I.E.P.”NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCION” “El camino de 10 meses comienza con un paso” ¡Adelante Asuncino! Asuncino!
SECUNDARIA
FORMACION CIUDADANA Y CÍVICA
1° SEC
PROF. PROF. SHIRLEY CARMEN MEREGILDO REYES
I
UNIDAD Cultu Cu ltura ra . Aspectos que definen una cultura. Manifestaciones de la diversidad cultural en el Perú. La cultura.- Es el conjunto de todas las formas, los modelo modeloss o los patron patrones, es, explíci explícitos tos o implí implícit citos, os, a través vés de los cuale ales una soci ociedad regu egula el comportamiento de las personas que la conforman. Como Como tal incluy incluyee costum costumbre bres, s, prácti prácticas cas,, códigos códigos,, norm normas as y regl reglas as de la mane manera ra de ser ser, vestimenta vestimenta,, religión,, rituales religión rituales,, norm normas as de com comport portam amie ient nto o y siste sistemas mas de creencias creencias.. esde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y !abilidades que posee el ser !umano. !umano. El concepto de cultur culturaa es fundam fundament ental al para para las discip discipli linas nas que se encargan del estudio de la sociedad sociedad,, en especial para la antropología antropología y y la sociología sociología.. "a #nesco #nesco,, en $%&', declaró( ...q ...que ue la cult cultur uraa da al !omb !ombre re la capa capaci cida dad d de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que !ace de nosotros seres específicamente !umanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. ) través de ella discer discernim nimos os los valore valoress y efectu efectuamo amoss opciones opciones.. ) través de ella el !ombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, smo, se recon econoc ocee com como un proy proyec ecto to inacabado, pone en cuestión sus propias real reali* i*ac acio ione nes, s, busc buscaa inca incans nsab able leme ment ntee nuev nuevas as significaciones, y crea obras que lo trascienden. +#E-C, $%&'( Declaración Declaración de México México / Concepción clásica de la cultura En sus sus prim primer eras as acepc acepcio ione nes, s, cultura design designaba aba el cultivo de los campos El término cultura proviene del latín cultus que a su ve* deriva de la vo* colere que significa cuidado del campo o del ganado. 0acia el siglo 1222, el término se empleaba para designar una parcela cultivada, y tres siglo sigloss más tarde tarde !abía !abía cambia cambiado do su sentid sentido o como como estado de una cosa, al de la acción( el cultivo de la tierra o el cuidado del ganado +Cuc!e, $%%%( $3/, aproximadamente en el sentido en que se emplea en
el espa espa4o 4oll de nues nuestr tros os días días en voca vocabl blos os como como agricultura,, apicultura agricultura apicultura,, piscicultura piscicultura y otros. 5or la mita mitad d del del sigl siglo o 162, 162, el térm términ ino o adqu adquie iere re una una connotación metafórica, como el cultivo de cualquier facultad. e cualquier manera, la acepción figurativa de cultura no se extenderá !asta el siglo 1622, cuando también aparece en ciertos textos académicos. Aspectos que definen la cultura Según su extensión Universal cuando es tomada desde el punto de vista de una abstracción a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. 5or ej., el saludo. !otal conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad. Particular igual a la subcultura7 conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la cultura general y que a su ve* se diferencia de ellas. Ej.( las diferentes culturas en un mismo país. •
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Según su desarrollo Pri"itiva aque aquell llaa cult cultur uraa que mant mantie iene ne rasgos precarios de desarrollo técnico y que por ser conservadora no tiende a la innovación. Civili#ada cultura que se actuali*a produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad. Analfa$eta Analfa$eta o pre-alfa$e pre-alfa$eta ta se maneja maneja con lenguaje oral y no !a incorporado la escritura ni siquiera parcialmente. Alfa$eta cultur culturaa que ya !a incorpor incorporado ado el lenguaje tanto escrito como oral. •
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Según su carácter do"inante Sensista cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los mismos. •
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%acional cultura donde impera la ra*ón y es conocido a través de sus productos tangibles. &deal se construye por la combinación de la censista y la racional
-eg8n su dirección Post figurativo aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos. Configurativa cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los contemporáneos. "os individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y recrean los propios. Pre figurativa aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y que son válidos para una nueva generación y que no toman como guía el modelo de los padres a seguir pero si como referentes. •
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'le"entos de la cultura "a cultura forma todo lo que implica transformación y seguir un modelo de vida. -e dividen en( A( Concretos o "ateriales fiestas, alimentos, ropa +moda/, arte plasmado, construcciones arquitectónicas, instrumentos de trabajo +!erramientas/, monumentos representativos !istóricos. )( Si"$ólicos o espirituales creencias +filosofía, espiritualidad9religión/, valores +criterio de juicio moral y9o ética/, actos !umanitarios, normas y sanciones +jurídicas, morales, convencionalismos sociales/, organi*ación social y sistemas políticos, símbolos +representaciones de creencias y valores/, arte +apreciación/, lenguaje +un sistema de comunicación simbólica/, tecnología y ciencia.
entro de toda cultura !ay dos elementos a tener en cuenta( A( %asgos culturales porción más peque4a y significativa de la cultura, da el perfil de una sociedad. :odos los rasgos se transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuer*a para luego ser exteriori*ados.
)( Co"ple*os culturales contienen en si los rasgos culturales en la sociedad. Ca"$ios culturales Los ca"$ios culturales( son los cambios a lo largo del tiempo de todos o algunos de los elementos culturales de una sociedad +o una parte de la misma/. 'nculturación es el proceso en el que el individuo se culturi*a, es decir, el proceso en el que el ser !umano, desde que es ni4o o ni4a, se culturi*a. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, también lo !acen la forma y los medios con los que se culturali*a. Aculturación se da normalmente en momento de conquista o de invasión. Es normalmente de manera for*osa e impuesta, como la conquista de )mérica, la invasión de 2raq. Ejemplos de resultados de este fenómeno( comida +potaje, po*ole/, !uipil. El fenómeno contrario recibe el nombre de deculturación, y consiste en la pérdida de características culturales propias a causa de la incorporación de otras foráneas. !ransculturación intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra( se complementan. Es voluntaria +ej( anglicismos( fólder, c!equear, líder7 !acer yoga/. &nculturación se da cuando la persona se integra a otras culturas las acepta y dialoga con la gente de esa determinada cultura. sociali#ación cultural esta da la forma de organi*ación de las personas en sus diferentes culturas !aciendo asamblan*a a la gente pasada o a algo nuevo que se convierta tradicional en diferente cultura. •
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