Padre-Hia Mo Cainos para costruir l identidd ma erno y paterno a partir de os ompejos maerno
Verena Kast Traducido del aemán po M Beé Pérez Pérez de a Fete ª
Indice - - " u d ota f m........ m........ ..... ....... u El despego propiao edd
r _ _ r lejo y eo episódic comlejo Los com
d q r d g y
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E opeo teo postvo oignio n hob
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Evolucionar a partr de complejo mateo posvo ogao r g U ' .. .... ........ ....
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E compejo paterno potvo ogao e ho
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E compejo paterno potvo orgnao orgnao e as mjees
o ¿ u m» .................. .... El compejo materno negatvo ognao e a mjees ,, . C p .
E compejo mateo egatvo ognao e e ombe
awo a a..................... ..................... E ompejo paero negatvo ogao e e ombe ad o sino
E compejo paterno negatvo e las muees
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Introducció
e las pesonas «ienen» copejos patenos y matenos frma parte hoy en día del cooeto psicoógo geera Cuando u hombre bsca siempre e sus paeas a una made o bie busca abieramente parejas maternales etonces el diagós to está cao paa l a maoría: ese hombe sfe omplejo omplejo matero. Por l neral o que re es ese mbe o ha do lbe rars vculo ma a la ad se ha e td en a se eouia ateo ateo o ben smplemene es una persoa qe sempre eesita a a madre. En estos sos es edene qe ago lla y se haba de nños de mamá Algo pareido oue con el fls pa, el hjo sed j apá durante durante de empo; o obstane, xsón i able es u la r de qe e nuesta soiedad e ompejo paeo del hio se osdea meos pobemáco pobemáco En uato a a mer, s ésa muesa predeón po hombres mucho es ea, se e ceia u o p as se ha en o aberse desapegado Si po el o e iendo madre demasiado po o copa s vda f muy de e ese aso a qe se siee cada por a oamo e ea e n mejo mro aunque es e q st ejo no se n m os A prmera Yista da la impesón de qe eso o ompejos bsos están eaonados con el heh o de que las persoas son euadas por un padre a madre qe éstos deja s hella en ello o ben qe nuesa soiedad seala y ensua la caenca del uo o e oo Este oncepto, _ pa visa p tan evidene nte es en ead o y es amene elac e desarollo l ser
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PAIJ PA IJ::�¡-H, H, \\.
MADRE-HIJO
Cmis pa tru l ed a ri de o cpj e y eo
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l omplejo del yo de un indiduo debe esigarse d los compleos atero paero a a edad adecada, el individo debe podr dsgir cáles so las taeas q corspode a s sado de desaol dspoer de un u n compejo del o eete o uceeee re qe e prma a él o a ella ella recoocr los reos q le patea patea la a dicula des obene de a ida ua a poción de saisaoa las diculades cció e alegra ale gra de ivi E nepo de compeo es es no de los onepo ale e e la sicoogía ngiana por eso n es e exaña q· e la ecripcios de os ujetos analiados aparan constanteene enunciads de to "' qe él tiee n compejo matno posto, lla tne un copeo ateo mu dominan q le Jo a e Esos eunciaos tambié reYean una improna básca de esa eo, sa a su VZ da una idea d dónde reside ss dculae eseale o ss meoes posbildade itales En las descpciones d aos onGeo o ea clíncas de pscología jngana se ace renca cona a stos copleo e cuso algunas descripcione d ;gnes de copeo pceden el propio ung. S embargo os compejo pao a o han sio descrios hata ahora e s conunto al me:0 qe o ep sa cancia e a qe qero curr con e presete bo soe do rqe, l coo a í me parece el concpo d opeo a se oet e una nua atuaiació gr2cias a os euads de a úl oseaces reizadas e lacates Po oro lao lo qe a prsen es caee a sión e neal onde sólo describé mo � 1pleo pas. Ha que tee en centa que gna rsona naa «sólo)} o compljo aeno sino que tab neen empe e compljo paerno aems en cada a d as a s sitao ae éas pe se mu iada iada el comple_ comple_o o del o pue u u dene dene manra manra en el dsaollo de los complejos ponans o so os ompleos se aiesan muy aas vecs en rma ur ur qe e coo los dscbiré aqu aunue sí dan stos ua dea de aóea qe onfa
La frma en e neracta os dierenes complejos y aq a ros- se pede ue inluir otros pecilnt o plejos fa rosma satifcor vés d despn mós lne de r ma das de asos concetos al como se ha eco a en otros estdios de jungia e no resi aq ación jungia ri enación Lo qe yo preedo cer a es eponer la visión pticlar qe he obeio de esos complejos ras más de eie aos de rabao con pacietes a los que e analizado y de ese modo tambin dar pie a un debate prime e luga voy a aord mincosamee e complej o maeE prim o pot originario por n lado porque ceo qe se en general ha po r el oro porqe, en n mndo ecesivamene sidoo m poco tratado por sid acado por el comleo paeno cada ez ha más necesidad de aquelos ares propios del compejo maeno que se an sto dealuados debdo a la pérdida de valor de o eeo qe po ello están ho oculos en la sombr os ecamos en fa. D este modo compoaos qe al blr del compejo maeo, enseguida e pone éste en relació con la mde deoradoa», co lo que suliminalmene, se es mado el ptrircado o al meos, l adocenrsmo s mi inelegitimado legiti ción eia incrr e a práctica a habta o e a de suaza la image del padre de compeo parno para de ete odo endrecer l mage de la madre de complejo materno Por eo intencón aq o es anto describi esos compejos coo correg su agen desgrada, algo qe haré en a medida que me sea osible Es obio qe estos compleos procede, ere oas coas de ua cua pariarcal l describilos poa da a preió de qe o ue peteno es perpetur as circunsanca que hacen posible s eistenca Pero na ms lejos de mi intención pes lo ue preto a descrbi esos ompleos es dejar claro de qué aera esamo drmao o ellos por onsiguiete al daes ombre coceciarnos de s etecia podamo ibearos de ello conos en persoas ás autónomas y con ms capacidad de cre azos aectio i
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"Lo quiero hacer de ota fona
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� _ p1 J ello tamién sore e desarroo de s dentidad, segiran ejercéndola se consumado un proceso de desapego a a edad adecada. haerse de haer El compejo mateno posivo porciwal ñ e) H d �u stn 6@de ma incuestionable el sentmeno de se impotante y frma parte de un mundo qe popocona todo o qe no necesa y n poco más aún. De ese modo ese yo pede entar en contaco con «otro» con oda conanza E es la ase de comI" del Soe la ase de compejo maerno posivo, as necesidades fí scas se conciben como algo «nora y tambié puede se satsecas con nomadad Exse un oce naal de ceo de a vtaidad, de a . El \ e acetar ales eresones de oras ersoas E ede ibe se de sus onteras al t e o o ra pea sn s n ee ie se al hac Pero n ó bkcmai a niiniiaía sinQ Uno compende a otas personas generalmente tambén es comprenddo; oas pesonas contibuyen al enesa de uno mismo , de la msma fma uno es capaz de conibuir al enesa de Una na que p nar aecto y com pensin y qe e n a peniud or cdos, compen 6
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FADIE-,liJ MRHC
Camns pr cotui l de j e y
Co u de ne la dolesc (u opuet s ls o) o)ee dduo nr udo ó d o Ras v �Qn e 1 g de os s! diz ó lca lc a er l j d l c có ó d 2ec 2ec e ee oo do een hª e L l le o e yro esen, es dapeg iee lu o ep lo pars como so p e ppe ue ueg í o opeo o de umado qe na ! ! üe de ads o de deo a Yz e e o . . S eempl
/�1 hio sim u' prhibid i a d ra dine coo 6-:_ l ha pad nns s sos asos d col¡o o u dsarán ont e ndr n dr q lca os ó:e ndo de m;mto ro d ao En ocs e o q o ó\·ees cia tor andenae d a on qu quoo fl s ón pae y maero s nd e idd o e petdo todaía r de dago. s o laa ) e mliía e dpgo a ed uz a f ad oqu ha pdo d fra ara o , qu tm an _s ndente d as ron d o plejs, a d la n,
nden , eo e u coso coso e e u e e i r d u hb hbee :e :e é e e dei dei e ú si e e e,, o 9{$ la oid e a u io Fe d desego n ls o osc e e ·n · n o po d o de na e a s ses de bos daes; e oe sr eo gg a q l ae e e P l tan ser ecl os es s µ e so' d os sde qe _ Ncs o d de los qe e eá egd o ta f peá uels eos de lo pes e mene pden desego n o l l d o o d l gd e ve ene es aho ndJ ¡na s iee ed e roco roco l n cia dd e e
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d�En est est conf conf ó pd pdes es me mesr sr u ' hoest ls d�En
¡ra de sí miso isoss qu qu o jóven óvene e eces eces h h leg legd d o oo oer L' prcamee ee avés av és d et oai oaió ó l gen qu ls y e prcam
e de sí s sos es es e os don donde lo jv jv e e et etrm rm s suu ropi ropi ls a i ón, ón , � ho hos s ec qell l des des . E ¡ g h Ue�do a vir vir y oo ee eean an a c tgí tgí d d n vlor vlor q qu u ,, l s s f e o expcir ot b b; ' g � ; hc a � a d qu quls lsb v las bij ij v . e a arr u J i J-x e
x Dx _j; ,, �bién -es dcir Pso dcir , )_Qm a li a l Pso 1: 1: I I . J tf Pr o s ad ade ecn cnt t n n ól ólo o
dess lign d us p adres de adres , ! s s - -
tie e lr am bé enr o de de up up genrc genrcio ioal; al; hy u uaa pgo ti pgo
no u aimiada o os o sam radd dela como eio d ia Aí po 0 0 e de o esna os ea, o de aues gcs a u e n n ol dcii la ó d oito de repe n «hipes», gnados o la x c as e r a snadad D p a ne oecivo, spos posio de j e cnsao e u undo iad o l pej paeno e po d óeos pde ea no e e o po los os d p q leva tne ue n o den r
s po de sñ e olscnc d l e d de ude r§d o a e coeo o® os 6 En a eoga lgos se a de «oi o goso» e edad ued de on eo e eie e s e c e slto sl to st es my d enedr dee po de a psclgco. psclgco. d u u o o s c nm a ss de dad bus in oo a lo p;des (l paeM paeM on mrcha i-ueo q de e s y oo se e s aoes ao es olo y es sí coo el e do u e é coe eligoss copr o ce o un ios o ua dsa e s s To-
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?ADRi-rlJ. 0 MEHIO
id adopa a muees ¿es e acas se an s ? cao ee rtrse de mades o eia er de c se o co qe o o pa pa as d �. Sabo q o m aarce c re o; el eo venda aer ago omo press rep o e e u lo tenamo e centa poque está cro e rm arte nearaene d uera da Por ano eríamo qu prgntaos al dsaozr lo fmeo 2J oneceros e qe o ecesa ng noaóo la n o J· eo e e prceso d in e a idad dl hm, a l t y n ú tc tbién o feio nvi o o ás o e o que o e sí To la o dr dora>• hn s eaboadas p ores por o q o s se cenan asotamene en odas as a s de sco oa. Bo eepca s eis e a ura de l eecne tean Cosera pobado e rd ua rlac mu s ün e, k er c se se e uó h at en ed dt. En g gs s cr eF e e reoocdo como e hj predecto de ese do o: "dre lo decrb mo n home «d prond sdu[ cr ee maaent dereocado scamnte o mp Grd soaj eroco e mo ce q d ce caq po eir sedo e reecto d· pae coeo pn F r n r e a s s c c pa ró a ung. Éste ene aúo m oe, eg eg s sbdo s bdo p e» E et n trac b e e st esb ordad pr s ad a e a a o hoy a 189 a a ea d cunta aúo F a crs es es cado ed su padre ero de u re es uo prea rao omo
Cami nos pr u l de cp j t y
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hi i rs dos m oe e r eouee o 1a euqría se oomnto ou o oo u ci ó zar iso_ El o 8 cer o qu s mo oseceia d ese toanl s L pretación d los uñ. uñ. ouee io e i p; Fe yó n e idd do ia ra a, o v iiis póloo eciió d lo eños es u ó uso o i: rrtacó d á gicvo, cvo, a la s ga pda e l da d o» 10 rmcó s so pee ver de agie e haa maeido u Un armcó rlcón aoamente eazaa on u pare. rl Dos aos desé de a muere de s pade reud descubró el com Edio eo se os en reac de o aba pad o omple el pa del e. s sabdo, e e mo de d e do e oro reo e e hio que Yocas y y or o i es con o aa mte. E decr dec r qe ntentó mata a su hjo En muchas nterretaces aa or ao que el pade abadoó a ho e manos de la ete/ eso ambé e ocrió a reu or o geera a oe comenza comenza nuesr egó el comeo es amo dermnados o ese compeo no or oetdad.
Des de muerte de su adre reud e desló de l peró s eazac on elo tamén a impícita desalorizaón de msmo de io a parr e ese moeo có u oae porso un enorme creaiidd. on esta neeantsma inegcón, Blo a coao ca ene e nuetra teoas tenen algo qe er con netra coteaoe de compleo eso podra excar or qé ha deres terías para a msma osa e a dieetes improa de n comeo lo mo eómeno se ve se vaoan e frma lgamt ditin eora de Bo qe oene qe a arorosa seadad de o aoescee re e rmea saia pa oar e deapeo del adre
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PADRE-H, MIJO
Caminos pra ctrur l deid a pai de l pejo aer y paer
sin duda es muy mportante, oupa una posión tan entral en la teoía eudiana. E psioanásis pasa por ser una ienia paiaral en un mundo pa traral. En la disusón teóia de psoanáliss a muje tiene s aaso una posiión marginal 2 Pero ambién o sigue eniendo dil en nues tra ultura para salirse de os esrngidos lugares que desde sempre ha enido asignados y onqustar aquellos que le orresponden o, smple mente para estaeese on normaidad en os lugares más aodes a ea Con demasada euencia se sgue viendo a la muer en elacón al homre y en relaión al hijo pero en ealidad, esto hae que la mujer sea despojada de una dendad orgina popia ya que la mue sólo exise en relaión al homre, es de, que su pesonadad se deiva de él El heho de que en la eoía de psoanáiss apenas haya uga para la mujer se entiende mejor al onoer que e psioanáisis nae de a on ontaión on el omplejo paterno domnante Y esto además nos da una indiaión metóda: s e omplejo es muy domnane, el anáss de os sueños el e l análiss del nonsiene paee audar a desgase del pade. No ostante el heho de que las mueres de hoy en día sigan ar mando que es demasiado dil deermna <e ugar de as muees» en e psoanáliss deería haenos uestionar s el desapego de ombe ha sido suientemente impusado ¿o ltaría en este aso tambén reaivaión y la elaoraón del ompeo materno? 13
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¿Pero e úncamene e omplejo paeno personal de Feud o que provoó que su teoría era tan andoéntra? ues en Jung quen estuvo snado toda la ida por e arquetipo de a Gan Made ua psologa esá mucho más ompromeida on e pensamento mariara -y él tamién deido a una ompada elaón on su padre- uando halaa de la muje la desriba también sóo en reaón a hombe Te nendo en uenta su onepto de indvd indvduaón uaón él msmo debea habe se prohiido prohiido ta osa pero, al n y a abo ambos invesgadores invesgadores tabaja ron en un tiempo en el ual a azón de ser de las mujeres ea namene ser madres o ijas Depende de nosotas de las mujeres de ho en da dar nme a esas lmaiones de a teoa de a psología emua estas teoras adaptándoas a nuesta propia psooga intenta en suma
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La adolescencia femenina urante la adolesena de a mujer amién se reativan ompeos pa enos y matenos. E complejo pateno se sita en prme plano, mez lado on rmas del ánima eranas al omple jo paterno. Así aquelos porr tamientos vitales que se elaionan con el padre se ranseren opo om a ora a un migo o a un ser inteletua espiitual mientras que los om ntos vitae vitaes s de los que las jóvenes se han vsto pvadas se us portamie n hora en otros hombres o en el mundo espiua. En as óvenes hay que diferenar dos mas de soializaón di rentes las que tenen na paeja y experimentan la elaión de paea desde muy pronto las que se entran en lo ineletual Dependiendo de la orespondiente improna de su omplejo materno pueden viv muy ajenas a su uepo; así s se da una mpronta positiva del ompejo mateno -inluso aunque sea inonsente- se eniende e uepo omo ago natual El mundo esp rua a que se sienten vinuladas esas óve nes puede ser uno snante lleno de inspiraón aventuas neoes y eperenas espruaes pero tamn pude ser un mundo de erud ión y de onoimiento d el pensamento. En odo aso a nteigena a agudea rman pate de su e A vees puede ourrr que se den os dos tipos de soiaiaión a la ez. En amas mas de soaizaón se mantiene siempe el vínulo on el omplejo pateno y po o ano se mantiene a suiminal deaizaión de lo pateno El prolema al que se enentan e nentan las mujees onsiste en que la soe dad tadiiona no ege e desapego de omple jo paterno a mue um pe on su ol soial simplemente eniendo novio o parea s además desarola una identidad popa paee ser algo otalmente seundaio Exagerando esto quiere de ir que desde el puno de vsa de a disbu ión de os roes, nuesa soiedad sugiee a una joven adolesene que sea norma que sea una muje omo es debido aun uado aeza de una identidad propa y en tima insania dependa de la idenidad que le propoione el homre es deir que on a smple presena de home la mue enga a sensaón de se ela msma y así el home e pueda de lo que dee ser ómo dee sentirse y ómo debe ompor 6
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PADRE-HIJ, MEO
caminos pra tui l edd a ir e l ljo y ro
La confrontación con la madre
Para legar a encontrar s propia identidad, la mcaca adolecene debe conontase con la madre con e compejo maerno. Si no o hace lasrará la relación con s parea a ravés rav és de a proección de s vvenca del padre la expecaivas epeco a l no n o asfeca además de a ra vé de os problemas maternaes maternaes qe eán por llegar de as epecatva respeco a la made no saisecas El desapego de la madre ene gar en un ereno m dc e pede decr qe en reaidad no es algo eigido e igido qizá qizáss con razón razón pe para la mje el desapego no ene como n cortar la reación con a madre n ampoco legar a na atonomía enendida como ausenca ausenca d azos afecivos En E n el meor de los caso el desapego de la mcaca ado escente especto a madre endría qe acarrear el nacimeno de una neva relación con ella en la ca qeden reselos todos lo apeco de complejo qe eistieran en la reación que manvieron drane a nn cia Y es por ese motvo por o que sí es necesario qe se produzca a desapego anqe s nalidad no sea legar a na eparación deniiva sino el poder esablecer entre en tre ambas una ma de reacón má ana Obviamente igal qe a made ambién lega a dearroar n com plejo lial en elacón a su ja o en reación a u jo sólo que norma mene no se aba de eso con e padre ocurre lo mismo Cando a madres los pade aban de io o se qean de eos ca sem pre pensamos qe e traa de probemas «reales» pero a que ener en cena qe en ee tipo de relaciones abién ntevienen o compleo As mismo en niño concreo ambién puede aber elemeno del co peo -en ese caso en e sisema de pade o de la madre pes con o niños tambén e ienen epecavas qe an más allá de a nddua lidad de niño en concreto que ambién on dierenes en uncón de a edad Drane el proceso de desapego de adoescene se acva en o padres s propio proceso ardo necearo de desapego de s padre.23 Sn embargo me parece - abra qe esdarlo más deendamene qe sería m imporante que ambin se produjera e desapego de los complejos de ijo de ia deermnados ésos por los propos ijo a qe eso ciliara a los adolescenes su propio desapego 2
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}o en da a mades qe viven roes m dierenes As po eem }oen con qe las a d qe se ded ra l anda Sca los qe se see satisec están má gu de í s en onlos {a con mje menos dipesas a ponerse en sación de depen de papelcon respecto a os ombres aunqe tengan n compejo paeno e cia ien positivo aa ellas a cononación con la madre eses más cil ien en qe rescaarla de na desvaloración peva pearar porqe no ienen e spe Sin embargo no es únicamene !a madre peronal a qe interviene pego de la a a nin i es úncamente el papel de a mer como ma desapego e el desa soci e edad dad el qe inervene ine rvene en la cesión de la emancpacón a e en la ambiénén esán mplicadas las imágenes arqeípicas de lo femenino e ambi e decir aqello qe de rma general se considea menino; y en ee enido sempe reapaece la idea de qe o «emenino es ago pelgro qe las grandes doas emeninas representan el nacimieno la adoqe o ado ere la ertlidad a seqía el amor el odio e vincla el poder p oder de jeres concreas con odo aqeo que esá comprendido entre as do grandes erzas viales e decr enre la abndancia a merte Pero no e cio proeca esas epeencias aqetpcas soe soe mees conce a Lo qe se maniesa en etas proeccione es sobre todo e miedo al poder de las mjeres miedo que en ima insancia procede de e co de qe las mjeres o ben on ideazadas o bien son dsvaorizada pero nnca on omadas en sero en u esencia mima Ningna muer encarna la mere anque aa dado la vida a n ijo enregándoo a una vida qe erminará en la mere Para na mjer adolescene lo conceptos de mje qe a diaro le llegan a través de a pblcidad el cne a lierara signican qe ss raíces ces son peligroamete ambvalente Po oro ado o dioses maclnos esán mco más pesentes qe la dioas anqe en ese aspecto en los tmos años a abido mco cambos El eco de qe la mjere leven a cabo edios sobre a sobre s aspecto aspecto maerno- o derentes dosa emeninas - no óo sobre men concenca de ela nos mesra asa qé puno es esencia que a n o sólo n mjer ambién ea conscene de que tras ela a una diosa no do masclino qe por po r lo ano para la mjer ambién es beno ener na idenidad originaia no na presada por n dios masclno Es mporane qe se sga desgranado lo emenino arqetpco al como 24
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PADRE-H, MIJO
comporamieno y son s on estos aspecos los que son rerzados y a los que se da prioridad. Flaake propone que las meres deberían rerzarse unas a oras e valor de su rabajo para así compensar esa carencia Eso sería deseable, pero ambién sgnicaría que las muees endrían que rabajar decididamene en la cuesión de la envdia En esa se de desapego que en realidad es una se de búsqueda de s misma no sólo son imporanes los modelos sno que ambién son esenciales as relacones con oras mujeres si es que la improna de compeo maero o erme S una muer esá marcada marcada por un compe jo maerno muy negaivo -lo que signcaría que para ela las mueres y sobre odo las madres son únicamene una u na ene de grandes decep ciones ese camino no suee ser vable La reacón con oras mujeres posiba que la mujer se haga consciene de sí misma como mujer: 12s mueres ya no se ven sólo con sus propos ojos sino a ravés de los os de ora mujer; se relea� las unas en as oras se perciben a sí msmas msm as y se acepan Pero la relación con oras mueres proporcona ambén una calidad vvencia! que yo denominaría «cadad de ánima» se raa de una amósfera de armona muua y de ensancameno» de alma en a que no es necesario proegerse una rma de senise audda eró camene que no busca a accón inmedaa una scnación de posbi dades femeninas de ernuras ec que smplemene pueden experime arse en algún momeno De ese modo ambén cobran ida imágenes emeninas inconscienes conecadas con las emocones esecaes de cada una que esán muy relaconadas con la armona ya sea una arm na delicada o una salvae y que abren abren las dferenes dimensiones de la esencia de ser muer Orginariamene Jung consideró que e «ánima» es el aspeco e menino del alma masculina y que a mujer en lugar de esto ene un «ánimus» in embargo parece que oy en da las mueres tienen ua gran necesidad de conar con un «ánima y que ésa es esenca para desprenderse deniivamene de complejo maerno El ntercambo de experiencias con las amgas quienes s no ocupan el segundo ugar es porque la relacón con e novo se exge y se vorece socal y mla mene pero ambin l a vivencia emocoa enre amgas es mporae para e desarrollo de parones de reaciones en os que la muer no debe
Cami nos pra costu l idetia parir l jo arno y trn
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sas siuaciones se despieran y se cudan senimenos diferenciados lacciones ass rela o de a et
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e esa experencia risaiza un nuevo proyeco val el cual permi e e nuevo e acercamieno a a madre la mayoría de las vecs se raa de na cononación con a madre pero que ahora se lleva a cabo de rma a cual la madre puede esar resente como gura auóno páca en a puedee enender a la ia en su proceso de acerse mayor. En ese a y pued uevo acercamieno la mucaca podrá comprobar en qué se parece a adre incuso podrá compar que ene e msmo carácer so so que su madre con el que en el meor de los casos podrá aprender a pe ro ambién podrá comprobar que a onvvr de una manera diferene pero pesar de las similiudes es una persona dierente Ese nuevo acercamieno podría expresarse en conversaciones en las uee a hia es capaz de enender por qué su madre egió ese modo de u da pero donde la madre ambén alcanza a comprender e proyeco va de su ia Quizás Quiz ás la a enga que acepar con el corazón lleno de dolor que su madre es escépica ane su proyeco val o que simpemene no puede aceparo en absoluo debido a su propa isora a crisis del nueo acercamiento crisalza a parir de la decepción que supone el he cho de que nunca más volverá a anigua relacón que exisía enre la ja peqeña y la madre cuando quizás ambas eran ua y carne Ese nueo acercameno acer cameno ambién puede expresars e a esperanza ahora usrada de poder consruir una relación cercana enre madre e hia algo que has per o que es evdene que esá presene a enonces no abía sido posble pero en a nasa femenina lo sumo será posibe consruir una relación enre madre e ia buena y de conanza una elacón enre dos meres que se conocen bien que se apecan y que acepan qe cada una de elas se rge por modelos de muer derenes
<No tiene igú seid irplicase»
la L os com ple jos y la m em oria episó dica
l enen deafectamicespoi sma cuaea.neSi, ea oncesar argyoeaccie avaos a se tvi oca eeepoaebáicompco noj esece queetesYOe ierpreeaememsa seuaóraa serereeipcop e aa a com hemos echo s e pr e . E e ámb o e a s r e a c e es i n que en uaa Liucop acóeaíos enesenace pinciipsob aaescompr eseóuet n uasa iquencaatepi a avés ues r ac o s per a b n se puee apr e c a e s bo o g que Jsuaa eco úeoe teetneo ucpceeoos aquequeepictgquia ereu u g o s c quocop cmpeoesos seejea a e se a u e a a i t a . e s a ct i e a pesoa i a que e á pca po u choque r so ascene a e i i v u con na e s e o r pa a e que o es pr exipargaei.30ao ua eci cespipóoee e ace ei e e ue o s cp e s acen e ieraccne n e acae e ñ c u pesoas e reereca ieo
-omplejos2 sn ctaio de reud q ge e expe y fí ded, e bá á rd d ee eoó 9
C r a r ar y a 5
34 PADRE-HA MO
el complejo contiene en sí misma el episodo genealizado además de as percepciones sensaciones y,y, soe todo tamién los actos viculados a él E este coexto para Ster es impotante enconra e «punto de patida aativo» a metára cave. Eiede la úsqeda del «texo orgina que seú la teora deea ser variale como n poceso sin n con mu pocas opciones de éxito, a que el princpa polema a que se enenta es logar que los episodos peveraes se covieta e e veaes Según a eoa de d e os compeos es mportane comprender os s s olos especialmente la ineracciones smólicas smó licas pes los smols repoducen los compejos El complejo se epreseta a ravés de máge es cave para a vida por ejemplo, a través de sueños e magnacoe; as emocoes ligadas a estas imágees pueden revivse de rma cara De ese modo se pede extraer coclusoes, por lado sore las vivecas del ño, lo que auda a poerse en s siacó eede las dicultades as acciones creadas por a suacón pecipate por oto ado tamién soe e comportamieo de la persoa de efeeca co la qe casi sempe os identicamos� cando a somos maoes co papel ovamente tamién desempeamos guamee se pede etaer cocusiones sore a ma de nteractuacó denro de a a regió del complejo de los senimietos amivalees relacioados S a avés de as proeccones simólicas se consige ver revivir _ os choqes qe dero oigen al compleo, cada ve se recordaá más epsodios qe coruea a rmarlo a trasladar el coporameo propo dl compejo a otras personas que no so las persoas de eferecia ogi aras Peo desde a perspectiva de la pscologa ugaa o eseci es qe estos smoos que eproduce os complejos tiee e s msmos poecia de energa que· que · se se expesa e as tasas gadas a ellos Los compleos se ven como algo qe reprime al dviduo casa qe en s aciones que equieren a respuesta difeencada, e ndivido repon da eaccione sempre de la misma rma esereopada s embago los compeos tamién coiene la semla de uevas opcoes de vda ' éstas se maiestan tamién a tavés de os smoos qe reprodce os complejos 3
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T odas as personas tienen coplejos -aunque Jung sostiene que en ldad es al revés que son los copejos los qe nos ienen a oo meos el ll re re aledro termina all dode comienza el ámi tr-/º al t de compleo o dico de otra anea cuantas má emociones esté adass e uesro complejos, más restgido estará uesto lie ipicada aledro e el moeto e qe ales compeos aga su aprición.41 os ople os costitue prolemas vitales que tamién son la expresión de eas viales centrales, so la expresió de prolemas de desarrollo, s les so amé eas de desarrolo Es decir, qe os compleos te an estra disposició psquca ete resumen se puede dec o siguiente de compejo: se denomi a comple jo a coneidos del consciee, a epsodios generalizados e elaoes complicadas, que esán vinculados co los tpicos temas os e relacioes a través de la misma emoció de un núcleo sodios epsodi de sgcado comú (aquetipo) que, co lmites, peden respode ]os os po los otos e rma ssidiaria2 odo sceso dotado de a caga activa se convierte e un complejo as cuado se aoa emas o emocioes eaconadas eaconadas con e compejo etoces se activa -a pscologa pscol oga guiana guiana uiliza aqu la expresi expresión ón «se consela- la otaidad de as coeoes iconscientes juto con sus coespodietes emo oes oteidas a lo largo de oda la vida o co las estraegas defesYas eseeotipadas que de elas resua Cao más gandes sea a emocó emocó e campo de sgcados asociado a ea más ete seá e compeo más elementos psqucos quedará elegados a segdo plao especamete e compleo del o Se puede avegua cuál es a ea aca de compleo com pleo e elació co oto otoss a eistentes en re ac co el compleo del o meda medante nte el epermeto de la asociació smeto desarrollado por g que e el e o pso soe la sea de oncepto de complejo3 Sore e compleo del o Jg dijo qe cosa e cero caac esco de uesta psiqe, peo que no ostae, es compejo más de ete oos compleos os otros compejos aparecen asociados al compeo del o con ás o menos ecuencia ecuen cia es de esta maera como se ace coscetes l oo aectivo del compleo del o el sentimiento
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P,'1DiE-HU;\ MARIJO
Caminos pr contu l idei ' plj rn y pr
de s ismo o d Jg como a prsó tdas as snsa s cas pero també ta mbé coo la psó d dos dos aquls cnnids de a imgació q stims cm si peeciea a usa psa> as asocacos gadas a opo d yo e ee e ono a m ital d la identdad del dsaoo d la ideid d setimio de s mismo La bas de nuestra identidad es a ssacó e itaad tambi dircamn aconada sta a d a acidad goica: se trta del snimto d estar io, que es dde radc2 a psbilid d paipar activamete e la ida, d ducir ago o, en úima instanca de atoralar. La itadad la actidad egoica a u eaacón se codciona uas a tas A ma qe aaa e a l de idiiduo a autdeternió e az caa más c rte e la acidad egica en d�meto de a detrmnación extna El coocimie ceter d s sm d la ma que y tengo mí msm percamte drenida lmitaa d la que otros tine m asocia cmigo an ma parte de a peiecia de la ppia ietdad a codici ecesara pra obtener u compej del eatiamete dlimia es ue l comple del s dinc e Ís mplejs patrs matos a la edad aecuaa para qu d d esta m se haga cada v más ano ind ido pa pese ·as elaces nueas eincias. Per es desaego s pde e los ompls aeos pato de os padrs mae oes si tamin e a actiia egca e a 1talda de diidu Ha os qe s scetemente apaces d mcae es atros aes mu res mienta qe rs es pude hacerl de cmpl cmpljos es epesios Esta ieia án raoadas nte oa cees cn fcto d ialida qu \ d al to de a actiid gica De ra geera s pede arma lo guiene os cp u e conn e caa as o s ce scies, eons s cntra ectaos; po el cntrao, o cige entrr en c co l sucs q dsmbca en e mplej, air esponsiadd e se desrrr mpatía co sa situó oc ponsia ocss a endo s pd osea cmo símls que epsa el cope_ eperimen om si an is, en to caso prca ac 3
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icas que pdn sr adus símols; s dt q a , r és b h f·s vos m , ·
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o0 e e o S s o as fasas corespodits pede ga a s pmn estucuados, s implica qu la gía vicada al complj 5 estucuados, no q a s idduos y s d r ua n p� . de nr u a d mo. cmpejos cgura nust caráter Q s iñ aya utad d mucha ddicación atcón itrés pr odas sus aifcioes la otcón del amor aeal sta macado por u p pe¡e¡ matero positio iiai» )' ést conga las pcati s acia as dms psnas acia a ida acia mudo pe tam i detemiará en gra meid los teeses dl ididuo. ullos para quies s maor poblma f ra la comuicac co a mad qe p a azón qe a a cltaes paa saisfce las csdads de s hijo y aqls qu tampoco a distad a través d ras persoas de sa ddicacó ddica có matral ora sa maados p (
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PADRE-HIJ, MO
complejo. Coo consecenca de esto adoptaos na estategia ese eotipada qe spestamente nos ada a copende a sitación En a conseación de cada copejo materno y paeno se peden constuir difeentes mod os de compotaieno que aydan a niño con ceto a estabece na atmósea scenemente buena con e padre o con a ade, o con a iia como un todo o a pesevaa paa s s os modos de compotamiento se mantienen durante a vida posteio postei o en e caso de qe nos haga mos conscenes de de eos podeos decdi s qeemos consevaos o no En exposcón pao de a idea d e qe os compejos maenos se ran antes que a eación con a made socia y os compejos paer nos antes qe a eación con e pade socia No obstane hay qe tener en cuena que en estos pades y ades pesonaes coeisen aspecto coecivos porque eos también qieen esponde en mayo o meno edida a a iagen patena o maena vigente en cada momento Tam bén hay que tene en cena qe o o pateno y o maerno se se pede epe menta a avés de d e otas pesonas dienes a os pades y adres pe sonaes o qe es peectaente posbe qe o pateno po ejempo sea transtdo a través de a made Patendo de hecho de qe en as dis inas reazacones de copeo que pedan dase enre mades pades e hjos -por my dentes qe pedan se enre s sepe se epten detenados aspectos en todos os compejos maernos aenos s pede haba de aspecos ípicos de estos compejos sto tambin está reacionado con con e hecho he cho de qe ente padres e hijos peden dase epe encas iguaes qe no dependen simpeene n de compotaento de nio ni de de a madre o de pade aa eponer e1 eeeto tpico de s compeos aenos y pa ternos descbé a base de eempos pcticos as dierentes atósfeas que odean a as personas aectadas po taes eaaiones de copeo; tambén encionaé agnas cestones sobe a géness de compejo y poseiomente isaé egiones de copejo en e senido estrco que anque abién se ueven dento de o típico, aaden agunos aspectos ndivduaes es deci qe paa cada eación concrea bscaré y mos aé eaaciones tpcas de compeo a y como epecten e n a vda
«El mundo tiee que disfrutar de a g uie como yo» yo» g uie
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omplejós �u init }q,rta c ag btt v1d d :ul ul disolucón z f ea
dcuada compejo maeo posvo oignaio pede ene epe sones absoutamene «negativas» A deni esa a de compejo oo orignariamente postiva estoy descibiendo na eaizacón t pa ue bsicamene puede desaoase de difeentes maneas
«Esperando el gra éxito» Balthsr
Vy a rar ese compejo con n ejempo que en dieenes aspecos b_aré m eremo y acado paa de este modo poder pone de re ee s matces de su cacte Un señor en a caenena a qe amaé Bahasa vno a mi con a buscando eapia y o pimeo que contó de sí so es que era un hombre y sensa qe odo o eaconado con os sentdos ea esenca en su Yda en reaidad o ás impotane sa amacón ade s a sbaó acaciando con gan sensadad e taeo de a mesa de adera añadiendo e comenaio de qe endo haca a haba pasdo deae de n rbo my inteesante este bo o descibió de ra ón ui capa de oero Siguió comentando
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PADRE-HiJ,, MIO PADRE-HiJ
presivo sesibe empático, boachó y servicial, y que é era así, per que cuando había problemas se argaba; que todo o que ee que ve con las relaciones» e resutaba muy complicado y qu e quizás agún da aparecera a persona adecuada, co la que todo fera más senco Deca que cuando tenía treinta y cinco años tuvo una crisis y qu por aquea época seta algo así como «asco a la vda» estaba lleno de resignacón y de dudas sobe s mismo enonces en su mente comenz ó un desle de parejas que giraba cada vez más rápido. Desarroó un creciente setimento de rabia «conra e mundo» que no le daba o que e correspondía a preguta de qué es lo que le corespodería, declaró: « mundo tene que disutar de alguie como yo tiee que admirarme ee que crear e marco para que yo pueda desarroar mis taletos». Esos aaques de resignació era cada vez más ecentes Al principio intenó denderse de su depresivo malhumo con e acohol peo cuado la cosa no hizo más que que empeorar decidió r a na terapia. Co aba que su sentimieto val ya o era capaz de ssentao q ue o enconaba setido a la vida, que eía criss afcivas consanes e sma que tena depesión y problema con e alcoho
«Marchase es pecado» Génesi de esta realizació del com plej La meo manera de describi a relació co a made tal y como a man eemos en nuesro recuerdo es por medio de mágenes de agnos episodios ípicos que seguimos recordado A Bahasar se e ocrre mchas suaciones que puede represearse a ravs de mágenes q � e cso tiee presetes en odas las modaldades de a repeseació. E huee esccha ve, pero sobre odo sete ago cada vez que cuenta sus historias. Eijo tes mágenes Se ve a s msmo msmo a difenes edades en la cocna uno a su abue a y a su madre, ambas cocinad padre ambié esá presene de agún modo y bebe algo. Hay muchas botelas vacas arede do y e ambiee es diverido, aegre y un ano caótico Hay
Cmino par ostu l de i lo cpejo n y pen
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odos. Tambié hay amgos de los niños mayores ace calor y el abete es rudoso huele a comida y a gente, es muy acogedor • alasar ecuerda que «nunca» tuvo ropa limpia. Los iños que se sentaba uo a é en e coegio se tapaba a nar y e pre ntaba si es que su mare o sabía lavar lavar É respodía que e gntaba g staba más cocia. Entoces E ntoces se oía su popia ropa que le paº qe ola orma «As olemos odos en mi casa» rea • Ni é n sus hermanos van con tota reguaridad al colegio. i les dice n ago aegan que esán enermos A que más critca o es dicen ctca es a s pade porque bebe demasiado. oda la fmilia nsa que cada no puede hacer lo que quiera detro de sus piensa pie ato paredes da la impresón de que el que el padre beba no e pone poblema. La improta de complejo materno se produce no sóo a tavés de a acn con la madre sino a ravés de todo el «campo maerno» a taés de odo aquelo que se experimeta como matero La madre es erta como a pesona que se ocupa sobre todo de la alimentación y e d a abue. de oia se describ co a abén de a en dond uno está poo y es amnad amnad consatemente, dode uno se ecuentra a gusto. padre ma pare de a escea «de aguna manera» parece e no estuviea ealente presete aí paece que toleran de bue gado su ausecia acohca sí son a meos los recuerdos de Bathasa. La fmiia se matene nda fene fe ne al perverso perve rso mundo exteior que impoe uas exi gecas que a fma no alcaza a cumpir La agesión se dirge hacia el eeo agesón qe ambién podra conducr a as separacio separacioes es ne cesaas ce saas qe podra posibiitar posib iitar u desarolo era de a amósera del compeo aerno. oda a mila está marcada por u complejo matero posito orginao eocao por madres qe se ocupa de benesta sco de ss ars co gan pasó. Parece que sempre ha eistdo ua gra ercaa egetava ee odos y cada uno de os idividuos de la fmia ambn una gan acepacón de oros nos A la pregua de si daba alguna ase de su mare que idicara pohibición, despés 46
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PADRE-HIJ, M-O
gallinaa que o soporta es que alguie e dga que se compora como una gallin lueca Eso ocure de vez en uando y se irrta, aunque ee que eco noe que en eso sí se paree algo a su madre Para él «galla luea» se ha ido coviredo en a deomnaó deomnaó de una cuadad. Se hace evdee que Balthasar se denica co e papel de made de su compleo mateo; é manee a odos unidos, ta y omo re cuerda que hacía su made. Por o tanto no reaccona omo el niño al que enoces no dejaban marhar marhar sno como la madre que no n o pemitía archar a adie Mienas nade de su enorno pretenda oporarse frma independene, esta rma de acuar resua muy agradabe a lo demás: está pendente procra benesar y amento a a oa debda, es muy solíco Lo únio úni o que la mayoría de las personas no enende es su reacón acompejada acompejada de serse abandonado cada vez que aguien os rechaza sus uidados Él no es cosciene de su s u reacón aomplejada lo que dce es «Hago odo lo posble para que la gee que esá a m alededor se siena bien y ellos no lo aprecan y al paee o soporan m maravllosa manea de vv» El hecho de que esé pendene de los demás de ua anera cas ompulsva y que le aece tano el que os demás no e dejen llevaro a cabo como él quisiera os muesa que se taa de u coportamieno aompeado y no sóo de u oportamento apeddo de a made y, e cosecuenca adoptado. Posblemene esta regón del de l complejo tambié se hae evidene e e heho de que sus abjos apenas llegan a mostase al pblio, que tiee medo a as ias y no lega a vender nada Sin embargo dento de esta conseacó de ompleo, Bahasa también puede idenarse co el papel del iño al a l que o e permien arhar Siene que sus pesonas de ereca ejerce ua gan presión e é se esferza en responer a la magn de lo que os demás den que debe debe ser pues o haceo represea para él una rma de abandon Dado que él raslada flmete su omplejo materno a oas pesona se ve en la neesidad de saisfcer las expecaivas de muha gee Sem pre está adaptádose a as drenes rcunsanas, rcunsanas, o eso pesa s ue nade lo elogie por elo y sn que de esta manera onsiga evv a «e perencia del nosoos» que e su nñez era la recompesa a o ar hase» En ugar de ello se abadona a s msmo cuando, en readad lo
Caminos para tru la dea ar l clj a y ar
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«Muy entrtido» g inri E complej ate psitv r g réu A pcpio Balthasar quería sesines de un día entero nada de hoas iladas, sno más bie muho tempo para poder expayarse Por tao ae el de nda esá relac qu ole ma po oi mete de pre a ien a sesó u quería ar de odo pero que tenía u y tep C a psón de tee poco tiempo a menudo ra que no eoraba nngn tema del que hablar, y me mraba e¡Indique used el tema de ua 2! ro ro tena p e oo dendo ¡Indique e un ema muy teresane E e momeo mom eo en que ra m n eés hacia él, enoes de epete se animaba y se convetía en ua per ona que me resuaba realmete muy ereeida Probabemente é s u made y quzás ambé on su abuela, a quenes hcea o msmo on su esaba e nerés que e dedcaban siendo muy enretendo» compesaba les comp Yo e endaba cada vez que él empeaba ucha palabrería y su gran apadad naava para no decr práctcamente nada o be me anunaba anun aba n pbea on esto est o teegrco. S e peda más inma ón o que epeara co mayor precisón sus setimient9s, é me e pc ¿P eo dale n s lo ee sin ps?» rlón e e ea coeado e e de omuniaó omunia ó qe predomaba e e su mla donde, o be se ona ban largas hisoas de fa uy etreenida pero que no ontenan neesariamene uha nfrmacó o bien bie n se esperaba que odos enen dera as osas sn paabas». e m eaó eooal ate su actud de m ontaanserenca, dedue que ese eso de comucació había provoado ua gran inseguridad en el no esa segurdad a su vez, le povoó abia. No obste epmó a raba, pues el sentmeno de peeenia a un grupo opensaba esos seniieos sen iieos de insegurdad así como el medo y a raba udos al piero veces me decía que o quea abaar de rma anaa, que quera que yo e contara ag inspirador que nalmene le dea algn al gn bue cnsejo para su nuea relaión E estas 1
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!;\GP�-1UA MDREHIJO
debemos evarnos bien entre nosotros para nalizar yo podra ae algunos conseos. A m pregnta rmuada cn mca prdenc prdenc a d cá es a reacón entre la oci e su mare a stacón ctuaL él s mostró m raonabe peo no ea por qé tnía que cambiar qe qe a inspiracin enía un gran alor Y eso es ceto ese perspecta de una persoa con un compeo materno posio originaro E esta stuacón l e encontraba e n la osción del no entro de su comejo ndamental Si a s parecr o me pensaba dane demasiado tmpo la resuesta qe le debía dar me pregntaba q si caso ya no le qera Por o tano el se abandnao signicaba aén perde el amr de otra esoa De los ueños le interesaba sobe todo s conendo ópc os sueos e saaba clarmente qe debía asuir la responsabilid responsabilid en asombraaa de detedas (sfeas de s a e parecan peantes. Se asombra qe su cosene pde p deaa llegar a ser ta pednte. os teas onrcos Sl epetan costatemente «No quiero aa de aqelo qe podía tene V e cohe al centr de la cidad eo osible osible aarcameno ero e eontrar n meo pero entoce� ya no ecentro nngo Qe Qe nar e n sabcmento peo pe o n s eactaente e cuá de o a estn odos ceraos Molest 1 enoo de ombr s son stos lsos seños .. ... . st ues ban acmpañdo de stiento armenador. Oe, lthasa haa eao a coprede· qe teía qe ecrse p eeinaas coas, que anque izs no hiea encoado e aao del quás se trataba de ar d aacament lbe u aaeo deal. deal. eo o cirto es qe a stón de tomar deso es o o de respsblizars respsb lizars de s pp da seuía esano asad po s ación on e copejo atn l sedo ea orco e se repeí2 ea e de earse enrado: so so edo e ascenso; en un moeno ado se paa paa pero as pets se ae. To miedo a qdame si are. Me eper o•. os sos esaba acoaados de meo a mori. o eño eaona n los antrioes qu da l al seo del scenso es e sgene: I ade est s'aa sobre m echo, es guap está saw
caminos pr ostu l idedd tr oj te y to
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a adre de sueo no era su adre real se traaba senclaene e a adre» es dcir la repsnta de s comlj0 m ste leo es el que le esaba d sin aire pero ví f an no hay qu oidar qe estaba suave y calente n esta siación arsee no era posible ni tampoco ta h ars ¡
icionado. Es dolo súpido» traicionado. <5er tra La mne e que el oplejo terno positivo originio 1if s e e ázbio de ls elciones eaad Balthasa nunca se había ebarcado en na relación. em estaba uno. Una eplicación habital para ello es que el hombre opleo maerno poso orginaro siempre está n bsca de a a are por eso no e pede sascer nngna mer terrenal aa m oto posble argmeo es que las personas con compleo mato stio orgnario ten gran grandes des diclades para separarse. as as saaones destue el sentimiento ial de perten ecer a otro y exgen la ersona se ea a organizar en torno a s propo Selbst. ero st sincaría habría tenido que prodcrse n desarrolo fera opeo maeno, q tenda qe aberse llegdo a desarrolar n pro seen autónomo. el caso de Bathasar Ba thasar era e e t ue a enor eperienca e separación smía n n estado deo atoestia se eía seriamente dañada. dañada. S rco a mezclarse co otras personas tambén tenía su propia ra Con dieinee aos tuo su prmea relació on na chca sde nto sta, esta elación ea mu romántica, mu pasonal a mucas anasías sexuales que a la vez o osigaban estimaban ara poe ace readad rea dad tales ntasías qería casarse pero como no ea abao, pesaba hae coo ss ermanos segir iviendo en as de ss pades. a chca o le gstaba esa dea le dejó claro qe ea o era a o a s fmilia. Ela pronto empezó a sentr que la reacón era emasado agobiante s ejaba de que l la deoraba» y e na ocasión lo lamó bola de sebo> en aquela época a estaba alo godto. god to. sto nnca se lo perdonó lo etendió coo na aonta na
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caminos pr trui l ideidd i de lo lj o y e
PADRE-HIJ, M-O
os sentiments de amor y las la s ntasas sexaes gadas a éstos s esmulos natrales propios del desarrolo qe aydan al yo a lber ars del víco con los compejos maerno y patero De la mano de se mento de amor aparece imágenes evas que estmla a psique p sique as las poderosas imágees antguas puede quedar reegadas a un segu pao urane u tiempo deermiado; de esta maera puede esa ro llarse evos aspectos de a persoalidad relacionados con as ev e vas emocioes y las neas pauas de comportamiento Pero i squera e ser racionado edría que haber eido nas consecuecias an caas trócas. El senimeno e haber sio racoado es muy importante e e por e proceso de nvduación Cuando nos senimos raicioados e padre o la madre geerame geeramee e nos vemos empados haca el aisae to s ua experieca oorosa de soedad, opuesta a la de frmar pare de u grpo e personas pero ambién es na siación en a que po emos senirnos a osotros msmos como persoas idvaes: Es claro que Bathsar sufió a ració por prmera vez en s va urae s reacón con aquela oven por eso a úica soución para é e a se paració Su fse de ueo o de enoo dró dos años urane os cuales escribió varios poemas ua e esa poesas se titulaba odavía se acordaba e ela «as chichas son como calamares calamares ».». Dos años después conocó a un hombe e que se enamoró poco pero co el que o leg a ncar nada «No «N o quero arriesgarme más a suir ese espio oor> Tpco de compeo materno positvo origina o rigina del hombr es esperar que la vida y el mo ea como una made que esá sempre ah y e ofece todo, e aimena y admra sabe lo qe es beo para i Dado qe las persoas marcaas por a amósera de este compleo se aproxima a los emás co este po e epectativas, convecdas de qe sponrán e s msmas u enriquecmieo paa su va a gente reaccoa por o genera co más amablia caidez y consetimieto de o que aan ormalmete a popia persona y a vida como ta costtuye costtuyenn una una, así que odo es posble. Por eso es dfcil teer qe sacrca algo cuando no cosdera que en realida puede eerlo too. to o. De es rma a problemátca consste en qe esas persoas bscan na parej2 hombre o mujer que satsga oos ss deseos. iempre les ronda calaa preocupacón preocupacón de que la pareja actual les mpia encorar a 48
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e s . me d o t estas lacio io-sus re relac cho o sus an mch ura b ban le dura sar no n o le d atha hasar e a Bat B la qe zón por la q razón O ra
cioal ndiicio ico cond ado i oler ler ado adoo y o ser aamad dee ser ete te d nsci cie nco cons seoo n dese s ea s u de ismoo o m mism ente te o riam men cesaaria neces part rtee ne s pa nerr de de s pone qe po vier er a q él tu tuvi e s qe él eas nass de sus par eas algna yo,, que alg iento to s yo tamien com mpor tam E se co mlar Es sm s 0 ago
gaa ba d dg uall lo c cua fttil» -lo «i f eee «i ame accam a com mo n co ibían asla s descr ibía
si-posi tern rnoo po pleo eo mate com mpl del el co ncia ia d eceenc onssec a con é u ua m bi bié am hassar es a B altha qee con el q mor r con amo del a isf ta tarr del do d disf tido per er mti est st p ee e e pem me sm mpe al:l: s rigga tiYO ori re pare e s la pa Ésaa es cesoo. És exces é e enn ex m bi bié y ta tam cia ia y nda dac a bn e e enn a b ree vo vore a e cho o el hech he es esoo es oddo es de o ticaa de blem emáátic pro bl part rtee pro L a pa peo o La com mpe esee co dee es s d os
siem mpr e la es sie re q qee es ocur ur re ndo o oc caand ngue ue c exi ing se ex lateera se u nlat amo or un e ue el am
ar . imar eaa mim se d de qee se a q pae e ja a a pa e a rso oaa e isma pers
Una cosa es eente ese compleo maerno positivo orgna se vrtó o e una cárce para Bahasar o que también se hizo percepble e ]os sueos Vso en mgees se iene la sensació de qe él vve enen una comodísma barrga maerna ampiada a cal no obstate perde gra pare e s aracio porque po rque é no pede ser abadonado o no ee permitio ser abaonao comeo e una mare no es sólo dejar que e niño crezca e su tero sino ambén epsarlo cuando llegue la hora sta expulsó e e momeo aecuao es ambién n impso materno prmitvo e carácer a na buena mare debera procrar procr ar e sentimieno a de estar oneido e esar ametado de esar proegdo pero también ee e ser expulsao en e momeo adecuao La cuestión cuest ión e ser epusao azao haca a a propa e no mismo, a su propia resposabila sá asente e este compejo maerno positio orgina por eso a una ea taría se conee e un compleo maero negatvo. a madre ta el compe materno que represena la posibiidad de vivr espe rar y da e la plei de la via en todas as eseras posbles que ransmie e semeo \'al de que la va es rica y que uno es soseio por ea, se coere coer e en ua mare que protege cas «hasta a
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F1\GR"-H!.,:' MADEIJO
n desplfro desplf ro de las propas eas que se ha práctamente nsponspo table, e dsfute se convere, po tano en una pa, porqe ds pasa a se a única opcón posble y el senmnto de ser soseno se transrma en n sentmeto de estar eneado. En otras alabas: s e sentmento de se explsado el (paa so mateno no se pee epermear como ag ue certamene e mateno e oloros pe que a la ez ooc una nea aperta, a cua posi it r una \·da propia y además este echo mpide e se produzca separacone enoncs la erte o se reconoce com com na ealida , e onsea, onse a, a ida se ace ace mre. a qe mular ua mea eapa geea pa Basa sera ésta Bathaa Batha a ene qu qu ace. Co stas palaba ago efrena a l fase de c "romm La maoa e os hobre mee ane e abe nado copletamete► copletamete►.ª1' Baa uede legar a alnzar esta met2 s se e a la relcón anaica Y o inte esaba preparao para hero. S se rabaa as erentes erent es otelacones pejo a meta geeal geea l se puede acan acan ar. No ostae sería d gra mportanca fmuar elear al onscee os aoes e1 os u e e sustena ada ada constacón del comlejo Sería pale aajar on eta persona s inerbiar de en cano opía asoosa sin esucha de e �n cuano hstora ns radoa
«En la vid se puede soortr ác timee todo si e h o1ido bie»
l tenía hm q g fd complej t. Hba uh d ní r o e csri bl pu é . D fra e io la pornida e comparar el ompleo maerno postvo riin e obre en la mue, eoado po la msma madre por l iso par e nlso po e msmo ámbto ateno hermana e Bthaa ea es años más que l
B
De a tapa, Balthasar se peguntaba una ota ez a s mis m in a í e po qé s ermana lo tenía más fl que él abieno cecido o dos en a msma cocna habendo tenido la ms a estctra d omplejo Pero en realda esto no es neesariamene as; sea pectate asmbe pensar qe a hermaa hubera tenido ua reaón má macada con la abela que u relaó con el padre uea sio rne a la e é. n embarg l heho de qe Baltha sa trasaa s compejo aeno acia s hemana con tal cila permt paneanos a póess de qe ambos esteran marcados por reaizacoes simares e copleo. egn las ecaracone ecaraconess de Batha sa ea lo ea ms ácl porue estaba más satiseca satiseca tena ten a una mla con maro cnco hios no sufa depresone ni cadas en e acohol La pótess de Bathasar er a que paa as mjeres alcanza s desarrolo ersona es más cil s o iee que eshacese e n comlejo comlejo mate
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PADRE-HIJ.. ME-JO PADRE-HIJ
caminos par otu la den a a lo jo o y po
Él no es e únco que considera esta hipótesis. En este contexto es necesario refrirse a las teoras de Nancy Chodorow que se planea cuestón del desarrollo de a dentdad en hombres y mueres. Su p la teamiento ndamenta es que las nas adquieren los ndamenos d su popia idenidad dencándose con a madre pero que los ni os por el contrario enen que desarrolr su dentidad enfenándose a la su madre Los jóvenes tienen que dierenciarse de su madre separ ar se coocase en una posción enfentda pra poder denticase co m hombres Chodoro ambén piensa que el enorme eso que iene a valdad ente los hombres sgue estando reaconado con la bsquebsque da y la adqusición de la personadad Y, en relación al compeo maerno posivo original esto signicara que e ombre que no consgue desligarse de él a la edad adecuada suiría un trastorno de denidad y en consecuenca, un yo poco coherente, por lo anto, sera un hombe con una especial predisposicn n a padecer tasornos psquicos en cuaquier ámbto En esta misma suación a mujer manendra la base de su dentidad, por o que se veía menos perjudicad en la experienca de su identdad No obsante sea se a una mujer dependiente de su madre por o que sera una persona inmadura 52
«¿Dónde queda el agradecimento? agradecimento?»» Bárbara
a hermana a quien llamaré Bárbaa ena un broe depresivo y por eso buscaba a un eapeua ése tena que ser s er versado tanto en erapa d anáisis omo en terapia copora, en la teapia conductua y en e ámbito de as terapias espirituaes esta demanda tan eigente la frmuaba un poco como s se traara tra ara de ago compleamente natura As que le ped ped a Balhasa Bal hasa que me habara de ea. As contó que la da de a milia de Bárbara transcuría en una cocina que ambén acía las veces de comedor, pero enan una casa gade a amósea que allí se vva era comparable a a que einaba en la cocina de su madre aunque odo estaba estab a más lmpo y ordenado Decía que a su hermana e gusaba cocnar y lo haca bien, que estaba algo godta peo que eso nunca e había mporado sin embargo ahora de
o e su a preca preca e punto d en en de odo odo v e Na podan jt fáce hsa a eNa �J; n pead el a iz u au aí se b 50 : e! r ob qu r ié gsa m ue e a pesona a a bn le sta dis de la da, me be clad, l q ee eea a b imon adad iero y q o ae ao. E ond a Baha ya e l s so> en e ereno psona z d «en su so> y
(U
o
Bár b bara paece depender por completo de su marido. Frases del tipo (Priero tenemos que preguntar a papá» «apá ya lo pondrá todo en vez» sperad asa que q ue venga papá parecen par ecen ser mu aotra vez» oen otra uales Al lamar a su marido papá» está expresando que ella se ve a sí sma como una ha y de esa fma se pone al msmo nive que sus os o que deseadenó a depesón fe la ndependacón algo pre cpadaa de os hjos que se eron a i untos a un piso Fue el pade cpad quien provocó ese éodo a comunca a su hjo de veinicuaro años ue a su edad uno ya no ene que vvr en casa de los padres. Ante esta cue actuacón de pade odos os hjos, menos el pequeño, abanonaron la casa miar y se eron a compartr compa rtr un piso juntos. Bhasar caca a sus sobnos de nteresanes y con muco taeno pero ambién de un anto desalmados o puede apoba a poba que se hayan do todos de casa. Dce que puede enende neecuamene a intervención de su cuado peo que lo podría habe echo echo ago más rde y con más taco s interesane e hecho de que esos jóvenes sean capaces de repoducr en su comundad aena la amósea caracerísica de su compleo maeno posvo con ana eecivdad como para abandonar la cocina de su oga o obsane e necesaro que su pdre los empuara a haceo árbara eacconó a ese abandono con na erte depresión uer me ma no se queda queda domda se desperta despert a en seguida está hecha polvo no puede ni levanase ce que la da ya no tiene sentido s siene vacía y soa. Laena no ene Un hijo más pequeo, futo del típco
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caminos pr stui l dedd p s p js y
l> PD PD. .-1HJA, MREIO
Bárbara pece dnticase co s made: ee l msmo ú de hos que s made y s esza por ce una amósa smi torno a su cocna. Ést É st s una bna ma vida paa n muer � i pre qu compr la msa maera de coceb la ida mei _ s mdre. Por s rzó s eted que hno stra de ela El hcho de qe raccioaa de ta ra a la sparacó e ss hjos adolscees o dcar qe sge detcándose cn l a appl de mad del ompleo aeno posiio org y q hora haba llgado l mom•1to d desollr prsoada fra de est comlejo Brbra no dent co ppe pp e de s mdr como spos; et ras qu s de s csó o ombre qe ta pobs co l lho l hol, ela o o co n mdoadr mdo adr maternal lla habí habí iido la expre a d un dr dsd poo paternal pero s abí ogrdo sr s o o u se narse bie con o menino Anq quizs s o die emsdo e mardo s a persoa que sabe gnas d cutnd uraza l a7d2r a a nturalea su cimeto ien lgo e na No obstnt tmbié se r z e pone od o e en l jardí y la con. sst los dems egno deasid scacó, peo s suiz l stción insstr n o de odn. Se mpone a póes de ste ombre s rdo p n qulbio er el mpjo mrno l pto q u seia predccón or la t 1ós de ople to po o o adn Po o n á á z d corar u pare u n sólo sbí cómo soor su istem del compleo sino q dás lo plta. o st, á e ectaent cmo su ad, pues segn b ls os üos tí q coporas de fm atóno \'eZ es pgados s d st e u racón heh de s d en ell ls hbia cortado s tonmí n eceso do e eeo. mbag ra lo smo qe su mr n cto p ll la macin tmbién r muy pont s rinpo dnta er qu pde soportr ptimee odo d ud e ha comdo bin» o q «pmr hay q or a bue s s st sgncba ua bu omia ra bs ndt pr do o dmás l gual u s made ell ,:om-
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:0 n qu n el caso d su madre i s fcl d enteder que eccioara co a depesió hasta se oe to Bárbara haba constrido su propia detidad a patir d s cacónn o papel mero de compeo materno posiio oriiicacó cmte haba vido a rma arq!ea d Sramet qu se hab aeado aa oca l custión d s popia iddd más allá del mero cumplimento d s pro obnt o c genca mperiosa Pero apel d aoror s s oa su pr etdad Sfy d rma aplazabl La dpsión a a sacr la luz a su propa tdad coo el Se a d que «dne tod su ida» ha estado dado d omr a boas abntas pero ¿dóde st l agadecmento? se qeja d qu la a bndonado sin más. stas fss so popias de personas con ua mago o iene l semeto ital d star star esrut deprsa. n mago crrada,, o s sit td lo q s tee s la sesació de esta n ecrrada pto cro de ne q mpz de o Tene que d d s madr ambi tiee qe crea n ea relació co s mardo ste cuado ela e reend po la obseracón haía hecho a hio or hbía astdo a stdo qe quería distar de la ida co lla ir co ll s hijos. s obio q é tie la ecesidad de ser area no sólo pdre. l op bos henos lma la atcón q Brbr eto a lleado Yid muo más saisctora e s hmano. No obstae ella tmoo ha puesto en prácica mchas d ss capacidds, q s dcdó dcdó po s dir, por su dstino ntul ' , · le cu mS S . a a z a m qu qu r hb t td ec1 c1 h os -p -pe i j 5
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PADRE-HIJ, M-IO
«De alguna manera todo se iá aregando» Agnes
Una muer de caenta años lega a terapia porqe s mardo que separarse de ela Aú está casada peo ella tiee ota relación des hace uos ocho aos. Su maido consderó durante mucho tiempo q se tataba de ua amstad plaónica peo cando descubre que esa b eqivocado decide sepaase de su mujer E marimono tieedos tiee dos hos a muer a la que lamaré Ages iee estuds uivesitaios y tab aa en su especialidad. Agnes va vesida como na mñeca, al dode es posible pone unu n acito, l eva uo pueso. Haba con na voz catara que recuerda a la de una iña pequeña ambién es ceto que habla u dialecto que en s mismo esulta ago caaí, no obstane s cadecia resulta l amativa La mue tee n aspecto algo anñado paece paec e caprichosa amable y ca riñosa. Da la mpesón de se una nña buea y cil de asombra. Co ojos eeosos me cuea qe su aido tiene ataques de odio y qe ela o lo etiende que nunca a peenddo hacer dao a adie y sus intenciones son buenas, ¿po aoa este odio epeino? Segn ice ela su maido es más ben matenal y algo artcia. La ama cosanemete «m niña encantadoa». Antes le gustaba ese apelativo caiñoso peo ahoa e esula anticado. l hombre que cooció ace nueve años y co el que matee un eacón la ve como na mue no tano como una niña También es una persoa sesbe pero no ta maea se comporta más como n cmpañeoo le pateaea más etos. No quiee eca a guo de os cmpañe dos,· ama a os dos y consid considaa que ninguo de ellos edría po q orna al oo Además dsfua mucho con el estrecho contac que mantiene c amgos de s dina made ambién tee na bena amiga ínm con la que pasa mucho iempo y que ocpa un lga importate en su vda. Agnes inviete mcho tempo y mucha enega en ss eacoes Es una pesona que abe disa pero obtiene má disute de elaciones con oas pesonas y de los estmulos que surgen de estas reacoes o tato con a comida o acepta en absoluto qe e
Caminos pr ctu l de p e cmplej r y e
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ue su ª ve i i I J0u'm _ u �l l b1 ral Ó ase ase eld; dce su ha ctcad este y que en e ocas se : as muchas discusiones é a dejó y ahora ela se asmba de que de co h de a i us e t l s ! i ta el l a n y a cabo e dieo iee que esta e ciculació onsideseacomoqueesul ta más il. asa ese momeo l co que saba e dieo gaaba ea s mado, ela siempre l olvidaba ambé ántodado cuenta ahoa de e no sabe edcar dic de s misma que se está moss ea una tecea hia que tea que cuida de los otros dos, es omo o añade que «de alguna maea todo se á areglao scuchado e odo eso me empeza a asaa odo tpo de dudas pero ella está tan onencda de que de alguna maea odo se irá arreglado qe iclso osigue covecerme A Ages le ineesa mcho el ate. a eaura y as aes escécas esiman s capaz de abla entusasmada ago y tedido de obras a de ae con fecuenca pone en eacó ss popias imágees ocas con mágees procedentes de ae y es e cuando ve que sus imágees ocas ieen coeión con ágenes nadas po artistas Entiende qe hay una cierta coexón emocón ineras etre todas las cosas qe exsten en el mudo Se siee ae e un gra todo le teresa coocer cómo ella que sóo es una pare nfluye e el gra todo s na ga soñadora es capaz de etede y describi co asombosa cidad el mndo de su magnaón onoe bie s icoscene, iee ambén una ga sensbdad con la gene g ene se teesa po lo espial. a amósfra que tansmte es a de ue a da esá ahí paa atraparla a de odo en abundacia po eso no tene sentdo esfzase demasiado pues podamos no darnos cuenta de qe las cosas vee a ueso encuero. a no quiee encia a nada n quiee decidirse po nada qiee disuta Proeca hacia el mundo y hacia la vida la Gra Made bea y se asombra aso mbra cando a gene o se comporta co arreglo y
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PAC•HE-1U/. MDRIJO
caminos pr tu l de' o ljo y
iamt io par s a a s m guo s r d ivdo n es mdo Nuna pensa ada o i q nad mao, tin nigun sobra, s ei qe sab soprdtmn poco e s sombr. l osta qe tos pretndan tnra bao s tul) tul ) O viament s qu s tted sto q s d mimr los mimos ee sr unidos s crt egls. Sin mbag no mnciona es p bma tao no premti pa ella Trba se a re r e os so esto cs e sa sa ¿Cómo gao e o que s? s n ninco ño s q es o su made erb cie Haba contrao o qe necstab n ho nal qe a a ; ra capa d d una strctr id É s s nrgó toma ls disne s none pió o: econr en a d go ms de que poda ncita. Vio e a esta or raión tie sn si con su arido a stb n tun e s mrdo era a odas cs pad menal o su otro mgo s pe era e de 1. Esa ast poí d qe gs s s srao fe om_o o teo· a. bién pre gado moeno pra e e oa a ds or o n nt de alg e a no segui ded ' na dsin h e s �ient dsmpada. ngo e ado de n ar n n agr r ara t cr en n ge necs o s reiona con gen o la qe ed r cow esimulnte e inspirdoras sa siució d r, cae en gro algo eind omo n eto e o d no sr cmo aonta d, pro a o nd n eso prer s co n a \a P ela e n agr d dejarse inrr ntones se l a si o a se ue snir ien. es
1
«Mientras sea sea pequña» La génesi d tí rlco mp:j
Los drs d Agns se a cno kn cato ños Desd etoes el pad onYiti na pero poco imptnte m-
6;
rcueaa es l ea jo dre quen poeg con máaorcue iño D u e obvo odo, � hl aüaer sía. C a a a ! ó da; aoa po e é a q a t lae fni o a _ to s el Tm ue s ee g o o aan padre s unci, la pí g «ro mi r o tnemos mgos» sio iqoo i
ran qu ció o su md Rrda n agn ela sntada n gazo d s mr la site ños ñ os L L dre e sá lydo lgo stán m jnts a de seis o site l tido d orn md pra s ma o s s tú tambn laid de m ó. con ridad mad re y e iag n s mnte iso ued prciir oo su madre sob da un eas omo s ls iuminr u co in em uz de rg, s nscene e q nc an nido s tipo d cos sino lm s Po o to es agn co áos f ms ss m raión q xis er mbas one sta custón n un estr a onndo que seg sntános sobr e rgazo ] gar centa ontia onndo de s made uano a era dmasido d masido grn psaba dasido aa hcro y q, ms d a l qien a s oga a su madr sobre su rgazo S madr sep sa inetndo istoris ra un mj qe saba ben mo enrtnr s hia or otro do hj nnca s le ui esionrse esion rse o s este an Su adr mri e r os. Justo sps d s uert gnes s snt snt stzada no ne por po r qu o uo co . Entnes empezó r a e n los seños o cua e ara la n señal a d q s are segí anque n más alá a que strcta spracin nre s d el otro no necsaria que so ra ropio dl nsami patriral y q l, como mur no ba a seguir go o q Agns pime es m ípico os murtos n ap er en os sueñs ai o s ran prsonas ia, aq sen
(
"1
t
o p e e e a níslaa eías d el e a Yloieeaa aa P nsonanci ci a con l a madr e si n o t a mb n en r e a c ó n a di f e r e n e s per snasonsonan de e r e nc a ; per o i n cl u so cando a p n ci p a a per s ona de ef e h aya si d o l a madr e y só o hayan pat i c p a ado do unas pocas per s onas a s_e enen a ceación de compeo, la cuesión es que ha muas madres esentepede s conshaeacaornesde unadel compl eoque Ense-el asedenelsa conmadrsuse decorBalrespondi h asar madr e gaimen e t a mbi é n est a ba mar c ada po un compl e j o m mat at e rno posi t i v o n ar i o S Sabemos abemos que e a cen aba su a e nci ó n en l a a m ent a c ó n y l a lareaas,ccAgnes Agnóenn decambi es unaceoanasumunaunósfpraiatenrcmapósfdeal ecalaimdedeza pdey yo pteeccioatceócionnaconón.seOasendorabasas mad hsentoreliasasescomopareraa amspormadanesescada qequnae sonenexplos edisifóenredentesus mbipropitoas ieeeaaaiecsaciqueeóatnvparpdeldaradaompl elerla sonoeesoiconsi g ue s e mp e cea esa sensaci ó n del no seguidada cnsi gestuena mer tansmia ttairmal nisoñnoopueen ques la essensai atrgauismióenn demipopral onitaeccioqeóynryalascenden de i d a es c a ue es pl e na peden a. naciaómedi ddea enar acer a eyndladvoaalgesdadiodenaa lva dsepa eacestharleasens mujambii earéenabundanci s thayan apr n el e ndr á n l a posi b l i d ad de a a sus h j o s el i m pul s o ecesar o par a epul s ar l o s a l a ed edad ad pe i n en e . n est e caso sus hi o s ya ivo ortgedeslariio- sionoeconndráunn quecompltaearosólmao conenounposicomploequejo matambienonposespermi
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Pl.fü:-H!;\, MADREUO
Oa dad da d aa poe de eee lo tÍ e olo e posivo orginao se encen el eho de ue las mujeres no o úncas ue nluye en la fai el comple o mateno, mateno, pes tab xste algo así omo un espao mteno u scio ital en el u l maternal est esente e pde eeer. En ea ctegor e as platas los amas o el epco ue s oea odo caso s ci tasada el espaio ateno a esaco al omo tal Sin e ba go tengo la mresn de u ople ateo osito o ai e fa tamb aYé de l teó n naualeza osas 3� Tab ma pat e e espao aeo agas agas eoa la amósera la que s c pa los ermao he he os uelos o simpemen sons on s q uo se euet en l i De esta maera, ?d ouek s ue, al men o los odos tuales de g editc eas se pee onsta dreias o l e a que el pae la d iniia la ma de contct ne Las itudes en la f elacoase o el laca c soe la típicas dieencia en gros qe obaet obaet e _' _' or eo s soe ue algos a eos eseaes del po ao am am s cbeos o e ad Pecisate l os nee elioes on dieente pesoas de esta m ot eees ceas del ompe m eo puede ea o , o e qe n comleo meo que en imo ene u eio no !ege caar t co en odas la ta d 12 o o e lun. Deendo e e l estuctuas e comeo s s pten a espo maeo, es qe eos tn peses · a otos ore oro aspeos as Co ineed d l d mplejo que se en o as as esoas asía dss dss : e aunomas o eso en coaemo on esona es gosticado n oleo mato posi oigno e o ope el o se a desgado acame e ese cope ao de eson t baa en s ismas e et2 s e u eacioe e eas detemadas pecuiades s inten amia o eso aeas enconaes a persoa e ee 5adas en u punto dao
os pr ontu l ded e pj e y o ios cami
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. -nte dfcula srbr uá o o mos io d s j, Aás hy q ña a yría s o pa ú o o qu ay vsos r iz Tio ua b ¡ sy í? ;
. 1uev
as esonas maadas o el oleo mateo postvo orgina e en o el ema Vi dejar i» si es osble incso po e «isuar y dea dsutar ida est ben así elos msmos i, so eo es so una ampacó de a vda Se abe l udo co conaa ean ago beno se oseca osa eas esarolan ua coana oaria" e la da que ede se esi Ua ase centa a s pesoas ue ee esta ealizacón e oplejo es eme ermnn o ouconse as cosas de agun aea sta segudad tm ee deiar en ema ua actiu ee imlca dar po eco e os des sempe estarán dispuestos e o ue sea or uo. s eoa ende a eer teero odo, ueer sfuta de todo> por elo een un setdo muy marado a eoías qe tee e oo en e puo de ma eso e e cam materno or o tano bin e cmpeo maen e ma dede el mismo omeno de la \ comee ambié la etaa relngütia An udo e omplejo pede cm ras d e ada se del esollo e pone ncamente omo descó de la amósera ta a comeo de de la da y de et e e ua marcada eación co el opio cuepo y como peoa ic e co la aacidad de etar e contacto con ots peon s; n coseuea on la apaa de abi la propa nm ots psoas Pecsamente o e dsge a comeo maeno osto oao es e heo de e el nño es aceado ido tod su ngrdad ísa y o lo e l qe hule . Mds eeieia de ue la d es uia omo una Gan e oría de estas pesoas ene a eación m naual o l te. ela lo que les impota es atsfcer us neesades o eso no iee a maa elación co la teri e muestan aes senuadd e u setdo amo aunue depediedo depediedo de mat e ue le l e oa a made esa sesuada será dete Relacionar e ompleo maeo osto ogaro o «
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PADRE-HIJ, MJO
cminos par truir l ide rir l lj mt y
macadas po este complejo saben disfutar tambén oamente peo úicaete de esa a. sas pesonas pesonas teen ua relaió erana e nima on eeiico iente so reativos e iagiaivos iee gra apacidad de ceac peo o sempre a desaollan. También puede ser smplemee � sonas soñadoras en ee caso se onveián onve ián en eteas poesas Paa pode tansfrma las deas en ealidad se necesta ua gan pesee ania una fma de agesvidad capaidad de saciio y toleania a a usación. i el compejo de yo o es capaz de evolucoar paa emaipase de omplejo mateo positivo originaio estas pesona desarroaráá nas oteas de yo insegas. En ese aso estas pesona desarroar ambn podrán vese amenazadas po a irupó de pulsioes ico oadas e un sentido amplio Las personas que tieen esa eazaión del compejo son amables pemsas y ambién sensbles s les coviene, aman a amona y el se imieno al de oéano dode odo esá en omuión y las dieecs enre os hombres desapaecen donde la penitud de a vida se puede ompar en comunón, de rma que se crea seimie seimietoto de n soros onvnete y sopoado po el eos. a dea de paticipacón es y importante y este setmento nae uando elos puede ha reada odo o a meos aquello que elos eiende po «odo» A resumr a atmósera del omplejo maerno posivo n hombes muees ama a aeión el hecho de que a descipión esultane es mu cerana a o ue la psiooga juguana entiende como la ex perienca del ánma eediendo po áma la imagen de lo exao que es sinanemente mseroso. Auelas pesonas en cuyos sueos se es apareen guras de áma o ue pryean pryean una gua del ána sobe na je ea dien de sí mismos que se seen con espt amplio lenos de emociones, que anhelan lberarse de las imitaiones y ndse un anheo del ue den que nca pod mpse en s totaidad. Ese anhelo de sión puede ener maces erótioseualeso erótioseuales o eótcoesprtaes a may parte de los casos se raa de un anhelo de libease de lmtacones e lo sico peo ue se see como ago absouamene lobal como ago oceánico es decr ago que nunca 59
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< p o 6 · ; l l e c ci i e e : o mple j joos oiginarios. s tos co ompejo mateo posivo ogai aporta al yo a sensacó de sucinteetete ueo en un mundo sucenemete be la yo sucintee s ió ue su eistecia está jusiada de rma icuestionable. sstieióe dedeecho a vivi a amar y se amado a ener un siio en este o no iene deecho al espeo, a epresa neesdades fsicas y oes y a pode satisfceas simpemene po el heho de esti. e oo tee e deeho a ealizase e e mundo a paicipa de las iue vida. E E útima isacia o se sene «soporado» po la vida s de lala vida. ió e descta po Haeli omo e senmieno vital de parsensaió sensa sa pión y o poe en conaposición al yopresionadopoelrendiieo eo ue ee ue abaja po no se u bueo = 1
yo
Ni separación n deciión Difcltades y problema
probema prpal de la persona marada por e omp_ejo ejo mateno posvo es e de la separació a neesdad de ener que acepa ue eise la muerte que eisten las separacones y los nuevos oiezos las rptras y os uevos iicos Otro probema en reaón con la teática d la separaió es el de decidi a vor de algo y por lo ao amb en conra conra de ago sobe odo la uesó de irodir a agresió e s vida No es e esas pesonas no sea agesvas peden pe den eha mao de odo raqilamente, pues a abundana esá para omala y ésa ya es una araesta e nosotos onsderamos «agresva Si esas personas no han onseguido relaar su propio valo persona y enden a onsiderase a sí msmas n erquemieno muy pacuar de a da enonces abién esperan ener dereho a ue se les oone a orespondiente atenón pariuar si ésa no se les propoone prop concede se oeden, se vuelven «dies renñadores depesvos y a eso va ndo la autoagresón ambén pueden volverse autodestuc-
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minoss pr tu l iden i j y e camino
PADRE-HIJ. MO
Tambén se peden obseva evocons aca enermedades i o sea casenen ese tipo de per m qe el complej osea cas de desigarse de este l mno La de d co_ plada po l p donde las fbas son ne es se ue copend n de la simbioss a la nu n transicón de la dependenca a la ndependnca de la obedienci a a esponsabildad popa, de lal a ausencia de concencia al amento de co cienca de a a fsión al distingise a s mismo En ese punto nos pre pregg tamos y en ello radican todas as biass egaemos a ser atóno os si podemos pone en uego nuestras agresones o ben si repimieos nuesra agesvidad sn pode desligarnos de a simbiosis Jung de el miedo como esta parte de a personalidad todavía joven a la e se mpde viv y es retenida es a ue desemboca en el medo y causa e perime nnaar el medo medo.. paso de la simbioss a la ndivduacón de eperime la unidad con la madre a la alege experimentacón de sí msmo coo algien aónomo como una personadad proa, es na separación Con as pmeas sepaacones a las qe se enrena un niño se deci de hasa é pnto seá ununaa pesona miedosa si desps sabá anear las separacones a lo ago de su vda si podá ser msmo. Pero el resto de as separaciones a as qe nos somee la vda ambn siguen siendo decisvas en cesones tales como apendeemos a manearnos manearno s con e medo o si domnaemos nuesa vda a pesa de medo Posibemente sopenda a consaacón de ue a causa de una es tuca depesiva as como de muchas bas ambin puede ser un compeo maerno maer no positvo orignaio. De este compejo también se de van «enómenos nacisstas» como la gandiosdad gandiosdad a excesiva tenden ca a senrse oenddo, la exgenca de recb mcas aenciones y a consecuene upción de la dpresón e eso conlleva cuando no se dispone de esas aencones con e suciene esmeo Paa un compleo de yo bien delimtado y sucienemene coherente ecbir una bea atención no es basante, pues ambén es necesario que se e permita y mente la acvdad eoca o que al menos no se e eprima. a presenca tano de una esca es ca depesva como de bas está indicando qe la indvdualidad se eperimena de fma poco esponsable que apenas se iene en centa a s popio se Y eso puede prodcirse a pati de 63 63
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a av av í a
s rpr s n n rpr a e t a a, o d a, o abud d abu n d ión ·c ció · "-ª Sl·
a <} qu s h h l v1. Las prsoas pd exig c a complej at poso og t nsig rud
d s n m i d ·ca en bena ate e placentero echo de se aen dierente de r a g guen derenciado os temas pincpales de os que siempe va acopañada esta conscomplejo son la sepaacón y la patcpacón a abndancia tlióscadel sez l e la vida la ete, l iposble y lo ctible la visión y a canacón ec El dueo se convierte en alegía Las dios mre - un xcr
pequeñ o dispona de na «concien g partía de la idea de e un no pequeño emadamentete poco desarrolada/ qe po lo ano no eper ia extremadamen ncalente a a made real sino una imagen pmordial» de la eaancalente adre a ade es [ .. ] na eeenca aquepca; es epeada en n esado de ayor o meo inconscencia no como a persona concrea e ndivdal sino como la made como un aepo lleno de posbildades exaodnaas de sgnicados A o ago d a vida, esta imagen pmordal va desvaneciéndose y es ssitda por una imagen conscene eaivamne indvda de a e se supone e es a única magen de a madre que uno tiene tiene Sn embago en neso inconsciente a made sge siendo un magen prmorda podeosa e a lo ago de oda nuesa vda ndivdua y consciene va endo la ma de relaconarnos con con la mer con a socedad con el senmeno y con a matea e nclso a detena aunqe de na fma an s qe nomalmente nesro nes ro consciente no o adiee ung pae e na suposicó ue ho en da es cesonada por as actuaes íneas de investgacón sobe os acantes no eperimenta ealdad desde e princpo, no tiene una eacón nca con la fntasa arqeípica e a o lao de a vda se va apaando ms d la realdad. Sn embargo niños y adultos anhelan a na «made m paecda y !
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psF(-i:,JA MDREHIO
d s js y pen caminos pr nsu l detd r d
o. o eso creo qe qe s: corma la ió ióttsis haa podido ter cada o.
mae enal nal arq arqetípco etípco,, e e e sentid sentidoo d ah existe iste o ma que ex helo elo po po o s _ ate a, per tamb e ate cífccame cíf ambié ame ié en e s e se e o o e e qu quee los ind indii vi vi esa es a pd rro rro ar den en ar e n r raci acin s síí mi mism smoos a a os os em ems a par ter eraal q qe o o ha ha e essar ara ao o a a s e a ter tercci ccióó co co s s O tam també bé e e ea eacción co co es esto to , e en en o oss se seññs s en en as as f ft taasa sa se a a a a m mág ágn nes e a ma ma e c caa aam men ene o i ie ee e q q e v e e :o mad adrre pa parti rtic ca arr y co coc cre rea a P P o a an n a a aés és d dee la re rea aci ci o mad adrre y a ra ra és és de de a i vec vecia e e o ma o mate tea a ól a psiq psique ue e ca cad u e os in indi di··idu iduoos se se ev ev oca ca \ \•• aa a imág ágeene ness q q etí etíp pica icass de de aa ar esta estass iág iág es d e a a m maare re,, e e en par en pare e o o aen aentte co cosi sits tenn ten n na gra gra i ife fenci nciaa so sobe be e essra rass x x ai aias as de d e lo ma. rl per eroo tam tambié bié so soe u ues esr raa r ro oia ia n a a e e m maadr dre. e.
Por eso ay qe rgnare aan 1s gees aret pias-, ast qué puto s ssecoas ee a base deo6gc hasta qué puto costuen as raines üo eses, o asta qé nto - sto se ecnra e e oc de areipo de G Jg- tiene e sí mismas copoe go no eseto ede esperta tasías útiles pa esaro so e ada o e cl s ede dar pi por meio e aaasa asa V\·ncas ncas e apenas aa sido epementadas e a i ptica oet osu, d este moo, mlsar o al men ezar a as a raés de a ta sa; es decir qe esas iágens ec n oigr implsos creatiYos. n dice al resec eaio cosste una acticó cosciente d aeo �e sarroo a aplia cón e éste que cmia en a a acaa2 ne a cofrmci e la imag enea.. [ej a E tació a a lga de a actulida» Aqí t a a aeto coetivo pes J onsidea - co e mpoba mpobasese- qe enen da aso se atian os areios e s ae la cocnca colecti. Pr o tao co est a a ' 'a ól cando a conin a aceptara a oera se coa e e poceso poceso se pdría pdría coar co a aorregan <e a s o so posibitría a cada o las eperiecia eaias sio qe bié ena e eco a niel coeo de ade a eao enos qe son ipor 60
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'0 . di 0 b.I _ � - . - - ¡ S L os timos años se ha procdo crecee ites o as de esta reaccn ebe deducrse que o emeio aises omeias date demasiao iempo tato en su sgnica a o ereprimido om s iecia Un subgrpo de estas eidades emeias lo frma as dosas madre. mi moo de etender se corre menos so de estabecer lo matera de ra arqepica si se eta oer reiee las eerecias itales tíias eaionadas co estas diosas are e ve de refrirse a eas como sers ereo e e el coteto esp eclata o si so coceidas de ogicoo so es osbe de frma especlata togic rma personalexistecia sóo e e caso e q aparezca imgees de osas sas e sueos o tasías a mitología estn presees n gran ero de dioas madre a es se tee a mpresión de qe la aoa e as osas emeias so ssumidas por as «diosas madre. s ico pnar qe esto tiee que w con el echo de qu as oas as osas eeinas pede se ma res en eoría, peo tamé resuta senilo destacar el carcer matera e las diosas emeias y de esta fma edi drástcamene a arie a e los aspectos vitales q cbre. Pobmente sea os compeos ateros o resueltos os cupables qe as iosas del amor se co era o ata a ta ciliad e dosas mre as eatas prehistóricas protohisricas qe exiben unos mraos atitos sexaes donde pecos y los geitales meios son reesntados fecentemente omo trigulo fmenino> qe oabemete frma arte e clto a la tidad podría tedes como un preldio mu precoz e la aparición de as diosas madre Con eso se qiere exresar que a _O
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PADRE-HIJ, MO
capacdad de da a uz y la posibilidad de amenta al niño es de ci dae todo lo qe necesita ea claamente decisivo paa la vda de los ddos y ea dnzado Po lo ao estos dos asectos son os ii marcaban a diferencia de as dosas made Pero dento de nto de estos també habría que diferenciar a cestión de da a uz se tata t ata de oder conceb de pode dar a uz, de pode explsa en e momento oportno caractesticas de las dosas son tasadadas despés a la na Estascaractesticas Estas raeza: a a made terra como ceadora y conseadoa de os hum a de la vegetación. s sobre todo en el momento en qe se concb e diosa made como aeja de n dios celestal cuando es dentcada co la tiea, entonces entonc es ede recibir el nomre de «ea coo or ejemp la grega Gaa. La diosa madre de sa Meno recibe el nombre de <Gran Made Magna Mater los griegos la llamaban Cibeles «o smplemente Met Oeia a "Madre de as Montañas» Por eso a eda también es el smboo de a dosa made Cbees cto a esta diosa ertenecen «lo sacedotes encos qe se atocastaban en honor a a dosa. ambié se cicunscribe aqí e mto de ts e amante de Mete (e nombe gie go de la Magna 1ate) qe desés de se castrado mee bajo un pno peo a pesa de todo sige seno el amante de a dosa». En genea esta diosa se entendó también como na ade Tea y po eso se renteretaron los elementos de su culto trasadá dolos a los nómenos de la natuaeza: la castación de los enucos se coresponda con la sega de as espigas as hedas qe se inigan con espadas y cuchlos se corespondían con las herida qe se racicaban a a tera o medo de los arados etc Según Burkert, e éxto de culto a Meter descansaba en la estenca de n satuaio establecdo en n ugar o en e sacerdoco pema nente qe \·a gado a eso Hacia el año 205 a. C. os romanos e clamaron e traslado de «a made>' as e cóo se creó un centro de cuo a Mete en el monte Palatino omano os eunucos se coes pondan con Atis Otra conocda dosa made es Deméter qe sgnc made gao o made tiea» Ese mto qe conocemos eatvamente bien eata que Hades secestró a la hia de Demée 71
lparhedos
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caminos pra ui la detidd pa e jo eno y ato cam
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andoáse u jó crr a, � l trmii aZ lg ad ad q Péf J _a dr e- o su nee es considerada dosa de inamndo un asecto qe esén posee Demée y adems ambén pasa po se Koé cando bnaén joven donc ela oto aspecto más de Deméter qe se alegoiza doncela rr e tgo vede ste mto mone sobe todo po la feroz tisteza de Deméter qe se ca con eementos de a as como po su egata a aicpar de la habar hasta qe naente le hacen er bebe zumo de ceba a.daasy aTesmoias constituyen a esta inca de cuto a Deméte; constituyen ante esas ceebacones se aroaban a a cea de Deméer cochin s vios, cuebras pas sta esta estaba conebida ara mena la tera,a, riidadad de as mujees o lo tanto también a etidad de a ter riid nque estaba claramente eacionada con la cuesón de ascenso y e descenso a muete y el renacmento en un sentido amio. Obvamente este mito se uede entende enten de tambén como n smboo periodcidad de cco egetato, eo igalmente uede enendededeaaperiodcidad se como un mo sobe el misero de la etdad emea, } ésta no óo referda a asecto sico a fetidad es ca as po éocas de decadeca e nactYdad, aa desés mostrars de neo en una se de asceso de oecimiento que se conceta e la podcción de utos en a tea. Se trata de una ertdad que abén corende a mete como n eíodo de barbecho a dea e e a dosa madre tambén osee e aspecto de dosa e la muerte ene qe er con e pensamiento cclico seguamente tambén con reesenacn de a merte como n «oer a casa lo qe se uede entende on cdad como un oe a casa con la adre Ota dosa madre quzás a diosa madre en s sentdo ms estrico es a diosa egpca Isis De ea se dice Al omenzo esaba sis la másancana más ancana de os ancianos e e ea rocede os doses os hombres Como creadora dio a lz a soF su eche o s sangre aentaban a y la levó eréfn
t,, Dmétr s imudo. A conseunia st
i siempr hablo d an jo t posi gr re c dj d v cm l y n s de.ar c0 l Po t, b xis sibiidd d dss f d s c n sv ign d nn quz q s xn n s cnsción d c sd d ind. A vés d s cuns cncs gns g ns css s cnds cn s dás s cuns nn n n un n cn sc s cins d css cs us sn n cs sccins sc snn css s cs N bsn n scb s cb ningn nción dd d nngún cun sn qu sn fé s ncsidds is sncis cinds cn cs d vución u d c n si c cncn hé d cn hn d un sgnd n
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El cabalero de a triste sonrsa
La evolución msln eje plfd en n t
És un vz hc ch i s hubs d qu éc n viís h; nus2 his s ng nu n ns hbs qudd sn ns his és un vz un hb un u s hbn csd c dsus d bd id uó s qdó s
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PADRE-HIJ, M-O
no tuvier con qué cubrire, el rey le entregaría como epoa a u hi c Lemunn, la de los carrillo doado; p ro quen llara en ta empre encontraía la muerte inmediata inmediatamente mente El ho de la viuda etaba en u caa descanando)' descanando)' un día dijo a madre: ¡er inliz y desgracado si no pruebo mi suere! No o a para hat intentar ller a cabo l empre de de traer hs hsta ta el catillo la a yo carga carga de mdera posible sobre sobre los lomos de l serpiente y conegui conegui aí a la princesa como esposa. Si iguiera mi conseo le adirtió u madre madre no te enfrenta ía ía a la erpiente Ha mtado gent gentee desde los tiempos de l gr l gran inundción Temo T emo que si intents enfrentarte a ell tu vida no erá mu larga Madre no sbes que en is huesos se esconde l fuera de cien hombre gacia a que tú me mamantate duante eintiún aos Po eo, en uetión de fuera no ha nad en la tierr lo que o pudiea temer Cuídte, dre, ndo vuelvas verme l princes seá tu nuera Se fue de aí con premra tn rápido como e viento con cd paso avanzaba un mill on cda ancada doce . Y as as fue fue como atae todo el reno y llegó h el palaco del rey te lo saludó el joen l contestó He oído que cualquier hombre que relice con xio la prueba tal y como e anunci en tu edito podrá conseguir conseguir como recompen la bella Leámuinn l de los caillo dorado. Sí dijo el e que s quedó mavillado al ver al hijo de la viuda pue en toda u ida nunc hbía io a un hombe tn hermoo oo te que ahoa tení delante de de sus ojos Me parece dijo el rey qe tu mano y tus baos son demsi demsid d nos y delicdo delicdo pa realia r ealia el trabao de un rudo mozo -¡La punta del gblete gbl ete muetra la perección dijo el hijo de l viuda Ere un joven vliente dijo el rey peo pe o ceo que cabeza tamtambién terminará clada en un pic sobre l puert de mi castillo junt juntoo
Caminos par cotu l de a
de
ls ojos o y
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l hijo de la viuda no ermaneció allí mucho tiempo ya que se dii gió a la puerta y alió corriendo en dirección al boque En medio que había un gan lago, habitado por la enorme erpiente que boque l bo er o cuando a epiente piaba penas lo abandonaba paa ir a tierr ero p rme engullía tano que tenía comida uciente pa una emaer er ya no necesitba voer a alr a caa y ya Cathal ues así se llamaba llamaba el hio de la viuda iba caminando caminando por el boque mirando atentamente a su arededor y n o tardó en adverir sobre la hierba la icosa huella de la erpiente. Fue siguiendo la huella asta que la diió a lo lejos. a erpiente parecía dormid Cogió un olmo lo aancó de cuajo y pcticó una hendidua de uen l pate de abajo del árbo Depués arrncó de la tier pies o oro tronco, el de un reno y lo cogió con l mno como si ue un batoncito Entonce se ceró igilosmente al dagón por detr y se colocó junto a la punta d su cola insertó rápidamente la parte de b jo del tronco del olmo por debjo de la cola, y paó un pte de st por entre la hendidur que habí practicado en el tronco del árbol , par que que quedar bien sujet atraeó con una cuña el ábol l cola junto En ee momento l dagón se evantó evantó del suelo dndo brinco llevó a Cathal Catha l por encim del bosque pero ste se agarró con ea copa del l árbol. Con mucha fuerza coniguió tumbr tumbr a eorme da gón El dragón no tuo much suerte enta caí al selo l dón lo agrró pr arstrrlo con l sin embrgo el joen aló l eno le poinó un buen golpe por debjo de la orejs de modo qe stuvo cinco ho sin entido, umido en e n un proundo ueo Cathal empezó a arncar árboles cn aíces tod l ib apa obre la cabeza de la serpient Cundo consideró qe te nía uciente madea par e palcio volvió propinal w1 golpe l erpiente detrá de l oreja iquierda éta empeó a chilr pero el joen siguió dándole dándole golpe hsta hsta que se puo en oimiento oimi ento de est forma e como logró llegr hsta hsta los corrales del re re 1
ando lo soldado del rey que qu e montabn guardi dede la entna má elevada avitron a Cathl con una enrme montañ de mder o tuvieron por el mayor mgo mgo del mundo o podín dr crdito
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p¡c;�.fIJ/, MADRE-HO
praa tu l dt t e pj te y pt cam inos pr
un hob qu pudi nc a la an spi!e co haba ¡ Un qu athal hbo condcido a sit e a d d ata o mros de atio se ht l u . . t ho s a0 F � d tn too ts hos . e . l h á nt sob a la ti -Recbo con honor ts eloos pondi tzl eo 1 h ganado tu h o plnante dspeo a dat j o e ted qu psnt te l -N parc b d en rput C/wl. El lo le /t lo aposnto d L o o l le dio: H / óo hs conseguido 5a A e do·e ri;t al bosqu _ l lo h lido tedrs qu ·a a t en e pl td dd h traá tra á notcia de caalleo t . o q lea e ao n e bin tin u . a ue d la «hobe iea e lo dint s•. ldoo tdo to acpé t.ee co o ld o: o l consg i l o u huo polo} cn -o pa ti io ta e J. tró n dar tod mad d rt depu og e o d e [d o e pó 1 n gop srnt d d co d Cthal coztb e do do ie, oncs n golpel c l xt g l n s t q t no pud i e s oas. cú oo co enu pa s tr q l lg dje a pnce b sdo erpnt. Depu{ d de da d ue do' o dc cost p i et hasta Ida n l pl ncntr o p do 11
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PADRE-HIJ, MDEHO
o º / A h 10 x nn A :· n � a d s M w o mda » Llamé Llamé a mis srenes les rdené enslla los caballos slt a per se se g los peos oné mi caball s salms coiendo a per g a la lebe En ocasones el hcco del peo llegaba casi a to la pate asea ded e la lebre per enseguda se ponía ésta de n a una mlla de dsanca así esto bulándose de nstr s ane odo el dí n paaba de aar a ms perrs anma gente a segur se gur persgend per sgend a la lebe cazarla sí est m gente ucho iempo, asa e llegas a gan alle sitad ad enr e colnas. uando el úlo hobre e séio a hbo end el alle éste se abrió e tgó a , a is perrs ms caballo a todos ms hobres de repente ns encntábas delant e d einiuao ladones con s cabeclla. Epeaon a blarse de y de ms hombe hombe U nn de ells cgó na escoba esco ba se puso puso a bae; toda la sucieda e all aba rosla a la boca El cabeclla e do < Áqí h cha cae es qe sabes ccinarla para tus hombes Tenía cerd pchad en n asadr y ne rden cogel da eltas al cerdo sbre eluego para dárselo de co a ms hombes. Cg el asado asado ta me había rdenado que po aquella épca er d caballe no habría podd levana el ced del selo n anqe l hbiérams parid en ca. En esas me pregntó el jee de heocdades acía nss en cas adeás de Pero ante de que tuvea e po de pensa en una espesa aró al eg n enore bloq de hie que etaba atraesad pr n cadena de lado a lad Cando el blqe de her se so ncandescene el cabeclla d los ladones y s gente l sacar del ego Entonces ele l jefe de l banda puso a sus hombres a un do a ls os a to cgiero la cadena eearn a trr e ella cada upo haca un lado r
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cains pr otui l deid t de l mej y te
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br há el oqu incadt, md s p . Y í 1Jf0 P g .
a o u e v a tcó on ella a ms caballos a ms pes coniéndols ano as, as, las ue amnonand unas sobe tras. eenda ha e e so pero enonces lo aenaó el cabeclla de ls e ¡ nes doconmigo supona que yo era el cabecilla del go y qe la d o pemsoquepaa pa a egesa a casa. casa . Ennces abó la perta dabaa e dab e dejó sal necesé más de un año para dshace el caino e el d a aneo haa hecho esguiendo la lebe »na e que regesé a casa casa me tumb en cama y desde ael no volví a levaname n a sneí hasta ho a banda de día ya ío, odo ens a ladones hechizó mis iras tod lo e ea ío, ea siviena a mí miso Y desde el día enen que la desdcha caó sbe í nade había poddo encer a la ea onstosa que llea lanand sus gtos tdos estos siee desciads as Duante est s siete años ha educd a cenas a la poblacón de toda la sla No maaá a nade ás hasa el da del Juc Fnl d Ca hal. Realmente teas otvos paa esta apenado se no reír duane siee aos! e d las gcas r habere ontad l casa de u se sonrsa e a no enes que pecparte de la veja pues pued decte e la he atad ensaba que nnún hobre sobre la de la terra ba a p der patile el espina enía la ntencin de lhar cong, pe aha que has maado a la destcoa de esta tera a no tengo nada en cona de i Después de cena se feron a drm Cathal dró ranquil felz hasta el día sigente apenas haba aanecd cand e leantó lleno de alegí se dsps a salr en dreccón al palaci de la veja Queí dejal todo a ben read gardarlo par eámuinn cuando llega paa r allí uando ceyó que ea hoa de cme e a casa del caballer efecvamene allí había na apettosa coda peparada Cahal '
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PADRE-HIJ, MO
pejs e y camino pr stui l dena pi e l pejs
o O do n p Lodo Lo r). aa u a adi qu ue < _ _ a s s , a a ! e u da n zo empuó haca el fego a «hombe que esaba en a cama», y cuan éste sintió el door de as quemaduras le prometó qe haría todo o Cathal le pdiese e Aquí se advierte claramente hasta qué puno sgue sendo una e idad el «ombe que está en a cama» contra el que iene que luc Cata se encuetra aquí con su a pate d u pesonalida no quere evantarse de la cama. qe Cathal no se amente por su de ezas, sino por po r no tener a nadie cecano que le pueda ayuda es pico de complejo materno positivo oiginao as como ambiénlo ambiénloees e echo de que el mero recuerdo de su madre sea sucene paa mov za as ezas que necesita para sobev l hombe al que se enenta, a quen ay que ver como una image de la pesonaldad en la sombra de Caal an sólo tene que dec su nombre Él ese s el ombre ombre al que estaba buscando el caballero de a trste sonrsa>. Catha le cura las quemaduras de n sopdo y s quedan ob servándose e uo al otro. Entonces Caal escuca a una mujer dando ees alarido ala rido « ceyó que el celo y a ea esaban uchando a era el temblo de as paredes mientas eso ocurra e caballeo ena el osro desencaado l sumeno del cabaero se aniesta cada ve con mayo clardad. Además ay na petubacón que se ace patente de una manea inquetante. inquetante . Al decir que e celo y a tera �dos elementos que con tanta ecuenca se entiende como la enanacón del pn cipo emeino la tera del mascuino (e celo estaban lucand ucand ente sí nos indca lo difcil que es resulta a esos dos ombes uni ambos prncpo s También se ace evdente que nos esamos acercan a clímax de la hstora a la coonación con e aspeco más esencal de la problemática, pues ahora están pesentes os cuato elementos En un cora redondo en medio del bosque Catal se encuentra co una mujer vieja corpuleta que tene espuma en la boca, una gu que e ena de spanto. Ella aparece como una ga destructoa, n E hom homb b se ev se ev t t e e a a cania cania d d un un o o y o g o gr r po po l
alter ego,
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os c a t no · d b oE s u on d d d las J p · s o en a situació n de luca en la que se tata de ver quién se impone sobre uación esa la enca d eza desoa de dia a que vamos d poco a po omeió la ;0 J asta que nadie udo vivir en ela Catha podría er vencido por esa ¡laza desuc desuctoa. Pero a través de la luc lucaa se van abriendo nuevos re e os Al legartoa.la tad las ferzas de Cathal se debitan sólo cando as cuen a de que no aía nadie que lametaa su pérdida cobró nue cuena ezas Pero no feon sucientes Cuando a veja ya está a punto aeebrar su vctoia, lega u pajarto se posa sobre e catílago de la z deebrara viea y le da un picoazo ene n los ojos a veja piede sus ferzas a onces entonces e joven la mata De aguna manea odo se irá arreglando es una fase que repene e puesto en relación con el complejo materno positivo or dname ao Y esto se aplica con más razón en el caso de Cata quien ha eo odo lo humaamente posble, y si esto no esua sucente, lega na adanespead ada nespeada,a, lal a fliz coincidenca: coincidenca: no ve as cosas con los ojos de a buja no ene a la pespeciva de esa ferza desruciva. desruciva. E cabaeo de la trste sonrisa» ha luchado nútilmene cona la, pero a enos asald a saldoo con vid vid l que duan duantete see años no a endo ningn oopara oo para sonreír, sonreír, ha stado bajo el domnio de esa eza desrucoa oa e no pemtía ninguna rma de vida y desua el espaco tal que epsaba a as personas e incuso as quemaba, igual que Cathal tuvo e esar drante veintin aos en su cama solo Po lo tano ta no la acción acció n pocedía de tener qe destr os propos medos de subsstenca de e e pode que emana de elo era más ete que su esocón esocón para congura su propia vda Pero eso no es todo a un moivo para su iste sonsa y paa el on amenazado amenazado de su isa, que si normamente señala se ñala e echo de que a pesona pesona se aegra, en ste caso expesa más bien qe a alega si es que legaa ga a expesase, está unda a la rabia al dolo Duante siee aos no se a oído esa rsa El cabal caba leo de la tse sonisa cuena su desgaca: desgac a: co, m ico había otos ot os habitanes e la sla la gente se eacona t
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P.'•0i<É-HU, MADREIJO
e y y y D P � ) y e e y _ tarse o s eso era oo a horrble ea nzaba todos los d oribles alados. abaleroo dcdo e a hba matao l Cahal tazz a abaler ea cdo os esaan a po de saea ua apetos oi a, apaece po delante de la eana la liee c: el a aleno e ge montados e lo caas de a ieja bra hasa lega de l smo valle de la otra e ro hoa ahl supea con aso ciidad tdas as preas a qu e some Ahora es e ca el e os ladrones e qe e¡1e mdo sólo gias a la intervenc d aallero salva s ida a a q e ateriormnte e había perdodo perdod o ·ida al caballeo a lee ps por sr u a medoso ssadio; tambin ana e ricipo de a frtida us e acicada en honor ho nor a od ta; ero al mo tiempo s el aima de resa osdeada la a de oas las bras, est nda de ev q lo que es una a d eindad salYaje idepdete ses!a e eñaada oo impleete o mied e todas las rmas a una reació ere iebe intmante la bra e adr. La lee podra repeser ate asustadz e tai etá relaconada on na parte destcto a la ca se acva cuado la proas se manen ligada a cople o maeo poso ogaro o garo ua ua desdo epo. os os oe úe en el miso luga s d en el io espco del comlo E il perseg a la liebe otados sobre s aalls q oiginaln pertenecían a l ruja e aude a la imtosa vitaldad ue Stab elacioada con esa actiu La banda de ladroes imoa as er er asculnas agres ieden a dealorzar a otos hobres; es posile 2 rrebata a age enería ia ' ss gaas d i ondoo e idculo cuestiono ia atoesti sa es la pincpal ci de os ladoes e es 0
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os pr tu l de pé de j y e mnos camn
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.ª tos z pero o es «ceo onia» ue no d a l cm hbr. eeonia» Té fr pae de copleo matero postvo oigaro el qu l pgn s b v o S U of , i o jo e xn b d - on � z o se reaoa co oo oe co e ue a supedo a adad o persge un misa eta. s banda de adroes ua e e ha deado de esta escindda tatabanda lóó e conta de el cabalero de la riste sorisa» o edó sobe la l a lo conden a a regresi depesia con costates sete de lpa ahal el cabaero de l rste soris cosie tos vecer ezas aodestrctas poiend todo su epeo en eo as ezas Mu pco de ese cueo es a cooac co e copeo aer o posiivo orignario, donde el heco de reexioa sobre el oder ue l esde hae posibe que atha ea la sobra de esta improa de pleo es decir su parte atrmenada depresiva desbrdada o roblmas de relacón e acarea. ólo desps de be vsto la so a e osibe termna con l rte dsructivas del ompleo pero es esao acaar con elas. qe a Catal le salga odo tan bien hace e os pase desapecibdo qe todo ometo se tata de ua lucha a da o uere acasaa en e de por eempo se echado esaría es aría erto. ec e eco de e después de e cosegudo a a iaa dl re r da chos odeos se a ir con su esposa s mae al paao de a brua a la q aba maado ca tuna e ra la sua Una ve que ha ido enida la pare destrcia de ese peo podemos tla e nestro beecio todos los tesoros qe iados a él va o hav ada qe se iterpog en e caino de eablecer na relaó amorosa on na muer un elacón amistosa l" madre amié ha e sealar que e el ceto, lo acopeado S
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PADRE-HIJ, MO
Púsose a soplar el e l ieno llendose el sombrerio de d e la cae l moo el cual hubo de correr en su persecucin, y cuando voli ó la _ chacha haía ya buen rato que estaba lisa on su peinado' con lo Conradito no pudo salirse con la l a suya Y así estuieron uidan do a la oas hasta el anochecer. Pero uando hubieron regresado a palacio palacio Conadito se prese se preset ó al anciano rey y le dijo: No quiero seguir cuidando ocas con esa muchacha ¿ por qué? -reguno/e e rey. Porque se pasa el da haciéndome rabia Etonces el aciano re le mandó que le ontase lo orrido orrido y y on radito le dijo Cada maaa cuando pasamos con el aerío por debajo de la puerta os osra se dirige a una cabeza de caballo que ha claada e ella le dice «¡Oh Falada colgado aquí tristemente!». Y la cabea reode: Oh princea cómo te rata esa gete! »Si tu madre lo supiera »de la pena se muriera. Y de este modo siguió Conadito contando lo que suceda en el pra do cómo haba de correr siempre tas su sombreo. El aciao rey le ordenó que al día siguiente oiese a alir on el 1erío y el propio re al rayar el alba se esondió detrs de la puerta desde donde pdo or las palabras que e craro etre la muchacha y la cabeza de lada. Luego sigui a los ds hasa el prado oultándose en un matorral. Pnto pudo contemplar n ss propios oos cómo el muchacho y la ma llegaban con las ocas y ómo al poco to ella se sentaba en la hieba y se solaba el abello y cómo irradiaba éste u resplandor dorado Enseguida repitió la doncella Sopla sopla vienecito, »quítae el ombrero a Conradito y fuéralo acorrer por el prado »
e y te caminos pr stu la detdd rt e l lejs e
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de nueo aialdo Inmediatamente se leantó una r de ieto y se leó el som e o,o, obligando al muchacho a emprender una larga carrera hasta e ec perarlo, mientras la moa se peinaba los bucles l anciano rey lo d a hecer, Rose luego si do, y d enció o Rose esó la cas la ll lele prn la de su esó oceder o puedo puedo decíroslo -respondió ellani ella ni reelar mi desgcia a na i ues lo uré con e ceo por esigo de otro modo habría perdido ida.. i ida El rey insistió y poró para que hablase; per viedo que no logrba scarle una palabr le dijo al n Pues si no quieres conármelo a m, ve a contar tus penas a la alejó . st a.a. -Y sese alejó. -Sí, lo haré -contestó -contest ó a princesa Acercse la princesa a la es , ere lamentos y lágrimas des ahogó u coraón conando odo lo que le había orrido orr ido y cóo había ido egañada por la pérda camarera camarera Pero la estufa tenía u agujero en la parte de arriba y el rey lo estaba esuchando todo a traés de él, y así ue como se enteró ent eró de su desgraciado destino. Volió al aposento le mandó que saiese de a esufa; pusiéronle vestidos propios de una ricea y entonces quedó de maniesto su maraillosa hermosura. El anciano rey llamó entonces a su hijo y le reveló la falacia de su presunta prometida que no ea sino una una ulgar sirvieta mietrasla novia ver dadra que estaba allí presente hubo de estar idando ocas durante todo aquel iempo l oen prncpe sn una gr aegría a a ela an bella irtuosa peparó un gan banquete al que ue iitado todo el mudo y también también sus mejores amigos. A la cabeza de la mesa mes a sentse el novio, el cual tea a su lado a la princesa y al otro a la doncella doncella la ual deslumbada no reconoció a su rial bajo sus magncos atavos. Una ve hubieron comido y bebido, reinad gra animació entre los comensales el anciano rey plateó u acertijo a la doncella. Qué mereca una persona que hubiese engaado a su seor de tal y cual maner; y después de deallarle · deallarle ·todo todo el caso acabó pregunándole
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PADRE-HIJ, MO
Cminos para costrur l ded d l pljs eo y p
nos, indepeniente indepenientemente mente del del mati que tengan es necesario integr ar sombras, es decr, aquellos elementos que no se han enido en cel ebioo a a época conceta ebi conc eta en a que estas improntas se produero e la que surgen valores coectvos Esto es porque al quedar macad un complejo maeno originalmente positivo la agresión, es ec nos separa , con elo, también lo oscuro que desde el punto devi de via un iea no puee ser aceptado, están claramente sepaaos sepaa os Sei Se ia este heco es nmanente al compleo. Por eso, en e proceso dedes de desape a somba se convierte en ominante y no es inecuente que se produ una dencacón pasera con ella Esta identcacón con la sombr a maniesa de una frma muy ilustratva en e cuento: la pncesa y a puede segu montado a Falada; antes era una pesona insntiva ah2 caece de instnto. La prncesa también tiene que ponese a ropa e s doncea o que quee decir que se ha producido un cambo de pesoaiad clao y evdene evde ne y eso quea reeao tambén en la aparenca e erna or útmo, ene que ur que nuca contaá a naie nadaacer nada acer c de ese cambio de personalidad. persona lidad. En este ramento se encuena a se de la savación, pues al pestar juramento está nombando lo que hahaococrido y de este modo se hace consciene e que ea no es la once a aunque as lo parezca Con ese uramento reconoce que su condic ó actua o epesena su nauralea al completo que ella no es la besta que apaenta ser en estos momentos, pero que va a soportar mantenes en esa dentdadsomba hasta que legue el momeno adecuado. hoa apenas sigue vincuada a lo vaores maernos al meno alada sgue estano ah Too o que en nuestra nuestr a va ha ecibio la ma macaca e bondadoso campo materno permanece sempre con nosoos auque puede que tansoriamene tans oriamene pase a un segundo plano y entonces parezca que se ha perdido, peo no esparece n la cote rea e oven ey ecie a a fsa nova como s ea la veradea sn sabelo. n su pme encuentro con lo masculno a mu mu chacha no puee manifstarse en su verdadero ser y el oven no apeca apeca naa que le esulta exaño. n embargo el ancano e obseva que «a craa es bella y deicaa y pregunta por ella l hombre que es pade, lo ve odo de fma f ma más gobal que su hijo y eso sgnca que a pesnalidad que se rmó en la casa matena no se ha pedo de odo 86 86
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pero en esta elacin no tenen cabia algunos de os valores que n,tituy s enen la veraera riquea e a princesa a auténtica princesa se converte en una pastoa e ocas tiene que ar un trabajo nomal y corriene Y es que paa las pesonas con com positivo oi me mpoe emntarse l jo jo materno u er {on» toda smoo como norm>, n u � s sm anmales a os que ay que cuar y menras menr as os cudamos su ia.amososconocendo mejor ponen de man e sto cuáles son os as s tos es que mos coocer , las ocas son los anim ss a y por se asocan al eo1co y sexua y a a era eo «aña rse» en la suciea, se ad. como a as ocas también es gusta «añarse» ona con los aspectos sombríos del amor sexua Aquí también elaciona s elaci legaa a conocer y cuiar» un aspeco e la sea eróticoseua que leg bió de se desconoco para la mare n aspecto que más bien e umbenca de as doncellas. ero no se tata solamente e un aegre «cuar» pastol: a prncesa sue por no se reconocia Cada mañana pasa po una oscua pueta aa dirigrse a campo. campo. La puerta oscura indca la isteza por a stua ón actua, peo ambén espierta la esperana de que se trate de una situación tansora Cudo a camera ordenó mata a Faaa con un peeto poco convncente etremo que no es capaz de econoce econoce e pncpe a auéntica princesa se acuerda el caballo y entonces nter iene de fma actva. ac tva. Ahora se acuera ac uera e algnas algna s partes e su perso nalidad que que sin duda, eron esenciaes y tiles en su vda tiempo atás y e volver a vnculase a elas aora implica que ya ha supeado el puno más bajo de su denticación con la smba aunque en realida no haa habido nnn cambo concreto en su vida. Mienas ella lamenta a situación de aaa, alaa se lamenta por ela y le ecueda o mucho qe hara sur a su mare esa siuacn a pastora de ocas esarroa empata haca su popa suacin y e esta manera loga vover a vn clase con aquelos aspecos de su personalidad que no rman pate de su somba eo esto no implica que sea a princesa de anes pues ahoa no sae huendo hacia a atmósera el compleo mateno; ahora sabe desarroa actvades nomals, sabe subordinarse y tene certos conocimientos de sexualia y ero ' ero 'ss Pues en reaidad no sólo cuida ocas eso
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Si W ch á r pd , u ó n mb é á g l t d l y üf e et í¡ Pe.0 _, w1 h P od s 1o -. vm ú s · ua g a es
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uan amba osa n un msmo omr. Co onrado la o una ró drda rlan d d duón uo; uo; mro un lo du nando su aros ablos dé a qu l l ll oo amo. ons o Conrdo Co nrdo s a l r u amno S oamos esa olucón por fses. eros qe e e la psie d l rcsa coran ida dos gas dl á: ucaco y rryy l ra a a del ánimus u aú i •e claaete c ada a oo ateo Po l contrario, pqño oado epre nta a taa que encaa el nuo mpo ceador que se esá sad a psique d l ucacha rprenta la fcinacn dl coo d u rlacn erótica con ss típcos moos d aració aono. El ancino re reDrsea lo dno de conana o doa se encargará d q esta <iconst2ci» acance u ·de. o a caan pa1s de la esoadad u o a�n a das ia antiuo E acao ry cnm a la paoa de oas a ease aue aue sea a la e o su ddic la á absoa i dad que epresar d a cosce o e aa ocudo e lar su dedca e esta a ora a iar iar d a> orno." u e ho smoza l rgao ateo n l o os desaoan adura Aora la ucaca esá sndo ma erbal a rlan con u ae. oaacón co ataL eta pricsa ecera n n no co dío de u daollo dao llo con repco su desdcay desdca y e a . a as e netralza netralza la dntcacn co a oma se cone f · , _e! T I p�b uEz k-l
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la ma epoa del p leene no e ea a a proceso d d eJo paeo to. p · ª
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ante tess ya o er e ra an o al e aa é u é , aa u o ha de u ndo nd l mu m l jo o d d j e e ree ep La e �i o � i La p r ar oo na madre bondadosa se sa. a hija reaccona or er o qe o e sustanian en nada ado o gades sos de poder, ero al oo lado eacciona deprindose a mprona oriina de a en oido. n a pare d su ersonalidad e racciona a da ae lo q h que hacer e uele noal y en acó on a sexalidad o desaola pae pae noaes oacó s o ás qe a endrá e esablcs esablcse e cerca de copejo cop ejo o a o ro a ota pare de u persoaldad persoaldad la qu copensa lo an t ae o d poder la ucaca no ue eoucionando. a a a e esa iendo e la omra egresa e antigo a e proteccón riqa. ora s tiene la posibiidad a obre o a pae de s ánim ue pedan ayudarla a aa o a1o de su peronalidad en s da rea y a desaollar dad as mu on un comlo aterno postvo ori gao aad endn a deala a los homes o por conraro a d\'aoaro a e an domnado su oba. n todo caso caro e deaolle un ánis. No obtane se tpo d o l 5Gar a n hombre sno u s más bien el homre e a ege a as 1
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«Padre ogulloso hijo maavilloso»
e la misma maea que e compejo matero pede estar a marcado qe ecpse ecpse po competo e compeo patero, també pede ocr qe e compeo patero ocpe a posció a ae qe e compeo maeo apeas se apree.
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«Ser hombre está bien»
Frank
fak es hobe de carena y eve años qe se caraceza po po eer compeo compeo pateo posvo orgaro orgar o y marcado y compe maero m poco paete No esá sgedo ga eapa y am pco se paea acero acero Dedco qe ee ese compeo porqe cas iempre cea eo de ogo a sora de s cia reacoada c s padre E s abao esá rodeado de padres y ca ha ca ha eado eearse ate ese hecho cosdera qe a sacó es pereca Lo he ocdo poqe qeía eaar comgo a tormea de deas sobre emas de s raao amó a a cos ta pdedo sesió de careta cico mos pes ca ecesia ms meos tempo para hace e ped a etrevsa para traar e ema a ometa de ideas Cado e de compeo paero decdó hacerme ese vor porqe porq e pr ado «segro qe se porá po rá apreder ago de s compeo paero» y por otro ado porqe me mereca qe me era ese vo É see saber qé e merece qe e aga vor Tve ocasió de erevsao dae
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PADRE-HIJ, M-HO
pero Caminos par tur l ideida a pai e lo coplejs er y pero
serio. Muy pront emza a dscu b pmbl pmblét ét y l _· f jd ág c A í n: «IJO vó h» E di fS\-
arios se ientica muy claramete con aspecos cuuales e neect_ les. A veces Fran ambié podía con él a hacer «cosas de ho be En especial se acuerda e cómo su pare aca ego. «Sabía que era · e u pare a que los demás tenan respeo En E n casa pensaba: pensaba : "Papá es persona más impoane en la casa y yo soy su únco hjo» e pregu t por su mare y sus dos hemanas «Mi mare se ocupaba extraord ar mete bien e a casa y mis os hermanas ambié son buena gene e mi madre y ms hemanas hem anas ésas tenían su propio muo y mi pade y }' e nuesro. uando esaba enrmo vva en el muno e m made pe por lo emás ella n era mporane. ElE l pare ea e hombe con cas e a casa. La mare se ecagaba e que nae lo molesara. Sóo podía moestao aunque o siempre como es ógco». ensato ensato d «Cuando ba de a mano e mi pade, pensaba que m padre y yo so s uno que somos pae nsepaabe e uo el oro». Esa fase me ecuer a a ua fase fas e de Jesucristo e pegunté po los setimetos que acompañaba a este set ieno e se uo con su pade; se traaba e sentimieos como Y soy alguen y oy a demosta que ambié puedo covetime e a guen como m padre quzás tambié pensaba que queía s e go de ese padre Con mucha muc ha pudenca e pregué por lal a posibidad de que esa a se pudera ir acompaada de u setmieo e gra poección y de sentirse a sao. ero se taaba más bien de u semeto de ogu, el setimeno de teer agaas, de se imporane imporan e y por eo tamén iiocabe Este compeo pateno postvo originaio fe inspao por u pa de que ena una caa predeccón pred eccón por su hio y que era e repesentae de as nomas coecvas, co ecvas, una atora que esimuaba el vculo co � idearo de a uandad con e hecho cuura y el socia u pare que see tomaba a ciava y ea mporane mporan e Le preguté po conctos, es dec, por fases de compejo en se S>,
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te po una teencia poica erene a a de su pare y que tuvo una ea ya que u re no b un cor unl sno que u seno a justica que era muy sesible a os derechos e os oprimios. En se había poscioao muy claramente en contra e pade ocasió ice o acorarse ya sobre qué cuestió Sólo recuera que había e u q jo co oros un panfleto. Recueda que su pare «le superó o j rao lamete» en a iscusó que manuviero y que termó a coverció co a ase «¡Tees a oblgacón de pensar por mismo ! Pero si haceo enuncias a certos valoes entonces ya no pueo segur esado orgulloso e t». tras que en el complejo matero posivo origiaro a fase es etras e o puees abandonarme e el compejo paerno posivo origiao ieas e l ase es No puees abandoa mi posura, mis vaores o mis ieas lo cotrao ya o podré segu esao orguoso e ti. Una de sus poblemas se apreca en la reacó actual que ene con su pae cas octogenario «Mi pare sgue estano oguloso e m peo dicho epeias veces que esá hato de tener que ecirme caa dos ya hahadicho tes po e hjo ta maailoso que soy Dice que e esos momeos po esgaca ya no hay mucho que admira en é, pues esá mayo e teectuamete ya no tan activo como ates roza el sentimentalsmo que os textos textos que escibe ya o tene agueza n chispa y que encima se os enva a toda toda la mia Esos teos «místicos» ya no le gusta al hjo «esgacadamente ya o hay aa que qu e amar e m pare, pero po suee hay otros hombes a os que sí pueo admrar» La reacó con e pare se basaba en una amiració muua. Su padre persoa e niega ahoa esta amiració y Frank reaccioa reaccio a negádo sela tambén tambén a é sta eperenca eper enca básica de compejo paero es cimete tasadabe a otos hombres pero Frak se mantiene claamente en el pape e ho que o puede prescr presc r de a amiración del pade pade Se comporta de a moo que os pares» puean esa orguosos de él y no serse amenazaos por él da a «os pares respalda su autoesma autoes ma y como contraparida a suya popa, y también asume resposabidades pos abidades No e teresa reaconarse co ombres más jóvenes por ejempo con a nueva geeración e vesigadores vesigadores Su S u interés sgu muy
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caminos pr tu l dei jo
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b: <(¿Q c á del odo cuado e t ? E ó uees estrelarte. ca , ¿h > O lá v w. <a u p p E ¡0 i él P � n y l 1 ª m Fk o « dosos> maduros. Tamoco raiza con lo coeas ás ·" .-
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ues_ cree ue nadie le uede discutr su oscón saº ació n1 c e; pae e o ' asociada a na ran cantdad enera ólo qu a o se a dado cena. Lo ue odra ser robeático e su pour repec a la ad es qe reamente no es ca de aca nada, aoco na oto, de os ambos a mbos qe ya se haen isibles en s abn e pare pemática su elacin con as muje sorrenee e o ea conciente d estas diultades. n los hobr con u complo paterno otv originario la ela: con las me suele cplce ando sa decien dear e un mero «in taa ro) de a da se rebelan Consder ue e proem que iene actalmte es que s tata cin ít xígnt. Sigue contado co •rela\amnte co rconoceno, be s ead, er consider que cada z ien qe ace pa coegirl. a eeriencia de ne qe esar m cho ar onsgu onsgurr ao reconocimiento e n n entmento to d os hobs mue qu eán dominado or cmeo pato Y, a sar e do el ro e todo e reconciieto no se e ds ensa u eieno eien o ital ocnico es ee setiiento generalente a park de ta iprota del comejo a idea erónea e que cuao e esera un, s roto ha de cana ese sentim sentim eto de oen de tener reercuin Pero ese sntmiento no se acan acan a as so s ben a as e la cama rigno a mada aa mundo nasa n n uno que n esta imonta del comlej slo s osb aorta algo ú. A Fran tambn hubo qe recomena re q abea s da a ms aspectos menos e lo berara de me .
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si se a roucido el desaego a a edad adecuada, y or o meinar ses e arece mucho a adre en talento y actiud o heohasencaee roui o una dentcacin n el senido del comlejo ee rouio 105
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«Gente absolutamete eria» B
ra bador aunomo e cuarenta cinco años que acaba de no e ün raba 2ere argo de goco e su padre Irradia una gra ablidad está está o lo e emp ee su rabajo. No ara de hablar de todo lo que de a pare de oo o qe a recibido de él ambién le enorgulece e ss clees e digan que les gusta que sea gua que su padre able eciee n fafarn. odo eso lo centa Bruno, a pesa de que no acude a a cosla aa sino aa su hia que está era de s no qere ema u sudio en e colegio, ni «hacer» absoluamente da ca en aa o pares e eán terriblemente anticuados e o e ms le aa e se de aa Bruno dice que con sus re igo pora a ar mpo a o hos equños enen tres más y ecaos per. ae Dio u es lo qe e a entrado nosotos somos gte sea ecee tabajadoa eso reonde ncanable la hija h ija de dicise a Jaee. obo ue e ente satiecha or haber nsegdo lea ss pade a la consula. ambién es evdente evdente que etá a uo de esala dinamia la aadras del comejo aerno e de erañar e e e padre se ea obgado a enumerar todo lo bueno 2
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PADRE-HIJ. MO
tu l de ti d lo lj lj teo y camins pra tu
no ho re sue ño . pero u en 0 s1 ha c� 'o w w l ue e b s o d e r e que : o o D r o n l rut e u e vo cuando le reproca el haber desaprovecao su va; clus o l ecrle que no es ms que ua macón del buelo a quen la hi o obstate, prece apreciar y ener e buea consderacón. E esta o oacó mar se ima a observarlo too cllaa y s me djo ela direcamente, reerza a opnón de su mro. Ella tampoc o o cómo e una fmlia en la que hasta hora las ujeres a sdo entendercómo entender «tranqulas y socabes de epente salga un tan rezongona No l gua gracia la idea de que a vaya sieo ora de que ua me hacegua hace se artcue más car2mene y o achaca smplemente que su ia ia v v a al suto a se sabe a los empos que corre e eerl PIO>
«Quere es pode» Similtudes y des g guaddes entre hijos co copejo pao pao positivo ori g ginaro
Idependienemee de si e compeo provene e u padre con compecompe jo paeo o ms bie bie de uo co complejo complejo materno ambos ambos hos iene iene en comú el echo de que nguno par parece ece teer necesa e desgarse Ambos parece serse seguros en su e mscula aunque so poco exibes Su copeo eo de o esua oerente ya que éste se iden ca muy clramete co el compejo paerno y este complejo pateno en gra medida eermna lo que e geeral es normal deseable. sos hjos tambié han omado prestada su dent e padre que o tee por qué coicidr co a sua oigiaria y tampoco pueen legar a ser ellos mismos, pues as fases del compleo eo cen ms o meos «T eres odo m orgullo ambé tendrs éxito s compartes ms valores os apicasas e u vd apic
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b os a la mpresó e esta be moos e ser cpaces de ol qur aas mn s hb. Ti aajs ft S a s < JOO> oPIács, mb s an gí ; a p s ! ha a a olrr os peligros o pra mmzarlos meante lees. E el meor trsol casos,s, pueden covecerse a sí msmos y a los demás de que e lo caso o cada ve ser «ms seguro, que too está bjo cotrol que el nestá be sujeto» oo estábe e lo que saben poco es de su propo meo Su setmento ita se iene abajo cuando su lea «queer es poer y o fncona por ejemaparecen enermedades o cuano ses e da problemas de pao cundo aparecen ya smpemete no se puede soucoar dede rma «razoabe» que ya que eja uao teen que efetarse al hecho de hcerse mayores En esos asos eben vover su mrada al devaluado mundo emenino cosa que resultaa más fcil a os hombes padre está marcado por un comles result pejo materno puesto que elos sempre han convvo un poco con ese no Pero enoces aparece as crss es s epresoes hcen que busquemos aqueo que mporta en la vd lgo que pra ese tpo e personaldades a meudo an aejadas de sus proos setimietos es muy ci de econtrar. E miedo, que está presete e fma naua pero cuya pesenca o es posibe aceptar se mtene alejao medante control mediate una espece de acalda. Pero entoces la crea eecontrol vidad se pierde Submnalmete puede apreciase ua suacón e estrés connuo pues este hombre a de hacer algo paa lograr recoocmento aunque sabe que sempre lo va a obteer Sublminalmene Sub lminalmene este tpo e hombre ota que cietamene, tene «ua buena via pero que hay una ecesdad básca a de la paricpación que sólo podr stscer de frma complea es que lega a sascerla hombre mrcado mrcado por un padre con compejo matero vie más iz. ÉlÉ l també corre el pelgro de vvr toa su vida co una ideidad derivada de su pare y del complejo patero pero esá más ceca de os senimentos sabe abrrse meor a sus aspecos aspe cos emeos s es que eso _ _ eso fera ecesaro Es menos gl s le 0
cuyo
ependieno de s el dre está ás marcado él mmo por un complejo maerno o p un compleo paerno es o reperctrá reperctr á e rma dree en la amósfer dl compo de a a. Teno la co n comlo materno pre e e a n persona con l padre con e antene drae má epo porqe tene un cto maiz eótico ' V a poner dos eeplo u po un lado evdencan evdencan qe el compejo paterno poitio oiiar pee msra de deentes rmas; po el otro lad isi ra e el complejo paterno aparce o en en relacón a omb oreo o má ben n reacón reacó n a alo que en n estra ulra se en o aculno, como normas alores, neess neeuales t.
D
«los hombres sn seciamete más eresaes»
Nor n ño o l l l ob d In La cs de w1 w1�9' ho d og n n no o a ell. S o d\ o ne tr ho y r d hor a l a n aguo rabo Pr muy o rt dl m
Caminos pr ctu l de• t ej o y t
de rofsores que !a po aer pogresar tato Ua a ser Tú no pedes admra a · sentido esrco poa ser clej mas e a mF Los hombes so my impoats para ela. So esulanes trola lea el timó d as cosas permite a certa inge hace qe salga todo netro eato o el e se pueden os; muas osas. Se casó a os dieinuee años El mpli con las coecoes y o los papeles coYei ale rma parte del compeo pateo posivo orinario. l compl e erno se trasite a auel ue se» hae hco de qe aya ti a la oda no se corespode imera lea que e gste es tp de moda o so tejidos io ue e l e se" Hea e estos mom hasta ine acosmrre a elo. «ero s oos llean al •� todas la ersoas qu eta ara lla u mardo ea u esuiat que trabaaba en e egocio de s are dl que éste día e le ustaía ter u i como él ademá de s qeda a, lao es. a esta npcial bailó más co su ae qu co s recee mado sto es llamat. Además la am e qe mea ete ambo e a eóica qe se aegran de poder co rr el pigo de la seducó a s d conduta socialmee regu regu ada. pade esaa m satsf satsfoo o la eeió de s i_a y ela abi el seo d u matrimoüo, oa s reeló omo na peroa n gra caacd2d apta. eg ella lo aprend de su padr: buea uer debe aber aaptare le decía o primero que izo f aa da a u ado a <orde1> orde1> e caos ue ea su ida le impulsó a qe temra s esis docoa l a lo sguie marido ha cmiado arias ees e ipo de mjer pcip eestaba a u opaera oseroente ado po dierentes ts no estaba bie necestó a una adre. a e qe suo meo o qe saba e í ea ago as com ua '\ampiesa eual to eso sido o El orgllo resuea e s oz omo si e dea: ir qé polifcétca . oa le gusa e su mardo ga de ela es mo mo cera e s mos Cado pe guto qé papel se a 3entido ms cómoda icómoda no sae i
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do y l tg u ó. D q r bajo, td son muje, e n s cid má í n á é p en _ Tb ep
mometo en ue apa n e ea a rvar on we enaselmueres qe en aa io iae a s eos de as tamb n típico del omeo patero posito oigaoi gaaido so es tambn ai de ámbito de este complejo, estas mueres son aaes de se e idepedientes e noadoas Obviamene tambn pede jgar n ; y hbs ra xi P l -a m se covirt d u as a p. (A ti esaría las mchacas rebeldes) vez por emana emana sale comer con su pade S madre «simpena vez na ene pina n a pa nada. o ampoo reeda ninga ssaci espealmene dic co su madre Simplement esuo aro e desde el pincipio, el m importae im portae es s padre Útmamente s ade a rita a aca se una mje «ancada lgnas ami s ue ue por ceto no le importa mo, piesa o mismo Para ela lo poblemáco es que cada e tiee más miedo a las desiones lo cal n sgo edete e qu s ora de deslgase de ompejo paterno psitivo origiaro o tan a as desiones e ha e toma en e m bto abra sio a las e la ea prda ste miedo st relacioado n el heho de qe se a eoado arias ees e hombres mayores e o elos a epermao sentmentos ue no a experimendo i tampoco eperime uto a u maido. Preisamente en estos namorameno o preists ae ae edete e e su psiue se esá ciando u cambio e esea del complejo paterno. os hombres de s qe se eamora o hoes de palabras el padre es más bien mbre de hecho ambi o s s arido Posblemente s saón no recae e bsou e so s o omres mayores e sí a los ue puede tansr cilmee su omo patro y amiraros y sr admiada dei el euciao de s eseo sno que s fscinaión se dirige deríadei dería a aseo del comlejo eo e hasta ahora no a experimentdo, o lo a eco poco e acto iteleal. Pero ahora se platea a dultad ela en reeecia a a ase ue por erto es típia
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PADRE-HIJ,, MIO PADRE-HIJ
s padre, y poslemne esa bn a a ras ea con su mardo, pues e esta re e centra ss pepoe. ' esta preocupacón podría esta perectamente usticada; en cual caso a evolucón que la lleve lle ve a deslgarse de compeo paterno hará ambén se pregunte qué es lo que qeda de carño en la relació co mado, más allá de lo que es mera transfrenca del compleo patero qué es lo que permanece una vez que ya no ene luga esa transe e sa evolcón tene que producise en cualquer caso pues para Nora l cuesión de miedo está presente de una frma inqetante e ndi ca e está arriesgándose a perde algo qe paa ela es esenca Es muy pro a be que el padre de ora esté macado por un compeo materno mater no p ost o orignaio y se escapa de mi conocimento hasta qué punto se desl de compeo a la edad adecuada. Los padres con compeo maten o so ombes sensuaes eótcos gozan de a vda y por supuesto tambi ara elos a admraón es importante y es más fci conse de as ias ara gu y mantener la admracón de la ija que a de la esposa S además a ja se denti denticaca con el ado de la hja de esa consteación de complejo como ja atractiva de un pade al que se puede idolatrar y e además iada savoir re en cieto modo a menos entonces ésta se conve te en una muer que resua etemadamene erótca para los hombres sabe ulzar esa cuaidad cuaidad promee dsponbildad y dsponbildad y a aporta Sueen se mujees neigentes aunque naaloran su talento o quizás han apen ddo a ocultao y sóo hacen uso de él s lo necestan Hn recibdo muca admiación por pare de su padre y por elo supuestamente tie nen una buena autoesma. aa elas la made pasa desapercbida ni squera intentan praccar cn ea la sodaridad n a conontación splemene es desvalozada eo esto no lo admtran nuca estas mujees o que dicen es: Senclamente encuentro a los hombres más neesanes más estimuantes más abes . o se dan centa de que a o argo de tod todaa su vda nunca han esabecido una auténtica relación con oras mueres u auoestma depende de la admiracón de os ombres Y ahí re side e gran problema de las mujees con esta impronta del compejo cuando nuesa auoesma depende de aguien estamos a su mereced. perdemos a esa pesona tambén pederemos p ederemos nuestra autoestma Esas
Camios pr contu l dedd ar e o omjo omjo mae y aeo
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es de oden os pecben como os ue eva e mn a menos elos los que deciden lo que dee acontecer. acontecer. Canto más ses e dee dr una pesona por ora mayor será la posibilidad de que sea aparada perso na que la di e su camino de que sea drgda aca el ga ue la persona considera el correcto haca el lugar que esta persona qere pero no ie lado exse el a lugar qe requeren sus necesidades evouivas Por oo lado co n medo cuando este «lleva ego de qe estas personas eaccionen con e món» este tomar decisiones de oas personas acerca de la vida opa remita pes elas no an aprenddo a levar e tmón. Ese probe a apaece como muy tade haca la mitad de a vda De pronto, estas res se senten vacías» no saen cuáles son sus propos deseos n ueres ue ss necesidades se senten «a a derva» manpuladas, sn s n poder contraponer nada posvo a todo esto esaolan miedo a la vda pero tam ién miedo a omar decsiones relativamene nsignicantes stos medos están reacionados con el eco de que no han aprenddo a hacerse esponsables de s msmas n a asumr as consecuencias de decsiones incorecas y vvr con elo. o último os medos tambén están relacio nados con el echo de qe s más má s auéntica esenca está como excida de a vda que no son en absoluto elas msmas Con fecuencia este medo se somaza pues en reaidad una ja de su papá no tiene miedo e medo aparece, entonces a mue sí que necesta tener a algien que a drija» y as se evta oma concienca de sí msma Pero a una muje con esta mponta de compejo le esua dfcil admtr s medo A dencarse con la pate paerna p aerna de su compleo paterno sele dar a impresón de ser na mer con un compejo del de l yo extaordinariamente ben estucturado azonabe fere. cas sempre lo es cando se trata de a vda «eterna» peo pe o no en reacón a su propo desarrolo a ferza de yo que ncalmente puede esua absolutamente grandiosa, es na feza pestada su dentdad es una dentdad devada de padre y del compejo pateno, no es ognal. n embago es na tarea indspen sabe paa nuestro desaroo r encontando nuestra propa identidad a lo argo de nuesta vda n esta improna de complejo ambén se hace evidene a nflenca de coectvo Hasta ace unos años Noa habra sido consideada una muje que encarna a a perecón el pape de mue Hoy ya no es 90
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Camnos pr ctu l de j y
f i,DE-h!. MARHIJO
es «una antcada» No obstate esa magen de ppe de la m mee
ee de conidee ane e e que e que e conid es alarmane u es alarm ecido o del todo todo.. Lo u dehl desapar esaparecid qe no desaolo desa olo qe anzr n eal lc lcanzr ideal tiee � o se af af que d e id ics i cso ª
uea el roeso de idiidui de uo mismo. Pues esto n ha e igún ie las mees i os ombes, n tapoo a los hjos matmono an uado me sa pa ue ay aos b_ aios de est acedo «Ausencia de hmadd» r
L deenecia pesoal a 2 2 o resecto a su adre tene e eevaca cuado eaos a ares macados r compeo p!e no a ideticació ideticació e oe ie con l l &mser del coj pateno donde e adre en as rasendeae teacoe s podc co é o a comejo n iero mtz eso n Ae de eita ao tee etdis nYersitaros u ueso de dreca e na is terapé utica. De s eipo eipo ec h oentaros a en ,-01 ae ut omeete ero m ié como poc umn qu cooa demasado , lmamne mbién ue s demsado 1a, 1a, q o l te cerca ue se obsi co su idad ne se gad a o o coentaos, ya e o so o simples dciones de e: s io amé e sutdo d un oceo de neac; mendo dicen mcho acec de as epecatia e o e ce o o s dierente ideas ue o en obe mo de ecse pesto diro ee de controa emasido io hmaa es e Qee ta e aca es e seoe pore si'nte e en a ri\·aa ta s ool emsiado, emsiado, ro e ee o se hc eseta djo a s econes Ve sola ue ene d de recoes drentes aios mia o u ercos. es ge a u fmili le ust pasar s i po ibre on ss meoso emano e coaco eoa ea limiada gil ml co ad é es lo qe peocpa Es es-
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ao e ea e e paee pmo debe se eado s ua peru a rosioal m conscete de su esposabdad a m abe y ua s ielente iee e aazao tod on e máximo io e de eo da la sesa sesan de ser ua me medosa auque a priipio e iedo se maiesa e a de eculosidad s muy c ulta está ulosa de sus ooimieto ss haldades ie de sí misma que iente sobresada cando agen necesita imedaamete ua som ambé me paee ua mue co cn poco usua prco a m compeo compe o de o oheen oheente te aee eer u yo ee. n Es lamatio el echo e qe ese mpli uas ormas extema aee ríds si o o cogue e alt as dudas sobre s msma accioa con miedo del e deed cotroándose an más bu raccioa op etoando e toando o e odo e aso sas omas o ua uea op teras a rígdas se orresde o e eco de que tiee na fe iega en a aorid lo e o se aeca pmera sa on ue se esenta a s misma com atodd o obsane, eHa o es cosiee e aua como tdad e s o e de ene u a e ciega en a auoridad se aeüe cdo el misa tia o la borda su oia das l meos eoale amén se aeenza aeenza de deende de a opi de agun soa e eresee la atoridad. Cooc e miedo co e qe est soc ea fe iega e a autoida eo en s ampo de bao o es tc auordad os ems aoan uch má s ajo ue el m demás es na pesona m nnovadora. eo es edee e se eie mo a msma no ea a iscer ss eena. oaodoas y colaboadores reonoe estos aspectos osio e e echan de menos algo ás de
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PADRE-HIJ, MEJO
o a a ¡ te m mpo qu q l po . P : r r m n l n l ' s q s a " e es d on do o ;·0 da n a a p pl e más no «Quien no lo reconozca no es apto para a vida» Impronta y efecto de este coplejo ptero ptero
Anne e la mr d hemn Su padre a tene u n el nño e e mo mo n 1a A a de qe d no se había c plido con nne estaa encantado con negente niña, a la qe qe n obane no dedicaa demasiado tempo padre era juista y cund e n genera esaan a la mea e ola haa de lees nne ecueda que en e dereo el orden l _tca y ambn la moderación y l cuestió de a a medda de las coa ean ema mportanes en casa Ane e ena my impotane cando podía soa a pae con su pade pegnaa por la coa de colego y a ravés de u pregnts le haca reeionar sobre i el aunto en cuetón estaba bien o a, si era dende o no Y a adoptó na rma de argmenación típicamente macna een regas y ay qe aceras cmpr La dea de que las regas deban camaa dependendo depende ndo de po de reación que se manteng con cada peona no era aceptada po e ade. Anne se acuerda de na ocasón en a qe una de ss compaeas compaea s de colegio ba menido para poege a oa amiga sya qe no e demsado inelgente y con a que e pofesor e meía consanemene según esa nña Anne quería de fende ane s padre qe esa menia haa qe vaoraa de una anera dierene a l de una meni coeid por nters propio E padre si emarg se mano en ss trece men etá ma nne se dejó conve ce os edios cológico acles mestran claamente que Anne aa deendido una rma de argmentación ípicamente emenina se gn a a stuacó reaciona en la qe se hace o se omte algo al go ha de se muy enida e ena pa de enonce adoptó el azonaiento de pade en ee po de discuo discu o ico 92
Camnos pr costui l dea a pa e s jos ae y o
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Conquistó su auoesima a parti de las escaas mestras de aprecio su pade. S madre, en cambio, era más setiva, peo e econoci to de su adre enía meos alor paa ella La madre ambién era á carñosa pero Anne buscaba el caño de su padre Ane recue como una perona eceivamente esresada qe se exiga uchos apadre mismo y se criticaba con dureza cndo no cumpl cumpl con sus iencias Segn Anne hoy e da se ha velo más indulgente, también nsigo mismo y con s ma ero ela a inteorizado el complejo pat e del pade conite en eigencias duras dura s margas teno, donde la pate ela sige cmpliendo pero estas exigencias a pesar de sus u an capa ee idad no acen ino aporta treza a u vida. Ane a dejado de ser la iña de u ppá visto desde era se ha desligado de é completamene. o en a amósfea de compejo nne sige estando muy marcada por se compejo paterno posivo orignal y se hace que determinados bio de la vida estén bloqueados, como de a eaciones cálidas cercana o el de los sentmentos de pertenencia ncuestonabe a otra pesona, in qe ella hay hecho ada nne conseva una imagen que podrí arojar lz a n speco per sona de compleo pateno. Se ve con padre sentada a una esa de pieda Sae perectamene perectam ene qe se taa de na mes de piea poqe su padre aa hablado con ela de la larga vida i de ea mea aunque a ela qe ea na niña, acto le eaba desagada. Recuerda que de prono s padre se enrecó mcho para lo que ea su costumre -ea n hombre my my controlado y dijo «Qen no o reconozca no es apo pa vida». Anne, como nña qe era se sintó mu pequeña sentada a ea mea y supo qe s segía empeñada en preeri una e de madea se convertiría en no apa paa la vda a o ojo de su padre y sa o que eso ignicaba pes olía o qe su padre sopecaba de la inepiud para la vida de ciertas peos Ser apto para da er algo de mco valo El pade no nentó aaer a a nña acia su posra de pefe a mea de piedra -s es qe eo uiea do para él absol tamente necesao ino qe e dedicó a argumenta dede un esera coleciva por lo tanto dejó de lado la esea relaconal relaconal on ese tipo de agmentación nne e expulsada de a relción nma que tenía con s padre anque decidió sacrica s preerencia por la madera.
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Ff.DR�-hUP , MAEHIJO
Por lo tano a nceario cmti as «ata p1ne ) adr de lo cnaio Ae rsgaba a dbe elió: e aiada d no aa para a a da adás dea d s toada n eonane epeenia as qe ndnaban a na p _ da oleda daaba su tos. Qé e qdaa sno adop xma de ade une como nia nca estvo eg habera dopad on ui igor, ya u adr n l kc nigún comentario qe e aa s qe a nn e qu d etimito ital ate de a o ieme eaiado poco d odr ar afa coni la pon de s isa s deica cn a pa pa s oe ptern y q bene po o us cabora dr tdían a saión de isca d td No bta rib a s mma much ra n a ició d iñ l steacin dl eo. L s otubase a moar su c ocimit u olea a sidera qe han heho ago i a eeio l e a r d laro a ab d ena d o muho qu s a a ad e u frma d ata o s caas o ecs usras d oeno uno a as anisa< nsnt, a am¡\· qe todo aqo q ba rd tntba spre el ba ro, ntde sc o n obe S ugían ga qu a necsita co en ha cit ae dsarroados de s sq o pr jelo gs nius del ip de o extañ nne msso oes e le haa etaoariamte d dear qe t eo, aea a faías q s rodn djar q s isal ss snimins as emcns aas a eas bi a ar or l ano. ólo oco a co f dndo a a de q c s c l sa estaba estaba edcdo edcdo na abdania q sa a cto s ueo a cona nada qe», lo l o q d Yo la ba qdas at ds da c el srd entiin o ab heo unt otr w ese enmen nus a crado e to modo e aqe la aa q be ab n moo róneo Cad endindo smergis as á d su incosi debi ?
Caminos pra ctu l den a cj a y a
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dno a o a a mpoa En parao a a aada e a ela a nueva, s mdr o-i á t p a zó a chal a d f u loq queadas blo as.. nía b trn tr
Buenas almas
Simltudes enre je co 12 pe ae ae pv ig s mrs on a do mas de aiión nten aada ombre aoes uas s bi o l tio eótico otras o d o n nctua. os más ractos son los u ongan tim intuaad ara a e e macada pr u padr padr con omo ma trn el nuo rótio es e redomint la q tá mcada por n Jdr c mpej pateo n e p mno a relació latóni mo d mres selen ab c d s misma s cpan pco d u prop Selbst, aqe arz tdo o onaro Inras qu a ic Mi arido ie, a aar os estads d ls i□egains aizadas es stos do tios de mje se se benas benas auna t co taento ea pde ta emadamn da o d muer en nmieto de ha qe srars a odo n te mundo qe n s cog nada gais ms a r q la omba eüsa un compo mae dad slido auque ca sem p dazad os d o a d ener má fc qu eas Uo de los oblmas priias es es a ideaizaó d l hombre d o ali l d ra asi inapeciable s deaan a mas c r n geeal a menno daizan a ars a s a o agos as era o a ca ead s me oea ietble que cls ed ad ad de agados. o a dazacón de s ombrs mascuno, ea murs oa fcme poó dnnia muo m asada de o qu ramt ored ored so e aprcia en l hh de qe ando aan s ia cena s sta absoltam
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?AfE-hUP, MDRHIJO
k · xi st10' } " lo L I hace scubimientos o enconra na gr psión eróca o esp �l Con e ánimus se asocan tanto el estar nsirdo nteecta men e pleo :ndmeno como la uadad e lazae obre algo con a sidad y conenracón. El ompj aen el ánms son dirºen tes e indepnenes y cuano mes inncda estén as e ents congacones el ánms po e comple pteno -e pesonl el colectio- más ceatias s Yeen as pesas N ostante cado el ánims se consela tenems ideas ertgiosa», corremos el reso de abstaernos en eceso e car a olar e gol gol de idealzar demaao e obedece más m ás a na ey u a u etimieto. le onados slo se epermenta cuano ambién se dsarrolla e ma Si el ána sin deca temo a o nt sn e enimen sico e frma arte e ago y e estar conectado cn tod a a es hoonta de la a lta e apecto sentena
« Un indivduo rlo e n 1nd mao»
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sT" n net to
im a nerés aencn amor dsnteresao, cmo ocre en el complej ateno postvo oiginaro aquí se eementa sentmeno ital e [ soleda e la ndeensn el sentmeno de no oteer lo suciente aa ir pero sí demasiado para mor «Sn derecho a existr» Hlm
Una mu_ee de cuarenta cuatro años a e lama Helma es lcen ca =erstara tabaja labore ada Tiene oco ermano ella e la segunda. a amósfra de casa la atósera popa de n copejo materno negaYo orgnar-, a dese de la sgente anra «Ea coo s se tatara de a sacón d en así me sentí yo n las estacones ay mucas pesoas coriendo de un ao a otro odas están soas ay corente hace la ge asa ío all ¿no e V•a? o esaba resaa continuamt, tea dores de barrga barr ga lo oos pegados po a mañana e los tenan ue laar cn manzanlla par poders abrir os tagamos la comda s s a oo para comer la coma es maa. Mi pe tabaa ea a cs o regresa drante ras smaas A mí me ubera gustao co él, eo conencda e qe se a pore a vda en asa es horre parir e las seis de la tare
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PADRE-HIJ, MEIO
Caminos ara cotui la dea a pa o o pjo aeo y ateo
e ' · mén fur m fur di, di, ' esto 11 bp bp. La o eo e � n e q 09 Y e o ]1 en e sisea. Lo pelgroso de esto es que estas personas se ecede _ ciente. Coo no han desarolado el sentido de a sensibldad pa a consigo misos, no saben cuándo tenen que paa. dado que ésa es a manera que tienen de obener su dereco a vivr y a tenor de as ea cones y coenarios de los deás tenen a ipresón de no rec b birlo creen que deben segur haciendo ás y más con la idea eróne a de q -si hcieran de made o iaran o sucente o os otros-obe otros- obendran asíasí-si su derecho a exstr. En a orquesa jenil sólo se podía permanece hasa los veiú años como máxo, as qe Helma la abandonó a esa edad Enonces e pezó sus estudos unestarios -y se derrubó- Sin la orquesta volva a no ser nada no tena dendad se colapso se manfesó con dversas molestias funconaes, muchas nfecciones pielis, sinustis diarrea reass que no conseguía cota Recibó raaiento en una clnica pscoso tica y despus hzo una erapia con un psicóogo pero uo que abando nar ss estudos A pesar de todos esos raamenos sguó teniendo comportaeno conrabco. Sólo ás arde, cuando conaba ya con cuarenta años y olvió a someese a una eapia anaca pudo econo cer cuáno miedo tena qué mportane ea para su dentidad adr su miedo «Desde «Des de que ego miedo soy eamene yo» «Desde que tengo tengo edo siento que engo n cuepo» Durane eda da uo qe de ostrarse a s misa que esaba medianaente preparada para a vda asa que ue capaz de abadonar sus esraegas de compensacón y as entendese de una ra nueva a s isma y su proceso de evolucón personal a o ago de la nnca Hela ea capa de dferenciar claraene ente su sentmento sentm ento va anterior a los treina años cuando esaba en teapia su seniiento vita posterior a los l os reina cuando al enos en e capo profesiona se hizo con un luga en el mundo No obstante su sentmeno vta sentmeno vta si ca
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de estar encerrada encer rada en mi interior como algien que tiene na sasaczaiónalrededor Es ecesaro tener esta coraza pues a vida es ía a o da sigue siendo ía. Ésa ha sdo mi posra Coo eemplo de eo ade qe hasta os cuarena y dos aos no ha sabido que si hace ío se utlizar de agua c una anta en a Eso se una comp o. Esá covda de ha y que acer ago pero qe por o general no qe para conseguir amor hay ne. obiene. se obie En reaidad nunca legas a rmar pate del todo. Aquelos que marcados por e copejo paterno positvo originario tabin ie stánánmarcados la nen convcción de que ha que hacer ago para obener ao pero ambin ienen a esperanza de alcanzaro En cambio as personas que están arcadas por el copejo aterno negativo oiginario se ponen demasiado alo e lsón que se exigen a sí mismas paa consderase dignas de ser aadas es inalcanzable No obsane Helma ntentó se ti a los demás bajo el lema: «Discupe que exsa ¿pued aydare en ago?. Hela ena a presón de que siempe daba uco en cambio os deás le decían que ella «sempre quería demasiado Ese tipo de interacción no puede nconar: aqueos paa los que hacía de madre exagerando en s papel nclso sentían en ma instanca que no se trataba de eso; el derecho a esti que tendra qe haber obtenido no o puede obtener del eterior Hasta ás aá de os reinta, Hea tuvo muy poco conaco con su propio cuepo aunque se vesía con mucha estétca. Tena la sensacón de que s vida y abién su cerpo eran an vergonzosos qe ena que taparos y o meor ea e a hacelo con ropa bonita Hea uv uv uchísimas experiencias sexuaes peo my pocas relaciones más o enos durade ras. Coo niña que aba sdo rzada sexalmene en s nnca, Hel a no volvía la espalda a los hombres, sino que les daba lo qe queran: ¡omad o que querás y dejade en paz!. Por o demás pensaba que abía que ener relaciones sexaes pues pue s si no, no se es normal Posibe mente a hacero sentía ambén algo a lgo de cao que tano echaba en lta o quizás eaccionara ambén al eco de que na persona ostrara un cierto ners haca ea e gstaba experimena e ener poder sobe los ombres y cada vez se e haciedo más consciente de eo le gusaba
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'AQ; ' AQ;.. ¡¡, MDRE-HIJO
Caminos par cotur l ded ar o oljs ar y ao
Ho en día sigue send extremadaente hábi en cestio nes d pervivenca oparte con ras persnas pers nas sus cooiientosal cooiientos al res deja e oros tabién saquen provecho de ss cnocimiens Se coi� • ela no es caa d e presa lo que para ella signica orar e bena ongo Desp e onecar aii na lrga teapa entendió s ase: cando es caa e onecar ntuitivamete a las persoas setir n ciero ag co ellas ellas entoce oban d una e con ella ell a iene la sensacin de que estas pesonas oban ese era ema es aliada de descoaa Controla e en orno pregua con detae q es lo qe ha rendd der o o a fase. ero ella no se e a s isma oo alge esado sino co algin eas on este tasfndo compejado e crensible e tenga un ga necesidad de tenr a isó lea de s situio nes de croarlas Ea lo lla a esto s eata ao maee a l omplej auqe desde fea ede are ua d esconada. e s madre prsona está sancada Co euea ocurr e e as mjeres co coplejo c oplejo maeo egatio oao anecen uias a ss mades se dean irania por ellas ere ella or deteta el poder siempre co eseran de obe a bendició de la madre aue sea con eraso eo l2 o ameta de esta esperanza; eranza; ¿Cóo ede i una ue on oe eo negtio ta comlad on n colejo pateo abaee? a desarroló na atonoma ada agotó r lew ls oasis qe eistían er de s región del omle_ o o úa ciaent esta ndependeia qe se eigió a s misma M s dereo a estir le posbtó posbt ó organzar s a era er a de s as drae u r de años en los e se e abrieon as pest u e eon áimo para segi iiendo. uano la oción d oó se e1nó no esab a rida coo ara od coetrs e oras ces de su da así que e arojada de uela a s se hio a eraia en l e posibeee se eentó or rer u oa hstoria con ago de auoeatía pudo encotarse oo a sí misma es ecr, udo enorar ás pare de su peronaidd e eaee se cresY
con
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Oro de sus oasis durane su innia e la terara e nia el ea mcho aunue a su madre no le gstaba «¡o eas todo el te , or haz algo Sobre odo ea biograas on nal fel, a través de nasaa se buscaba proetos de ia lices. or lo tanto tan to aunque oull nas tena ten a la esperanza de una vda fel esde e princpio elma había t scao n sitio en e mndo paerno y drante la carrera o aplió an s. Aunqe tenía muco taleno, debía esrzarse siempe uho prqe si no enía a mpresión de no tener dereho a 'iir ando se e arcado por n complejo materno negatio nunca se rata del trao raliado en s ni de cualquer cualq uer ora osa qe se haga so s o de obtener el derecho a vivir. Madres desbodadas
Co se ri g gina u cm plj te eav
opejo aterno negativo orignaro o depende so e nteraci del nño con a adre persona sino del cao mateo en su otalidadd adres qe no queran tener hos qe posterioee no son talida caes de entenderse on ellos, dean nio oas ociones ara una bena interacción. adres desbodadas orqe ss aeas o asue su pe o innscentemente desaorizan a las made s dediaó a l eaión see se oco empátcas en su inteaccó o e io io de desborddas qe se en a sí misas pero no a ho tami e dicades ades pa deja que el niño se desarrolle conrme a su atuae Las uje res que tieen un compleo materno mat erno negatio ornaro e en s desarrollo personal personal no han sa sado do de él see ee dae ae ra mos po e hijo n nters realmente autéico. Tami gia cmlejo aterno negativo oiginario ado e eduado e iño no ngenian eisen auténtias incompailidades ene padre o na madre y ss hios en a fmilia sólo una de las pesoas de eerencia es capaz de establece elaión con el ho entoes se coiee e ago y copliado sobre todo si as inteacciones cada \e se ce más dcles, compleo más actvo las dos partes imcadas se hacen ca e ás nopatibles ambién a ue pesa o diíl e se le
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PADRE-H, M-HIJO
prece qe esegida deb nc s ita om , u n r r oro ebe up este f e r v v. E es vble es vble p mjer co compeo mtero scee mtero scee me 0svo. Peo es oso qe, e ssem soc e e qe mje s seo esvorz ecbermee ecee és repet s e compe como mre ez
D
o qe myo e os hombres qe esá e sá mr:os po es mpro el comeo se eg e el mo el trbjo y e los resos resos - mo qe pr osoros sge eso re preseo por el mo eo oe se exge mc o sí msmos e cso emso, est mpro e compleo e se com pc es más cl cl e mej p os ombres, ombre s, especmee s so ombres co �leo y cces e czr e éto e ese erso ero Po s te ls mjeres co es mpro e compeo tee qe sperr grves probems e e; s se reg o éxo e e mo e os pres esr á eseclmee mezs mezs prqe eto ces esrro et v e eos Ls meres qe tee meos éo e el mo pero ee qe eetse ss proble ms e et
De los dolores de bariga al teo Helmut
Hombre e ce y es ños qe ee erp pr rrse po s oms e crob crob Rece mge mge e s v ge ge e eerec qe cee ber teo costemete S me m po e y lor. sá evo Hem Hemtt es qe roo lgo y qe tee cp cp e s lágrms e s me (¿Por eso?) o e correr c s mre y cosor sá como ro. s experec se rete cosemee y cee qe to to e fm coscete o pme p me vez
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PADRE-H, MIJO
onees y que ést de presson ertess depre voo erte j o ven tam bién tu v e a de jo i jo que ea e d jo a erran p oo hub ube le h padr adree le su p -o su vdaa. Si ella -o dee la la vd largo rgo d a lo lo la ron a joraaron me jor oesscene no orraado a adoe an a aorr habían ión antes antes,, le habí mación nfmac do esa inf onad ciona
acaso A pesa de que su made o obsea cuantos sentimientos de acaso mnuciosmene Helmut e en eadad un niño nadvet do í a modo de ecuedo sigue padeciendo curvas de ebre que su ma estuvo contolando duante más de tes años Helmut no pod podaa sa a lbre a no se que el empo era muy moderado Eso le po ocaaire ba la sensacón de se un magnado también con especo a los o o nños, la sensacón de no fma pate del gupo. La mia e popo cionaba tímidamente el sentmieno de soidaridad emocona q a e senimento de solidardad soca Todos tenían n y a cabo es e manenerse undos recueda que s ermana jugaba ju gaba mucho con é a que ea ubiea peedo uga con nños de su edad La parcpacó emociona de los membros de a mlia ente sí es muy escasa. n a de un «sentimiento vtal oceánico lo qe haba era pelizcos en la aiga y diarrea»; además ademá s la made y e pade es haban transmido hay que dominase que e cono es impoante en cuaquie sacó sacó que ay que manenese a aa. Sn embargo ese complejo amb tene sus oass: Hemu e un auno eceente, e gusaba lee nos de aventuras y ena na n a gan magnacón espaca, se e daba m acer constrcciones que é msmo nventaba y ecueda que al menos su abuelo lo elogiaba. Y enonces a eacón con su hemana cobó aativo paa él Helmut aca o qe su emana eman a quera de él a adma admaaa la envidiaba en seceto No obstane e oasis de coego no era tan peecto como ea n niño aminado os compeos se bulaban de él as que Hemu se esfrzó po se un alumno aún más apicado opaba cada hoja una oa vez hasa que no huea en ela n una a aa a oo en caso caso contrario ea ea prepresa del pánico poque con e cansanco cada vez comeía más os ya empzó a mosra as pu s Después ole sus eds unios con muy b esuados y su crrea ofson e exraordnaamente eitos eitosaa Como ya se menconó anteoente se casó con una me ue
Caminos pr cnu l identiad a de l lejo ae y no
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ida. odo parecía ir ben a través de la relación con su muer se dio uena de qe en e n ocasiones él era plenamente capaz de animarla y que ella experimentaa una sensación de seguridad que nunca anes aba onocido en su vida gracias a s buen ace ne ella é no se senta tan desvaldo como con su made cuando era un niño ero enonces muje que le hizo ver que se setía atrada por él y su e onoció a una muje ccón e dedcase an más a abo durae vara semanas ntenó repmir a seducción a la que esaba sendo sometido y de a que asta conseguido «escapa ezmente. ezmente. Debdo a su estuctu est uctu entonces abía conseguido a compulsiva, el mecanismo de deensa que eligió fe el de ntroduc an más oden, más contol en su vida Pero eso sólo fncionó duante unos meses las situaciones en as que se senía seducido se hicieon cada vez más ecuentes ecuentes,, cada vez ms mujees mosraban mosraban su nerés po é y Helmu empezó a tener «ntasías eócas. stas seduccones de tipo eótico, independientemente de quien as casara, se feron aciendo más aenazado aenazadoas. as. Si observamos estas stuacione stuacioness de seducción no coo trasornos desaolo como una lamada de la vida a ese sino como expresón de su desaolo hombre entonces se pueden entende como e despeta de una cuaidad de ánima en su psiqe ue é poyeca sobe «mujeres seductoras una calidad de ánima que ncamente podra taer una pasón erócose ual sta ánima parece ser más relaada qe la magen que l proyectaba sobe su ermana y que ambién reiía oas cuadades viaes deen es a las de su mue. stas suaciones de seduccón que cada vez se iban haciendo más insistentes derivaon en una neuoss cardíaca ligada a n profndo miedo a sufir un nrto moir o que le evó a consar a aros médicos. Su prime pri me ataque o sufió una maa maana na e domingo, cuando dudaba si debía quedarse con su me o a ga al gol dond sabía que o esperaba una de sus seducciones eóicas» De repene empezó a sentir papitacione�, opresión asia y sudoacones y tenía a sesación de que el corazón se le paraba, qe iba a moi lamaron al édco de ur gencas. Paa a psiodinámca derás derás de esta neurosis cardíaca está el
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P/X?'-hlJ,". MADREH!O
Camins pr costu l de s ojs y
u mdre, q ua j sg l � J sido tmp p s tb d sbs s d a . . a . 1ú d p l si bi que sIn · ' a sí c lado c xg co on e1 m1 m1 do, ua si rb· • .16 q pvb pyió s ·lO, V .
·
ése ea qe se obsevado onsatemete Esta smbosis pote epesia o poqe uo uiea otene ag eno sio poque � ei o mao peo de esta a tab ee exu el :d por eso tambn tambn lo decaa eos eos de_a a poo espao al del qu codue a la atonoa más a imag de la are de pleo matero ue transerda nosiete nosiete ee y n sas a a je , por lo tnto to luga inga sepaación e D ese mod e· tentaci ótca spoe oa acto de spaaó e e· tentaci ga icertidumbre ade ade s onle on le a ua p p ada ada aa oe •t mpeee o se ae». a pédda de poo e se a edo a go de ua ida amoldada amoldada as cotada, se peet m d sobr e un pibe p2o aa t a a merte e este aso p etado sobre t miedo a la merte tedría tabi tabi n iero s a pes si t naet cdera a la teacó el eo Helmut ea <uet Po reoendación d o de sus médio au eaa el ego d ar desapaece es miedo He ausaba la mesó de ser e eesi tea e jaqe s are epresi co u oo soaete mu acepao, ld ld qe paea aria o ue añaba era l cmplejo mateno pito oigao e s o ea Y e pedo sza tanto co iera qe no eo a ee edaamene io. a penitud ia u deseo se la laeee I ete). «
Desconfanza rigal y mied Resumen del cpejo e e g ti1 ti1 0 rL 1
o ue en en com las esonas o u mo aeo e origiaio es ue tieen a rsó de ser S o un u mao ue no tiee un eo a existir insionae ue aeás tee ellos msmos a ua de tod esto e ntene apeado s,
s a a que peden taser s ompleo maeo nso aqe es een e a ean oqe oqe os¡ e omo eos qsan eseen eente sigen esped a bendiió de s madre esperan que ie ade reconoza s eor al haees desvaloado sas persa sesa ión de no no a pate ealmente de adie; auau tbi tieen a sesaión se sfueza o en haerse mpresidbes no ogan ener e e eno de petenenia cesoabe a qe aspa e esa m meno sem expetat ia asocad a s coejo de ser ecazado desdes se efueza a expetatia eado onstantemete se ma iso e mataado. A conseue F e esto o a coión abi asocda a elo de se n o islad se genra grandes dcades reaioaes n gar de conana oiia su corespodete setie ia posito ean desna orgna l iedo eso pooa qe odo odo aqeo qe ea se noado tega e se cooado ste omporaieto opesat o se see nterpea eperea desde fea coo u ompe "e pode peo e ealidad se trata trat a de ntento desespao e a a pe sona qe se siente impotente e o undise La desoaza rgnaa iaa a a eperenia nnti de tee qe obserar micsaen l siuaó que se da e asa as a paa así ode evia sitaiones sa egosas o poder aproease d oas ás entaosa ooc u esas pesoas apecen cada una de las maniestanes eoes e sus semeaes cada mínimo ao ao emooa o iteee a a lu el mpeo onante cas siempre oo repusa eao ag eden eacionr o epra on agesoes pass e o cha ira, peo esto ambié dea a desero su úle eocoa esta dóde esá ios aú este sstema nomae o s aprendd bn aea gesiones igado a a desonza origiaa está el setme esesp anza ga del sentimie de una partpacó ncestabe e el mdo e odo lo e o ece e mndo e tras pesas oa setmeto de esar eplsao, ste desata na uha tmeda o etenencia. La iaad see estar casi sempre m esarollada e e amar de a aa más be poco, inso aue esta pesonas pesona s s tmen mchas mlestas aa os otos e el ámto d las relaoes ere deseo de un senimeo a oeáo e ee deseo de pode 0
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PADRE-HIJ, MO
zabl. La convicción q hay q lchar paa logar lo q no t·e - cao tn na vitalia má poitiva má oai nt o e imota compljo, o och mant at mno us cacia l poch q nca lo ha tatao bi l ca d tn a vialia má gativa y mo oa l compljo ga oigiaio- no poocioa lo ntimito ah lao amo) ac tació y ba atotima My a mo ta prona cogn l camno q aa p compjo pano: ian cogi a aoma la acón go amao a travé l o También a tavé rz n tio má ampo ita gaar cho a xitnca ámbito oca En cao lo lamao ratoo arcita m ha compljo mato ngaivo oigiario cao a comljo a oco acntao n l como maro gaivo oiginaio aá acao pobma atoima o a oa mcha rma bia, llama a atncó con qé ccia ccia maita maita crpo o roblma va q t comjo ga co qé c ncia aarc tratoo picoomáico o amo Mcha la oa co a imroa l comjo á q aci a tapia pcialmn i o cog aca y vaorar o va imant q c va Ua v q ha aptao o mcho q iica co a img a ma a a q no ac acta y hata qé pnto o capac mñar ap co ota ota r oa ntonc p pocr co agriva cotra la tcia tcva q habita o maiftar rmnam rmnam agacio po caro o mm or a lt mno ahoa rcibn Pro haa gar ah h a rcor n argo camo y como la poa co a mpoa mpoa comljo comljo cab cab ob oo anq na rma ia my ci para lo v acpta tambié lcha cora a iiació q a probmá ica Pn lga a acrlo cano cog ha comp la ici iació q vivía o o cao coig tramir mata con llo c itacó io hac tr q lo 10-
Cainos p otrur l ideti pari lo compejo y pno
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iga ón acúa ticao co a pat mata comp o matno o ó poctan la imagn la ma compljo matno l mo y l pójimo or o má n l maco a tapia pcamnt imora q a ona an avtia q an pcibia q ia q mtra it hacia la y la anim a a ntmito vo paa ta ma llga a avigar cómo on qé abn ambén xaoiaiamt im poant cono conoc c l atétco valo atgia pvvnca y no ta ólo como mo aco compació Eta imoa imoa l complo tin la tca a tiorar «too» a ia a a pcpció o mimo nta po o my il iigi la miaa a lo oai a otro comljo. w5 lación co mj poa n mima na oció para activa ota mág mia n a q opa po i ta mona compo tá m macaa a opción tá boqaa iicialmn amá ólo cab prar coa maa l to a mr. Si qa ah na pa abira o qé momnto oá abir a ta p q m mita ant a otro molo intacció int acció a lo q xitan co la ma co lo q pia acvar ota moa l compljo a artir n compljo mato má taor a racion ama co mj obilta q iga via la raa coa o ma tral tnaor q a mo cor oibl a xtcia molo nt l Selbst y l mo an ólo a gacia a la taa a la liaa A hac at n la iq o iiio mp á abaao za aoglacó q la aa y po o tano t ano la oiblia arqpica lo ata ao jgan papl q o bimar n a coccó impota compjo Extmaamnt imora ta coación hcho la poa o pan q ai l coca cho a xt io q o llo o q c cocérlo a mmo to q hcho ya itn
«Mchacdo ast l niquición»
a ósfr del compj ateo nivo de hobe :"apdre. 10 E .m ea Faz Ka u Cta l pdre. a, e qeo e o o g
l
vo típico dl comjo ao egaio de hombr, la ciió Kafka co ia y i año cinco ños as d u mu ao saa momo áo d aió iraia. Ea caa ia dué d uo o aaad d coa armoo. Pbalm a cara co u o d da de pad d d qu o oa haco da ua oda Franz Kafka
Cart l pde E alqui cas éo ta1 das y n ea di pegso e 10 p el oo qe s s hbie po /cer spc d cál acao d cómo , niño u me s v on ú hobe c ao l? co eícn, hí oo son u e apasta sme tón, e no qua e . Sn ego no ced l c o ue n a pci e uz aa c ago por. Y ete : ugo enacaee od qu jaás c nunca e w ld ld t te T cist en el fc ue tn qe r, r '; da conser com a al espal a ec e habe sucwo
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Caminos paa costru l den a l mljs m
PADRE-HIJ, MEO
an la s l mpl V de u l pñ pa p l p m o ende ' cuue mono di u der o tamene e éste y podría desaparecer en cuaquie momeno ¿Qu a peor ha sucedido? Seguo que hace referencia a que es peo viv cosapeor cosa el temor a poder ser aplastad en cualquie moento a que ealee ocurra aquelo que se teme Pero antes de describi ese «algo peor a quiiza al padre. El hijo no quere cargarle la culpa de an erib e ao su culpa «Éramos « Éramos an dis are pero sí quiere exonrarse a menos e su ares. un pensamiento concado para una expeienca an dolorosa. Kaa describió después algo que se poa denominar ecueo e compejo: O U-
Sólo tengo ecuerdo diecto de un incidene e los pimeos años. Quizás lo ecueres tú también U na noche no aaba yo de llo iquea idiendo agua seguo que no po se, sino pobalemen e aa faidia en ate y en pate pa enteeneme Despué que no sivieran e naa vaia eia ameaa me acase e l cama e llevase al balcón me dejae allí un ao solo en camisa )' elante e la ueta ceada No quieo ec que estuviese mal hecho tal ve no hubo enonces ealmente oa manea e log el escanso nocuno peo con ello uieo caacteia 1 méto dos e educación su eecto en m En aqula ocaión seguo que ui obediene desués eo queé añao o dento Lo aa m natul e aqul absudo pei-agua lo nusiao hoile el ellevaoue nnca ude ponelo en elación coecamene dao mi cacte Toaa año eués ua ensado angus iao que aque hombe giganesco i pae la lima inancia pudiese veni ve ni cai sin motio y lleame la cma al alcón alcón que o por ano no ea absoluamee naa paa él Aquello ue sólo un equeo co, eo la enación e nuliad que muchas veces se apoder de m se debe en mucho a iuencia Yo haa necesitado un oco de alieno u oco de amailad 1 poco e dejaabieo mi camino; en luga e eo e lo cease con la buena intención induablem induablemee ee de u ese po oto cano 10 8 Peo ar eso o no e
y
no
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Este recuerdo que robablemete represene cuaquier ora expeencia retrat a elmente n aspecto que Kaa haya tendo con su padre retrata esencial de su complejo paterno El niño pequeño que se atreve a per l a atencón atencón sobre su s u persona rbar a tranquiidad nocturna y así llama la sus necesidades, es levado hasta la puera indefenso y en camisa, es y sado. or lo anto una inoensiva expesón de vida independiente expulsado. expul trae consigo que sea alejado que no peda esar con los otos membros v nculo ente ambos he delala mla. Pa e nño no es posible crear un vnculo de chos la exagerada eacción de pade debe parecere una arbtariedad La consecuencia: el padre pad re es experimentado como la última instancia que iene en su mano convertir al nño en «nada» estuirlo o al menos exponero a una vergüenza innta Tambin escrbe Kaa con clariad cmo se ha seuido constelando a lo aro de los años esta ex perienca de complejo y se ha transferdo a «lo paernal» y también a la ltma instancia como Dios padre lucha consanemente con la iea e que «cas sin motivo» puee eni una ma nstancia como ésa y expusarlo, exponelo expone lo a la soledad y a la verüenza a senimiento de nuldad Inmediaamene dspués de este recuerdo aa mla mla lo que él hubiea necesitado alieno, amabilad, un deaabiero e camno Peo regan las eyes de la «ltma instanca» el padre Un aspecto esencial de compeo paeno negatvo es el hecho de que las leyes qe rjan sean as el padre y s ren as eyes del pade, pue de rebea en eso quere decir que no rigen las de hijo Si e hio no se puede conra de eso y si o hace perdeá la benicón de padre se desmoona y en el caso ms extremo cae en sentmientos e nulidad que qu e están ligados a os de vergena y culpa Ese E se sercasgao una y otra vez iene que esta asociado a una cupa de la que a vcta no sabe nada y que por eso es más torturadoa y puee sospecharse en cuaquier luga de aquí esua el intento inúl per peroo esa inutidad apoco ap oco se reconoce, de quee cumpir los deseos dese os de a lma nsanca uno se elve man pulable i a «útima insancia» consigue eplsa a hio hio y esta «lima nstancia sancionadora puee ser ransferida a erentes gras e auautodad muy cilmente el hio se senirá destrido averonzado. Paa Kaa e especiamente amarga la experencia e que las leyes que el padre e imponía a é no eran vientes vie ntes para su ade
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PADRE-H, MIJO
Un cuarto aspecto de compejo paterno negatvo orignaro es 1ª cuestón de senrse sobepasado: Y viía n prptua ignminia: bin bdcía ts órdns y so ra igninia, pus tas rdns sl tnan ignia paa m; 0 e rbaba también a ignminia p cm pdía rbar e e cntra t bin n pdía bdc pr n tnr pr jmp t f1rza ni tu aptit ni t habiidad tú sin mbarg l pdía ía s s cm más natura ésa ra pr s1pust l a ma ignminia1
Aquí se muestra e hecho de sentse sobrepasado de una frma co peja. Por un ado el hjo esá sobrepasado psicológicamente s sgue las reglas es una ignominia porque entonces se idenica como aguien e siempre se somete a las regas del pade, ue no es capaz de impone ss regas S se rebea o que debería hace para autoealizarse eso es a bién una gnomina porque no esá pemdo po el ade («¡No oes oes es!»).). Estaba atrapado en reglas contadcoras que no e permitan es!» enconta las regas de su popia vida ero juno a ese esta sobrepasado pscoógicamente hay ora cuestión más contundene cotdiana e no apet ito de padre no ene en e a habidad hab idad de padre pad re tene a erza ni e apetito De esa enumeración se puede conclur ue paa el pade ea mpoane se supeior a hijo y que éste no pudera disancase de sus ridículas exigencias sto tambén es ípco en e compeo paeno negatvo o ginario uno siempre tendría que esa al nvel de la auoridad y si no o esá es razón para sentirse una nulidad ues sóo s uno uera como esa úlma instanca endría a posibilidad de no se más su vctima e ese intento inconsciente de iberación e nenar se gual ue la ltima instancia o que no obstante no traería la vedadea bertad aunque s la posibildad de desarroase y así abandonar la oscón de vícima se origna la aciud incurabe de senrse sempe sobepasado aciud ue tene como consecuenca que esas personas enan ue facasa n cesariamene en sus meas y de ese modo se sienen anulados una vez más eás de ese sentise sobepasado se esconde además el deseo de se como el pade e deseo de oder constru una relacón-de-no soros y as obene por n la bendción de pade se deseo es más apremiane cuanto más ntenso sea el senmiento del hio de no ser e 12
Caminos para cstu la dea a pti o opljos ao y pao
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n e compejo paterno negativo originario e ho experimenta ni camene a dom �nancia de pade que va acompañada de epresión con ambié n se socava a conanza en e hacer de ta e ho. De esta manea ambién uno mismo entre otras cosas y en consecuenca e hijo no tiene permso ara segir su propio camino es e padre» o «un padre e que sabe dónde está e camno corecto Y a pesar de esto no existe ningn senti mieno-denosotos en o esencia e hijo está expulsado como persona y atado como receptor de ódenes a eso se e añade la exigencia de gustar a padre de tener que ser gua ue él paa po n ser aceptado De ese modo es neviabe facasar n esta complea stuación de tana exgencia Kaa se quedaba sin haba T amnaza prtsts!» junt a t man lantaa m han ampañad dsd simpr. Dlant d ti. mpé a habar d rma ntrcrtada tartamdand pr hata s ra masiad pra ti namnt acabé pr calarm al prinipi quizás quizás pr bstinain dspés prqu dlant d ti n pd pa ni hablar3
Repegarse en e siencio es una posibidad de salase de esta suación mposible a menos provisionalmente pero es una acitud de superacón que eva a n aisamiento an mayo. Ota opcón seía usca reacionarse con oas p ersonas sto tam bién o intentó Kaa pero tambén se le hizo mposible Bastaba q stras un pc d intré p aguna prsna prsna s dbid a mi caráct n crra mchas para qu qu tú sin ningún miant miant ni rspt rspt haia mi inin inin itrinias d prn instand caumniand humand
Caamene no le esaba permtido que ambién le cayera ben ota pesona Seguramente eso habra conducdo a que e vaor de pade como medda de todas as cosas hubera sido elatiado y ambén ha bría ceado a condición previa para e desapego del pade. Foma parte de compejo paterno negaivo orignao e que el hio no sea entegado ibremene a la vida aunque le reacón entre padre e hjo esé lena de decepción decepci ón y tomento. O quizás pecsamene por eso Ora vía de solucón abodada por aka o presenta como un auén co ho de su padre asume por así decr su somba
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Caminos pr ctui l de,i a j y eo
P;\DRé-U0 ., MAEHiJO
eec: de vaa, poo ep a obea a caaoga x gear peea rdulees que ea n Qé fálente te ejaa dslwb, po e;empl po pna que cai iepe eeaan peres a t o algún coner impea aparemene peres aparemene g r peronae c pa haba de nu nuaa. i1 a la epresin ¡decte di ha� O abié eraba tu i1 l alto pble énde cm si hubiese dho alg edade ee ena end ean 1a eqea eqea ' ulga nde i i ( a la ·e supona supon a para a en de italida e e aboaba) Dee obcon obc on de ee po a hbo ralee e candad o algba al hao .. per ée pa ra oa coa u w1 é po lo es Íi d suer•ec, ean bos a u cuta se is y r e y ue l paes hono ep cu iee a l O
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dd coeb de de do 16
que huir dede i enía qe hr e la famia ncl de la adre E ella iepr se poda etrr prteón prteón pero ólo relación relac ión ong Te qera deaa e era daiad el e prfeaba demaiada deocn oo oo paa poder e a la larga a ferz moral independene en la lcha lc ha de hi_o
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Al igl qu u padre ie ía aramente as deilidades de s smeane le onía ombe ls tigaa desos estmoi e eo n c pde e _o o mbén e con gn dd los rblems del pdre neceidad arciia e l hcí deazar a •s e caego uperor» necesidad de er lbr «deenes e rablemente rn de carcter exua. Darse cent de a deiliaes del adre daes u obe n frm ps de direciare de padre, o coare el p solto obre u da. No bstante Kfka bl de un mtodo nú e spervicia e ecir ue a pesar de rer ami esas as a má human o demaiad mans ! pae ega edo o í como do o n e Po o no o e poe qe los do raa l meno e debiades e a iecdeost e el jo ber podd cea pa sí mism ee «osoos" e L\s blid e fma estas spueas a luc de las a as del complejo demuestra se caleoes si saida Srge pegut de cu e el ppel de a mdr2 e este feaent co el pdr co e cmpleo paero. Coo e trata de a ra al adre, e ógco que se hbe mcho de la mae arece er na mer eo d s mrdo a ie aaba. l impresón de e
omo l de n o una pero ndependene e dec que con empo mbé e eo qe e eo e e e ee ombre el ho no cotb con a edadea d. coro:
Iscientemee, la ad deepaba el papel del moneo e ua aera en el as iprobabl iprobabl de ue u euan al gne espeh rchao hat di hubiera peri hacer iepeniente la ade stablía el euilibr on bona u palabra senaas ( cao e a inanca ela era el aqueti e la enatez cn nteesi o eaa oa e rene gdo cclo, d p pro pro co o, u 0 haba podido epare 10,
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E llamiva l imgn e utilza Kafka l mde oo montera e ua cacer él l pie qe s conducda por a mdre c el padre; el hi cmo l pe cada paa e q e parece no hbe ngna po bil dd de ibercón ibercón N o obtne la de de ue n la acón eu ilibradra apacgdora de u made se habra poddo deigr del padre por med del depeo o de odo me ret be potc ero s no cmb nd e eco de ue e jo se enta aapdo. tá cao ue n ea pse enrene padre.
otro ha habido eaida ningua lucha yo ui elia uy prot Lo que q e hda aargua dul uha 11" 0
: �• bde, p 3ó.
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PADRE-HIJ, MO
Cminos pra cotui l idei pi l plejo o y pto
Atrapado en el autodespecio La difcultad de liberarse de ete com pejo
Más certero f1f1ite con tu rehao a mi queher literio tod o ¡ que, sin que tú lo supieras, estaba relaciodo on l E ete ete p pto por había alejado un tato de ti, eectivamente, me mi pro io medio aunque eo reordase un poco al gusao que aplata do do p po detr de un pisotón e libea con la parte delanter y se arr sra apartándoe hcia un lado. Me enonba hasta ierto puto al vo podía tomar aire; en esta oaión a modo de exepció, el e chao que, como no podía ser de ota maera etiste etis te de inmediato po mi actividad iteraria me reultó agrdabe Auqe mi an dd i amor propio surían ante l aogida célebre entre nootro qe reervaba mi libros: «Djalo enim en im de la meill de ohe!» (casi iempre estabas jugado a la rt cundo llegb n libro) en e ondo me enía ben así no n o lo por la malicia rebelde n� ólo ól o porque me legraba ver onrmado u u vez má lo qe o pea pea b sobre nueta relació sino tmbin porque e ór/ pura pu ra implemente me sonaba a una epecie de hor ere libre Ob iamete era u egaño o no e libre o, en el meo de o cao no lo er ún Lo que o eribía tatab de ti, ólo m mentaba al de lo que o podía lamentarme e e tu regao r deedid de ti intenionadamente demorad depedid a l qe t e hbí obligdo pero qe iba en la obligdo l a direcció marcd por m 0
12 u
E hecho de que Kaa marcara la drecció de s desapego co su labor lterara le da a ésa u sgcado my speo e e proceso de adquiscó de a autoomía a-lo que sgere a image de gsao. La es citua ea u ámbto que o estaba macado po e padre, e e ue po lo ao exsa a reatva betad E hecho de qe e conenido conenido de ss escros vesara sobre los temas del complejo pae paeo o soe odo aqelo que evaba la marca del padre sobre lo patenal aepico o haba e cotra de u desapego e sus escitos la cesó era si es posbe costatar el poceso de desapego e las obas de Kaa Es psicológica mee compresble que uvera la ecesidad de escribi sobe el tereo
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que a travs del tro e su eereca o udera escrb eere cias esecales geerales el comleo atero Precsamee co el caso de Kaa se demuestra hasta qu uto ua oadad de compeo eermada sobre too s es uateral agdza la sesbldad haca las mafestacoes e esta mroa del compeo e la cotdaeda soca No obstate aquí tamb se hace maesto hasta q uto ha ba erorzao aa a ate atea e su su compeo atero egato ogaro Po lado uzgaba su obra eactaete gual que lo había hecho su adre; la esprecaba Po oro lado aeca coocer el valor de s obra para sí msmo Po lo tato habría sdo epermeaos los dos oos del compeo atero a meos vsto desde uera auque l sólo ea coscee de a arte e gusao qe al meos gracias a su creat vdad se podía oer a salvo A esar de todo o er a capaz de dsutar de su éo s a bedcó e pare
opinió que o tenía de mí depend de i mucho m que de ninga otra cosa, de un io eterior por eemplo 12
aka tetaba deseseradamete «lbease» de ese comleo que lo domaba ero escbr e sí msmo o ea suciee pues eso am oco e propocoaba la bedicó del pade or eso lo itetó a travs del matimoo:
l mtrimonio e sin duda garantía de la má adial autolibe rció e indepedecia Y tendrí na mili lo máimo que e puede alnar aln ar segn m opnn opn n o sea tambin lo imo imo e hs lcanzado tú o sería igual a ti toda l antigu perpetu mete nuea ergüea tinía habría psado a l hitoria hitoria l mtrimoio es sin duda o más grande conere la idepedei á oble peo al mismo tempo etá etrehamete ligdo ti Pero iedo omo somos el matrimonio me etá edado precis mete por er tu terreno má peronal 2
S tecó de casarse acasa ee que acasa pues el sedo al del mamoo o uede ser demosar ser gu al que el adre de esta maera marcar el camo de u posble desapego E s msmo sería perfecamete posble que la scacó provocada por la mue ciera
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P/,üRE-HiJA MDUO
po pat d hecho se ataría d ae 1 e en todo su ich n su inte eplgo a la ta a pade rsue a P_ bemáa pincpa p incpa de a nt: El "Selbst absouto, eitm Kk no ninn 'c asouo etma y fmno n a De que o puea sugir un amo caa ro vcis ar ser domnado de inroi uidad. 123 n ete ssema d coplo paeno, la mujr n tine un lug cado a a El amor no es posble en ste sistea or o dm r opn qe en esa cara a no escbe s poema con el padr r o qe lo qe preende es oa undo ptrc ás an o e a de n mundo pariaal. El dos pde s muesta n su epreo absouo, los hos se sacrfan con un eno cona culpa sn u e sacfco sva pa nda ndad d ade e o od se enendda coo una unidad absoua e por oa pat o pued ser acanada. o úmo, as mues ampoo sren para ndd. or su puso u a a caa ambé s pede nede e sa me opleo negatio pesonal q on od erdad suió en orspodnca en n mundo parcl Auo ue en la e Y do dstruco dst ruco eslt ambn descvo en ls ssts qe e basn en e doio la sumisión Q ue u compleo e sendo adems tan catvo nc dsbrá ncmente l ae eso del compeo sno q descá b su sgnicado l \aa oal uua \ Nalmen es posib npea es ca esde l persp oa no tano como e am persoal de a sno como n a a los hos con sus pads que se cee dose que por eso dean a s hios poq sólo a das pens onuen mntene s a osm pesr de so opno qe se eto s s puede entendr cmo deccó nor de u ompo paeo neao oginario on o as oscuncias aamen uno se peua or q aa no consguó en-
Caminos pr cotu l de e j y
1,.
arcada po habe d obtn l econociminto del padre Quía onusa a bnn su a no poa acpar u ena e !in u bendcón. robbeene sa fjacón con compljo paerno hco d d e ramee abos enan e dso de stá elacionda co hc ueese o ue sto no era posible debdo a las grans drncas ue existían n los S eporaron mcos cmnos paa sa d a strch dl coo; a retad ret ad haba sido una soucón special nte uena si no ubera esprecao connuamn su popio tabao o cupa e su compeo sa idencaión con sa pae d z que ení n s msmo a últia nstanca conla oda ía de sión posb sea spciada En un caso as sóo pora ayudar u ato mabl consgo mismo. osblente la mad habría sido un buen odo po n s ssea su pap ea rreane porue oo o qu odo enía de ela tambn a objeo de despro
Los aspetos principales del omplejo paterno negaivo en el hombe l padr, los padrs son entndidos como los rpresentans de l le ene psa de todos ss esos los hijos sgun sendo nuos a eacón qu se stabee s del io auordasbdito no h una eacó soia del nosotos S re cza la partiipacón se e a snsaón de se mnpudo po podeoso de s n esco Es posib que se dsaoen anías secutois uón cona con caino opo es pohbia pe o los pdes ecd el caino q ha que toma. o ha emand d nass eacionadas con camno de ca uno o o que se de es adaptacón, qe po otro lado nnc nncaa s sufcnt. 3 Haba ue s igu u pade s está n un uacón de alidad con rspcto h o qe no ha sdo epesada abra ene l hio no recbe nngn plso sóo se le pruna po qu ún no s capaz de hac algo o es posibe epimnta sascción po szo rado ya qu l ho no rmn de cpir con as xpecaias pesas en a presón pres ón d
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PADRE-HI, ME-IJ ME-IJO O
n de pr q n e ] u u n ñ N i n m u ul l l ¡_ e el hijo uede u ¡_ gencias de pade él se siente clpable y avergona do eo a cuando el ijo llegara a cumplir con as exigencias de pad dee O i cso spearlas tampoco ecibira e econocimien to del pade pues ése imponda una nuea aea «ncanable» 4 Los setimietos imperantes en esta consteación de comple a setimiet o de ni o son los de culpa y vergüenza y vergüenza ndos a dad Estos sentimientos originan con f ecuenc ecuencia ia estpefcción adeás de venganza y destrcción oco a poco se inena er iga que e padre paa de esta frma poder spera po es tos sentimientos de clpa y vergüenza. vergüenza. Peo esto lea a n cale jón sin sada, pues no lucha por conseguir un econocmieto qe nca va a obtener o al menos no de a fma qe no qu siea Mentas no aspire a obtener e recoocimieto de o de os padres estaá atrapado en su áea de inencia. Uo no debería sacricar ni el sentido de no mismo ni a da propa sio que debea sacricar a necesidad de se aeptado po e pade deeco a exst debera popoonárselo uno mismo Los hombes co compeo paerno negativo oiginaio tiee na eor me necesidad de reconocimiento por parte de otros hombes hombes Peo si o obtienen entonces descon de ese econocimieno o desYaloian E echo de bscar la rivaldad a calqe precio ma pate tambin de ese complejo inclso es n indicio de que a atoestima de hio no a sido completamente destruida, aunqe tampoco icetiada. sta i validad se epeimenta como ago a go dooroso pues abe qe q e tiene qe ser derotado qe va a ser deroado Por un ado sto etá elacionado con el echo de qe la repobadora insancia patena de opleo está inteiorizada desde ace mucho tiempo inconscientemente ma pate ya del complejo de yo; por otro lado estas personas no pede gaa, gaa, porque enonces perderan odas las opciones de obtene a endición del pade que en contra de toda razón• tanto desea. a ma en qe se eigen a sí mismos el implacable devaase y citicarse-a-s-mismo
Caminos pra cntu l dea lo pljo n y pan
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in De a misma manera que se muestran duros y exigentes consigo smos, as tamién lo l o son con los demás. De a msma manera qe no pueden econoce o e eos mimos acen acen tampoco peden recono cer e tabajo de los demás l seimiento vta de estas pesonas es el del eseo etemo, pero sin po der disuta de ss xitos En cierto modo se pasan a vida correndo des de n ntasma con la lenga era, e fnasma qe q e tendran qe se (a los jos del padre) y qe q e nunca nunca podrán ser Como ocure en otros compeo s dominantes se trata de pecibir en no mismo de frma consciene os dos polos de complejo Ante todo debe se percibida y tambin enada la parte de padre del complejo pateno qe a sid interiorizada Frases como: Todos os demás son geniaes yo soy un nadie deben ser revisadas y pestas en reación a s oigen acompleado y deben pohibrseas a s mismos al menos provi sionamete. a búsqda de camino de no mismo sin la ben'dicón dicón de padre es pioritaria Esta bsqeda requiere sacricar a idea de obtener tantos ogos o incso más e el padre Si uno se apea de la rivalidad as ese ras itaes qe en la reación con el padre estaban sienciadas se hacen isibles abables se tata de as eseras de ánima
S
egún sea e tipo de de padre, el ompejo pateo eavo oriario se apeia e dferetes eseas aes de a me
«Ya sé que tú nunca lo vas a onseguir» I1 an mu e de ettrés años qe tee ao ar ar e bao bao.. Está aee aiada a ha orado importate aseso Si e siempre es es asada aptica se merosas ieoes s potacia mdio e mia e aoseó qe era a psioe pa pes pesaa qe ao no ia bie o ss «desas» o o poda a dioad slo slo siamee Da a impresn de ser a persoa en eria qe sae o qe qiere s paso es rme o de i na ase e ms i a de eos Tiee ato i es lao aeado A priipo s esto se ere si emti sodo ao aeado dess eme too ieamete atormeado: paree omo si e m po e rar y a proibi proibi de oa an ia de etes io a a a ez S e _a a sí msma o ieea " eada o siro para ada sipemete adie se a dado 1ea N teo a perse eraia qe se preisa para alo aro Sim emte so ms raaadora raaadora qe os dems Ss tito a ta de taeto pr aao iempre me o a dio e asa es erdad Kain tee qe mpir o as expeatas m atas Si o m p on esas ormas o o esos aoes se oerte e ada es deir
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PADRE-HIJ, MO
e ab;o e e Kn· � ab a l e cumplen con sus encias ién se conviet n «n o a excusas n posbilida de pe iene na irad y c n s soy una aténtica hia de m pade Pero no sólo tiene na miada t obser vada po una mirada cítica Todo lo que ae ca, su vda entea es observada algo as como na examinado desde n punto de vsta de vsta cítco Hay algoas esesexaminado absolutamente crtica a la qe tendra qe someterse e oo de Dios radaabsolutamente rada no en el sentdo de n ojo bondadoso y benévoo Se sente cuab perono pero constantemente, tene la mpresión de carga con mcha más cula qe otras pesonas Se acerda de qe s pade deca constantem ente Uas nomas deben se espetadas, si no es que no ees mi hia eo o pocasnomas pocas sé (y aqí solía suspia) que no lo vas a consegi» Intenta desespeadaete esta a a ata de estas exgencias co la pronda convicción de que no o va a consegr, pero con la eseranza atomentadaa de tal vez conseguilo atomentad En su vida també hay oasis: tene mucho taento con las man a dades desde os dieciocho años tabaa e bao en su tiempo be e vez en cuando le sgieren que haga na exposición con ss orgn ales objetos de frmas bonitas. Cuando Cuando empieza a pepara n catogo cacea todos os acuerdos: ss objetos nnca podía esa ate os oos e oas personas Se dee como sentmentalmente my sola «o ro ate de nadie y tampoco he ado ado parte de nadie».n un dbujo de su miia miia que hizo en la nnca dbuó a os padres y heanos en una cara de la hoa a cada iembro de a fmilia le corespondía na esqna a se dibuó a sí msma en a ota caa de la hoja e esta rma se ace my patente qe ela no particpa de la milia que el prncpo de la particpación no existe para ea. No tiene elaciones estecas con ade por supesto qe mantiene e contacto con algunos colegas ero en ealidad no tene tempo para cuidar cui dar relaciones» y o lo demás consdera qe os hombes y ueres de s edad son poco interesantes. algna ez acude a agna invtación ensegida se qeda soa Incuso en s uesto de tabao se siente excluida a igal que en la terapa se sente exclda pa a e eor que l emá f sigu nd nd,, us pa osigu po c o poc
Caminos pr ostru l idetd ri e o coejos mte y ro
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e hasta qué punto ena ea la tendecia de excir a las pesonas n el trabao era consideada una instancia moal cticoitelectal ss ta baadoras y trabaadoes trabaa does se sentían criticados en e ismo momento en que yo aaeco. «Nunca te harás una mujer de verad» El rsfondo d sa conslación dl ompljo
La made deca consantemene a fase Yo ah no me eto Pap tene la paabra ain fe la primera hia, los pades estaban decepconados pues esperaban tener n priogénito A pesar de todo ela tvo una reació muy estech estechaa con s pade, clso despés despés de que egaa e mogénito El padre nsstía en la decencia Cando tena seis aos robó una vez vente céntios sios on catoce años el pade e seguía diciendo «a decenca ese s lo ms impotante impotante en la vda peo tú no o as a logar arin arin estaba convencida de que el padre segía pensando e os veinte céntimos, pero no preguntó preguntó Para el padre era muy mpotante e edimieto escoa y e hecho de qe era era na buena estdiante a ayud a mantene su posción posc ión especal con especto al padre padre no obtvo deasados buenos esultados en el coegio A pesar de obtener unas notas eceentes e padre insistió en que no ean scentemente benas como aa ii al nsttto qe no meeca a insttuto Tamoco Tamoco deó que e oesor le hicera cambiar de opinión No fe al insttuto En aqel momento enendió esa decisión coo na pueba de la seedad con la qe se tomaba sus obligaciones patenales ero después oco a poco empezó a sentir encor hacia s pade en secreto Cuenta o sguente Controlaba los debees escoares las lecuas la opa a as amigas .. Me ubiea gstado tanto escuchar algna vez que estaba orguloso de m, tambén ahora me gustaría escuchao escuchao que está oguloso de mí que le gusto g usto no como uer, pero s de a manea en qe "apoyo a mi mardo en su da laboa» Se le ocre qe qzás a su pade le sea imposbe aceptara pues en eaidad ella ha legado más leos que é. Recueda qe él sempre semp re le exigió traer las mejoes notas notas a casa pero que a a vez siempre decía que o ipotante en la vda no son las notas escolaes Ea tambén tiene que renuncia a a bendicón del pade
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del trabajo y el rend aunque esa a no es apt pa cea Pero de est frm no se pone en cuest u autica ie nosotros._Pero nosotros._ tdad so qe la ipductia uca por e reconoe to ae e sospn mas tarde o mas tempano ue tiene qu estas mueres e a ber otra frma de vda paa eas. Se despiera su anelo de obteneuna cipación auténtca. Sienten que a tas de d e estos padres que est participación parti en no deja que sus hijas se aga «grandes» en no deas empeñadosen empeñados crecer demasiado» no pueden satsce su deseo de alcanzar un sent miento ta oceánico Los padres que de una manera tan clara es niegan a sus jas a v enciadelnosotros» proocan que las hijas busquen su espaco ta era de este compleo comp leo paterno. Más poblemática es la cuestión en s casos de compejos paternos que no limitan con tanta cladad cla dad la aut realizacón de las ias: aquí la necesidad de desapegase de cmple jo no es tan notoi notoiaa lo l o que por otro lado prooca que que estas mueres se pongan en a posicin de hia con aciidad recbendo un cierto elg o po eo; pero en e fndo no son tomadas en seio y vven su vda es ándose en no destacar po encima de los padres por consg�iente de os omes Repliegan siempre su intelgencia, pero esto quere deci que se sienten sempre culpabe culpabess de s mismas sin que este sentmieno hiciera absolutamente necesaro buscar de fma f ma consecuente y decisi decisiva va e propio Selbst y su correspondiente frma de ida.
5 lee pe te e e a p u ej e e e e
n e e c e lo as descrpcones de compejos aquí presentadas deben ser entendidas como piezas a traés de as cuaes se puede entender mejor e unerso de compejo de un ndividuo Son inimaginables as as fras posies de combina compeos matenos y paternos Y no obstante incuso en pesonas con unas estuctuas de compleo materno y pateno reativamente equiadas hay épocas en la ida en las que en ineraccón con otros indviduos y con con as exigencias de a ida o de taao deermnadas pates de compejo se constean más que otas ienen más eecto. or o tanto a pegunta no es ¿engo un compejo mateno postivo orginao sno ms ben ¿ónde tengo mi complejo materno materno postvo orginaro cuándo se constela y qu eecto tene esta epeiencia en m vvenca de yo y en mis relacones O ambin s en m vda se constea el compleo pateno ¿qu tpo de complejo paterno es? Qué ases de compejo se eactvan? Tengo que eaccionar eaccionar de fm acomplejada como e reacionado sempe o puedo eaccona de otra manea as pesonas concretas de eerencia ejan de estar presentes, por o genera seá sustituda sustitudass por oras en la fmación de compleo os compejos son sustitudos sólo pimariamente por las madres y los pades socaes os padres padr es no están disponibles entonces los compejos compejos patenos son ocupados por otros indiiduos macuinos de eerenca pero entonces tenen la caraceística de que casi siempre an sdo ad7,
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Pt,E-Hi Pt, -Hi.J \ \ MADRIO
Camnos pr cu l de e o opej eo y pe
imiento iene que ser bueo> 1� Del senmento e o ser u bue e no ser u bun Selbst, surge u invuo que tiene t iene que demostra/ erecho a exis aporando un buen enmieno. Pro ese reme no es uto e a saisfción or una activad sno que resua de u compara e co obigacón nteior ésta deb er sible medibl comparae remiento de otros iniidus. n eacn con s están las múti útipp rmas de eslorizar e trabao e oos al al cao no se raa rendimieto io de drech a eistir que obviamee es mejor si estaca po encima e los l os emá Reaconaas con esto están tambi toas as esraegias con as qu las personas ntenan reucr la autoes autoes ma os ms así prooca u debiliamieto d la energía de tod. Y oclun a a que ega Haerin: «La crisis e a concicia pari pata es a ss e o mnno el e l mundo perco como emeni. a conen rendimnt e a stra s tra e lo uéro de made e lo no fmei fmei .; Con ota aabas Haen dagnostca que nstro mundo pade u ompe peno, ode per un sensacin e insegurad famena q eslta de a dsorzain el mdo macado por copeo ao o a eieia consante de dsgarse niamene niamen e de este mu mu E mdo dl compejo paterno es e qe os l\a a aopta s sraeia d enimieto de sobreeigenca e qe n e a esenca d ndiuo comple comple e que o o s_ le2 le2 a te compomenos daao proemátios en la esera de as laioe, pr in e rec on osotos sos co nuest md. Ee eeo olt d un mundo donao po e comp • o ao p n e e n muno e patcipación, eseo e niJ. eo e eeiamente viente etre as mues. e mudo ie endo deorao se e deom (pegroo ame a er caótico ' ' tdo o que puea tar relacionado c mea e iedo. n mbi al muno de mplejo aerno e e ca ación, oden, arda s necearo salir de estas atrib nes impas or o stas de pde domianes pero ue pr ot ado ean bitos aes mpantes pra el bienesar de s indiuos i
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Espero haber mosrao que cada iproa e compeo alberga e probemas y ss opcoes que e compe compejojo e yo sempr sempr s msa sus probemas s tiene que desigar e caa na e a mpontas del compejo o qu ipica que siempre ha que adoptar ueos pasos e sepaacin nin. a qe toma u en sro el deseo olectivo e un compeo matrno posio no etendeo como u simpe anhelo e paraso ue eseguda puee er reucio a ua mea lusn so que ebe ser etnido como u anheo e os más diversos espacos sentiüetos itales que ambin tiene su s u ustiacin una enome importancia
Biblografía
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