ÍNDICE PRESENTACIÓN ..................................................................................................................... 2 ORACIÓN DE LA MISIÓN CONTINENTAL ............................................................................. 3 ESPIRITUALIDAD CUARESMAL ............................................................................................ 4 “CUARESMA: TIEMPO FUERTE DE ORACIÓN” ................................................................ 4 CELEBRACIÓN DEL MIÉRCOLES DE CENIZA ...................................................................10 IDENTIDAD DE PASCUA JUVENIL ........................................................................................ 17 CARTA DE IDENTIDAD ......................................................................................................18 CANTO PASCUA ............................................................................................................... 26 CONOCEMOS A QUIEN NOS LLAMÓ.................................................................................. 27 TEMA 1.-EN BUSCA DEL TESORO .................................................................................... 27 TEMA 2.- LLAMADOS A COMUNICAR LA ESPERANZA ................................................... 31 TEMA 3.- JOVEN CON DIGNIDAD; AMA, PERDONA Y ACTÚA. ...................................... 34 CONVIVENCIA................................................................................................................... 38 CELEBREMOS....................................................................................................................... 39 JUEVES SANTO................................................................................................................. 39 VIERNES SANTO. ...............................................................................................................41 SÁBADO SANTO............................................................................................................... 44 HORA SANTA ................................................................................................................... 45 LLAMADOS A LA MISIÓN GENERAMOS ESPERANZA ...................................................... 45
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MISIÓN ................................................................................................................................. 50
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PRESENTACIÓN Como cada año, es un gusto poder reencontrarnos en esta experiencia de Pre pascua 2017, que se convierte en una verdadera fiesta donde, no solo compartimos conocimientos, sino también, la alegría de nuestra fe en Jesús Resucitado. Ahora que hemos tenido la dicha de encontrarnos con el Papa en Morelia, hemos recibido un mensaje lleno de realismo, pero al mismo tiempo un mensaje que nos da confianza y esperanza para seguir adelante, como jóvenes de fe, que sienten la necesidad de compartir la experiencia de encuentro con Cristo Vivo, como discípulos suyos, y que al mismo tiempo somos enviados, como misioneros, a traducir esa fe en obras. También hemos sido bendecidos por Dios, a través de nuestros sacerdotes que se han fascinado y comprometido con nosotros, los jóvenes, promoviendo en su labor pastoral la Misión Joven, la cual arrancó con la visita del Papa Francisco, quien bendijo y entregó a los jóvenes de todas la diócesis, la Cruz de la Misión Joven, este signo que nos alienta como pastoral juvenil, a seguir trabajando por los jóvenes para la construcción de la Civilización del Amor en nuestro país, como compromiso con el Reino de Dios. Con estas motivaciones dadas por nuestros pastores, en este año te invitamos a vivir esta experiencia de Pascua Juvenil 2017, con la cual, logremos hacer de la misión, nuestro estilo vida. El Papa Francisco nos ha motivado a ser una Iglesia en salida, preparémonos para ello, para salir, en primer lugar, de nuestras comodidades y zonas de confort y, después de nuestras comunidades, para vivir nuestra vocación a la misión que como bautizados hemos recibido. Es ir al encuentro de los jóvenes más alejados, pobres, marginados y excluidos de nuestra sociedad, es ir ahí donde ellos viven y compartir con ellos la vida y generar esperanza. Este reto, es sin duda, una gran oportunidad de renovación de nuestra fe, de nuestra esperanza y de nuestro amor, a través de la entrega generosa de nuestra vida, viviendo en este año la PASCUA JUVENIL 2017, para dar vida a los menos favorecidos, en forma especial, los niños, adolescentes y jóvenes de nuestras comunidades. Que nuestro Buen Dios llene de bendiciones sus familias, su labor pastoral y en forma especial a sus jóvenes, por ellos hoy decimos con entusiasmo, ¡CRISTO VIVE, LLAMADOS A LA MISION GENERAMOS ESPERANZA! Pbro. Juan de Dios Hernández Almeida (Asesor diocesano) EQUIPO DIOCESANO DE PASTORAL JUVENIL
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Atentamente
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ORACIÓN DE LA MISIÓN CONTINENTAL Quédate con nosotros, Señor, acompáñanos, aunque no siempre hayamos sabido reconocerte. Tú eres la Luz en nuestros corazones, y nos das tu ardor con la certeza de la Pascua. Tú nos confortas en la fracción del pan, para anunciar a nuestros hermanos que en verdad Tú has resucitado y nos has dado la misión de ser testigos de tu victoria. Quédate con nosotros, Señor, Tú eres la Verdad misma, eres el revelador del Padre, ilumina Tú nuestras mentes con tu Palabra; ayúdanos a sentir la belleza de creer en ti. Tú que eres la Vida, quédate en nuestros hogares para que caminen unidos, y en ellos nazca la vida humana generosamente; quédate, Jesús, con nuestros niños y convoca a nuestros jóvenes para construir contigo el mundo nuevo. Quédate, Señor, con aquellos a quienes en nuestras sociedades se les niega justicia y libertad; quédate con los pobres y humildes, con los ancianos y enfermos. Fortalece nuestra fe de discípulos siempre atentos a tu voz de Buen Pastor. Envíanos como tus alegres misioneros, para que nuestros pueblos, en ti adoren al Padre, por el Espíritu Santo. A María, tu Madre y nuestra Madre, Señora de Guadalupe, Mujer vestida de Sol, confiamos el Pueblo de Dios peregrino en este inicio del tercer milenio cristiano. Amén.
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(Tomado del magisterio de Benedicto XVI en Aparecida)
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ESPIRITUALIDAD CUARESMAL (Bloque 1)
“CUARESMA: TIEMPO FUERTE DE ORACIÓN” OBJETIVO: “Conocer cuáles son los signos del tiempo litúrgico de la cuaresma, para prepararnos a una verdadera conversión, a través de la oración, el ayuno y la penitencia. PARTIMOS DE LA EXPERIENCIA. * ¿Cuántos y cuáles son los tiempos litúrgicos? * En el siguiente espacio dibuja un esquema de la secuencia del tiempo litúrgico en la Iglesia Católica.
* En papeletas preguntarles según como vayan saliendo: ¿Cómo vive la gente este tiempo litúrgico? ¿Que significará para ellos? ¿Para ti que es la cuaresma? ¿Crees que has vivido realmente alguna cuaresma?
BUSCAMOS LUZ SOBRE EL TEMA: ¿QUÉ ES LA CUARESMA?
Es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo de arrepentirse de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.
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La Cuaresma dura 40 días; comienza con el miércoles de ceniza y termina el jueves santo, con la misa vespertina. La imposición de ceniza debe significar en nosotros que estamos dispuestos a recibir de Dios el perdón de nuestros pecados. Con la imposición de ceniza manifestamos públicamente nuestra condición de pecadores con el deseo sincero de volver a Dios por Jesucristo en la Iglesia, dejando a un lado todo lo que se opone al amor de Dios y al amor auténtico de nuestros hermanos. El color litúrgico es el morado que significa luto y penitencia. ¿Por qué cuarenta días? El número 40 hace referencia a distintos sucesos en la historia de Israel y posteriormente en la vida de la Iglesia. Por ejemplo: - 40 días tardo el diluvio universal - 40 años duró la peregrinación de los israelitas por el desierto hacia la tierra prometida. - 40 días estuvo Moisés en el Monte Sinaí dedicado a hablar con Dios y preparando las normas que habrían de regir al pueblo. - 40 días caminó Elías por el desierto, sin probar alimento hasta llegar al monte Orbe donde puedo percibir a Dios - 40 días estuvo Jesús en el desierto ayunando, ahí venció las tentaciones que Satanás le presentó: el poder, el placer y el sentirse autónomo frente a Dios. TRABAJO EN EQUIPO: “Los signos de la cuaresma nos lleva a la conversión” AYUNO
ABSTENENCIA
PENITENCIA
ORACIÓN
CONVERSIÓN
¿Qué significa este signo? ¿En que nos ayudaría en nuestra vida? Citar algún ejemplo donde Jesús tuvo una participación directa con este signo ¿A que nos compromete?
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Estudiar los signos de la cuaresma y contestar las siguientes preguntas:
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AYUNO: es la práctica de limitar el consumo de comida y bebida para imitar los sufrimientos de Cristo durante su pasión y a través de toda su vida terrena. El ayuno nos recuerda que la conversión afecta y debe afectar todas las áreas de nuestra vida. ABSTENENCIA: es la virtud que consiste en privarse total o parcialmente de satisfacer los apetitos. La privación de determinados alimentos o bebidas, en cumplimiento de precepto religioso o de voto especial. Se puede aplicar a cualquier tipo de abstención. PENITENCIA: Es el acto de estar convencidos plenamente de un cambio de vida lo cual se representa a través de un sacrificio que ofreces a Dios por el perdón de tus pecados y esta va acompañada de la oración. ORACIÓN: Diversos tipos de oración: Con palabras del evangelio, Cantando, en silencio, deja hablar a tu corazón, por temas: como el perdón, la confianza, la conversión. BUSCAMOS LUZ SOBRE EL TEMA. LA OVEJA PERDÍDA. Iniciativa amorosa del Padre. (Lc. 15, 4-7) LOS DOS DEUDORES Amor con amor se paga (Lc. 7 36-50) Reflexionar el mensaje de Dios en este tiempo de Cuaresma.
La cuaresma es un tiempo de renovación para la comunidad. O la hacemos juntos o no hay cuaresma. El modelo del cambio está en el Evangelio, la Palabra de Dios. Cuaresma es un tiempo del anuncio y la escucha de la Palabra. San Jerónimo decía: “Ignorar el Evangelio es ignorar a Cristo”
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CONCLUSIONES FINALES: - Convertirse significa “volver”, “cambiar”, corregir el camino “renovarse” - El cambio es pasar del “hombre viejo” al “hombre nuevo” - “Hombre viejo” es el que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio. “Hombre nuevo” es Jesús y vive según el Evangelio. - El ayuno y la abstinencia son “signos de conversión” no son la conversión - El ayuno es signo de que tu: + Quieres “ayunar de pecados” + Te solidarizas con los hambrientos + Prefieres el pan de la palabra + frenas el consumismo - La abstinencia es signo de que tu: + Quieres abstenerte del pecado + No te comes el pan de los pobres + Te “mantienes en forma” por dentro” - Lo que interesa es cambiar el corazón
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LA CUARESMA Y EL HOMBRE DE HOY El hombre de hoy es un poco autosuficiente y algo olvidado de Dios. Confía demasiado en sí mismo y a veces cierra su fe. El hombre de hoy ha perdido la conciencia de pecado ¿o será que el hombre de hoy no necesita más que ningún otro convertirse? Lo que pasa que convertirse es algo complicado Cuando el hombre de hoy comprenda lo serio que es cambiar de vida y poner sano su corazón, entonces se dará cuenta que necesita la cuaresma. El hombre de hoy es el hombre del Evangelio, porque el evangelio siempre es de Hoy. Todos somos hombres de hoy, que necesitamos una cuaresma de “hoy”
Dinámica 1.- concientización: Se les pide a los muchachos que cierren sus ojos y se les invita a hacer un recuerdo de su niñez, como ellos Vivian su cuaresma, como desde niños Dios los guía para vivir su propia cuaresma. 2.-dinamica del polvo: Se les invita sin darle una explicación el porqué de las actividades, se les manda a agarrar polvo con sus manos, y ahí se les pide que observen sus manos, y se les pregunta, ¿Cómo están tus manos?, que se siente estar manchado de las manos. Reflexión: este tiempo de cuaresma, estos 40 días es para ofrecer a Dios tus manos manchadas, que representan el pecado que cargas, y reconocer que estas manchado es reconocerte pecador, reconocer que necesitas de Dios y que en estos 40 días con el ayuno, la oración, la penitencia y la abstinencia podrás llegar a limpiarte de ese pecado que cargas encima. Sentido litúrgico de la cuaresma Cada año la Iglesia nos invita a vivir este periodo de preparación a la Pascua, donde se celebra el misterio de Cristo en la vida de la Iglesia. Podemos decir que la Cuaresma, a través de la pedagogía de la Iglesia, hace una primera referencia a Cristo que se encamina hacia Jerusalén, hacia el cumplimiento de su misterio pascual. Es, por lo tanto, la celebración de este doloroso y luminoso itinerario hacia la Pascua en el que se anticipa la vivencia concreta del misterio de dolor y de gloria, de muerte y de vida. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual. El tiempo de cuaresma y su duración simbólica de cuarenta días tienen su modelo en Cristo que se retira al desierto para orar y ayunar, que combate y vence al diablo con la Palabra de Dios. La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta
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CUARESMA
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años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 40 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades. La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión. Podemos decir que la Cuaresma, a través de la pedagogía de la Iglesia, hace una primera referencia a Cristo que se encamina hacia Jerusalén, hacia el cumplimiento de su misterio pascual. Es, por lo tanto, la celebración de este doloroso y luminoso itinerario hacia la pascua en el que se anticipa la vivencia concreta del misterio de dolor y de gloria, de muerte y de vida. Cristo, sin embargo, caminando hacia Jerusalén, arrastra consigo toda la Iglesia hacia el momento decisivo de la historia de la salvación, se puede ver la cuaresma en una perspectiva cristológica con tres palabras claves: Cristo protagonista, modelo y maestro de la Cuaresma. Ejemplaridad de María en Cuaresma Aunque María no es recordada explícitamente, permanece siempre como modelo de la Iglesia en el ejercicio del culto divino. María ha acompañado escondida y silenciosamente a su Hijo en el camino a Jerusalén, hacia la cruz y hacia la pascua. Es modelo de la Iglesia en su divina maternidad. En su intercesión como refugio de pecadores. Ella intercede por todos a fin de que se cumpla la gran conversión de toda la comunidad eclesial.
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Camino cuaresmal de la Iglesia Ciclo A.-Te presentamos este cuadro con el itinerario litúrgico de los domingos de cuaresma con los cuales puedas ver el sentido que nos ofrece la Palabra de Dios, en este ciclo A. con la intención de puedas aprovecharlo para la planeación de los retiros de cuaresma.
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DOMINGO DE CUARESMA
AT
DOMINGO I
Gn 2,7-9 3,1-9 Creación y Pecado
DOMINGO II
Gn 12,1-4 Vocación de Abraham
DOMINGO III
Ex 17, 3-7 El Agua de la Roca
DOMINGO IV
DOMINGO V
1 Sam 16,b.6-7. 1013 La unción de David Ez 3,12-14 Promesa de vida
APÓSTOL Rm 5, 12-19 Donde abundó el pecado sobreabundó la gracia 2 Tm 1,8-19 Vocación e Iluminación Rm 5,1-2. 5-8 El Espíritu Santo derramado en los corazones Ef 5,8-14 Cristo te iluminará
EVANGELIO
Mt 17, 1-9 La Transfiguración Jn 4,5-42 La Samaritana Jn 9,1-41 Ciego de Nacimiento
Rm 8, 8-11 El Espíritu
3. Sentido litúrgico del miércoles de ceniza Miércoles de Ceniza El tiempo de cuaresma da inicio con la celebración del Miércoles de Ceniza. Este es un tiempo fuerte de conversión, de oración y de ayuno, en preparación a la Pascua del Señor y en espera de nuestra propia Pascua.
Es la oportunidad de descubrir las estructuras personales y sociales, con las cuales nos vamos empobreciendo personalmente, y a los demás. Con una pobreza espiritual, con lo cual empobrecemos a los más vulnerables de la sociedad, los niños, adolescentes y jóvenes, indígenas, mujeres, migrantes, enfermos, adictos dependientes, encarcelados, los llamados rostros sufrientes, como son llamados en el documento de Aparecida (DAP 407-430). Por eso, es elocuente empezar éste tiempo con el rito austero de la imposición de ceniza, acompañado de las palabras “Arrepiente y cree en el Evangelio” y de la expresión “Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás”, nos invita a todos a reflexionar acerca
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La conversión a la cual estamos llamados a vivir, reconocemos que no es una iniciativa propia sino de Dios quien nos llama a volver nuestra mirada al corazón de cada uno, por lo tanto, es por medio de la escucha de su Palabra, como buscamos descubrir la voz del Señor que nos llama a volver a Él. No se trata de una privación estéril, sino más bien, es la oportunidad de un enriquecimiento espiritual, para el crecimiento humano y de transformación pastoral, evidenciado por el signo de la ceniza; por lo tanto, no es negatividad, es creatividad, es un esfuerzo por renovar, construir, y conquistar.
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del deber de la conversión, recordándonos la fragilidad de nuestra vida aquí en la tierra. a) Sentido del día El sentido de este signo es un acto de reconocimiento de lo que es nuestra vida y de la cantidad de cosas que no valen la pena, pero nosotros les damos importancia. El gesto de la ceniza indica que reconocemos o aceptamos entrar en un tiempo y en un proceso de redescubrimiento de la verdad y lo verdadero. Es descubrir nuestra propia pobreza y lo duro que ésta es, lo cual, nos solidariza con los hermanos que sufren por la pobreza generada por el pecado social En el fondo, es dar inicio a la fiesta de las fiestas: “La Pascua”. Cuaresma y ceniza no son el tiempo de la tristeza, sino de la gran alegría. La alegría que brota de un corazón renovado. “Echarse ceniza” sobre la frente es señal de disponibilidad para reconocer la propia realidad y dejar sitio en la propia vida a la realidad de Dios. (La cuaresma semana a semana, Álvaro Ginel, Ed. CCS, 1993) La Cuaresma es un camino, y las cenizas sobre nuestras cabezas son el inicio de ese camino. El momento en el cual cada uno de nosotros empieza a entrar en su corazón y comienza a caminar hacia la Pascua, el encuentro pleno con Cristo. b) Meta del día Tener claridad del camino de conversión propio de la cuaresma que iniciamos con el signo de la ceniza, tomando conciencia de los otros recursos con los que contamos para reflexionar, interiorizar, discernir y convertir. Hoy es invitar y anunciar la conversión como una experiencia de la misericordia de Dios para con el pecador, ser misioneros de la reconciliación con Dios, con los demás y con nosotros mismos, este es el camino que nos conduce a la paz, a la alegría profunda y a la fraternidad.
CELEBRACIÓN DEL MIÉRCOLES DE CENIZA MISIÓN RED
Monición: Dispongámonos a celebrar el comienzo de este tiempo de cuaresma con la intención de hacer a un lado aquello que nos impide crecer en nuestra fe y comunión con Dios, Con la recepción del signo de la ceniza manifestamos nuestra voluntad de seguir al Señor, que nos llama al desierto para nuestra conversión, reconociendo nuestra Riqueza, que el Señor ha depositado en cada uno de nosotros, con lo cual, recobramos la
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RITOS INICIALES
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Esperanza como manifestación de nuestra fe y podamos experimentar como por su amor y misericordia, el Señor nos ayuda a recobrar la Dignidad de hijos suyos, que, a causa del pecado, la denigramos, experimentando una poca valoración hacia nosotros mismos y hacia los demás. Pidamos juntos que nuestro camino de conversión sea sincero y nos conduzca a un encuentro profundo con Dios, y con el hermano necesitado, especialmente, el que más sufre por la injusticia, la marginación y exclusión de la que es víctima. Canto: Vengo ante ti mi Señor (o cualquier canto penitencial adecuado) S.- En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. R.- Amén. S.- Hermanos: si vivimos en pecado nunca podremos tener paz. La paz significa que Dios estará con nosotros. Por eso hoy les deseo: ¡que la paz del Señor esté con ustedes! R.- Y con tu espíritu. S.- Comenzamos un tiempo litúrgico especial de gracia y salvación “la Cuaresma”. Hoy, la Iglesia entera quiere purificarse porque sabe que está cerca «el Esposo»: Jesús viene una vez más a nuestras vidas y nos quiere comunicar su fuerza para que también nosotros resistamos al mal y al pecado. Pidamos al Señor que sepamos vivir con autenticidad este tiempo de conversión. Oremos: Señor, Dios nuestro, mira a tus hijos aquí reunidos para recibir la ceniza y, quema en nosotros con el fuego de tu amor, todo orgullo y vana suficiencia, para que de verdad nos sintamos pequeños ante Ti y deseosos de tu gracia. Te lo pedimos por Jesucristo Nuestro Señor. Amén. LITURGIA DE LA PALABRA (Pueden utilizarse las lecturas del miércoles de ceniza, o bien la siguiente lectura). Lectura del libro Profeta Ezequiel. (Ez 18,30b-32).
Palabra de Dios. R.- Te damos gracias, Señor. (Puede hacerse un momento de reflexión personal o una pequeña homilía).
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« ¡Cambien de vida, aléjense del mal y así el mal no los destruirá! Quítense de encima el peso de todos los pecados que han cometido contra Mí. Estrenen un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué tienen tanto miedo al castigo? Yo no quiero la muerte de nadie, lo digo empeñando mi Palabra: ¡Arrepiéntanse y vivirán!»
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PROMESAS CUARESMALES: S.- Ser ceniza es una realidad nuestra y de nuestro mundo de pecado. Vivir el Misterio Pascual del Señor es, en cambio, un proceso y una tarea que la realiza sólo el que se lanza con la Cruz de Cristo hacia la entrega en las manos del Padre; que da vida eterna a aquel que fue formado del polvo de la tierra. Por eso, al mismo tiempo que reconocemos nuestra condición de pecado recibiendo la ceniza, nos sentimos impulsados a vivir la Pascua del Señor y por eso presentamos en estos momentos nuestras promesas cuaresmales. S.- Respondamos: Sí, reconozco. S.- ¿Reconoces que te cierras a la vida cuando vives olvidado de Dios y pensando sólo en las cosas de este mundo, y no en la riqueza que el Señor ha puesto en tu corazón? T.- Sí, reconozco. S.- ¿Reconoces que te cierras a la vida cuando por apatía, conformismo y miedo dejas que la maldad, la injusticia, la impunidad, continúen, provocando desaliento y desesperanza? T.- Sí, reconozco. S.- ¿Reconoces que te cierras a la vida cuando tu corazón está encerrado en ti mismo, en tus egoísmos y planes puramente personales, olvidando que al lado de ti hay quien necesita de tu ayuda? T.- Sí reconozco. S.- ¿Reconoces que has atentado contra tu dignidad y de los demás, cuando no respetas tu cuerpo y derechos, cuando marginas, explotas, extorsionas a los demás? T.- Sí reconozco S.- Ahora respondamos: Sí, me comprometo. S.- ¿Te comprometes en esta cuaresma a dejar de cerrarte a la vida teniendo a Dios como Centro y motor de todas tus acciones?
S.- ¿Te comprometes luchando con valentía y energía cristiana por hacer de nuestra comunidad y de los ambientes donde vives un lugar en el que reine Cristo con la verdad, la justicia, el amor y la paz? T.- Sí, me comprometo. S.- ¿Te comprometes en esta cuaresma a dejar de cerrarte a la vida, ensanchando tu corazón con ideales comunitarios y haciendo tuyos los sufrimientos y alegrías de los demás?
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T.- Sí, me comprometo.
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T.- Sí me comprometo. ORACIÓN LITÁNICA: (La siguiente oración es una súplica de perdón por las veces en que los cristianos no hemos vivido la gracia recibida en los sacramentos). S.- Hermanos, en este Miércoles de Ceniza dirijamos nuestra súplica ferviente al Señor, pidiéndole nos convierta y cambie el corazón para que vivamos conforme a la vocación que con los Sacramentos hemos recibido y celebrado. Digamos después de cada frase: Haznos Señor misioneros de tu misericordia. L.- Muchas veces hemos sido cristianos sólo de nombre y no de hechos y de verdad. T.- HAZNOS SEÑOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA. L.- Muchas veces no hemos respetado ni hecho respetar la dignidad de hijos de Dios que hemos recibido en el Bautismo. T.- HAZNOS SEÑOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA L.- Muchas veces no hemos cumplido la tarea que se nos dio en la Confirmación de ser misioneros, extender el Reino de Dios y de ser testigos de Cristo con la palabra y con los hechos. T.- HAZNOS SEÑOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA. L.- Muchas veces hemos comulgado sin unirnos más a Cristo Jesús y a nuestros prójimos. T.- HAZNOS SEÑOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA. L.- Muchas veces nos hemos confesado con poco deseo de vencer realmente en nosotros el mal, permitiendo que la desesperanza eche raíces en nuestros corazones. T.- HAZNOS SEÑOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA. L.- Muchas veces como jóvenes no nos hemos entregado con generosidad al servicio de nuestros hermanos pobres, marginados y excluidos.
L.- Muchas veces como jóvenes, que decimos estar comprometidos en la evangelización de otros jóvenes, vivimos apegados a cosas o personas, sin estar totalmente disponibles al Reino de Dios. T.-. HAZNOS SEÑOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA L.- Muchas veces hemos sido indiferentes a los hermanos pobres, enfermos, explotados, marginados y excluidos, y no les ayudamos a unirse con sus sufrimientos a los de Cristo para salvación del mundo.
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T.- HAZNOS SEÑOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA.
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T.- HAZNOS SEÑOR MISIONEROS DE TU MISERICORDIA. Oremos S.- Padre misericordioso, Dios de quien procede todo consuelo, tú que has dicho que no quieres la muerte del pecador, sino que viva, ayuda a tu pueblo para que se convierta a ti y goce de la vida. Ayúdanos a escuchar tus palabras y a reconocer nuestros pecados; danos tu gracia, para que agradecidos por el perdón recibido, vivamos en un amor auténtico a Ti, a nuestros hermanos y a nosotros mismos, y podamos ser misioneros de la reconciliación. Por Jesucristo Nuestro Señor. T.- Amén. IMPOSICIÓN DE CENIZA En este momento se hace la imposición de la ceniza, hay que hacer hincapié, de que es un acto libre, voluntario, no mágico ni que va envuelto de superstición, sino que es una acción totalmente consciente con la cual, queremos convertir nuestra vida al Señor. Por lo cual, la imposición, si se ve oportuno, la puede realizar cada quien, es decir, cada persona se pone la ceniza repitiendo “me arrepiento y creo en el Evangelio”, y otras que puedan ser significativas para la persona, o que vayan en relación con la misión RED, por ejemplo “me arrepiento de mis pecados porque tentó la dignidad de hijo de Dios”, “creo en el Evangelio que despierta la esperanza en mi vida”, o “Me arrepiento de no compartir ni valorar la riqueza que el Señor ha puesto en mi corazón”, o alguna de las dos fórmulas tradicionales: «Acuérdate que eres polvo y al polvo haz de volver» o «Arrepiéntete y cree en el Evangelio». Las personas responden: “Amén”. (Mientras tanto se pueden entonar cantos: Amante Jesús mío, Perdona a tu pueblo Señor, Perdón Oh Dios mío, etc.) RITO CONCLUSIVO: S.- Terminemos elevando nuestra oración al Padre, como Cristo nos enseñó, cantemos: T.- PADRE NUESTRO...
T.- Amén. Bendición S.- Que esta cuaresma Dios les haga crecer en su amor y les lleve a parecerse a Cristo, su Hijo, que nos amó hasta dar su vida por nosotros. T.- Amén.
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S.- Mira, Padre de bondad, nuestras humildes prácticas cuaresmales; hazlas fructificar, purifica nuestros corazones, haz que dejemos todo aquello que nos aleja de ti para que podamos celebrar la pascua con una vida renovada. Por Jesucristo, Nuestro Señor.
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S.- Y que la bendición de Dios todopoderoso: Padre… T.- Amén. S.- Llamados a la misión para generar esperanza en la lucha contra el mal. Podemos irnos en paz. R.- Demos gracias a Dios 4.- SEMANA SANTA La Semana Santa comienza con la celebración el domingo anterior al Viernes Santo de la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén o mejor conocido como Domingo de Ramos. La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección. La fecha de la celebración es variable (entre marzo y abril según el año) ya que depende del calendario lunar. La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección. Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión. La ejemplaridad de María en el misterio pascual El recuerdo de María en el misterio pascual es bastante sobrio, su presencia en la religiosidad popular de este tiempo parece exigir una adecuada presencia ritual en las celebraciones. Sin embargo, no faltan algunas alusiones. En el jueves santo resuenan algunas alusiones marianas en los himnos eucarísticos. Se evoca a María al pie de la Cruz en el Evangelio del viernes santo. Se invoca a la Santa Madre de Dios en la letanía de los Santos de la Vigilia Pascual y de la misa del Domingo de Resurrección.
Al iniciar la Semana Santa, celebramos la entrada Gloriosa de Jesús en Jerusalén, la meta de su ministerio como profeta del reino. Entra montado en un burro, como signo de la naturaleza humilde y sencilla de su reino. La multitud gozosa extendía ante Jesús sus mantos, símbolo de riqueza, para indicar su reconocimiento como el Mesías prometido por los profetas. Con ramos benditos confesamos nuestra fe en Él como el Mesías y Rey de Paz, con la proclamación de su Pasión, en el Evangelio reconocemos la complejidad del reinado de Cristo desde la cruz.
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Domingo de Ramos
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Sentido del día La palma simboliza la vida y triunfo sobre la muerte, pues perdura en el desierto. Al entrar Jesús en la Ciudad de David, el pueblo agitaba palmas para mostrar, que acogía la nueva vida que les traía. También durante la celebración de éste domingo se da lectura al texto que narra la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, lo que nos coloca en la sintonía de la Semana Mayor, y dispone para la celebración del misterio de nuestra Fe. Creemos: JESÚS EN COHERENCIA AL AMOR QUE HA PROCLAMADO ENTREGA SU VIDA POR NOSOTROS, venciendo con su generosa entrega las cadenas del pecado. Es la razón que nos hace proclamarle nuestro Rey, y centro de nuestras vidas. La fiesta del Domingo de Ramos es más justamente comparable al gozo de aquel que triunfa, pero que sabe que su alegría y su éxito le ocasionarán la envidia y la persecución de otros. Jesús defendió al hombre contra la ley, lo consideró más digno de honra que el Templo y que las prácticas religiosas; le abrió los ojos al pueblo frente a las injusticias de los sacerdotes, sanó a los enfermos y, sobre todo, perdonó a los pecadores y les predicó a los pobres la esperanza del Reino y el amor del Padre y ahora termina condenado a mil tormentos y a la muerte. “Sufrir por haber hecho el bien y sufrir para hacer el bien, son dos caminos que tiene que recorrer el que ama” (Diez de Sollano, Semana Santa Popular, Domingo de Ramos).
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a) Meta del día Reconocer a Jesús como el Mesías, el hijo de Dios y proclamarlo como Rey y centro de nuestras vidas; al contemplar en su generosa entrega, su misma identidad del Mesías salvador. Es reconocer nuestra identidad de discípulos, que no sólo quieren seguir al Maestro en las cosas sencillas, sino que conscientes de los sacrificios que hay que realizar, compartir con Él su mismo destino. b) Experiencia
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IDENTIDAD DE PASCUA JUVENIL (Bloque 2) 1.- ¿Qué es la PREPASCUA NACIONAL? Carta de identidad de pascua juvenil nacional 2.- Orientaciones del tema del año a) Tema b) Objetivo c) Lema 3.- Sentido litúrgico de la cuaresma 4.- Semana Santa 5.-Triduo Pascual Jueves, Ver y Riqueza a) Sentido del día b) Meta del día Ver la Riqueza c) Catequesis y experiencias Viernes, Juzgar, Esperanza a) Sentido del día b) Meta del día Ver la Esperanza c) Catequesis y experiencias Sábado, Actuar, Dignidad a) Sentido del día b) Meta del día Ver la Dignidad c) Catequesis y experiencias Domingo, Celebrar, Enviados a la Misión
1.- ¿Qué es la PRE-PASCUA y que es PASCUA?
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a) Sentido del día b) Meta del día, Celebrar, Consciencia de ser enviados c) Catequesis y experiencias
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CARTA DE IDENTIDAD Pascua Juvenil Nacional Pre-Pascua Nacional y o Pre-Pascua Diocesana A manera de recordatorio o para los que van iniciándose en la experiencia de Pascua Juvenil, le echamos un ojo a lo que la Carta de identidad de Pascua Juvenil Nacional nos dice con respecto a esta experiencia, que como vivimos año tras año. La Pre-Pascua Juvenil Nacional es un encuentro de formación-capacitación para quienes organizan y animan la Pastoral Juvenil en las diócesis. La experiencia atiende el proceso de fe y espiritualidad de los participantes. Se presentan subsidios en torno al tema del año y se dan orientaciones y sugerencias. Tradicionalmente se ha celebrado el primer fin de semana de enero, para facilitar a las diócesis la apropiación de los subsidios y la organización de sus pre-pascuas diocesanas. El Equipo nacional ofrece asesoría a la sede para la organización logística del evento y participa activamente en su desarrollo. Participan todos los equipos diocesanos con sus asesores y jóvenes coordinadores, además representantes de centros Pascua que no cuentan con una estructura diocesana. (nn. 53- 56). Desde hace algunos años atrás, durante la celebración de la Pre-Pascua Nacional también han tenido lugar las Expresiones Pascuales y es el evento donde se presentan las propuestas artístico-culturales desde la perspectiva juvenil, como subsidio para enriquecer la vivencia del tema anual de la Pascua Juvenil. Son convocados por el Asesor Nacional y el responsable pastoral de la sede. También es importante resaltar que después de la celebración de ésta, cada equipo diocesano deberá convocar a los encargados de los centros pascua en su diócesis para la reproducción de lo vivido en la misma, y a su vez hacer la entrega de los subsidios, que previamente juntos realizamos en el Taller Nacional de Pascua Juvenil. Pascua Juvenil
2.- Orientaciones del tema del año La experiencia de Pascua Juvenil es un servicio que como Pastoral Juvenil, busca que los jóvenes sean los evangelizadores de los mismos jóvenes, es decir, que sean destinatarios y protagonistas la nueva evangelización, y que anuncien con su vida la Buena Noticia, ¡CRISTO VIVE! Tema tratado por los Obispos de México en la Asamblea plenaria.
Pre-Pascua 2017
La pascua juvenil es el momento de la Iglesia joven en donde se conmemora el triduo pascual en un modo especial, cada año la pascua juvenil es diferente ya que se tiene un tema, objetivo, lema, logo y canto único por edición. La pascua juvenil es única y exclusivamente un encuentro donde se vive palpablemente la pasión y resurrección de Cristo. No debe ser comparada, igualada o mezclada con actividades de algún otro encuentro kerigmático.
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Además, este año, hemos tenido la bendición de contar con la visita del Papa Francisco a nuestro país, y de haber tenido un encuentro con él, como juventud Mexicana. En este encuentro nos ha regalado un mensaje, que responde a las necesidades presentadas de los jóvenes de nuestro país, ilumina con sus palabras y anima el caminar de la pastoral juvenil, quien forma a los discípulos-misioneros de Jesucristo, hoy. Haciendo eco a su mensaje, retomamos parte de sus palabras, de las cuales resaltamos las palabras Riqueza, Esperanza y Dignidad, con las cuales hemos llamado a esta experiencia “MISION RED” La forma de dar testimonio de nuestro ser cristiano en nuestros días exige partir de una consciencia misionera, que es la manera que por excelencia podemos, no tan solo dar a conocer el Evangelio, sino hacerlo vida. El Papa Francisco nos ha enviado a vivir la misión, no como una experiencia de un momento o unos días, sino, como un estilo de vida, experiencia que en este año le hemos llamado Misión RED La misión dentro de un lenguaje bíblico tiene relación con la historia de salvación. Implica el llamado que Dios hace a una persona o a una comunidad; en este sentido, tiene una orientación en torno al envío. Todos los aspectos de la obra redentora realizada por Jesús enlazan con la misión que ha recibido del Padre, desde su predicación en Galilea hasta el sacrificio de la cruz; esta conciencia de misión deja entrever la relación entre el Padre y el Hijo, “Yo he sido enviado…” “Yo he venido…”, para anunciar el Evangelio (Mc 1,38), cumplir la ley y los profetas (Mt 5,17), aportar fuego a la tierra (Lc 12,49), traer, no la paz, sino la espada (Mt 10,34), llamar, no a los justos sino, a los pecadores (Mc 2,17), buscar y salvar lo que se había perdido (Lc 19,10), servir y dar su vida en rescate (Mc 10,45). El ser continuadores de la misión de Jesús a partir de su resurrección y ascensión al cielo, en coherencia con nuestro ser discípulos Suyos, hace que el discipulado y el seguimiento sean dos realidades inseparables.
Esta experiencia de fe del discípulo, la comunica y da testimonio de ella sin importar las dificultades que ello le conlleve (LG, n.42). “Todo aquel que se declare por mi ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre, que está en los Cielos; pero a quien me niegue ante los hombres, le negaré yo también ante mi Padre, que está en los Cielos” (Mt 10, 32-33).” Pues, el seguimiento de Jesús, con toda su radicalidad, es una exigencia para todo creyente cristiano, por el simple hecho de serlo. El seguimiento de Jesús es la fórmula breve del cristianismo.
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El abordar este tema sobre discipulado y seguimiento como dos realidades que se encuentran intrínsecamente unidas, remite a la experiencia de encuentro de Jesús con la persona, la cual, cautivada por el llamado a seguirle y ser mirada con amor, se suscita la respuesta consciente y libre, desde lo más íntimo del corazón del discípulo, a ir detrás del Maestro, como una respuesta madura (DA., n.136), “te seguiré adonde quiera que vayas” (Lc 9,57).
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Sin duda, no siempre se encuentra la respuesta esperada en la persona del cristiano, ya que no se da como una respuesta en automático, pues exige radicalidad y universalidad, características del llamado de Jesús a seguirle. Por lo cual, el discipulado, en este sentido de radicalidad en el seguimiento, puede enfrentarse ante la dificultad de ser visto como algo heroico, exclusivo para los que sean capaces de vivirlo así, y el evangelio pueda ser visto como algo inalcanzable, por lo cual la respuesta ante él sea de rechazo, por su exigencia y se vincule la fe cristiana a un altruismo idealista, poco atrayente para la mayoría. Sin embargo, por otro, lado habría que pensar que quizás, lo que provoque la incapacidad de la Iglesia para responder proféticamente a la necesidad de los más pobres y excluidos, no sea la exigencia precisamente, sino más bien la débil propuesta de renuncia en el seguimiento de Jesús, y una frágil identidad de discípulo de Cristo, por malbaratar la gracia ante una gran cantidad de ofertas que el mundo actual presenta. Haciendo del seguimiento y discipulado, más que un gozo en la vida de la Iglesia, un problema que enfrentar y que no se sabe cómo. Como subraya el teólogo Von Balthasar, el seguimiento “únicamente puede realizarse en un acto de incondicional entrega de quien es llamado con plena sumisión de su persona”, pues ante la llamada de Jesús que exige una entrega tan incondicional, sorprende que no se le ofrezca al discípulo, explicación o motivación alguna. Solo son sus palabras claras y contundentes, “Sígueme”, “ven detrás de mí”. No existe más contenido para el discípulo, Jesús es el único contenido, suficiente para decidirse ir tras de Él (Bonhoeffer). Lo que implica, diría, Schillebeeckx “quemar las naves para ponerse a su servicio”. Esta radicalidad que exige la implantación del reino, ahora por medio de los discípulos de Jesús, es el fundamento de la causa de Dios, proyecto de fraternidad y liberación de las víctimas de la historia.
Vincular pues, el seguimiento a una élite aristocrática de “selectos”, desde el punto de vista social, cultural o incluso moral, no parece ser coherente con la verdadera intención de Jesús, ni tiene nada que ver con la radicalidad de su llamada a seguirle. El seguimiento hace referencia al Jesús histórico y al Espíritu derramado con su exaltación (dimensiones “cristológica” y “pneumatológica” del seguimiento). En Jesús se nos ha dado lo que podríamos llamar “la estructura fundamental y vinculante” del seguimiento.
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De este modo la identificación existente entre seguimiento y discipulado empieza a hacerse presente, de forma cada vez más generalizada, en la teología actual. Donde la verdadera fe se verifica en la praxis real del seguimiento de Jesús. Basándose en esa identidad, los teólogos son rotundos: “ser cristiano significa seguir a Jesucristo” (L. Boff); “los evangelios presentan la fe como llamamiento a seguir a Jesús” (J. Moltmann); “es creyente el que sigue a Jesús y no lo es el que no le sigue” (J. Mª. Castillo).
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En este sentido, la misión que se asume después del encuentro con Cristo Resucitado, continua vigente y quiere ser el tema que anime este año la experiencia de Pascua Juvenil en nuestro país, siguiendo la orientación de la Pastoral Juvenil de México, que con la reciente visita del Papa Francisco ha dado el banderazo de salida para ponernos a todos en marcha con la Misión Joven. Como hemos mencionado anteriormente, queremos hacer eco al mensaje tan rico que el Papa Francisco ofreció a los jóvenes en Morelia, queremos vivir la MISION RED, como una expresión de hacer realidad y manifestar hechos concretos, que: Los jóvenes somos la RIQUEZA de nuestro país y de la Iglesia Transformando nuestras vidas desde el interior, podemos transformar esa riqueza en ESPERANZA, la cual estamos llamados y enviados a comunicar como signo de fraternidad, en el encuentro con el hermano necesitado, caído, marginado, en peligro de todo tipo, nos hacemos cercanos, en primer lugar; respetándolo y, ayudándolo a recuperar su DIGNIDAD. Es una Misión RED Porque tiene el color del corazón misericordioso de Jesús Porque es en colaboración y corresponsabilidad de todos como lo lograremos. Todos la construimos Porque debe ser comunicado el mensaje de salvación por todos los medios y redes sociales Porque es el medio por el cual nos convertimos en pescadores de hombres Porque salimos a las calles, dejamos todo atrás, y nos lanzamos a anunciar la Buena Nueva de salvación Porque me invita a vivir mi ser discípulo misionero “ad gentes”, es decir, ofreciendo un tiempo de servicio en tierra de misión, o para toda la vida. Juntos unidos con el ¡CRISTO VIVE! Vivamos la misión para despertar y alimentar la esperanza en nuestras diócesis, movimientos, familias, en nuestras calles, es decir a todos los rincones de nuestra patria, porque somos “Misión Joven”.
a) Tema.-Tratando de dar continuidad a la temática de Pascua Juvenil, en relación con los años anteriores, se ha visto oportuno este tema “Viviendo en misión generamos esperanza”. Ya que uno de los objetivos ha sido, ir estableciendo procesos de crecimiento en la fe, de tal modo que el cuidar la continuidad en los temas de cada año sea una prioridad, de tal manera que exista una conexión lógica entre un tema y otro, esto nos asegura ir
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La invitación en esta Prepascua, es muy concreta, que siguiendo la invitación que el Papa ha hecho constantemente, de ser una “Iglesia en salida”, queremos invitarte a ser un “joven misionero en salida”, es decir que puedas hacer una experiencia de misión, o de voluntariado, ofreciendo un tiempo de tu vida al servicio de los demás, especialmente a los más necesitados, pobres, marginados y excluidos.
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abonando a la formación de nuestra fe, a través de la experiencia de encuentro con Cristo Vivo, y que esta vaya evolucionando y madurando año tras año. Hemos recibido grandes motivaciones y en forma constante, de parte del Papa Francisco y del Episcopado Latinoamericano, basados claro está, en el evangelio, para ir consolidando en cada fiel la consciencia de ser Discípulo-Misionero de Jesucristo, como lo expresa el Documento de Aparecida. Es a partir de esta V Conferencia del Episcopado Latinoamericano, que se ha puesto al continente Latinoamericano en estado permanente de misión “Misión Permanente”. Todos somos enviados, a asumir la misión de nuestro Señor Jesucristo, de tal modo, que sea un estado de misión permanente, es decir el estilo de vida de cada bautizado. Con lo cual, poder hacer presente la esperanza, especialmente para los que pobres, marginados y excluídos. b) Objetivo Dicho lo anterior con referencia al tema del año, se ha tratado de sintetizar esta idea, en el siguiente objetivo: Impulsar en los adolescentes y jóvenes la misión permanente como un estilo de vida, mediante el encuentro continuo y personal con Cristo, descubriendo en cada uno su riqueza, para generar esperanza y recuperar la dignidad de los pobres, marginados y excluidos. De este modo el vivir la misión permanente, se hará realidad, no como un imaginario, sino como una experiencia real de conversión personal y social, dando lugar, a la Civilización del Amor. c) Lema
¡CRISTO VIVE!
Con este lema, deseamos animar a los jóvenes de nuestra patria, especialmente, a experimentar ese llamado de parte de Dios, que habla a sus corazones con fuerza e insistencia, a salir de sí mismos, a salir de sus seguridades, de sus áreas de confort, de sus estructuras rígidas que sofocan la fe, a salir de sus casas, etc., e ir al lado de los hermanos que sufren a causa de la pobreza, marginación, exclusión, debido a la injusticia y violencia generalizada en nuestro México. De tal manera, que sea la juventud quien, a través de su vivencia de encuentro con Cristo Vivo, transformen su riqueza en signos de esperanza, especialmente para aquellos jóvenes alejados, desorientados y atrapados en el consumismos y drogas.
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“LLAMADOS A LA MISION, GENERAMOS ESPERANZA”
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1. La pascua de Cristo es el momento culminante de la vida de Jesús, es el “paso” de la muerte, máxima expresión del pecado, a la vida y la libertad por su resurrección. Es el triunfo del amor sobre el odio y el egoísmo. Es el comienzo de la experiencia de los apóstoles y el inicio de la Iglesia misionera que anuncia, acelera y construye el reino, porque Jesucristo está vivo. 2. La pascua es el centro de nuestra fe, de la celebración litúrgica y de los sacramentos, también debe ser el elemento esencial de la predicación, la catequesis y la espiritualidad cristiana. 3. El misterio de pascua es la base de la experiencia cristiana y del “hombre nuevo” que pasa de vivir según la carne, a vivir según el espíritu (Gal. 7,4) haciendo que el cristianismo se abra a los dinamismos propios de la comunidad, tales como el compartir, el servicio, la esperanza y la opción preferencial por los más pobres. 4. La pascua cristiana tiene sus orígenes en una fiesta muy antigua que celebraban los pastores semi nómadas en el antiguo medio oriente. Se realizaba durante la noche con ocasión de la primera luna llena de primavera, antes de salir con el rebaño a los nuevos pastizales. Esta fiesta era presidida por el padre de familia, el rito central era el sacrificio de un cordero o un cabrito de apenas un año. Las tribus de Israel asumen esta fiesta que les da unidad como pueblo, a partir de su liberación de Egipto. Desde el principio la pascua es la fiesta de la liberación (ex 12, 1-28; 39-50), donde Dios es el principal protagonista, quien no es ajeno al sufrimiento humano e interviene para librarle de toda opresión.
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LA PASCUA CRISTIANA
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5. Esta tradición judía fue celebrada por Jesús y sus discípulos (Lc 22, 713). Durante esta fiesta, Jesús se presenta como el “cordero” que entrega su vida para la liberación de sus amigos (Lc 22, 14-23). La pascua al ser puesta en relación con la muerte de Jesús y su resurrección como el triunfo ante el pecado que oprime, tomó un nuevo sentido histórico, más allá del celebrado por los judíos, dio origen al pueblo de Dios, la Iglesia y reconoce en Jesucristo el cordero pascual (Jn 1,29) que libera del pecado y ofrece una nueva vida. (Jn 19,34) 6. Las primeras comunidades cristianas no hablaban sino de una cosa: “Cristo vive, ha resucitado”. La predicación de los apóstoles se centra en la muerte y resurrección de Jesucristo. (Hechos 2.23-24; 2. 32; 3,5; 4,10…). Recordaban este acontecimiento y repetían en su memoria las palabras y gestos de Jesús en su cena pascual, con la intención de hacer presente y celebrar esta nueva liberación (Hechos 20, 7; 1 Cor. 16,20). Este memorial fue tomando fuerza en la identidad y tradición cristiana, hasta nuestros días.
I.
LA EXPERIENCIA DE PASCUA JUVENIL
A. LOS ORÍGENES 1. El despertar juvenil de fines de los 60’s y las mociones del Espíritu Santo, hicieron que un grupo de hombres de fe, compartieran su celebración pascual con un creciente número de jóvenes al sur de Francia en el poblado de Taize. Esta celebración fue haciéndose cada vez más grade y más significativa. Algunos religiosos al conocer esta experiencia intentaron repetirla o imitarla en torno al triduo pascual. Así nacen las primeras celebraciones de la “Pascua Juvenil”.
3. Desde 1985 la CEMPAJ (Comisión Episcopal Mexicana de la Pastoral Juvenil) nombró a un asesor nacional, como referencia para evaluar, sistematizar, impulsar y promover la preparación y celebración de la semana santa con jóvenes, con la propuesta de Pascua Juvenil.
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2. En los años 80’s en México algunos religiosos junto con algunos presbíteros diocesanos empezaron a preparar y celebrar “La Pascua Juvenil”, como la experiencia juvenil, masiva y protagonista en la que grupos de jóvenes celebraban el misterio de la pasión, muerte y resurrección de nuestro señor Jesucristo. Hubo variedad en las maneras de celebrar las primeras pascuas; lo que era constante era la respuesta entusiasta de los jóvenes, para algunos de ellos su primera experiencia consciente con Jesucristo vivo.
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4. Esta propuesta ha venido sistematizándose con el tiempo.
consolidándose,
adaptándose
y
B. LA IDENTIDAD 1. La pascua juvenil es una propuesta de evangelización “de jóvenes para los jóvenes”, que madurada en el ámbito de la Iglesia católica (Diócesis y Parroquia), crea un ambiente de fraternidad en torno a Cristo Resucitado y siembra en los jóvenes el deseo de estar juntos y colaborar por y en su Iglesia. 2. La pascua Juvenil es un encuentro personal y comunitario con Cristo, encuentro íntimo de fe y a la vez, alegre. Encuentro con “Cristo” que se expresa en los demás de cada año. Es la comunión de diversos grupos y centros de pascua, con exigencias de coordinación nacional y diocesana, que manteniendo sus características propias, se unen por el “Acontecimiento Pascual” y se coordinan en una misma propuesta educativa, donde el joven encuentra como modelo de vida a Jesucristo. 3. Pascua Juvenil es la celebración del Misterio Pascual, como Iglesia, con un protagonismo y estilo juvenil significativo. La manera de organizarlo y proponerlo ha de adaptarse a las necesidades y tiempos de los jóvenes a quienes se dirige. 4. Pascua juvenil se caracteriza por llevar el evangelio de Cristo vivo, en un ambiente de espiritualidad juvenil. El rostro de Cristo vivo resucitado, es la propuesta de imagen en la que todos nos encontramos nos inspiramos nos unimos. 5. Pascua juvenil es el movimiento juvenil en su espiritualidad en su mística. En su estructura es eclesial, reconoce en el episcopado a nuestros pastores y tiene una singular cercanía con los pastores responsables de la pastoral juvenil nacional y local. En su organización es flexible y tiene la finalidad de promover comunión. 6. Pascua juvenil NO puede ser simplificado en un “grupo juvenil” o una “metodología de retiros” o “un rígido esquema celebrativo”. Es mucho más amplio, es una expresión del amor creativo de la iglesia a sus jóvenes y de los jóvenes a su Iglesia. 7. EL OBJETIVO de la pascua juvenil es Anunciar el evangelio en un ámbito de espiritualidad juvenil para celebrar en comunidad el misterio de la pasión y muerte y resurrección de Cristo, iluminado por el tema del año.
1. La característica principal de la identidad de pascua juvenil es CELEBRAR EL MISTERIO DE LA PASIÓN, MUERTE Y RESURRECCION DE JESUSCRISTO, desde la perspectiva juvenil. 2. Pascua juvenil es una experiencia que se caracteriza por ser una propuesta:
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C. ELEMENTOS ESENCIALES
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Evangelizadora Misionera Formativa Espiritual Juvenil
CANTO PASCUA Joven abre tus ojos Abre tu corazón Este es tu llamado Esta es tu misión (2) Jóvenes en el mundo Necesitan amor Siguen sin esperanza Y caen en la tentación Tu eres sal y luz del mundo Dios te eligió a ti Para que des a los hombres Testimonio de su amor Cristo vive (2) llamados a la misión (2) Generamos esperanza Pobres y marginados Y sin más excepción Van buscando a Cristo Sedientos de su amor A jóvenes valientes Dios nos dio esta misión Vayan por todo el mundo Y compartan su fe Tu eres la esperanza Vamos ponte en acción Tienes las mejores armas Testimonio y oración Cristo vive (2) llamados a la misión (2) Generamos esperanza
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a) b) c) d) e)
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CONOCEMOS A QUIEN NOS LLAMÓ (Bloque 3)
TEMA 1.-EN BUSCA DEL TESORO Objetivo general: Ofrecer a los adolescentes y jóvenes la oportunidad de encontrarse consigo mismo, con la ayuda de los demás y de la Palabra de Dios, para que, reconociendo sus talentos y valores, los ponga al servicio de la misión. VER Lo que deseamos es ayudar al joven a que aprenda a descubrir y reconocer las riquezas y talentos que posee. Esto ante la constatación de que reconocemos que, ciertamente creemos que todo joven tiene dentro de sí un gran tesoro, que no tan solo es necesario creer que existe, sino es indispensable verlo, descubrirlo, con objetividad y, así poderlo valorar. Todo joven, aún el que parece ser más desafortunado, decía don Bosco, tiene dentro de sí algo bueno que hay que ayudarle a descubrirlo y sacarlo. De este modo le podemos ayudar al joven a que aprenda a sacar siempre lo mejor de sí mismo. Realizar una alfombra roja donde se presenten los talentos que posee la juventud como: alegría, fortaleza, dinamismo, innovación, justicia, etc. Dar una explicación donde se aterricen las cualidades que caracterizan a la juventud, desde siempre, y en especial en nuestros días. Aquí se habla en forma general de la riqueza que posee en sí misma la juventud y en forma especial, de los jóvenes de la comunidad.
Papel rojo para la alfombra. Material para caracterizar las diferentes cualidades de forma creativa, pudiendo ser figuras de papel, carteles, fotografías, objetos que representen las actividades con las que los jóvenes expresan sus talentos y riqueza. Equipo de sonido, para poner música. Hojas de papel y lapiceros, una por cada participante. Cinta adhesiva o alfileres. Biblia Monedas de chocolate Plastilina o materiar para modelar una figura Canto “Creo en las promesas de Dios”, u otro canto que nos ayude a agradecer a Dios su acción en la vida de cada uno. Dinámica dos:
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Materiales:
“Descubre tu riqueza” 27
Como testimonio de esta constatación personal y que muchas veces, requerimos de los demás para reconocer la riqueza personal, dice una frase “si te buscas en ti mismo te pierdes, sin embargo, si te buscas en los demás, te encuentras”. Ahora pasamos de lo general a lo particular, ya no hablamos de la riqueza que vemos en la juventud, sino se trata de ver esa riqueza de la juventud en cada joven de los que participan. Para esto se entregará una hoja blanca y un lapicero a cada participante. Con la ayuda de un compañero, se colocarán la hoja en la espalda, ayudados con cinta o algún alfiler, de tal modo que este bien fija. Se colocará música de fondo, que sea alegre, y se les invita a todos a caminar por el salón, poniendo atención a los demás compañeros, de tal modo, que puedan ver su rostro, movimientos, expresiones. Después de un tiempo, se detiene la música y se invita a todos los participantes que escriban en la hoja de sus compañeros alguna característica o valor positivo que perciban de él. Quizás si el grupo ya se conoce se puede ayudar a profundizar en el conocimiento del hermano. Si no hay un conocimiento previo, no importa, lo importante y que aprendamos a ver en forma consciente a los demás jóvenes. De tal manera que lo que se escriba sea lo que se percibe del joven, por su expresión y actitudes que manifiesta. JUZGAR. Una vez terminadas ambas dinámicas, detengámonos a valorar lo vivido. Se les invita a todos a tomar asiento, y tomar su hoja que llevaba en la espalda, en donde, se le escribió como era percibido por los demás. Y viendo la riqueza de la juventud, junto con la riqueza que él demuestra o expresa ante los demás, se valore ahora a sí mismo, ¡Qué digo yo de mí mismo! En muchas ocasiones tendemos a centrar la mirada en los defectos y poco volteamos nuestros ojos a ver la riqueza de los demás y de nosotros mismos y valorarla. Ahora es tiempo de reconocer que toda la riqueza que poseemos es un regalo de parte de Dios, que nos da dado, por su gran amor que tiene por cada uno. Y ha sido como un regalo personalizado, ¡no hecho en serie, sino enserio!
Todos somos misioneros, que como mineros nos dice el Papa, debemos ayudar a los demás jóvenes a sacar su riqueza que poseen, del mismo modo que un minero extrae la riqueza que existe en las montañas. Veamos como el Señor nos ilumina con su Palabra: Leer la cita bíblica de Mt. 25, 14-25.
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Por lo tanto, hay que reflexionar que esta riqueza, que Dios nos ha dado por ser sus hijos, son talentos que cada uno está llamado a trabajarlos, hacerlos crecer y compartirlos con los demás.
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Sucede también con el reino de los cielos lo que con el hombre que debiendo ausentarse, llamó a sus criados y les encomendó sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada uno según su capacidad; y se ausentó. El que había recibido cinco talentos fue a negociar en seguida con ellos, y gano otros cinco. Así mismo el que tenía dos gano otros dos. Pero el que había recibido uno solo, fue, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Después de mucho tiempo, regresó el señor y pidió cuentas a sus criados. Se acercó el que había recibido cinco talentos, llevando otros cinco, y dijo: <>. Su señor le dijo: << Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondré al frente de mucho: comparte la felicidad de tu señor>>. Llegó también el de los dos talentos y dijo: << Señor, dos talentos me entregaste, aquí tienes otros dos que he ganado>>. Su señor le dijo: << Bien, criado bueno y fiel; como fuiste fiel en lo poco, te pondré al frente de mucho: comparte la felicidad de tu señor>>. Se acercó finalmente el que solo había recibido un talento y dijo: << Señor, sé que eres hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste, tuve miedo y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo tuyo>>. Para vivenciar el pasaje bíblico de la parábola de los talentos, se realizará la siguiente dinámica. Dinámica tres: “Encuentra las monedas” Se dividirá el grupo en equipos de cinco personas y se les dará la instrucción de que tomados de las manos deben buscar las monedas de chocolate escondidas por todo el espacio, no podrán soltarse de las manos, al concluir el tiempo, se dará una reflexión acerca de la lectura encaminada hacia la realidad del joven. Charla: “Los talentos que Dios me dio” Un joven desearía una voz de un gran cantante para animar a la comunidad y proclamar el evangelio con ella. Ciertamente tengo otras cualidades, pero ¡cómo desearía cantar! Mientras sueño con lo que me falta, ignoro los dones que tengo y no los pongo a trabajar.
Dios nos concedió talentos o destrezas. Los jóvenes poseemos creatividad y podemos utilizar nuestras habilidades para el servicio de Dios y nuestros hermanos. La creatividad utiliza nuestras energías para construir y mantener una comunidad fuerte, llena de vida y vibrante, de forma que nuestro mundo sea mejor que como lo heredamos. No ignores o subestimes los dones que Dios te ha regalado, por desear los que no tienes. Agradécele, porque, te ha bendecido con lo que realmente necesitas y aprovecha esos talentos para crear un mundo mejor.
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Esta actitud es la del criado ingrato en la parábola de los talentos. Recibió un talento de su señor y lo mantuvo escondido, perdiendo al final lo poco que tenía.
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ACTUAR Objetivo: reflexionar sobre los dones que Dios le ha concedido a cada joven para implementarlos en su vida. Contestar de manera personal las siguientes preguntas: ¿Cuáles son los dones que creo que Dios me dio? ¿De qué manera aplico, en lo cotidiano, los dones que Dios me ha concedido? Con los dones que Dios me ha dado, ¿cómo puedo dejar huella en los demás? (Acciones concretas) CELEBRAR Dinámica cuatro: “La escultura” Realizar una escultura de plastilina u otro material accesible y que sea moldeable, donde represente los dones que Dios le ha concedido a cada joven, como signo de su riqueza. Cada joven compartirá su escultura y explicando lo que significa para él, desde la perspectiva de poner al servicio su riqueza para el bien de los demás. Al terminar el compartir el temista hará hincapié de que uniendo todos los signos (la riqueza de cada joven) podemos hacer un gran signo que refleja la fuerza para trabar en red (unidos), para dejar huella en nuestra sociedad. “todos podemos vivir, pero no podemos vivir sin esperanza”. Sentir el mañana, no podemos sentir el mañana si uno primero uno no logra valorarse, si no logra sentir que su vida, sus manos, su historia vale la pena. (Mensaje del Papa Francisco a los Jóvenes en Morelia). Al rededor del signo que se ha realizado en conjunto, se invita a un momento de oración dando gracias a Dios por la riqueza que nos ha regalado y pidiendo al Espíritu Santo que nos ilumine y guíe para poner al servicio de los demás nuestros talentos para construir una sociedad mejor. Se sugiere escuchar el canto “creo en las promesas de Dios” que nos invita confiar y a creer en lo que él nos ha dado generando esperanza en nosotros mismos y compartirlo con los demás.
José de Egipto (17 años) El niño Samuel David La criada de la mujer de Naamán (2da. Reyes 5:2) El joven rey Josías Jeremías el profeta Daniel en Babilonia
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Anexo
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El chico con la comida (Juan 6:9) Juan el apóstol Timoteo el pastor (1 Timoteo 4:12) Es cierto que la mayoría de los jóvenes del mundo solo quieren vivir para sí mismos y entregarse a sus pasiones vergonzosas; pero el señor, en su soberana gracia, también decide levantar a jóvenes dedicados a la santidad y a las cosas de su reino. Jóvenes como José en Egipto, Samuel, David, Josías, Jeremías, Daniel etc. Y jóvenes como tú. Jóvenes como yo, como nosotros harán del mundo un lugar mejor. ACTIVIDAD: Mandar a los jóvenes hacer equipos y pasara cada uno al frente y le dirán las virtudes o talentos de cada uno.
TEMA 2.- LLAMADOS A COMUNICAR LA ESPERANZA OBJETIVO: Que los jóvenes crezcan en su capacidad de diálogo y comunicación de su experiencia de fe, para ayudar a otros jóvenes a valorar su dignidad y respeto consigo mismo y con los otros. MATERIAL
Guerra de frases. En esta dinámica, con ayuda de un papel bond, por equipos, escribirán frases que llenen de esperanzan a más jóvenes, frases que vengan de ellos mismos, se escribirán en un papel bond, no hay límite de frases. Al finalizar se gritara esas frases lo más fuerte que puedan. Esto como signo de felicidad, alegría y esperanza que nosotros como jóvenes queremos transmitir a los demás.
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Papel bond. Plumones para dinámica de frases de esperanza. Las preguntas para cada uno de los integrantes. Momento personal de reflexión y después se busca por equipos un lugar para compartir. Una segunda dinámica es la de la “agenda oculta”: se buscan 10 participantes, y de manera especial tres para la agenda oculta. Se busca un espacio donde se puedan sentar en círculo los que irán dentro de la dinámica y los demás estarán observando. Momento de la celebración. Música instrumental de reflexión. Compartir un dulce. VER Los jóvenes siendo riqueza, somos la esperanza de un país mejor, hacia la trasformación de una sociedad mejor. Estamos llenos de energía y fortaleza para poder llegar evangelizar a más jóvenes a hacia la vida digna que Dios nos dio.
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Un profesor de antropología solía comenzar sus clases con esta frase: “No hay dos, pues tampoco hay uno”. De esta forma introducía el estudio de la persona como ser social, como ser llamado y necesitado de relación con los otros. En esta relación ocupa un lugar esencial la comunicación. Hay distintos niveles de comunicación. Hay personas que se comunican muy externamente, se contentan con ver, oír y tocar. Otras comunican sus ideas y opiniones, lo que saben o han leído. Otras no tienen inconveniente en comunicar sus sentimientos, la propia escala de valores e, incluso, el sentido de su vida. Cuesta comunicarse. ¿Cuáles son las dificultades que encuentras en tu comunicación? ¿A qué crees que se deba ésta dificultad? A veces, porque falta el ambiente adecuado; ciertas cosas no se comunican a cualquiera o en cualquier sitio. Sin embargo, cuando existe una relación estrecha, la comunicación se da con fluidez y en profundidad; en ocasiones, incluso sobran las palabras, basta una mirada, un gesto. Otras veces, la dificultad viene de la falta de lenguaje y de palabras adecuadas. Es el caso de adolescentes y jóvenes a quienes les cuesta comunicar su mundo interior, al tener un léxico muy reducido; comunican más con los gestos y comportamientos que con las palabras; al tener poco proceso de PROFUNDIZACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS y autoconocimiento de su persona. Dinámica de la agenda. Se puede hacer una dinámica que ayude a profundizar las dificultades que se encuentran dentro de la comunicación: La agenda oculta consiste en organizar un grupo de 10 personas que debatan un tema que sea de su interés y cause polémica (aborto, eutanasia, matrimonio de homosexuales, divorcio, política, etc.). Dentro del grupo habrá tres personas que tiene una agenda oculta, el optimista y que trata de equilibrar la opinión de todos llegando a un consenso; el indiferente que quiere que termine lo más pronto posible sin interesarle la opinión de los demás; y por último el contreras, que quiere defender su propia postura, por lo general negativa). ¿Cómo fue la comunicación en la dinámica? Actitudes, posturas, sentimientos, expresiones, influencia social, etc.
La comunicación en profundidad exige sinceridad y transparencia, evitando las llamadas agendas ocultas, es decir, guardarse algo dentro, distinto a lo que se expresa en palabras. Supone también respeto a la persona del otro, aceptar al otro como es, no como a los demás les gustaría que fuera. Diversas actitudes que se dan dentro de la comunicación:
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JUZGAR
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Actitud valorativa: consiste en valorar, enjuiciar una situación, aplicando una serie de normas. Si está bien o mal, si es útil, si es cierto o no, importante o no. Su tendencia es indicar el camino a seguir, qué hay que hacer, cómo se debe actuar. Esta actitud es directiva, pues se contenta con aplicar un código ya establecido. Actitud interpretativa: Se tiende a buscar la clave, la llave, de lo que sucede al otro. Por qué le ocurre. En esta actitud son frecuentes frases como: yo pienso que… De ahí deduzco… lo que te ocurre es que… No deja que el otro haga su propia interpretación y se le impone una desde fuera. Actitud exploratoria: trata de obtener datos. Pregunta los porqués, cuándo, dónde, cómo, etc. Investiga al otro. Uno toma la dirección del caso del otro, buscando pistas y hallando por sí mismo la solución. Esta actitud puede constituir una amenaza para el otro o para el grupo. Actitud tranquilizadora: se resta importancia al problema del otro y se ofrece ayuda para resolverlo. Para ello comunica su propia experiencia en casos parecidos. Esta actitud favorece la dependencia del otro o del grupo, ya que despierta la confianza en el otro o animador del grupo y no tanto en uno mismo. Actitud comprensiva: se trata de captar el sentimiento del otro. Una vez captado se le va manifestando para que éste vea que alguien se pone en su lugar. De esta forma, el otro, toma confianza y adopta una postura activa para resolver el problema. Esta actitud no es directiva y favorece la autodeterminación. Por eso, es la más adecuada, como primer paso, para solucionar los problemas. Pero no hay que quedarse en ella, pues ella sola no soluciona los problemas. Hay que pasar a los otros: tranquilizar, explorar, interpretar, valorar. PALABRADE DIOS Dentro de los Evangelios podemos encontrar excelentes modelos de comunicación de Jesús entre la gente, sus discípulos, etc… (Mc 1,40-45; Lc, 6,1-8; Lc 6,31-36). PROFUNDIZACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS Una visión cristiana de la comunicación puede ayudar a profundizar y fortalecer las relaciones:
Esta igualdad y fraternidad radical deshacen cualquier intento de ver al otro como algo diferente, al que no doy ninguna importancia; ni como rival, que despierta en mí sentimientos y actitudes de competitividad o dominio; ni como alguien superior que me humilla, o a alguien inferior al que pueda humillar. El otro es compañero de camino. Desde la fe en Cristo, el otro es también compañero de camino, llamado a compartir conmigo proyectos, realizaciones y metas que nos enriquecen mutuamente, con las que colaboramos en la construcción del Reino.
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El otro es hermano: la persona con la que me comunico es, como yo, signo y sacramento de la presencia de Dios, posee el mismo Espíritu y es un hermano en Cristo.
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ACTUAR Realiza una síntesis del tema, para que se pueda ubicar en la historia personal y se descubra en qué nivel y que actitudes de comunicación se han fomentado más en las relaciones interpersonales y qué se necesita para seguir creciendo y madurando en la comunicación. CELEBRAR Compartir con otra persona de qué manera ha tocado tu corazón el tema y dar juntos gracias a Dios de lo vivido y por la capacidad de comunicarnos con todos nuestros sentidos. Entra una música de reflexión para el momento y se les da un dulce a cada uno para que pueda compartir con otro, esto como signo de esperanza, la esperanza tiene un gran sabor dulce, de salvación, de alegría y de ser felices.
TEMA 3.- JOVEN CON DIGNIDAD; AMA, PERDONA Y ACTÚA. OBJETIVO: Ayudar a los jóvenes, a reconocer la importancia de la dignidad como hijos de Dios tenemos, para vivir en misión permanente a través de la entrega y donación. VER: Los jóvenes requerimos de palabras de aliento que nos motiven a seguir a Cristo y desde luego predicando y dando testimonio de ello podremos fortalecer más a los jóvenes en sus diferentes misiones que tengan. Dinámica: ¿Que palabras te digo joven misionero?
La palabra clave y central es la dignidad, se propone a través de estas dinámicas lograr crear conciencia por medio de la experiencia misma de los jóvenes, su participación es primordial al reflejar la realidad juvenil en sus vidas, sus propuestas. Es necesario, crear conciencia de lo que entendemos y realizamos todos los días en relación con la dignidad, y su vital importancia para el desarrollo personal y social. Pues, no se puede negar que existen factores que atentan contra la dignidad. El ayudar a los jóvenes a respetar su dignidad y la de los demás, no tan solo se traduce en un proceso sano de maduración personal y social, sino va más allá, es descubrir que como hijos de Dios somos valiosos, amados y convertidos en personas nuevas, gracias a su
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Por equipos buscaran manera de expresar las palabras amar, perdonar y actuar, ya sea por medio de una dinámica, una canción, una actividad, etc. para poder darles un mensaje de esperanza y darles a conocer que son hijos dignos de Dios. Esto puede darse de acuerdo a las necesidades de cada comunidad o parroquia. El objetivo es trasmitir estas tres palabras llamando la atención del joven
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misericordia infinita. Esta es la base, sobre la cual, se va construyendo una persona en forma integral. Dinámica: 1.-Se forman dos equipos, a un equipo se le darán globos blancos y a otro equipo globos rojos y se les pide que inflen los globos. El equipo de los globos blancos escribirá en cada globo una de las características de una persona digna. Mientras que el equipo de los globos rojos, escribirá en cada globo un factor o acción que atentan contra la dignidad de la persona (se dará un tiempo de 2-3 min) A cada equipo se le designara un espacio para colocar los globos. Este puede estar ambientado con forme a la temática que se trata, con un letreo o con signos que hablen de dignidad y otros de los que atentan contra la dignidad. El dirigente de la dinámica ira revisando los globos uno a uno y preguntara a la asamblea si corresponde a lo que se les pidió, en caso de que no se reventará el globo. Una vez evaluado se colocarán los globos blancos dentro de una silueta de una persona, que puede estar dibujada en el piso con gis, o hecha de papel, cuidando que sea lo suficientemente grande como para que quepan los globos, y los de color rojo encerraran en un círculo la silueta de la persona. El expositor expresara que la silueta es el hombre, conformado por los globos blancos que describen la dignidad del hombre y los globos rojos son los factores que atentan la dignidad del hombre y al ser encerrado se le limita a ser libre. Por eso esto, queridos amigos, de la mano de Jesús les pido que no se dejen excluir, no se dejen desvalorizar, no se dejen tratar como mercancía. Jesús nos dio un consejo para esto, para no dejarnos excluir, para no dejarnos desvalorizar, para no dejarnos tratar como una mercancía” (Mensaje del Papa Francisco a los Jóvenes en Morelia) JUZGAR El expositor leerá: génesis 1, 26-27 “Entonces dijo Dios: - hagamos a los seres humanos a nuestra imagen según nuestra semejanza para que dominen sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados, las bestias salvajes y los reptiles de la tierra. Y creo Dios a los seres humanos a su imagen; a imagen de Dios los creo; varón y mujer los creo.” Palabra de Dios Somos el punto culminante de la creación. Dios hace todo bien y nos hizo a las personas a su imagen y semejanza con el fin de que podamos vivir y relacionarnos con él. A todas nos creó con la misma dignidad, varones y mujeres, de raza negra, amarilla, roja o blanca…y también a los mestizos y mulatos. Todos reflejamos la belleza y la grandeza de Dios; nadie posee el modelo exclusivo de
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Vivencia de la palabra
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belleza ni la máxima inteligencia ni el amor por excelencia, pues ninguna raza representa en sí misma, el parecido total con Dios. Esta semejanza con Dios y el que solo con nosotros compartió, sus atributos nos hacer el punto culminante de la creación. Nos dio libertad para elegir el camino de la vida, la capacidad de amar, de conocer, analizar, procrear y transformar. Desde el principio estableció un dialogo con nosotros, cosa que no hizo con el resto de la creación. Biblia Católica para Jóvenes p.66 (BCJ) Después se discernirá sobre la dignidad con base en la palabra de Dios haciendo conciencia de que, al ser hijos de Dios, somos dignos y nadie puede perder la dignidad porque Dios mismo nos la concedió. Por lo tanto, no es posible comprender como puede haber algún joven que no sea valorado, despreciado, marginado o excluido. Se sugiere hablar sobre cómo el pecado, personal y social, marcan la vida del joven y atenta contra la dignidad humana. ACTUAR: Una vez, que el joven es consciente de la importancia de la dignidad de la que es portador y tiene presente lo valioso que es, por ser hijo de Dios, entonces estará en condición de defender este gran regalo de parte de Dios, luchando contra todo lo que interfiere en la relación con Él. Leer la cita 1 Jn 4, 9-10: “Dios nos ha manifestado el amor que nos tiene enviando al mundo a su único hijo, para que vivamos por él. El amor no consiste en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su hijo como víctima por nuestros pecados. Una vez leído el texto bíblico, el expositor ayudará a reflexionar sobre como Dios nos amó tanto y por ese amor nos envió a su único hijo a sufrir al mundo para que pudiéramos quedar libre de nuestros pecados. Amanera de cuestionamiento personal: Si Jesús se murió a causa de los pecados, para nuestra salvación ¿Estoy agradecido con Jesús, por haber muerto y resucitado por mí, para mi salvación? ¿Cómo, o de qué manera agradezco a Dios quien me salva? ¿A qué estoy dispuesto a renunciar por Dios?
Como siguiente momento se vivirá el viacrucis en el cual se reflejará la necesidad de la comunidad a la par de las realidades de la juventud de hoy en día. Como sugerencia, se invita a realizar el, Vía Crucis teniendo como base para las estaciones, lugares claves, en los cuales, de algún modo se atenta contra la dignidad del joven, y se explique el porqué, incluso de puede invitar a la participación de los asistentes a la pascua que estén viviendo esta actividad, de tal modo que puedan expresar su
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Se invita a los jóvenes a reflexionar la importancia de la entrega y el sacrificio poniendo como ejemplo la vida de Jesús.
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opinión. Lo que se busca es ser conscientes de que en muchos lugares y de muchos modos podemos atentar contra la persona en su dignidad, y con nuestras actitudes egoístas expresar ingratitud, y no valorar la salvación que Jesucristo nos trae. VIACRUCIS Se acompañará a los jóvenes a vivir el viacrucis desde las diferentes realidades de su comunidad. Se escogerán las 14 estaciones en lugares, ejemplo; farmacia, escuela, tienda, casas, etc. De esta manera, en cada estación se colocará un foto cartel creado por el centro Pascua Juvenil, donde se proyecte las acciones reales que atenten contra la dignidad. Se propone que sean lugares estratégicos que reflejen la realidad de acuerdo al sentido de cada estación. (El propósito de solicitar permiso en los diferentes lugares, es para lograr una misión, un impacto y una participación entre la comunidad y los jóvenes que viven Pascua Juvenil). Terminado el viacrucis se regresará a la cede de la pascua. CELEBRAR: Se congregará a los jóvenes en un espacio adecuado para dar a paso a la adoración a la cruz, en la cual, previamente, se invitará a los papás de los jóvenes a participar. Adoración a la cruz Se colocará una cruz visible, se sugiere que sea grande, y se reflexionará sobre la grandeza del amor, con uno mismo, con Dios y con los demás. Se entregará una cruz a cada participante para hacer presente con los padres y jóvenes el compromiso de manifestar su fe acercándose a las necesidades de tu vida cotidiana. Con la finalidad de tener una reconciliación con Dios, con sus hermanos (padres, amigos, compañeros, etc.) y tener un compromiso personal. La cruz simbolizara la unión al joven con el equipo que hace la vivencia pascual. Como parte del proceso de formación del joven, es fundamental y de vital importancia, llegar a un momento donde se le enseñe a vivir la reconciliación con Dios, con el mismo, y con los demás, a través del perdón.
Para preparar esta dinámica se debe generarse desde la experiencia y vivencia de los jóvenes de Pascua Juvenil, asesores, guía espiritual, sacerdote y experto en el tema. Es importante señalar que el que llevara la dinámica debe ser un joven dando vida el apostolado de Pascua Juvenil del joven por el joven. La finalidad es llegar al perdón para concluir con la reconciliación y el compromiso del joven en su vida con Dios. De esta forma también recalcar que la realidad en nuestras vidas puede ser fuerte y que no por tener un proceso de perdón y de reconciliación nuestra sociedad o familia nos respaldara o nos apoyara de forma diferente, pero a partir de ese momento entender
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Este momento debe ser guiado por un joven preparado, es importante tener mucho cuidado y respeto para la vivencia de esta experiencia de reconciliación.
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que somos semillas y elementos del cambio y mejora en todo lugar y personas donde nos desarrollemos. Se pide que al mismo tiempo que se tiene una hora del perdón con los jóvenes, se lleve a cabo una actividad y plática con las familias de los muchachos, de ser posible, lo cual, sería de mucha ayuda para sanar situaciones puedan estar causando daño en las familias. Recomendación:
Que se realice en un lugar donde exista el espacio y un ambiente de reflexión y oración. Se de una ambientación acorde y que ayude a la reflexión y al proceso del perdón un joven guie y dirija la dinámica Se tenga en cuenta que probablemente habrá jóvenes que compartan sus sentimientos y emociones, de forma muy expresiva a través del llanto, solo tener cuidado de ser muy respetuosos con ello, por un lado no provocarlo explícitamente, y por otro lado, tampoco reprimirlo. La reconciliación y compromiso la pueden adquirir de diferentes formas, como escribiendo y quemando sus papeles, o pegándolos en la cruz o con actividades que lleven al objetivo.
La actividad que se propone es “La Carta del Perdón” En una hoja en blanco joven guía comienza a escribir una reflexión de su vida desde el comienzo de tener conciencia cuando están pequeños hasta la fecha actual, resaltando los aspectos tristes y fuertes por parte de otras personas hacia ellos, después de esta reflexión, invitar a sacar la parte ofensiva y denigrante de sus vidas, pero ahora por parte de ellos mismos y sus actos. Hacer entender que no podemos vivir una dignidad plena si no llegamos al perdón, no podemos vivir al máximo sin este proceso y que no es un proceso fácil, pero si vital para vivir dignamente. Al finalizar se les pide que coloquen su carta en un buzón, después, en una reflexión u oración, pedir a Dios esa reconciliación a través de la misericordia de todos aquellos que nos hicieron mal, sea lo que sea en la vida, no permitir que nos afecte más y también tener la humildad y el arrepentimiento de nuestros actos para no volver a cometerlos en futuro.
En este punto se le sugiere que dentro de este tiempo se realicen actividades como las siguientes:
Actividad cultural Karaoque. Se invite a un valet folclórico. Se realicen cantos. Se haga un concierto de música católica.
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CONVIVENCIA
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Dinámicas. Una velada bohemia
CELEBREMOS (Bloque 4) 1. Jueves santo 2. Viernes santo Triduo Pascual 3. Sábado santo
JUEVES SANTO ¿Qué es el Jueves Santo? Se le conoce como jueves santo a la festividad que celebra la última cena de Jesús de Nazaret con sus discípulos, la institución de la Eucaristía y del orden Sacerdotal, así como el lavatorio de pies. La liturgia del Jueves Santo es una invitación a profundizar concretamente en el misterio de la Pasión de Cristo. “Es la fecha en la que se conmemora la Última Cena de Jesús con sus discípulos. En ella, Cristo instituyó el sacramento de la Eucaristía, donde Él se hace presente a través de la conversión del pan y del vino en su Cuerpo y su Sangre, y el sacramento del Orden Sacerdotal” Lavatorio de pies: El lavatorio de pies es una acción que expresa el incesante amor del Señor hacia nosotros. No solo hizo morir nuestro pasado ser pecaminoso, sino que además quiere que caminemos con él y ser como él en su santidad, amor y servicio humilde, entonces podremos participar de su gloria en el futuro. Con el lavatorio de los pies, Jesús estaba dando un ejemplo de inclinación al servicio a los demás, por eso la toalla ceñida de un rey es el servicio. Jesús con la toalla ceñida les lavo los pies a sus discípulos con dos propósitos Para enseñarles la comunicación. Para revelar la traición de un judas que no estaba en comunión.
Recibiendo el lavatorio de pies es desde luego dar conformidad de que Cristo es el Señor de nuestra vida y obligarnos a seguir sus pisadas, de esta manera aceptamos su invitación, tendremos parte en su reino. Lavar los pies hoy significa acordarse de los pobres, de los últimos. Acordarse de que todos hemos nacido libres y nadie es esclavo.
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Los signos del lavatorio de pies son: Toalla: Es un instrumento que en la actualidad se utiliza para secar, existen ásperas y suaves si nos remontamos en ese momento del lavatorio de pies Jesús utiliza este símbolo como aquella que absorbe todos esos talentos que las personas poseen, que muchas veces esos talentos aún se encuentran ocultos y con la suavidad de esta toalla puedan ustedes como jóvenes ir puliéndolos. Agua: Significa la purificación de la persona, se utiliza para limpiar aquellos que se encuentras sucios del alma y no tan solo físicamente si no espiritualmente. Recipiente para el agua: contiene el agua con la que serán lavados los pies, en el sentido espiritual ese recipiente muestra cada uno de los regalos que Dios nos da en nuestra vida. Finalmente, Jesús nos muestra con este acto de amor y Humildad que no importa que tan grande te sientas como servidor o como persona, recuerda joven que eres tan pequeño ante su presencia. Dinámica del Jueves Santo 1.- Proyección del Video Objetivo: Mostrar al joven el sentido del lavatorio de los pies, así mismo el significado de los signos e instituir al joven sobre el servicio a los demás por medio de este acto de amor y humildad. 2.- Representación Teatral
Personajes: El diablo (pecado) Agua Toalla Recipiente Jesús
Música de fondo Ejecución:
Entrada de los símbolos: Cada uno de los símbolos (el agua, la toalla y el recipiente) explicaran cuál es su función. Entrada de Jesús: Trabaja con cada uno de los instrumentos e invita al joven a realizar este símbolo de amor lavándose los pies entre ellos.
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Entrada del diablo: En este momento el diablo se dirige hacia los jóvenes (mostrándoles los pecados y como se posee de ellos) así mismo los va marcando de carbón como símbolo de que le pertenecen.
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3.- Se le entrega al joven una hoja, en la cual escribirán sus cualidades, dones, todo lo bueno. 4.- Momento de adoración 5.-Entregar al joven una hoja para el compromiso. 6.-Reserva del santísimo.
VIERNES SANTO. El Viernes Santo presenta el drama inmenso de la muerte de Cristo en el Calvario. La cruz erguida sobre el mundo sigue en pie como signo de salvación y de esperanza. Los títulos de Jesús componen una hermosa Cristología. Jesús es Rey. Lo dice el título de la cruz, y el patíbulo es trono desde donde el reina. Es sacerdote y templo a la vez, con la túnica inconsútil que los soldados echan a suertes. Es el nuevo Adán junto a la Madre, nueva Eva, Hijo de María y Esposo de la Iglesia. Es el sediento de Dios, el ejecutor del testamento de la Escritura. El Dador del Espíritu. La cruz es el elemento que domina toda la celebración iluminada por la luz de la resurrección, nos aparece como trono de gloria e instrumento de victoria; por esto es presentada a la adoración de los fieles.
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Viacrucis
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SÁBADO SANTO (Resurrección de Jesús) La Pascua de Resurrección es y debe llegar a celebrarse como el día más importante del año, como la fiesta de las fiestas, sin la cual todas las demás dejarían de ser fiestas. La Vigilia Pascual tiene elementos tradicionales muy hermosos que hay que vivenciar y potenciar dándoles su debido relieve. El acontecimiento de la Resurrección no sólo es un hecho, sino un acontecimiento que debe convertirse en criterio de nuestra fe, es decir, en el modo de juzgar las cosas y personas: creer en la resurrección es creer que lo viejo se puede rejuvenecer, que lo destruido se puede restaurar, que el hombre pecador puede renovarse. Sentido del día Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su Pasión y su Muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oración y ayuno su Resurrección. El sábado está en el corazón mismo del Triduo Pascual. Entre la Muerte del viernes y la Resurrección del domingo nos detenemos en el sepulcro. Un día puente, pero con personalidad. Son tres aspectos - no tanto momentos cronológicos - de un mismo y único misterio, el misterio de la Pascua de Jesús: muerto, sepultado, resucitado. La celebración de la Vigilia Pascual es la más importante de las fiestas del año. Cristo Resucitado ha vencido a la muerte. Este es en verdad el día que hizo el Señor, el fundamento de nuestra Fe. Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su pasión y su muerte, su descenso a los infiernos y esperando en oración y ayuno su resurrección). Es el día del silencio: la comunidad cristiana vela junto al sepulcro. Callan las campanas y los instrumentos. Se ensaya el aleluya, pero en voz baja. Es día para profundizar. Para contemplar. El altar está despojado. El sagrario, abierto y vacío. Dinámica sábado (Fogata) Material: Leña Cerillos Diésel
Se formara un círculo dejando en el centro la fogata (Cristo) Se explicará la fogata su significado. Se lleva la Cruz que se utilizó en el Viacrucis y se queman las estaciones del mismo. Se hace entregan las 12 velas para los equipos. Cristo renueva todo. Compromiso con JESUS RESUCITADO. Mostrar a JESUS RESUCITADO.
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Explicación de la Dinámica
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HORA SANTA (La riqueza como luz de misión y esperanza) Exposición del santísimo (Canto) Estación 1.- Riqueza (Canto) Estación 2.- Esperanza (Canto) Estación 3.- Dignidad (Canto) Misión Descubre esa agua que nos da identidad, y que nos une, da sentido a nuestra vida y que solo es posible descubrirlo cuando nos despojamos de las cosas materiales que nos impiden ser nosotros mismos. Y vivir con autenticidad, es vivir en función de dar vida, de ser generadores de esperanza, es salir de sí mismo e ir al encuentro de los demás. Lectura. - El llamado a la misión (Vocación de Samuel) 1ra. Sam. 3,1-10 (Canto aquí estoy) Momento de silencio consigo mismo, con música de fondo (que el joven le exprese a Jesús desde su interior y que pueda pedir por los jóvenes en sus diferentes problemas, para que Dios los libere de las esclavitudes que les impide seguir a Jesús. Canto final (Identifícate).
LLAMADOS A LA MISIÓN GENERAMOS ESPERANZA (Bloque 5) Objetivo: Animar, sensibilizar y motivar a los jóvenes para que tomen conciencia de su llamado misionero de bautizados y así puedan compartir su fe y esperanza con los más necesitados. Ver
Para intentar responder estas preguntas es necesario hacer una doble mirada igualmente atenta: por un lado, fijarnos en nuestro alrededor y poner nuestra mirada más allá de lo que poseemos y de lo que nos dan, salir de nosotros mismos; por otro lado, necesitamos ver hacia dentro de nosotros mismos, introyectarnos, vaciarnos, buscar el silencio para meditar, ir hasta lo más profundo de nuestra intimidad y reflexionar sobre el sentido misionero de nuestro bautismo.
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En una época de múltiples cambios y de constante bombardeos de información, los jóvenes de hoy necesitamos respuestas a muchas interrogantes fundamentales para nuestras vidas: ¿quién soy?, ¿a dónde voy?, ¿por qué estoy aquí?, ¿qué espero del mundo y éste de mí?, etcétera.
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Para esta doble mirada nos puede ayudar el video “Alma misionera”. Después de ver este video, intentemos dar respuesta a unas preguntas. Primero, compartamos las respuestas en pequeños grupos y luego, voluntariamente, las podemos compartir en general.
¿Qué veo? ¿Asumo mi compromiso bautismal? ¿Qué opino del servicio a los demás? ¿Me gustaría ser como las personas que aparecen en el video? ¿Por qué?
El amor de Dios hacia nosotros es enorme. Él nos crea por amor y espera de nosotros una respuesta a este amor, una respuesta que se da amando y ayudando a nuestro prójimo. El testimonio de los jóvenes bautizados implica vivir los valores del Evangelio, realizar actos de misericordia y demás acciones y actitudes de caridad para con los demás y tener una espiritualidad basada en la oración y centrada en la Eucaristía. Sin embargo, el testimonio no se agota ahí, sino que también implica una vida insertada en la sociedad, es decir, que los cristianos estemos verdaderamente comprometidos con la justicia, la libertad, la equidad, la solidaridad y los demás valores en la familia, el trabajo, la economía, la organización y dirección de nuestras instituciones, en fin, allí donde estemos. La juventud, como todas las demás etapas de la vida, es transitoria. Implica una evolución en la persona en la que ésta se va haciendo responsable de su propia vida y se va comprometiendo con los demás en varios aspectos de la vida: social, económico, familiar, eclesial, etcétera. La alegría, el entusiasmo, la apertura, aparecen aquí como cualidades características de los jóvenes. Esto es cierto en condiciones Ideales, pero muchas veces las circunstancias son diferentes; no siempre la juventud logra abrirse paso con alegría, entusiasmo y apertura en medio de un mundo difícil y muchas veces adverso. En todo caso, Dios nos llama a ser partícipes de su amor. Para ello nos invita a seguirlo más de cerca, sin miedo al compromiso. La misión es un camino Juzgar
Hace unos años, los Obispos de América, en el contexto de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe, hacían un análisis de lo que vivían los jóvenes, especialmente en América Latina: Están muy afectados por una educación de baja calidad, que los deja por debajo de los niveles necesarios de competitividad, sumado a los enfoques antropológicos
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Nos dice san Pablo: “todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud o valor, tenedlo en aprecio” (Fil 4,8).
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reduccionistas, que limitan sus horizontes de vida y dificultan la toma de decisiones duraderas. Se ve la ausencia de jóvenes en lo político debido a la desconfianza que generan las situaciones de corrupción, el desprestigio de los políticos y la búsqueda de intereses personales frente al bien común. Se constata con preocupación suicidios de jóvenes. Otros no tienen posibilidades de estudiar o trabajar, y muchos dejan sus países por no encontrar en ellos un futuro, dando así al fenómeno de la movilidad humana y la migración un rostro juvenil. Preocupa también el uso indiscriminado y abusivo que muchos jóvenes hacen de la comunicación virtual (Documento de Aparecida, 445). ¿Cuáles son tus ideas pensamientos y decisiones en la vida? En el número anterior del mismo documento nuestros Obispos nos hablan del gran problema actual que representa el dinero y su valoración. Esta situación hace llevar a los hombres, desligados en gran medida de la fe, a una nueva idolatría, la del dinero. Nuestros Obispos en México también están atentos a las inquietudes de los jóvenes. Una de las ocasiones en que pudo constatarse esto fue la 99 Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano, en el año 2015. El Nuncio Apostólico de ese entonces, Mons. Christophe Pierre, pidió a los Obispos “ir” a los jóvenes y estar con ellos allá donde ellos están; escucharlos y acompañarlos para cumplir el mandato de Cristo de “enseñar” a todos y recorrer juntos el camino. Ahora los Obispos se dirigen a nosotros y, a través del Santo Padre Francisco, Obispo de Roma, nos hacen una invitación: Jóvenes: ¡Nunca caminemos sin Dios! ¡Acerquémonos a ÉL!, aprendamos de Jesús, que tanto confía en ustedes por esa fuerza renovadora que hay en sus personas y que la Iglesia y la sociedad ven como una promesa de florecimiento de la vida y vida en abundancia. Queremos estar muy cerca y manifestarles que están en nuestro corazón. Les ofrecemos estos pensamientos: “Sólo nos puede salvar una persona: CRISTO. Porque sin él no hay luz, no hay esperanza, no hay amor, no hay futuro. (Benedicto XVI). “No entierren sus talentos, no tengan miedo de soñar cosas GRANDES” (Papa Francisco, Carta a los jóvenes, 17 de abril de 2015).
En las diversas comunidades eclesiales que están esparcidas por el mundo hay jóvenes, muchos de ellos directamente involucrados en la vida de la Iglesia y comprometidos con diferentes apostolados, en los que expresan y comparten su fe; además de eso, viven los valores cristianos en los diferentes ambientes en los que se desenvuelven. Con los diferentes y constantes cambios en nuestra cultura, hoy global y digital, se vuelve cada
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Asimismo, el Papa nos dijo en su visita a nuestra Patria: “La esperanza nace cuando se puede experimentar que no todo está perdido, y para eso es necesario el ejercicio de empezar «por casa», empezar por sí mismo. No todo está perdido. No estoy perdido, yo valgo, yo valgo mucho”.
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vez más compleja la forma de entender y acompañar a los jóvenes. Y en la Iglesia no es la excepción, así lo ha entendido ya el Papa Francisco: La pastoral juvenil, tal como estábamos acostumbrados a desarrollarla, ha sufrido el embate de los cambios sociales. Los jóvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a sus inquietudes, necesidades, problemáticas y heridas. A los adultos nos cuesta escucharlos con paciencia, comprender sus inquietudes o sus reclamos, y aprender a hablarles en el lenguaje que ellos comprenden (Evangelii Gaudium, 105). Para el Papa la solución y el trabajo de la pastoral juvenil debe mantener una dinámica enfocada en el mismo trabajo y actividades de los jóvenes, aunque siempre con la cercanía de la comunidad eclesial. Aunque no siempre es fácil abordar a los jóvenes, se creció en dos aspectos: la conciencia de que toda la comunidad los evangeliza y educa, y la urgencia de que ellos tengan un protagonismo mayor. Cabe reconocer que, en el contexto actual de crisis de compromiso y de los lazos comunitarios, son muchos los jóvenes que se solidarizan ante los males del mundo y se embarcan en diversas formas de militancia y voluntariado. Algunos participan en la vida de la Iglesia, integran grupos de servicio y diversas iniciativas misioneras en sus propias diócesis o en otros lugares. ¡Qué bueno es que los jóvenes sean “callejeros de la fe”, felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la tierra! (Evangelii Gaudium, 106) También, nos invita a descubrir nuevos caminos y tendencias de cara al futuro: “[…] los jóvenes nos llaman a despertar y acrecentar la esperanza, porque llevan a sí las nuevas tendencias de la humanidad y nos abren al futuro, de manera que no nos quedemos anclados en la nostalgia de estructuras y costumbres que ya no son cauces de vida en el mundo actual” (Evangelii Gaudium, 108).
No puede haber “divorcio” entre la fe y la vida de las personas; ya no es posible aunque en realidad nunca lo fue que el creyente lo sea de puertas adentro del templo, pero que fuera de él viva como si Dios no existiera. Si bien esto aplica para todos los bautizados, los jóvenes pueden llegar a ser los principales impulsores de un cambio de mentalidad en la multitud de cristianos que lo son sólo de nombre. Es por eso que, incluso en medio del mundo secularizado de hoy, somos llamados por Dios a asumir nuestro bautismo, a vivir como hombres y mujeres renacidos, que, aunque están en medio del mundo viven con valores diferentes a los del mundo, no para aislarse sino para transformarlo.
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La misión es el origen y la expresión de la fe en Cristo Jesús, el Misionero del Padre, que ha encomendado la misión a toda la comunidad de fieles. Los jóvenes bautizados muestran su fe precisamente en la actividad misionera y en la cooperación con las misiones. La misión exige que los agentes de ella estén involucrados en un proceso de conversión continua, centrada en el encuentro con Jesús, quien “es el “Evangelio eterno” (Ap 14,6) y es “el mismo ayer, hoy y para siempre” (Hb 13,8), pero su riqueza y su hermosura son inagotables. Él es siempre joven y fuente constante de novedad” (Evangelii Gaudium, 11).
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Es un reto en nuestros tiempos presentar a Jesús y su Evangelio a los demás hombres. Cristo rompe los esquemas antiguos y envejecidos. Hoy, que en nuestra Iglesia se buscan nuevos caminos para la evangelización hablamos de nueva evangelización, misión continental, renovación parroquial y diocesana, etcétera, es el momento propicio para replantear el compromiso misionero de los jóvenes en las parroquias y en la diócesis. Para esto se pueden proponer varios esquemas, sin embargo, como ya hemos valorado, lo mejor y más enriquecedor será que los mismos jóvenes, desde sus equipos de trabajo, hagan propuestas en las que, desde su realidad concreta, puedan ser más eficaces en la transmisión de la fe en los ambientes en los que viven. Para esto, es importante centrar nuestra vista tanto en nuestro contexto actual como en lo fundamental de nuestra fe, la Palabra de Dios, los escritos de los santos padre, el magisterio de la Iglesia. Así lo piensa el Papa Francisco: “[…] cada vez que intentamos volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio, brotan nuevos caminos, métodos creativos, otras formas de expresión, signos más elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual. En realidad, toda autentica acción evangelizadora es siempre “nueva”” (Evangelii Gaudium, 11). En la Iglesia contamos con un grupo animador misionero del Papa que colaboran en despertar la conciencia misionera en los jóvenes, es el programa de Liga Misional Juvenil. Éste es un programa en donde los jóvenes acompañan a otros jóvenes, cuya finalidad es favorecer, especialmente a los jóvenes en la animación, formación, información y cooperación misionera, que los lleve al ofrecimiento de sí mismos a las misiones, especialmente ad gentes. La fe y la esperanza que recibimos en nuestro bautismo y confesamos en cada Eucaristía nos lleva a vivir nuestro compromiso de misioneros. Actuar Vamos leer el texto del envío de Jesús: “Vayan y hagan discípulos a todos los pueblos y bautícenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo” Mt 28,19. ¿A quién le dirige este mandato en el pasado y actualmente? Al ver tanta pobreza, miseria, adicciones, migrantes, etc., a qué nos invita al ver tanta gente que no conoce a Dios, o se están alejando de él y de la Iglesia. La invitación que se nos hace con las frases “O vas, o envías, o ayudas a enviar” y “Crees en Cristo, ¡anúncialo!”, es una invitación concreta a cada uno de nosotros para tomar conciencia de nuestro ser misionero. Celebrar A continuación, formaremos grupos para hacer un dibujo en el que expresemos con un signo o símbolo del compromiso misionero que se nos ha invitado en el desarrollado de este tema. Posteriormente, pasaremos a explicar lo dibujado y lo presentaremos como ofrenda en la celebración eucarística.
Pre-Pascua 2017
¿Quién le llevará la palabra que salva, da vida y esperanza? O bien:
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MISIÓN Envío a misiones Jesús escogió a doce personas que se les llamo apóstoles. Cuando Judas entregó a Cristo y se suicidó, él fue reemplazado por Matías (Hechos 1.26). Después de este reemplazo, los doce apóstoles originales no tenían sucesores. Cuando Jacobo fue muerto por Herodes (Hechos 12:2), nadie le reemplazó. Pablo fue un apóstol especial con misión de ir a los gentiles (Hechos 9:15), pero no debemos confundir su apostolado con el de los doce. San Andrés Señor Jesús que te has dignado llamar a San Andrés, siendo el primero en reconocer y seguir al Cordero de Dios. Junto con su amigo Juan y se quedó junto a ti desde ese primer día, y durante toda tu vida, y ahora por toda la eternidad. Te pedimos te dignes bendecir a estos siervos tuyos que haz llamado a tu servicio. Amén. San Juan Señor Jesús tú que llamaste a San Juan, te pedimos que seamos capaces de salir, a buscar y llevar tu Palabra a quienes no te conocen o se han olvidado de ti. Queremos unirnos todos los bautizados, los jóvenes cristianos, especialmente en este día y con María madre nuestra, deseamos llenarnos de ti, para tratar de cambiar las sombras en luz, la violencia en paz, ser jóvenes enviados de tu justicia, de tu amor, de tu libertad. Amén. San Pedro Señor Jesús, Tú que has llamado a Pedro y enviado a llevar tu mensaje de salvación a todos aquellos que no te conocen danos la fuerza de tu Espíritu Santo para obedecer al Padre y ser tus discípulos misioneros en medio de un mundo violento; ayúdanos a cultivar los valores que encontramos en tu Palabra y ser testigos de tu resurrección con nuestra propia vida. Amén San Matías Señor Dios Omnipotente, que escogiste en lugar de Judas el traidor, a tu fiel siervo Matías, para que fuese contado entre los doce Apóstoles; Concede que tu Iglesia preservada siempre de falsos apóstoles, sea gobernada y dirigida por fieles, y verdaderos pastores; elige a verdaderos discípulos para poder llevar tu palabra a los demás hermanos, mediante Jesucristo nuestro Señor. Amen
Señor Jesús, que te has dignado elegir al Gran Apóstol Santiago, tu familiar cercano y aún más cercano a Ti por lazos espirituales. Al ser llamado por Ti, entre los primeros discípulos y ser favorecido con Tu especial intimidad, él respondió con gran generosidad, dejándolo todo para seguirte a la primera llamada. También tuvo el privilegio de ser el primero de los Apóstoles en morir por Él, sellando tu predicación con tu sangre. Enséñanos a seguirte y comunicar tu Palabra. Amén.
Pre-Pascua 2017
Santiago Apóstol Mayor
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San Bartolomé Oh, Señor que te has dignado elegir a Bartolomé, y lo has hecho parte de tus apóstoles para comunicar que tu estas vivo entre nosotros, envía sobre estos hijos tu Espíritu Santo para llevar y comunicar tu Palabra a nuestros hermanos y amar a tu Iglesia, aumenta nuestra fe para creer como él creyó, y predicar lo que él enseñó. Amén San Judas Tadeo Señor Jesús que te dignaste llamar a San Judas Tadeo, que por tu gracia ha recibido la vocación al apostolado para seguirle más de cerca en la práctica de las virtudes y predicar tu Evangelio, que tuvo el don de conmover los corazones con su ejemplo y sus enseñanzas, y que dio su vida en defensa y testimonio de la Fe, no permitas jamás que nos falte confianza en la Providencia divina, no permitas que nos apartemos del amor y servicio de Dios. Amén San Mateo Dios nuestro, que por tu bendito Hijo llamaste a Mateo del banco de los tributos, para que dé publicano se convirtiese en apóstol y evangelista, para que predicara con su ejemplo a tu divino Hijo, llámanos también a nosotros desde nuestra realidad como jóvenes, para llevar tu palabra a los demás jóvenes y dar testimonio con nuestra vida. Amén Santo Tomás Apóstol Dios todopoderoso, que por tu amadísimo Hijo se dignó elegir al apóstol Tomás, que llevase tú Palabra a sus prójimos, para que tengamos vida abundante por la fe en Jesucristo, tu Hijo, a quien tu apóstol reconoció como su Señor y su Dios, exclamando: Señor mío y Dios mío. Ayúdanos a reconocerte entre nuestros hermanos y poder dar testimonio de ti. Amén Santiago el Menor Señor Jesús, que te has dignado llamar a Santiago hijo de Alfeo, apodado "el menor" para distinguirlo del otro Santiago, hijo de Zebedeo y hermano de Juan. Dígnate llamarme a formar parte de tus discípulos, para comunicar tu Palabra a los demás, queremos ser luz entre nuestros hermanos. Amén. Señor Jesús, que el apóstol San Felipe te siguió después de que Juan el Bautista te presento como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Ayúdanos a reconocerte como nuestro Dios y Señor, para llevar tu palabra con alegría a nuestros hermanos. Invítanos a seguirte y ver dónde vives, y quedarnos contigo. Para que conozcamos al Padre. Amen.
Pre-Pascua 2017
San Felipe
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San Simón
Pre-Pascua 2017
Señor Jesús, que por amor al hombre has llamado a tu siervo Simón a formar parte de tus apóstoles, llámanos a ser parte de tus apóstoles y anunciar tu palabra con alegría y amor. Sé tú nuestra alegría y nuestra paz. Para que seamos parte de tus siervos y comunicar tu Palabra y ser testigo de tu verdad. Amén
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