PAIJÁN Y SU HISTORIA La costa norte del Perú fue el escenario de grandes acontecimientos, es la presencia de la cultura Paiján quienes Vivian durante la edad de piedra (periodo lítico), hace unos 10 a 12 mil años a.c. Para sobrevivir transformó las piedras de los cerros en finas puntas de proyectil, que junto a su lanza, lo facilitó las formas de caza para asegurar su alimentación y establecer su habitad en gran parte del desierto peruano por muchos años. El histórico y legendario pueblo de Paiján fue fundado por los españoles el 10 de noviembre de 1940, en los primeros años de la colonia por el Capitán Don Diego de Mora y Manrique en compañía de los Religiosos de la Orden Mercedaria Cronistas Meléndez y Fray Domingo de Santo Tomas Guzmán cuando se dedicaban a catequizar a los infieles, le pusieron pusieron el nombre nombre “El Salvador de Paiján”, desde entonces Paiján perteneció a la Intendencia de Trujillo En 1828 las lluvias torrenciales inundaron el hábitat de los antiguos Paijanenses, teniendo que emigrar en diferentes direcciones y algunos emigraron al mar, quedando solo algunas familias, como los indios Nunja, Amaya, Chávez y Delgado. Desde la época preincaica las actividades económicas fueron: la agricultura y la pesca. Los indios Paijanenses hablaron el Careaga, fueron pescadores por excelencia quienes fabricaron el patacho o Caballito de Totora, el Chinchorro; utilizaron las catas (canastas) para traer el pescado desde la playa El Milagro a Paiján que demoraron aproximadamente algo más de una hora.
PAIJÁN LOS ESQUELETOS HUMANOS MÁS ANTIGUOS Su investigador principal del hombre lítico de Paiján fuel el arqueólogo francés Claude Chauchat quien en 1975 descubrió los restos óseos de un niño y de una mujer, enterrados hace 10000 años en la cuenca del rio Chicama departamento de La Libertad conocida como “Pampas de Paiján”. Los hombres líticos Paijanenses fueron cazadores,
recolectores, pescadores, marisqueros durante el holoceno Temprano. Otro estudioso del hombre de Paiján fue Rafael Larco Hoyle, quien encontró una industria lítica en 1948.
En la cuenca del rio Chicama también se desarrollaron los hombres de Huaca Prieta (del arcaico tardío), las culturas Cupisnique, Salinar y Gallinazo (del formativo), y los reinos mochica (intermedio temprano) y Chimú(intermedio tardío).
EL COMPLEJO PAIJANENSE “EL HOMBRE DE PAIJÁN” PAIJÁN” Los restos humanos encontrados en Paiján corresponden a un adolescente de doce años y a un adulto con una antigüedad aproximada de 10 mil años, con una estatura de los cuerpos de 1.40 m y 1.68 m. para el adolescente y adulto respectivamente. La basura que dejaron los hombres de Paiján ha permitido a los arqueólogos reconstruir la dieta del poblador peruano más antiguo hasta el momento. En esta basura se han encontrado huesos de peces, roedores, reptiles y aves. Pero, curiosamente los animales que más cazaron y comieron los Paijanenses fueron el zorro de la costa y unas enormes lagartijas que viven bajo la arena, los cañanes. Estas lagartijas grises y de ojos muy brillantes son aun hoy en día un plato muy difundido en los pueblos de la costa norte.
PERIODO LITICO PAMPAS DE PAIJÁN Por su influencia y extensión territorial, Paiján ha sido durante muchos años el complejo arqueológico más importante de la costa norte, ubicado principalmente entre los valles de Viru y Pacasmayo, Paiján influencio por su técnica lítica hasta Piura por el norte e Ica por el sur, es esa influencia la que se denomina tradición paijanense. El complejo arqueológico se compone de campamentos al aire libre, canteras y talleres. CANTERAS (cerros donde se obtuvo la materia prima: piedra), campamentos al aire libre. Los talleres (lugares donde se convirtió la materia prima en puntas Paiján).Las piedras más utilizadas fueron la riolita, la cuarcita, la dacita y el basalto, y se tallaron con percutores de madera. Su consumo estuvo basado en caracoles terrestres, siervos, zorros, vizcachas, aves pequeñas, peces como la lorna y el coco, los hombres Paijanenses se agrupaban en pequeñas bandas cuyo radio de acción iba entre los 15 a 20 Km. Alrededor de su principal asentamiento.
EL HOMBRE DE PAIJÁN Los primeros habitantes del Perú tuvieron una economía básicamente extractiva, es decir, fueron cazadores y recolectores, desarrollando unas series de tradiciones culturales que, con relación al medio, pueden ser definidas como serranas o costeñas. Los grupos serranos fueron recolectores de fruta, tubérculos y raíces, y cazadores deservidos, camélidos y animales menores. Los costeños, aprovechando los ecosistemas del mar, valle y lomas, pasaron su dieta en peces, roedores pequeños una variedad de lagartijas, aves y ocasionalmente servidos y zorrinos.
LA TRADICION PAIJANENSE La industria lítica de la costa norte se componía de puntas de proyectil triangulares, de bordes rectos o ligeramente cóncavos. Tenían pedúnculos en la base con los que se les fijo a un soporte de madera para usarlas como arpón en la caza de grandes peces en los estancos. Por ellos son más grandes y agudos que las serranas. Para la actividad domestica utilizaron roederas, con que prepararon pieles y dentiladas que sirvieron como una especie de sierra. El registro de unifaces, artefactos de forma foliácea trabajados por una sola cara, sugiere que pudieron ser usadas para raspas y cortar. También debieron haber usado artefactos de madera y astas de venado que, con el tiempo y las condiciones medio ambientales, desaparecieron raspadores indica que no existió la caza de animales mayores como cérvidos y camelidos.los sitios de la tradición paijanense han sido documentados en el arpa comprendida entre Lambayeque e Ica. Los sitios mejor estudiados, se ubica en los valles de CHICAMA y moche, (Cupisnique, Quebrada, Santa María, La Cumbre, Quirihuac, Santo Domingo y Playa Grande). Para esta tradición se han definido campamentos, canteras y talleres. En las Canteras, sitios de obtención de materia prima, los varones adultos transformaron la piedra en artefactos rudimentarios denominados bifaces. Posteriormente los talleres, se culmino el trabajo, transformando los bifaces en puntas de proyectil. Durante el proceso para obtener bifaces se emplearon martillos de piedra a percutores (guijarros). Luego, para transformar los bifaces en puntas de proyectil usaron percutores de piedra y de madera y finalmente retocadores. El hombre de Paiján alcanza hasta 1.68 metros de estatura, tenia cabeza larga, rostro angosto y alta y abertura nasal estrecha. Enterraron a sus muertos en posición flexionada, recostados lateralmente, envueltos en esteras y, en algunos casos, colocados sobre brasas. Un colgado de cuenta hecha con vertebras de pescado encontrado en uno de los entierros, sería la más antigua ofrenda funeraria en la cultura andina.
La costa norte del Perú fue poblada por cazadores, recolectores, pescadores y marisqueros durante el Holoceno Temprano. Los hombres de Paiján desarrollaron una industria lítica de puntas de proyectil con pedúnculo conocidos ya desde 1948 gracias a Rafael Larco Hoyle.
HOMBRE DE PAIJÁN 12 MIL AÑOS ANTES DE CRISTO Existen en nuestra historia espacios en blancos, algunos de los cuales nunca podrán llenarse. La prehistoria del norte peruano sigue aún por descubrir a pesar que desde la década del 40 Rafael Larco Hayle, Federico Engel, Junior Bird, Jaime Deza Rivasplata y Claude Chauchat han hurgado este pasado misterioso y mágico.la cronología del desarrollo de las civilizaciones de la costa del Perú. Ubica al hombre de Paiján - paijanense como unas de las culturas más antiguas. Uno de los grupos más primitivos llegados a la costa norte hace mas de 12 mil años fueron los hombres de la “pampa de los fósiles ” denominados actualmente “el paijanense” quienes ocuparon un área muy grande pero en forma dispersa. Cada unidad estaba conformada por el campamento, el taller y sus “habitaciones” (que eran muy elementales). Todo este núcleo poblacional ocupaba una superficie de 50 a 400 metros cuadrados, es decir, una ocupación poblacional muy primitiva y eventual. Estos grupos estaban por temporadas, y tan luego escaseaba la alimentación migraban posiblemente a la sierra. Entonces todo ese amplio arenal de cupisnique estaba cubierto de enormes bosques. Eso explica los restos fósiles de megaterios encontrado en varias tumbas y que arrojan en el C14 entre 12 y 14 mil años antes de Cristo. Este grupo de hombres vivió en improvisados campamental al aire libre o en habitaciones semisubterraneas con biombos de piedra astillada para protegerse del viento. Su principal actividad fue la casa y lo hacían con artefactos líticos obtenidos o trabajados en sílex, principalmente. Con una técnica llamada “percusión” que es la acción y efecto de golpear intencionalme nte sobre un modulo utilizando un percutor de piedra, dando como resultado un aspecto cortante y filudos de diferentes años. En esta labor utilizaron como material más común el sílex para la elaboración de puntas. En segundo lugar la cuarcita y ocasionalmente el basalto para artefactos gruesos. También utilizaron granodioritas, riolitas y traquitas. Estos artefactos líticos eran utilizados como puntas de proyectil; como raspadores, cuchillos, perforadores, raederas y yunques. “El hombre paijanense era “Pre -Todo”: pre-agrícola, pre-cerámica, pre-jurídico, nómade, cazador y recolector. Fundamentalmente mágico…”
El investigador Jaime Deza Rivasplata sostiene: encontramos 5 ríos secos, 3 que nacen en las faldas del cerro Yugo (Paiján), el Cupisnique y Mocan. En ambas márgenes registramos más de un centenar de talleres que debieron tener intensa ocupación; pues algunos alcanzaron un área de hasta mil metros cuadrados.
PAIJÁN EPOCA INCAICA Durante la época incaica la tierra de Paiján fueron dominadas por los incas Túpac inca Yupanqui, hijo de Pachacutec. El inca Yupanqui al mando de 30 mil hombres y acudiendo a una serie de maniobras logro vencer a Chimú Cancha, señor del Valle Chicama, libraron para el efecto sangrientas batallas, en las que destacaron por su valor los guerreros enviados por Paycaem. La dominación incaica en estos territorios se calcula que duro apenas unos 50 años hasta 1532.
EPOCA COLONIAL FUNDACION DE PAIJAN: REFERENCIAS HISTORICAS 1-LIMITES ANTIGUOS: 1.1-Desde la fundación de Paiján, se le reconoció a sus indígenas el derecho a las tierras , el que quedo firmemente sellado por la voluntad de los mercedarios y se suscribieron sus títulos, se fijaron sus linderos, fue el R.P. Fray Diego Huertas Gutierrez, Juez de remedias de tierras que junto con el escribano de su majestad Don Pedro Pérez Landero se les extendió sus escrituras a los pobladores Paijanenses el 4 de diciembre de 1620 , el que comprendían los siguientes linderos : “Desde el punto más alto del Cerro Blanco o de Licapa , se sigue una recta que baja hasta una cruz colocada dentro de un tronco o nicho , es que existe desde el tiempo inmemorial , desde este punto se sube una recta hasta el punto más alto del Cerro Azul , de aquí , siguiendo ceja por ceja el divortium acuarum se llega a la cúspide del cerro pan de azúcar , que tiende a sus faldas la arenita , de este punto se traza una recta a la cumbre del Cerro Chilcar quedando al fondo la garganta pór donde descienden las aguas sobrantes y vertientes de Mocan ,de aquí otra recta al Cerrito Blanco que da vista a Cupisnique , de este lugar gira sobre la izquierda y desciende una línea recta hasta el sitio conocido con el nombre de la Ramada , se sigue por la playa pasando por Malabrigo, Cerro Lobos y las Salinas , para continuar por la boca del rio hasta la Huaca del Pulpar, en donde se continua por una línea que lleva hasta el pueblito de Yalpa y pasando por las Gavidias , Caña de Guayaquil , se llega nuevamente al punto de partida o sea el cerro Licapa ” HISTORIA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS Paiján es uno de los pueblos que guarda en su cultura religiosa la tradición de la festividad del Señor de los Milagros, imagen hallada en el hoy conocido Balneario "El Milagro" y que desde el siglo XVI concita la atención de la región norte del país. Según cuenta la historia narrada por don Genaro Epifanía (QEPD), publicado por el periodista Clodomiro Arriaga Caballero, se dice que en una tarde donde muchas veces la desesperación invade las almas al no conseguir el objetivo por el que se va a luchar, un grupo de pescadores del entonces PAYCAEM, hoy Paiján, empezaron a renegar (maldecir) porque el día había sido malo que no había ni para el propio consumo. Pero la costumbre de llevar los "checos" de chicha de jora para brindar por lo bueno o malo que les iba en el día, hizo que se quedaran por más tiempo. Grande fue la sorpresa cuando mientras estaban bebiendo la tradicional chicha (wiski de los pobres), se dieron cuenta que un bulto grande se movía en las olas. En un primer momento pensaron que se trataba de un enorme pez que el mar estaba varando y que podría salvarles el día. Seducidos por la curiosidad, inmediatamente cogieron sus "patachos" (embarcaciones caseras de totora) y se metieron a la mar e ingresaron hasta el lugar donde flotaba el bulto. Al acercarse, se percataron que era un baúl de cuero todo sellado, lo recogieron y se lo llevaron a la orilla. Al abrir el baúl, grata fue la sorpresa al hallar la imagen de un hermoso Cristo crucificado. Sorprendidos por la impresionante imagen, se arrodillaron para dar gracias a Dios. Hay que tener en cuenta que ya los españoles habían evangelizado la zona.
Al terminar de dar gracias por el hallazgo, taparon el baúl y con la finalidad de retornar al pueblo lo más pronto y dar la noticia fueron a recoger sus redes que habían tirado sobre las aguas horas antes. Al momento de hacerlo, éstas se encontraban pesadas, se habían llenado de todo tipo de peces. Los pescadores partieron rumbo al pueblo para dar a conocer la noticia al taita Cura Paiján. Horas más tardes ya estaban organizados para trasladar la imagen la misma que a pasos lentos fue llevado en hombres por lo pobladores. La música del pututo y la tinya de los Chirinos, el canto del indio Guarin, el acompañamiento de los Amaya, los Nunja, los García hicieron que el festejo y la danza dieron la impresión de fiesta preparada pero que empezó de manera espontánea. La imagen llego hasta lo que hoy es el templo de San Salvador, donde n fue colocada en el altar mayor. Paiján, ese apacible pueblo de agricultores y pescadores, de gente humilde y carismática, pese al avance de la modernidad siempre conserva sus tradiciones como la de cada año peregrinar desde el Balneario El Milagro hasta la Iglesia San Salvador, nombres que le dieran al balneario los indios como muestra de lo que paso aquella tarde negra de pesca que cambio al hallar la imagen y del segundo porque el salvador de la humanidad es el cetro que todo visitante venera a su llegar.
EPOCA REPUBLICANA CREACION POLITICA DE PAIJAN Paiján fue creado en la época de la independencia por la ley del 10 de Noviembre de 1900, la misma que dio a su capital el titulo de Villa y en la ley N° 9689 del 12 de Diciembre de 1942 la elevo a categoría de Ciudad. El Congreso de la republica Peruana ha dado la ley siguiente: Artículo Único : Elévese a la Categoría de Ciudad la Villa de Ascope y la Villa del Pueblo de Paiján , ambos en la Provincia de Trujillo y Departamento de la Libertad , Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento . Dado en la Sala de Sesiones del Congreso en Lima a los 25 días del mes de Octubre de 1900. El Congreso de la Republica Peruana ha dado la ley siguiente: Ley N° 9689 Articulo Único : Elévese a la Categoría de Ciudad la Actual Villa de Paiján perteneciente a la Provincia de Trujillo Departamento de la Libertad , Comuníquese al Poder Ejecutivo para su prolongación , dado en la Sala de Sanciones del Congreso en Lima a los 11 días del mes de Diciembre de 1942 .
PAIJÁN:TOPONIMIA GEOGRAFICA 1.-UBICACIÓN GEOGRAFICA: El Distrito de Paiján está Situado a 7° 43 54” de Latitud Sur y 78° 18 04” de Longitud Oeste . Su territorio se ubica a una altitud de 80 metros sobre el nivel del mar con una extensión de 158.70 Kilómetros Cuadrados. Paiján pueblo histórico y legendario , se encuentra ubicado al oeste de la Provincia de Ascope y al Nor Oeste de la Ciudad de Trujillo , Región la Libertad , en la margen derecha del Rio Chicama , considerado uno de los Valles más ricos en cuanto a fertilidad de nuestra Costa . Siendo sus límites actuales los siguientes: -Por el Norte: Con el Distrito de Razuri -Por el Este: Con el Distrito de Casagrande -Por el Sur: Con los Distritos de Chocope y Magdalena de Cao. Por el Oeste : Con el Océano Pacifico
2.-DIVISION POLITICA El distrito de Paiján tiene sectores o Asentamientos Humanos:
Poste Blanco Monterrey San Salvador Manco Cápac Miraflores Licapa Chuín. Jorge Chávez.
CAMPIÑAS Una de las bases de la economía de este distrito es la agricultura por ello es que cuenta con una inmensa cantidad de zonas agrarias a quienes se les denomina campiñas, entre las cuales podemos destacar:
Chumpón La Huaca Colorada El Cerrito La Pampa Garbanzal La Grama Macabí Bajo Toma de los Leones Chumponcito Camino Real Chongoyape Saucipe La Rueda
La Arenita La Planta Huabal
3.-OROGRAFIA: El Distrito de Paiján cuenta con pequeñas elevaciones, que son prolongaciones de los Contrafuertes Andinos. Los principales son: El cerro Azul, el más alto a una altura de 1000 metros sobre el nivel del mar, El Cerro Licapa, El Cerro Chumpon, El Cerro Pan de Azúcar, entre otros .
4.-HIDROGRAFIA: Lo constituyen las aguas del Rio Chicama y las aguas subterráneas , las tierras son regadas por la Acequia Comunal llamada COLUPE o PAIJÁN , cuya boca toma se encuentra en el rio Chicama al Sur este del Pueblo de Ascope . Las aguas subterráneas son filtraciones del a corteza terrestre y tiene gran importancia en especial en esta Zona que sufre de escasez de agua.
5.-CLIMA: Es tropical pero modificada por las corrientes frías que se trasladan de sur a norte, debido a este fenómeno de la naturaleza no se producen torrenciales lluvias. Su temperatura está entre 21 y 22°C, llegando en los meses de verano a 27°C y su invierno no es muy notable.
6.-FLORA: Está determinado por el clima, la altitud y el suelo, factores importantes en la vegetación, plantas que crecen en terrenos que contienen sal como la grama, la macro térmica representado por el algarrobo que resiste a la escasez del agua. La vegetación ribereña, son plantas que crecen debido a la humedad, filtraciones , debido a la abundancia de agua representada por el carrizo , pájaro bobo , el molle sauce que son empleados como medicina casera .
7.-FAUNA: Los diversos factores dan como consecuencia las pocas especies que se crían. La falta de vegetación, el clima y otros que faltan en el medio ambiente teniendo especies como la tórtola, picaflor, guardacaballo o chiclon, chisco, tordo, chilala, lorillos , etc.
LUGARES TURISTICOS ORGULLO DE MI PUEBLO BALNEARIO “EL MILAGRO” Es una playa conocida tradicionlmente por el hallazgo de la imagen del Patron de los Paijaneros, esta ubicada a 11 km , al oeste de Paijan a unos 30 minutos, su camino es de herradura sus playas son limpias, y sus aguas no son bravas, lo que permite una gran tranquilidad al veraneante, en este lugar tambien se rinde homenaje a la santisima Virgen de la Puerta, la ultima semana de marzo.
EL CERRO AZUL Uno de sus paisajes naturales de esta ciudad es el llamado cerro azul porque su arena y roca son de color azul y tiene una altura aproximada de 1500 metros, sobre el nivel del mar, que además de ser turística está protegido por la divina providencia según las creencias populares. Se dice que en su cima existe una cristalina laguna
LA ALAMEDA
Antiguo camino real, Ingreso a la Ciudad de Paiján Bordeado por sus Antiquísimos Ficus, mudo testigo de Muchas Historias de Amor y de las ricas tradiciones y costumbres de este Ubérrimo pueblo de Paiján.
LA HUACA DE LICAPA Es un resto Arqueológico construido de adobes y esta a 4 kilometros al este de la ciudad , en la cuañl solo se puede apreciar una sola construccion, ya que sus hermosos frisos de color blanco y rojo indio han sido destruidos por los huaqueros. el Arqueólogo Lumbreras manifesto que esta ornamentacion perteneció a la cultura Gallinazo desarrollada en el Valle Chicama.
LA CAMPIÑA Paiján es el unico distrito del Valle Chicama que supo mantenerse con sus terrenos propios para poder cultivar el sustento de ellos mismos y de sus vecinos, se pueden apreciar campos verdes en todos sus caseríos en donde en mayor escala siembran alfalfa, caña , maíz , camote, yuca, tomate, espárrago, cereales y verduras de toda clase, así como huertas de frutas.
En un paseo turístico podemos respirar aire purificado y tomar un merecido descanso bajo un frondoso arbol paijanense
TRADICIONES Y COSTUMBRES DE PAIJAN 1.-LEYENDAS “EL TESORO DE PAIJAN” La familia Lizarzaburu afincada en Trujillo pasaba por aprietos económicos comentandolo ello a su compadre un indio que vivia en Paiján, dicen los relatos que el indio compadecido le ofreció ayuda con el préstamo de Barras de Oro, con la promesa que lo llevaría a Lizarzaburu en lomo de bestia con los ojos vendados a su escondite para que conozca el lugar, teniendo otro de sus compromisos el de no indicar quien le había dado, por que de lo contrario moriría, Lizarzaburu comenzó a demostrar sus nuevos signos de riquezas por lo que la polícia lo tomó prisionero, al
hacerlo declarar dijo: que le había entregado las barras de oro, al dirigirse a la polícia a Paiján con el inculpado y al llegar a la casa del compadre encontraron que este había muerto y lo estaban ya velando.
“EL POZO DE DON JUAN” En Paiján vivia un señor Juan Luna Victoria quien en una noche que retornaba a sus fundos a los lejos diviso un objeto brillante, la curiosidad hizo que se acercara y vió un becerro de oro que se alejaba y al llegar a las faldas del cerro se hundió en la tierra, con el fin de regresar puso señas, al día siguiente con sus peones en el lugar indicado hizo una excabación Profunda lo cual fue en vano, pues el pozo hasta hoy existe. “EL ZORRO DE PAIJAN”
Lorgio Cáceda Mendoza tuvo la virtud de juntar para competir en la vida, la tenacidad, el temple, la voluntad, el talento. Y como si tuviera bastante, fue dueño de esa característica que solo acompaña a los grandes de verdad , la sencilléz . su entrega total , en cuanta actividad participó , le permitieron destacar triunfante en la vida. Poseedor de valores que hoy reclamamos por nuestras generaciones. Lorgio Cáceda ,el zorro de Paiján, desafiaba al tiempo, a la vida, a la muerte, al final llegó a la meta: se hizo eterno .
“EL JINETE SIN CABEZA” Cuenta la historia que en tiempos pasados solía aparecer, los ultimos domingos de cada mes un Jinete, en un Hermoso Corcél, que no se le podía ver el rostro. Estas apariciones se realizaban a partir de las 12:00 de la noche y el misterioso personaje salía de por los árboles del lugar que se le conoce como “ Alameda” , se dirigia por la calle 2 de mayo
hasta la altura de la calle grau, luego iba al municipio donde no se bajaba, solo detenía el caballo frente a la puerta principal , permanecía un par de minutos como queriendo esperar que salga alguien a recibirlo y luego se dirigia a la iglesia donde se volvia a repetir la misma historia . Son muchas las conclusiones que se han querido sacar del misterioso susceso y una de ellas , dice que el jinete era un conocido criador de caballos de paso , que alguna vez fue Alcalde de nuestro Pueblo y que solía escuchar misa los domingos en el templo de Paiján .
“LA BRUJA PATA” Cuentan que en la localidad de Paiján , en la parte baja había una bruja que se convertí en pata, por que estaba compactada con el diablo , éste le dio el poder para convertirse en un animal .
La bruja salía a las 12:00 de la noche se convertia en pata y volaba por toda la Localidad principalmente por la Plaza de Armas y por la acéquia grande y cierta noche un pescador que se dirigía a su casa vió una pata que estaba en la compuerta. El pescador muy despacio se acercó y la cogió pensando que se había escapado de algún corral, lo llevo a su casa a la pata y le dijo a su esposa que la matara para comerla y cuando la mujer sacaba el cuchillo para matarla en ese momento la pata habló diciendo no me mates, al escuchar esto la mujer se asustó y vió como la pata se convirtió en una mujer desnuda , la señora al ver esto se desmayó y la bruja se escapó.
“LAS CUATRO MARÍAS DE PAIJAN” : CUATRILLIZAS La noche del 25 de octubre de 1950, una noticia revolucionó el apacible pueblo trujillano de Paiján: Marina Mendoza, esposa de Julio Tapia, dio a luz cuatro hermosas niñas a las que bautizó con los nombres de María Rosa, María Julia, María Elena y María Margarita. Nacieron de parto normal y, como se decía en la época, “de puro macho”, sin cesárea, pero con la atención de una reconocida partera de la zona: doña Asunción Grados. Marina tenía 25 años y, al igual que toda muchacha provinciana de entonces, dedicaba sus cuidados a su esposo y su pequeño rancho. Nunca pensó que tras la primera criatura saldría otra... y otra... y otra. “Me cogía el vientre para ver si había algún bebé más; luego de la cuarta, me desmayé”, recuerda medio siglo después. Como no podía ser de otra manera, se armó gran jarana en el pueblo al igual que si fuera la fiesta patronal. Pronto, la noticia llegó a Lima y los directivos de un canal de televisión las trajeron a la capital para redondear la información. Hasta el cómico Tulio Loza se prestó para apadrinarlas en público. Julio Tapia encontró trabajo como cartero en Lima y se quedaron para probar suerte. Lamentablemente, al poco tiempo moriría atropellado dejando a Marina sola y a cargo de las cuatro pequeñas. Pese a todo, se abrió paso como lavandera y hoy en día se engríe con sus nietos y bisnietos, quienes alegran su vida. El ex Presidente del Perú Don Manuel Apolinario Odría , envío un helicóptero de las fuerzas armadas el mismo que la recogió para llevarlas a Lima, en una pampa donde ahora está construido el colegio nacional mixto Leoncio Prado . Su nacimiento sirvió de inspiración para la Vitivinícola el Tambo la primera industria de piscos y Vinos del departamento la Libertad pusiera en el mercado Nacional e internacional sus excelentes vinos y piscos las 4 marías. Vino que fue apreciado en diferentes partes del mundo, incluyendo el exigente mercado Europeo.
CEMENTAL “SOL DE PAIJAN” Caballo que fue Campeón de Campeones por tres veces consecutivas, ningún otro caballo lo había hecho en la historia y es el caballo que más hijos campeones ha dado en la historia. Este caballo fue declarado Embajador Silencioso por el Presidente Fernando Belaunde Terry en el año 1982 y fue premiado en el Palacio de Gobierno por el mismo. La madre de ese caballo se llamaba AV DIPLOMATICA, el Padre se llamaba PRESTIGIO, hoy por hoy no hay un Caballo Peruano de Paso que no lleve Sangre de el en sus Venas. Murió a los 29 años de edad, y hasta hoy los hijos, nietos y Bisnietos siguen Campeonando en Concursos del Mundo Entero Estuvo Apadrillando en los Estados Unidos de Norte América y Centro América.
“EL RELATO PAIJANENSE” Cuentan algunos viejos Paijanenses de buen ánimo y memoria, que lo que hoy es la Plaza de Armas de Paiján fue antes el primer cementerio del pueblo. El velador centinela de ese cementerio, establecido por los Españoles, era la imagen de “El Salvador”. Éste Señor debió ser el patrón religioso del pueblo, ya que de él se deriva el nombre de la Iglesia y quizás el nombre Español del lugar. EXPRESIONES CULTURALES EL FOLKLORE: El folklore de nuestro Distrito, es muy rico en variedades y matices, dentro de los cuales sobresalen los siguientes: A-La Festividad del Señor de los Milagros, San Martin de Porres, de la virgen de la puerta, Virgen de Guadalupe y otras en el Pueblo de Paiján. B-La Festividad de San Martin de Porres en el anexo Chuín. C-La Festividad de la Virgen de la Puerta de la Huaca Colorada. D-L a Festividad de la Cruz de Motupe en el Caserío de Chumpon. E-El Baile alegre y criollo de la Marinera en todo el ámbito Distrital. F-Las Peleas de Gallos en las Galleras de nuestra Ciudad. G-La Fiesta de la Primavera que se realiza todos los años , con el Desfile de Reinas y Waripolas Nacionales y Extranjeras , exhibición y uso de Caballos de Paso y otros espectáculos H-La Corrida de Toros que se realizan durante la Feria Religiosa del Señor de los Milagros, concurso de bandas de músicos, carreras de bicicletas, maratón, etc.
POEMA A PAIJÁN Con emoción a quienes han comprendido como en éste Pueblo del Perú se puede beber Filosofía , como el agua pura de un manantial…… ¡Paiján, pueblito que arrullaste mis días de cuna! Tu rutina cotidiana inspíro mi alma
de poeta. Tierra de mi madre, tierra de mi Viejo; también de mis abuelos, tierra de mi ancestro. Tu brindaste los rayos que iluminaron nuestra retina, tu me enseñaste a ser triste con tus tardes de invierno, también a ser bohemio con tus dias de feria, con tus noches sienciosas de luna de serebara. Del valle de chicama cual metal precioso te llaman el DORADO tan hospitalario, pueblito generoso, tambien de leyendas, con las que las viejas nos han arrullado. ¡Cómo no adorarte mi querido Paiján! Tú me has enseñado a querer a los pobres en las madrugadas de ciega de arroz, en los campos verdes el buey y el arado esparciendo semilla va el campesino rogándo a Dios. ¡Paiján, pueblito que arrullaste mis días de cuna! tu has nutrido de tus hijos el orgullo de ser Paijanenses con fe y tradición. Hoy eh vuelto a verte, hoy te eh recorrido como hace años, cuando yo era niño. Doy gracias a Dios y siendo un latido por haber nacido, por tener la suerte de que me arrullaras cuando yo era niño. A u t o r : C l o d o m i r o A r r i a g a C ab a l l er o
FOTOS DE PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DE PAIJAN
LA PLAYA EL MILAGRO
LA PLAZA DE ARMA DE PAIJAN
EL CABALLO DE PASO DE PAIJAN
EL SEÑOR DE LOS MILAGROS
LA HUACA DE LICAPA
CONCURSO DE DANZA DE PAIJAN
MARINERA DE PAIJAN
ALAMEDA
PLAZA DE TORO DE PAIJAN
LA IGLESIA DE PAIJAN
EL CERRO AZUL
LA HUACA EL PULPAR DEL MILAGRO
CEMENTERIO EL MILAGRO
CERRO 3 TRES PUNTAS PAIJAN
RESTOS FOSILES DEL ANTIGUO PAIJANENSE
VEGETACION DEL CERRO 3 TRES PUNTAS
CAMPIÑAS DE PAIJAN
LAS CUATRO MARIAS
FLORA DE PAIJAN: Está determinado por el clima, la altitud y el suelo, factores importantes en la vegetación, plantas que crecen en terrenos que contienen sal como la grama, la macro térmica representado por el algarrobo que resiste a la escasez del agua. La vegetación ribereña, son plantas que crecen debido a la humedad, filtraciones , debido a la abundancia de agua representada por el carrizo , pájaro bobo , el molle sauce que son empleados como medicina casera .
FAUNA DE PAIJAN: Los diversos factores dan como consecuencia las pocas especies que se crían. La falta de vegetación, el clima y otros que faltan en el medio ambiente teniendo especies como la tórtola, picaflor, guardacaballo o chiclon, chisco, tordo, chilala, lorillos , etc.
INFORMACION DE PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL DE PAIJAN LUGARES TURISTICOS ORGULLO DE MI PUEBLO BALNEARIO “EL MILAGRO” Es una playa conocida tradicionlmente por el hallazgo de la imagen del Patron de los Paijaneros, esta ubicada a 11 km , al oeste de Paijan a unos 30 minutos, su camino es de herradura sus playas son limpias, y sus aguas no son bravas, lo que permite una gran tranquilidad al veraneante, en este lugar tambien se rinde homenaje a la santisima Virgen de la Puerta, la ultima semana de marzo.
EL CERRO AZUL Uno de sus paisajes naturales de esta ciudad es el llamado cerro azul porque su arena y roca son de color azul y tiene una altura aproximada de 1500 metros, sobre el nivel del mar, que además de ser turística está protegido por la divina providencia según las creencias populares. Se dice que en su cima existe una cristalina laguna
LA ALAMEDA Antiguo camino real, Ingreso a la Ciudad de Paiján Bordeado por sus Antiquísimos Ficus, mudo testigo de Muchas Historias de Amor y de las ricas tradiciones y costumbres de este Ubérrimo pueblo de Paiján.
LA HUACA DE LICAPA Es un resto Arqueológico construido de adobes y esta a 4 kilometros al este de la ciudad , en la cuañl solo se puede apreciar una sola construccion, ya que sus hermosos frisos de color blanco y rojo indio han sido destruidos por los huaqueros. el Arqueólogo Lumbreras manifesto que esta ornamentacion perteneció a la cultura Gallinazo desarrollada en el Valle Chicama.
LA CAMPIÑA Paiján es el unico distrito del Valle Chicama que supo mantenerse con sus terrenos propios para poder cultivar el sustento de ellos mismos y de sus vecinos, se pueden apreciar campos verdes
en todos sus caseríos en donde en mayor escala siembran alfalfa, caña , maíz , camote, yuca, tomate, espárrago, cereales y verduras de toda clase, así como huertas de frutas. En un paseo turístico podemos respirar aire purificado y tomar un merecido descanso bajo un frondoso arbol paijanense .
“LAS CUATRO MARÍAS DE PAIJAN” : CUATRILLIZAS La noche del 25 de octubre de 1950, una noticia revolucionó el apacible pueblo trujillano de Paiján: Marina Mendoza, esposa de Julio Tapia, dio a luz cuatro hermosas niñas a las que bautizó con los nombres de María Rosa, María Julia, María Elena y María Margarita. Nacieron de parto normal y, como se decía en la época, “de puro macho”, sin cesárea, pero con la atención de una reconocida partera de la zona: doña Asunción Grados. Marina tenía 25 años y, al igual que toda muchacha provinciana de entonces, dedicaba sus cuidados a su esposo y su pequeño rancho. Nunca pensó que tras la primera criatura saldría otra... y otra... y otra. “Me cogía el vientre para ver si había algún bebé más; luego de la cuarta, me desmayé”, recuerda medio siglo después. Como no podía ser de otra manera, se armó gran jarana en el pueblo al igual que si fuera la fiesta patronal. Pronto, la noticia llegó a Lima y los directivos de un canal de televisión las trajeron a la capital para redondear la información. Hasta el cómico Tulio Loza se prestó para apadrinarlas en público. Julio Tapia encontró trabajo como cartero en Lima y se quedaron para probar suerte. Lamentablemente, al poco tiempo moriría atropellado dejando a Marina sola y a cargo de las cuatro pequeñas. Pese a todo, se abrió paso como lavandera y hoy en día se engríe con sus nietos y bisnietos, quienes alegran su vida. El ex Presidente del Perú Don Manuel Apolinario Odría , envío un helicóptero de las fuerzas armadas el mismo que la recogió para llevarlas a Lima, en una pampa donde ahora está construido el colegio nacional mixto Leoncio Prado . Su nacimiento sirvió de inspiración para la Vitivinícola el Tambo la primera industria de piscos y Vinos del departamento la Libertad pusiera en el mercado Nacional e internacional sus excelentes vinos y piscos las 4 marías. Vino que fue apreciado en diferentes partes del mundo, incluyendo el exigente mercado Europeo.
CEMENTAL “SOL DE PAIJAN” Caballo que fue Campeón de Campeones por tres veces consecutivas, ningún otro caballo lo había hecho en la historia y es el caballo que más hijos campeones ha dado en la historia. Este caballo fue declarado Embajador Silencioso por el Presidente Fernando Belaunde Terry en el año 1982 y fue premiado en el Palacio de Gobierno por el mismo. La madre de ese caballo se llamaba AV DIPLOMATICA, el Padre se llamaba PRESTIGIO, hoy por hoy no hay un Caballo Peruano de Paso que no lleve Sangre de el en sus Venas.
Murió a los 29 años de edad, y hasta hoy los hijos, nietos y Bisnietos siguen Campeonando en Concursos del Mundo Entero Estuvo Apadrillando en los Estados Unidos de Norte América y Centro América. CASA DE LA CULTURA PAIJAN
Paiján es un pueblo que con el paso de los años, desde su fundación española, allá por el año de 1540, ha crecido sostenidamente, de tal manera que hoy por hoy se constituye en una ciudad progresista especialmente en el aspecto del desarrollo urbano; sin embargo, en su aspecto cultural, poco es lo que hizo, específicamente en el cultivo de las manifestaciones artísticas de su gente, especialmente .
HUACA EL PULPAR Ubicada también a unos 10 minutos del Balneario el Milagro , su nombre es debido a la abundancia de pulpos en esa zona de la playa , asi como también se comenta que el guardián de esa huca es un pulpo gigante que cada cierto tiempo sale y se acuesta en el centro de la huaca .
RESTOS FOSILES DEL ANTIGUO PAIJANENSE Tienen una antigüedad de 10 mil a 12 mil a ños antes de Cristo y se ubican por las pampas de la campiña la arenita .
VEGETACION DEL CERRO TRES PUNTAS Ubicado en la parte sierra de la campiña la arenita , también es uno de nuestro patrimonio cultural muy importante y que muy pocos paijaneses conocemos se caracteriza por poseer microclimas , vegetación , cactus , zorros , cola de zorro a si como también la chupalla lagartijas y lechuzas. IGLESIA DE PAIJAN
Cuando concluyeron los festejos de recibimiento, se organizó la marcha hacia el Templo de San Salvador, encabezada por los frailes predicadores y seguidos de ciudadanos notables dirigidos por “Mamiaca” (sobrenombre con el que se conocía al indio Amaya, cuyo término pertenece al idioma careaga y significa “borracho”). A su paso por las calles de Paiján, la imagen recibía ofrenda de toda
la población que la seguía hasta el templo. Una vez en el templo la Sagrada Imagen del Señor de los Milagros fue colocada en el Altar Mayor que había sido especialmente adornado con guirnaldas. Los frailes pronunciaron un panegírico ante un pueblo lleno de fé y rebozante de alegría. En una de las partes del panegírico un fraile manifestó: “ El santísimo y bendito Jesucristo que han encontrado milagrosamente en las aguas del mar y que acaban de traer y entronizar en el Altar Mayor, es un patente y celestial milagro enviado por Dios, y por tanto debe llevar el nombre de SEÑOR DE LOS MILAGROS DE PAIJAN. La playa donde lo han encontrado también deberá denominarse EL MILAGRO, haciendo honor al hallazgo”. Desde aquellos tiempos lejanos no solo
nació en muchos la Fe, sino que se acrecentó celebrándose desde esos tiempos la gran feria en su honor por ser el Santo Patrono de Paiján, al que encontraron sus antepasados hace mas de cuatrocientos años. Cada año, en los meses de Enero y Febrero, la fecha de la celebración, el pueblo se viste de gala y sus campos de verdor.
