“POR MAL CAMINO” ELIZABETH BADINTER, DISCIPULA DE BEAUVOIR, TAMBIEN TAMBIEN DISIENTE
Fundación Género y Sociedad (GESO) San José, 23 de Agosto de 2004 1. Un Prob Proble lem m e!"e e!"en#$ n#$#o #o
Cuando ace !oco "#s de un a$o e%!&ica"os &as ra'ones de nuestro disenso sore e& !royecto de ey !ara &a !ena&i'ación de &a *io&encia contra &as "u+eres, cre"os -ue est#a"os en.rentando un !ro&e"a !untua&, un caso es!ec.ico, -ue nos co&ocaa en una situación di.ci& y !aradó+ica/ !or un &ado, criticados casi en so&itario !or e& sector "#s e&igerante de& .e"inis"o costarricense, y, !or otro &ado, a&entados !or un a"!&io n"ero n "ero de !ersonas y sectores, inc&uyendo *arias "u+eres, -ue, sin e"argo, no estaan dis!uestas a 1co"!rarse e& !&eito #s tarde, en &a s-ueda de in.or"ación co"!arada, !udi"os co"!roar -ue un !roceso se"e+ante se"e+ante se aa *i*ido unos die' a$os antes en Estados 5nidos6 donde, desde .ines de& !asado sig&o, una gran cantidad de &iteratura "ostraa un con+unto de autoras y autores -ue *enan de *ue&ta *ue&ta de& *ie+o deate E& escenario resu&tante resu&tante !odra resu"irse resu"irse as/ &os gru!os .e"inistas aan tenido é%ito en &os !ri"eros a$os no*enta en !asar nor"as coerciti*as en uena !arte de& !as, !ero eso no aa conseguido co nseguido die' a$os "#s tarde reducir &os ni*e&es de *io&encia y, !rogresi*a"ente, se ia e&e*ando un con+unto de *oces -ue "ostraan su disenso con e& discurso ideo&ógico -ue res!a&dó &a anterior nor"ati*a !uniti*a 5na de &as !rinci!a&es crticas se re.era a& e.ecto co&atera& -ue aa su!uesto a-ue& discurso .e"inista/ e& incre"ento de& con.&icto entre &os se%os 5no de &os ttu&os "#s .a"osos, dirigidos a este !ro&e"a, Ceasefire! Why women and men must join forces to achieve true equality equality (Cese el fuego! Por qué mujeres mujeres y hombres hombres deben unir fuerzas para lograr la equidad real real,, de Caty Caty 7oung (8999) (8999),, aca aca un recuent recuento o de& desen.o-ue desen.o-ue de a"!&io a"!&ioss sector sectores es de& "o*i"ien "o*i"iento to .e"ini .e"inista sta y "ostra "ostraa a sus dudas sore si e& tér"in tér"ino o feminista signi.icaa &o "is"o -ue aa signi.icado !ara e&&a durante "ucos a$os :ues ien, !arece -ue no es un .enó"eno !ro!io nica"ente de ;ortea"érica
eciente"ente, otra *o' autori'ada, &a .e"inista E&isaet ?adinter, disc!u&a de Si"onne de ?eau*oir, a escrito un &iro !ara se$a&ar e& ca"ino e-ui*ocado de &a reciente orientación orientación .e"inista, .e"inista, -ue acaa de traducir traducir a& caste&&ano caste&&ano y !u&icar !u&icar A&ian'a A&ian'a Editoria&, Editoria&, a+o e& ttu&o ttu&o Por Por mal camino (""# (""#
(Entre*ista rea&i'ada !or Jac-ue&ine >e"y, $%&'press, 24 de ari& de 2003) ( Pgina )bierta, ; 840, se!tie"re de 2003) E&isaet ?adinter (8944) es catedr#tica de Fi&oso.a y d isc!u&a de Si"one de ?eau*oir Es conocida !or sus traa+os sore e& sig&o BDDD, en es!ecia& en re&ación con &a istoria de &as "u+eres, y !or sus an#&isis .e"inistas En esta entre*ista a&a de su &ti"o &iro, *ausse route (Camino equivocado+ donde descrie e& "a& ca"ino e"!rendido !or uena !arte de& .e"inis"o, a& -ue acusa de aer aandonado e& *a&or uni*ersa& de &a igua&dad en &a di.erencia entre se%os !ara encasi&&arse en una !ostura *icti"ista En o!inión de E&isaet ?adinter, acer co"o si nada uiese ca"iado en &as re&aciones entre &os géneros es .icticio y contra!roducente * E+"e ""(lo, Camino equivocado, -e+ m+ b$en (n bln&e o (n #)er"en&$/
as dos cosas @esde .ina&es de &os ocenta y co"ien'os de &os no*enta, e& .e"inis"o *a a &a deri*a de un "odo -ue "e sor!rende Cegado !or sus uenos senti"ientos a&gunos diran !or su 1con.or"is"o est# resucitando &os *ie+os estereoti!os !re.e"inistas "#s trasnocados a i"agen de &a "u+er de& sig&o BBD osci&a entre e& ni$o i"!otente y &a reina "adre/ es una "u+er aterrori'ada y -ue, a& !arecer, tiene toda &a ra'ón !ara estar&o, una "u+er go&!eada y "a&tratada !or e& o"re, una "u+erni$a irres!onsa&e, una "u+er -ue no sae decir 1no y -ue necesita !rotección :or otra !arte, !ara +usti.icar e& acceso de &a !aridad a &a Constitución, a&gunas no an *aci&ado en *o&*er a co&ocar en e& &ugar de onor a &a "u+er"adre
iertad, igua&dad, .raternidad Se trata de un .e"inis"o re!u&icano a &iertad es &o contrario de &a !ena&i'ación Dgua&dad, &o contrario de &a 1!aridad Fraternidad, &o contrario de di*isión Es !reciso &ucar !ara &ograr &a igua&dad con &os o"res, !ero, !or su!uesto, no contra e&&os * Por e+"e l$bro "e )n &(+r #e "r$&$onr l &(+ #e l+ m(3ere+. -Te &on+$#er+ "o#) 4em$n$+"/
e siento e%tra$a a &a ideo&oga de este nue*o .e"inis"o
;o, desde &uego, cuando dos tercios de& !&aneta re&egan a &as "u+eres a una condición indigna
igua&dad de se%os es toda*a una es!eran'a &e+ana ;o ay ninguna ra'ón !ara a+ar &os ra'osH * Den(n&$+ el “)$&"$m$+mo” #e l+ +o&$&$one+ 4em$n$+"+. -No e+"n re"omn#o l "r#$&$8n #e l+ '(e3+ 4emen$n+/
Esta !osición de *cti"a se a!ro%i"a, !or !ri"era *e', a &a de erona as *cti"as sie"!re tienen ra'ón Aun "#s, tienen dereco a& res!eto As es co"o oy se atrae &a si"!ata y &a con"iseración ;o es casua& -ue una de &as "#s cé&eres .e"inistas radica&es nortea"ericanas, Andrea @Iorin, a&e de &a !o&ación .e"enina co"o 1su!er*i*ientes Sin duda a&guna, cuando &as .e"inistas se "o*i&i'an en ayuda de &as *cti"as de &a *io&encia o+eti*a, est#n aciendo &o -ue deen Sin e"argo, cuando e%tienden e& conce!to de *io&encia "ascu&ina a todo y a cua&-uier cosa, cuando tra'an un continuum de &a *io&encia -ue *a desde &a *io&ación a& acoso *era&, "ora&, *isua&K, !asando !or &a !ornogra.a y &a !rostitución, entonces cua&-uier "u+er un !oco !aranoica !uede dec&ararse *cti"a rea& o !otencia& de &os o"res en genera& Es a&ucinante oser*ar có"o en e& "o"ento en e& -ue &as "u+eres est#n a !unto de &ograr una re*o&ución enor"e, e& discurso .e"inista acta co"o si se tratase de .a&sos a*ances, co"o si no uiera ninguna di.erencia entre &as condiciones .e"eninas oy, ayer y en cua&-uier &ugar de& "undo Se est# !oniendo g&oa&"ente en cuestión a &a otra !arte de &a u"anidad 1todos &os o"res son unos carones Es un intento de instaurar &a se!aración de se%os
:ara +usti.icar &eyes tan !rotectoras, es i"!rescindi&e de"ostrar -ue &as "u+eres son constante"ente *cti"as de &os o"res ay un "a&entendido -ue se est# e%tendiendo en Francia y en toda Euro!a acerca de &as *io&encias de -ue seran *cti"as &as "u+eres, y esto no es inocente MEs &egti"o su"ar *io&encias, &esiones y !resiones !sico&ógicas co"o si se tratase en todos &os casos de una "is"a *io&enciaN Cuando todos &os "edios de co"unicación re!iten -ue e& 80P de &as .rancesas son o+eto de *io&encias conyuga&es, sin "#s !recisiones, e& !&ico y a&gunos !eriodistas traducen in"ediata"ente/ e& 80P de &as .rancesas son "u+eres "a&tratadas o cua& es .a&so eyendo &a encuesta -ue se a&&a en e& origen de este 1ndice g&oa& de *io&encias conyuga&es, un 2,LP de "u+eres son o+eto de agresiones .sicas, un 0,9P seran *cti"as de *io&aciones conyuga&es y otras !r#cticas se%ua&es i"!uestas, "ientras -ue un 3QP se considera *cti"a de !resiones !sico&ógicas M:or -ué se si&encian sie"!re estas !recisiones
tan necesariasN 7 M!or -ué esta ci.ra de& 80P se con*ierte en un 82P o un 84P a& i&o de artcu&os y e"isiones consagradas a este te"a, si no es !or-ue, consciente"ente o no, se otiene de e&&o un ene.icio un !oco !er*ersoN ay una es!ecie de a&egra, de esca&ada, en &a e%!&otación de &as estadsticas/ un 80P de "u+eres *cti"as signi.icara un 80P de o"res *io&entos A-u tene"os un signo c&aro de &a do"inación "ascu&inaH * T5 +(2$ere+ '(e l+ m(3ere+ "mb$n 7(e#en e3er&er )$olen&$+ &on"r el o"ro +e!o.
7o "e su&e*o contra &as re!resentaciones genera&i'adoras/ 1todas *cti"as, -ue re"ite a 1todos *erdugos Es *erdad -ue ay "ucas "#s "u+eres -ue son *cti"as de &os o"res -ue a& re*és :ero ta"ién ay *erdugos"u+eres y ar!as de todo género En uno y otro caso son "inoras -ue co"!eten a &a !ato&oga socia& o !sico&ógica, y no a &a rea&idad de &os dos se%os * -Se e+" "&n#o, en rel$##, l “e+en&$” #el 6ombre/
Se acta co"o si nada uiera ca"iado, co"o si no uiera ninguna di.erencia entre &a situación de &as "u+eres orienta&es y &as occidenta&es ay una co"!&acencia en &a idea de -ue e& o"re es en todas !artes un o!resor, un tirano, inca!a' de e*o&ucionar Encuentro esta genera&i'ación .a&a' y contra!roducente a &uca contra &os ausos "ascu&inos ser# "#s e.ica' cuando &as .e"inistas se a&e+en de sus .antas"as !ara acercarse "#s a &a *erdad * Den(n&$+ l "en#en&$ #e l+ n(e)+ 4em$n$+"+ er$2$r+e en &en+or+. Le+ re7ro&6+ '(e #e4$en#en el or#en morl, m$en"r+ '(e, en lo+ :o+ +e"en", +(+ m#re+ lo )$l$7en#$bn, &n"n#o lo+ bene4$&$o+ #e l n"$&on&e7&$8n 9 el mor l$bre.
:ero no es e& "is"o orden "ora& En 89Q0, &as cicas &ucaan !or 1go'ar sin traas En e& a$o 2000, &as asociaciones .e"inistas "i&itan !or una 1se%ua&idad sana y go'osa, -ue su!one nue*as !roiiciones, un "ode&o de se%ua&idad 1decente -ue niega &as !ecu&iaridades "ascu&inas y a& -ue &os o"res deeran so"eterse En no"re de &a 1dignidad .e"enina, ara -ue castigar &a !rostitución, &a !ornogra.a e inc&uso &os a*ances se%ua&es no deseados, etc Se ra'ona !or ana&oga Se dice/ 1&a *io&ación es un atentado a &a integridad Si se considera -ue *er una i"agen !ornogr#.ica es un atentado a &a integridad, entonces ay -ue conc&uir -ue es una es!ecie de *io&ación
Ma desigua&dad entre &os se%os no se i&ustra sore toda esta co"!u&sión de cada una de e&&as a tratar a& otro co"o un o+etoN M@ónde co"ien'a y dónde ter"ina &a i"agen degradante de una "u+er o de un o"reN 7o tengo "#s con.ian'a en e& !&ico -ue en &as censuras autodesignadas !ara decidir -ué es &o ace!ta&e, a !esar de &os riesgos de !atina'o En cuanto a &a !rostitución, no soy una "i&itante, y soy &a !ri"era en decir -ue no es un
o.icio co"o &os de"#s :ero no ay -ue "e'c&ar &a !rostitución e+ercida &ire"ente y &a !rostitución .or'ada, a+o &a .éru&a de un !ro%eneta * O7$n+ '(e e+"+ n(e)+ re$)$n#$&&$one+ “morl$;n"e+” +e #$r$2en demonizar l 6ombre. Pero -no e+ &$er"o '(e l+ 4em$n$+"+ #e "o#o+ lo+ "$em7o+ 6n &e#$#o e+" "en"&$8n/
;o ay -ue distinguir entre .e"inis"o radica& y .e"inis"o &iera& :ara unas, "inoritarias, e& o"re es e& ene"igo, con e& -ue no se !uede negociar :ara &as otras, se trata de a!arentar -ue se negocia, !ero i"!oniéndo&es (a &os o"res) &a &ey :or .in, !ara otras, entre &as -ue "e cuento, e& o+eti*o de &a igua&dad entre &os se%os dee !erseguirse con e& concurso de &os o"res Se trata de acer&es ser conscientes d e una situación in+usti.ica&e "ora&"ente -ue e%ige un ca"io !o r su !arte E& !roceso es &argo, !or-ue i"!&ica una e*o&ución de &a "enta&idad "ascu&ina, !ero es e& nico !osi&e Sin esto, esta"os ante &a guerra de se%os -ue nadie -uiere E& o"re no es un ene"igo a atir * Pero lo+ o3o+ #el n(e)o 4em$n$+mo e+ $n"rn+e&men"e “el o"ro”, el '(e 4(n# +(+ re$)$n#$&&$one+ +obre l "eor$;&$8n #e l+ #$4eren&$+ en"re lo+ +e!o+. De #on#e 7ro&e#e el re&(r+o l #$+&r$m$n&$8n 7o+$"$), 7or e3em7lo, l le9 +obre “7r$##”.
Ese .e"inis"o cree -ue &o -ue nos distingue es "#s .uerte -ue &o -ue nos une, "ientras -ue yo !ienso &o contrario E& di.erencia&is"o y e& co"unitaris"o *enidos de& otro &ado d e At&#ntico ar#n sie"!re "ucos ade!tos en Francia (y en toda Euro!a), en tanto -ue e& siste"a re!u&icano y uni*ersa&ista !arece &o-ueado M:or -ué ay tan !ocas "u+eres en &os :ar&a"entos6 !ero ta"ién, M!or -ué tan !ocos oreros, tan !ocos .ranceses de segunda generación, etcN a so&ución consiste no tanto en ca"iar de siste"a co"o en des&o-uear e& nuestro, -ue a ter"inado !or acer !ensar en una discri"inación negati*a a !aridad, -ue a instaurado e& 1uno a uno, a *enido a !oner .in a un conce!to re&e*ante de &a ciudadana
;o es tanto una conce!ción de& .e"inis"o, -ue &a a &&e*ado a &a o!inión !&ica, co"o &a no*edad de &a !a&ara 1!aridad "uco "#s accesi&e -ue e& c&#sico conce!to de igua&dad a !aridad re"ite a &a idea de !ar, de !are+a "i%ta, "#s e*idente -ue esa otra idea astracta de neutra&idad ciudadana E& es&ogan 15n o"re, una "u+er !arece i&ustrar e& conce!to de u"anidad, sin -ue aya una *erdadera !reocu!ación !or sus i"!&icaciones !o&ticas y .i&osó.icas En una é!oca en &a -ue &a i"agen do"ina, en &a -ue todo e& "undo no tiene en &a oca "#s
-ue &a !a&ara 1concreto, y en &a -ue &a 1astracción es &anco de todas &as descon.ian'as, no es e%tra$o -ue &os -ue a!e&an a esta &ti"a tengan !erdida &a !artida * -Por '( lo+ 6ombre+, '(e +on lo+ 7r$mero+ 7er3(#$&#o+ 7or e+" $#eolo2 +e7r"$+" 9 e+" )$+$8n &r$&"(re+& #e l m+&(l$n$##, no 7ro"e+"n/
Est#n contagiados !or e& !ensa"iento .e"inista 1ien !ensante, y se "ueren de "iedo ante &a idea de !asar !or 1"acos, es decir, !or carones reaccionarios En e& "o"ento de& deate sore &a !aridad, cua&-uiera -ue "ani.estase su discre!ancia era 1.usi&ado !or &os grandes diarios de i'-uierda, $e ,onde y $ibération ay -ue tener !oco o nada -ue !erder !ara a.rontar estos u&tra+es * E+"e “#$4eren&$l$+mo” '(e #en(n&$+ -e+" )n;n#o/
S, !or-ue e& "odo de !ensar co"unitarista se e%tiende da a da .rente a &a inercia re!u&icana @esde ace "#s de 80 a$os, &a >e!&ica a do&ado *arias *eces &a rodi&&a ante e& 1di.erencia&is"o :or te"or a ser acusada de into&erancia o de etnocentris"o, &a >e!&ica, segn &os casos, a de+ado acer (as, e& asunto de& *e&o en &as escue&as)6 co"atido déi&"ente (!or e+e"!&o, &a a&ación de c&toris o &a !o&iga"ia de &os recién &&egados)6 o, en e& !eor de &os casos, a o.icia&i'ado situaciones co"o &a di.erenciación entre &os se%os consagrada en &a Constitución As, oy en da, esta"os *iendo au"entar &a .uer'a de& 1di.erencia&is"o re&igioso, -ue no só&o es .uente de con.&ictos entre &as co"unidades, sino -ue uti&i'a cnica"ente e& 1di.erencia&is"o se%ua& !ara *o&*er&e contra &as "u+eres Estu!endo resu&tadoH * -< "5 &8mo e!7l$&+ l 7obre; "e8r$& #el n(e)o 4em$n$+mo 4rn&+/
:or &a ra'ón e*idente de -ue ya no ay teora .i&osó.ica -ue oriente &a acción Aora se g&ori.ica e& !rag"atis"o, se acta go&!e a go&!e a gran -uiera es, una *e' "#s, e& asunto de &a !aridad ;u"erosas .e"inistas uni*ersitarias -ue se consideraan uni*ersa&istas se an guardado &a andera en e& o&si&&o !ara aderirse a &o -ue &es !areca desea&e desde e& !unto de *ista !r#ctico, !ero -ue es in+usti.ica&e desde &a ó!tica de &os !rinci!ios .i&osó.icos @esde entonces, nica"ente e& .e"inis"o 1di.erencia&ista se ace or, aun-ue se !resente casi sie"!re en"ascarado * A4$rm+ '(e el 4em$n$+mo #e mo# re+"ble&e l+ “)$r"(#e+ 4emen$n+” #e n":o. S$n embr2o, n(n& n"e+ "n 2rn 7ro7or&$8n #e m(3ere+ 6 "rb3#o, 6 "en$#o re+7on+b$l$##e+=
Es cierto, &as "u+eres an a*an'ado "uco desde &a !u&icación de &l segundo se'o- Esto no i"!ide -ue, !or !ri"era *e' desde &os a$os sesenta, &a di.erencia de sa&arios entre o"res y "u+eres se incre"entase &igera"ente e& a$o !asado6 -ue e& n"ero de "adres con dos o tres i+os -ue traa+an aya retrocedido6 -ue e& traa+o a tie"!o !arcia& sea una cuestión de "u+eres6 -ue &a &actancia "aterna se aya con*ertido "#s en un deer -ue en una e&ección6 -ue e& "ito de& instinto "aterna& aya to"ado nue*o *igor a dura crisis econó"ica de &os a$os no*enta no a !asado en a&de 7 sin e"argo, &as .e"inistas no se an "o*i&i'ado "asi*a"ente contra todo esto 7 con
ra'ón/ &as 1di.erencia&istas an .or'ado &a "ano sore su conce!ción de &a "u+er"adre, y &as de"#s se an 1suicidado A&gunas *oces ais&adas an roto e& si&encio, !ero sin !oder &&egar a encae'ar una "o*i&i'ación e.ica' * ->rn&$ e+" 7r"$&(lrmen"e e!"r)$# en m"er$ #e 4em$n$+mo/ En "( o7$n$8n, -'( 7+ e+" 6&$en#o (n b(en "rb3o/
Actua&"ente, e& .e"inis"o 1.rancés est# in"erso en e& .e"inis"o euro!eo -ue, !or su !arte, est# in.&uenciado !or e& .e"inis"o a"ericano, *icti"ista y !uritano a sido nada "enos -ue e& :ar&a"ento Euro!eo &ugar !ri*i&egiado de& lobby .e"inista e& -ue a *otado esta nue*a &ey sore e& acoso se%ua&, -ue se de.ine co"o sigue/ R5n co"!orta"iento no deseado, *era&, no *era& o .sico con connotaciones se%ua&es, -ue !ersigue atentar contra &a dignidad de &a !ersona, creando una situación inti"idatoria, osti&, degradante, u"i&&ante u o.ensi*a >e&eyendo este te%to, siento -ue e& .e"inis"o .rancés est# "uertoK a$ana ser# &a !rostitución, !asado "a$ana &a !ornogra.a ;o nos enga$e"os, éste es e& es!ritu de& .e"inis"o radica& a"ericano -ue esta"os i"!ortando * -T$ene "o#) el 4em$n$+mo 7ele+ '(e 4ron"r/
S, una ata&&a c&a*e de &a -ue de!ende todo e& resto/ e& re!arto de &as cargas .a"i&iares y do"ésticas Es un co"ate &argo y di.ci&, !or-ue no de!ende de &a &ey, sino de &as "enta&idades y &a *ida !ri*ada 7 !ara &&e*ar ade&ante esta &uca no ay -ue re"itirse a &a !rosa 1di.erencia&ista * -T5 &ree+ relmen"e en l $n"er&mb$b$l$## #e lo+ 77ele+/
Actua&"ente, &a ise%ua&idad !s-uica se a con*ertido en una e*idencia En .unción de su educación y de su istoria, cada uno o cada una !resenta una "e'c&a "uy !ersona& de .e"inidad y "ascu&inidad, -ue &e inc&ina a dese"!e$ar ta& !a!e& "#s ien -ue ta& otro E& gran ca"io en re&ación con e& !asado es -ue esta e&ección es indi*idua& y no e& resu&tado de &os dictados socia&es En todo caso, -ueda !roiido a&ar de interca"iai&idad de !a!e&es co"o un "ode&o o&igatorio * -0( "e 2(+"r #e&$rle "( 6$3 7e'(e:/
o "is"o -ue a "i i+o !e-ue$o/ e& o"re es e& "e+or a"igo de &a "u+er a condición de -ue tanto uno co"o otra a!rendan a acerse res!etar
