Resumen de tiempos historicos de Braudel, no lo hice yo pero fjense que onda* Braudel, clasifca el tiempo histórico, el cual posee multiplicidad, en tres tipos de duración social (es decir, los tiempos múltiples y contradictorios de la vida de los hombres que no son únicamente la sustancia del pasado, sino también la materia de la vida social actual) lar!a duración, coyuntura y acontecimiento o corta duración" #l tiempo corto est$ hecho a la medida de los individuos, de la vida cotidiana, de las r$pidas tomas de conciencia% es el tiempo por e&celencia del cronista cronista o el periodista" #st$ relacionado con el acontecimiento y a la historia tradicional, que es la que se!ún Braudel, atenta al tiempo breve, al individuo y a lo episódico" #ste tiempo corto, que e&iste en todos los aspectos de la vida, es la m$s en!a'osa de las duraciones, y por eso es rechaada por las ciencias sociales y los historiadores, que sienten uerte desconfana hacia la historia de los acontecimientos y por eso mismo a la historia tradicional, que centrada en su conjunto sobre el drama de los !randes acontecimientos, trabajó en y sobre el tiempo corto durante el si!lo + y parte del " a coyuntura es el nivel del tiempo histórico intermedio entre la lar!a duración y los acontecimientos, que es empleado principalmente por la nueva historia económica y social, que coloca en primer plano la oscilación c-clica y apuesta por su duración, estudiando, por ejemplo, ciclos económicos, revoluciones y crisis que no necesariamente tienen una un a breve duración" .s-, este se!undo recitativo de la coyuntura para estudiar al pasado lo divide en amplias secciones como decenas, veintenas o cincuentenas de a'os" a lar!a duración es una historia de amplitud secular que se sitúa por encima de este se!undo recitativo coyuntural" /orresponde a las estructuras, que cambian lentamente y tienen, por lo tanto, un a estabilidad !rande en el tiempo que puede abarcar varios si!los y resulta muy útil para la observación y la re0e&ión comunes a las ciencias sociales" Braudel afrma que las ciencias sociales tienen siempre tendencia a prescindir de la e&plicación histórica% se evade de ello mediante el proceder de una sociolo!-a emp-rica (que desde'a a todo tipo de historia y actualiaen e&ceso los estudios sociales limit$ndose a los datos del tiempo corto y del trabajo de campo) y mediante un procedimiento que rebaja al tiempo, ima!inando en el término de una 1ciencia de la comunicación2 una ormulación matem$tica de estructuras casi intemporales" #sta división entre pasado y presente se da todas las ciencias sociales, entre ellas la demo!ra-a, la econom-a y la !eo!ra-a" Braudel nie!a esta división, afrmando que no se debe pensar tan sólo en el tiempo corto y acontecimental, no creer que 1sólo los aspectos que meten ruido sean los m$s auténticos2, puesto que 1también los hay silenciosos2"
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3e!ún él, presente y pasado se iluminan con lu rec-proca rec-proca rente a lo actual, el pasado confere perspectiva, y situando los estudios de casos presentes en su duración histórica, se puede realiar una reconstrucción del tiempo de la historia y comprender el pasado" .s-, la historia como dialéctica de la duración es, a su manera, una e&plicación de lo social en toda su realidad, y por eso también de lo actual" Braudel afrma que la concepción del tiempo entre sociólo!os e historiadores defere" 4ara los primeros es mucho menos imperativo, menos concreto y no se encuentra nunca en el coraón de sus problemas y de sus re0e&iones% los se!undos no se evaden nunca nun ca del tiempo de la historia, éste se adhiere a su pensamiento" 4ara los sociólo!os, el tiempo social es una dimensión particular de una realidad social determinada determinada es interior a la realidad de la que constituye uno de los aspectos o particularidades que la caracterian como ser particular" particular" .l sociólo!o no le estorba este tiempo, que se presta a ser administrado a su voluntad, mientras que el tiempo de la historia se presta menos al doble jue!o de la sincron-a y la diacron-a" 4ara el historiador, todo comiena y termina por el tiempo imperioso e irreversible del mundo, que parece e&terior a los hombres y les arranca de sus tiempos particulares" #l tiempo del historiador es medida" #n la trayectoria de las e&i!encias del historiador, éstos aspiran a conocer la duración precisa de los movimientos, positivos o ne!ativos" o que le interesa a un historiador es la manera en que se entrecruan estos movimientos de las estructuras concomitantes, su interacción, inte!ración y sus puntos de ruptura, los que se pueden re!istrar con relación al tiempo uniorme de los h istoriadores y no con relación al tiempo social multiorme de los enómenos" a animadversión que los sociólo!os e&perimentan no va diri!ida contra la historia, sino contra el tiempo de la h istoria% imposición de la que nin!ún historiador lo!ra escapar mientras que los sociólo!os se escabullen prestando atención ya sea a los enómenos de repetición, o bien en lo m$s episódico o en la m$s lar!a duración"
