PANCASILA DALAM DISKURSUS

MUKHAMMAD FAHMI ADI 145090501111024

PANCASILA DALAM DISKURSUS Sejarah Jalan Tengah, Dan Filosofi Bangsa

Tim Dosen Pancasila Pusat MPK Universitas Brawijaya

Resume Filsafat Pancasila Dan Pancasila Sebagai Pengetahuan Filsafat Pancasila

Filsafat dapat diartikan sebagai suatu ilmu pengetahuan yang menyelidiki hakikat segala sesuatu untuk memperoleh kebenaran dan kenyataan. Filsafat adalah hasil perenungan jiwa yang dalam. Menurt Drs. Sunoto, seorang dosen filsafat UGM menyatakan bahwa pada hakikatnya setiap bangsa mempunyai filsfatnya sendiri. Corak filsafat bangsa dipengaruhi oleh dua faktor yaitu manusia dan lingkungan. Dari uraian tersebut dapat dinyatakan bahwa filsafat Pancasila adalah filsafat yang objeknya Pancasila atau ilmu yang mempelajari Pancasila dari sudut pandang filsafat. Pancasila adalah filsafat karena telah memenuhi segala persyaratan sebagai filsafat. Menurut Prof. Dr. Arifin Abdurrachman Pancasila telah memenuhi syarat untuk disebut filsafat. Pernyataan beliau diantaranya 1. Apa sebab musababnya (purwa) dari adanya pancasila? Yaitu karena adanya kegiatan pemikiran manusia pada suatu waktu untuk mempersatukan bangsa 2. Apa hakikat (madya) pancasila? Yaitu seluruh sila-sila dari pada  pancasila yang saling berhubungan dan tidak dapat dipisahkan 3. Apa tujuan akhir (wusana) Pancasila? Yaitu kebahagiaan hidup lahiriah dan batiniah. Kebutuhan material dan terpenuhinya kebutuhan spiritual Menurut Prof. Mr.Muh. Yamin (pidati tanggal 9 Juni 1950) dengan judul Sistem Filsafat Pancasila beliau mengatakan bahwa Pancasila itu benar-benar tersusun dalam suatu pemahaman filosofi yang harmonis dan sesuai dengan syarat-syarat filosofi sesungguhnya yaitu pertemuan tinjauan hidup berdasarkan hidup tradisi, nauluri, kitab suci, serta berdasarkan percikan hikmahnya kebijaksanaan manusia Indonesia.

MUKHAMMAD FAHMI ADI 145090501111024

Menurut Prof. Dr. H. Roeslan Abdulgaru (pidato dies natalis) XXI Universitas HKBP Nomensa Medan Beliau mengatakan bahwa dan “dan kalau kita renungkan secara serius dan jujue tentang Pancasila maka jelaslah Pancasila memenuhi segala persyaratan definisi diatas. Masing-masing silanya kait mengkait merupakan suatu Unifield View suatu pandangan yang menyeluruh. Dari pendapat beberapa tokoh tersebut, disimpulkan bahwa Pancasila adalah filsafat. Sila-sila dari Pancasila Mempunyai hubungan berbentuk  pyramid sebagai berikut: 

Sila pertama : meliputi dan menjiwai sila-sila kemanusiaan yang  beradab dan sila ke tiga dan seterusnya

Sila kedua : meliputi dan dijiwai oleh ketuhanan yang maha esa dan sila ketiga dan seterusnya Begitu pula dengan sila ke tiga, empat dan lima saling berhubungan. Dengan bukti diatas maka filsafat pancasila yang merupakan kesatuan keseluruhan dimana tiap-tiap sila mengandung sila-sila lainnyaadalah memenuhi syarat sebagai dasar filsafat negara republic Indonesia. Filsafat Pancasila adalah filsafat integralistik karena setiap silanya tidak terlepas dan utuh. 

Pancasila Sebagai Dasar Nilai Dalam Pengembangan Ilmu

1. Sila Ketuhanan Yang Maha Esa, sila ini melengkapi ilmu pengetahuan, menciptakan perimbanagn antara yang rasional dan irasional antara rasa dan akal. Sila ini menempatkan manusia dalam alam sebagai bagiannya dan bukan pusatnya. 2. Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, memberi arah dan mengendalikan ilmu pengetahuan, ilmu dikembalikan pada fungsinya semula untuk kemanusiaan tidak hanya untuk lapisan tertentu. 3. Sila Persatuan Indonesia, mengkomplementasikan universidisme dalamsila-sila yang lain sehingga supras system tidak mengabaikan system dan sub system. Solidaritas dalam sub system sangat penting untuk kelangsungan keseluruhan individuals, tetapi tidak mengganggu integrasi. 4. Sila Kerakyatan yang di Pimpin oleh Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan, mengimbangi otodinamika IPTEK  berevolusi sendiri dengan leluasa. Eksperimen penerapan dan penyebaran

MUKHAMMAD FAHMI ADI 145090501111024

ilmu pengetahuan harus demokratis dapat dimusyawarahkan secara  perwakilan, sejak dari kebijakan, penelitian, dan penerapan massal. 5. Sila Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia, keadilan social juga menjaga keseimbangan antara kepentingan individu dan masyarakat karena kepentingan individu tidak boleh terinjak oleh kepentingan semu. Individualitas merupakan landasan yang memungkinkan timbulnya kreativitas dan inovasi. Pancasila Sebagai Dasar Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

1. Pengembangan IPTEK diarahkan untuk mencapai kebahagiaan lahir batin memenuhi kebutuhan material dan spiritual 2. Pengembangan IPTEK mempertimbangkan ospek estetik dan moral 3. Pengembangan IPTEK pada hakekatnya tidak boleh bebas nilai tetapi terikat pada nilai-nilai yang berlaku dimasyarakat 4. Pembangunan IPTEK mempertimbangkan akal, rasa dan kehendak 5. Pembangunan IPTEK bukan untuk kesombongan melainkan peningkatan kalitas manusia peningkatan harkat dan martabat.