TALLER TALLER PENSAMIENTO FILISOFICO AGUSTINIANO
1.
Que diferencia hay en el modelo de filosofía pre-cristiana y la agustiniana? El pensamiento pre-cristiano tenía una concepción cíclica de la historia, lo cual consiste en una teoría del eterno retorno, es decir, que aunque la historia siempre este dando vueltas regresara al mismo lugar (principio). an !gustín implemento el concepto de "creación y destino #ltimo del mundo y el hom$re% lo cual significa un principio y un fin en el tiempo y a su ve& presenta una visión lineal del tiempo en la historia.
2.
'uales son los tres elementos que conforman la teoría del conocimiento de an !gustín? •
3.
En que consiste la prue$a de la e*istencia de ios que aporta an !gustín? •
4.
an !gustín llama lu& a nuestro interior, porque es este quien ilumina el entendimiento para que podamos conocer o reconocer las verdades. Es así como la teoría del conocimiento agustiniana consta de tres elementos, el o$eto que es conocido, sueto que conoce y ios que ilumina.
+a e*istencia de ios esta en nosotros, en algo que an !gustín reconocía como las verdades eternas, que son el recuerdo de la presencia de ios que nos indica el camino al $ien y a la eternidad.
eg#n !gustín que es el ser y la eternidad? •
ara an !gustín el ser es algo inmuta$le, por lo tanto ios es inmuta$le, es decir, ios "es% sin em$argo solo "es% plenamente lo que no sa$ia. +o que es inmuta$le, aquello que siempre es igual. or otro lado, solo "es%, plenamente lo eterno, l que no tiene principio ni fin, es decir, lo que no esta sueto al tiempo por lo cual se concluye que la eternidad es la misma sustancia de ios, y en la eternidad todo es.
5.
'ual es el #nico orden del universo aceptado para an !gustín?
•
6.
'ual es la diferencia entre la verdad y la erdad? •
7.
or la ra&ón no podemos e*plicar todo lo que nos rodea podemos sa$er la autoridad de los testigos la fe en ios nos ayuda a iluminar la ra&ón para llegar a la verdad
En que consiste la teoría de "iluminismo% seg#n san !gustín? •
9.
+a erdad (ios) es superior a la ra&ón (hom$re), y la ra&ón es superior a lo sensi$le (mundo). /ientras se siga ese orden reinara la pa&.
orque se necesita creer para entender seg#n an !gustín? •
8.
+a constitución del universo seg#n san !gustín se divide en tres partes fundamentales el ser (ios), el no ser (nada) y los elementos temporales (todo lo creado por ios) que es la me&cla del ser y el no ser.
+a teoría del iluminismo consiste en el conocimiento humano para llegar a la verdad por la presencia de ios que nos guía.
orque !gustín afirma que el tiempo no e*iste? •
10. Que •
11. Que
an !gustín entiende que el tiempo lo marca la conciencia de las personas entonces el tiempo en realidad no e*iste por que pasa ios por lo contrario es eterno y permanece. es la li$ertad para san !gustín y el ser humano es li$re? ara san !gustín la li$ertad no es un valor a$soluto, sino relativo, y que tiene dos puntos de referencia los cuales son el li$re al$edrío y la orientación natural hacia el $ien0 por esta ra&ón el hom$re es li$re, ya que decide so$re sus actos, pero a la ve& no lo es ya que es esclavo del pecado.
es la virtud seg#n !gustín?
para san !gustín la virtud en el hom$re no es m1s que un amor ordenado. 2n amor ordenado es aquel que ama m1s lo eterno que lo temporal (a ios que a las criaturas)
•
12. Que
relación hay entre el pensamiento cartesiano y el agustiniano? an !gustín desarrolla su prue$a de la e*istencia de ios en tres partes y en la primera parte ha$la del pensamiento de escartes en donde resalta el valor de la ra&ón para llegar al conocimiento a$soluto.
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13. Que
relación hay entre la filosofía y la felicidad? la relación entre filosofía y la felicidad es la li$ertad. an !gustín dice que el hom$re tiene li$ertad para decidir, es decir el hom$re tiene li$re al$edrio (voluntad) por lo tanto es responsa$le de sus actos, y la orientación natural hacia el $ien (acción de gracia de dios en el hom$re) en resumen, quien persigue su propio $ien (ios) para ser feli& es verdaderamente li$re .
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14. Quien
la verdad es superior a la ra&ón, pues todo lo u&gamos seg#n ella, pero a ella nunca la u&gamos. /ientras que la ra&ón es usada para llegar al conocimiento de la verdad.
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15. Que
es superior la ra&ón o la verdad, porque?
concepto del hom$re tiene san !gustín?
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an !gustín dice que el hom$re que se conoce así mismo y a ios es sa$io, y que esta sa$iduría es ios, por tanto el hom$re a de someterse a ios ("el hom$re es ser para ios%)
16. eg#n
!gustín cuales son los pro$lemas de los que se ocupa la filosofía, esta usted de acuerdo, porque? •
para san !gustín los pro$lemas de los que se encarga la filosofía son dos uno acerca del hom$re, y el otro acerca de ios (estos dos pro$lemas fundamentalmente plantean dos preguntas el 3or qu4? y el 3para qu4?)
INTEGRANTES: o o
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