Talcott Parsons - O Conceito De Sistema Social

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O conceito de sistema social

TALCOTT PARSONS Este artigo trata do problema das relações entre a psicologia e a sociologia, enquanto disciplinas tericas! Entretanto, " bom que #ique claro desde o in$cio que o nosso ponto de %ista " muito especi#ico! O autor " um socilogo cu&a preocupaç'o principal n'o " responder ( quest'o de quais t)m sido as contribuições da psicologia para a sociologia, mas que procura estabelecer um quadro de re#er)ncia em #unç'o do qual se possa estudar, do ponto de %ista sociolgico, o estabelecimento de relações pro#$cuas entre as duas disciplinas! O problema centr central, al, portan portanto, to, " determ determina inarr as con condiç dições ões ideais ideais de a&usta a&ustame mento nto entre entre dois dois esque esquema mass tericos de tal maneira que possa ser t'o *til quanto poss$%el para ambos! A perspecti%a sociolg sociolgica, ica, pela qual essas essas questões questões s'o discutida discutidas, s, acarreta acarretar+ r+ ine%ita%e ine%ita%elmen lmente te algumas algumas cr$ticas das tend)ncias da psicologia no passado, assim como de algumas das suas tend)ncias atuais! Algumas posições da sociologia tamb"m ser'o criticadas, ainda que em grau menor! Ali+s, caso se tratasse de um psiclogo escre%endo sobre sociologia poderseia esperar o contr+rio! O leitor, portanto, de%e ter claro para si que a #inalidade deste artigo n'o " a de uma a%aliaç'o da teoria psicolgica em geral, mas de uma a%aliç'o de di#erentes tend)ncias em %ista de um propsito espec$#ico! A import-ncia desta #unç'o particular da psicologia em relaç'o (s outras " um problema no qual n'o nos poderemos deter aqui! .alar em /psicologia/ e em /sociologia/ en%ol%e certo grau de abstraç'o! Ambas s'o disciplinas em r+pido desen%ol%imento nas quais podemos encontrar di%ersas tend)ncias de pensamento! pensamento! Nen0um autor pode #alar por todo o seu setor pro#issional! 1as o elemento /pessoal/ pode in#luir de di#erentes maneiras, entre as quais eu gostaria de distinguir duas! Num artigo como este, e poss$%el tentar uma discuss'o cr$tica das principais principais tend)ncias atuais da teoria sociolgica para, em seguida, determinar o papel da psicologia com relaç'o a cada uma delas! Por outro lado, tamb"m " poss$%el partir de uma posiç'o especi#ica, n'o importa qual se&a, mas que, em contraposiç'o ( psicologia, ser+ claramente sociolgica, discutindo todo o problema a partir deste *ltimo ponto de %ista! Neste artigo, adotarei esta segunda possibilidade, possibilidade, n'o s por uma quest'o de espaço, espaço, mas tamb"m tamb"m pela min0a maior maior #amiliaridade com os problemas de um tipo particular de teoria sociolgica, no qual %en0o trabal0ando pessoalmente! pessoalmente! Cabe lembrar ao leitor, portanto, que um socilogo cu&as posições se&am di#erentes das min0as poder+ %er de outra maneira o problema de suas relações com a psicologia! Assim sendo, o titula deste artigo n'o o de#ine claramente e sua #orma completa de%eria ser2 /Alguns problemas sobre as relações entre a psicologia e a sociologia do ponto de %ista de um tipo particular de de teoria sociolgica/! A sociologia " uma ci)ncia que se relaciona claramente com a obser%aç'o e a an+lise do comportamento social 0umano, isto ", a interaç'o da pluralidade de seres 0umanos, com as #ormas assumidas por suas relações e a %ariedade das condições e determinantes destas #orm #ormas as,, assi assim m como como com com as muda mudanç nças as nela nelass ocor ocorri rida das! s! A psic psicol olog ogia ia rela relaci cion onas asee tradicionalmente com o comportamento do /indi%iduo/, ainda que uma grande parte do comportamento indi%idual se %eri#ique em relaç'o com outros indi%$duos! Naturalmente, algumas %e3es ocorre uma intersecç'o ainda maior, como acontece quando um /psiclogo social/ se ocupa com o comportamento das massas, com a #ormaç'o da opini'o p*blica etc! A distinç'o que aqui caberia #a3er, se realmente pode ser #eita, n'o de%e ser colocada em termos 

/Ps4c0olog4 and Sociolog4/, por Talcott Talcott Parsons, in For a Science of Social Man, organi3ado por 5o0n 6illin, T0e 1acmillan Compan4, No%a 7or8, 7or8, 9:;<, p+gs! =>>
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de um estudo de #en@menos concretos di#erentes, mas da di#erença de abstraç'o b+sica ou da anise em n$%el di%erso dos dados relacionados com estes #en@menos 9! Segundo o nosso ponto de %ista, a teoria sociolgica de%e #ocali3ar certos aspectos da estrutura e dos processos que se %eri#icam nos sistemas sociais! Por sistema social, entendo o sistema constitu$do pela interaç'o direta ou indireta de seres 0umanos entre si! Por outro lado, a psico psicolog logia ia eu a relac relacion iono, o, em prime primeiro iro lugar lugar,, com com certos certos proce processo ssoss eleme elementa ntares res do comportamento, coma aprendi3ado e con0ecimento, os quais, por mais que possam ser concretamente en%ol%idos na interaç'o social, podem ser isolados do seu processo para um estudo especial! Em segundo lugar, a psicologia pode ser relacionada com a organi3aç'o dos componentes do comportamento que constituem a personalidade do indi%$duo2 o sistema de comportamento comportamento de um organismo %i%o particular e espec$#ico ! Esta Esta manei maneira ra de de#ini de#inirr as relaç relações ões das duas duas discip disciplin linas as teric tericas as possui possui certas certas implicações que de%em ser tornadas eBpl$citas! Sua re#er)ncia comum e o comportamento ! 1as " o comportamento estudado e analisado em termos de um quadro de re#er)ncia comum que que algu alguns ns soci socil log ogos os inti intitu tula lam m de pers perspe pect cti% i%aa da /aç' /aç'o/ o/!! Ela Ela estu estuda da e cate catego gori ri3a 3a o comportamento do organismo, sem #ocali3ar a sua estrutura e processos internos! Neste sentido, comportamento ou aç'o " um modo de relaç'o entre um /ator/, isto ", um organismo ou uma coleti%idade socialmente organi3ada, organi3ada, e uma situaç'o que pode ser concebida como um sistema de ob&etos dos quais os mais importantes s'o /ob&etos sociais/, isto ", outros atores! Portanto, a perspecti%a da aç'o nos condu3 diretamente para a concepç'o de interaç'o social! S'o as relaçõ relações es entre entre a organi organi3aç 3aç'o 'o dos compo componen nentes tes da aç'o aç'oint intera eraç'o ç'o em torno torno do organismo indi%idual como ator, por um lado, e o sistema constitu$do pela interaç'o de uma pluralidade de indi%$duos, por outro, que constituem o #ulcro dos problemas apresentados neste artigo! O postulado #undamental do qual decorre esta an+lise a que estes sistemas de re#er)ncia s'o independentes independentes e n'o mutuamente /redut$%eis/! Em termos um pouco di#erentes, o senso comum do psiclogo tende a sustentar que, se a aç'o a aceita como um quadro de re#er)ncia, ele se relaciona com a aç'o de indi%$duos Dorganismos e a interaç'o seria uma resultante que de%e ser considerada pela eBtrapolaç'o do nosso con0ecimento da aç'o dos indi%$duos! Por outro lado, o senso comum de alguns socilogos sugere que a interaç'o, como tal, constitui um sistema que est+, acima da aç'o dos indi%$duos sobre a qual tem prioridade! Nossa posiç'o na presente discuss'o e que ambos est'o certos, na medida em que a#irmam a eBist)ncia de dois sistemas importantes, aut)nticos e independentes, mas nen0um dos dois tem priorid prioridade ade sabre sabre o outro, outro, nenhum dos dois fornece as premissas das quais se possa derivar as principais características do outro ou da ação em geral. Poder$amos a#irmar, isto sim, que cada um dos sistemas #ornece algumas premissas para uma teoria geral da aç'o! Parte da di#iculdade 0istrica em reconciliar estas duas posições decorre da tend)ncia de ambos os lados da contro%"rsia de contrapor o indi%$duo ( sociedade, e em identi#icar o conceito de sociedade com o de sistema social! Este " um engano gra%e, na medida em que todo processo de interaç'o entre indi%$duos pode constituir um obsc obscur urec ecee o #ato #ato de que todo sistema social! E%identemente, uma comiss'o, um grupo de trabal0o ou uma #am$lia, n'o Portanto, a#irmar que o estudo da opini'o p*blica " ob&eto da psicologia, mas n'o da sociologia, signi#ica a#irmar que a sociologia n'o pode estudar a interaç'o social, o que por sua %e3 equi%ale ( negaç'o da sua possibilidade de eBist)ncia como disciplina particular! 2 Esta de#iniç'o #oi #ormulada tendo em %ista o problema da locali3aç'o do centro de gra%idade teórico da psicologia, no seio da #am$lia das ci)ncias da aç'o! N'o pretende de maneira alguma descre%er o campo de 1



constitue constituem, m, no sentido sentido usual, usual, uma sociedade! sociedade! 1as " e%idente tamb"m que para os #ins da teoria sociolgica, constituem sistemas sociais! Hma sociedade n'o " somente um sistema soci social al,, mas mas tamb tamb"m "m uma uma rede rede muit muitoo comp comple leBa Ba de subs subsis iste tema mass inte inter rre rela laci cion onad ados os e interdependentes, cada um dos quais constitui de per si um outro sistema social aut)ntico! I desta perspecti%a que eu pretendo tratar o problema das relações entre personalidade personalidade e sistema < social ! Hma implic implicaç aç'o 'o desta desta perspe perspecti cti%a %a emer emerge ge inedit ineditame amente nte!! Se o proble problema ma " o do indi%$duo em oposiç'o a sociedade, " #+cil imaginar que a /unidade/ da sociedade e o prprio indi%$duo! Por"m, se tomamos em consideraç'o o subsistema, que algumas %e3es e tratado por /grupo/, ent'o o indi%$duo total concreto n'o pode ser a unidade social, polo simples #ato das suas m*ltiplas participaç'o e #iliaç'o! I o papel ou o statuspapel de um indi%$duo que se toma a unidade do grupo, isto ", da estrutura do sistema social! Hma consideraç'o t'o simples e b%ia como esta, se le%ada em conta sistematicamente, modi#ica de maneira #undamental as perspecti%as tradicionais tradicionais do problema problema personalidadesistema personalidadesistema social! Entretanto, outro aspecto do quadro de re#er)ncia geral da aç'o de%e ser bre%emente discutido antes de prosseguirmos! Aç'o, a#irmamos acima, e um modo de relaç'o entre um organismo %i%o e um con&unto de ob&etos num meio ou numa situaç'o dada! Ja$ podemos concluir que do nosso quadro de re#er)ncia decorre que o signi#icado b+sico dos ob&etos en%ol%idos numa aç'o resulta da sua signi#icaç'o para um ator! Significar pode ser %isto como como di%ersos mati3es e aspectos, mas, aqui, nos re#erimos aos n$%eis simblicos de signi#icaç'o! Gsto Gsto pode pode ser ser comp compre reen endi dido do como como uma uma impl implic icaç aç'o 'o de que que os sign signi# i#ic icad ados os n'o n'o s'o s'o /particulari3ados/, por"m organi3ados em sistemas! Portanto, um ob&eto especi#ico en%ol%ido numa situaç'o de aç'o a signi#icati%o, isto ", /possui um sentido/ em #unç'o da posiç'o que ocupa no quadro organi3ado do /sistema de signi#icaç'o/, e n'o simplesmente de acordo com o impacto isolado e imediato que pode pro%ocar! E isto que queremos di3er quando nos re#erimos ao seu signi#icado como /simblico/! Por conseguinte, em %irtude destas relações, os ob&etos podem ser interrelacionados uns com os outros em compleBos de signi#icado, de maneira tal que um ob&eto pode %ir a /substituir/ outros, ou mesmo o compleBo como um todo! Em outros termos, um ob&eto pode simboli3ar outros ob&etos! O elemento distinti%o da estrutura dos sistemas de aç'o " a organi3aç'o rec$proca e padroni3ada dos signi#icados dos ob&etosK e " por isto que a /orientaç'o/ com relaç'o aos ob&e ob&eto toss se torn tornaa dete determ rmin inad adam amen ente te esta estabi bili li3a 3ada da!! I a isto isto que que nos nos re#e re#erim rimos os quan quando do a#irmarmos que a aç'o a organi3ada /culturalmente/, que numa personalidade, enquanto internalizada a e que num sistema social a consi consider derada ada como um sistem sistema, a, 0+ uma uma cultur culturaa internalizad institucionalização corresponde a internali3aç'o na personalidade! Je certa maneira, portanto, a cultura " analiticamente independente da sua /incorporaç'o/ em sistemas de aç'o, em primeiro lugar porque pode ser abstra$da do comportamento comportamento real e considerada apenas como um compleBo de padrõesK em segundo lugar, porque pode ser transmitida de um sistema de aç'o para aç'o para outro2 pelo aprendi3ado, entre personalidade, e por di#us'o, entre sistemas sociais! Portanto, " necess+rio acrescentar o aspecto ou a /dimens'o/ cultural (queles do sistema social e da personalidade a #im de completar o quadro de re#er)ncia para a an+lise do comportamento comportamento interati%o em termos da aç'o! Hma %e3 estabelecidas estas premissas, " poss$%el agora di3er alguma coisa sobre a nature3a da articulaç'o entre as personalidades consideradas como sistemas e os sistemas sociais, que possa constituir um guia para a an+lise das relações tericas entre as duas disciplinas da teoria psicolgica e sociolgica! Os dois sistemas s'o aqui concebidos n'o s



ualquer sistema social, isto ", sistema de interaç'o de uma pluralidade de indi%$duos, en%ol%e um setor do comportamento de cada um dos atores componentes, e, por conseguinte en%ol%e tamb"m um setor da sua personalidade! personalidade! Com o propsito de conceptuali3ar o sistema social, este setor " concebido como um papel, que no con&unto de situações de#inidas pela sua participaç'o, no grupo ou no sistema interati%o por um per$odo su#icientemente su#icientemente longo de tempo, constitui uma s"rie de comportamentos esperados ou padroni3ados, n'o de um *nico tipo, mas de um padr'o de tipos que %ariam de acordo com o desen%ol%imento da situaç'o interati%a! Nestes tipos padroni3ados de comportamento se incluem tamb"m certas #ases nas quais o indi%$duo n'o est+ e#eti%amente participando das ati%idades deste grupo particular! I o que acontece quando um indi%$duo, por estar em casa, n'o interage com seus compan0eiros de trabal0o, sem que sua participaç'o no grupo de trabal0o deiBe de continuar constituindo um aspecto importante da sua personalidade! A isto, c0amar$amos de #ase de /lat)ncia/ do seu papel pro#issional! pro#issional! Esta participaç'o n'o constitui uma ati%idade desordenada, mas, muito pelo contr+rio, " estruturada e organi3ada! Como parte do sistema de personalidade, ela tem de ser moti%ada no sentido da regulari3aç'o e da estabili3aç'o do padr'o de ati%idade, de tal maneira que n'o se c0oque com outros elementos! Ademais, ela de%e estarse adaptando continuamente ao desen%ol%imento da situaç'o interati%a, e especialmente aos atos dos outros membros do sistema interati%o! Os comportamentos do /ego/ s'o, portanto, interdependentes com as /sançõ /sanções/ es/ do /alter /alter// e " esta esta interd interdepe epend) nd)nci nciaa que entende entendemos mos por processo do sistema interati%o! Ao mesmo tempo, cada um dos outros membros do sistema interati%o ou grupo constitui um ob&eto para o /ego/, assim como ele, neste papel Dou em outros, constitui para si mesmo mesmo!! Cada Cada um possui possui qualida qualidades des das qua quais is o status no grupo " um dos aspectos mais importantes! Neste aspecto, cada ob&eto no grupo possui um signi#icado para o /ego/, constituindo s$mbolo ou um compleBo de s$mbolos! Ja reciprocidade ou complementaridade das orientações decorre ent'o que o sistema interati%o, enquanto sistema, necessita, como condiç'o de estabilidade, uma padroni3aç'o determinada dos signi#icados dos ob&etos e das orientações complementares! complementares! I a esta padroni3aç'o relati%amente est+%el est+%el dos signi#icados que entendemos cultura comum do sistema interati%o! A necessidade e a import-ncia de uma cultura comum para um sistema interati%o n'o implica que ele se&a /est+tico/, que /nada aconteça/ ou que uma mudança de estado se&a impo imposs ss$% $%el el!! Sign Signi#i i#ica ca apen apenas as que que as cara caract cter er$s $stic ticas as de cada cada ato ato e cada cada situ situaç aç'o 'o em organizado do com trans#orma trans#ormaç'o ç'o n'o s'o, determinan determinantes tes do processo processo,, mas que o processo processo " organiza relaç'o a estas caracter$sticas e que, no quadro de re#er)ncia da aç'o, a signi#icaç'o do conceito organi3aç'o organi3aç'o en%ol%e a padroni3aç'o das relações entre o s$mbolo e o seu signi#icado! Ao mesmo tempo, o sistema interati%o, enquanto sistema, n'o pode ser determinado semente por estes padrões signi#icados, pois est+ su&eito a eBig)ncias adaptati%as e integrati%as, isto ", a condições decorrentes da nature3a das situações e das unidadesatores de que se compõe! Ent'o, como resultante de sua padroni3aç'o cultural e das eBig)ncias integrati%as do sistema e, #inalmente, das #orças moti%adoras en%ol%idas, o sistema de interaç'o, em qualquer tempo dado, possui uma estrutura determinada! Ele possui partes  as unidadespapel  que se ligam entre si por relações relati%amente determinadas e que constituem pontos de re#er)ncia, canais de atuaç'o e #ontes de sanções! Ora, #oi a#irmado acima que o sistema de interaç'o social e o sistema de personalidade s'o s'o interd interdepe epende ndente ntes! s! No mais mais micros microsc= c=pic picoo dos n$%eis n$%eis,, ond ondee as unidad unidades es rele%a rele%ante ntess



sistemas di#erentes, eles est'o subordinados a compleBos distintos de eBist)ncias adaptati%as e integrati%as, podemos a#irmar que o #oco destas coações resulta da presença da cultura comum! Os padrões dos signi#icadoss$mbolos, ou se!a, os padrões constituti%os da estrutura de um sistema de interaç'o, numa situaç'o est+%el, tamb"m de%em ser constituti%os dos sistemas de personalidade que o interpenetram! A cultura comum n'o de%e meramente a&ustar se /sobre as #ronteiras/ das personalidades constituintes do sistema de interaç'o, mas penetrar dentro destas mesmas personalidades! I a isto que se re#ere o a#orismo de JHRMEG1, /a sociedade eBiste somente na mente dos indi%$duos/! Agora podemos compreender mais claramente a nature3a da independ)ncia do sistema de personalidade com relaç'o aos sistemas sociais! Para cada indi%$duo o organismo %i%o " *nico *nico e indi%i indi%idua duall sob dois dois aspec aspectos tos!! Em primei primeiro ro lugar lugar,, con consti stitui tui a #onte #onte de energi energiaa moti%ado moti%adora ra da sua aç'o aç'o e como tal n'o pode ser repartido repartido com mais ningu"m! Em segundo segundo lugar, seu corpo, enquanto su&eito, constitui um e um s instrumento de aç'o, assim como, enquanto ob&eto, constitui um al%o *nico das relações! Ele possui qualidades e capacidades de atuaç'o sabre as quais eBerce um monoplio natural! Estas caracter$sticas do seu corpo ser%em tanto para identi#ic+lo a outros, como polo seBo, pela idade e intelig)ncia, quanto para distinguilo, e muito! Nesta altura da eBposiç'o, n'o nos de%emos esquecer da locali3aç'o #$sica do corpo de uma pessoa determina condições muito especi#icas para a sua aç'o! Por eBemplo, se ela mora em ?oston, somente poder+ assistir a uma con#er)ncia em No%a 7or8, 7or8, se transportada de um lugar para outro! Nestes dois aspectos #undamentais, cada personalidade " singular, isto ", um sistema independente de qualquer outro, porque cada organismo organismo " um sistema delimitado di#erente! Entr Entret etan anto to,, aind aindaa 0+ uma uma terc tercei eira ra #ont #ontee #und #undam amen enta tall da inde indepe pend nd)n )nci ciaa da personalidade enquanto sistema! Ela deri%a simplesmente das participaçõespapel no sistema soci social al!! Em qual qualqu quer er sist sistem emaa de inte intern rnaç aç'o 'o soci social al dado dado,, " impo imposs ss$% $%el el enco encont ntra rarr dois dois participantes eBatamente no mesmo papel, pois estes sistemas constituem sistemas di#erenciados! Gsto signi#ica que a autode#iniç'o de um membro como um ob&eto, em relaç'o a outros ob&etos, de%e ser di#erenciada daquela dos outros participantes! Suas relações m*tuas somente podem ser id)nticas no caso limite de um sistema per#eitamente sim"trico! Hm segundo aspecto da participaç'o pode ser in#erido do #ato de a sociedade ser constitu$da por uma rede compleBa de subsistemas de interaç'o social, e principalmente porque, num certo sentido, cada indi%$duo dado participa de uma combinaç'o especi#ica classes subsistemas! Assim, enquanto na nossa sociedade tanto o marido quanto a esposa participam da #am$lia ainda que por pap"is di#erenciados, a esposa n'o participa do sistema de interaç'o pro#issional do marido, a n'o ser com um papel muito peri#"rico! Gn%ersamente, cada um dos maridos que participa de um mesmo grupo pro#issional, " membro de sistemas di#erentes na es#era #amilial! #amilial! A estrutura delta participaç participaç'opa 'opapel pel %aria de socieda sociedade de para sociedade, sociedade, mas o #ato b+sico da participaç'o di#erenciada constitui um #undamento da estrutura social com implic implicaç ações ões pro#un pro#undas das para para a teoria teoria da person personali alidad dade! e! .inalm .inalment ente, e, as dua duass #ontes #ontes de di#erenciaç'o de personalidade que citamos acima, relati%amente ( participaç'o em sistemas sociais, s'o compostas por uma terceira, isto ", a ocorr)ncia de uma di#erenciaç'o, segundo a capacidade de participaç'o social de cada indi%$duo, durante a 0istria de %ida! Alguns padrões de sucess'o atra%"s das etapas do ciclo de %ida, s'o altamente estandardi3ados! 1as outros d'o margem a uma ampla %ariaç'o, de tal maneira que os resultados cumulati%os das participaçõespapel participaçõespapel pre%ias agem mais no sentido de di#erenciar os indi%$duos do que de aproBim+los dos tipos estandardi3ados! estandardi3ados!

Talcott Parsons - O Conceito De Sistema Social

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