Abraham Moles:
Abraham Moles, para definir la vida cotidiana introduce el concepto de entorno, el cual, según el, es el espacio – espacio – tiempo, donde tienen lugar una serie de fenómenos desdeñados, de carácter microscópico, es decir, decir, microactos, microacontecimientos y microplaceres, los cuales van en detrimento de las estructuras a gran escala que escasean en la vida diaria. Según el autor, la vida cotidiana surge o aumenta en relación a la masificación de la vida socializada, la cual se caracteriza por fenómenos dominantes como los procesos de masificación y desarrollo tecnológico. Explica el autor, que cuanto más numerosos son los seres, menores son las posibilidades de que se relacionen en el nivel de los valores personalizados, ya que a mayor cantidad de hombres: mayor cantidad de masas de hombres sometidos al impacto a la producción en serie. Dice el autor, que de ahí se origina la promoción del objeto de uso cotidiano, en detrimento de la vida colectiva, el cual toma su importancia dentro del entorno, debido al creciente distanciamiento social entre los seres, que debilita la presencia humana, al aumentar el grandiente social, convirtiéndose la sociedad en un conjunto de atomos sociales, donde el ser pierde su significado, al al generarse un vacio social y una impersonalizacion funcional de los seres, siendo asi que el entorno se vuelve un fenómenos esencial para el individuo, que es llenado con objetos, y por medio de los cuales, se proyectan los mensajes mens ajes del exterior. exterior. Dice el autor, que la cotidianidad introduce la dimensión sociológica en lo inmediatamente vivido, ante todo mediante la transformación de los objetos en bienes, en sujeto de deseos con una función de portadores de signos y de exponentes sociales. Y se entiende en conclusión: que existe una promoción de la vida cotidiana en detrimento de la vida colectiva. De esta introducción a la vida cotidiana, cotidiana, el autor la describe más claramente claramente por medio de caracterización caracterización de sus componentes: 1.
Entorno: Según el autor, es la esfera fenoménica que que rodea al individuo, individuo, a través de la cual pasan los mensajes de los otros, donde el papel de la <> en la percepción personal queda reducido al nivel de un simple factor del entorno. Dice el autor, que el entorno es todo lo que esta alrededor de un individuo en el espacio o en el tiempo; es un sistema espacio-temporal, en el cual toma relevancia el transporte, el cual implica una correspondencia necesaria entre distancia y tiempo. Según Moles, este espacio-tiempo se describe mediante la imagen de la <>, “zona fronteriza del ser donde se reciben los mensajes del mundo exterior (Aussenwelt)”, dice el autor, que “el hombre recibe de su entorno mensajes y actua sobre el en un circuito simétrico de feedback que se cierra sobre el entorno”. El autor califica este entorno según la relación hu mano – mano – entorno, es decir, del circuito mensaje – mensaje – acción. Según esto, entorno se puede clasificar como: -
2.
Próximo: es todo lo que esta al alcance de nuestro ser. Dondo lo lejano tiene menor importancia que lo próximo. Lejano: implica desplazamiento y por lo tanto, espera. Requiere un esfuerzo sel ser físico o psicológico.
Objeto: Para Moles, el objeto es un elemento esencial del entorno, considerándolo desde las relaciones entre el humano y la sociedad. Dice el autor, que el objeto es mediador universal, exponente en la sociedad de la desnaturalización progresiva de esta. Creador del entorno cotidiano. Sistema de comunicación social cargado de v alores. Ya que el objeto en el entorno se comporta como: - Prolongación del acto humano : es decir, un utensilio que debe ins ertarse en una praxis. - Como sistema de elementos sensibles: que se opone al ser, que es barrera y realidad.
Dice Moles que el objeto es mensaje social, ya que ha surgido del mundo de los hombres, siendo producto de algún homo faber, y no una naturaleza más o menos transformada. Por lo tanto, el objeto es un mediador de la relación hombre-sociedad. Sin embargo, dice el autor, que el problema esencial del objeto es comprender el paso de este como prolongación de la acción - a – mensaje de la sociedad, ya que la sociedad (y su mensaje) escapa a la aprehensión al ser un sistema de masas, un conjunto de sistemas. 3.
El ser social, que según el autor tiene unas zonas fundamentales por medio de las cuales se expresa o realiza; son: - Actos: que pueden descomponerse en praxemas y recomponerse en tácticas o secuencias orientadas a un fin. - Mensajes Recibidos: del mundo (natural o artificial), del otro, de los otros. - Sistema acción – reacción: próximo: al alcance de los sentidos, lejano: por medio de un sistema de transferencia. -Situaciones: Serie de modelos o configuraciones ambientales categorizables. Psychological sets: situaciones que representan un sistema de percepción que condiciona el devenir y las tácticas del individuo. Este funciona así: Mensajes + Situación: Conductas: Pasivas: opinión, atención Activas: actos, estrategias La vida cotidiana, se compone, en conclusión, de: -
Situaciones estáticas: es decir, mensajes pasivos del entorno como m obiliario, el paisaje. Situaciones Dinamicas: es decir, acontecimientos – fenómenos, estimulos, como el timbre del teléfono. Y Actos: reacciones del hombre, en forma de Signos, palabras y opiniones, y actos, como manipulaciones. Los objetos, como elementos producidos por hombres que sirven de mediadores entre las situaciones y los actos, donde el papel fundamental del objeto en la vida cotidiana es: En un primer sentido, resolver o modificar una situación mediante un acto en el que se utilice, y por lo tanto, es mediador entre el hombre y el mundo. Prolongación del acto humano, utensilio. En un segundo sentido: el objeto se separa de esta inserción en la acción para acceder al rango de parte del entorno, por lo tanto, elemento del sistema: condicionamiento del ser humano.
Funciones y papeles del objeto de uso cotidiano: a. b.
c. d. e.
Función Básica: Para que sirve el objeto, donde su semántica es objetiva y universal. El termino función se reduce a UTILIDAD, mediador entre situaciones y actos. Según las relaciones del humano frente al entorno: se entiende el objeto como elemento de posesión y dominio sobre el mundo próximo. Esto lleva a la acumulación y a la identificación del sujeto con los objetos poseídos. Desde este punto de vista, el objeto es también alienador del hombre. El objeto como catarsis de los deseos del hombre. El objeto como elemento del entorno, inserto en un set, en una agrupación estructurada, donde realiza una función estética. En general, el objeto como signo, mediador entre el individuo y la sociedad que la presencia del otro en la esfera cotidiana se produce por medio de los objetos.
