1.- EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE ÉTICA 1.1. 1.1.
1.2 1.2
Signif Significa icado do y sent sentido ido del comport comportami amient ento o ético. ético. 1.1.1 1.1.1 En el el ámbit ámbito o Person Personal al y Soci Social. al. 1.1.2 En el ámbito Académico 1.1.3 1.1.3 En el el Ejerci Ejercicio cio de la Ciudad Ciudadan ana. a. !ene !enera ralilida dade dess sobr sobre e étic ética. a. 1.2.2 El juicio moral y el juicio ético. 1.2.3 1.2.3 "alores alores étic éticos os funda fundament mentale aless 1.2.# $erec%os &umanos.
2. LA ÉTICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA TECNOLO GÍA 2.1. '(P)'CAC'*+ES ,-'CAS $E )A '+"ES-'!AC'+ C'E+-/0'CA. 2.1.1 )mites éticos de la inestigacin. 2.1.2. $ecisiones éticas en la inestigacin cientfica. 2.1.3. Comportamiento ético del inestigador. 2.1.#. (otiaciones 2.2. 'mplicaciones éticas en el desarrollo y aplicacin de la tecnologa. 2.2.1. Conceptos y problemas de la tecnoética. 2.2.2. Comportamiento ético del tecnlogo.
3.- LA L A ÉTICA EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES 3.1.proceder ético en las instituciones y organi4aciones. 3.1.1. 3.1.1. Cdigo Cdigo de ética de las institucion instituciones es y organi4aciones. organi4aciones. 3.1. 3.1.2. 2. Caso Casoss conc concre rettos del proc proced eder er étic ético o en las las inst nstituc itucio ione ness y organi4aciones. 3.2.)a responsabilidad social de las instituciones y organi4aciones. 3.2.1. 3.2.1. $esarrollo $esarrollo del concepto concepto de responsabilidad responsabilidad social. social. 3.2.2. 3.2.2. Conte5to Conte5to actual de la responsabi responsabilidad lidad social. social. 3.3.$erec%os &umanos laborales. 3.3.1. 3.3.1. Concep Conceptos tos genera generales. les. 3.3.2. 3.3.2. *bserancia *bserancia de los derec%os derec%os %umanos %umanos laborales. laborales.
4.- ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LA L A PROFESION #.1 Consideraciones generales de la ética profesional. #.1.1 $imensiones e implicaciones de la ética profesional. #.1.2 El profesionista y su ética en el ejercicio del lidera4go. #.1.3 $ilemas éticos profesionales. #.2 Cdigos de ética profesionales #.2.1 Contenido e implicaciones de los cdigos de ética profesionales. #.2.2 Sentido de los cdigos de ética profesionales.
UNIDAD I 1.- EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE ÉTICA 1.1.. 1.1
Signi Signii!" i!"#$ #$ % &'n( &'n(i#$ i#$ #') !$*+$, !$*+$,("* ("*i'n i'n($ ($ (i!$. (i!$. Un" Un" /$," /$,"00
)a palabra ética proiene del ocablo griego et%os 6ue significa comportamiento o costumbre. ,tica son los principios de la conducta %umana. En la %istoria de la ética %ay tres modelos de conducta principales7 la felicidad o placer8 el deber9 la irtud o la obligacin8 y la perfeccin9 el más completo desarrollo de las potencialidades %umanas. Como una ciencia normatia9 la ética debe ser aplicada por todos los integrantes de una sociedad en todos los ámbitos para un e6uilibrio en la conducta. )os ámbitos en 6ue la ética aparece son en el ámbito personal9 social9 académico9 y en el ámbito del ejercicio de la ciudadana. )a ética en el ámbito personal se refiere a la aloracin de la persona en s misma9 es decir9 la autoaloracin9 al desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad personal9 y esto determina la atencin y desarrollo de ciertos alores. )a ética en el ámbito de la sociedad corresponde a los alores 6ue nos formamos9 aplicados en la forma de relacionarnos con el medio social. )a ética en el ejercicio de la ciudadana se refiere a los derec%os esenciales9 como la libertad de e5presin9 de pensamiento9 religiosa8 los derec%os polticos9 colectios y sociales para compartir dentro de la comunidad y iir de acuerdo a criterios aceptables para cada sociedad.
1.1.1 1.1 .1 En ') ') *i( *i($ $ P',&$n P',&$n") ") % S$!i S$!i"). "). )a ética personal forma parte integral del actuar de las personas respecto a las acciones reali4adas en la ejecucin de sus actos ienciales9 sean estos de cual6uier naturale4a. Se trata de una forma de ida9 de un compromiso permanente cuya iolacin es ine5cusable ante la propia persona y a6uellos 6ue conocieron de las acciones iolatorias. El alma %umana está compuesta por tres elementos7 el intelecto9 la oluntad y la emocin. Cada uno de los cuales poseen una irtud especfica en la persona buena y juega un papel especfico. )a irtud del intelecto es la sabidura9 o el 1
UNIDAD I 1.- EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE ÉTICA 1.1.. 1.1
Signi Signii!" i!"#$ #$ % &'n( &'n(i#$ i#$ #') !$*+$, !$*+$,("* ("*i'n i'n($ ($ (i!$. (i!$. Un" Un" /$," /$,"00
)a palabra ética proiene del ocablo griego et%os 6ue significa comportamiento o costumbre. ,tica son los principios de la conducta %umana. En la %istoria de la ética %ay tres modelos de conducta principales7 la felicidad o placer8 el deber9 la irtud o la obligacin8 y la perfeccin9 el más completo desarrollo de las potencialidades %umanas. Como una ciencia normatia9 la ética debe ser aplicada por todos los integrantes de una sociedad en todos los ámbitos para un e6uilibrio en la conducta. )os ámbitos en 6ue la ética aparece son en el ámbito personal9 social9 académico9 y en el ámbito del ejercicio de la ciudadana. )a ética en el ámbito personal se refiere a la aloracin de la persona en s misma9 es decir9 la autoaloracin9 al desarrollo de una conciencia sobre la propia dignidad personal9 y esto determina la atencin y desarrollo de ciertos alores. )a ética en el ámbito de la sociedad corresponde a los alores 6ue nos formamos9 aplicados en la forma de relacionarnos con el medio social. )a ética en el ejercicio de la ciudadana se refiere a los derec%os esenciales9 como la libertad de e5presin9 de pensamiento9 religiosa8 los derec%os polticos9 colectios y sociales para compartir dentro de la comunidad y iir de acuerdo a criterios aceptables para cada sociedad.
1.1.1 1.1 .1 En ') ') *i( *i($ $ P',&$n P',&$n") ") % S$!i S$!i"). "). )a ética personal forma parte integral del actuar de las personas respecto a las acciones reali4adas en la ejecucin de sus actos ienciales9 sean estos de cual6uier naturale4a. Se trata de una forma de ida9 de un compromiso permanente cuya iolacin es ine5cusable ante la propia persona y a6uellos 6ue conocieron de las acciones iolatorias. El alma %umana está compuesta por tres elementos7 el intelecto9 la oluntad y la emocin. Cada uno de los cuales poseen una irtud especfica en la persona buena y juega un papel especfico. )a irtud del intelecto es la sabidura9 o el 1
conocimiento de los fines de la ida8 la de la oluntad es el alor9 la capacidad de actuar9 y la de las emociones es la templan4a9 o el autocontrol. )a irtud :ltima9 la justicia9 es la relacin armoniosa entre todas las demás9 cuando cada parte del alma cumple su tarea apropiada y guarda el lugar 6ue le corresponde. )a responsabilidad o ética indiidual se considera más importante 6ue la obediencia a la autoridad o a la tradicin. )a ética personal está muy influida por el problema del bien y el mal en cada indiiduo a la luc%a del impulso del yo instintio para satisfacer todos sus deseos y la necesidad del yo social de controlar o reprimir la mayora de esos impulsos con el fin de 6ue el indiiduo act:e dentro de la sociedad.
1.1.2 En ') *i($ A!"#*i!$. )a ética académica es seguir una serie de reglas y normas 6ue inolucran tanto a los profesores y personal docente de las instituciones educatias9 como a los alumnos y padres de familia directa o indirectamente8 ya 6ue desempe;a un papel muy importante en la relacione 6ue e5iste entre maestro y alumno donde debe %aber aplicacin de alores mutuamente. Para el trabajo académico y el desempe;o del alumno la ética académica desempe;a un papel muy importante9 un pilar fundamental.
)a ense;an4a 6ue el profesor dé a su alumno no solo transmite un c:mulo de conocimientos9 si no9 una actitud ante la ida y sus semejantes. El trato de respeto entre profesor y alumno es esencial para la relacin 6ue estos dos seres compartirán. +o es otra cosa más 6ue reali4ar actos deseados en lo 6ue respecta al ámbito escolar.
2
)a ética académica %abla muc%o de la persona9 sin embargo se %a ido debilitando por lo 6ue re6uiere refle5ionar en torno a principios éticos y morales agrandándose la confian4a en lo académico. )a ética como alor en la formacin proporcionada por los educadores debe ser inseparable de su práctica educatia9 sin importar si se trabaja con ni;os9 jenes o adultos y la mejor manera de conserarla es conertirla en un principio de nuestra ida cotidiana. )a ida escolar es al mismo tiempo fuente y reflejo de la sociedad en la 6ue está insertada9 siendo la institucin la 6ue tiene a su cargo la generacin de soluciones9 de propuestas9 de tecnologa9 para la gestin del bien com:n. )a escuela y la uniersidad tienen 6ue ser gestoras de la formacin de seres %umanos crticos y espacio para la cultura. En segunda instancia deberá estar orientada a ense;ar profesiones9 manteniendo como eje la formacin de conciencias crticas y propositias.
1.1.3 1.1 .3 En ') E', E',!i! !i!i$ i$ #' )" )" Ci#"#" Ci#"#"n5" n5".. )a ética en el ejercicio de la ciudadana se refiere a los derec%os esenciales9 como la libertad de e5presin9 de pensamiento9 religiosa8 los derec%os polticos9 colectios y sociales para compartir dentro de la comunidad y iir de acuerdo a criterios aceptables para cada sociedad. Seg:n Aristteles dice 6ue este comportamiento a 6uedado e5presado desde el momento en 6ue las personas nacen traen un sin n:mero de rasgos 6ue pueden ser biolgicos9 fsicos9 %ereditarios y 6ue a estos rasgos se le conoce como la
nder es moral o inmoral por6ue a ese ni;o todaa no se se sabe como irá creciendo da a da9 es decir 6ue alores tomara en cuenta para su desarrollo. *tro ejemplo7 seria 6ue un alumno de uniersidad tiene la obligacin de %acer bien sus tareas9 tareas9 es decir con responsabilidad9 limpie4a9 respeto %acia los compa;eros y maestros. 3
1.2
G'n',")i#"#'& &$,' (i!".
)a ética es el tema filosfico 6ue trata las de cuestiones de la moralidad. Podemos decir9 es una b:s6ueda para saber lo 6ue es malo9 bueno9 correcto y lo incorrecto. Esta rama de los estudios de filosofa busca los motios de la eleccin9 las metas y los ideales morales9 junto con los patrones de mala conducta y lo bueno en forma sistemática. )a palabra ética se origin a partir de la Et%i>os griego9 6ue significa
1.2.1 L" (i!"6 & $'($ #' '&(#i$ % & &'n(i#$ &$!i$!)(,"). -ericamente podemos decir 6ue la ,tica se encarga del estudio de la moral y la conducta moral del %ombre9 sin embargo7 (uc%os podramos decir 6ue la ,tica es solo una ciencia más9 6ue como el resto de las demás buscan resultados sistemáticos9 sin embargo9 olidamos e ignoramos la respuesta más simple de todas9 la ,tica anali4a las circunstancias 6ue enfrentamos diariamente9 responde las preguntas más comunes9 6ue la mayora de las eces nosotros consideramos tonteras9 la ,tica se enfrenta a la ida cotidiana tanto de un estudiante9 un profesionista %asta un médico o una ama de casa. Al conocer el significado de la ética podramos llegar a pensar 6ue es una ciencia 6ue9 no tendra relacin alguna con las demás9 sin embargo al %acer diferentes relaciones y asociaciones podemos inferir 6ue la ética tiene relacin de estudio con todas las demás ciencias conocidas9 sobre todo por6ue inolucra al %ombre y 4
a su comportamiento de la misma forma en 6ue las demás ciencias inolucran al %ombre y sus diferentes facetas y aspectos.
*?@E-* $E ES-$'* $E )A ,-'CA -eniendo en cuenta 6ue a cada ciencia le corresponde un objeto de estudio particular y reconociendo el posible carácter cientfico de la ,tica9 su objeto de estudio ya lo %emos mencionado al afirmar la importancia de los alores morales9 los cuales están circunscritos a la (oral. Es entonces9 la (oral el objeto o tema de estudio de la ,tica. )a ,tica necesita de la (oral para sacar sus conclusiones9 para e5plicarla9 para elaborar sus %iptesis y teoras9 pero ello no significa 6ue la tarea de la ,tica consista en inentar o crear la (oral. )a (oral entonces9 es in%erente al ser %umano en la medida en 6ue éste es un ser actio9 6ue despliega su oluntad en la realidad natural y social9 en forma consciente9 libre y9 por lo tanto9 responsable. $e a6u se sigue 6ue slo el %ombre es un ser moral9 dado 6ue en la realidad infra%umana slo e5iste la necesidad y el determinismo de las conductas instintias. A%ora bien9 la ética se interesa por este actuar %umano desde un punto de ista e5clusio y esencial7 la conducta %umana en tanto es regida9 orientada e inspirada por alores9 en tanto act:a seg:n los ejes justoBinjusto9 debidoBindebido. Ejemplos7 '. Conductas 6ue no son objeto de estudio de la ética.
na persona obsera una pintura.
Practicar un deporte.
Escuc%ar m:sica9 o platicar.
''. Conductas 6ue son objeto de estudio de la ética.
1 n maestro %umilla a un alumno.
Dobar es malo. 5
$ecir mentiras no es correcto.
Sobornar a alguien es malo.
1.2.2 E) i!i$ *$,") % ') i!i$ (i!$. El juicio moral es a6uella dimensin 6ue nos permite declarar lo bueno y lo malo8 lo justo y lo injusto8 lo %onesto y lo des%onesto8 etc. en tales acciones y situaciones. Es la capacidad 6ue le permite %acer estimaciones o prescripciones sobre las acciones o relaciones %umanas a la lu4 de un alor moral. Por otro lado9 todo juicio moral se %ace sobre un fundamento o base 6ue podemos descubrir cuando le preguntamos a la persona por 6ué lo dicesF -picamente las respuestas de las personas tienden a reflejar unas motiaciones o ra4ones para su juicio 6ue pueden clasificarse en nieles de juicio moral. Esto nieles an de la %eteronoma a la autonoma. El desarrollo de la capacidad del juicio moral implica un desarrollo en direccin de la autonoma. Por su parte la ética se refiere9 por un lado9 a nuestra capacidad para anali4ar la moral8 la conciencia ética es la conciencia de la conciencia moral8 o más simplemente9 la autoconciencia. )a autoconciencia o conciencia ética no nos dice cmo actuar8 pero mejora la conciencia moral %aciéndola más clara en sus contenidos9 mejorando sus proceso y %aciéndola más co%erente. El juicio moral sobre las acciones %umanas. )os actos %umanos son objeto de aloracin o juicio ético por6ue son posibles. +o están propuestas por la naturale4a o la sociedad por 6ue no se sabe 6ue %acer con la libertad. El ser %umano no debera de ju4gar a otras personas por lo 6ue %acen9 si lloraran9 ren o %acen el mal a otras personas sin 6uerer si no 6ue debemos er a la persona e intentar sin ju4garla saber 6ue tiene bueno o malo y as poder dar una deliberacin de cmo es el y por lo tanto toma la decisin para saber si estamos en lo correcto o no.
6
Componentes de la accin moral )o moral todo tiene una causa y unos motios más o menos conscientes9 es motiar tener una causa para %acer esto y esto debe ser de manera concreta y la manera en 6ue interpretamos los ideales y las creencias 6ue tenemos.
1.2.3 7")$,'& (i!$& n#"*'n(")'& )os alores éticos son estructuras de nuestro pensamiento 6ue mantenemos preconfiguaradas en nuestro cerebro como especie %umana de cara a nuestra superiencia. )os alores éticos son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. Al %ablar de alores es importante diferenciar entre los alores 6ue podemos llamar finales y los alores de tipo instrumental. )os alores instrumentales son modos de conductas adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o alores e5istenciales.
)o 6ue tienen más propio los alores éticos Go9 si 6ueremos9 los alores moralesH es el imperatio de accin 6ue comportan9 es decir9 son unos alores 6ue se nos imponen como pautas de nuestra accin. )os alores éticos9 pueden no coincidir con nuestros deseos9 pero sentimos 6ue debemos intentar reali4arlos si no 6ueremos perder categora como personas 6ue somos. +adie está obligado a ser una persona bella9 ágil o simpática9 pero toda persona está moralmente obligada a ser justa.
7
1.2.4 D','!/$& 8*"n$&. )os derec%os %umanos son a6uellas libertades9 facultades9 instituciones o reiindicaciones relatias a bienes primarios o básicos1 6ue incluyen a toda persona9 por el simple %ec%o de su condicin %umana9 para la garanta de una ida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus9 se5o9 orientacin se5ual9 etnia o nacionalidad8 y son independientes o no dependen e5clusiamente del ordenamiento jurdico igente9 por lo 6ue se consideran fuente del $erec%o9 en concreto la denominada derec%o natural. $esde un punto de ista más relacional9 los derec%os %umanos se %an definido como las condiciones 6ue permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad9 6ue permita a los indiiduos ser personas jurdicas9 identificándose consigo mismos y con los otros. Para 6ué nos sirenF )os derec%os %umanos siren para proteger a las personas y conserar su integridad como seres %umanos y defenderla9 sobretodo. Eso es para lo 6ue siren9 en resumidas cuentas...siren para garanti4arle una ida digna9 etc... A%ora bien9 los derec%os %umanos están %ec%os para los %umanos9 y tanto como buenas o como malas personas tales derec%os nos protegen a todos sea cual sea tu condicin espiritual9 fsica9 mental9 social9 econmica9 etc.
C","!(',5&(i!"& 1 niersales. 2 'rreersibles y Progresios. 3 +o negociables. # 'niolables. I *bligatorios.
A)gn$& D','!/$& 8*"n$&
El derec%o a la ida. El derec%o a no sufrir tortura. El derec%o a la pa4. El derec%o a la libertad. El derec%o a la no discriminacin. El derec%o a la igualdad. El derec%o al %onor. 8
El derec%o de administracin de justicia. El derec%o de asilo. El derec%o a tener un empleo digno.
9
UNIDAD II 2.- LA ÉTICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA
2.1.- I9PLICACIONES ÉTICAS DE LA IN7ESTIGACI:N CIENTÍFICA. En toda inestigacin cientfica debe impregnarse adicionalmente el rigor cientfico de las aplicaciones éticas necesarias para 6ue dic%o trabajo no sea un rotundo fracaso. Cuando nos referimos al rigor cientfico estamos aludiendo a la b:s6ueda de cada e4 mayor alide4 y confiablidad en la presentacin de los datos y todo tipo de informacin concluyente9 con respecto a la inestigacin cientfica a reali4ar. Sin embargo9 la inestigacin puede culminar con un eleadsimo grado de rigor 6ue pueda dejar al descubierto carencias de rigor ético en su elaboracin. Jué es el rigor éticoF )a ética es la base de la cual debe depender todo tipo de inestigacin cientfica9 en especial9 la de ndole cualitatio. Este rigor ético deiene una serie de implicancias 6ue derian desde 6ue la realidad puede ser percibida por el inestigador en su papel de obserador y en el de persona dando prioridad a un rol de la realidad. Como obserador se supone 6ue a a %acer uso de a6uellas técnicas e instrumentos de inestigacin con el cual lograr sus propsitos8 como persona a a tomar toda a6uella subjetiidad 6ue le caracteri4a como sujeto cognoscente. Esta subjetiidad traducida en sentimientos9 emociones9 aparte de sus prejuicios y estereotipos pueden deformar su isin de la realidad. As también9 el e5ceso de objetiidad buscado por su rol de inestigador puede impregnar la inestigacin de tanta frialdad 6ue pueden desbordar las implicancias éticas. )o justo es buscar una adecuada mediacin de estos dos roles para deriar en e5itosa la inestigacin9 al menos9 funcional en su uso.
2.1.1.- L5*i('& (i!$& #' )" in;'&(ig"!i
10
)os lmites éticos de la ciencia. +o son los :nicos lmites pues e5isten además los lmites presupuestarios9 los socioculturales y los relatios a las cuestiones 6ue la ciencia puede plantearse. Parece ser un eficiente modo de fijar los lmites el plantearse las siguientes preguntas Cmo garanti4ar 6ue la ciencia y la tecnologa en algunos de sus de aances no an degradar a los seres %umanos9 a otros seres ios y en general a la naturale4aF Si bien la amplitud de lo 6ue cientficamente puede %acerse debe reali4arse desde el punto de ista ético. &ay 6uienes piensan 6ue %ablar de
2.1.2.- D'!i&i$n'& (i!"& 'n )" in;'&(ig"!i
cuando %ay soluciones alternas 6ue parecen ser las indicadas9 conforme a las leyes y regulaciones e5istentes.
2.1.3.- C$*+$,("*i'n($ (i!$ #') in;'&(ig"#$,. +os referimos a inestigador como carrera profesional9 como forma de ida y de dedicacin al estudio y la generacin de conocimiento. El trabajo 6ue tiene 6ue reali4ar el inestigador es arduo9 por lo cual 6uien lo llea a cabo debe saber persistir9 tener
paciencia9 aun a pesar de los
obstáculos o dificultades 6ue puedan presentarse. El inestigador es una persona disciplinada9 6ue %a desarrollado %ábitos de trabajo y actitudes buenas 6ue constantemente ejerce para obtener un resultado e5itoso como lo es7 Actitud cognoscitia7 la asume 6uien ante lo desconocido manifiesta una apertura al conocimiento8 6uien muestra disposicin a aprender e indagar la realidad de las cosas. Es preciso 6ue el inestigador no asuma posturas dogmaticas y no se cierre al conocimiento8 6ue no se considere poseedor de erdades absolutas 6ue no diga 6ue la b:s6ueda %a terminado. Se re6uiere 6ue el inestigador tenga el amor por la inestigacin9 con la consecuencia 6ue es el medio para la obtencin de conocimientos cientficos y fisiolgicos9 es decir9 de los conocimientos racionales. Actitud moral7 se refiere a la %onestidad y responsabilidad 6ue debe asumir el inestigador9 en el ejercicio de sus actiidades. Por %onestidad intelectual el inestigador no debe alterar o modificar los datos9 no cambiar el sentido de lo e5presado por otros inestigadores 6ue se consultan. De6uiere ponderar el justo alor de todo autor9 sin efectuar crticas desmedidas8 implica reconocer meritos ajenos y eitar el plagio. Actitud refle5ia7 se refiere al sentido crtico 6ue el inestigador debe desarrollar su trabajo de análisis de fuentes9 a la atencin detallada 6ue debe presentar en la detencin y seleccin de los problemas implicados en su inestigacin9 a la postura juiciosa para llear a cabo la comprobacin de su 12
%iptesis9 as como al e5amen cuidadoso de la proyeccin de las diferentes actiidades inolucradas en el proceso de la inestigacin. Al contar con esta cualidad el inestigador es capa4 de reali4ar aportaciones personales y proponer enfo6ues a futuras inestigaciones. Actitud objetia7 esta actitud se refiere a la disposicin con 6ue debe contar el inestigador a fin de estudiar y enfocar las fuentes de conocimiento tal como son. &ace referencia a la imparcialidad intelectual y a la independencia de criterio para ju4gar los datos y los pensamientos ajenos8 a la capacidad de recorrer las etapas de la inestigacin9 libre de prejuicios9 opiniones e ideas preconcebidas. Esta cualidad9 por estar basada en un criterio realista9 nos permite la capacidad de autocritica 6ue debe tener el inestigador a fin de reconocer y corregir errores.
2.1.4.- 9$(i;"!i$n'& )as personas tratan de satisfacer al menos una parte de sus necesidades9 colaborando con otros en grupos. En él9 cada miembro aporta algo y depende de otras personas satisfacer sus aspiraciones. Es frecuente 6ue en te proceso la persona pierda algo de su personalidad indiidual y ad6uiera un complejo grupal9 mientras 6ue las necesidades personales pasan a ser parte de las aspiraciones del grupo. Es importante se;alar 6ue el comportamiento indiidual es un concepto de suma importancia en la motiacin. -iene como caracterstica el trabajo en e6uipo y la dependencia de sus integrantes. Para 6ue pueda influir en un grupo9 el gerente no debe tratarlo como un conjunto de indiiduos separados sino como un grupo en s. Cuando los gerentes 6uieran introducir un cambio lo más apropiado seria aplicar un procedimiento para establecer la necesidad del cambio ante arios
13
miembros del grupo9 y dejar 6ue ellos de alguna manera9 logren 6ue el grupo acepte el cambio. Es com:n 6ue los integrantes de cual6uier grupo9 escuc%en y den mas importancia a lo 6ue dice otro miembro del grupo 6ue a las personas ajenas del este. )as diersas inestigaciones reali4adas %an demostrado 6ue la satisfaccin de las aspiraciones se ma5imi4a cuando las personas son libres para elegir su grupo de trabajo. $e la misma forma9 las satisfacciones laborales de cada integrante se acent:an en tales condiciones9 tal e4 se debe a 6ue cada uno trabaja con empleados a los 6ue se estima9 con 6uienes prefiere colaborar y los ajustes del comportamiento son relatiamente pe6ue;os.
2.2.- I*+)i!"!i$n'& (i!"& 'n ') #'&",,$))$ % "+)i!"!i
2.2.1.- C$n!'+($& % +,$)'*"& #' )" ('!n$(i!". -anto la ciencia como la tecnologa solo pueden estudiarse dentro del conte5to social en el 6ue se manifiestan8 ya 6ue sus desarrollos %an modificado esencialmente la relacin de los seres %umanos con el medio ambiente y la interaccin con sus congéneres. )a sinergia de estos factores7 fenmenos naturales y acciones sociales se e reflejada en la creciente complejidad y los efectos adersos inesperados 6ue las innoaciones tecnolgicas y 6ue e5ceden la capacidad de preencin de los cientficos. )a tecnoética es la especialidad de la ética 6ue se ocupa de las implicaciones morales de las aplicaciones de la técnologia. 14
)a tecno ética no iene de la ética tecnolgica9 sino de la palabra griega noeti>os9 6ue se significa mente. Por lo tanto9 tecnoética representa el punto de encuentro de la tecnologa y la mente. El encuentro de la fsica de la informacin con la tecnologa9 una forma de culturas postbiolgica. )a tecnoética es la ciencia es neutral por6ue se ocupa de ampliar nuestro conocimiento pero la tecnologa puede estar al sericio de fines adecuados o inadecuados éticamente. Por esta ra4n la tecnologa no es buena ni mala. Además debemos intentar 6ue los técnicos asuman su responsabilidad y participen de esta tecnoética y por lo tanto se sientan responsables de la consecuencia de su trabajo.
2.2.2.- C$*+$,("*i'n($ (i!$ #') ('!n<)$g$. Ser un
El tecnlogo9 como su propio nombre lo indica9 es el %ombre 6ue materiali4a los conocimientos cientficos a traés de sus productos y los pone al alcance de la sociedad. Es un promotor de los aances de la ciencia9 difundiendo9 sugiriendo9 implementando o creando nueas tecnologas a fin de mantener la eficiencia de la produccin de bienes y sericios 6ue mejoren la calidad de ida de todos los seres %umanos y del medio ambiente.
Es un ente con isin de futuro y de refle5in9 crtica9 sensibilidad y percepcin de las necesidades y problemas 6ue surgen y 6ue atentan contra el aance saludable y positio de la ra4a %umana. Por ello es un profesional9 comprometido con la sociedad y su promocin9 destinado al manejo de procedimientos y e6uipos altamente sofisticados para lograr ese fin y con una mentalidad abierta 6ue le 15
ayude a afrontar sin mayores traumas o esfuer4os los constantes deenires de la eolucin cientfica y tecnolgica.
Ante todo9 un tecnlogo debe ser un %umanista. na persona con alores morales y éticos muy bien fundamentados9 puesto 6ue sus productos impactan de manera considerable el orden social9 econmico9 cultural y %asta poltico del mundo. K es en este ámbito9 el de la moral y ética9 en 6ue se debe %acer %incapié.
El tecnlogo es un agente moral aun cuando sus decisiones y actos sean tac%ados de inmorales por a6uellos 6ue son perjudicados por estos. K9 como es bien sabido9 el tecnlogo puede %acer da;o9 sea poniendo buena tecnologa al sericio de malas metas9 sea empleando tecnologa in%erentemente perersa. En ello reside su poder. K es por ello 6ue muc%os estudiosos9 notables9 %ombres de ciencia y filsofos como (ario ?unge apunta en direccin de formular o crear la tecnoética 9 partiendo de una teora de alores 6ue permita sopesar medios y
fines9 as como concebir las normas morales a imagen y semejan4a de las normas tecnolgicas.
LSi el cientfico como tal formula juicios de alor9 el técnico a más allá7 a eces formula9 qua técnico9 juicios éticos. )a tecnologa9 al ocuparse en satisfacer re6uerimientos indiiduales y sociales no tericos9 construye un puente entre el campo del conocimiento y el de la ealuacinL G(ario ?ungeH El tecnlogo se conierte as9 y en un camino de ida y uelta9 en puente de cone5in entre el conocimiento generado y el indiiduo GusuarioH 6ue lo re6uiere9 por su conocimiento del mundo y por estar en disposicin de manejar con pericia las %erramientas 6ue le brindan las infraestructuras tecnolgicas.
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Seg:n (ario ?unge9 en la sociedad tecnolgica actual el sujeto es responsable ante s mismo y ante la %umanidad9 y no slo ante los 6ue financian sus prácticas o dise;os. Este sujeto tiene el deber a;adido9 en irtud de su profesin y de los riesgos deriables9 de refle5ionar sobre los problemas morales. Es indiscutible 6ue tecnlogos9 a la par 6ue cientficos y administradores9 están en la ra4 de la e5istencia de nuestra sociedad tecnolgica uniersali4ada9 y9 sin embargo9 informes de la sociologa aisan de la no conciencia de responsabilidad moral sobre la suerte de efectos de sus propias actuaciones. +o tienen conciencia de responsabilidades e5igibles más allá de la ane5a al buen %acer y dominio de la profesin. -odaa más9 el ideal perseguido de eficacia se era mermado9 en opinin de a6uéllos9 por una conciencia sensibili4ada. )os cdigos deontolgicos9 lamenta ?unge9 atienden con frecuencia más a la salaguarda del status de profesional 6ue a los derec%os de los preisibles receptores de su labor. )a ciencia terica pura es siempre buena pues el conocimiento de la erdad es en s mismo bueno9 y por6ue la erdad se dirige a mejorar el mundo8 pero Lla tecnologa se ocupa de la accin %umana sobre cosas y personas. Esto es9 la tecnologa da poder sobre cosas y seres %umanos9 y no todo poder es bueno para todosL G?unge9 1MMNH Por ello el periplo del tecnlogo se centra en una disyuntia7
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la reali4acin de su sensible labor forjadora de sociedades o la pasiidad silenciosa y easia frente a su rol dentro de ellas.
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UNIDAD III 3.- LA ÉTICA EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES 3.4.+,$!'#', (i!$ 'n )"& in&(i(!i$n'& % $,g"ni="!i$n'&. )as instituciones son mecanismos de orden social 6ue procuran normali4ar el comportamiento de un grupo de indiiduos. )as instituciones en dic%o sentido trascienden las oluntades indiiduales al identificarse con la imposicin de un propsito9 en teora considerado como un bien social9 es decir7 normal para ése grupo. Su mecanismo de funcionamiento ara ampliamente en cada caso9 aun6ue se destaca la elaboracin de numerosas reglas o normas 6ue suelen ser poco fle5ibles. El término institucin se aplica por lo general a las normas de conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad9 como las particulares organi4aciones formales de gobierno y sericio p:blico. Como estructuras y mecanismos de orden social9 las instituciones son uno de los principales objetos de estudio en las ciencias sociales9 como la antropologa9 la sociologa9 la ciencia poltica y la economa entre otras. )as instituciones son también un tema de estudio central para el derec%o9 el régimen formal para la elaboracin e implantacin de reglas. )a creacin y eolucin de las instituciones es un asunto9 desde luego9 6ue %a jugado un papel preponderante en la %istoria de las sociedades9 e5istiendo incluso una %istoria de las instituciones dedicada a su estudio. El institucionalismo es un enfo6ue particular o tendencia de algunas corrientes dentro de estas ciencias sociales. Por su parte9 las organi4aciones son sistemas sociales dise;ados para lograr metas y objetios por medio de los recursos %umanos y de otro tipo. Están compuestas por subsistemas interrelacionados 6ue cumplen funciones especiali4adas 6ue forman una estructura sistemática de relaciones de interaccin. na organi4acin solo e5iste cuando %ay personas capaces de comunicarse y 6ue están dispuestas a actuar conjuntamente para obtener un objetio com:n.
3.4.1. C<#ig$ #' (i!" #' )"& in&(i(!i$n'& % $,g"ni="!i$n'&. )a poesa es una ética. Por ética me refiero a un cdigo secreto de comportamiento9 una disciplina construida y reali4ada de acuerdo a las capacidades de un %ombre 6ue rec%a4a las falsificaciones del imperatio categrico. @ean Cocteau
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Introducción
En preocupante9 como cada e4 se incrementa en las noticias locales9 la denuncia de 6ue en muc%as organi4aciones se manifiesta descaradamente la corrupcin9 la pérdida de alores9 la iolacin al cdigo de ética 6ue algunas organi4aciones9 empresas9 instituciones %an creado. Jué es un cdigo de éticaF Al respecto se sabe 6ue es un conjunto de normas 6ue ordenan e imprimen sentido a los alores y principios de conducta9 6ue siren de fundamento a su actuacin en todo tipo de actiidad y entorno. (Federación Nacional de Colegios de Licenciados en Administración) Es un documento formal donde se contienen alores básicos y reglas éticas de una profesin. En (é5ico )a ética profesional en las organi4aciones9 tiende a ser producto del desconocimiento de una cultura 6ue permita manifestar las retribuciones de la sociedad al indiiduo en particular9 de acuerdo9 a los aportes 6ue este %aga a la misma. El me5icano trabaja con un propsito mecánico Gtrabajo9 dinero y gastoH9 se olida9 la realidad social y del crecimiento personal9 sin pensar 6ue a medida 6ue él aporta a la sociedad9 de ese mismo modo será recompensado. Es por eso9 6ue busca la reali4acin9 en el apoyo paternalista 6ue le retribuya medidas para satisfacer sus necesidades buscando la amistad 6ue le coniene en ese momento Gen los casos de personas ambiciosasH9 por el otro9 la gran mayora de la poblacin9 consera su espritu en espera de premios cados del cielo. Deali4an sus labores en sus trabajos sin buscar cambios 6ue les permitan salir de su encierro9 manteniendo una actitud pasia y poco creatia. *tros se prestan para conseguir dinero dejándose contaminar por la corrupcin9 sin importarle las consecuencias. +o cabe la menor duda9 encontrar en nuestras organi4aciones 6ue se den %ec%os corruptos9 as como iolar los derec%os y mantener en las direcciones9 de personas 6ue generalmente no son las más capacitadas para la ejecucin de estos cargos y siendo as9 no son capaces de motiarse a la actuali4acin de los conocimientos 6ue básicamente necesitan y re6uiere para ello9 deteriorando la persona9 de 6uienes en realidad debieran dedicarse a esas labores. Conclusión
rge 6ue las empresas9 organi4aciones den ida a un Cdigo de ética 6ue resguarde el comportamiento9 responsabilidad social de la empresa y de todo el recurso %umano 6ue en ella operan. -mese en cuenta 6ue un Cdigo de ética7 1. $efine patrones de comportamiento. 20
2. E5plicita la cultura de la organi4acin. 3. 0acilita la toma de decisiones. #. Anticipa posibles reclamos de grupos e5ternos. I. Au5ilia a las personas ante solicitudes en contra de las reglas establecidas N. Defuer4a el sentido de pertenencia a la organi4acin. O. Ayuda en la obtencin de mejores resultados financieros. . 0aorece la comunicacin. M. 0ortalece los nculos internos de la organi4acin. 1Q. (ejora la imagen de la empresa. 11. Promuee el reclutamiento de gente selecta y de buen Comportamiento. 12. Proporciona claridad en las relaciones con los miembros de la firma9 clientes9 proeedores9 etc. 13. 0acilita las relaciones gubernamentales. El Cdigo de ,tica es un instrumento9 6ue ofrece comportamientos acordes al respeto de la dignidad %umana y 6ue9 además9 produce un sentido de unidad en todos los stakeholders lo cual garanti4a la permanencia de la empresa en el tiempo. Stakeholder es un término inglés utili4ado por primera e4 por D. E. 0reeman en su obra7 < Strategic Management: A Stakeholder Aroach =9 GPitman9 1M#H para referirse a !quienes ueden a"ectar o son a"ectados or las acti#idades de una emresa$.
3.4.2. C"&$& !$n!,'($& #') +,$!'#', (i!$ 'n )"& in&(i(!i$n'& % $,g"ni="!i$n'&. CASOS.
A continuacin están descritos unos casos9 en los cuales los principios éticos fueron pasados a llear sin ninguna conciencia de las consecuencias 6ue traeran. 21
)os mencionamos además9 para eitar 6ue futuros profesionales9 se dejen llear por los deseos de poder y lucro9 y de esta incurrir en graes faltas éticas. •
EL CASO CODELCO.
Sin duda este es uno de los mayores escándalos financieros 6ue %a afectado al pas de C%ile9 la pérdida de Codelco fue de apro5imadamente SR 21O millones. El principal responsable de esto fue @uan Pablo $áila8 el cual fue acusado de easin tributaria9 fraude al Estado9 negociacin incompatible y presentacin de documento falso en causa criminal. )a mala gestin de $áila7 $áila sacaba proec%o de su condicin de jefe de $epartamentos de 0uturo de Codelco y faoreca a las corredoras Sogemin (etals y (etalgesselsc%aft. El método consista en 6ue cada operacin de deriados9 Codelco deba elegir tres coti4aciones 6ue presentaban empresas elegidas al a4ar9 y gracias a $áila9 Sogemin siempre se encontraba entre éstas8 de esta forma siempre contaba con una determinada entaja ante las demás. A cambio de esto $áila reciba comisiones9 lo mismo 6ue los socios y los ejecutios de Sogemin C%ile. •
CASO 9ANUEL FUENTES CANCINO
Este es uno de los casos de proteccin de narcotraficantes por parte de un jue4 más conocido en C%ile. 0uentes9 conocido como
EL CASO LOZAPENCO.
Este caso es conocido por ser el fraude tributario más grande 6ue %a tenido lugar en C%ile. )as pérdidas se estimaron en apro5imadamente SR #N millones9 cifra descubierta tras la 6uiebra de la empresa )o4apenco. )o4apenco fue comprada en 1MO por 0eliciano Palma (atus y su cnyuge (argarita !ermany9 y durante 3 a;os reolucion la comunidad de Penco Gsu lugar de ubicacinH9 debido a su crecimiento. Pero en Abril de 1MMQ se descubri 6ue Palma reali4aba moimientos cuestionables Gsituacin 6ue deri en la 6uiebra de la empresaH9 entre estos 22
delitos estaban7 la e5portacin de sanitarios y palos de escoba sobrealorados9 y operaciones ilegales del cobro de '.".A. 0eliciano Palma luego sera procesado. 0ilippi9 Emilio. Manual de ética %ro"esional& GSantiago.2QQQH pp. 131N
3.>.L" ,'&+$n&"i)i#"# &$!i") #' )"& in&(i(!i$n'& % $,g"ni="!i$n'&. Se trata9 en la ,tica para el desarrollo9 de un ámbito de la ,tica Aplicada9 si se admite 6ue la ,tica es el discurso general acerca de lo bueno9 lo justo9 lo deseable9 lo correcto9 y 6ue la ,tica Aplicada es el discurso especfico 6ue trata de establecer los principios9 alores y orientaciones 6ue conien a un ámbito de accin determinado en las éticas aplicadas conergen principios éticos generales9 6ue tra4an el marco de coniencia y cooperacin sobre el 6ue se apoya la sociedad en su conjunto9 y principios éticos especficos9 6ue los protagonistas y afectados de cada ámbito proponen en su práctica %istrica. El campo difcil y complejo de las tareas del desarrollo de los pueblos y los agentes inolucrados en dic%as tareas9 necesitan del aporte de la ,tica para el desarrollo9 6ue intenta dar respuesta a problemas y desafos en ese campo. )os agentes del desarrollo9 ciudadanos9 grupos9 organi4aciones e instituciones comprometidos con tareas de desarrollo9 por muc%os a;os %an seguido sus propias conicciones particulares9 prácticamente sin entrar en diálogo y sin contar con apoyo refle5io. &oy9 en cambio9 la refle5in ética en relacin con el desarrollo %a iniciado una tarea de aclaracin de conceptos9 delimitacin de criterios9 descubrir supuestas y contribuir al análisis y al discernimiento.
3.>.1. D'&",,$))$ #') !$n!'+($ #' ,'&+$n&"i)i#"# &$!i"). $ebemos estar preocupados y la sensibilidad %acia los demás9 para conocer el impacto de sus acciones a otras personas9 especialmente las desentajas es conocer a su responsabilidad social %acia los demás. Desponsabilidad similar puede mostrar incluso en su lugar de trabajo o el negocio 6ue usted posee. sted puede %acer cosas simples como el uso de productos de papel reciclado o %acer alguna obra de caridad a los necesitados como refugio para desamparados. Es una buena accin y 6ue será obserado por los consumidores de su producto o sericio. A pesar de 6ue usted está %aciendo un trabajo social para patrocinar su negocio y ser bueno en los ojos de los clientes todaa usted debe tener alguna creencia en 23
lo 6ue está %aciendo. sted debe recordar a los clientes la confian4a de su organi4acin y 6ue pueden oler la responsabilidad social y falsa esta manera permanente se ec%an a perder su imagen. El concepto de responsabilidad social corporatia es una donde las empresas se unen a la causa de las preocupaciones ambientales y sociales 6ue implican 6ue las operaciones comerciales y para la sociedad. Por ejemplo9 si %ay una industria 6umica 6ue se encuentra en el proceso donde es muc%a la emisin de la contaminacin9 la organi4acin debe tomar medidas para una menor emisin de gases nocios y también %acer 6ue la gente tome conciencia de los efectos nocios. Esto se conoce como asumir la responsabilidad social. Esta es la clae principal para tener un crecimiento econmico positio y sostenible. El concepto de responsabilidad social se %a desarrollado para la seguridad de nuestros %ijos y familia. Si usted mira %acia fuera a elegir para el trabajo social es la decisin más difcil de %acer mirar el n:mero de opciones 6ue tenemos los ni;os9 los ancianos9 el medio ambiente9 las personas sin %ogar9 personas con discapacidad9 etc9 la lista es muy larga. Si usted es due;o de una empresa9 6ue se elija a una buena causa 6ue a con su negocio. Por ejemplo9 una compa;a de alimentos para bebés será apoyar a los ni;os y el productor de prendas de estir de las mujeres se inolucre en el apoyo a la inestigacin del cáncer de mama. -ambién puede elegir el área 6ue se siente fuerte alrededor o usted puede elegir el campo del trabajo social 6ue sus clientes son más sensibles acerca. E5iste una amplia ariedad de temas de responsabilidad social fue tomada en el dictado de clases de prendas de estir y te5tiles9 y se demostr la importancia de la ense;an4a. )os temas relacionados con prácticas laborales en las empresas eran muy importantes con los pases en desarrollo9 proteccin del medio ambiente9 la proteccin del consumismo9 y la imagen corporal. +o %ubo respuesta positia a una pregunta final abierta en la comprensin de la ropa de responsabilidad social o de negocios te5tiles 6ue descubri un concepto tridimensional 6ue abarca la integracin de una direccin a la gente y su medio ambiente9 un e6uilibrio entre la ética y la moral9 junto con los beneficios 6ue se inclina más %acia la filosofa9 y una tensin en los planes de negocio y las acciones resultantes de efecto positio para las personas y el entorno. El concepto de responsabilidad social sire como un nculo importante entre empresas9 personas y la sociedad en su conjunto. 24
En los :ltimos a;os las organi4aciones y personas se %an uelto más sensibles a la responsabilidad social9 pero a:n %ay obstáculos en el desarrollo del concepto de responsabilidad social. )os siguientes son los puntos 6ue se refle5ion sobre7 )os obstáculos pueden enir cuando %ay un conocimiento insuficiente de la asociacin entre el rendimiento del negocio y el concepto de responsabilidad social. +o se puede tener é5ito en los negocios debido a un conocimiento inadecuado del concepto de responsabilidad social por parte de los inersionistas y los consumidores. )a falta de acuerdo en cuanto a concepto de responsabilidad social 6ue se deria de la falta de com:n acuerdo en las opiniones entre los miembros de la organi4acin. )a importancia inadecuada en concepto de responsabilidad social en la educacin en la uniersidad Ausencia de recursos para promoer el concepto de responsabilidad social en las empresas medianas y pe6ue;as. +o %ay instalaciones de los medios para comunicar y gestionar las actiidades en lo 6ue respecta a la responsabilidad social. )a falta de una planificacin racional de las autoridades p:blicas. El concepto de responsabilidad social desarrollado a principios del siglo 9 mientras 6ue el término de responsabilidad social %a sido ledo y isto en la literatura y comen4 a recibir el reconocimiento desde 1MIQ. $e acuerdo con la inestigacin en la literatura se obsera 6ue el concepto de responsabilidad social se supone 6ue sus fuertes races en la Edad (edia %asta a%ora. Sin embargo9 el concepto de responsabilidad social se conirti prácticamente lo suficientemente fuerte slo en la :ltima década. Se %a isto 6ue la ética y las normas de responsabilidad social en la empresa aumentan la reputacin de la empresa y %a actuado como catali4ador para fines de lucro en la organi4acin.
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3.>.2. C$n('?($ "!(") #' )" ,'&+$n&"i)i#"# &$!i"). &oy podemos comen4ar el supuesto de 6ue conceptos como responsabilidad social9 ética9 ciudadana actia9 la empata %acia el ser %umano9 y el aprendi4aje permanente son gestos muy popular y 6ue son aceptados en la sociedad en general. Estos conceptos son gestos muy complejos y se ocupan de una amplia ariedad de culturas9 sentimientos y contenidos diersos. Por lo tanto9 es muy difcil conseguir una similitud general o básica entre estos conceptos. Sin embargo9 podemos tratar de %acer lo posible especular sobre un niel com:n de 6ue todos los conceptos anteriores tratamos a nuestros eracities a traés de un punto clae de ista com:n9 6ue se prepara a traés de enfo6ue com:n positio y as es como debe ser. Es factible considerar 6ue el positiismo de este enfo6ue es más :til y real9 entonces enfo6ue negatio. Enfo6ue negatio es generalmente fácil de asumir9 pero 6ue conduce a la negatiidad 6ue su forma no debera ser. Sin embargo9 pensar en positio dará lugar a resultados más productios y es por eso 6ue cada e4 es más aceptable en la sociedad. )a declaracin anterior se puede considerar como una suma de ista general de la responsabilidad social de una manera positia. $e acuerdo con esta declaracin9 estos conceptos nos dan una manera de planteamiento general junto con el asesoramiento terico y también nos muestran con forma de medidas prácticas para crear un cdigo de conducta ética y la responsabilidad y aan4ar %acia la b:s6ueda de soluciones. Este enfo6ue puede fomentar la inestigacin adicional y más profundo9 lo 6ue significa 6ue seremos capaces de encontrar soluciones prácticas puntos en com:n entre estos conceptos 6ue pueden ser aplicables a todos los tipos de sociedades como un cdigo de conducta. A:n es más para el estudio sobre la situacin actual de la responsabilidad social. En algunas sociedades9 puede ocurrir 6ue algunos puntos dejan una impresin muy auda49 por lo 6ue es seguro decir 6ue los conceptos de responsabilidad social pueden en realidad simboli4an las dos caras de una misma moneda. -enemos 6ue entender e inestigar la responsabilidad social dentro de la atencin social y atencin sanitaria. )a responsabilidad social en el conte5to de los puntos en com:n con la ciudadana actia es un tema de estudio. En correspondencia con esta inestigacin tenemos 6ue entender el desafo de si es probable 6ue encuentre una manera fructfera de la utili4acin de la formacin permanente para el desarrollo futuro de la responsabilidad social9 los principios éticos y la ciudadana actia. 26
En la situacin actual9 las empresas %an sido objeto de agresin debido a 6ue no se sospec%a de reaccin a un entorno rápidamente cambiante. &oy en da los empleados y los consumidores son cada e4 más conscientes de la responsabilidad social y la conducta ética de las organi4aciones 6ue prestan sericios y productos. Por lo tanto9 re6uieren soluciones a los problemas sociales. na organi4acin puede argumentar 6ue acusa son injustificadas o 6ue es capa4 de %acer frente a los nueos desafos. &ace unos a;os era cierto9 pero a%ora en los tiempos actuales de las organi4aciones son cada e4 más amplias de mente %acia sus consumidores y empleados. )os datos recogidos de fuentes confiables en el área de responsabilidad social mostraron 6ue más y más empresas están aan4ando y están actiamente inolucrados en alg:n tipo de trabajo social y la conciencia social. El significado actual de la responsabilidad social representa la asociacin entre los alores éticos de las personas9 la comunidad y su entorno en lo 6ue respecta a las decisiones profesionales. A%ora los grupos de discusin y debate sobre la ética y la responsabilidad social son alentado por la conciencia social y una mayor sensibilidad. Deciente aumento en las e5pectatias sociales está pidiendo nueas responsabilidades a las instituciones y las organi4aciones y sus propietarios. En el proceso de %acer frente a estas nueas situaciones9 ya los gerentes y due;os de la organi4acin tendrá 6ue construir un nueo modelo de gestin 6ue describe y el cdigo ético y social de la conducta para 6ue el entorno de trabajo más seguro9 amistoso y con la confian4a de la justicia todas las personas 6ue trabajan en cual6uier niel. Esto re6uiere paciencia y la necesidad de desarrollar nueas %abilidades y capacidades en el ámbito de la responsabilidad social. El propsito de este ejercicio es anali4ar si la Desponsabilidad Social Corporatia y sociales. Estos conceptos deben estar inscritos en la formacin académica para 6ue los estudiantes sean muy conscientes de la situacin actual en el mercado y conertirse en conciencia social y comprensia %acia los demás. Esto %ará 6ue una gran sociedad y el futuro de prosperidad de cual6uier nacin. )a responsabilidad social contribuye enorme para la gente mejora9 la organi4acin y la sociedad.
[email protected]','!/$& 8*"n$& )"$,")'&.
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$erec%os %umanos9 a6uellos 6ue el %ombre posee por el mero %ec%o de serlo. Son in%erentes a la persona y se proclaman sagrados9 inalienables9 imprescriptibles9 fuera del alcance de cual6uier poder poltico. nas eces se considera 6ue los derec%os %umanos son plasmacin de ideales iusnaturalistas Gde derec%o naturalH. E5iste9 sin embargo9 una escuela de pensamiento jurdico 6ue9 además de no apreciar dic%a implicacin9 sostiene la postura contraria. Para algunos9 los derec%os %umanos son una constante %istrica9 con clara raigambre en el mundo clásico8 para otros9 son fruto del cristianismo y de la defensa 6ue éste %ace de la persona y su dignidad. Para los más9 los derec%os %umanos aparecen9 como tales9 en la edad moderna. Como %ec%o %istrico9 esto es incontestable.
[email protected]. C$n!'+($& g'n',")'&. El D','!/$ )"$,") Gtambién llamado 'erecho del traao o 'erecho social H es una rama del $erec%o cuyos principios y normas jurdicas 6ue tienen por objeto la tutela del trabajo %umano9 productio9 libre y por cuenta ajena. El derec%o laboral o $erec%o del trabajo es el conjunto de principios y normas jurdicas 6ue regulan las relaciones entre empleadorGesH9 trabajadorGesH9 las asociaciones sindicales y el Estado. El $erec%o del trabajo se encarga de normar la actiidad %umana lcita y prestada por un trabajador en relacin de dependencia a un empleador a cambio de una contraprestacin. Es un sistema normatio %eternomo y autnomo 6ue regula determinados tipos de trabajo dependiente y de relaciones laborales. $e esta manera9 el concepto de trabajo al 6ue presta atencin el $erec%o laboral es la actiidad reali4ada por un %umano 6ue produce una modificacin del mundo e5terior9 a traés de la cual a6uél se proee de los medios materiales o bienes econmicos 6ue precisa para su subsistencia GproductiidadH9 y cuyos frutos son atribuidos libre y directamente a un tercero. El fenmeno social para poder dejar y eitar 6ue todo esto ocurra dentro de lo 6ue es el derec%o laboral del trabajo genera unas relaciones asimétricas entre las partes contratantes9 en las 6ue e5iste una parte fuerte Gel empleadorH y una parte débil Gel empleadoH. Por ello9 el $erec%o laboral tiene una funcin tuitia con respecto al trabajador9 tendiendo sus normas a restringir la libertad de empresa para proteger a la parte débil frente a la fuerte9 y persiguiendo as fines de estructuracin social tutelada.
[email protected]. O&',;"n!i" #' )$& #','!/$& /*"n$& )"$,")'&.
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)a C$*i&i
UNIDAD I7 4.- ÉTICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFESION 4.1C$n&i#',"!i$n'& g'n',")'& #' )" (i!" +,$'&i$n"). El término deontologa profesional %ace referencia al conjunto de principios y reglas éticas 6ue regulan y guan una actiidad profesional. Estas normas determinan los deberes mnimamente e5igibles a los profesionales en el desempe;o de su actiidad. Por este motio9 suele ser el propio colectio profesional 6uién determina dic%as normas y9 a su e49 se encarga de recogerlas por escrito en los cdigos deontolgicos. A da de %oy9 prácticamente todas las profesiones %an desarrollado sus propios cdigos y9 en este sentido9 puede %ablarse de una deontologa profesional periodstica9 de una deontologa profesional médica9 deontologa profesional de los abogados9 etc. Es importante no confundir deontologa profesional con ética profesional. Cabe distinguir 6ue la ética profesional es la disciplina 6ue estudia los contenidos normatios de un colectio profesional9 es decir9 su objeto de estudio es la deontologa profesional9 mientras 6ue9 tal como se apuntaba al comien4o del 29
artculo9 la deontologa profesional es el conjunto de normas inculantes para un colectio profesional. )a ética de las profesiones se muee en el niel intermedio de las éticas especficas o
de alores referentes a dic%a profesin9 para después anali4ar9 aplicar y resoler problemas especficos de la profesin con la mejor competencia y rectitud posibles y socialmente e5igibles. Se puede %ablar de cuatro nieles de la conciencia profesional7 1H )a conciencia profesional es intransferible e indiidual9 nadie es responsable por ninguna otra persona. 2H +iel de los deberes especficos9 aprendidos9 asumidos y personali4ados por sociali4acin ética. Cada persona tiene 6ue %aberse sociali4ado en el cdigo deontolgico de su profesin. 3H +iel de madure4 y e6uilibrio ps6uico. Para 6ue la conciencia profesional pueda funcionar %ay 6ue go4ar de un grado de madure4 mnimo. #H Aptitud profesional para el ejercicio digno de una profesin.
4.1.1 Di*'n&i$n'& ' i*+)i!"!i$n'& #' )" (i!" +,$'&i$n"). -odo profesional está y debe estar sometido a controles sociales más o menos rigurosos 6ue permitan e5igirle responsabilidades de muy diersa ndole en relacin con sus actos9 de a% la necesidad de establecer unos principios éticos. 'ndependientemente de la propia conciencia9 6ue debiera ser 6uién más rigiera el cumplimiento de los cdigos morales9 e5iste la figura de los colegios profesionales para mantener9 promoer y defender la deontologa. ,stos igilan el cumplimiento de determinados nieles de e5igencia9 de competencia y de calidad en el desempe;o del trabajo de sus colegiados. El Estado9 al conertir a los colegios profesionales en corporaciones a traés de mecanismos legales9 propicia el modo de mantener la deontologa profesional. )es encarga funciones p:blicas y les dota de la potestad de imponer una determinada disciplina a todos los profesionales pertenecientes a este colectio. Para 6ue se pueda pedir responsabilidad por actuaciones profesionales se precisan dos re6uisitos7 la independencia y la libertad. El profesional debe ser independiente en el momento de tomar decisiones y debe ser enteramente libre de ejecutarlas. )a deontologa es de sumo interés para el mundo profesional9 y en concreto9 para profesiones 6ue comportan una eleada responsabilidad social Gmédicos9 abogados9 docentes9 psiclogos9 periodistasTH. Esa deontologa busca un 31
e6uilibrio entre un determinado estilo de ida moral Glo 6ue antes denominábamos Ut%os o carácter moralH y un alto niel de profesionalidad técnicocientfica. Esta doble dimensin %a de tratarse con armona y e6uilibrio para una mayor dignificacin de cual6uier actiidad laboral. Seg:n @osé (ara ?arrio9 profesor titular de la niersidad Complutense de (adrid7 En un sentido ulgar se %abla de deontologa en referencia al buen %acer 6ue produce resultados deseables9 sobre todo en el ámbito de las profesiones. n buen profesional es alguien 6ue9 en primer lugar9 posee una destre4a técnica 6ue le permite9 en condiciones normales9 reali4ar su tarea con un aceptable niel de competencia y calidad. )as reglas del buen %acer V er"ectum o""icium9 accin lleada a cabo conforme a los imperatios de la ra4n instrumentalV constituyen9 sin duda9 deberes profesionales. K esto no es en modo alguno ajeno al orden general del deber ético. A:n más7 las obligaciones éticas comunes para cual6uier persona son9 además9 obligaciones profesionales para muc%os En definitia9 cuando nos refiramos a una profesin determinada9 podemos %ablar de la e5istencia de una ética y de una deontologa determinada. )a primera se podra centrar en determinar y perfilar el bien de una determinada profesin Gaportacin al bien socialH y la deontologa9 por su parte9 se centrara en definir cuáles son las obligaciones concretas de cada actiidad.
4.1.2 E) +,$'&i$ni&(" % & (i!" 'n ') '',!i!i$ #') )i#',"=g$. na direccin es responsable de influir en los seguidores para llear a cabo determinada accin9 completar un deber9 o se comportan de una manera precisa. )os lderes efectios son los 6ue tienen fuertes principios éticos. Siguen a su cora4n y creen en lo 6ue son los principales. Estos son los factores 6ue influyen en los procesos9 estimular el cambio en la subordinacin
palabras no ienen de tu cora4n. &oy en da tenemos como lderes éticos. Slo se puede asegurarse de 6ue las prácticas éticas son seguidas a lo largo institucin. El lidera4go ético o profesional9 es un lidera4go 6ue se preocupa en la direccin de una manera 6ue respete la dignidad y los derec%os de otras personas. )os lderes son por la %istoria natural se encuentran en una posicin de autoridad social9 se centra en cmo utili4ar el poder social9 la creencia en el lidera4go ético y la toma de decisiones en el faor de la erdad. )deres profesionales son personas 6ue demuestran un punto de la integridad 6ue es importante para inspirar un sentido de la %onestidad lder9 6ue es importante para los subordinados a aceptar la idea de lder. Estos son componentes grae y directo a los principales punto de ista ético. )a calidad y la integridad del lder es la base de la singularidad personal 6ue transforma las creencias éticas del lder9 las decisiones9 y los alores. "alores y actitudes personales impacto en las decisiones éticas de los lderes. )os lderes 6ue son profesionalmente éticos orientada a las personas9 y también es consciente de cmo su gente impacto otra opcin9 y el uso de su autoridad social para serir el bien com:n en lugar de ayudar a los propios intereses. En el lidera4go profesional y ética es importante para el lder de entender cmo su impactan a la gente otras opciones. Seguidores inspirador er a sus lderes y el sue;o de llegar a ser como sus lderes. n erdadero lder 6ue está siguiendo la ética y profesional de poner las necesidades e intereses del grupo frente a sus propios esta es la mejor calidad de lder ético. 'nspirador inolucra la participacin de otros en el compromiso académico y emocional entre los seguidores y los lderes 6ue %ace 6ue tanto los grupos igualmente responsables en la b:s6ueda de un objetio com:n. Estas caractersticas de los profesionales lderes éticos son iguales a la motiacin inspiradora9 6ue es un método de lidera4go transformacional. 0omentar la motiacin inolucra a otros estimulantes para trabajar %acia la isin del lder de un propsito o para un grupo y 6ue se dedica al grupo. $el mismo modo9 el lidera4go ético se inscribe en el ne5o de inspiracin9 isin de futuro9 y estimular los comportamientos lder 6ue representa la renoacin y el lidera4go cautiador. Es responsabilidad del lder ético para ayudar a los seguidores para conseguir un sentido de competencia personal 6ue les permita ser autosuficientes mediante la persuasin y empoderamiento. 33
En la comunicacin institucional9 la ética profesional en el lidera4go es muy importante. )os lderes empresariales son uno de los fundamentos de negocio e5itoso y 6ue debe %acer la eleccin 6ue no slo beneficiará a los empleados9 pero los lderes también deben tener en cuenta acerca de cmo otras personas se erán afectadas. )os mejores lderes profesionales %acen sus erdaderos alores y su ética a conocer a otros y la conferencia 6ue en el enfo6ue de lidera4go y sus acciones. )a conferencia se compone de conersar informacin completa y era49 donde %ay una obligacin profesional9 personal9 ética y legal de ser fiel a la empresa y para uno mismo. $urante la práctica de la ética profesional9 se gana la confian4a9 el respeto y el aprecio de los empleados9 con el placer de saber 6ue tenas ra4n. Estar bien significa no temer a las consecuencias9 no es necesario e5plicar nada a nadie la erdad no necesita e5plicacin. )a buena comunicacin ayuda a 6ue te claro y no %ay ning:n signo de desconfian4a. Comportamiento profesional ético en el lugar de trabajo puede comprender cual6uier cosa9 desde %acer llamadas telefnicas personales en el lugar de trabajo9 lo 6ue retrasa el trabajo9 teniendo otras de crédito9 culpando a otros por su retraso9 el retraso salarial sin ninguna ra4n9 y teniendo en artculos de oficina en casa para uso personal. A%ora casi todas las organi4aciones a crear un cdigo de ética profesional9 6ue es generalmente una lista de polticas 6ue los Estados cuáles son las conductas mal y lo 6ue están justo en la empresa.
4.1.3 Di)'*"& (i!$& +,$'&i$n")'&. )os erdaderos lderes se concentran en %acer lo correcto9 no en las cosas bien. LEste consejo de consultores de organi4acin no es ninguna sorpresa para los lderes escolares9 cuyas idas están llenas de difciles dilemas éticos. )os directores enfrentan estos dilemas todos los das9 dice William !reenfield G1MM1H. El cumplimiento de obligaciones morales para la sociedad9 a la profesin9 a la junta escolar9 y para los estudiantes9 se encuentran con 6ue La menudo no está claro lo 6ue está bien o mal9 o lo 6ue uno debe %acer9 o 6ue perspectia es correcta en términos morales. L Por desgracia9 relatiamente pocos administradores %an sido entrenados para %acer frente a estos conflictos. &asta %ace muy poco9 las cuestiones éticas se les dio poca atencin en los programas de preparacin G)ynn ?ec> y @osep% (urp%y9 1MM#H.
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Jué responsabilidades éticas tienen los lderes escolaresF !reenfield obsera 6ue los lderes escolares se enfrentan a un conjunto :nico de las e5igencias éticas. )as escuelas son instituciones morales9 destinadas a promoer las normas sociales9 y los directores son agentes morales 6ue a menudo deben tomar decisiones 6ue faorecen a un alor moral sobre otro. Por otra parte9 aun6ue las escuelas se dedican al bienestar de los ni;os9 los estudiantes no tienen prácticamente ninguna o4 en lo 6ue sucede all. Por todas estas ra4ones9 la conducta del lder Ldebe ser deliberadamente moralL. $eber moral del lder se e5presa no slo en los dilemas éticos del da a da9 pero en las polticas y estructuras del 6ue pueden tener implicaciones éticas. Dobert Starratt G1MM1H se;ala 6ue todos los acuerdos sociales benefician a algunas personas a e5pensas de otros8=. ,ticamente ingenuo9 si no es culpableL simplemente asumir 6ue las escuelas incorporan normas deseables es Por lo tanto9 el director no slo debe comportarse de manera responsable como indiiduo9 sino 6ue debe crear una institucin ética. Como lderes9 los directores tienen la responsabilidad especial de ejercer la autoridad de una manera ética. !reenfield se;ala 6ue gran parte de la autoridad del director es moral9 es decir9 los profesores deben estar conencidos de 6ue el principal punto de ista refleja los alores 6ue sustentan. )a coaccin a traés de la autoridad burocrática rara e4 tendrá un efecto positio y duradero. Jué dilemas éticos encaran los $irectoresF -al como lo define Dus%Xort% Yidder G1MMIH9 un dilema ético no es una eleccin entre el bien y el mal9 sino una eleccin entre dos derec%os. Por ejemplo9 considerando un soborno sera una Ltentacin moralL9 decidir si los recursos escasos deben ir a un plan de estudios dotados o un programa de preencin del abandono escolar constituira un dilema. )os dilemas surgen cuando el conflicto alores apreciados. n director 6ue alora tanto la autonoma del profesor y rendimiento de los estudiantes se enfrentarán a un dilema cuando los profesores 6uieran desarrollar una poltica 6ue redu4ca las e5pectatias. Este tipo de conflicto se agraa por6ue los lderes de las escuelas son funcionarios p:blicos con las obligaciones 6ue a muc%as personas 6ue a menudo tienen alores o intereses. )os padres deben estar informados de si un consejero se entera de 6ue su %ija está estudiando la posibilidad de un abortoF En caso de un grupo de estudiantes podrá reserar un orador9 cuyos puntos de ista ofender a algunos en la comunidadF Si el apoyo a un profesor 6ue %a tomado una decisin de clasificacin dudosaF 35
Algunos estudios sugieren 6ue las obligaciones de los superiores ponen especial presin en la toma de decisiones éticas. Por ejemplo7 Peggy Yirby y colegas G1MMQH le preguntaron a estimar Lun colega tpicoL respondera a los dilemas %ipotéticos. )os encuestados indicaron 6ue por lo general colegas tomar Lel camino de menor resistenciaL al delegar al superior o tomar refugio en las polticas oficiales. Yirby y sus colegas especulan 6ue estos colegas %ipotética realidad reflejan la norma. Cmo pueden los lderes resoler los dilemas éticosF 0ilsofos morales por lo general están de acuerdo no %ay ética LrecetarioL 6ue ofrece respuestas fáciles a los dilemas complejos. Pero una serie de pensadores %an sugerido algunas pautas. En primer lugar9 los lderes deben tener y estar dispuestos a actuar en un sentido definido de normas éticas. Starratt sostiene 6ue una conciencia plenamente informado ética contendrá temas de cuidado GJué piden nuestras relaciones de nosotrosFH9 @usticia GCmo podemos gobernar con justiciaFH8 GF $nde están a la altura de nuestros propios idealesH y la crtica. En segundo lugar9 los lderes pueden e5aminar dilemas desde diferentes perspectias. Yidder describe tres. na es anticipar las consecuencias de cada eleccin y tratar de identificar 6ue se erán afectados9 y de 6ué manera. *tro enfo6ue usa las reglas morales9 suponiendo 6ue el mundo sera un lugar mejor si la gente siempre siguiera ciertas normas ampliamente aceptadas Gcomo decir la erdadH. na tercera perspectia enfati4a el cuidado9 6ue es similar a la regla de oro7 Cmo nos gustara ser tratados en las mismas circunstanciasF En tercer lugar9 los lderes a menudo se pueden replantear las cuestiones éticas. Yidder sostiene 6ue muc%os dilemas aparentes son en realidad LtrilemasL9 6ue ofrece una tercera a 6ue eite el bien o el pensamiento. Por ejemplo9 frente a un padre 6ue se opone a una tarea particular9 por motios religiosos9 el director debe ser capa4 de negociar una asignacin alternatia9 preserando as la integridad académica sin pisotear los derec%os de los padres. 0inalmente9 los lderes deben tener el %ábito de la refle5in consciente9 donde6uiera 6ue los llee. Cmo crear instituciones con lderes éticosF Por su propia naturale4a9 la mayora de las escuelas no fomentar la discusin de temas éticos9 los educadores pasan la mayor parte del da aislados unos de otros9 y el tiempo es siempre un lujo. no de los medios de aumentar la conciencia ética es formar un comité de ética similar a las 6ue se encuentran en muc%os 36
%ospitales. Estos comités no tendrán reglas formales9 sino 6ue crear conciencia de las cuestiones éticas9 formular cdigos de ética9 y asesorar a los educadores con dilemas éticos G?etty Sic%el 1MM3H. -%omas Sergioanni G1MM2H dice 6ue las escuelas realmente efica4 son las 6ue tienen un pacto para compartir con claridad la articulacin de los alores básicos de la escuela y proporcionar un estándar por el cual las acciones serán ju4gados. )os lderes no slo deben tomar la iniciatia en la formulacin del conenio9 sino de apoyo y de %acerlo respetar. Cuando una norma fundamental es ignorada9 los directores deben Lllear por la indignacin.L Jué irtudes deben tener los )deres de PrácticasF )os estudiantes de la ética son unánimes en un punto7 el lidera4go moral comien4a con los lderes morales. &oXard !ardner G1MMIH dice de los grandes lderes 6ue encarnan el mensaje 6ue defienden9 sino 6ue ense;ar9 no slo con palabras9 sino a traés de acciones. Jué irtudes son más importantes para los lderes de la escuelaF Algunos estudios sugieren 6ue la %onestidad es la cualidad más apreciada por los subordinados G(ic%ael Dic%ardson y otros 1MM2H. K cual6uier director 6ue %a puesto en marc%a un nueo programa de riesgo o %a asumido p:blicamente la responsabilidad por alg:n otro error puede dar testimonio de la importancia de la alenta. Algunos de los 6ue escriben sobre ética sostienen 6ue los lderes deben usar su poder con moderacin9 ya 6ue siempre tiene el potencial para tratar a los demás como menos 6ue seres %umanos. Peter ?loc> G1MM3H aboga por la administracin9 6ue es la oluntad de aceptar responsabilidad por los resultados9 sin tratar siempre de imponer control sobre los demás. En términos más simples9 la administracin pide a los lderes a reconocer sus propias faltas y limitaciones %umanas en lugar de esconderse detrás de su estatus y poder. Cual6uiera 6ue sea la irtud es deseada9 los filsofos morales 6ue se remonta a Aristteles9 %an %ec%o %incapié en 6ue debe conertirse en un %ábito. As como m:sicos desarrollar %abilidad musical tocando un instrumento9 la gente se uele irtuosa al practicar la irtud. El comportamiento ético no es algo 6ue se puede mantener en resera las cuestiones trascendentales9 sino 6ue debe ser un compa;ero constante. Para ser un lder de la escuela ética9 entonces9 no es cuestin de seguir unas cuantas reglas sencillas. )a responsabilidad del lder es compleja y multidimensional9 basada menos en los conocimientos técnicos 6ue en la integridad %umana simple. 37
4.2C<#ig$& #' (i!" +,$'&i$n")'& )os cdigos de ética profesionales son una manifestacin de la asociacin entre e5pertos competentes y de la sociedad. El tema de la responsabilidad profesional es algo más allá de decidir bien o mal. Jué pasa con los deseos9 ideas y metas9 6ue %i4o una persona a ser parte de esta profesinF )a ética profesional se refiere a la conducta de la conducta y la práctica de una persona en el desempe;o de la tarea o trabajo en el lugar de trabajo. n cdigo de ética profesional %ace posible para nosotros7 Especificar los principios y las responsabilidades de la ocupacin. E5tiende un efecto regulador 6ue proteja a los profesionales y clientes. (ejorar el perfil de la ocupacin. 'nspirar y motiar a los profesionales. *frecer orientacin sobre el comportamiento adecuado. Aumentar la conciencia y la conciencia de los problemas y dilemas éticos en el lugar de trabajo. (ejorar la calidad y fiabilidad )os cdigos de ética profesional pueden ariar dependiendo de la disciplina9 la profesin o el grupo cultural. Algunas profesiones aceptan ciertos comportamientos como ética 6ue es totalmente inmoral en otra profesin. n cdigo de ética profesional también act:a como una %erramienta para fomentar las consideraciones de ética y de animarse como miembros o empleados manejar los dilemas éticos. Es esencial comprender la importancia del cdigo de conducta9 los prejuicios y las 4onas grises9 6ue se producen en el trabajo del da a da.
4.2.1 C$n('ni#$ ' i*+)i!"!i$n'& #' )$& !<#ig$& #' (i!" +,$'&i$n")'&. El desarrollo de un cdigo de cual6uier profesin casi siempre %a tendido a ser determinada por cuestiones 6ue tienen una relacin directa con esa profesin. Como resultado9 los cdigos tienen un enfo6ue casi definido por las preocupaciones propias de cada profesin. $ado 6ue las profesiones reela una influencia considerable9 si sus cdigos de ética profesional sin duda iban a considerar cuestiones sociales más amplias9 a continuacin9 una gran concurrencia y la confluencia de la actiidad sera ejercida sobre las áreas del 38
esfuer4o %umano 6ue actualmente caen entre las grietas en la promocin de los comunes bien social. Cada e4 6ue un profesional se descubre a s mismo o en una condicin de problema ético o moral9 es eidente 6ue los cdigos de ética pueden jugar un papel importante para ayudar a proporcionar orientacin. As podra ayudar a los profesionales de ser acusado de mala conducta y9 posiblemente9 incluso a acciones legales. )a intencin y el peso de los cdigos de ética profesional se asocian con la idea de la fuer4a constitucional9 con la participacin de la capacidad para su aplicacin %asta el final a traés de la gestin de alg:n tipo de accin disciplinaria. Ciertamente9 los conceptos de la autorregulacin y la rendicin de cuentas referidos anteriormente se asocian con una sensacin de control9 6ue puede ser trabajado a lo largo de los miembros de la profesin por parte de la organi4acin profesional de s mismo. )os cdigos de ética profesional de serir para fines diersos. El cdigo especifica las normas seg:n las cuales una ocupacin puede ser considerada responsable por la conducta de sus miembros. n cdigo de ética establece los parámetros para la conducta profesional. Jue incluye los alores y principios morales de la profesin o de una organi4acin. El cdigo de ética profesional ofrece las normas y reglas 6ue los empleados de la ayuda cuando se encuentran con alg:n tipo de dilemas morales. Es muy esencial para %acer cumplir un cdigo de ética para proteger la integridad de la profesin. -ambién ayuda a establecer prácticas responsables y justas. )a implementacin de un cdigo de ética profesional incluye el desarrollo de procedimientos para inestigar las denuncias y acciones obligan a 6uienes iolen el cdigo de conducta. En el plano profesional indiidual9 los cdigos de ofrecer una gua práctica a los miembros de la profesin 6ue puede e5perimentar un problema ético o moral con respecto a su conducta profesional en una situacin especfica.
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