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FILOSOFÍA
ALFONSO MARAVI LINDO
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5.
LA MISIÓN DE LA FILOSO FÍA
5. 1.
Las tareas de la filosofía expuesta por Platón en la Ale goría de la Caverna En Grecia clásica, según Platón:" La misión de la filosofía es la purificación de fas almas ". Esta idea de la misión de la filosofía está expuesta en el libro VI de La República de Platón, a través de la alegoría de la caverna presenta a unos prisioneros atados de los pies a las paredes de una caverna oscura, que no pueden percibir directament e la luz del sol sino solame nte las somb ras que proyectan las ondas luminosas a través de la entrada a la caverna . Esta alegoría es la representación del estilo de w'da d a instintiva de las gentes en este mundo visible y contin gente, cuya s almas al encarnarse en el cuerpo quedaron prisioneras de los sentidos, de los instintos y de las pasiones inferiores. •
La misión de la filosofía es la purificación de las almas de los los prisioneros de la caverna. Activa ndo las potencias racionales del alma humana se puede lograr la conversión de las personas, es decir, superar la vida instintiva y encaminarlos a un estilo de vida racional caracterizado por el autodominio y la autoconciencia.
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La actividad filosófic a cond uce a la vida ascética, estilo de vida espiritual de autodominio y de autoconciencia, en la que las funciones rac ionales del alma dirigen y controlan a los apetitos, deseos y pasiones inferiores del alma humana.
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Aristóteles decía que filosofamos para librarnos de la ignorancia. La vida filosófica es un estilo de vida intelectual conte mplat ivo que satisfac e el denuedo por conocerse a sí mismo y conocer el mundo para contemplar la naturaleza y armonizar con el cosmos. La filosofía humaniza a las personas y contri buye a su autorrealización como personas.
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5.2.
Según Karl Popper, funda dor del racional ismo crítico: La misión de la filosofía en la cultura actual consiste en abor dar dos problemas genuinamente filosóficos: Primero, el problema cosmológico: La filosofía tiene que explicar el origen y evolución del universo que a su vez implica el problem a antropoló gico, es decir, explicar la posición del hombre en el cosmos. Segundo , el problema del crecimiento y justificación de la ciencia, mediante una epistemología o teoría del conocimien to científico, que explique los los funda ment os y los criterios de validez de las teorías científicas.
El método del análisis lógico comprende dos partes: una par te negativa que consiste en disolver las paradojas que surgen en la argumentación científica y una parte positiva que consiste en la fundamentación lógica de la ciencia fáctica.
Según el marxis mo, la misión de la filosofía como concep ción del mundo es orientar y dirigir la actividad práctica transformadora del hombre como ser social (miembro de una
Según los filósofos de la existencia como Gabriel Maree!, lo que podemos esperar de la filosofía en una época de crisis son dos cosas:
clase social) en su lucha por: la producción de medios de vida, la lucha de clases que define la esfera política de la sociedad y la actividad científica y artística.
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5.3.
Una concepción del mundo tiene una parte teórica o conjunto de principios interpretativos de la naturaleza y de la vida humana en sociedad, que interacciona dialécticamente con la práctica social que tiene tres niveles: lucha por la producción, la lucha de clases y la actividad científica. Lenin sostu vo: "no hay teoría revolucionaria sin práctica revolucionaria". La misión de la filosofía es formar una conciencia política de clase que conviert an a los ciuda danos en actores sociales en la tarea de construir una sociedad igualitaria de trabajadores productores.
5.4.
del pensamiento mediante el análisis Ló gico del lenguaje. A la filosofía no le corres ponde plantearse problemas ni resolverlos. Esta tarea, le compete a los científicos. La tarea de la filosofía es analítica: elucidaciones
Consis te en aclarar las ideas, pone r en claro el pensamiento mediante el análisis lógico del lenguaje.
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La filosofía puede aportar un diagnóstico general del problema de la deshumanización en la sociedad industrial y técnic a. El hombr e es un ser cosific ado y re ducido a una función (obrero, empresario, empleado, desocupado, etc. ), que percibe su situación en la experiencia de la angustia y la desesperación
2. a
La filosofía puede formar una conciencia lúcida en cada individuo, es decir una conciencia reflexiva que le permita salir de la confusión en que se encuentra, trazarse un proyecto existencial de autorealización para superar la deshumanización
Según la Escuela Neopositivist a del Círculo de Vien a: La tarea de la filosofía es analítica. Ludwieg Wittgenstein sostiene la tesis de que la filosofía no es una ciencia sino una actividad que consiste en hacer
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