ANÁLISIS HISTORIOGRÁFICO HISTORIOGRÁFICO DE LA OBRA: REFLEXIONES SOBRE LA REVOLUCIÓN EN FRANCIA DE EDMUND BURKE HERRERA GONZÁLEZ EDUARDO 0022
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Introducción
El propósito de este escrito es llevar a cabo un análisis historiográfico de la obra: Reflexiones sobre la Revolución en Francia , de Edmund Burke, quien es reconocido como uno de los grandes pensadores del siglo XIX. Su obra ha sido analizada preponderando su aspecto político o incluso filosófico en la mayoría de las ocasiones; pero sin lugar a dudas comprende, como toda obra, un aspecto histórico, el cual se tratará de descubrir en este trabajo y que, a reserva de exponer un juicio apresurado , parece por demás interesante. El trabajo se estructura, como todo análisis historiográfico, en tres secciones principalmente:
La primera esta enfocada a dar cuenta del autor y de la obra, sin entrar de lleno al contenido de esta última.
La segunda parte se enfoca al análisis de la obra a fondo, del propósito de ésta, como está conformada, en que sustenta sus enunciados y la concepción que formula el autor sobre la historia.
La última parte está destinada a exponer la valoración final de la obra en base a la reflexión y a la crítica.
Edmund Burke
Nace en Dublín el primero de enero de 1792. Fue educado en una familia prominente y bajo los preceptos de religión anglicana. A los 15 años ingresa en el Trinity College of Dublin , donde se cultiva en el estudio de las artes liberales (las cuales tendrán una gran repercusión en su porvenir), y de la cual logra graduarse destacadamente. Posteriormente, comenzará estudios de derecho en Inglaterra, los cuales terminará abandonando para dedicarse a la 2
escritura de sus primeras obras: A Vindication of Natural Society y A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublimeand Beautiful en 1757. Fue en 1765 cuando Burke entro de lleno en el ámbito de la política, bajo la protección de Charles Watson Wentworth, marqués de Rockingham y primer ministro británico y, paradójicamente, lo hace bajo el estandarte del partido whig 1. Edmund se relacionó en las más altas esferas políticas e intelectuales de la época, su actitud emprendedora y su sólida formación académica le permitieron escalar rápidamente en el ámbito político, participando en debates y en la construcción de reformas en temas tan importantes como las colonias americanas y la India. Realizó varios viajes por Europa, principalmente por Francia, donde intuyó, meses antes de que estallara la Revolución, el curso que tomarían las cosas si Luis XVI no tomaba medidas al respecto. Estos viajes probablemente reafirmaron o terminaron de forjar su postura conservadora, la cual fue evidenciada por la obra de mayor trascendencia del autor: Las Reflexiones sobre la Revolución en Francia . Tras la publicación de ésta, fue alabado y criticado por mucha gente, lo que le llevó a entrar en disputas que le terminarían costando la expulsión del partido whig en 1971. Edmund Burke murió el 9 de julio de 1797.
Las Reflexiones de la Revolución en Francia
Considerada como la mayor obra de Edmund Burke, las Reflexiones sobre la Revolución en Francia 2, surgen a raíz de la correspondencia que su autor sostuvo en octubre de 1789, con un joven amigo parisino: Victor Dupont. Dupont escribió a Burke pidiendo su opinión acerca de los acontecimientos suscitados en Francia por ese entonces, pues la consideraba, al gozar entonces 1
El partido whig era el partido equivalente al liberal en ese entonces en Inglaterra, aunque Burke formó parte de éste su postura fue más bien la de un liberalismo moderado. 2 Cuyo titulo original es:” Reflexions of the Revolution in France”
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éste de un gran prestigio político (el cual rebasaba la esfera política inglesa), por demás atrayente y autorizada. Burke escribió su respuesta de forma inmediata; sin embargo, no fue sino hasta noviembre de 1790, cuando, tras una larga serie de revisiones, adecuaciones y ampliaciones a la primera versión, ésta fue concluida. La obra fue dada a conocer no sólo a Dupont, sino a la sociedad inglesa en general. Su contenido causó un gran revuelo, por lo que prontamente fue traducida a varios idiomas, entre ellos el francés 3. La obra conservó, en un principio, su formato epistolar original. Sin embargo, posteriormente, fue subdividida por temas y apartados que no obedecen a la estructura planteada originalmente por el autor y que difieren según la edición de que se trate; pero encaminadas siempre, en principio, a un mejor manejo y entendimiento del contenido. En la obra, Burke realiza una crítica de la Revolución Francesa, manteniéndose escéptico acerca de los postulados y principios que ésta prepondera, llegando incluso a condenarla casi por completo. Advierte los riesgos que representa seguir ese nuevo sistema tanto para Francia, como para el resto de Europa, pero en especial para Inglaterra. Está totalmente en contra de los cambios radicales en la estructura política, pues está convencido que las instituciones son funcionales y deben conservarse, o en su defecto, reformarse, más no suprimirse. La defensa de la tradición y de las instituciones: políticas y religiosas ; así como “la condena al racionalismo como guía suprema del quehacer humano”4 son, a grosso modo , lo que definen la obra de Burke y, es lo que le ha valido la distinción de ser uno de los mayores exponentes del conservadurismo, no sólo ingles y no sólo del siglo XVIII, sino de la historia.
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La traducción al francés fue realizada por el propio Dupont. Burke Edmund , Reflexiones sobre la revolución en Francia, Prólogo, traducción y notas de Carlos M ellizo. Madrid, Alianza Editorial, 2010, (El libro de Bolsillo, Filosofía.) pág. 7 4
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