HORIZONTE TEMPRANO: LA CULTURA CHAVÍN El nombre de Chavín procede de la denominación de la actual población Chavín de Huantar, de la provincia de Huari, Departamento de Ancash, situada a 3117 m.s.n.m., al 300 km al norte de Lima. En sus afueras se hallan las ruinas de un gran templo de la época Chavín que es uno de los monumentos arqueológicos más importantes del Perú. Entre el año 1.200 a.C. y el 200 a.C., tuvo lugar la cultura Chavín cuya área de influencia se extendió desde Lambayeque hasta Ayacucho. Probablemente la cultura Chavín procediera originariamente de una cultura selvática, que sería la que aporta los elementos selváticos que tanto la caracterizan, la típica iconografía Chavín:
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CERAMICA
Se caracteriza por: Monocroma (negro, gris, marrón) Diseños a base de incisiones. Temáticas a base de felinos (jaguar), águilas, serpientes, saurios y peces. •
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Escultura •
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Junto a las Cabezas Clavas, los Monolitos son la expresión escultórica más conocida y característica de la Cultura Chavín. Sus personajes se repitieron en sucesivas Culturas y por tanto es básico conocer las características de estas representaciones de Chavín. Los monolitos conocidos son: El Lanzón El Obelisco Tello La Estela de Raimondi
El descubridor • •
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JULIO C. TELLO Nacionalidad: Peruana. Nació en la Villa de Huarochirí el 11 de Abril de 1880, falleció en Lima el 3 de Junio de 1947 (67 años). Profesión: Médico, Antropólogo, Arqueólogo y Catedrático. Estudió medicina en la Universidad de San Marcos; Antropología y Etnología en la Universidad de Harvard. Investigaciones Efectuadas: En 1919 descubrió la Cultura Chavín,
LA CULTURA PARACAS
UBICACIÓN GEOGRÁFICA Esta cultura fue descubierta en el departamento de Ica por Julio C. Tello en 1925.Se desarrolló en la península de Paracas, cerca de la ciudad de Pisco. Territorio desértico bañado por los ríos: Chincha, Pisco, Ica y Grande.
Práctica de la cirugía Destacaron en las TREPANACIONES CRANÉANAS Se hacían a los guerreros que sufrieron golpes de honda o maza, u otros que tenían tumores o males en la cabeza.
Procedimiento: 1° Se le adormecía al paciente con chicha o coca. 2° Se le rapaba todo el cabello de la cabeza. 3° Se hacían trazos para demarcar la herida. 4° Se raspaba con el cuchillo de piedra de obsidiana hasta destapar el cráneo. 5° Con los dientes de cachalote extraían los huesos astillados o tumores.
6° Sellaban el agujero con una lámina de oro, logrando formarse el “callo óseo”.
INTERMEDIO TEMPRANO:
LA CULTURA MOCHICA
Cronología: inicia: 200 a. C.-600 de nuestra era... Población: Crece de la población Organización: Social: Estratos sociales Política: Surge el Estado •
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Religión: Jerarquización de los dioses. LOCALIZACION:
Centralizado ▪Especializado Expansionista ▪Jerarquizado Internamente diferenciado Monopolización de la fuerza. De carácter regional.
Surge la Ciudad •
Organización del espacio.
Tecnología: •
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Sistema de riego. Asentamientos fortificados
CULTURA LIMA Ubicación
La cultura Lima se desarrolló en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín. Al norte, llegó hasta el valle del río Chancay y por el sur hasta el valle del río Mala, por el oeste colindó con el Océano Pacífico y por el este, hasta el comienzo de la cordillera de los Andes.Dichos tres valles (Chillón, Rímac y Lurín, incluido el valle seco de Ancón) tienen caracteres comunes que les confieren unidad geográfica.
Peculiaridad cultural
Los restos culturales preincaicos desenterrados desde principios del siglo XX en la costa central peruana (cerámica, textiles, mates pirograbados y pinturas murales) pusieron a luz diversos estilos que compartían muchos rasgos comunes, que en la década de 1960 fueron englobados bajo la denominación común de Cultura Lima.
Cerámica
La cerámica de los pueblos Lima cumplió dos funciones. La doméstica y la ritual. En el primer caso se prefirieron vasijas bastante sencillas hechas con una pasta de color marrón, dentro de estas se puede encontrar ollas de diversos tamaños, fuentes entre otras formas. Estas vasijas se les encuentran siempre con manchas negras producto de su continua exposición al fuego. La mayoría de platos se realizan en una pasta color naranja al igual que los cántaros para contener líquidos y granos.
CULTURA NAZCA Ubicación
Se ubica en la provincia de Nazca, en los valles que conforman la cuenca del Río Grande, en el actual departamento de Nazca.
HORIZONTE MEDIO: ASPECTO GEOGRÁFICO
LA CULTURA TIAHUANACO
El medio geográfico en el cual se desenvolvió:
La hoya del lago Titicaca y gran parte del Altiplano presentan una geografía bastante uniforme y diferente con respecto al resto de los Andes. La altura (sobre los 3,000 m.s.n.m.) y las condiciones climáticas (alternancia climática, inundaciones, sequías, impiden un desarrollo extensivo de la agricultura, reduciéndola a tubérculos y quenopodiáceas (quinua); mientras fue de suma importancia el uso del ganado camélido andino.
TIAHUANACO TEMPRANO
Con Tiahuanaco Temprano (100 a.C. - 500 d.C.) se inicia un gran desarrollo arquitectónico y agrario. Es durante esta época que se construyó el famoso complejo llamado Tiahuanaco, ubicado a unos 20 km. Al sudeste del Lago Titicaca y a 3,850 m.s.n.m.Este enorme complejo comprende una serie de construcciones megalíticas en las que se combinaba la piedra labrada con los adobes.
TECNOLOGÍA AGRARIA
Acueductos, sistemas de canales, diques y campos elevados son las técnicas utilizadas en la zona de Koani. Los campos elevados, llamados camellones o waru-waru, son plataformas artificiales rodeadas por canales que alcanzan alturas de 1.50 m. por 20 m. de ancho y hasta 100 m. de largo. El agua que las rodeaba capturaba la energía solar durante el día y la liberaba en la noche, creando un efecto térmico que protegía a los cultivos. Otro método utilizado fue el de las cochas o lagunas artificiales de forma rectangular u ovalada, que creaban un clima favorable para sembrar tubérculos, ollucos, tarwi, habas, oca, quinua, entro otros.
GANADERÍA
La ganadería la real fuente de riqueza de los Tiahuanaco, integrando ambos sistemas productivos. Ello se ve en los grandes rebaños que manejaba esta cultura, y la manufactura de sus fibras, que llegaron a ser de gran calidad y les permitió incluirlos en el complejo de intercambios que se realizaban con otras culturas.
CULTURA WARI
CRONOLOGÍA.- Los antepasados Wari los hallamos en la tradición Huarpa. Ella se inició en el 300 D.C; sin embargo Wari como Imperio poderoso, despótico y urbano-clasista lo hayamos entre los 600 d.c y el 1200 d.c. La Cultura Wari conquistó y sometió a un sinnúmero de pueblos como los Nazca, Mochica, Huarpa entre otros pequeños centros culturales. El nombre de la cultura se deriva del lugar Huari (Wari), centro político de su civilización. Estudios: En el siglo XVI, descubriría esta cultura el cronista Pedro Cieza de León. Para inicios del siglo XX, Julio C. Tello, empezaría a estudiarla científicamente; pero serían estudios incompletos. Para la década del 60 y 70, Luis Guillermo Lumbreras propondría que Wari fue un Imperio. Ubicación GeográficaLas ruinas arqueológicas de su capital se encuentran a 25 kilómetros al noreste de la ciudad Ayacucho en el sur de Perú. Durante la época del Imperio Wari, esta civilización puso fin al Regionalismo cultural (Intermedio temprano) y comenzó la Unificación cultural (Horizonte Medio).
Extensión:
- Por el Norte hasta Piura. - Por el Sur Cuzco Arequipa. - Por el Este Ceja de Selva. EconomíaSiendo el segundo horizonte una época de escasez, la economía sería primordial en esta sociedad. Se implementó y difundió los avances agrícolas de Tiahuanaco. La producción se controló desde la capital Wari; fue redistributiva. El principal desafío era lograr una producción excedente que permita alimentar a la clase social desligada de la producción, y el almacenamiento de provisiones.Sobresalió en el comercio. Se convirtió en el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de abastecimiento, fue una especie de tránsito obligado. ReligiónSe difundió el culto a Wiracocha (Dios bizco), recibía influencia del oráculo de Pachacamac.
Manifestaciones culturales a) Arquitectura.Se caracterizaron por:
- Planificar y desarrollar ciudades. - Los centros administrativos se conocen como ciudad cabeza de región. - Entre las principales ciudades tenemos: Huaricochapampa (La Libertad), Huarivilca (Junín), Vilscahuaín (Ancash), Pikillacta (Cuzco), Atarco (Ica), Cerro Baúl (Moquegua), Cajamarcaquilla (Lima) b) Cerámica: Polícroma (crema, rojo, marrón y negro). Recogió de Tiahuanaco tanto la iconografía como la forma. De los Nazca tomó la brillantez en el color. Destacan los tazones y vasos ceremoniales. Gran cantidad de cerámica utilitaria hecha en serie o molde, aumenta la cantidad pero disminuye la calidad. c) Textilería:Utilizaron un método para la contabilidad y el control, son los posibles creadores de los quipus (denominado envuelto). En el arte textil alcanzaron niveles de excelencia. Telas finas, gran colorido. Utilizaron hilos de lana de alpaca y vicuña. Sin embargo, todas las telas encontradas pertenecen a la costa porque en la región andina es difícil su conservación.
INTERMEDIO TARDÍO: LOCALIZACION ESPACIAL
CULTURA CHIMU
CULTURA LAMBAYEQUE
UBICACIÓN EspacioEsta cultura se desarrolló entre los valles de Motupe por el norte y jequetepeque por el sur. TiempoEntre los 700 y 1350 d.C. METALURGIA Usaron oro, plata, cobre. Fabricaron con: Obj. De uso ceremonial: Mascaras - IDOLOS Obj. De uso personal: Anillos-orejeras. Pectorales CERAMICA Usaron el color: naranja y negro. Hicieronvasijas con la forma más conocida que es El Huaco rey. Tumis
