HISTORIA Y EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO MILITAR
Generalidades de la historia Historia del Pensamiento Militar. Rama de la Historia Militar que estudia la formación y evolución de las concepciones teórico-militares y del progreso técnicomilitar. Permite conocer las regularidades y tendencias de estas actividades, determinar la dirección general del desarrollo de la Ciencia Militar, su relativa dependencia de las condiciones económicas, y revelar los factores que, en cada época, aceleraron o retardaron su desarrollo. El conocimiento del proceso de evolución del pensamiento militar ayuda a descubrir nuevas regularidades y principios del Arte Militar y de otras ramas de la Ciencia Militar, a comprender mejor su presente y a prever su futuro. Como rama, el pensamiento militar se basa en la experiencia de las guerras, de las que es su reflejo intelectual. Tomando como base esa realidad, la Historia del pensamiento militar se convierte en depositaria de la experiencia bélica, que ayuda a lograr una representación concentrada de los resultados más importantes del desarrollo de la actividad militar en una u otra etapa de la historia. Tiene como base los trabajos teórico-militares elaborados en el pasado, así como la actividad de determinados jefes y colectivos militares, que reflejaron sus posiciones teóricas, las que pueden tener o no un fundamento y sistematización científicos, lo que se evidencia en los resultados de las guerras.
Hechos más resaltantes de la resistencia indígena El Cacique Guaicaipuro quien formó una coalición de gran alcance en contra la conquista española del territorio venezolano con diversas tribus que él condujo
durante el Siglo XVI en la región central del país, especialmente en el Valle de Caracas. Él dirigió, entre otros, a los Caciques Naiguatá, Guaicamacuto, Chacao, Aramaipuro, Paramaconi y a su propio hijo Baruta. Guaicaipuro en la actualidad es uno de los Caciques venezolanos más famosos e ilustres. El área ocupada en nuestros días por la ciudad de Los Teques, fue poblada por varios grupos indígenas, las cuales contaban cada uno con su propio cacique. La tribu de Guaicaipuro, que abarcaba un área desde Turgua al este hasta donde hoy se encuentra San José de los Altos, al oeste, era una de las más grandes. Uno de sus hijos varones, Baruta, se convirtió también en Cacique y dominaba el área del actual municipio de igual nombre. Otras hijas de Guaicaipuro eran, al parecer, Tiora y Caycape. Los españoles descubrieron oro en el área de Los Teques hacia 1560, y como comenzaron a poblar el sitio de las minas para extraerlo, Guaicaipuro, sintiendo su tierra invadida, atacó en su contra junto a otros caciques aliados, entre ellos Terepaima, forzando a los españoles a abandonar el lugar. Después del ataque, el gobernador de la provincia de Venezuela, Pablo del Collado, envió a Juan Rodríguez Suárez en 1561 para pacificar el área. Rodríguez Suárez, creyendo que había alcanzado su tarea al repeler a Guaicaipuro de la zona, deja el área al cuidado de algunos mineros y de tres de sus hijos, mientras exploraba los términos de Caracas. Una vez que los soldados españoles se hubieron ido, Guaicaipuro asaltó de nuevo las minas y mató a todos los trabajadores, así como a los hijos de Rodríguez Suárez. Inmediatamente después de eso, Rodríguez Suárez, que estaba en camino a la ciudad de Valencia, con el propósito de reunirse con los españoles leales al rey que intentaban detener al caudillo rebelde Lope de Aguirre (conocido en Venezuela como El Tirano, de los conquistadores del Perú, venido por el Amazonas en 1561 y alzado contra la Corona), fue emboscado por Guaicaipuro y el cacique Terepaima que le dieron muerte durante su trayecto. Iba con un contingente reducido de seis soldados.
Después de estos sucesos, Guaicaipuro se convirtió en la figura principal y central en la sublevación de todas las tribus nativas de la provincia de Caracas, y logra unirlas a todas bajo su comando. En 1567 poco después de vencer en la Batalla de Maracapana, el capitán Diego de Losada entra al valle de San Francisco y ese año o el siguiente puebla la ciudad de «Santiago de León de Caracas». Los españoles se preocuparon por la cercana presencia de Guaicaipuro y de sus hombres y, dada la fama de sus ataques hacia los conquistadores, decidieron no esperar un ataque de él, con lo que, como movimiento preventivo, Diego de Losada encomendó al alcalde de la ciudad, Francisco Infante emprender la misión de capturar a Guaicaipuro y „pacificar‟ a los
otros Caciques. A fines de 1567 o inicios de 1568 Francisco Infante y sus hombres conducidos por guías nativos que habían sido chantajeados, dieron con el paradero de la choza de Guaicaipuro, en las cercanías de Paracotos. Según la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a su choza y se suicidó antes de permitir que los españoles lo encontraran con vida. Sin embargo, la otra versión sobre su muerte, que es la que ofrece el historiador José de Oviedo y Baños en su obra publicada en 1723, narra que tras una larga batalla por su vida, los españoles, imposibilitados de entrar a la choza, decidieron lanzarle una bomba de fuego sobre el techo de paja, obligando con ello a salir a Guaicaipuro que perece luchando con la espada que le había ganado a Rodríguez Suárez. Los restos de Guaicaipuro fueron trasladados al Panteón Nacional de manera simbólica, el 8 de diciembre de 2001, asignándole un espacio junto a los próceres de Venezuela, encabezados por Simón Bolívar, el Libertador. El municipio Guaicaipuro del estado Miranda, fue así nombrado en su honor. Un hecho resaltante, además, fue la batalla de Maracapana La Batalla de Maracapana (1567 ó 1568) fue un importante encuentro entre los conquistadores españoles y sus aliados indígenas, y la coalición de tribus fundada
por Guaicaipuro y que se saldó como una derrota decisiva del poder caribe en el valle de Caracas que por siete años había mantenido a raya los intentos de colonización de los españoles en la región. Los españoles habían por varios años tratado de fundar asentamientos permanentes en el valle, entre ellos Francisco Fajardo quien fundó las poblaciones de San Francisco y El Collado, pero estos pueblos fueron en su mayoría arrasados por los indígenas poco después de su fundación.
Tácticas utilizadas por los indígenas Un estudio de los sistemas militares en el mundo, hecho en Alemania, concluyó que el sistema de guerra más importante, novedoso y eficiente, lo desarrollaron los caribes, y en particular, los de Venezuela. Así lo recoge el investigador Luis Beltrán Acosta en su libro El poder militar del Cacique Guaicaipuro, quien refuta la tesis repetida por años de que no hubo resistencia indígena ante el cruento proceso de conquista y colonización española, iniciado en octubre 1492. La revista Memorias de Venezuela, en un artículo titulado Las rebeliones y la defensa indígena, explica que la burguesía de finales del siglo XIX quería instaurar una ideología que ocultara las formas de resistencia y de lucha indígena, entre otras, para propiciar su dependencia y subordinación, por lo que estas luchas quedaron solapadas. Beltrán cuenta que el líder indígena Carapaica se salió del flanco de Guaicaipuro y trató de escabullirse, como si estuviese acobardado, por entre el monte en plena batalla contra el ejército español. Un grupo de soldados emprendió una persecución pero Carapaica se plantó y liquidó por sorpresa a quienes se empeñaron en su contra. "Parte de esas enseñanzas las desarrolló Guaicaipuro. Él es el creador de la guerra de guerrillas, la guerra de movimiento, de los comandos suicidas, del cerco, la
emboscada, el camuflaje: un sistema de tácticas de combate con las que mantuvo la defensa de nuestro territorio", expresó. Además del ejemplo de Carapaica que Beltrán lanzó para ilustrar la versatilidad del ataque indígena, agregó que igualmente Tiuna, era un guerrero suicida, y recordó su actuación en la batalla de Maracapana. "En vista de que el español Diego de Losada logra derrotarlo, Tiuna lo reta y Losada comisiona a otro para que enfrente al cacique. Los cronistas dejan testimonios de que Tiuna apuntó al adversario que tenía al frente, lo hizo caer, pero simultáneamente, dio una serie de brincos con arco y flechas, y liquidó a tres a la vez", dijo. También había guerreros que caminaban hacia atrás con énfasis en dejar sus huellas marcadas y, al final, donde terminaba la huella: una emboscada. Asimismo, se disfrazaban con trajes de de paja para engañar a los españoles y cuando se descuidaban, los cercaban los flecheros de Guaicapuro. "Los españoles no estaban acostumbrados a esas formas de lucha", confesó el investigador quien afirmó que diversas pruebas físicas y psíquicas tenían que pasar los que pretendieran entrar en las filas del jefe de jefes Guaicaipuro: Vencer el dolor, por ejemplo. Además los caribes tenían un mapa geopolítico, con zonas de paz y zonas estratégicas: montañas sagradas protegidas donde recibían un aliento espiritual, y áreas ocultas donde tenían sembradíos y formas para preservarse ante las posibles incursiones de enemigos, así como campamentos militares para entrenar. Pero no sólo las tácticas eran suficientes dentro de la lucha que emprendió Guaicaipuro, la unidad era un aspecto fundamental y él la tomó en cuenta. "Él logró la unidad de pueblos indígenas con lenguas distintas, es indudable que tenía que ser portador de un mensaje libertario, que era capaz de unificar a la gente con creencias y formas de vida distintas. Logró constituir un ejército que los españoles lo califican como Alianza de Sangre", explicó el autor.
Señaló que Guaicaipuro organizó un ejército centralizado y descentralizado al mismo tiempo, con combatientes en las riberas de los ríos y en las orillas del mar, con líneas estratégicas definidas: vencer o morir. Beltrán define a Guicaipuro como un gran pensador y estratega militar cuyas tácticas fueron replicadas por José Antonio Páez con el llamado "Vuelvan Caras", y hasta por Ezequiel Zamora.
Movimientos pre-independentistas 1.- Insurrección de José Leonardo Chirinos. José Leonardo Chirinos, hijo de esclavo e india, era un zambo libre, casado con una esclava de don José Tellerías. Tuvo oportunidad de acompañar al amo de su esposa a Curazao y Haití, donde entre conversaciones, conoce los hechos de la Revolución Francesa y de la rebelión negra de los haitianos. José Caridad González, quien no se involucró directamente en el movimiento insurreccional de José Leonardo Chirinos, a pesar de que fue ejecutado por las autoridades españolas de Coro, fue un africano auténtico, quien hablaba, además de su lengua original, el francés, el papiamento y el español. Viajó a Caracas, Curazao, Haití y a España donde lo hizo como representante de los loangos corianos. Las causas del movimiento insurreccional fueron las siguientes: a) Desde 1770 un negro hechicero, apodado “Cocofio”, pregonaba la existencia de una Real Cédula que supuestamente acordaba la libertad de los esclavos. b) La conducta insoportable del funcionario Juan Manuel de Iturbide, recaudador de los Reales Derechos, quien pretende que se le paguen, con carácter retroactivo, el tributo a los indios, y el impuesto de alcabala que abruma por igual a los pardos y a los negros.
c) Las noticias de los hechos de la Revolución Francesa y la rebelión de los haitianos. d) La influencia de líderes que ejercían sobre los negros José Caridad González y José Leonardo Chirinos. El movimiento insurreccional se inició el 10 de mayo de 1795 en la hacienda “El Socorro”, bajo la jefatura de José Leonardo Chirinos, donde proclama “La Ley de los Franceses”, la República, la Libertad de los esclavos y la supresión de los
impuestos. Inmediatamente empezó el saqueo de haciendas. Apenas tres días dura la violencia. El 13 de mayo son derrotados los insurrectos y José Leonardo Chirinos es condenado a muerte por la Real Audiencia de Caracas el 10 de diciembre de 1796. 2.- La conspiración de Gual y España. El 13 de Julio de 1797, el gobernador de Caracas descubre una conspiración dirigida por Manuel Gual y José María España, la cual tendía a proclamar la independencia de Venezuela del sometimiento español. Manuel Gual, capitán retirado, diestro en idiomas francés e inglés, y José María España, justicia mayor en Macuto, junto con un grupo de personas (entre ellas Simón Rodríguez) venían reuniéndose sigilosamente para discutir cuestiones políticas. Juan Bautista Mariano Picornell y Gomilla, pedagogo español, fue condenado en 1796, junto a Manuel Cortés Campomanes, José Lax y Sebastián Andrés, a purgar condena en la prisión de la Guaira, por haber participado en una conspiración en España, que tenía como objetivo sustituir la monarquía por una república democrática. En la prisión, despliega Juan Bautista Mariano Picornell una gran actividad intelectual y entra en contacto con Manuel Gual y José María España, quienes se encargan de copiar y difundir los documentos que servirán de base al movimiento.
Prepara una versión elemental de “Los Derechos del Hombre y del Ciudadano”; un plan en globo de la revolución del cual forman parte:
a) Las instrucciones emanadas del Comandante en Jefe del Ejército Revolucionario del Pueblo Americano. b) Una proclama anunciando a los pueblos su libertad. c) Alocución a los militares. d) Carta al señor obispo, para que impida que algún eclesiástico trate de estorbar la revolución. Asimismo, escribe la obra fundamental de la conspiración: OrdenanzasConstituciones. Allí se encuentra el ideario del movimiento: se proclama la independencia política; la Patria naciente se organiza dentro de un sistema republicano, federal y democrático, sobre la base de juntas gubernativas emanadas del pueblo, y presididas por una junta general surgida de ellas; se proclama la igualdad legal y racial más absoluta; se insiste en la unidad americana; establece las bases económicas de la nueva estructura; dispensa atención a los valores éticos; apela al patriotismo y a la probidad, sobre todo en el manejo de fondos públicos; se establecen castigos para quien ofenda las mujeres o quiera aprovecharse de la revolución para el pillaje, robo o beneficio particular. 3.- Movimiento de Francisco de Miranda. La coyuntura de la política europea a principios del siglo XIX (19), impulsa a Miranda a poner en práctica sus ideas independentistas. Comienza por organizar en los Estados Unidos una expedición de doscientos hombres, tres barcos y suficiente armamento que arriba a Ocumare de la Costa el27 de abril de 1806, pero la marina real la enfrenta, se apodera de los barcos, armas , documentos y personas. Miranda, a bordo de la goleta Leander, se retira a Trinidad. El prócer no se amilana. Con el apoyo del gobernador de Barbados, organiza una nueva expedición:
quinientos hombres y diez buques. Desembarca en la Vela de Coro el 3 de agosto y enarbola el pabellón tricolor. Marcha a Coro, donde no encuentra respaldo y le aplican la estrategia de tierra arrasada. Trasladan a la población y al ganado; destruyen los víveres. Se retira de nuevo rumbo a Araba y regresa a Inglaterra. El proyecto miradito contemplaba un plan de gobierno constitucional que propone la formación de un Estado que se formaría desde el Mississippi hasta el Cabo de Hornos. El Poder Ejecutivo estaría formado por dos incas que nombrarían a los cuestores, ediles y censores, encargados respectivamente de la administración pública, la construcción de caminos, la instrucción y el censo. El Poder Legislativo estaría integrado por dos cámaras: La alta o de caciques, sería vitalicia y designada por el Ejecutivo; y la baja o de los comunes seria elegida por los ciudadanos cada cinco años. Una alta corte nacional sería nombrada por el Ejecutivo; los demás jueces, en los comicios provinciales. Funcionarían los juicios por jurados conforme a lo estatuido en Inglaterra y los Estados Unidos de Norteamérica. La religión católica será considerada como religión nacional y la jerarquía del clero la determinará un Concilio Provincial. Hasta diciembre de 1807 estuvo Miranda expedicionando por las aguas del Caribe, cuando se embarca para los Estados Unidos y luego parte para Londres, desde donde reanuda sus actividades políticas, incrementa los contactos con personas de la América del Sur y prepara nuevos planes revolucionarios.
Causas de los movimientos independentistas venezolanos Antecedentes A partir de mediados del año 1808, España comenzó a ser invadida y ocupada por ejércitos franceses. El rey en aquel momento, Fernando VII, fue apresado y reemplazado por el hermano de Napoleón Bonaparte, José I. Lógicamente, no tardaron en aparecer grupos de resistencia en las diversas provincias españolas, que buscaban desplazar a José I, el “intruso”, y restituir a Fernando VII, el “deseado”.
Estos grupos se unieron en una única Junta Suprema, establecida en Sevilla, con el propósito de unificar un gobierno en las zonas aún no invadidas y prevenir más ocupaciones francesas. A Venezuela llegaban sólo rumores. Algunos incluso decían que España había sido enteramente dominada por las fuerzas napoleónicas. Por supuesto, el gobierno establecido en Venezuela, encabezado por Vicente de Emparan, afirmaban que todo eran simples rumores, nada más. Sin embargo, aceptó a sus más allegados que no había recibido noticias de la madre patria en más de dos meses. Las nuevas ideas de la revolución estadounidense y francesa hallaron suelo fértil en Venezuela, tierra en donde la revolución independentista había sido anunciada por sublevaciones locales de mestizos y mulatos; por la nueva burguesía criolla de Barlovento y Caracas, en 1749; por manifestaciones de negros e indios, en Coro; por la revolución abortada de La Guaira en 1797 de José María España y Manuel Gual. Todas estas revueltas provocaron la dimisión del Capitán Vicente Emparán el 19 de abril de 1810. Y siguieron los siguientes movimientos: a) 19 de abril de 1810: Primer paso hacia la liberación: La invasión francesa a España a principios del siglo XIX le sirvió a Venezuela para despertar de su opresión, y le dio la oportunidad perfecta para dar el primer paso hacia su independencia. b) Primera y Segunda República: La Primera República tuvo una duración efímera. Los realistas, al mando de Domingo de Monteverde, consiguieron derrotar, en julio de 1812, a las tropas nacionales venezolanas y hacer prisionero a Francisco de Miranda. Poco más tarde, en 1813, Simón Bolívar (1783-1830) obtendría algunas victorias sobre los españoles en la vecina
Colombia y penetraba en territorio venezolano hasta alcanzar triunfalmente Caracas el 6 de agosto de 1812. Es allí, en octubre del mismo año, donde recibe el título de Libertador. La Segunda República tampoco resistió el choque de las masas populares que, acaudilladas por José Tomas Boves, seguían las banderas realistas en 1814. Al año siguiente, Pablo Morillo (17781837) llegó a la colonia con cien mil veteranos de las guerras napoleónicas y tomó el control del país c) Gran Colombia: En 1816, Simón Bolívar, con la ayuda de los Generales Piar, Urdaneta, Páez, Mariño, Monagas, entre otros, conseguiría una serie de brillantes victorias sobre los realistas. Después de liberar Guayana y Nueva Granada, proclamó el 17 de diciembre de 1819, en Angostura (hoy Ciudad Bolívar), la República de la Gran Colombia, que comprendía los actuales territorios de Colombia, Panamá, Ecuador y Venezuela. Los últimos contingentes españoles fueron derrotados en la histórica Batalla de Carabobo el 24 de junio de 1821, considerada como obra maestra estratégica de Bolívar. d) El Caudillismo: Entre 1848 y 1858 transcurrió el predominio militarista de los hermanos José Tadeo y José Gregorio Monagas (éste último abolió la esclavitud en 1854). Entre 1859 y 1863 se inició la Guerra Federal, que enfrentó a los conservadores que se encontraban en el poder, con el movimiento popular capitaneado por Ezequiel Zamora. La guerra civil concluyó con la renuncia de José Antonio Páez.
GENRALISIMO FRANCISCO DE MIRANDA
(1750 – 1816) Conocido como "el primer criollo universal", Francisco de Miranda recorrió un periplo revolucionario de América a Europa que lo llevaría a participar
directamente en los acontecimientos políticos universales de la época, para finalmente convertirse en precursor del sueño de Hispanoamérica libre.
Batalla de Grand Pre La batalla de Grand Pré, también conocida como la Batalla de Minas, fue una batalla en la George Guerra del Rey que tuvo lugar entre británicos franceses fuerzas y cerca de la actual Grand-Pré, Nueva Escocia en el invierno de 1747 durante la Guerra de los austriacos Sucesión. Las fuerzas francesas sorprendieron y derrotó a una compañía de Massachusetts milicia que estaban alojados en el pueblo.
Batalla de Valmy El 20 de septiembre de 1792, Francisco de Miranda ganó el grado de lugarteniente general, equivalente a general de división, en el campo de batalla de Valmy (Francia). En mayo de 1792, el venezolano había aceptado incorporarse a los ejércitos de la Francia Revolucionaria, con el grado de general de brigada, en momentos en que las tropas de Prusia (Alemania) avanzaban por la región de Argona (Francia) con el propósito de unirse a la contrarrevolución y ahogar la Revolución Francesa. Incorporado al Ejército del Norte, bajo las órdenes de Charles Dumouriez, Miranda encabezó un violento ataque que hizo retroceder a los prusianos. Más adelante logró una nueva victoria cerca de Vouziers, y cuando la División Chazot fue presa de pánico en Wargemoulin, al verse rodeada por los soldados enemigos, Miranda salvó al ejército de un desastre al dirigir un denodado asalto que hace huir a los prusianos. En Valmy, Dumouriez y François Kellermann, mediante un intenso fuego de artillería, lograron una fulminante victoria y Miranda recibió el ascenso a general de división por sus méritos en la batalla. Más tarde, Miranda entraría triunfante en Amberes (Bélgica) y pondría las condiciones para la rendición de las tropas prusianas.
El sitio de Amberes El 25 de noviembre el general Dumouriez encarga al general Miranda de la Comandancia de la División del Norte del Ejército de Bélgica, con la orden de tomar la estratégica ciudad y Puerto de Amberes, para luego ocupar Ruremonde y apoderarse del curso del río Mosa. El 26 de noviembre el caraqueño toma el mando del Ejército del Norte en el cuartel general de Berchen y dirige el sitio y toma de la ciudadela de Amberes. El 27 envía comunicaciones al comandante de la plaza. El 28 inicia el bombardeo de la ciudadela. Dice Parra Pérez: 'El tiro de los sitiadores, pronto y preciso, redujo hacia las cuatro al silencio la artillería enemiga...el enemigo abandonó los baluartes'. El 29 fue firmada la capitulación y el 30 los austríacos evacuaron la fortaleza. Prosigue Parra Pérez: 'Miranda tomó Amberes, 130 cañones, 3.000 fusiles, 361 sables, 626 cartucheras, 154.000 millones de pólvora, 254.000 millares de cartuchos de infantería, cerca de 50.000 bombas, balas de cañón y granadas, 1.500 obuses cargados.
Expediciones de Francisco de Miranda a Venezuela La Expedición llevada a cabo por Francisco de Miranda en 1806 tuvo como finalidad, iniciar a partir de Venezuela una serie de acciones destinadas a promover la independencia en la América hispana. Para desarrollar esta empresa Miranda desembarcó en Nueva York el 9 de noviembre del año anterior, procedente de Londres, entrevistándose con notables personajes norteamericanos tales como Thomas Jefferson, James Madison, secretario de Estado; el coronel William Smith, inspector del puerto de Nueva York; Samuel Ogden, armador que comerciaba con Haití y Thomas Lewis, dueño de una importante casa de comercio en Haití y amigo de Alejandro Petión. Como resultado de estas conversaciones Miranda obtuvo los
recursos que le permitieron tomar en alquiler un barco de Ogden, al cual bautizó como Leander (en recuerdo de su hijo Leandro), y un bergantín de 180 toneladas, armado con 18 cañones. Tras poner punto todos los preparativos, el 2 de febrero de 1806, zarpó de Nueva York el Leander, capitaneado por Thomas Lewis y con cerca de 200 hombres reclutados en los Estados Unidos. Entre las cosas con las que contaba dicha expedición se encontraban suministros guerra e incluso una imprenta, con la cual se pretendía publicar panfletos y documentos revolucionarios. El 19 de febrero de 1806 llegó Miranda al puerto de Jacmel (Haití), donde contaría con una ayuda ofrecida por Petión. Posteriormente, el 12 marzo de 1806 al levar anclas en dicho puerto, fue izado en el Leander el tricolor mirandino (amarillo, azul y rojo), el mismo que años después será declarado como la bandera nacional de Venezuela. Frente a este pabellón, juraron Miranda y sus hombres hacer libre a Hispanoamérica del yugo español. En Haití consiguió Miranda sus fuerzas expedicionarias con la adquisición de 2 goletas: Bacchus y Bee. Luego de esto, el 27 de marzo de 1806 zarpó la expedición y el 9 de abril llegó a Aruba para obtener agua y víveres. Por este tiempo, el embajador de España en los Estados Unidos, el marqués Casa-Irujo, informó al Gobierno de Venezuela acerca de las actividades de Miranda y de sus intenciones de desembarcar en las costas venezolanas. Informadas las autoridades de los planes de Miranda, refuerzan sus fortalezas, milicias y naves de guerra. El 27 de abril cuando la expedición se disponía a realizar un desembarco nocturno en las playas de Ocumare (Edo. Aragua), una serie de incidentes impidió la ejecución de esta operación y al amanecer del 28, los expedicionarios cayeron bajo la acción de 2 buques españoles, Argos y Ceres, mandados por el teniente de navío Agustín Blanco. Tras una breve refriega, las fuerzas de Blanco apresaron las 2 goletas de Miranda y tomó prisioneros a 60 de sus hombres, los cuales fueron trasladados a Puerto Cabello. Ante este revés, Miranda tomó la decisión de retirarse con el Leander a Bonaire, de donde pasó a Granada y luego a Barbados. En esta última isla estableció conversaciones con su gobernador el contralmirante Alejandro Cochrane, quien le garantizó auxilios y protección contra el ataque de las fuerzas españolas.
El 20 de junio de 1806 salió Miranda de Barbados rumbo a Trinidad con hombres y buques facilitados por Cochrane, desde donde zarpó a su vez entre el 23 y el 25 de julio del mismo año hacia Venezuela. En este nuevo intento de desembarco en territorio venezolano, contaba con 400 hombres, 5 bergantines, 3 cañoneras y 2 barcos desarmados. El 3 de agosto de 1806 desembarcaron en La Vela de Coro la primera y segunda divisiones, que apoyadas por el fuego de la artillería de los buques, tomando la fortaleza y baterías de dicho puerto. A esto siguió la ocupación de Coro, lo cual se efectuó el día 4 de agosto. En esta ciudad al igual que en La Vela de Coro, izó Miranda la bandera tricolor, solicitó la ayuda de Jamaica, Trinidad y Barbados y trató de ganar la voluntad de los vecinos de Coro y pueblos cercanos, sin conseguirlo. Por tal motivo, ante la indiferencia de los habitantes de Coro y el bloqueo de todas las vías hacia la ciudad por parte de las autoridades realistas, Miranda finalmente tomó la decisión de abandonar el territorio venezolano el 13 de agosto del mismo año. En cuanto a los prisioneros tomados en la acción de Ocumare del 28 de abril, 10 fueron ahorcados el 21 de julio de 1806 en Puerto Cabello; mientras los demás fueron reducidos a prisión en varias fortalezas americanas. En 1810, volvería a Venezuela invitado por Simón Bolívar.
Causas de su fracaso El fracaso de Miranda revela fue creer que se podía alcanzar la independencia con la sola ayuda extranjera, sin tomar en cuenta al propio pueblo, sin cuya participación habría sido imposible el éxito. La ausencia de Miranda durante más de cuarenta años, su falta de contacto con los sectores sociales que pudieron haberlo ayudado en su intento. La oligarquía criolla temía que los propósitos del Precursor fueran los de cambiar una dominación por otra. Igualmente, no veían con buenos ojos que el movimiento de independencia estuviera dirigido por Miranda, a quien no consideraban como un elemento de su clase.
Se pueden ordenar como: a) La ayuda económica de los ingleses fue bastante irregular y el militarismo francés que quería imponerlas ideas revolucionarias, obligaron a los ingleses a mantener alianza con los españoles. b) Los sectores populares y los criollos no lo comprenden, ni él los comprende. c) Los norteamericanos, sobre la base de una neutralidad interesada, tampoco le prestan el apoyo que él esperaba. La independencia de Venezuela no iba a lograrse con un golpe de suerte. La mayoría de nuestros historiadores señalan como causa del fracaso de Miranda su falta de decisión para internarse tierra adentro y hacer la guerra a los españoles; y a su falsa creencia de que al anunciar sus propósitos mucha gente se uniría a sus banderas. Claro está que todo esto influyó; pero no fue la causa principal. La independencia sufrió muchos fracasos por la falta de unidad del pueblo venezolano en la lucha por la independencia nacional. El de Miranda fue un fracaso más, como el de Gual y España, el de 1812, el de 1814, y como muchos otros que hubo de sufrir la causa de la patria antes de alcanzar su triunfo definitivo en 1821.
Importancia de los esfuerzos de Miranda en la búsqueda de la independencia La pasión por la libertad presidió la existencia de Francisco de Miranda. Desde 1790 promovió tenazmente la independencia de América Latina: expuso su proyecto ante el Imperio Británico, viajó a la Francia revolucionaria en busca de colaboración y promovió su empresa entre los políticos de la incipiente democracia estadounidense. Al mismo tiempo escribía constituciones, elaboraba planes de invasión, escribía proclamas, organizaba reuniones y recaudaba fondos, todo con un único fin: la independencia de los territorios de la América española.
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