HECHOS HISTORICOS DE DANIEL El libro de Daniel contiene un registro de ciertos incidentes históricos de la vida de Daniel y de sus tres amigos, judíos deportados que estaban al servicio del gobierno de Babilonia , y el registro de un sueño profético del rey Nabucodonosor, interpretado por Daniel, juntamente con el registro de visiones recibidas por el profeta mismo.
El Libro de Daniel puede ser dividido en tres secciones. El capítulo 1 describe la conquista de Jerusalén por los babilonios. Junto con mu chos otros, Daniel y sus tres amigos fueron deportados a Babilonia y por su valentía y obvias bendiciones de Dios sobre ellos, fuer on “promovidos” al servicio del rey (Daniel 1:17-20)
Cautiverio de Babilonia Se conoce con el nombre de Cautiverio de Babilonia o Cautividad en Babilonia al período que comprende desde el año 586 año 586 hasta 537 hasta 537 a. C. en el que parte considerable de los hebreos los hebreos que habitaban el sureño Reino sureño Reino de Judá estuvieron exiliados en Babilonia, comenzando la deportación y e l exilio de los judíos inmediatamente después de la toma de Jerusalén y la destrucción del Templo del Templo por por Nabucodonosor Nabucodonosor II y finalizando con el supuesto edicto del rey del rey persa Ciro persa Ciro de 538 de 538 a. C. que C. que permitió el regreso de los judíos a sus t ierras de origen en el año siguiente
ambas comunidades habían oportunamente sido advertidas por los grandes profetas del periodo, Elías e Isaías, respectivamente.
Exilio y cautiverio en la Biblia
Cautiverios hebreos en Mesopotamia
En aquel tiempo los servidores de Nabucodonosor, rey de Babilonia, subieron contra Jerusalén; y la ciudad fue sitiada y llevó en cautiverio a toda Jerusalén: a todos los magistrados, a todos los guerreros valientes (un total de diez mil cautivos), y a todos los herreros y artesanos. No quedó nadie, excepto la gente más pobre del pueblo de la tierra.... El rey de Babilonia proclamó rey en lugar de Joaquín a su tío Matanías, y cambió su nombre por el de Sedequías.
Gran parte de los hebreos que habitaban tanto en el Reino de Israel como en el Reino de Judá conocieron el exilio seguido de un cautiverio en Mesopotamia.
Cautiverio judío en Babilonia (586 a 537 a. C.)
Cautiverio israelita en Asiria .
El reino de Judá obtuvo una considerable prórroga, g racias a la guerra que se libró entre Asiria y Babilonia. Mas en 587 a.C., Nabucodonosor II conquistó Jerusalén, destruyó su Templo y puso fin a la independencia de los hebreos.
Los habitantes del norteño Reino de Israel lo conocieron a partir de 722 a. C.,cuando el Reino de Israel hubo caído en manos asirias; fueron deportados a Nínive, perdiéndose luego el rastro de las diez tribus norteñas.
Los habitantes del sureño Reino de Judá lo conocieron a partir de 586 a. C., luego de haber caído en manos neobabilónicas; ellos fueron subsecuentemente deportados a Babilonia.
El año 538 a. C., el rey persa Ciro el Grande conquistó Babilonia y destruyó su imperio, autorizando en 537 a. C. a los hebreos a regresar a la tierra de Israel. Le dio a Jerusalén un estatuto semiautónomo, posiblemente para tener un "estado tapón" que le sirviera de parapeto contra el por entonces creciente poder d e Egipto.
Según la interpretación providencialista los miembros de las d iez tribus del Reino de Israel merecieron peor suerte que aquella conocida por las dos tribus del Reino de Judá. Significativamente,
Pero, si bien Ciro el Grande autorizó a los judíos a regresar a su tierra nativa, una importante comunidad judía permaneció en Babilonia desde entonces.
Cautiverio judío en Babilonia .
En Jerusalén, el Templo fue reconstruido por Zorobabel. Los israelitas consiguieron mantener un estatuto semi-independiente hasta el fin del Imperio Persa, en 332 a .C.
Nabucodonosor
arrojar a un horno ardiente. Pero al momento de ser arrojados fueron salvados por un ángel y surgieron ilesos ( Daniel Capítulo 3 ).
Nabucodonosor II (c. 630 a. C.-562 a. C.) es probablemente el gobernante más conocido de la dinastía caldea de Babilonia. Reinó entre el año 605 a. C. y el 562 a. C.
Otro sueño, esta vez de un árbol inmenso, es interpretado por Daniel el profeta. El sueño anunciaba el destino del rey viviendo junto a las bestias y comportándose como éstas ( Daniel Capítulo 4).
Es conocido por la conquista de Judá y Jerusalén, y por su monumental actividad constructora en Babilonia, como los famosos Jardines Colgantes de Babilonia. Ha sido tradicionalmente llamado Nabucodonosor el Grande, pero la destrucción del Templo de Jerusalén y la conquista de Judá le granjeó una mala imagen en las tradiciones judías y en la Biblia, al contrario de lo que sucede en el Irak contemporáneo, donde es glorificado como un líder histórico.
Mientras presumía sobre sus logros, Nabucodonosor es humillado por Yahvé. El rey pierde la cordura y vive en la selva como un animal durante siete años (algunos lo consideran como un ataque de locura llamado zoantropía clínica). Después de esto, su cordura y postura son recobradas. Ni la enfermedad, ni el interregno que debió haber causado, están registrados en los anales babilónicos; s in embargo, hay una ausencia de actos del rey durante 582 a. C.-575 a. C. Algunos eruditos creen que el Libro de Daniel fue escrito mucho tiempo después que los eventos descritos, durante el Siglo II a. C., por esta razón se duda de la veracidad de las descripciones.
Nabucodonosor fue el hijo mayor y sucesor de Nabopolasar, quien liberó Babilonia de la dependencia de Asiria y dejó a Nínive en ruinas. Según Beroso, contrajo matrimonio con la hija de Ciáxares, por lo que las dinastías de los Medos y Babilonios se unieron. En el segundo año de su reinado, Nabucodonosor sueña con una gran imagen hecha de varios materiales (oro, plata, bronce, hierro, y barro cocido) que es destruida totalmente. El profeta Daniel lo interpreta de modo que representa el auge y la caída de los poderes mundiales (Daniel Capítulo 2 ). Durante otro incidente, Nabucodonosor levanta un enorme ídolo de oro para ser venerado durante una ceremonia pública en el llano de Dura. Cuando tres judíos, Ananías, Misael, y Azarías (Sedrac, Mesac, y Abed-nego) rehusaron formar parte de tal acto, el rey los mandó a
LOS 4 IMPERIOS BÍBLICOS Imperio Babilónico (606 AC-539 AC)
grandes reinos que habría en la tierra hasta la primera venida de nuestro Señor Jesucristo.
El Imperio Medo Persa (539 AC-331 AC) DANIEL 2:39; 5:27
DANIEL 2:37-38; Reyes cap. 24 y 25
El imperio Babilónico y los otros tres imperios que le sucedieron fueron revelados en un sueño al rey Nabucodonosor. Este sueño fue interpretado por el profeta Daniel en el tercer año de cautividad en Babilonia. El sueño habla de una imagen muy grande compuesta de diferentes materiales, la cabeza de oro fino, el pecho y los brazos de plata, el abdomen y los muslos de bronce, y las piernas de hierro y los pies en parte de hierro y de barro cocido. Que representaban los cuatro
El fin del imperio Babilónico se da la noche en que Belsasar, rey de Facto, de babilonia se emborrachó y mando atraer los vasos del templo profanándolos. Pero antes de morir Dios se lo d ijo por medio de una visión de una mano que escribía en la pared encalada de su palacio que decía: TEKEN, TEKEN, MENEN, UPARSIM, que quiere decir el primer TEKEN: conto Dios tu reino y le ha puesto fin, el segundo MENEN: pesado ha sido en balanza y fuiste hallado falto, el tercero PERES UPARSIM: tu reino ha sido roto y dado a los Medos-persas.
El Imperio de Babilonia fue destronado por el reino de los Medas y de los persas. Por el rey C iro el Grande. El reino de los Medos y persas duró 208 años, desde el 539 A.C. hasta el 331 A.C. El reinado de Ciro el Grande fue de bendición para el pueblo de Israel pues era un rey de mucha nobleza y permitió que los judíos volvieran a su patria promulgando el famoso decreto de Ciro, ordenando la reedificación del templo y permitiendo que todos los cautivos regresaran a su país, pero algunos de ellos se quedaron viviendo en su reinado incluidos entre estos al profeta Daniel. Regresaron: los jefes de Judá, los jefes de Benjamín y los sacerdotes levitas. Con esto se dio fin al reino político del rey David, el último rey fue Zedequías, pero el pacto de Dios con David permanece y culminara en la segunda venida de Cristo en su reino milenial el cual no tendrá fin. El mismo profeta Daniel pudo ser testigo de la caída de Babilonia. Representado por el pecho y los brazos de plata, el Imperio Medo persa no fue tan rico como el de Babilonia, aunque su ejército fue más poderoso.
El Imperio Griego
(331 AC-168 AC) DANIEL 2:39; 7:1-5
En la visión de Daniel de las cuatro bestias que combatían en el gran mar (Dn 7:2) la primera vestía como un león ya lo vimos que era Nabucodonosor y su imperio Babilónico, la segunda bestia qu e era como un oso, representaba al imperio Medo-persa (539 al 335 A.C.) la razón por la que se inclinaba más de un lado era que el imperio Persa era mucho más fuerte que el Medo. La tercera bestia que tenía la figura de un lopardo, con cuatro alas como de aves y cuatro cabezas estaba representando al imperio griego. El leopardo era Alejandro el Magno, y se representa como un leopardo por su velocidad con la cual logro conquistar muchos países en poco tiempo en tan solo 10 años, pero moriría muy joven a la edad de 33
años y el imperio fue heredado por sus cuatro generales que son: Tolomeo, Licimaco, Casandro y Celeuco.
El Imperio Romano (168 AC- 476 DC) DANIEL 2:40
Después de la muerte de Alejandro, su imperio de debilitó y dividió, y en el año 168 a.C. Roma, el imperio de hierro, derrotó a los griegos en la batalla de Pidna. César Augusto gobernaba el Imperio Romano cuando Cristo nació (S. Lucas 2:1). Cristo y sus apóstoles vivieron en el período representado por las piernas de hierro. Gibbon, histo riador del siglo XVIII, sin duda tenía la profecía de Daniel en mente cuando escribió: “Las imágenes de oro, plata o bronce que podían servir para representar a las naciones y sus reyes, fueron sucesivamente quebradas por la férrea monarquía de Roma. En el año 168 A.C., tocó el turno al Imperio Romano subir al poder. El hierro simboliza a este
Imperio con exactitud: su disciplina militar, su dominio sobre los pueblos conquistados, sus leyes, todo era como el hierro.
