KATA PENGANTAR
Puji Puji syuk syukur ur kepa kepada da Tuhan uhan Yang ang Maha Maha Esa, Esa, berk berkat at rahmat Nya kami kelompok 2 dapat menyelesaikan makalah Seni Rupa ini yang membahas tentang lukisan karya Affandi. Kami juga melakukan berbagai pencarian sumber yang tepat mengenai lukisanlukisan karya Affandi dan juga melakukan diskusi kelompok untuk mendeskripsikan lukisannya. Makalah ini berisikan tentang biogrfi pelukis, deskripsi lukisa lukisan n yang yang bertem bertemaka akan n ekspre ekspresi. si. Makal Makalah ah ini dibuat dibuat agar agar para para pembaca mengetahui maksud dari lukisan Affandi Affandi tersebut sekaligus mengetahui biografinya. Kami Kami sela selaku ku peny penyus usun un maka makala lah h ini ini bert berter erim imak akas asih ih kepada semua pihak yang membantu dalam penyusunan makalah ini. Terutama Terutama kepada Ibu Siti selaku guru Seni Rupa yang membantu meng mengar arah ahka kan n kita kita agar agar dapa dapatt lebi lebih h baik baik dala dalam m meny menyel eles esai aika kan n makalah ini. Kami juga mohon maaf apabila ada kesalahan dalam makalah ini, hal ini karena kurangnya pengalaman kami. Kritik dan saran dapat membantu sekali agar kami dapat lebih baik lagi.
Jakarta, Mei 2008
Tim Penyusun
1
DAFTAR ISI Kata Pengantar
1
Daftar Isi
2
BAB I : PENDAHULUAN I.1
Latar Belakang
I.2
Tujuan
3
BAB II : ISI II.1
Biografi Pe Penulis
II.2
Contoh Ka Karya
II.3
Deskripsi Karya
BAB III : PENUTUP III. III.1 1 Kesi esimpu mpulan lan III.2 Saran
Daftar Pustaka
2
BAB I PENDAHULUAN
I.1
Latar Belakang
Dalam mempelajari suatu ilmu kita harus berfikir secara kritis. Demikian pula saat kita mempelajari Seni Rupa. Cara berfikir kritis kritis terseb tersebut ut dapat dapat di tuangk tuangkan an dalam dalam bentuk bentuk kritik kritik seni. seni. Yaitu aitu denga dengan n mengkr mengkriti itik, k, mengap mengaprea reasia siakn kn suatu suatu karya karya seni. seni. Selain Selain itu dengan mengenal profil serta mengetahui karya karya lain dari sang seniman. Kita dapat mengetahui bagaimanakah karya seni tersebut dapat tercipta di tangan sang seniman.
I.2
Tujuan
Tujua juan dari dari tug tugas sen seni rupa rupa kali ini adal adalh h untu untuk k memahami seni rupa lebih dalam lagi melalui krtik seni. Selain itu juga bertujuan agar kita mengetahui nilai dari suatu karya seni. Yaitu Yaitu dengan mengapreasikan karya seni tersebut.
3
BAB II ISI
II.1 II.1 Bio Biofraf frafii Penu Penullis
Affandi adalah seorang pelukis Indonesia, dia menjadi pelopor aliran ekspresionime.
II.1.1 II.1.1 Masa Masa Muda Muda Soso Sosok k Affa Affand ndii Koes Koesoe oema ma yang yang lebi lebih h dike dikena nall deng dengan an panggilan Affandi lahir di Cirebon Jawa Barat tahun 1907. Seja Sejak k keci kecill ia memi memili liki ki kesu kesuka kaan an meno menont nton on pert pertun unju juka kan n waya wayang ng kuli kulitt yang yang tern ternya yata ta nant nantin inya ya memi memili liki ki peng pengar aruh uh terh terhad adap ap prof profes esii yang yang dige digelu luti tinya nya yakn yaknii seni seni luki lukis. s. Jiwa Jiwa seni seniny nyaa tela telah h terc tercer ermi min n seja sejak k keci kecill deng dengan an kesu kesuka kaan anny nyaa melukis di tanah yang berlanjut di atas batu tulis dan kertas (sar (saran anaa bela belaja jarr di seko sekola lah) h).. Cita Cita-c -cit itaa oran orangt gtua uanya nya untu untuk k menjadikannya insinyur tidak dapat dipenuhi demi memilih keci kecint ntaa aann nnya ya terh terhad adap ap duni duniaa luki lukiss atau atau tuka tukang ng gamb gambar ar -seperti yang diistilahkannya. Ayah beliau yang bernama R. Koesoema adalah seorang mantri ukur pada pabrik gula di Ciledug. Affandi menempuh pendidikan terakhir AMS-B di Jakarta. Pada umur 26 tahun, tepatnya pada tahun 1933, Affandi menikah dengan Maryati,
4
gadi ga diss ke kela lahi hira ran n Bo Bogo gorr . Af Affa fand ndii da dan n Ma Mary ryat atii di dika karu runi niai ai seoran seo rang g put putri ri yan yang g nan nantin tinya ya aka akan n mew mewar arisi isi ba bakat kat aya ayahny hnyaa sebagai pelukis, yaitu Kartika II.1.2 II.1.2 Aktivi Aktivitas tas Sebelum mulai melukis, Affandi pernah menjadi guru dan dan pern pernah ah juga juga beke bekerj rjaa seba sebaga gaii tuka tukang ng sobe sobek k karc karcis is dan dan pem pembu buat at gamb gambar ar rekl reklam amee bios biosko kop p di sala salah h satu satu gedu gedung ng bioskop di Bandung . Pekerjaan ini tidak lama digeluti karena Affandi lebih tertarik pada bidang seni lukis. Sekitar tahun 30an, Affandi bergabung dalam kelompok Lima Bandung , yaitu kelompok lima pelukis Bandung . Mereka itu adalah Hendra Gunawan, Barli, Sudarso, dan Wahdi serta Affandi yang
dipercaya dipercaya menjabat menjabat sebagai sebagai pimpinan pimpinan kelompok. kelompok. Kelompok Kelompok ini memiliki andil yang cukup besar dalam perkembangan seni rupa di Indonesia . Kelompok ini berbeda dengan Persatuan Ahl Ahlii
Gamb Gambar ar
Indo Indone nesi sia a
(Per (Persa sagi gi)) pada
tahun
1938,
melainkan sebuah kelompok belajar bersama dan kerjasama saling membantu sesama pelukis. Pada tahun 1943, Affandi mengadakan pameran tunggal pertamanya di Gedung Poetera Djakarta yang saat itu sedang berlangsung pendudukan tentara Jepang di Indonesia. Empat Serangkai --yang terdiri dari Ir. Soekarno, Drs. Mohammad Hatta, Ki Hajar Dewantara, dan Kyai Haji Mas Mansyur-Seksi si Ke Kebu buda daya yaan an Poet Poeter era a (Poe (Poesa satt Ten enag aga a memimpin Sek Rakyat) untuk ikut ambil bagian. Dalam Seksi Kebudayaan
5
Poetera ini Affandi bertindak sebagai tenaga pelaksana dan S. Soed Soedjo jojo jono no seba sebaga gaii
pena penang nggu gung ng jawa jawab, b, yang yang lang langsu sung ng
mengadakan hubungan dengan Bung Karno. Sebelum Indonesia
dan
pada
setelah
tanggal
Proklamasi 17
Agustus
Kemerdekaan 1945
yang
dikumandangkan Bung Karno dan Bung Hatta, Affandi aktif membua membuatt poster poster-po -poste sterr perjua perjuanga ngan n untuk untuk memban membangki gkitka tkan n sem semanga angatt
perj perjua uang ngaan
raky rakyaat
Indo Indone nesi siaa
terha erhada dap p
kaum
kolonialisme Belanda yang ingin kembali menjajah Indonesia. Kegia Kegiatan tan ini dilaku dilakukan kan bersam bersama-s a-sama ama dengan dengan peluki pelukiss dan dan seni senima man n lain lain yang yang ter tergabu gabung ng dala dalam m Seks Seksii Kebu Kebuda daya yaan an Poet Poeter era, a, anta antara ra lain lain:: S. Soed Soedjo jojo jono no,, Dull Dullah ah,, Trubu rubus, s, dan dan Chairil Anwar. Anwar. Selanjutnya, Affandi memutuskan untuk pindah ke Yogya ogyaka kart rtaa Masy Masyar arak akat at""
dan dan
1945 1945..
mend mendir irik ikan an perk perkum umpu pula lan n Perk Perkum umpu pula lan n
ini ini
akhi akhirn rnya ya
"Sen "Senim iman an menj menjad adii
Senima man n Indon Indones esia ia Mu Muda da" sete " Seni setela lah h S. Soed Soedjo jojo jono no juga juga
pindah ke Yogyakarta . Pada tahun 1947, Affandi mendirikan "Peluk "Pelukis is Rakyat Rakyat"" bersam bersamaa Hendra Hendra Gunaw Gunawan an dan Kusnad Kusnadi, i, untuk memberikan kesempatan belajar kepada angkatan muda yang yang haus haus mendap mendapatk atkan an pendi pendidik dikan an dan prakte praktek k seni seni lukis. lukis. Lalu pada tahun 1948, Affandi pindah kembali ke Jakarta dan turut
mendirikan
perkumpulan
Gabung ngan an "Gabu
Peluk elukis is
Indonesia".
Tidak lama setelah itu, yaitu pada tahun 1949, Affandi mendapat
Grant
dari pemerintah India dan tinggal selama 2
tahu tahun n di Indi Indiaa . Di sana sana , Affand fandii melaku lakuka kan n aktiv ktivit itaas 6
melukisnya dan juga mengadakan pameran di kota-kota besar hingga tahun 1951 di India . Selanjutnya, Affandi mengadakan pameran keliling di negara-negara Eropa, diantaranya London , Amsterdam , Brussel, Paris dan Roma. Affandi juga ditunjuk oleh pemerintah Indonesia untuk mewakili Indonesia dalam pameran Internasional (Biennale Exhibition) tiga kali berturutturut, yaitu di Brasil (1952), di Venice (Italia - 1954), dan di Sao Sao Paul aulo (195 (1956) 6).. Di Venic nice, Ital Italia ia,, Affa Affan ndi berh berhaasil sil memenangkan hadiah. Dalam alam meluk elukiis Affand fandii meng mengut utam amak akan an ker kerakya kyatan, an,
kebe kebeba basa san n
Affa Affand ndii
mela elangka ngkah h
bere bereks kspr pres esi. i.
tert ertarik rik
deng engan
denga engan n
lebi lebih h
Dila Diland ndas asii
jiwa jiwa
tema
kehid hidupan upan
masy masyar arak akat at keci kecil. l. Tekni eknik k melu meluki kiss bent bentuk uk bahk bahkan an yang yang cend cender erun ung g memp memper erin inta tah h obje objekn knya ya sepe sepert rtii yang yang dila dilaku kuka kan n angkatan Moi India atau India Jelita, dirasakan Affandi tidak mewa mewaki kili li kond kondis isii masy masyara araka katt deng dengan an keme kemela lara rata tan n akib akibat at penjajahan. Dengan Dengan pengal pengalama aman n dan meliha melihatt kondis kondisii masya masyara rakat kat yang menderita, Affandi lebih tergugah mengungkapkan lewat tumpahan dan goresan warna kusam dan tema kemelaratan. Pengam Pengamata atan n terha terhadap dap sensit sensitivi ivitas tas lingku lingkunga ngan n diungk diungkapk apkan an seca secara ra luga lugas, s, sehi sehing ngga ga kary karyan anya ya yang yang berj berjud udul ul "Pej "Pejua uang ng Romusa" yang menampilkan rakyat dalam kemelaratan tidak dit ditampi mpilkan lkan
Jepa Jepang ng
dala dalam m
usa usaha
meng enguman umand dangka ngkan n
perju perjuang angan an Romusa Romusa.. Jepang Jepang yang yang saat saat itu itu merebu merebutt simpat simpatii masy masyar arak akat at lewa lewatt gera geraka kan n Romu Romusa sa,, mere merekr krut ut masy masyar arak akat at 7
Indo Indone nesi siaa untu untuk k bers bersat atu u mela melawa wan n Bela Beland ndaa dan dan seku sekutu tuny nyaa meli meliha hatt kary karyaa Affa Affand ndii kura kurang ng meng mengun untu tung ngka kan n piha pihakn knya ya.. Menu Menuru rutt
piha pihak k
Jepa Jepang ng
kary karyaa
ters terseb ebut ut
memp memper erli liha hatk tkan an
kekejaman penjajah terhadap penduduk. Humani Humanisme sme Affandi Affandi terlih terlihat at juga juga pada pada karya karyanya nya "Dia "Dia Data Datang ng,, Menu Menung nggu gu,, dan dan Perg Pergi" i" (194 (1944) 4).. Dala Dalam m kary karyaa ini ini ditampilk ditampilkan an seorang seorang pengemis pengemis yang baru datang, datang, kemudian kemudian meminta, lalu pergi. Raut muka pengemis yang kurus dengan pakaian
lusuh,
ber berse sem mang angat
namun menj menjaalani lani
dari
sisa
kehidu hidupa pan n
ketegarannya
masih
walaup laupun un
denga engan n
meng mengem emis is.. Peng Pengam amat atan an Affa Affand ndii sepe sepert rtii ini ini menu menunj njuk ukka kan n keprihatinan jiwanya terhadap penderitaan sesama antara anak bangsa. Tema-tema Tema-tema kerakyatan menjadi dominasi dalam da lam karyakarya Affandi. Almarhum
Dullah
seniman
lukis
Indonesia
menyeb menyebutk utkan, an, Affan Affandi di punya punya perhat perhatian ian yang yang sanga sangatt besar besar terhad terhadap ap keman kemanusi usiaan aan,, sepert sepertii tercer tercermin min dalam dalam lukisa lukisanny nnyaa yang yang lebih lebih banyak banyak mengga menggamba mbarka rkan n sifat sifat humani humanis. s. Karena Karena itul itulah ah,, dia dia jara jarang ng mau mau beru beruca cap p atau atau bert bertut utur ur kata kata yang yang menyak menyakitk itkan. an. Jiwa Jiwa dan hasil hasil karya karya Affan Affandi di yang yang human humanis is menjadikan dirinya menerima hadiah perdamaian internasional dari Dag Hammarskjoeld yang dibagikan dalam suatu upacara di gedung San marzano, Florence, Itali. Demiki Demikian an sebagi sebagian an perjua perjuanga ngan n Affan Affandi di dalam dalam bidang bidang seni seni luki lukiss Indo Indone nesi siaa yang yang kini kini diwa diwari risk skan an pada pada gene genera rasi si
8
sekarang. Tanggal 23 Mei 1990 adalah waktu kepergian sang Maestr Maestro o untuk untuk mengha menghadap dap sang sang Pencip Pencipta. ta. Tanpa anpa terasa terasa,, 15 tahun sudah kepergian seniman humanis Indonesia itu.
II.1.3 II.1.3 Kehidupan Kehidupan Pribad Pribadii Untuk Untuk mewuju mewujudka dkan n keingi keinginan nan menja menjadi di peluki pelukis, s, pada pada awalnya Affandi menjadi guru pada sekolah di Jakarta bagi anak-anak yang tak sempat mengenyam pendidikan. Dari hasil ini Affandi berharap dapat mendatangkan penghasilan untuk biay biayaa hidup hidup dan dan memenu memenuhi hi keperl keperluan uan untuk untuk meluki melukis. s. Pada Pada kesempatan ini Affandi Affandi bertemu dengan Maryati yang menjadi anak didik, yang kemudian menjadi istrinya. Sambil menjalani hidu hidup p
berk berkeeluar luarga ga yan yang
masi masih h
muda uda, Affan fandi merasa rasa
pekerjaan sebagai guru tidak memberi banyak peluang untuk melukis. Istrinya
menyet yetujui
keinginan
Affandi
mencari
pekerjaan lain. Berbagai pekerjaan sempat diambil Affandi di antara antaranya nya menja menjadi di pembua pembuatt poste posterr, rekla reklame, me, sobek sobek karcis karcis bio biosk skop op,, bahk bahkan an tuka tukang ng cat. cat. Prog Progra ram m mini minimu mum m kelu keluar arga ga dica dicana nang ngka kan n yakn yaknii mema memanf nfaa aatk tkan an wakt waktu u 10 hari hari dala dalam m sebu sebula lan n
untu untuk k
keb kebutuh utuhan an
menc mencar arii
kel keluar uarga
peng pengha hasi sila lan n
dan
sisa sisa
waktu aktu
demi demi terp terpen enuh uhin inya ya beri beriku kuttnya nya
dapa dapatt
dimanfaatkan untuk melukis.
9
Tantangan hidup dihadapinya dengan penuh perjuangan, ketabahan, dan kesederhanaan. Dalam situasi ekonomi yang suli sulit, t, Affa Affand ndii mela melako koni ni akti aktivi viti tias as melu meluki kiss deng dengan an tema temanntemann temannya ya sepert sepertii Wahdi, ahdi, Barli, Barli, Hendr Hendraa Gunawa Gunawan, n, Abedy Abedy,, Sudars Sudarso, o, hingga hingga S. Sudjoj Sudjojono ono.. Dala Dalam m sebuah sebuah kesemp kesempat atan an pam pamer eran an yang yang dise disele leng ngga gara raka kan n seti setiap ap tahu tahun n di alun alun-a -alu lun n Kebon Raya Bandung, karya Affandi dibeli seseorang. Alasan pembeli pembeli tersebut tersebut bukan karena lukisan lukisan Affandi Affandi bagus, bagus, namun namun dalam karyanya terdapat spirit, semangat, yang nantinya bisa melahirkan lukisan yang bagus. Affandi Affandi disarankan untuk terus melanjutkan melukis. Belakangan pembeli tersebut diketahui bernama Safei Samardja yang memiliki pengalaman belajar seni lukis di Eropa, dan nantinya menjadi Guru Besar pada Institus Teknologi Teknologi Bandung (ITB). Dengan kontinyuitas berkarya, Affandi menjadi pelukis yang sangat produktif. Hal ini menjadikan ia dipercaya pada ber berba baga gaii kese kesemp mpat atan an orga organi nisa sasi si dala dalam m bida bidang ng luki lukis, s, di anta antara rany nyaa peng pengas asuh uh bida bidang ng seni seni rupa rupa di gedu gedung ng Poe Poetera tera (Badan Poesat Tenaga Rakyat) Jakarta pada masa pendudukan Jepang Jepang,, pendi pendiri ri Senima Seniman n Masya Masyarak rakat at di Yogyaka ogyakarta rta tahun tahun 1946 1946,, ketu ketuaa Gabu Gabung ngan an Pelu Peluki kiss Indo Indone nesi siaa di Jaka Jakart rtaa tahu tahun n 1948. Pada 1949, ia dapat beasiswa diri India untuk belajar melukis di Santiniketan -- perguruan tinggi yang didirikan oleh Rabindranath Tagore.
10
Dua tahu tahun n di Ind India, ia, Affa Affand ndii sem sempat pat meng mengaadaka dakan n beberapa pameran yang hasilnya cukup dipergunakan untuk perjalanannya keliling beberapa negara Eropa dan Amerika.
II.2 Contoh K Ka arya
II.3 II.3 Desk eskripsi psi Karya arya
Lukisan Affandi yang menampilkan sosok pengemis ini merupakan manifestasi pencapaian gaya pribadinya yang kuat. Lewat ekpresionisme, ia luluh dengan objek-objeknya bersama dengan den gan emp empat atii yan yang g tum tumbuh buh lew lewat at pro proses ses pen pengam gamata atan n dan pendalaman. Setelah empati itu menjadi energi yang masak, maka terjadilah proses penuangan dalam lukisan seperti luapan gunung menuntaskan gejolak lavanya. Dalam setiap ekspresi, selain garis-garis lukisanya memunculkan energi yang meluap juga merekam penghayatan keharuan dunia bathinnya. Dalam lukisan ini terlihat sesosok tubuh renta pengemis yang duduk menu me nung nggu gu pe pemb mber eria ian n sa sant ntun unan an da dari ri or oran ang g ya yang ng le lewa wat. t. Peng Pe ngga gamb mbar aran an tu tubu buh h re rent ntaa le lewa watt su sulu lurr-s -sul ulur ur ga gari riss ya yang ng mengal men galir ir,, men meneka ekanka nkan n eks ekspre presi si pen pender derita itaan an pe penge ngemis mis itu itu.. War arna na co cokl klat at hi hita tam m ya yang ng me memb mban angu gun n so soso sok k tu tubu buh, h, se sert rtaa akse ak sent ntua uasi si war arna na-w -war arna na ku kuni ning ng ke kehi hija jaua uan n se seba baga gaii la lata tar r bel belak akan ang, g, se sema maki kin n
memp me mper erta taja jam m
suas su asan anaa
mura mu ram m
yang ya ng
terbangun dalam ekspresi keseluruhan. 11
Namun dibalik kemuraman itu, vitalitas hidup yang kuat tetap
dapat
dibaca
lewat
goresan-goresan
yang
menggambarkan gerak sebagian figur lain. Dalam konfigurasi objek-objek ini, komposisi yang dinamis. Dinamika itu juga diperk dip erkaya aya de denga ngan n gor goresa esan n spo sponta ntan n dan efe efek-e k-efek fek te tekst kstura urall yang kasar dari plototan tube cat yang menghasilkan kekuatan ekspresi. Pili Pi liha han n so soso sok k pe peng ngem emis is se seba baga gaii ob obje jekk-ob obje jek k da dala lam m lukisan tidak lepas dari empatinya pada kehidupan masyarakat baw bawah ah.. Af Affa fand ndii ad adal alah ah pe peng ngha haya yatt ya yang ng mu muda dah h te terh rhar aru, u, sekaligus sekal igus petua petualang lang hidup yang penu penuh h vita vitalita litas.Obj s.Objek-ob ek-objek jek rong ro ngso sok k da dan n je jela lata ta se sela lalu lu me meng nggu guga gah h em empa pati tiny nya. a. Ol Oleh eh karenanya, ia sering disebut sebagai seorang humanis dalam karya seninya. Dalam berbagai pernyataan dan lukisannya, ia sering ser ing men menggu ggungk ngkapk apkan an bah bahwa wa ma matah tahari ari,, ta tanga ngan n dan kak kakii meru me rupa paka kan n
simb si mbol ol
kehi ke hidu dupa pann nnya ya..
Mata Ma taha hari ri
meru me rupa paka kan n
manifestasi dari semangat hidup. Tangan menunjukkan sikap yang keras dalam berkarya dan merealisir segala idenya. Kaki meru me rupa paka kan n un ungk gkap apan an si simb mbol olik ik da dari ri mo moti tiva vasi si un untu tuk k te teru russ melangkah maju dalam menjalani kehidupan. Simbol-simbol itu me meman mang g mer merupa upakan kan kri krista stalis lisasi asi pen pengal galam aman an da dan n sik sikap ap hidup Affandi, maupun proses perjalanan keseniannya yang keras dan panjang. Lewat sosok pengemis dalam lukisan ini, kristalisasi pengalaman hidup yang keras dan empati terhadap penderitaan itu dapat terbaca.
12
BAB III PENUTUP
III. III.3 3 Ke Kesi simp mpul ulan an
Affandi adalah seorang maestro pelukis Indonesia yang telah banyak sekali menghasilkan karya-karya yang bernilai estetika tinggi dan tentu saja telah dikenal oleh masyarakat. Dalam
melukis
Affandi
melangkah
dengan
lebih
mengutama mengutamakan kan kebebasan kebebasan berekspresi berekspresi.. Dilandasi Dilandasi jiwa jiwa kerakyata kerakyatan, n, Affandi tertarik dengan tema kehidupan masyarakat kecil. Teknik meluki melukiss bentu bentuk k bahkan bahkan yang yang cender cenderung ung memper memperint intah ah objekn objeknya ya sepe sepert rtii yang yang dila dilaku kuka kan n angk angkat atan an Moi Moi Indi Indiaa atau atau Indi Indiaa Jeli Jelita ta,, dira dirasa saka kan n Affa Affand ndii tida tidak k mewa mewaki kili li kond kondis isii masy masyar arak akat at deng dengan an kemela kemelarat ratan an akibat akibat penjaj penjajaha ahan. n. Denga Dengan n pengal pengalama aman n dan meliha melihatt kond kondis isii masy masyar arak akat at yang yang mend mender erit ita, a, Affa Affand ndii lebi lebih h ter terguga gugah h mengun mengungka gkapka pkan n lewat lewat tumpah tumpahan an dan dan goresa goresan n warna warna kusam kusam dan tema kemelaratan.
III.2 Saran
13
DAFTAR PUSTAKA
14