U N IV E RS I DAD ALAS P ER U AN AS Dirección Universitaria de Educación a Distancia 0501-Escuela Académic Pr!esinal de Administración " Ne#cis Internacinales
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Presen Presentaci taci'n 'n adecua adecuada da del Considera la evaluaci'n de la redacci'n& ortogra-1a& y presentaci'n trabajo del trabajo en este -ormato Valr* % 3ts
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Investigaci'n bibliogr(-ica:
Considera la consulta de libros virtuales& a través de la +iblioteca virtual 3,3 AP& entre otras -uentes/ Valr* $ 3ts
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!ituaci'n problem(tica caso pr(ctico:
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*
5tros contenidos considerando los niveles cognitivos de orden superior:
Considera el an(lisis de casos o la soluci'n de situaciones Valr* 5 3ts problemati.adoras por parte del alumno/
Valr* 10 3ts
IN.R(DU,,I>N
As1 pues esta debe de ser una pe6ue7a introducci'n a la -iloso-1a/ Pero 89ué es la iloso-1a; !egoriginal o con in-luencias& eso se hablar( después? 5tras preguntas importantes son: 12uién so( (o3& 14or $ué estamos a$u*3 y también 1Cómo pensaba la )ente $ue eran nuestros antepasados3 Pero& la pregunta principal de la -iloso-1a es 89ue es primero el ser o la conciencia;
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)NDI,E ,AR?.ULA////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 0 IN.R(DU,,I>N///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////2 )NDI,E////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 4 A,.IVIDAD N= 1 Cuestionario///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// * Mapa Conceptual///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// @ A,.IVIDAD N= % "aloraci'n de tica///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////B A,.IVIDAD N= $ Cuestionario del Caso Pr(ctico//////////////////////////////////////////////////////////////////////0* A,.IVIDAD N= @ Cuestionario de Arist'teles/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////0@
3
A,.IVIDADES DEL .RAA( A,ADB+I,( C.A A,.IVIDAD N= 1 Lea el te
,UES.I(NARI( C$ 3unts 1 Fué es la !ils!:aG ,s el estudio de una variedad de problemas -undamentales acerca de cuestiones como la e)istencia& el conocimiento& la verdad& la moral& la belle.a& la mente y el lenguaje/ % Fué n es la !ils!:aG %a -iloso-1a no es ciencia& no es religi'n ni arte/ $ Fué es el 3ensamient cr:ticG !e de-ine& desde un punto de vista pr(ctico& como un proceso mediante el cual se usa el conocimiento y la inteligencia para llegar& de -orma e-ectiva& a la posici'n m(s ra.onable y justi-icada sobre un tema/ @ Pr Hué tds 3ueden !ils!arG Por6ue e)iste el deseo& por6ue hay ausencia en la presencia& muerte en lo vivo y por6ue tenemos capacidad para articular lo 6ue a
%a -iloso-1a es& entonces& la
+APA ,(N,EP.UAL C5 3unts
FILOSOFÍA
ES
NO ES
SE OCUPA
SE PRUEBA
SIRV E
UN DON QUE NACE
UNA CIENCIA UNA RELIGIÓN UN ARTE
DE NADA
CADA UNO LA VERDAD DE SUS AFIRMACIONE S
PARA LA CIMA DEL RECLAMO DE COMPRENSIÓ N, CLARIDAD Y FUNDAMENT O QUE VIVE TODA CONCIENCIA.
5
A,.IVIDAD N= % Investi#ue " 3lantee un cas de valración ética6 lue#6 anal:cel " redacte un ensa" a 3artir del mism C5 3unts
VAL(RA,I>N B.I,A DE L(S PR(RA+AS DE SALUD SEJUAL EN LA AD(LES,EN,IA RESU+EN 3esde el (mbito de la salud p
han mostrado 6ue e)iste una relaci'n entre conocimientos& actitudes y conductas& pero 6ue esta relaci'n es pe6ue7a/ As1 pues& las teor1as tradicionales& 6ue a-irman 6ue un cambio de conocimientos conduce a un cambio de actitudes y éste a un cambio de conductas& se han mostrado simplistas/ Por un lado se considera 6ue la conducta est( condicionada por aspectos cognitivos >lo 6ue sabemos y lo 6ue pensamos a-ecta a la -orma en 6ue actuamos? por otro lado el conocimiento es necesario& pero no su-iciente para producir un cambio de conductas: las percepciones& la motivaci'n& las habilidades y los -actores sociales también juegan un papel -undamental/ ,n relaci'n con esta apreciaci'n& en el campo de la se)ualidad& las recomendaF ciones de la 5M! para intentar disminuir el nI$!?& especialmente el !I3A& han llevado al desarrollo de estrategias educativas en el (mbito escolar/ !e han promovido as1 programas con én-asis en la promoci'n de la anticoncepci'n y el empleo consistente de métodos de barrera& especialmente el preservativo& y también se han desarrollado otros programas 6ue se han -ocali.ado sobre el valor de la espera& denominado com Abstinence 5nl( 6ducation?/ Adicionalmente& en algunos centros& se han apliF cado programas de in-ormaci'n mi)ta uniendo ambos conceptos bajo la denoF minaci'n de Abstinence 4lus 6ducation/ !iendo este tema de una gran relevancia en cuanto 6ue las intervenciones mencionadas intentan ser no s'lo in-ormativas sino también -ormativas& modeF lando las conciencias y el -uturo comportamiento se)ual de la poblaci'n a la 6ue van dirigidas >menores y adolescentes?& llama la atenci'n la escase. de re-erencias en la literatura especiali.ada en bioética sobre las condiciones 6ue este tipo de intervenciones deber1an incluir para ser consideradas éticamente aceptables/ !in embargo& tal re-le)i'n parece claramente necesaria teniendo en cuenta 6ue la autonom1a de los receptores de estos mensajes se encuentra en entredicho& al ser menores de edad& y 6ue la e-icacia de estas intervenciones sigue siendo objeto de controversia/ % +EDI,INA PREVEN.IVA 7 SEJUALIDAD !e han desarrollado diversos modelos te'ricos para anali.ar y mejorar la calidad de la asistencia sanitaria/ ,ntre ellos& 6ui.(s uno de los m(s in-luyentes sea el propuesto por !tott y 3avis en el 6ue se postula 6ue la relaci'n médicoF paciente debe abordar& al menos& cuatro aspectos: manejo de problemas de salud actuales& modi-icaci'n de h(bitos de b
e)plicitando la conveniencia de la intervenci'n en base a los conocimientos disponibles& dando lugar as1 a actividades de asesoramiento > counselin) ? individuali.ado/ ,n el caso del ejercicio de la se)ualidad& la aparici'n de un nPrograma conjunto de Naciones nidas sobre el "IJ!I3A? correspondiente a 2KKL sobre la transmisi'n del virus "I& la cual se encuentra aumentada porcentualmente en poblaciones espec1-icas como los homose)uales y otros grupos de riesgo& como el mundo de la prostituci'n y el de las drogas administradas por v1a parenteral con jeringuillas compartidas/ Por eso& este organismo de la 5N en su in-orme recomienda reorientar los mensajes destinados al com
#especto a los recientes cambios de direcci'n en los organismos internacioF nales& es de destacar por sus posibles repercusiones la 7u*a de 6ducación 8e9ual para la Autoafirmación de los óvenes & elaborada por N,!C5 y dada a conocer en 2KKL& con el asesoramiento de NIC,& la 5rgani.aci'n Mundial de la !alud >5M!?& 5rgani.aci'n Panamericana de la !alud >PA5?& y el ondo para la Poblaci'n de las Naciones nidas >NAPFNPA?/ ,ste documento& también denominado !irectrices +nternacionales para la 6ducación 8e9ual& separa a los ni7os en cuatro grupos de edad: de @ a H a7os& de L a 02 a7os& de 02 a 0@ a7os y de 0@ a 0H a7os/ A partir de los @ a7os& partiendo de una antropolog1a 6ue s'lo entiende la se)ualidad como b
sensibilidad moral/ Adem(s& en nuestro pa1s& la puerta abierta a 6ue la se)ualidad sea tratada por agentes sociales e)ternos a los centros escolares ha llevado también a 6ue colectivos en de-ensa de la homose)ualidad o la bise)ualidad elaboren sus propios materiales did(cticos y participen en programas escolares promocionando su propia visi'n de la diversidad a-ectivoFse)ual entre los menores/ 3. Las +#as %e la Asociación /!%ica A0ericana A/A2
rente a estas directrices pedag'gicas& 6ue podr1an considerarse e)cesivamente unidireccionales o sesgadas por intereses ideol'gicos& la American Medical Association propone en sus Ou1as 4oints for parents about Teens and 8e9 un abordaje de la se)ualidad de car(cter multi-actorial& en el 6ue se anima a los padres& como primeros responsables de la educaci'n de sus hijos& a transmitir sus valores propios de modo abierto/ As1& entre los puntos propuestos& el n * menciona: Comparte tus valores sobre el se)o/ !i crees 6ue una persona no deber1a mantener relaciones se)uales hasta el matrimonio& dilo as1/ M(s adelante esta gu1a también aconseja: #ea-irma a tu adolescente 6ue no todas las personas de su edad est(n teniendo se)o y 6ue es correcto mantenerse virgen/ %a decisi'n de ser se)ualmente activo es demasiado importante para estar basada en lo 6ue otras personas piensan o hacen/ ,ste planteamiento& 6ue algunos considerar1an moralista& simplemente busca mantener conversaciones abiertas& sin encasillamientos previos de ideas& aportando la propia e)periencia vital y buscando& desde el punto de vista sanitario& la promoci'n de conductas saludables y una implicaci'n correcta de los padres en la educaci'n de los miembros m(s j'venes de la sociedad/ @ EN'(FUE DE PR(RA+AS EDU,A.IV(S .1 Tipos %e Propes'as Diver&en'es
Aun6ue ser1a deseable 6ue la educaci'n se)ual pudiera ser o-ertada en el (mbito educativo desde una estricta neutralidad& lo cierto es 6ue el campo de la moral se)ual no es sujeto de consenso social sino de absoluto en-rentamiento en los postulados éticos con 6ue los ciudadanos& en uso de su libertad& edi-ican su vida& pudiéndose decir 6ue e)isten dos cosmovisiones opuestas de c'mo debe vivirse la se)ualidad: Por un lado& en el (mbito de las convicciones& el ejercicio de la se)ualidad puede verse unido por parte de muchas personas al de la educación para los compromisos estables4& en-ati.(ndose la prioridad del amor y los compromisos como sentimiento y voluntad 6ue debe guiar la relaci'n interpersonal/ ,sta vivencia& 6ue marca intr1nsecamente multitud de decisiones personales& va unida a la transmisi'n de valores muy concretos: autodominio& -idelidad& comprensi'n& lealtad& apertura a la transmisi'n de la vida volcando la propia a-ectividad en los hijos y asumiendo nuevos compromisos y renuncias personales& etc& lo 6ue supone re-erencias continuas al mundo de los valores/ ,ste tipo de educaci'n& al ir unida a la edi-icaci'n del car(cter& es m(s propia de ser transmitida en la relaci'n personal de con-ian.a entre padres e hijos/ Por otra parte& otra visi'n de la se)ualidad es la 6ue se entiende de modo principal como educación para la independencia se9ual K& teniendo como objeto principal los aspectos de placer en el ejercicio del se)o& minimi.ando riesgos de embara.o o de ad6uisici'n de en-ermedades transmisibles por v1a genital& en-ati.ando el conocimiento de las medidas de anticoncepci'n y la 9
b
!in embargo& no son pocas las noticias 6ue se di-unden en los medios sobre programas educativos dirigidos a adolescentes o incluso a menores en los 6ue el punto de partida es la banali.aci'n de la se)ualidad/ ,ste abordaje inicial del tema se intenta justi-icar por di-erentes agentes sociales como una desdramati.aci'n 6ue ayudar1a la posterior comunicaci'n con los menores pero& en s1& en muchos casos constituye un atropello sobre las conciencias a
%os medios utili.ados en esos programas educativos consisten com
. Resl'a%os inales
#especto a los resultados 6ue -inalmente se 6uieren conseguir& la mayor parte de los programas e)puestos a personal de en-ermer1a o voluntarios 6ue aceptan participar en ellos& suelen centrarse e)clusivamente en la disminuci'n de embara.os adolescentes y de en-ermedades de transmisi'n se)ual con menci'n especial a la epidemia del !I3A/ Con esto se restringe el mensaje a la consideraci'n del acto se)ual como mero acto l
,n la preFpubertad >0KF04 a7os?& la -ormaci'n inicial sobre se)ualidad se encuentra en las clases 6ue se imparten en (reas espec1-icas de 11
asignaturas comunes donde se habla de la reproducci'n humana& debiéndose intentar implicar a los padres desde el principio en esa tarea/ $ambién es empat1a& saber dialogar& no herir los sentimientos& comprensi'n y valoraci'n positiva del se)o contrario& entrenamiento para la convivencia?/ − ,n la pubertad >0*F0@ a7os?& la orientaci'n -ormativa puede encaminarse pre-erentemente hacia la educaci'n del car(cter en las relaciones interpersonales >superaci'n de di-icultades& autoestima& apoyo mutuo& voluntad& comprensi'n& paciencia& constancia?& la diversi-icaci'n de opciones de diversi'n saludables >calidad del tiempo libre& motivaci'n& a-iciones?& la necesidad de l1mites y de autocontrol -rente a la diversi-icaci'n de propuestas de riesgo >alcohol& tabaco& se)o& drogasQ?& potenciar la propia personalidad dentro del grupo >responsabilidad& decisiones personales& necesidad de re-le)i'n? y la educaci'n de los impulsos/ $odo ello e)puesto con una actitud de apertura a preguntas 6ue& generalmente& se suscitar(n por los cambios -isiol'gicos 6ue se presentan en esa edad/ − ,n cambio& en la adolescencia tard1a >0BF0H a7os?& las in6uietudes m(s -recuentes pueden derivar hacia el signi-icado del enamoramiento& los con-lictos a-ectivos 6ue suscita la relaci'n de pareja& las consecuencias de las relaciones se)uales y el sistema de valores 6ue entra en juego en una relaci'n interpersonal responsable/ na ve. aclarados los puntos de partida& un es6uema respetuoso con las di-erentes éticas individuales podr1a seguir los siguientes apartados: a/ Recuerdo de las diferencias entre los se9os / ,n este punto preliminar se puede insistir no s'lo en las di-erencias anat'micas o -isiol'gicas 6ue condicionan el di-erente papel en el rol de la reproducci'n sino también en las di-erencias psicol'gicas 6ue in-luir(n en un en-o6ue comprensivo del otro se)o y en la necesidad de aprender a reconocer& valorar y apreciar las di-erencias objetivas neurol'gicas& psicol'gicas y también org(nicas 6ue presentan ambos se)os& orient(ndolas hacia el respeto y la aportaci'n original de cada uno& para posibilitar una sana convivencia -amiliar y social/ b/ Análisis de la realidad & mostrando 6ue hay parejas 6ue son -elices en su relaci'n y otras 6ue no lo son/ Partiendo de esta premisa& -(cilmente objetivable& se pueden evaluar las causas de -racaso de la convivencia anali.ando decisiones con -uerte carga moral >traiciones& abandonos& situaciones de maltrato&Q? identi-ic(ndolas como situaciones no deseables& y plantear objetivos a largo pla.o& no s'lo a corto pla.o como suelen ser las relaciones entre adolescentes& -omentando el deseo de encontrar un relaci'n interpersonal 6ue -avore.ca un desarrollo a-ectivo y personal adecuado/ c/ Complementariamente& se puede trabajar en la resolución de conflictos aprendiendo a respetar las di-erencias y no herirse/ ,vitar lo negativo y promover lo positivo de la relaci'n entre ambos se)os a través de ejemplos de vida y re-le)iones personales aportadas por los propios receptores del mensaje/ d/ 6valuación de propuestas morales sobre la vivencia se9ual / ,sto incluir( poner de mani-iesto los dos modelos b(sicos de entender la se)ualidad: sin compromisos >relaciones secuenciales como e)presi'n de libertad y bse)ualidad orientada a la creaci'n de la.os estables y de un compromiso a-ectivo?/ ,n este
mantener relaciones prematrimoniales& valorando la se)ualidad como un don de s1 mismo& la elecci'n de un amor e)clusivo y e)cluyente y el re-uer.o de la autoestima para no prestarse a ser manipuladoJa o utili.adoJa por otros/ e/ %a intercone9ión entre se9ualidad ( procreación debe ser mostrada claramente y de un modo positivo& ya 6ue -orma parte de la vivencia humana/ Por ello adem(s de comentar la e)istencia de los di-erentes recursos de anticoncepci'n& no siendo indi-erente la carga moral 6ue puede conllevar cada uno& se deber1a mencionar la e)istencia de métodos naturales de plani-icaci'n -amiliar de e-icacia probada& como in-ormaci'n objetivamente contrastable/ -/ +ma)inar el futuro. Puesto 6ue el objetivo -inal de estos planes de -ormaci'n se dirige a lograr un desarrollo arm'nico de la se)ualidad& se puede invitar a los receptores del mensaje a elaborar la imagen de la pareja ideal 6ue uno se merece& en-ati.ando como postulado -inal las condiciones para el é)ito: la necesidad de es-uer.o& la coherencia con los propios ideales y tener claro el proyecto vital/ ,ste abordaje integral de la se)ualidad conllevar( mayor es-uer.o pedag'gico 6ue el simplista de repartir preservativos reduciendo la se)ualidad a mera genitalidad& pero puede ser el 6ue se muestre m(s con-orme a una educaci'n a-ectiva en el 6ue los propios valores sean inteF riori.ados por los j'venes libremente/ 3e hecho& se presenta como una propuesta b(sica 6ue respeta primordialmente la ética personal/ 8 ,(N,LUSI(NES Por todo lo mencionado& las intervenciones preventivas sobre salud se)ual dirigidas a menores de edad no pueden ser consideradas inocentes a priori y su e-icacia se encuentra ae-icacia sin con-irmar?/ ,n base a esto& dichas estrategias deber1an ser consideradas como e)perimentales sobre la poblaci'n a la 6ue van dirigidas& ya 6ue los menores no parecen ser capaces de decidir sobre ellas en base a su limitada competencia y parcial capacidad de autonom1a/ ,l modo de transmitir la in-ormaci'n& adem(s de los contenidos& conlleva una gran carga ética& 6ue presumiblemente in-luir( en los comportamientos se)uales posteriores de los receptores de estos mensajes& pudiendo pasar la se)ualidad a ser considerada como un simple método de obtenci'n de placer corporal en el 6ue lo m(s importante es evitar el riesgo de embara.os imprevistos o el contagio de in-ecciones/ ,sta desvalori.aci'n de la relaci'n se)ual podr1a dar lugar a con-lictos posteriores en la relaci'n de pareja& al -avorecer un ejercicio de la se)ualidad centrado en s1 mismo en lugar de -ocali.arlo en el intercambio de a-ectos m(s propio de una auténtica relaci'n interpersonal/
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A,.IVIDAD N= $ Analice el si#uiente cas6 lue# res3nda a las 3re#untas C$ 3unts !upongamos 6ue dos mujeres aman a un mismo hombre& con o sin ra.'n creen no poder ser -elices sin él/ Pero de acuerdo con la ley y tal ve. de acuerdo con sus propios sentimientos& ese hombre no puede pertenecer m(s 6ue a alguna de las dos& la -elicidad de una provoca irremediablemente la desgracia de la otra/ ,n tal sentido: PREUN.AS 1 ,óm se 3uede slucinar este 3r4lema de manera ;ustaG ,n primer lugar nos e)presan solo los sentimientos de las dos mujeres& mas no la del hombre& en el hipotético caso de 6ue el hombre supiera de lo -ormulado estar1a en él la decisi'n puesto 6ue primar1a sus sentimientos hacia la mujer por 6uien se atrae >seg
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Como lo dije anteriormente la justicia es el conjunto de reglas y normas 6ue establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones& autori.ando& prohibiendo y permitiendo acciones espec1-icas en la interacci'n de individuos e instituciones/ A,.IVIDAD N= @ Lea atentamente el te
3ebe reali.arse a sabiendas/ 3ebe ser resultado de una elecci'n deliberada& en alg
% E<3liHue de manera sucinta " e;em3li!:Huel cn MecMs de su vida ctidiana las cuatr caracter:sticas !undamentales del act mral a #emite al Sacto involuntario por ignoranciaS/ ,n e-ecto& si no est( dado cierto saber respecto de las circunstancias del acto& el acto no satis-ace las condiciones para ser moralmente evaluable& es decir& en un nivel de an(lisis& el sujeto tiene 6ue identi-icarse conscientemente con lo 6ue est( haciendo y conocer las marcas relevantes del acto en cuesti'n/ 4 9ue sea deliberado no 6uiere decir 6ue todo acto particular deba ir precedido de un sesudo proceso de deliberaci'n consciente/ 3e hecho& la mayor1a de los actos no va acompa7ada de ese proceso de deliberaci'n e)presa& pues con mucha -recuencia los procesos de deliberaci'n son descargados en el h(bito/ c Apunta a 6ue el acto moral no se utilice para un -in e)tr1nseco& por6ue si el acto es instrumentali.ado para un -in e)terior a s1 mismo& se convierte en otro acto/ d No por reali.ar un acto puntual de valent1a el sujeto ser( llamado valiente& sino por su conducta habitual& 6ue es la 6ue surge -luida y espont(neamente/ ,n cambio si un sujeto reali.a un acto de coraje o valent1a temblando y venciéndose a s1 mismo& hay buenas ra.ones para suponer 6ue a
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