Los apartados 1, 2 y 3 del capítulo III del libro Intenciones en arquitectura de Christian Norberg-Schulz tratan sobre la teoría de la arquitectura, el primero nos introduce en la teoría aplicada de la arquitectura, adentrándonos al segundo apartado que estudia el cometido o la función del edificio, lo que nos arroja al tercer apartado que explica de manera más detallada la forma arquitectónica. Según la lectura, la investigación científica no busca sustituir la percepción en la descripción y la experimentación de la arquitectura, puesto que la percepción personal, es la mejor forma de experimentar la arquitectura, pero la teoría conduce a una correcta experiencia de la misma. Lo indicado sería un conjunto de ambos factores, percepción, en la que vemos los espacios como un todo, y teoría, que orienta a estudiar la arquitectura como un conjunto de elementos, con el objetivo de estudiar la teoría de la arquitectura, aunque en la descripción teórica no siempre se tome en cuenta la experiencia del observador, la teoría debe tener en cuenta la psicología de la percepción. La teoría en la arquitectura no pretende presentar soluciones estándares en la experimentación, también se preocupa por que se produzcan experiencias variables, pero se basa en un conocimiento de las obras. Por tanto, debemos diferenciar la teoría de la arquitectura y la teoría de cómo se experimenta la arquitectura, que lleva a una descripción sobre cómo organizar de manera adecuada las situaciones, situaciones, de acuerdo a l o necesario. En la historia de la arquitectura se observan distintos elementos que demuestran que las edificaciones han ido más allá de satisfacer solo las necesidades espaciales. El libro hace referencia a Gregor Pauisson, y su clasificación entre medio físico y simbólico, siendo el contenido simbólico lo que otorga un significado y un sentido de apropiación social a las cosas. No es posible que una edificación establecida en un lugar no proyecte algún significado social en el lugar, sea positivo o negativo, se
conecte o no con su contexto, esto es lo que explica el autor cuando nos dice que ¨ Un edificio sólo revela todo su significado cuando lo vemos como parte de un medio simbólico¨ (Norberg-Schulz, 1967, p. 59). A lo largo de los años se otorgan formas y símbolos a ciertas tipologías arquitectónicas, como solución a la semántica de la arquitectura, por ejemplo asignando formas puras como la esfera o polígonos básicos, a edificaciones religiosas, por tener un carácter ¨perfecto¨. Se habla de las creencias de Alberti que suponía reflejar la estructura social en las edificaciones, ideas que el autor considera importantes, dado que en la actualidad, al no respetar ese orden, se utilizan formas similares en edificaciones de cualquier tipo. La semántica en la arquitectura puede llevarnos a conocer unos conceptos formales distintos a los convencionales, el autor destaca conceptos de dos tipos, los formales, que describen el orden de las edificaciones, y los cualitativos, que se forman con las experiencias del observador, por ejemplo al referirnos a espacios estrechos o amplios. En el libro se habla de que los conceptos cualitativos suelen reflejar condiciones antropomórficas, o sea relacionadas a la forma o la apariencia del ser humano, debiendo ser utilizados de ese modo en la crítica arquitectónica. ¨ Los psicólogos de la Gestalt han remarcado el hecho de que las figuras cambian según el contexto en que aparecen.¨ (Norberg-Schulz, 1967, p. 61) es decir, que estos conceptos son variables y en todo caso, dependerán de su entorno y de la percepción social de la que se habla anteriormente. Norberg-Schulz estudia diversos conceptos y teorías del espacio para estudiar la teoría de la arquitectura, se estudia el concepto de Schmarsow de que ¨ El movimiento del observador en el espacio es esencial para la experimentación de la arquitectura¨ (Norberg-Schulz, 1967, p. 62) quien habla de la percepción del espacio según el uso que le da el ser humano, concepto que el autor califica como psicológicamente insostenible; por otro lado, se
habla de Bruno Zevi, que define la arquitectura como arte del espacio. Estoy de acuerdo con el autor cuando dice que ¨Siempre podemos considerar la arquitectura como el arte del espacio en el sentido de que hay que conferir un determinado carácter a un determinado lugar. Este carácter puede ser independiente de la forma del espacio y ser, más bien, resultado de la concurrencia de ciertos motivos simbólicos, o de una determinada organización de los muros¨ (Norberg-Schulz, 1967, p. 62) puesto que, a mi entender es en el espacio creado, del que Bruno Zevi habla como vacío, donde se produce la experimentación según el uso que se le dé al mismo, pero esto no tiene por qué definir la forma de la edificación. El autor pone un ejemplo de este caso en el que dos edificaciones con formas casi idénticas son percibidas de manera totalmente distinta, debido al tratamiento interior que les otorgan sus arquitectos. Según lo estudiado hasta este punto, se puede decir que la arquitectura está formada por muchos factores, entre los que encontramos el espacio y todos los elementos que puedan formar parte de la misma, pero para estudiar la arquitectura se hace necesario el estudio de estos elementos no solo como individuales e independientes, sino también la posición que ocupan y su relación con los demás elementos. Siendo estos elementos estudiados según la Gestalt, se analiza desde el todo a las partes, y luego de las partes al todo. Para el análisis formal de la arquitectura, se deben estudiar todos los elementos formales, los limites superficies, la organización vertical; para este análisis, al autor distingue 3 fases, en primer lugar, la forma como proporción, tomando en cuenta las reglas de la proporción como un efecto ordenador; continua con la forma como espacio, el espacio es estudiado pero no es tomado en cuenta abarcando la totalidad de la arquitectura; y por último, la forma como estructura, que estudia la forma como el conjunto de todos los elementos arquitectónicos.
Para estudiar la teoría de la arquitectura de manera completa también se hace necesario el estudio de la estructura técnica, formada por los materiales y el proceso de construcción de una edificación, a su vez los materiales tienen aspectos formales, donde tenemos las texturas y propiedades de los materiales, y los aspectos técnicos, formados por sus capacidades de carga, de aislamiento y demás características técnicas. De igual forma, es necesario el estudio de las edificaciones como un elemento dentro de un contexto más amplio, su relación con el entorno, la topografía y todas las características físicas, sociales, económicas o culturales de un lugar; la iluminación y las entradas de luz como elementos arquitectónicos; la escala y la proporción de las edificaciones y la implementación de las artes decorativas o el diseño de interiores en los espacios. ¨ El propósito de la arquitectura no sólo consiste en proporcionar una protección física, sino también en ofrecer un marco para las acciones y las estructuras sociales, o en representar una cultura¨ (Norberg-Schulz, 1967, p. 69) es decir, que la arquitectura no debe solo utilizarse como espacios para satisfacer necesidades, sino que debe tomar en cuenta las personas y la sociedad para la que se crea. La arquitectura debe tener como propósito regular y dar lugar a la relación del hombre con su entorno natural, siendo la arquitectura uno de los elementos de más importancia en el paisaje, puesto que lo modifica del punto de vista físico y perceptual; de igual forma, juega un papel fundamental en las sociedades, siendo la arquitectura un reflejo de las necesidades y creencias de la sociedad. El autor presenta varios aspectos a tomar en cuenta de la arquitectura y su relación con el contexto, como son el control físico, que comprende las condiciones más estudiadas de la arquitectura, como son el clima, la luz, el sonido y el olor, estos elementos no pueden ser estudiados de manera independiente puesto que siempre dependerán de la utilidad y el fin de la edificación.
Por otro lado tenemos lo que el autor llama marco funcional, que comprende las acciones que serán realizadas en los espacios, esto será un condicionante en el tamaño y la forma de los espacios, siendo posible establecer espacios mínimos para realizar ciertas actividades, tomando también en cuenta la cantidad de personas y la relación y conexión de los espacios entre sí. En la actualidad existe una tendencia a crear espacios y edificaciones flexibles, que puedan cambiar de acuerdo a las situaciones y necesidades. Estos espacios deben siempre participar en la sociedad y satisfacer sus necesidades, al tiempo que se toman en cuenta las sensaciones proyectadas, el autor pone de ejemplo el consultorio de un médico, que aparte de satisfacer la necesidad de dar una consulta, debe proyectar una imagen de limpieza e higiene. ¨Es necesario que los arquitectos incorporen información psicológica y sociológica a la definición de cometido del edificio¨ (Norberg-Schulz, 1967, p. 79) la arquitectura debe proyectar y dar a percibir el mensaje deseado y tomar en cuenta las creencias y experiencias de la sociedad, siendo una manera de proyectar la realidad social a medida que se le dan soluciones a la misma, de manera que las personas se sientan cómodos en los espacios que se desenvuelven. Siendo la arquitectura un reflejo de los medios sociales y al mismo tiempo un elemento que puede cambiar los significados de ciertas cosas según se desee. ¨La arquitectura actua sobre la sociedad y puede favorecer la creación de una comunidad más rica¨ (Norberg-Schulz, 1967, p. 84) es decir, que todos los elementos explicados anteriormente influyen en la vida de las personas, siendo el objetivo de la arquitectura de nuestra época estar al servicio de la comunidad y dar lugar a la vida social en las edificaciones, por esto, es necesario estudiar todos estos elementos o aspectos como un todo, un conjunto de elementos que conforman el todo.
Según lo leído podemos decir que la arquitectura es un arma con la que podemos influir en las sociedades y en la conducta de sus integrantes, lo que debe ser usado por los arquitectos como un medio para favorecer las sociedades, sobre todo a los que más necesitan espacios donde sentirse protegidos y atendidos. Luego de haber estudiado distintos elementos arquitectónicos, que son importantes en la teoría de la arquitectura es necesario el estudio de la forma, que es independiente de los significados semióticos o pragmáticos. Para este análisis el autor establece una serie de conceptos que nos facilita analizar y comparar las estructuras formales, estos son los elementos y las relaciones. El elemento puede ser entendido como un todo independiente o como una parte que al unirse con otra forma un todo, el autor habla de ellos en función de masa, espacio y volumen, denomina elemento-masa, que caracteriza por su forma, donde las esquinas son de gran importancia, al igual que la iluminación, el color y la textura; por otro lado, el elemento-espacio, que depende de las aperturas y los tratamientos de sus límites, ya sean verticales u horizontales, siendo este muy importante en la percepción de las edificaciones. En la lectura vemos las relaciones como el modo en que distribuimos y conectamos los elementos, la más común, según el autor es la proximidad, si varios elementos se encuentran muy próximos de otros, entonces se forman racimos o grupos, siendo estas relaciones de espacios o elementos, determinantes también en la organización interna de los edificios. ¨Podemos crear un número infinito de estructuras a través de diferentes combinaciones de elementos y relaciones¨ (Norberg-Schulz, 1967, p. 95) según el autor la configuración del espacio puede ser muy variada de acuerdo a las relaciones formales establecidas por los elementos, pero estos elementos tienen ciertas reglas y normas de acuerdo
a su función y a su importancia dentro del sistema que conforman las edificaciones. Estos elementos tendrán una jerarquí a en el to do , los pri mari os fo rman pa rt e de l equilibrio del todo, mientras que los secundarios pueden ser cambiados con mayor facilidad. Esta configuración de la forma a su vez da paso a un estilo característico, que permite describir la edificación como un todo, siendo el estilo el sistema de formas que comprende. Este estilo no es un estándar que nos permita clasificar los edificios, sino que con el se pretende describir las obras en base a un sistema. Según la lectura de estos capítulos, se puede observar que la arquitectura es un sistema de elementos que deben ser estudiados tanto de manera independiente, por elementos, como de manera global, como un todo. En el diseño arquitectónico existen diversos aspectos que van a influir en su uso y en la percepción del mismo; se puede destacar que la arquitectura, gracias a todos estos elementos que se complementan entra sí, es capaz de modificar el comportamiento, el ánimo y las creencias de las sociedades donde se establezca, por tanto es necesario que se tome conciencia de que la arquitectura debe satisfacer las necesidades de realizar determinadas acciones en espacios destinadas a ellas, como utilizar los elementos necesarios y las relaciones adecuadas para proyectar la percepción indicada según sea el caso.
