Addimu a Elegua Para Abrir Los Caminos

Addimu a Oya para refrescar  Se le prepara un merengue con Ori y 7 grajeas y se le pone a Oyá rogándole y preguntándole cuántos días lo quiere y para donde va.

Addimu a Cang! para refrescar Se prepara arina cruda" quimbomb! picadito# E$%&jutia aumada'" Eyá&pescado'# Eyá&pescado'# Ep!&manteca de corojo'" Efun&cascarilla de uevo uevo de paloma'" maí( tostado"&aguado' tostado"&aguado' miel y vino seco" seco" se amasa todo todo bien y se le pone a Cang! se le pide y se le pregunta cuántos dias tiene que estar aí para donde lo quiere.

Addimu a Obatalá Se buscan dos toronjas se le pica una tapita" se calan y se les eca Ori y Efun se vuelve a tapar y se envuelve en algod!n se le pone a Obatalá. Obatalá.

Addimu a Oc%n Se busca un plato y se le l e pone un panal de abejas" encima veinte y cinco centavos centavos de plata" o cinco medios" encima de esto una esponja" embra que previamente previamente se empapa en agua bendita con O)í&miel' y en cada uequito se le a puesto un grano de Aguad! mora se le pone a Oc%n rodeado de cinco pomitos de agua de río de cinco lugares distintos cuando se ve que la esponja se*está secando se le eca agua bendita y miel.

Addimu a Obatalá Se coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas Ori" Efun en el centro Oti&agua ardiente'" se pone en una fuente blanca rodeada por el centro de diecis+is tetas de cascarilla y se le pone a Obatalá los días que

marque.

Addimu a Elegua para abrir los caminos Se cogen tres cabe(as de arenc!n" se rellenan con E$%" Eyá en polvo y se le pone por un lado Ep!&manteca de corojo'" y por el otro Ori" se le pone a Elegguá un rato y despu+s a tres maníguas" se ba)a a elegua con ristras de ajos ervidos y se le eca O)i

Addimu a Obatalá Se coge un bacalao se pone a secar por tres días y despu+s se ripea en tiras se prepara un sofrito con cebollas y Ori" se le eca por arriba con claras de uevos uevos y frijoles de caritas" oco ruedas de pan y cuatro bolas de )ame" con un centavo centavo dentro nada de sal desabrido.

O,-A E OC/A O,-A 0A-A C1A2O A/3 A4-ASO

SE CO5E2 0O- 6A 2OC/E OS 064A2OS 8A29A2OS" 12A :-14A ,O8,A&papaya'" 12A 8A2A-;2A" 12A 2A-A2 O?3&miel'" SE 6E A E CO8E- A 6A 01E-4A" SE -;E5A 0O- 4OA 6A CASA A51A E 6AS OS @;AS E 6AS 81
Este ba)o deben tomarlo quienes quieran librarse de ciertas personas que les están causando problemas. ;ngredientes . -omero D. Espartillo . Ajo F. Agua :lorida G. Agua ,endita 0reparaci!n /ierva el ajo" el romero y el espartillo en un cuarto de litro de agua. eje enfriar la me(cla. Cuele el líquido en un cuenco grande. A)ada el Agua :lorida. A)ada el Agua ,endita. @ierta la me(cla en el agua de su ba)o. 0ermane(ca en el ba)o durante H minutos y t!melo durante tres días seguidos.

Este ba)o se utili(a cuando una persona a sido eci(ada con tal fuer(a maligna que su vida puede correr peligro pues eliminará la brujería por fuerte y poderosa que sea.

;ngredientes . 8irto D.
@ierta la lece de cabra en un cuenco grande. A)ada el jugo de granada. A)ada el Agua ,endita A)ada la cascarilla 0repare el agua para un ba)o. 0!ngase de pie en el agua del ba)o. @ierta toda la me(cla sobre la cabe(a 0ermane(ca en el ba)o durante H minutos. ebe tomar este ba)o tan poderoso de tres a cinco días seguidos. A continuaci!n tres ba)os de ierbas dulces.

ebo para quitar malas influencias ;ngredientesJ Seis man(anas rojas 1n pa)o rojo /ojas de platanera 1n gallo rojo Seis cintas rojas @aya al pie de una palma .Buítese todas sus ropas. 6impiase por todo su cuerpo con el pa)o rojo. 0!ngalo en el suelo eKtendido. 0roceda a limpiarse frotándose usted mismo con todos los ingredientes pidiendo que lo limpien de todo lo malo y baya depositándolos en el pa)o rojo. :inalmente" tome el gallo y límpiese acia abajo con +l. Sacrifique el acuco#gallo# a su cabe(a y deje que su sangre caiga sobre los ingredientes de la limpie(a sobre el

pa)o rojo. Agregue las plumas del gallo al ebo y aga un paquete. Entierre el paquete en la base del árbol. 2o vaya de nuevo a ese lugar por un tiempo largo.

E,OS 0A-A 6A CA,E9A &E6EA'

E,OS 0A-A 6A CA,E9A &E6EA' 0ara refrescar la cabe(a &Eleda'J ;ngredientesJ Agua de río agua del coco agua de arro( lece cruda :rutas jugosas blancas por ejemploJ pi)as" peras" y guanábana . 8e(cle todos los ingredientes juntos y lave su cabe(a Esto se recomienda especialmente para la depresi!n y la ansiedad suaves y conseguir librarse de los LosorbosM.

-itual para que tengáis mas suerte oy te recomendamos este ritual para que tengáis mas suerte en la lotería y para proteger vuestro negocio o trabajo del mal de ojo" envidias y gafes" este es en especial para una deuda o ipoteca. Se clavan en una vela amarilla o color oro" las cabe(as de las cerillas previamente cortadas sobre dos centímetros por debajo de donde se enciende" y con una punta de un destornillador bastante fino se caliente y se acen en la vela tantos agujeros como miles de N se deba" y se van poniendo en ellos las cabe(as de cerillas espaciados por un centímetro &por  ejemplo H.HHH N" H cabe(as de cerillas que se clavan'"luego se enciende siempre de día y mientras vayamos a estar en casa.  Cuando se vaya a encender la vela ay que ponerla dentro de un plato o cenicero grande por simple seguridad y no importa que se vaya quemando por los lados cuando se prendan las cerillas al llegarles el fuego de la vela" correará o #66O-A-# como decimos en nuestro argot cuanto más lo aga mejor ará efecto".Os recomiendo que siempre tengáis un plato especial para los rituales que debe ser 1SAO y despu+s dejar solamente para ese menester.

16 OBRAS CON EL COCO

I O,-AS CO2 E6 COCO   0ara despojar una casa Con un coco seco pintado con cascarilla o a)il " se pasa por toda la casa con el pie i(quierdo " de adentro para afuera . El coco de esta manera recogerá toda la mala influencia que eKista en la casa . 6uego se deja inmediatamente en una calle con cuatro esquinas .

D  0ara la infidelidad entro de un coco " partido en dos " se coloca escrito en papel de bodega el nombre de la persona que es infiel . Se le pone  pimientas de guinea " corojo " miel de abejas " maí( tostado " pescado y jutia aumada . 6as dos partes del coco se vuelven a unir con ilo rojo y blanco y se empie(a a enti(ar asta que el coco est+ cubierto . Cuando este bien unido se coloca delante de Elegguá & si no se tiene Elegguá detrás de la puerta principal de casa ' . urante D días " delante del coco " se le pide a Elegguá " que desbarate esa relaci!n .

  0ara la enfermedad El coco seco se pinta con cascarilla. espu+s se le unta manteca de cacao y se coloca en un plato blanco . urante 7 días se le presenta una vela arriba de este coco a una misma ora " pidi+ndole a Elegguá por la salud de la persona enferma . A los 7 días se deja en la puerta del cementerio.

F  0ara la envidia El coco seco " solo " puesto en un plato blanco delante de Elegguá o detrás de la puerta principal " con una vela prendida encima . Con esto se le pide a Elegguá que aleje la envidia de la casa . A los  días se deja en cuatro esquinas .

G  0ara el desarrollo econ!mico Se prepara F peda(os de coco en un plato blanco" con la parte blanca acia

arriba. A cada peda(o se le pone un poco de miel de abejas" manteca de corojo y una pimienta de guinea. Esto se coloca delante de Elegguá o detrás de la puerta principal y se le prende una vela grande o vel!n. A los 7 días se deja todo " incluyendo el plato " en el monte .

I  0ara el amor  6a persona que busca de amores debe agregar a su ba)o agua de coco verde y agua de río por espacio de G días consecutivos.

7  0ara los problemas de justicia Se necesitan conseguir los nombres de los abogados" el fiscal" el jue( y los nombres de las personas implicadas. Con estos nombres escritos en un papel de bodega" se abre un coco seco en dos partes iguales y dentro de este coco se deposita el papel. 4ambi+n dentro del coco se deposita maí( tostado" pescado" jutia aumada" D pimientas de guinea" miel de abeja" manteca de corojo y cascarilla. El coco se vuelve a unir enti(ándolo con ilo blanco y negro. Este coco se presenta delante de Elegguá o detrás de la puerta principal donde se prende una vela por espacio de D días. 0asados los D días se deja en un monte. Como agradecimiento a Elegguá " la persona que se beneficia de esta obra" tiene que ofrecerle un civo a Elegguá .

6a manteca de coco seco se pone en un vaso con una meca . Esta especie de lámpara se coloca al pie de Elegguá o detrás de la puerta principal " manteniendo la meca siempre encendida . Al cabo de  días deberá de cumplirse su deseo .

e un coco seco se saca la masa y el agua " se pasa por la batidora y despu+s se cuela . A este liquido se le agrega lece de vaca o de civa para preparar un ba)o " el cual se usa  veces seguidas .

H  0ara la salud 6a cáscara del coco verde tiene la virtud de ser un buen diur+tico . Esto puesto en una jarra de agua de un día para otro " limpia la sangre " la

vesícula y desbarata los cálculos de los ri)ones . 4!melo como agua com%n.

  0ara alcan(ar lo imposible P cocos secos se pintan de blanco y rojo y se colocan delante de Elegguá o detrás de la puerta principal durante D días . A los D días se dejan en el monte donde se le pide a Elegguá .

D  0ara alejar a un enemigo Se coloca un coco seco detrás de la puerta de la calle y durante 7 días se le prende una vela encima . Esta obra se tiene que acer a las D de la noce invocando a EC/1 6A 51A8A & El Anima Sola ' . El coco se deja en F esquinas .

  0ara quitarse malas influencias o muertos oscuros 0reparar un coco seco con bastante cascarilla y manteca de cacao . En un monte " uno se pasa este coco por todo el cuerpo dejando el coco en el mismo sitio " para que el mal se quede en el monte .

F  0ara la buena suerte e un coco se saca la masa y se ralla bien fina . Esto se une a la masa de un )ame ervido " moldeando la masa asta convertirla en bolitas . El n%mero de bolitas que tiene que acer depende del n%mero que le corresponda al santo que se le ofrece . Estas bolitas de masa se dejan delante del santo si lo tiene o en un sitio apropiado donde se pueda meditar durante los días que indique el mismo n%mero del santo que quiere agradar . esto tambi+n se tira en el monte cuando pasen los días indicados .

G  0ara la buena suerte 0artiendo un coco seco en dos " se llena una parte con miel de abejas y la otra con aguardiente . Se coloca delante de Elegguá o detrás de la puert a principal y se le pide a Elegguá . A los  días los cocos se tiran al río .

I * 0ara la buena suerte

1no debe ba)arse " cuando necesita un toque de suerte " con agua de coco verde y jab!n de coco " por P días seguidos .

OBRA PARA LA SUERTE 1n coco.  0iedra ;mán. 8iel. Aceite L suerteM & puede ser L abundancia" abrecaminos" etcM'. Abrir el coco 212CA E24-O E 6A CASA& es fácil" se le golpea con un martillo en el centro" se gira y se vuelve a golpear" el corte será bastante limpio '. El agua se tiraRlavaremos la piedra con el aceite escogidoR colocamos la 0iedra ;mán dentro del cocoR la cubrimos con mielR cerramos el coco y lo iremos cubriendo o enti(andolo con ilo o cinta verde asta taparlo por completo. 6o enterraremos durante D días en una meceta o en el campo" al pie de un árbol.& una ceiba si es posible mejor' 0asado ese tiempo" lo desenterraremos y sacaremos la piedraR la lavaremos con abundante agua fresca. Es costumbre entre paleros y babalocas" utili(ar ese mismo coco" una ve( bien limpio" como envase para guardar la 0iedra ;mán. ebe colocar limaduras de ierro o polvo de magnetita en el fondo y dejar así bien comida a su maravillosa 0iedra ;mán. 0oderoso amuleto.

se nesecita una ca(uela de barro miel y agua bendita se lavan las manos con el agua bendita y la miel" de manera que los liquidos caigan dentro de la ca(uela y se deposita la olla frente aun negocio prospero.

Maferefún egguns Si ay da)o por un muerto oscuro o uno enviado desde un #caldero de palos o mayombeM" este debe ser eliminado primero en su aspecto espiritual mediante recogimientos" despojos" pasar el muerto" misas" etc. y despu+s acer el rompimiento en el campo material con ebbos" purificaciones" ba)os y paraldos.

6a relaci!n entre el espiritismo y la religi!n >orubá y lucumi es muy estreca porque sin la atenci!n a los muertos nada sale bien pues el muerto es primero L8aferef%n egguns#

Oraci!n de la 0;E-A ;8A2. Se)or" veo el " y me acuerdo que s!lo ay un s!lo ios verdadero. @eo el D y me acuerdo del Santo 8adero de 4u Cru(" veo el  y ay están los tres clavos de Cristo" veo el F" esos son tus Evangelios" veo el G y son las cinco vírgenes que alumbran el camino delante de ios todo poderoso" veo el I y fueron seis días para crear este maravilloso mundo" veo el 7 y ese día es para descansar" veo el P y ese es el n%mero de personas que se salvaron en el Arca el día del diluvio universal" veo el Q y ay nueve santos" veo el H y esos son los 8andamientos" veo el  y falta uno para tus doce Ap!stoles. 0ienso en esta maravillosa 0iedra ;mán sobre la que descansabas y bebiste agua con la Samaritana. 0iedra ;mán que tiene concedidas por ti todas las virtudes y prodigios. Con esta 0iedra puedo conseguir todo lo que me proponga" siempre que sea para una buena causa o necesidad. Con ella me librar+ de los rayos mortales" así como atraer+ para mi la salud" el dinero" la felicidad" el amor" y todos los buenos deseos. Se que puedes ayudarme 0iedra ;mán. Amen
Se prepara un omiero con mierda seca y baga(o" se le eca bastante otí" y se limpia la puerta con eso.

-O5AC;O2 0A-A E@O61C;O2 Se riega por toda la casa semillas de guanina y se deja sin barrer la casa el otro día" se le ponen  a$ara*bibo" a Elegua" al otro dia se barre la casa toda lo que barres va al pie de Elegua. espu+s de dos o  días con todo esto se

ace ebbo. 8ientras se riegan las semillas se va pidiendo ;re oo" ire oo....ile umbo elegua

O,-A 0A-A ESE2@O6@;8;E24O Se prepara una jicara con buey se le desbata un e$o" a esto se le agrede a$u" ella" aado" epo y ee de o(ain. 4odo esto se liga bien y se eca un poco encima a elegguá mientras se limpia con una paloma blanca efun y un pa)o blanco" la paloma se le da a Obatala se envuelve en el y se lleva para la manigua. 6a jicara se retira a los 7 días.

Como librarte de un egun obsesor con yemaya ingredientesJ 7 ojas de álamo secas y 7 de aguacatero secas cascarilla y un mortero para esto debes tener a yemaya o sea ser santero. ,ajas a yemaya al suelo sobre una estera nunca al suelo pelado macacas en el mortero las ojas y la cascarilla" delante de ella y le pides que con ese afoce bote lo malo de tu ile &casa' cuando lo ayas macacado lo cuelas y lo mas fino lo metes en un sobre blanco y lo pones por espacio de 7 días bajo yemaya" a los 7 días lo soplas en las F esquinas de tu ile &casa' y en la puerta al día siguiente lo barres para fuera. 4erminado el ebo aconsejable quemar incienso. Esto es si no tienes nigun ee que te proiba acer afoces en ita.

Regla de Osha: Junto con la Regla Lucumi define las distintas

vertientes de la santería. Término habitual para definir las prácticas religiosas llevadas por los esclavos africanos a Cuba. Los seguidores de la Osho se encuentran organizados en grupos independientes sin la comple!idad organizativa de otras religiones más !erar"uizadas. #u estructura comienza en la relaci$n padrino o madrina con sus ahi!ados. Contin%a en la casa religiosa & llega hasta una rama o tronco independiente "ue puede llegar a tener o no contacto con otras ramas santeras. Ile Osha: Templo. 'l lugar de culto de la santería suele ser la

propia vivienda en la cual se disponen los ob!etos rituales & representaci$n de los dioses u orishas. Las condiciones en las "ue llegaron los africanos a Cuba les impidieron construir edificaciones espaciosas al estilo de las catedrales o iglesias de otras religiones. Iyawo: #e denomina así al ne$fito o iniciado en los ritos de la santería. (urante un a)o mantienen su condici$n mientras son atendidos e instruidos por su padrino o madrina de culto. #e les distingue por vestir de blanco durante todo este tiempo & llevar la cabeza rapada & cubierta por un turbante o tapado del mismo color. Babolosha e Iyalosha: #on a"uellos consagrados a la Regla de ocha "ue se dedican a iniciar a a"uellos "ue lo piden o lo desean. Oriate: 's la figura má*ima de la !erar"uía santera+ el sacerdote de la Regla Osha condici$n "ue re"uiere muchos a)os de estudio & esfuerzo para penetrar en los rec$nditos recovecos rituales de la santería. 'l Oriate es el maestro de ceremonias & supervisor de las iniciaciones en las "ue act%a como Obá ,Re&- encargándose entonces de leer al ne$fito el lta o lo "ue es lo mismo el catálogo de preceptos & limitaciones "ue el iniciado deberá seguir en su

futura vida social & religiosa. Tambores Batas: 'lementos de percusi$n esenciales en el to"ue

de santo o ceremonias santeras. #on el puente de contacto entre los orishas ,dioses- & los muertos sus mensa!eros. Los tambores bata acompa)an a los cantos oraciones & bailes rituales & se les ta)e horizontalmente apo&ados sobre las piernas de los e!ecutantes sentados. Orishas: (eidades afrocubanas. 'misarios de Olodumare o

#upremo Creador. 'llos gobiernan las fuerzas de la naturaleza & las cosas de los hombres. Cada uno tiene sus colores favoritos & sus ofrendas & comidas predilectas "ue se les debe ofrecer como reconocimiento a sus favores. lgunos de los más frecuentes en los ritos santeros son/ Oshun : #e encarga de los arro&os & ríos & canaliza su fuerza.  Yemayá/ #u hermana 0ace lo propio con las aguas de1 mar. Elegba: (ue)o de los caminos & puertas de este mundo. Ogún: (ios de1 hierro & los inventos técnicos Obatalá: padre bondadoso de todos los orishas & la humanidad. Chang/ (ios irascible & astuto "ue representa la virilidad.  Yamayá: 's la madre de todos. (omina la maternidad & la vida del

hombre.

ebb! "arayeye #araldo: Rituales de diversos grados de

comple!idad encaminados a ale!ar las malas influencias o para procurar el bienestar físico $ psí"uico así como los é*itos en los pro&ectos o prop$sitos de los fieles.

ES0A?O6*>O-1,A

23O4O56

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OC0O49'<6 32'B'49'#6 ')í dié/ 0uevo de ave. ')%/ oca. 'p$/ 9anteca de coro!o. 'ran/ Carne. 'rán 9al%/ Carne de vaca. 'raní/ 0ormiga.

'ranlá/ Baca. 'rí/ Cenizas. 'rín Omi/ 0ipop$tamo. 'r%/ 'sclavo. 'se/ Díe. 'tí/ Ore!a. 't%/ Auinea. 'uré/ Chivo. 'Eé/ 9onte. 'Ein/ abosa. '&á/ Descado pez. '&á 'ran/ Carne de pescado. '&é/  #angre. '&elé/  Daloma. '&é '&é/ Todos los pá!aros. '&ín/ 0uevo. '&$/ (iscusi$n pelea revoluci$n. ?e/  mor. ?ibalé/ saludo a los ancianos. arrer la puerta de la casa. ?ilaní/ Chino. ?oribalé/ gacharse para saludar. ?un/ (ar algo. ?un ?un/ Todo lo blanco. Para la suerte

L0C/ Originaria de la 7ndiasi se le a)ade pistilos de azafrán potencia su

efecto.trae suerte & dinero. 'RA9OT./ # e coloca en la sarten sus ho!as o la piel seca de su fruto el cual es como un lim$n pero de sabor amargo.#u olor es agradable & es favorable par concretar negocios. '3'L(O ,3'A 3'TO 073OJO 0'(7O3(O . 's de la misma familia "ue el pere!illimpia de bru!erías & e"uilibra la economía me!ora su efecto si se le agrega canela en polvo. 's un e*celente e"uilibrante para la economía. 9'3T/ '*celente atra&endo el dineropotencia su efecto si agregamos ho!as de romero. J'3A7R' 's un e*celente potenciador & a&udante en con!unci$n con otras plantas agrega un poco de !engibre rallado & colaborara para atraer dinero. DC02LF/ Dlanta del dinero por e*celenciasi no consigues la planta seca puedes utilizar varillas de incienso de pachulí de tres en tres por cada habitaci$n de la casa.También es bueno si consigues aceite esencial de pachulíen ese caso "ueme un poco en un pebetero .'s e*celente los !uegos de azar & el dinero. D73O/ 3os servirán un par de sus frutos o pi)oneso un pu)ado de sus ho!as "ue son como agu!as largas.podemos poner pi)ones secos & las ho!as !untas. 'l pino es aromático & reestablece el flu!o de circulaci$n del dinero

 & la prosperidad. #LB7 Colo"ue bastante salvia en la sartén & "uemela este aroma a&uda a "ue nos paguen deudas & nos llegue mas dinero.'s una planta mu& favorable para fortalecer la memoria por ello es bueno "uemar esta planta si ud tiene !$venes estudiantes sobre todo en época de e*amenes &a "ue les a&udara a recordar lo aprendido. 9'L7# TORO3J7L 's un e*celente desblo"ueador favorece la libre circulaci$n de la energía & me!ora la economía notablemente. 8?R3/ Dlanta originaria de las tierras de oriente sus flores son de color lila violeta o blanco con estigmas largos en forma de trompa?ue utilizado como afrodisiaco en algunas culturas como entre los griegos fenicios & árabes. 'stimula la conciencia & la energía del dinero.'s e*celente "uemar sus pistilos o llevarla en una pe"ue)a bolsita dentro del bolso o la billetera &a "ue favorece el incremento del dinero. L?L?/ demás de ser buen alimento para el ganado tiene e*celentes cualidades mágicas &a "ue sirve para concretar pro&ectos pues sobre la fuerza de voluntad. sí "ue si tienes alg%n ob!etivo en mente esta planta te a&udar a concretarlo.

DataGí

olofi & obbi

Olofi ,(ios- "ue había visto a Obbi ,el coco- como un persona!e  !usto lo había situado en lo más alto de la palmera & puso su cuerpo  & su alma todo de blanco también puso a 'leguá al servicio de Obbi. 2n día Obbi "uiso celebrar una fiesta & encomend$ a 'leguá "ue invitara a los amigos pero este &a había visto la vanidad & el orgullo

de Obbi por lo cual convid$ a los mendigos del pueblo. Cuando Obbi vi$ su casa llena de gente sucia los abochorn$ & les pidi$ "ue se marcharan. Dasado alg%n tiempo Olofi le pidi$ a 'leguá "ue fuera a casa de Obbi & 'leguá se neg$ contándole lo sucedido. Olofi para comprobar las palabras de 'leguá se disfraz$ de limosnero & se fue a visitar a Obbi. Cuando a"uel vio al sucio limosnero di!o/ 4H2sted no podía vestirse me!or antes de venir acáI. H3o ve "ue su tra!e puede manchar lo blanco del míoI. 'ntonces Olofi se transform$ al natural  & le di!o a Obbi/ T% eras el más limpio "ue &o había creado por eso tu cuerpo & tu alma son blancos & con esto solo consigo "ue te llenes de vanidad. Como castigo mientras e*ista este mundo seguirás siendo blanco por dentro pero negro por fuera & andarás siempre rodando por el suelo. Cuando sale este pataGín en alguna consulta se aconse!a no despreciar a nadie.

'l 7&aE$ 'l 7&aE$ está en la obligaci$n un día antes de todos los aniversarios de haber asentado Osha de ir a casa de su O&ugbona llevando dos cocos dos velas & un derecho para "ue le ruegue la cabeza & la O&ugbona debe al otro día ir a casa de éste a darle coco a sus Oshas. 'n caso de "ue el 7&aE$ no tenga O&ugbona padrino o madrina debe ira a casa de su padrino de 7fá o a casa da alg%n ma&or de su familia a "ue le rueguen la cabeza & le den coco a sus Oshas.

TRJO DR R'C08R L# '3B7(7# < C'LO# 4-A,A CE6OS

2na calabaza! siete a!os  un pe"ue)o trozo de carne cruda  vinagre  sal tierra de cuatro sitios diferentes  un rollo de cuerda blanca. brimos la calabaza por arriba & colocamos el pe"ue)o trozo de carne los siete a!os la sal & lo cubrimos con la tierra+ regamos los ingredientes con vinagre & cerramos la calabaza+ la atamos con la cuerda blanca & la enterramos en el monte al sol. < decimos/ 7gual "ue se pudrirá esta carne "ue tus sentimientos malos hacia mi se corrompan para siempre . 3unca vuelva al sitio donde la enterro.

nimales de los ochas 3O9R'# (' LA23O# 379L'# beboadié/ Dollona. b$/ Carnero. dié shaba/ La saca o incubaci$n de las gallinas. dié/ Aallina. gbani/ Benado. gbe&amí/ Davo real. guema/ Lagarti!a. guema aGuá/ Camale$n o chipo!o. gundán/ Ternera o ternero. gután/ Carnera. iGordié/ Dluma de loro. Gán/ Cangre!o.

Guaro/ Codorniz. GuG$ ori&a&a K GuG$ shashara/ Aallo grifo. GuG$/ Aallo. GuG$ Gué/ Aallo "ui"uiri"uí. )aí/ Cucaracha. &á/ Derro. &aGua/ Jicotea. &anaG%n/ 'lefante. &é/ Caracol. 'dé/ Camar$n. 'i&é/ Dá!aros '!oro/ Cone!o. '!uro/ Jirafa. 'G%/ Jutía. 'GueGue&e/ Dato. 'G%n/ Tigre. 'Gunlá/ Le$n. 'Gutele/ Rat$n. 'ledé/ Duerco cerdo. 'let%n K Auiso K Aueiso/ Auineo macho. 'nago/ Canario. 'n!enrin/ Colmillo. ')í/ 0uevos. 'rán/ Carne en general. 'raní/ 0ormiga. 'ranlá/ Baca. 'shín/ Caballo 'shinlá/ 's el nombre del caballo de #hang$. 'shinshín/ ichos. 'shushu/ 9osca. 't%/ Aallina guinea.

  'uré/ Chiva. '&á/ Descado. '&aoro/ Auabina pez de río. '&$ K ee&$ K oGa/ 9a!á. '&%n/ ibi!agua. Aunug%n K 5olé K rá Golé K 5olé Golé/ ura ti)osa. 7gbín/ abosa. Jio !io/ Dollito recién nacido. Ju!%/ Dlumas de aves. 5ana Gana/ Lechuza. 5eté K OGeté/ 9ula. 5oidé K Odido K
RE$O %E ORI

OR7 37 OC0' OLOR23 OR7 37 L<' OLOR23

OR7 A OLO?73 LOR7R'  (2D2' OR7 OGé/ 9onta)a. OG$/ 9arido. 'sposo. Ol$/ (ue)o. mo. Doseedor. Ol%o/ (e Orula. OluEo/ #e)or de los Eos. Omí/ gua. Omí dud%/ Café. Omí tut$/ gua fresca. Omiero/ 9aceraci$n de hierbas en los rituales. gua sagrada. Om$/ 3i)o. 0i!o. 0i!o de santo. Oná/ Camino. Oni/ (ue)o deM O)í/ 9iel de abe!as. Opo/ ceite.

Opolopo/ #uficiente. astante. Opolopo oE$/ bastante dinero. Orí/ Cascara sagrada. Cabeza. Oriaté/ 9aestro de ceremonia en la Regla de Ocha. Orisha/ (ios. (eidad. Auía de los cre&entes. 'spíritu activo. Or$ a&imb$/ 9ago. Or%n/ Cielo. Daraiso. #ol. Luz. Osaidé/ Aallina !oven. Osogb$/ 7nfluencia negativa. 9ala suerte. (esgracia. Osun/ ?igura de metal plateado "ue lleva un gallo arriba & contiene omiero de la ceremonia cabellos del iniciado etc. #e)ala el camino de su suerte. 3o debe caerse al suelo. mo de la cabeza del cre&ente. Otá/ Diedra. Otí/ Ron. guardiente. OE$/ (inero. OE%. lgod$n.

OEuG$/ Chivo macho. O&ín/ 9iel. Ozuz%/ 9onstruos del fondo del mar. DataGí/ Le&endas. Relatos de los Orishas siempre con una ense)anza. Doa&é/ 2tensilio para Obatalá de plata siempre. Dupo/ Cantidad. Dupuá/ Ro!o. #arare&e$/ Tipo de limpieza & purificaci$n. #uco/ Llorar. #uref%n/ endecir. Temí/ 9ío. Tié/ T%. Timbelese/ l píe deM Tobí/ @ue pari$. Tut%/ ?resco.

:a/ Ben. :aní/ 'l "ue viene. 2nlo buruG%/ @ue se va&a lo negativo lo malo.