José Gimeno Sacristán ¿Dos tradiciones y un solo campo teórico y práctico? ¿Una forma de integrar ideas y práctica? Todos tenemos una idea subyacente respecto de lo que es la enseñanza (hemos estado en un aula, sabemos lo que hace un profesor, etc.). Pero siempre su concepto lo tenemos asociado a la actividad y a quienes la practican. Pero la enseñanza es más que eso, siempre que hablamos de enseñanza se nos manifiesta la transmisión ¿pero transmisión de qué? lo que se transmite siempre es un contenido que queda oculto ya que este normalmente se da por supuesto y no es discutido. Así vemos que en la mayoría de las investigaciones (pedagógicas, científicas, etc.) sobre la enseñanza, se ha buscado formalizar el método, la actividad, la forma, pero sin prestar atención al contenido ya que este ha sido visto muchas veces como un problema sin solución científica. Pero (y citando a J.G. Sacristán) Sac ristán) “sin contenido no hay enseñanza”; ya que es obvio que el modo en que comuniquemos algo es muy importante pero su importancia mayor va a depender de lo que se quiere enseñar, lo que se quiere expresar, o sea del contenido. A esta tradición de dar mayor relevancia a los métodos y a los procesos de aprendizaje se le sumó otro motivo para que el contenido siga oculto y esos son los movimientos progresistas que con el fin de romper con la escuela tradicional y finalizar con las diferencias, promovieron modelos donde se deja de lado una vez más los contenidos para darle importancia a las relaciones sociales para beneficiar: el desarrollo de la personalidad, el clima para un mejor autodesarrollo, etc. Además de lo descripto existe un motivo mayor pero menos conocido que se traduce en que “los con tenidos son decididos fuera de la escuela”, son elegidos y diseñados en ámbitos externos por ello es que muchas veces en esa división de lo que acontece adentro (formas de enseñar, métodos, etc.) y lo que pasa afuera (que es donde se diseña el contenido) se deja de tener en cuenta la importancia de la relación entre ambas partes para un buen funcionamiento, para tener una visión más completa de la realidad, más integradora.
El Currículum como estudio del contenido de la enseñanza Al hablar de enseñanza no podemos verla como el instrumento o medio para llevar a cabo lo que establece el Currículum, sino que hay que mirarla como el momento donde producen las transformaciones donde mutan los elementos del currículum y observamos el significado real que toman para el alumno. Durante casi todo este siglo se han ido estableciendo temas básicos acerca de los contenidos del currículum a partir de la pregunta: ¿qué debemos enseñar? aquí nos encontramos ante un problema económico ya que en el currículum encontramos una selección de la cultura por una cuestión de tiempos y capacidades. Y aquí nos encontramos ante otro interrogante ya que a la hora de realizar esa selección habrá que tenerse en cuenta: ¿qué representa el contenido que se seleccionó respecto del capital de la sociedad y el entendimiento de qué es cultura y conocimiento? y ¿cómo se reparte esa cultura entre los alumnos en los distintos niveles? Así vemos que en el proceso educativo no se aprende todo ni tampoco todos aprenden lo mismo ya que el primer problema o la primera traba que encontramos en el currículum es de índole social y política.
¿Un solo concepto o acepciones diversas de currículum?
La palabra currículum proviene del latín currere que significa carrera, recorrido que debe ser realizado. Así vemo s que el proceso escolar es un camino, un recorrido para los alumnos y el currículum es parte de ese camino, es la guía, su contenido. No podemos hablar de una acepción de currículum y la diversidad va a depender de los contextos donde se elabora así podemos distinguir cuatro grupos de interrogantes para disminuir las variedades de acepciones: a) si hablamos de lo que se debe enseñar o de lo que los estudiantes deben aprender, b) si pensamos en lo que debería enseñarse y aprenderse o en lo que en realidad se transmite y se asimila, c) si nos limitamos a los contenidos u hablamos también de las estrategias, métodos, procesos, etc., d) si vemos al currículum como una realidad limitada o como algo que va a encontrar sus límites en el proceso de su desarrollo. De l a visión que se elija va a depender el entendimiento que se tenga de la realidad, las obligaciones y funciones que se le oto rgarán al profesorado y a los centros escolares, así como la manera de enfocar la innovación.
La amplitud variable del significado El concepto de currículum es bastante variable ya que puede tener como dijimos antes distintos significados según el enfoque que lo desarrolle. Así tenemos que si el currículum hace referencia a los contenidos del proyecto educativo vamos a tener un currículum más impreciso por la gran amplitud de esos contenidos. Mientras más grandes sean los objetivos que se tengan con una institución más complejo y ambiguo será su currículum. Los objetivos que debemos encontrar en un currículum son: a) dedicación a aspectos académicos b) directa o indirectamente una preparación para el desarrollo de una actividad profesional c) atención a la educación moral, cívica y social d) atención a temas personales como el bienestar físico, emocional, autorrealización, etc. Esto es lo que debería existir, pero en la realidad los objetivos siguen más unidos a cuestiones intelectuales. Además, como existen tantos niveles en el sistema educativo los conceptos pedagógicos toman un significado solo en parte equivalentes. Si a esto le sumamos que cualquier objetivo de la educación es controversial; tenemos como resultado la gran cantidad de significados y opciones con los que no s enfrentamos al revisar los contenidos de la educación.
El currículum dentro de prácticas diversas Normalmente se cree que en la escuela se enseña un resumen de la cultura o de lo que en el exterior se entiende como cultura. Sin embargo, esta cultura que se transmite es el resultado de múltiples procesos que van desde la selección que se hace de ella donde intervienen múltiples factores: el contexto externo (factores sociales, eco nómicos, políticos) las decisiones administrativas, las influencias académicas, etc. Como también la transformación en el contexto interno es decir dentro del ámbito escolar. Así la cultura que vemos reflejada en el currículum no es la cultura como la conocemos sino una visión escolar de ella. Por tanto, el currículum debe ser observado como un proceso social donde interactúan diversos factores como dijimos internos y externos solo desde esta mirada podemos tener una visión real del mismo.
Lo oculto y lo manifiesto. Una visión desde los que aprenden Cuando consideramos a la enseñanza vemos en ella tres c aras, una es lo que los programas o los profesores dicen que van a enseñar, otra lo que realmente enseñan o creen enseñar y la última lo que el alumno realmente aprende. En las dos primeras caras encontramos lo que se denomina Currículum Manifiesto, y al lado de este encontramos otro que funciona en la oscuridad que es el Currículum Oculto, en este último currículum es donde entran en juego los hábitos de orden, puntualidad, docilidad, etc.; aquí no importa el plan organizado sino la práctica real que muestra el verdadero aprendizaje de los alumnos. Por ello es que se observa que por más cambios que se quieran introducir en el currículum manifiesto, el currículum real cambia poco para quienes aprenden ya que las transformaciones en las condiciones de enseñanza van a un ritmo mucho más lento.
Así para lograr realmente una modificación en el currículum real tienen que haber cambios en diversos aspectos del ambiente escolar como lo es el físico (arquitectura, mobiliario, etc.), el organizativo (formas de organizar a los alumnos en el centro, en las aulas, distribución del tiempo) y el pedagógico (relación entre los profesores, entre los profesores y los alumnos, entre alumnos, etc.).
¿A qué llamamos currículum? ¿A un proceso o a alguna representación del mismo? Desde la retórica de las declaraciones, los propósitos y las ideas hasta la práctica. Los objetivos o propuestas que encontramos en el currículum son solamente deseos, expectativas que tienen muy poca relación con la realidad. Si estos objetivos son debatidos intelectualmente y políticamente teniendo en cuenta a la realidad, van a lograr una tensión ideológica que colaborará a crear prácticas, es decir que las metas dejarán de ser ideales y se articularán para lograr verdaderamente cambios. Como dijimos con anterioridad el currículum es un proceso social por tanto no podemos quedarnos con la visión de los objetivos o propósitos que están plasmados, sino que se debe prestar atención a la interacción que existe en su proceso ya sea observando la impresión que hace del mismo una editorial, la planificación del equipo de profesores, los exámenes del profesor. Todos los aspectos están relacionados y todos son fases en el proceso de l levar a cabo las expectativas u objetivos curriculares. Así un buen currículum no va a ser aquel que sea una propuesta vista de manera independiente a las prácticas y realidad de la que va a formar parte sino aquel que la tenga en cuenta y esté dirigido a que los profesores puedan enseñar de otra manera y los alumnos aprendan así mejor los contenidos culturales u otros.
Obstáculos para un marco de comprensión procesual A pesar de lo anteriormente planteado existen muchas circunstancias que impiden que esto se lleve a cabo. Entre ellas podemos citar: la burocratización en las instituciones escolares donde existe una organización vertical en la que el subordinado debe limitarse a cumplir lo impuesto desde arriba, ajustándose a los objetivos señalados sin importar que estos no se cumplan en la realidad. También la posición de los profesores dentro del sistema educativo como simples funcionarios o asalariados que no tienen participación activa. Por último, una visión técnica de la educación como una práctica limitada en destrezas dirigidas a objetivos concretos en vez de tomarla como algo complejo donde las ideas y decisiones de los profesores tienen un peso que da sentido a lo que se hace; así se han ocupado más por las intenciones de la enseñanza que por lo que realmente se enseña y cómo se llevan a la práctica las intenciones externas. Por todo esto los estudios sobre el currículum tienen una finalidad dirigida a los profesores de ser un instrumento más fácil para resolver problemas ya dados que proporcionar herramientas para percibir problemas, hacer elecciones y tomar decisiones con responsabilidad. Algunas conclusiones para caracterizar el pensamiento educativo sobre el currículum Consecuencias del pensamiento ordenado sobre el currículum: *
En su análisis se toman los problemas previos a la escuela: Cómo, quién y por qué se decide el contenido de
la educación, cómo se seleccionan y ordenan, cómo y quién los presenta a los profesores. Es decir, se ve a la escuela no como algo autónomo sino como parte de un proyecto (aunque no siempre este sea coherente). *
Por tanto, entender la práctica de la enseñanza conlleva ir más allá de los problemas de didáctica o método,
la didáctica moderna analiza los procesos que ocurren en el desarrollo del currículum. *
Como el currículum es un proceso se debe realizar un análisis más global que refleje las interacciones que se
dan entre los fenómenos didácticos como la enseñanza y otros no didácticos como lo son los organizativos, de control, de evaluación de currícula, etc. Como dice el autor: “Estudiar la práctica educativa desde el análisis de los conceptos, procesos y prácticas que se entrecruzan en el currículum tiene el valor de relacionar más coherentemente problemas que afectan a lo que hacen las escuelas y nos dan una visión mejor organizada del fenómeno de la escolarización”.
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¿Cuál es el papel de los profesores? Su función depende de la necesidad de que se lleve a cabo con sus alumnos
ese currículum. Aunque es necesario tener en cuenta que todos los factores que forman parte del proceso que constituye el currículum delimitan las competencias del profesor. *
¿Existe una definición de qué es el currículum? A partir de todo lo hablado podemos ver que comprender el currículum depende de factores muy variables como para poder delimitar su definición. Así tenemos una concepción que lo define como todo lo que el alumno aprende incluyendo aquello que forma parte del currículum oculto. Una visión más práctica lo definirá como un vehículo de comunicación de teorías e ideas a la realidad. En esta visión el profesor tiene una posición más activa. Otras concepciones más sociales hablan del currículum como un medio dentro del que juegan en doble dirección las relaciones entre escuela y sociedad. Para el autor lo importante a considerar es que: 1- El estudio del currículum debe servir para observar la cultura que se da en las escuelas tanto en la perspectiva
manifiesta como en la oculta. 2- Se trata de un proyecto de que es la reproducción de una sociedad con historia, con fuerzas dominantes, que incide
también en esa sociedad. 3- Es un campo donde hay un ida y vuelta entre las ideas y las prácticas. 4- Condiciona la profesionalidad del docente y es necesario verlo c omo una pauta con cierta flexibilidad para que los
profesores intervengan en él.
