PENTINGNYA KESEHATAN KESEHATAN DALAM ISLAM 1. Pend nda ahu hulu luan an
Agama Agama kita kita yaitu yaitu Islam Islam sunggu sungguh h luar luar biasa biasa dalam dalam member memberika ikan n perhat perhatian ian terhad terhadap ap persoalan kesehatan. Karena kesehatan merupakan salah satu unsur penunjang utama dalam melaksanakan ibadah kepada Allah SWT dan bekerja serta aktivitas lainnya. Imam asysyatibhi dalam Kitabnya Fi Ushul Al-Ahkam mengatakan bah!a tujuan kehadiran agama Islam dalam rangka menjaga agama ji!a akal jasmani harta dan keturunan. "leh karena itu dalam melaksanakan tujuan kehadiran agama Islam tersebut maka kesehatan memegang peranan yang sangat urgen. Tanpa Tanpa adanya kondisi kesehatan seseorang maka dengan sendir sendiriny inyaa berbag berbagai ai upaya upaya untuk untuk memenu memenuhi hi ke!ajib ke!ajiban an pokok pokok akan akan sulit sulit dilaksa dilaksanak nakan. an. #engan #engan kata kata lain dapat dapat disimp disimpulk ulkan an bah!a bah!a keseha kesehatan tan merupa merupakan kan modal modal pokok pokok dalam dalam men$apai tujuan kehadiran agama. #alam khasanah Islam ada dua terminologi populer yang artinya sehat yaitu Ash Shihah dan dan Al A%iat %iat.. &enu &enuru rutt salah salah satu satu ulam ulamaa bah! bah!aa makn maknaa Ash Shih Shihah ah itu adal adalah ah bent bentuk uk kesehatan yang meliputi jasmani'raga'lahiriah sedangkan Al A%iat adalah bentuk kesehatan yang meliputi rohani'ji!a' batiniah. Islam jauh-jauh hari sudah memberikan petunjuk se$ara jelas komplit dan terpadu tentang konsep pentingnya menjaga kesehatan baik seara jasmani maupun rohani. 2.
Konsep Konsep menjag menjaga a eseha!a eseha!an n jasman" jasman" menu#u menu#u!! "slam "slam $a"!u %
(. &enjaga &enjaga Thoharoh Thoharoh artinya artinya menjaga menjaga kesu$ian kesu$ian dan kebersi kebersihan han dari semua semua aspek mulai mulai dari sekujur sekujur badanmaka badanmakananp nanpakaian akaiantempa tempatt tinggal tinggal maupun maupun lingkungan lingkungan.. Imam alSuyuthi )Abd al-*amid al-+udhat dan ulama yang lain menyatakan dalam Islam menjaga kesu$ian dan kebersihan termasuk bagian ibadah sebagai bentuk ,urbat bagian dari taabbudi merupakan ke!ajiban sebagai kun$i ibadah. #ari )Ali ra. dari abi SAW SAW beliau beliau berkata / “Kunci “Kunci shalat shalat adalah adalah bersuci, bersuci,” ” 0*1. 0*1. Ibnu Ibnu &ajah &ajah al-Tur al-Turmu mud2i d2i Ahmad hmad dan al#arimi #arimi3. 3. Dari Abu Malik, Al Harits bin Al Asy’ari radhiyallahu ‘anhu, ia berkata telah bersabda Rasulullah SAW : ‘Suci itu sebagian dari ian! "Musl i#! 4. &enj &enjag agaa &aka &akana nan. n. Ajaran jaran islam islam selalu selalu mene meneka kank nkan an agar agar setia setiap p oran orang g mema memaka kan n makanan yang baik dan halal baik dan halal itu baik se$ara d2atnya maupun se$ara mendapatkannya. Allah memerintahkan kita untuk memakan makanan yang halal dan baik sebagaimana dalam Firman Allah Allah SWT di dalam Al,uran yang artinya artinya / “ Dan Dan aka akanl nlah ah aka akana nan n yang yang hala halall lagi lagi baik baik "tha "thayi yib# b# dari dari a$a a$a yang yang telah telah diri%kikan ke$adau dan berta&'alah ke$ada Allah yang kau berian ke$ada( )ya”0+.S. )ya”0+.S. Al &aidah / 553. “Wahai sekalian anusia, akanlah yang halal lagi baik dari a$a yang terda$at di bui, dan *anganlah kau engikuti langkah(langkah syetan+ karena sesungguhnya syetan itu adalah usuh yang yang nyata bagiu6 bagiu 6 0+.S Al 7a,arah / (853.
*al ini menunjukkan apresiasi Islam terhadap kesehatan sebab makanan merupakan salah satu penentu sehat tidaknya seseorang. Sebagai salah sau $ontoh makanan yang halal adalah sayuran. &enurut 9ro%. #r. &ustho%a dari &esir menyatakan bah!a sayuran memiliki kandungan 2at dan %ungsi untuk menguatkan daya tahan tubuh dan melindungi dari serangan penyakit. :. Ajaran Islam ternyata begitu sangat lengkap dan sempurna. 7ahkan olahraga saja ternyata dianjurkan oleh abi &uhammad SAW seperti olahraga berenang memanah berlari berkuda bergulat dan sebagainya. ;adi umat Islam jangan malas berolahraga. "lahraga bertujuan untuk menjadikan manusia sehat dan kuat. #alam Islam sehat dipandang sebagai nikmat kedua terbaik setelah Iman. Selain itu banyak ibadah dalam Islam membutuhkan tubuh yang kuat seperti shalat puasa haji dan juga jihad. 7ahkan Allah sebetulnya menyukai mukmin yang kuat. "leh karena itu olahraga itu perlu.#ari Abu *urairah 1A. 7ah!a 1asulullah SAW bersabda / <rang u’in yang kuat adalah lebih baik dan lebih dicintai -leh Allah dari$ada -rang u’in yang leah6. Adanya kesan di dunia barat bah!a agama Islam
Ketigadengan Ilmu. Senyum pun terhadap sesama manusia juga termasuk ibadah. 7ekerja dengan niat mena%kahi keluarga juga ibadah.&akan dengan niat untuk menambah kekuatan agar bisa ibadah kepada Allah juga termasuk ibadah. 7ukankan manusia di$iptakan oleh Allah hanya untuk beribadah> Sebagaimana Firman Allah SWT yang artinya / < Dan Aku tidak enci$takan *in dan anusia kecuali agar ereka enyebah(Ku” . )*S. Al D+a#"$a! % ,-. Inilah tujuan yang utama dari pen$iptaan manusia yaitu agar manusia hanya beribadah kepada Allah. *al ini menunjukkan bah!a tidaklah Allah men$iptakan manusia karena Allah butuh kepada manusia akan tetapi justru manusialah yang membutuhkan Allah. #an ayat ini menunjukkan pula tentang !ajibnya manusia untuk mentauhidkan Allah dan barang siapa mengingkarinya maka ia termasuk orang yang ka%ir yang tidak ada balasan baginya ke$uali neraka. 4. 9erbanyak 7erd2ikir artinya memperbanyak mengingat Allah SWT baik dalam kondisi senang maupun susah baik dalam keadaan siang maupun malam baik dalam situasi sepi maupun ramai. #engan bahasa lain berd2kir itu tidak mengenal !aktu dan tempat artinya kapan pun dan dimanapun berd2ikir itu bisa dilakukan. 7erd2ikir boleh dengan lapad2 apa saja sepanjang itu masih dalam kategori kalimat thoyyibah. :. 7erkhusnud2on 0 berbaik sangka 3 artinya sebuah sikap yang me!ujudkan keadaan ji!a dengan berprasangka baik'berpikiran positi%. 7aik itu berprasangka baik kepada Allah maupun sesama manusia. *al ini sungguh ditekankan oleh 1asulullah SAW agar kita umatnya selalu berprasangka baik kepada siapapun.Sebagaimana sabda 1asulullah SAW. #ari Abu *urairah 1A bah!a 1asulullah SAW bersabda / “0auhilah kalian dari buruk sangka, karena buruk sangka itu sedusta(dusta $erkataan "hati#! 0anganlah kalian encari(cari berita keburukan -rang lain, *anganlah kalian encari(cari kesalahan -rang lain, *anganlah kalian bersaing yang tidak sehat, *anganlah kalian saling endengki, *anganlah kalian saling ebenci, *anganlah kalian saling ebelakangi! Dan *adilah kalian haba(haba Allah yang bersaudara”. 0*1. &uslim3. &enurut Abdullah *akam Shah ?$ menyatakan bah!a 1ertaa kita harus berbaik sangka karena ternyata orang lain seringkali tidak seburuk yang kita kira. Kedua berbaik sangka dapat mengubah suatu keburukan menjadi kebaikan. Ketiga berbaik sangka dapat menyelamatkan hati dan hidup kita. Kee$at berbaik sangka bisa membuat hidup kita lebih lego!o karena toh Allah SWT seringkali menyiapkan ren$ana yang mengejutkan bagi hambaya. @. &enurut Al-+urtubi ikhlas pada dasarnya berarti memurnikan perbuatan dari pengaruh-pengaruh makhluk. Abu Al +asim Al +usyairi mengemukakan arti ikhlas dengan menampilkan sebuah ri!a yat dari abi SAW “Aku $ernah bertanya ke$ada 0ibril tentang ikhlas! .alu 0ibril berkata,“Aku telah enanyakan hal itu ke$ada Allah,” lalu Allah ber2iran, “"3khlas# adalah salah satu
dari rahasiaku yang Aku berikan ke dala hati -rang(-rang yang kucintai dari kalangan haba(haba(Ku!”! =. Sabda abi SAW “ sabar adalah cahaya ” maksudnya sabar itu si%at yang terpuji dalam agama yaitu sabar dalam melaksanakan ketaatan dan dalam menjauhi kemaksiatan. #emikian juga sabar menghadapi hal yang tidak disenangi di dunia ini. &aksudnya sabar itu si%at terpuji yang selalu membuat pelakunya memperoleh petunjuk untuk mendapatkan kebenaran. Ibrahim Al Kha!ash berkata / < Sabar yaitu teguh berpegang kepada Al,uran dan Sunnah 6. Ada yang berkata / < Sabar yaitu teguh menghadapi segala ma$am $obaan dengan sikap dan perilaku yang baik 6.Abu )Ali Ad #a,,a, berkata / < Sabar yaitu sikap tidak men$ela takdir. Akan tetapi sekedar menyatakan keluhan ketika menghadapi $obaan tidaklah dikatakan menyalahi si%at sabar 6. Allah ber%irman tentang kasus abi Ayyub / < Sungguh Kai enda$ati dia se-rang yang sabar, haba yang sangat baik, dan -rang yang suka bert-bat ”! 0+S. Shaad / @@3. 9adahal abi Ayyub pernah mengeluh dengan berkata / “ Sungguh bencana telah eni$aku dan 4ngkau "5a Allah# adalah 6uhan yang $aling berbelas kasih ”! 0+S. Al Anbiya / 5:3. 8. Syukur menurut kamus Al &ujamu Al Wasith adalah mengakui adanya kenikmatan dan menampakannya serta memuji 0atas3 pemberian nikmat tersebut.Sedangkan makna syukur se$ara syari adalah menggunakan nikmat Allah SWT untuk dibelanjakan ke hal-hal yang di ridhoi dan di$intaiya.
. ;aga *ati artinya menjaga kesu$ian diri dari segala tuduhan %itnah dan perbuatan keji seperti hasudriyasombongthulul amalbakhilujub dan lain sebagainya. *al ini dapat dilakukan mulai dari memelihara hati 0,albu3 untuk tidak membuat ren$ana dan angan-angan yang buruk ! "leh karena itu ayo jaga kesehatan kita baik kesehatan jasmani maupun rohani mulai dari diri kita sendirikeluarga dan lingkungan sehingga hidup kita akan damai dan bermakna.;angan biarkan penyakit masuk pada diri AndaB
