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SEGUNDO PARCIAL DOMICILIARIO SOCIOLOGÍA
1) Ludovico Massa es un obrero de la fabrica B.A.N, por su larga trayectoria dentro de la fabrica “Lulu”
conoce las formas de ahorrar tiempo y así ser mas productivo. Dentro de la fabrica el ayuda a sus jefes diciendo que tienen que hacer los obreros aumentar la producción de cada maquina. Sus compañeros lo odian por eso.
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2) 1) El tiempo de “Lulu” Massa dentro de la fabrica es regulado por un modelo de ritmos establecidos,
determinadas ocupaciones, y ciclos de repeticiones. Ludovico enseña a sus compañeros como ser mas eficaces y así producir mas. Fuera de ella, el no hace mas que pensar y hablar de la fabrica, por mas que describa su trabajo como “algo que hasta un simio podría hacer”.
2) Según la visión de espacio para Focault, la disciplina requiere una clausura. Para poder lograr los tiempos requeridos, los obreros trabajan en una fabrica cerrada, dividida en parcelas (maquinas) donde cada obrero cumple su función.
3) a) Massa muy abrumado por su trabajo en la fabrica B.A.N, la describe como un lugar de encierro
donde controlan y monitorean sus acciones. Este método de disciplina (observación, control) muestra como se comporta el hombre, lo cual es el objetivo de la fabrica y de esta manera controlarlos para lograr la eficacia que necesitan y así obtener un beneficio mayor.
b) Massa describe a sus compañeros como “Paquetes” mientras que el se describe a si mismo como “Un campeón” por sel el trabajador mas eficiente de la fabrica. El panoptismo propone distribuir a los individuos en el espacio, organizándolos jer árquicamente. Por las relaciones de poder de Fo ucault, Massa seria el que hace aumentar la productividad, a través del ejemplo.
c) Según Melossi, el capitalista debe ejercer el co ntrol sobre los medios de producción, por lo que se los va retirando poco a poco de la mano de los trabajadores. Primero como oficio, y después por la posesión de los medios. Ludovico le advierte a su hijastro lo que le va a suceder en el futuro.
d) Lulú cuenta la jornada de un individuo: “pone en marcha la producción, la distribuye, se pone en movimiento, logra la materia prima”. Según Foucault, la disciplina tiene que ver con la relación, en el tejido mismo, no por encima del poder. Lo que quiere decir esto es que, el obrero tiene un itinerario impuesto, cuyo disciplinamiento está basado en la fábrica misma.
4) 1) La cultura obrera forma una resistencia contra las técnicas y estrategias de control, En la entrada
de la fabrica se encuentra un movimiento estudiantil obrero que busca frenar el explotamiento que esta provoca.
2) En la entrada de los obreros a la fabrica se da un aviso de que deben cuidar las maquinas, una maquina bien cuidada da mayor producción. Las relaciones de poder se articulan mediante estos métodos disciplinarios y reguladores.
3) Las tecnologías del poder que se aprecian en esta escena son las maquinas que los obreros deben
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usar y respetar. La forma de resistencia es quejarse, si bien comienzan a trabajar lo hacen de muy mal humor y quejándose.
4) A Massa se le encarga esa tarea por ser el mejor obrero de la fabrica. El debe adiestrar a los dos nuevos obreros, enseñarles el comportamiento cotidiano adecuado, además del proceso de trabajo, la regularidad y la disciplina; conceptos que Melossi consideraba esenciales para la adiestración.
5) El conometrista es el ejemplo del control exhaustivo que se lleva a cabo en las fabricas, sobre los obreros y su trabajo. Para Focault es uno de los métodos para hacer reinar la disciplina.
6) La tecnología de resistencia es cuando el cronometrista le da la orden de pararse a un obrero que estaba sentado en su posición de trabajo en vez de hacerlo parado (así lograr mayor eficiencia), y este se rehúsa ya que por su próstata no puede estar parado mucho tiempo.
7) El elementos del panoptismo que aparece durante esta escena en el comedor son la vigilancia y el control mediante la alarma que marca el fin de la hora del almuerzo y el regreso al trabajo. Tras esta alarma todos los trabajadores se apresuran a sus puestos para continuar con su tarea.
8) Los elementos del panoptismo encontrados durante estas escenas son la vigilancia, el control y la corrección. Ya que se vigila a los obreros y se controla y corrige su ritmo de producción, a veces a costa de la salud del obrero (remover una de las piezas mientras sigue en movimiento dentro de la maquina).
9) La tecnología de resistencia apreciable son las constantes quejas de los obreros hacia los patrones y al mismo Ludovico “Lulu” Massa, por que para ellos es muy difícil producir la cantidad que los capitalistas les estipulan.
10) Los otros ven a masa como un “Cabrón” ya que le ayuda a la dirección a aumentar la producción, haciendo que cada obrero aumente su ritmo de trabajo, pero ganando lo mismo. Massa no comparte la visión de resistencia que algunos de sus compañeros tienen.
5) a) Existe una relación social entre los individuos de diferentes grupos, esta es una relación social que
habla de los hombres socializados para intercambiar mercancías, como compradores y vendedores de éstas. Con el fin de relacionar las mercancías, cada persona se relaciona con otros como propietario privado de una mercancía.
b) Los hombres piensan que son consientes de sus intereses, pero en realidad no lo son. El capital lleva a los individuos a actuar de cierta manera. Los individuos creen actuar con libertad e intereses propios, pero las acciones sociales ya están determinadas, por una objetividad social impuesta imperceptible para nosotros.
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6) Marx considera a la fuerza de trabajo como el “ conjunto de facultades físicas y mentales que existen
en la personalidad viva de un ser humano y que pone en movimiento cuando produce valores de uso”. Pero para que sea considerado como mercancía, el mismo propietario de la fuerza de trabajo debe ofrecerla y venderla libremente. Debe poder ofrecerla como su fuerza de trabajo misma, esa que solo existe en su cuerpo vivo. Para lo cual debe disponer de medios de producción y de subsistencia. Esto le da el valor a la fuerza de trabajo, que al igual que toda mercancía, posee. Marx sostiene que el empleo de las fuerzas de trabajo es trabajo mismo. El trabajo es una actividad unicamente humana, y una relación con la naturaleza, porque él se apropia de lo que la otra provee y ofrece. Finalmente, el proceso de trabajo necesita medios de trabajo y algunas condiciones necesarias para que éste suceda.
7) Como toda mercancía, la fuerza de trabajo posee un valor determinado por el tiempo de trabajo
necesario para la producción. Marx considera que “el valor de la fuerza de trabajo es el valor de los medios de subsistencia necesarios para la conservación del poseedor de aquella”. En el mercado de trabajo compradores y vendedores tienen una relación de iguales. Si tal equivalencia no existiera, no se vería la desigualdad en el capitalista, dueño de la fuerza de trabajo y tomador de la iniciativa en la relación social.
8) Marx denomina al capital constante a la masa de capital invertida en medios de producción; y capital
variable a la porción del capital invertida en fuerza de trabajo, medida por el costo de vida del trabajador. Entonces si se tiene en cuenta solo el capital variable, el trabajador debe trabajar un cierto tiempo para cubrirlo. Si se aceleran los ritmos de producción y se mantienen los salarios, el proletario cubrirá el costo de su salario mas rápidamente, por lo que produzca durante el resto de su jornada laborar sera en un cien por ciento ganancia para capitalista. Esto es a lo que Marx denomina plusvalor.
9) a) El tipo de lucha que corresponde al hecho de referencia es la lucha armada, se trata de decidir que
posición se va a tomar para alcanzar la revolución social. Se decide entre las corrientes “prolongadista” (ejs. Cuba, Vietnam, China) o “insurreccionalista” (ej. rusia). La primer corriente supone una guerra civil prolongada, luchada por un “ejercito popular”, que puede durar desde meses hasta años; la segunda supone tomar el poder mediante un golpe de armas en un momento de crisis política del grupo dominante.
b) Este hecho pertenece a una estadío final de transición entre la etapa 2 y la etapa 3. Esto es por que las fuerzas revolucionarias aun se siguen organizando política y militarmente a nivel nacional, decidiendo
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que tipo de lucha realizaran (prolongadista o insurrecionista) pero, ya habiendo comenzado la lucha armada.
