las agradó al Padre y esto debe ser nuestro deseo. Hay una di+erencia entre la ins$iración y la ilu#inación! la ins$iración de la Palabra de )ios ya est, ter#inada! la ilu#inación de la voluntad de )ios todavía se $roduce a travs de la relación con )ios. )ios se "a revelado al "o#bre a travs de :u Palabra! $ero a9n se co#unica con nosotros! 0l se relaciona con el "o#bre desde el $rinci$io. n la Biblia $ode#os ver las di+erentes #aneras de có#o )ios se co#unica! así co#o en Hebreos 56517.
Ayer
Hoy
Habló $or los $ro+etas Habló $or #dio de los $atriarcas
Habla $or Ges9s Habla directa#ente a nosotros
n varias ocasiones
n los 9lti#os tie#$os
Toda esta revelación est, e;$resa en la Biblia! ins$irada $or )ios! revelada a nosotros $or el s$íritu :anto! y reali/ada en Cristo Ges9s! nuestro :eor y :alvador. Ta#bin creo %ue este #undo nunca $uede entender la revelación $lena de )ios! no tene#os la ca$acidad de conocer a )ios en su $lenitud! $ero un día al ser glorifcado! entendere#os lo %ue "oy no $ode#os 1 & A"ora ve#os oscura#ente $or #edio de un es$e4o! $ero entonces vere#os cara a cara. A"ora cono/co en $arte! $ero entonces conocer $lena#ente! así co#o +ui conocido.&. ' Corintios 56 57(.
) ¿ Qué es !isión? Misión signifca! en su origen! envío. 'Misión I a$ostello I enviar(. Toda la revelación de )ios! la Biblia %ue es :u Palabra contiene la #isión de )ios 'Misio )ei(. )esde el $rinci$io )ios creó el #undo con un $ro$ósito defnido! crear un ser %ue se relacione con l $or su $ro$ia voluntad! %ue adora y glorifca su :anto 3o#bre $or todo lo %ue es! y %ue l "ace 'Guan 67 (. sta es la #isión %ue )ios tiene $ara la "u#anidad! el $ecado se$ara al "o#bre de )ios y sólo Gesucristo $uede reunir de nuevo al Padre 1 & Ges9s le di4o6 J Ko soy el ca#ino! la verdad y la vida nadie viene al Padre! sino $or #í.&'Guan 56 D(. )ios lo $laneó desde el $rinci$io! la creación! el $ueblo! la redención! el retorno. 0l es soberano y or%uesta $or todo el universo $ara el cu#$li#iento de su voluntad. La #isión de la iglesia es sólo el cu#$li#iento de la #isión de )ios 'Guan 5865! 7675(. Tiene una tri$le di#ensión6 en relación a )ios 'adoración(! el #undo 'di,conia! evangeli/ación( y en relación a sí #is#a 'co#unión #utua! la ensean/a! la disci$lina! dones(. stos son los $rinci$ios b,sicos %ue deben +or#ar $arte de la tarea de la iglesia en todo el #undo! inde$endiente#ente de la +or#a y el conte;to.
Tri"di#ensional $ision de La !ision de Dios )O: A ) O = A C O 3
-L:A
)iaconia! AccionN:ervir!
La iglesia consigo #is#a6 estí#ulo! ensean/a!
M*3)O
Cuanto a #i #isión! #i #inisterio! debe estar en sintonía con la voluntad de #i Padre Celestial %ue conoce y sabe todo de #i ser y "ace $er+ecto #i ca#ino todos los días. Mi #isión es descubrir có#o enca4o yo en el $lan de )ios y e4ecutar su voluntad en #i vida. :e trata de &$redicar el evangelio entero al "o#bre en su totalidad! $ara todos los "o#bres&! donde )ios %uiere %ue yo va. &s llevar a la gente a Ges9s co#o :eor! donde%uiera %ue estn.& :e trata de "acer discí$ulos de Ges9s a travs de la Palabra y el testi#onio viviente de )ios y sus $ro#esas.
) !i Teología %í&lica de La !isión l conoci#iento de )ios y sus $ro$ósitos $ara #í es desde el $rinci$io! desde naci#iento. :igue su desarrollo a lo largo de nuestro ca#inar con 0l en la tierra "asta el día %ue vivir $ara sie#$re con l. l entendi#iento de #i teología de Misión! $or lo tanto! e#$ie/a en #i naci#iento! co#o +ue concebida! e todo lo %ue $asó '=o#anos 67! :al#os 5E!776E15(
Dios 'iene su (ro(ia !isión a( La Creación La creación #e lleva a co#$render la grande/a de su soberanía! co#o un director %ue gobierna todo el universo así es el :eor de la Creación! )ios 9nico! creador! grande en #a4estad y $oder! $er+ecto y santo! santo! santo 'saías D6 (. A $esar de toda su santidad y grande/a constituye la esencia del a#or! )ios es a#or ' Guan 6!5D(! %ue a#a a su criatura! li#itada en relación a su creador! sino %ue e;$resa la revelación de la voluntad de )ios en la Tierra. La #isión re%uiere totalidad! co#o todos los "u#anos tienen una sola +uente! una sola se#illa de Ad,n '-nesis 567D. Cor. 5@6@(! #ientras %ue en la $r,ctica #isionera debo reconocer la belle/a de la diversidad #anifesta ta#bin en la creación del )ios Creador! 9nico y diversifcado en su Trinidad. l #andato cultural del )ios terno es $ara todas las naciones! lo %ue de#uestra su a#or $or todas las $ersonas '-nesis 567(! entregado al "o#bre antes de desobedecerle. b( La Caída
Causó la interru$ción de la relación con )ios! se ro#$ió la relación ar#oniosa entre el "o#bre y la #u4er '-nesis 657(! a+ectó la relación entre los seres "u#anos! alienó el "o#bre de la creación y $rodu4o una crisis e;istencial en el "o#bre '-nesis 615(. Todos estos ele#entos e;$resados en la caída nos se$aran de )ios. La #isión de )ios al "o#bre es la restauración de esta relación. A $esar del $ecado! )ios contin9a su #isión! el evangelio es la $ro$uesta de )ios $ara $oner en orden la relación del "o#bre con )ios! consigo #is#o y con los de#,s. Co#$rendiendo la necesidad de una restauración co#$leta! %ue co#$rende la #isión en su totalidad. Cubriendo todo el ser "u#ano! $sicológico! +ísico! e#ocional. La #isión es integral en su esencia y debe restaurar y trans+or#ar todas las ,reas! la restauración de la i#agen y se#e4an/a del "o#bre en relación con su creador. c( l Pueblo legido La $er+ección del $lan de )ios se #anifesta a travs de la elección de un $ueblo y la inclusión de todos los de#,s $ueblos &lu/ de las naciones& 'saías 76D! E6D! Hec"os 568(. )ios escogió a un $ueblo! eligió $ersonas! y sigue lla#ando a la "u#anidad a recurrir a 0l! los "o#bres a $redicar y $ueblos $ara escuc"aren de su gracia 'saías D61E! =o#. 565(. La #isión de )ios se revela $oco a $oco a lo largo de la "istoria! no est, e;enta de co"erencia! $ero se conecta y da sentido al $resente. d( Los Pro+etas La #isión de )ios sigue siendo anunciada $or los $ro+etas! $redicaban las bendiciones de )ios sobre su $ueblo al cu#$lir su #isión y las #aldiciones cuando srael ro#$ió el $acto "ec"o con )ios. Traen a la #e#oria la "istoria del designio de )ios $ara srael! denuncia los $ecados del $resente de srael y a$untan "acia el +uturo con la $ro#esa #esi,nica de la salvación del #undo 'saías @(. :obre todo! nos "ace co#$render la i#$ortancia de $rocla#ar el #ensa4e de salvación a todas las naciones 'saías E6!D(. e( l =eino de )ios Toda la "istoria de la Misión de )ios dirige a su reino. l =eino de )ios es la totalidad del $lan de )ios $ara la "istoria. *n reino eterno %ue "a e;istido sie#$re y sie#$re ser,. =eino es el $oder de )ios obrando entre los "o#bres a travs de la $ersona de Cristo y su #inisterio! es din,#ico. )ios visita a su $ueblo a lo largo de la "istoria y $ro#ueve la e;$resión de este reino en la tierra. n Marcos 565@ ve#os %ue el =eino de )ios se acercó a los "o#bres $or la venida de Ges9s. Cuando Ges9s se "i/o carne! el =eino +ue a$ro;i#ado de nosotros. Cristo es la escatología reali/ada del =eino. +(
La venida de Gesucristo
l clí#a; de la Misión )ei es la venida de Gesucristo. Ges9s cu#$le todas las $ro#esas! "i/o todo con+or#e a la voluntad del Padre! victorioso sobre el $ecado! "a vencido la #uerte y nos da la restauración de los seres "u#anos a travs de la 4ustifcación. l #ensa4e del evangelio es el #ensa4e de salvación $or la +e! la +e %ue Cristo #urió y resucitó $ara ser :eor y :alvador de todos los %ue creen. l #ensa4e del evangelio #uestra la unidad en Cristo! "ay ning9n otro salvador 'Hec"os 657(. Ta#bin #uestra la universalidad del vangelio y el a#or de )ios 'Guan 65D(. Cristo es la revelación su$re#a de la voluntad de )ios y :u $lan $ara los "o#bres. La #isión de )ios se revela y se reali/a en Cristo. s el ele#ento central $ara la co#$rensión de có#o todo se une $ara l en el $ro$ósito eterno de )ios 'Col. 565D17(!Cristo acrcanos del =eino. A $artir de l "a co#en/ado a cu#$lir el $ro$ósito divino y la instalación del =eino de )ios. '+esios 56 5( g( l s$iritu :anto La #isión de )ios des$us de Ges9s se lleva a cabo a travs de la acción del s$íritu :anto. 0l es el agente %ue #ueve el universo y la co#$rensión de la $rocla#ación del #ensa4e del vangelio entre las naciones. 0l es )ios! %ue "abita en los salvos 'Guan 565D158(! y obra en nosotros todas las cosas 'Fili$enses 765(. A travs de l reconoce#os el lla#ado #isionero de )ios. 0l es %uien nos $er#ite y nos aco#$aa en el cu#$li#iento de la #isión 'Hec"os 56(. "( La glesia l =eino de )ios se co#$one de individuos y la co#unidad de +e constituye sus s9bditos. La iglesia verbali/a el =eino! anuncia el reino! vive el reino! $ero el reino es #,s grande %ue la glesia %ue es la co#unidad del =eino. La #isión de la glesia es #ani+estar el =eino a travs de la adoración a )ios! de la co#unión entre si y la $rocla#ación del evangelio. )ios no se li#ita a la iglesia $ara e;$resar su reino en el #undo! 0l es soberano y act9a en todas las es+eras del universo. La labor #isionera de la iglesia es la $rocla#ación del vangelio y el evangelio es el anuncio de la inauguración del =eino de )ios! $or Gesucristo. 3uestro deber co#o iglesia de Cristo es cu#$lir la gran co#isión 'Mateos 76517(. i( l Cu#$li#ento de la Misión de )ios La salvación es universal e incluyente! est, dis$onible $ara todos a%uellos %ue res$onden al lla#ado de Cristo. La $rocla#ación del evangelio tiene una di#ensión escatológica $resente 'escatología reali/ada( y +utura 'no reali/ada(.
:e refere al $resente ya %ue "a #ani+estado la llegada del &fn& con la #uerte y resurrección de Gesucristo 'Hebreos 5 y 7(. :e refere al +uturo &"asta %ue Cristo entregue el reino al )ios Padre& ' Corintios 5@67(! la evangeli/ación de las naciones 'Mateo 765(. :in e#bargo! las #isiones no es un re%uisito $revio $ara la llegada del fn. )ios en su soberanía es el 9nico ca$a/ de instalar su reino en su $lenitud. Mediante la co#$rensión de la $ers$ectiva escatológica de la #isión observo %ue esta es universal '"asta los confnes de la tierra( es continua y seala el &fn& '"asta el fnal del tie#$o(. La escatología de la #isión #uestra el cu#$li#iento fnal del $lan de )ios! %ue tuvo su clí#a; en la #uerte y resurrección de Gesucristo y %ue concluir, con la restauración total y co#$leta de su creación! tanto "u#ana co#o la naturale/a y el universo. star, co#$leta con la instauración del =eino de )ios. 4( Conclusión >Có#o co#$render la Misión de )ios? 3o $ode#os entender o e;$licar el a#or de )ios $or su creación! su sabiduría! soberanía! sus $ro$ósitos en su totalidad. Pero lo %ue #e +ue dada a conocer es %ue &-racias a 0l y $or 0l y $ara 0l son todas las cosas. A 0l sea la gloria $or los siglos! A#n '=# 556 1D(