Segundo Civilismo
Índice Antecedentes I. II.
Inauguración del gobierno de Piérola La oposición y los intentos int entos subversivos, subversivos, el caso Loreto y la actitud de Gonzales Prada
III.
La ruta hacia el patrón de oro
IV.
Aspecto jurídico y administrativo del régimen de Nicolás de Piérola 4.1. Piérola y el ejército
V.
El renacimiento de las misiones. La obra de la propagación de la fe 5.1. El camino al Amazonas
VI.
Gobierno interior, códigos y legislación civil y penal, la iglesia y el estado, salubridad, asistencia social, intentos de legislación obrera 6.1. Las municipalidades 6.2. El matrimonio civil 6.3. Progreso urbano, comercial, industrial y material. 6.4. El desarrollo de los servicios eléctricos en lima 6.5. Las huelgas. 6.6. El caucho
Bibliografía
Guerra civil de 1895 y la Acción Montonera
La guerra civil peruana de 1894-1895, conocida también como la revolución civil de 1894-1895, tuvo su origen en el alzamiento popular y civil contra el segundo gobierno del general Andrés A. Cáceres, que fue encabezado por el caudillo civil Nicolás de Piérola. La causa inmediata de esta revolución fue la cuestionada elección de Cáceres en 1894, realizada fuera del marco constitucional, pero la causa fundamental fue la necesidad de acabar con la hegemonía del Partido Constitucional o cacerista (en el poder desde 1886), y con el auge del militarismo en el escenario político (el llamado Segundo Militarismo, o militarismo después de la derrota con Chile).
Los revolucionarios o insurrectos fueron conocidos como
coalicionistas ,
pues los
partidos opositores a Cáceres que fomentaron el alzamiento se habían unido en una autodenominada Coalición Nacional. También se les denominó pierolistas. Las filas coalicionistas o pierolistas estaban conformadas por montoneros o guerrilleros, que surgieron en diversas provincias del país, así como por voluntarios; mientras que el gobierno de Cáceres contó con el respaldo del ejército regular concentrado en Lima. El conflicto culminó con la entrada de los montoneros en Lima y la abdicación de Cáceres, luego de sangrientos enfrentamientos en las calles de la ciudad. Esta guerra marcó el fin de una época en la historia republicana peruana y el inicio de otra, conocida como la República Aristocrática.
Con los generales Miguel Iglesias y Andrés Avelino Cáceres, que se disputaron el poder. Iglesias ocupó el poder en 1883 y firmó la paz con Chile ese mismo año, pero enfrentó la revolución encabezada por Cáceres, que triunfó en 1885. Esta fue la primera guerra civil
peruana después de la derrota con Chile. Se instauró un gobierno provisorio, encabezado por el Consejo de Ministros, que convocó a elecciones en las que triunfó Cáceres al frente de su partido, el Constitucional. Su gobierno culminó en 1890, pero su influencia en el poder se mantuvo en los años siguientes, pues su sucesor, el coronel Remigio Morales Bermúdez, pertenecía a las filas de su partido.
Finalizando ya el periodo de Morales Bermúdez, Cáceres preparó su reelección, contando con el apoyo visible del gobierno. Pero entonces falleció súbitamente Morales Bermúdez, el 1 de abril de 1894, y no obstante corresponderle constitucionalmente el mandato a Pedro Alejandrino del Solar en su calidad de primer vicepresidente, asumió el segundo vicepresidente, coronel Justiniano Borgoño, acérrimo cacerista, eliminándose así cualquier escollo que pudiera interponerse en la vuelta del general Cáceres a la presidencia del Perú. Transgrediendo la Constitución, el gobierno de Borgoño disolvió el Congreso y convocó a elecciones con la única candidatura de Cáceres, quien como era de esperar triunfó e inauguró su segundo gobierno, el 10 de agosto de 1894. Este gobierno carecía de legitimidad y popularidad, por lo que estalló el descontento popular.
El movimiento no tenía todavía un jefe ni una dirección, pero entonces se encomendó a Guillermo Billinghurst para que fuera a Chile en busca de Nicolás de Piérola, que desde 1891 se hallaba desterrado. Piérola aceptó encabezar la revolución y se embarcó en Iquique, el 19 de octubre de 1894, a bordo de una chalupa con solo dos remos y una vela latina. Se dice que Billinghurst solo pudo conseguir tan frágil medio de transporte y que al verla, Piérola le preguntó Usted se embarcaría en este bote Billinghurst le contestó Yo no; pero yo no me he propuesto ser el regenerador del Perú». Piérola asumió el reto y realizó con éxito el largo recorrido costero de trescientas millas marinas desde Iquique hasta Puerto Caballas,
cerca de Pisco, donde desembarcó el día 24 de octubre. Los que lo vieron no podían creer que había recorrido tal distancia a bordo de una frá gil embarcación.
Segundo civilismo
I.- Inauguración del gobierno de Piérola
En el congreso de 1895, Nicolás de Piérola fue elegido junto con Eduardo López de romana, diputado por Arequipa. La primera vicepresidencia estaba conformada por Guillermo Billinghurst y augusto seminario vascones. La inauguración del nuevo régimen comenzó el 8 de setiembre de 1895.
Manuel candamo, al terminar las funciones de la junta de gobierno se expreso en un discurso al congreso, cuando se eligió al nuevo presidente era ¨¨ el triunfo del país entero que, a costa de grandes sacrificios ha logrado satisfacer sus más vehementes aspiraciones con el establecimiento de un gobierno civil.
Lo que en realidad señalaba candamo era la diferencia entre un caudillo pugnaz de tantos años y el estadista que iniciaba su segunda administración, muy lejos en el tiempo y en el espíritu de las intransigencias de la dictadura, en amistad y alianza con sus adversarios históricos, los civilistas.
Piérola gobernó durante los cuatro años de su periodo presidencial con cinco gabinetes. Ninguno de ellos ostento beligerancia política. Aunque hubo quienes presidieron importantes demócratas como Bentín, Olaechea, Boza, Obin, Ortiz de Zevallos. En los gabinetes no figuraron muchos jóvenes salvo Melitón porras y algún otro, más bien en ciertas ocasiones hubo políticos que ya habían ejercido el cargo en épocas anteriores tales como
Barinaga, el exministro morales Bermúdez y de Loayza, colega de Piérola en el gobierno de balta.
La ley electoral de 1896 rigió en el Perú hasta 1933, y fue por ello una de las de mayor trascendencia en la historia de la república. La historiadora italiana Gabriela Chiaramonti expresa: la cámara de diputados de esa época era responsable de la futura ley electoral manifestándose en pocas líneas´´ el que no sabe leer, ni escribir no puede ejercer el sufragio con conocimiento y con independencia, puesto que no podrá escribir por si mismo, ni sabrá leer el nombre del elegido en la papeleta del sufragio; al que no sabe leer y escribir le falta pues, la capacidad de ejercer ese derecho.
Los diarios la ley y el país eran periódicos de la época, uno expresaba las ideas del partido civil y el otro del partido demócrata, donde debatían representantes liberales y conservadores de la política peruana.
II.- La oposición y los intentos subversivos, el caso Loreto y la actitud de Gonzales Prada
El gobierno de Piérola tuvo que atender una de las importantes alteraciones en el orden público, la sublevación federal de Loreto, que presento caracteres propios, no conocidos antes en el país.
La insurrección de Loreto. El 2 de mayo de 1896 el departamento de de Loreto se declaro federal, independiente del resto del Perú. Encabezado por el cadillo militar mariano José Madueño, la insurrección fue también acatada también en las provincias de Yurimaguas y Moyobamba, sin embargo, no prospero; en julio de ese mismo año fue reprimida rápidamente por tropas gobiernistas. La sublevación nunca llego a constituir un verdadero peligro para el gobierno, pues se limito a unas cuantas partidas locales en una acción incoherente e ineficaz.
La catástrofe del 79 hizo renacer el pensamiento federal y durante la administración de Piérola llego a redactarse un proyecto de constitución de este tipo por Juan José calle. Hallaron notorio estas ideas en Arequipa a través de la obra periodística y en ellos comisión de modesto Málaga, francisco mostajo y mariano lino Urquiza.
Los diarios tanto el germinal como el independiente, uno era del partido unión nacional y el otro fundado por Manuel Gonzales Prada y dirigido a la vez por el mismo eran periódicos que se oponían a la gestión de Nicolás de Piérola. Cuando el escritor se alejo del partido unión nacional también lo hizo por este medio.
III.- La ruta hacia el patrón de oro
En abril y mayo de 1892. Surgió en lima iniciado por payan, un debate periodístico sobre asuntos monetarios. Se discutió si debería suprimirse la acuñación en la casa de moneda. Si convenía liberar de derechos a la exportación de barras de plata y si debía obligarse a que no circulase en el Perú otra moneda que no fuera el sol peruano.
Especial atención dedico Piérola al problema de la moneda en su mensaje al congreso de 1897. Al referirse al significado del decreto de abril de clausura de la casa de moneda y a las medidas que lo acompañaron.
Otro protector que el ejecutivo envió al congreso para adoptar providencias que asegurasen la fijeza de la moneda nacional y favorecieran la introducción del oro, fue el que ordeno que, mientras se acuñara la de este metal. Los derechos de aduanas se pagaran con libras esterlinas, monedas metálicas, armazón de una libra por cada 10 soles fijados en el arancel.
Se acuñación se inicio en el mes de abril 1898. Esta moneda tenía una ley de 916, y 2/3 de oro fino. Pesaba 7988 miligramos y tenía un diámetro de 22 milímetros. En su anverso se acuño el escudo nacional, coronado por un sol radiante. También había una palma y un laurel acompañados de la inscripción¨¨ república peruana¨´. En el reverso se incluyo una efigie de Manco Cápac y la leyenda ´´ verdad y justicia´ la libra de oro se acuño hasta julio 1930, cuando fue reemplazada por el sol de oro. Ingresaron a la casa de la moneda 558 mil kilogramos de oro y salieron a circulación 56847 libras peruanas.
La moneda boliviana que circulaba en el Perú había traído una grave crisis económica, pero gracias al nuevo decreto de la reforma monetaria impulso a que las monedas peruanas puedan ser canjeadas con las monedas bolivianas por su valor intrínseco y el gasto que ocasione dentro del territorio nacional.
IV.- Aspecto jurídico y administrativo del régimen de Nicolás de Piérola
4.1. Piérola y el ejército
No es cierto que alguna vez dijera¨´ la fuerza del Perú es su debilidad´´ en frase atribuida por Juan capelo en su mensaje 1898 expresado. No hay otro medio de evitar la guerra que el de estar incesantemente preparado para ella.
En efecto, el contrato de enganche era como algo forzoso. el propuso de congregar a las reservas dentro de la guardia nacional había fallado, después de tentativas diversas. La instrucción y la educación de los oficiales solo habían sido intentadas eventualmente. Las viejas ordenanzas españolas, con modificaciones adjetivas servían como códigos militares.
La historia de la educación militar en el Perú estaba dividida en seis periodos. El primero fue con Riva-Agüero, Santa Cruz; el segundo periodo ejercido por gamarra pues fue, él verdadero padre de la instrucción militar en el Perú republicano, pero el establecimiento por el creado solo duro tres años y desapareció durante la guerra civil.
El tercer periodo fue por ramón castilla; el cuarto, fue para José Balta y quinto para Manuel Pardo.
Durante el gobierno de Piérola se inicio una reorganización del ejercito que dispuso la contratación de profesionales franceses para la reconstrucción de la escuela militar de chorrillos, allí jóvenes aspirantes fueron entrenados en infantería, caballería, artillería e ingeniería
El código de jurisdicción militar consto de cuatro libros. El primero trato de la organización y atribuciones militares; el segundo de los delitos y penas; el tercero del procedimiento judicial; y el cuarto de las faltas y sus correcciones.la característica al código la tendencia a ampliar la jurisdicción militar, y aplicar el fuero privativo a los paisanos por infracciones que, en principio correspondían exclusivamente ala justicia ordinaria.
La creación del ministerio del fomento se promulgo el 22 de enero de 1896. El nuevo ministerio quedo encargado de los despachos en los
ramos de obras públicas que antes
había pertenecido al gobierno; de industrias, que formara parte de hacienda y de beneficencia.
V.- El renacimiento de las misiones. La obra de la propagación de la fe
El congreso católico que se reunió en lima en noviembre de 1896 se fundó en esta ciudad la obra de propagación de la fe con el fin de ayudar a los misioneros en la civilización de los salvajes que habitan en la región selvática del país. La inauguración de la obra tuvo lugar el 25 de diciembre de se mismo año, quien la presidio la hija de Piérola. También ordeno que siempre que se estableciese un centro de misiones se concedieran a dicha entidad todos los terrenos que hubiere menester para la construcción de casas, oficinas y establecimientos públicos, semejantes para los pobladores, etc.
5.1. El camino al Amazonas
A finales de la década de 1890, un grupo de profesionales se enfrento a algunos exploradores para determinar cuál era el camino más rápido de llegar desde lima al Amazonas. El primer grupo afirmaba que era la vía que atravesaba el territorio del pichi, perene y Huancabamaba. Los exploradores, por su parte, preferían la ruta Huánuco, Pachitea y Pallacaza. El gobierno de Piérola decidió que la mejor vía era por el pichis, e inicio el levantamiento de un convento y una pequeña colonia en la zona.
VI.- Gobierno interior, códigos y legislación civil y penal, la iglesia y el estado, salubridad, asistencia social, intentos de legislación obrera
6.1. Las municipalidades
La ley del 19 de octubre de 1896, ordeno que las elecciones edilicias se hicieran por votación directa de los vecinos, peruanos o extranjeros, de 21 años o casados que supieran leer y escribir. Señalo la concesión del sufragio a los extranjeros En 1897 se llevaron a cabo, por primera vez elecciones municipales de acuerdo con la ley 1892, si bien la renovación de los concejos en los distintos lugares de la república tuvo que hacerse en diversas fechas.
6.2. El matrimonio civil
La constitución de 1852, que estuvo vigente hasta principios del siglo xx no contemplaba el matrimonio entre ciudadanos peruanos no católicos. A finales de la década de 1800, se inicio un debate público que buscaba la aceptación del matrimonio civil en el Perú. En 1897, finalmente fue aprobada, fue aprobada la ley que autorizaba los matrimonios no católicos, que desde entonces serian legitimados por las municipalidades.
6.3.Progreso urbano, comercial, industrial y material.
Luego del paréntesis de la crisis fiscal y la guerra, se inicio después de 1895 una nueva época. El trazado del paseo colon y la avenida Brasil que marcaron el rumbo de la ciudad hacia la zona costera del sur con la apertura de urbanizaciones algunas de ellas cómodas y amplias.
El mejoramiento de la situación política, administrativa y hacienda entre 1896 y 1899 repercutió sobre la vida económica del Perú en la cual se constituyeron sociedades anónimas con capital ascendente a casi 26 millones.
6.4. El desarrollo de los servicios eléctricos en lima
En tres los años de 1895 y 1899 operaron pues tres compañías; la empresa de gas que aparte de suministrar alumbrado de este tipo, había sucedido a las compañas Windland y LLaguno. Hubo quienes consideraron que la luz eléctrica era nociva para la salud. No faltaron al mismo tiempo, los que vieron con alarma el futuro del gremio de los gasfiteros. Las huelgas
6.5. Las huelgas.
A medida que fue creciendo la economía y la industria en el país, fueron creciendo sociedades nacionales como la de agricultura, la industria de diversa índole e inclusive de los
pasteleros, empezaron a manifestarse realizando una serie de movilizaciones (huelgas) para defender sus derechos laborales y económicas por motivo de la explotación que estaba ocurriendo en cada entidad y sociedad privada o nacional
6.6. El caucho
La fiebre del caucho vivió su auge entre 1879 y 1912, experimentando, tiempo después,
un
renacimiento
entre
los
años
de 1942 y 1945. El
descubrimiento
de
la vulcanización y de la cámara neumática en la década de los años 1850 dio lugar a una "fiebre extractiva del caucho".
Se denomina caucho al jugo o látex de una variedad de plantas o árboles de gran tamaño.
Hay
diversas
variedades
de
gomas,
entre
ellas jebe, balata y gutapercha.
Los árboles que proveen esta sustancia son los heveas, el guayule, el ficus elástico, y la castilloa
ulei ,
entre otras.
Carlos Fermín Fitzcarrald López (San Luis, Ancash, Perú, 6 de julio de 1862- Alto Urubamba, 9 de julio de 1897), fue un comerciante cauchero y explorador peruano, y descubridor accidental del istmo que lleva su nombre el cual logró atravesar .1Desde 1988, por decreto supremo, su provincia natal, anteriormente denominada San Luis, en el departamento de Ancash, lleva su nom bre en su honor.
La base de los caucheros peruanos se encontraba en Iquitos, por lo que era de suma importancia
establecer
una
ruta
practicable
que
comunicara
los departamentos de Loreto y Madre de Dios. Una parte de este trayecto se podía efectuar por río, entrando por el Ucayali hasta sus nacientes en la unión del río Tambo y el río Urubamba. Desde ahí, sin embargo, la ruta se tornaba más problemática, pues no se conocía la forma de pasar, desde algún afluente del Urubamba, a algunos del Purús o del Madre de Dios, y la carretera era entonces inviable.
En estas circunstancias, Carlos Fermín Fitzcarrald emprendió la búsqueda del varadero que sirviese de comunicación entre esas dos cuencas. Su propósito era unir ese vasto y
rico
sector
de
la
selva,
en
peligro
por
las
excursiones
de
caucheros bolivianos y brasileros — que incluso tuvieron el proyecto de crear una República del Acre — , con la parte norte, ya recorrida intensamente por comerciantes y pobladores peruanos.
La confluencia del Tambo (delante) y el Urubamba (derecha, al fondo) cerca de Puerto Atalaya, formando el Ucayali
El varadero es el camino terrestre que comunica dos ríos que se desplazan paralelamente. El varadero se establece, por supuesto, buscando el tramo más corto entre los cursos de agua. Si el varadero es corto, el hombre de la selva transporta su canoa a lo largo de él, o, si no, efectúa sólo el trasbordo de su carga. Su importancia se vio relevada durante la llamada época del caucho, pues durante ella los varaderos fueron intensamente utilizados.
Bibliografía: Jorge Basadre Grhoman, Perú Republicano 2005
