Nota PENGENALAN MIKROEKONOMI

DPE 1013 Prinsip Mikroekonomi

Nota Minggu Pertama PENGENALAN KEPADA EKONOMI DAN SISTEM EKONOMI Matlamat Pengajaran

Adalah diharapkan selepas kuliah ini pelajar dapat: 1. meneran menerangka gkan n defini definisi si ekonom ekonomii 2. menerangkan menerangkan analisis analisis ekonom ekonomii dalam bentuk bentuk analisis analisis positif positif dan analisis analisis normatif normatif 3. meneran menerangka gkan n maksu maksud d ceter ceteris is Pari Paribus bus 4. menerangkan menerangkan perbezaa perbezaan n cabang kajian kajian ekonom ekonomii iaitu ekonomi ekonomi mikro mikro dan ekono ekonomi mi makro 5. menerangkan menerangkan konsep konsep kekuran kekurangan, gan, pilihan pilihan dan kos lepas 6. menget mengetahu ahuii apakah apakah masa masalah lah asas asas ekon ekonomi omi 7. mengenalpas mengenalpasti ti sistem sistem ekono ekonomi mi yang yang diamalkan diamalkan sekaran sekarang g Definisi Ekonomi

Perkataa Perkataan n ekonom ekonomii berasa berasall daripa daripada da Yunani Yunani iaitu iaitu perkat perkataan aan “OIKAU “OIKAU”” bermak bermaksud sud isirumah dan “NOMOS” bermaksud peraturan. Manusia mempunyai kehendak yang tidak terhad dan selalunya inginkan sesuatu melebihi daripada apa yang mereka mampu sama ada seseorang itu kaya atau miskin. Oleh yang demikian, mereka perlu membuat pilihan terbaik dan terpaksa melepaskan pilihan yang lain. Secara ringkasnya definisi ekonomi adalah mengkaji tingkah laku (gelagat) manusia di dalam membuat pilihan menggunakan sumber ekonomi (faktor-faktor pengeluaran) yang terhad terhad untuk untuk memaks memaksimu imukan kan kehend kehendak-k ak-kehe ehenda ndak k atau kepuas kepuasan an mereka mereka yang yang tidak tidak terbatas. Cabang Ekonomi

Ekonomi Mikro – merujuk kepada kajian di dalam unit yang lebih kecil iaitu individu dan firma. Ekonomi Makro – merujuk kepada kajian ekonomi dengan lebih menyeluruh dan global serta bersangkutan isu-isu semasa bagi sesebuah negara. Analisis Ekonomi

Analisis Positif – ia menjawab persoalan apa dia? Atau, apa yang akan terjadi? Kenyataan adalah adalah berasa berasaska skan n fakta, fakta, berken berkenaan aan perkar perkaraa yang yang sebena sebenar. r. Ia bersif bersifat at lebih lebih objekt objektif. if. Contohnya harga bagi sesuatu barang telah ditentukan oleh permintaan dan penawaran. Pernyat Pernyataan aan yang yang menyat menyataka akan n pening peningkat katan an harga harga akan akan menyeb menyebabk abkan an pengur pengurang angan an terhadap permintaan barangan adalah pernyataan positif. Analisis Normatif – ia cuba menjawab apa yang seharusnya dilakukan? Ianya melibatkan penilaian yang abstrak dan pertimbangan nilai sama ada baik atau buruk (dalam bentuk pendapat). Ia lebih bersifat subjektif. Di mana ia boleh menimbulkan pelbagai tanggapan

Semester April 2006/2007

1


dan pandangan berdasarkan pelbagai golongan individu. Contohnya peningkatan harga ayam merupakan tekanan kepada golongan yang berpendapatan rendah dan sederhana. Tetapi kenaikan harga ayam ini tidak memberi kesan kepada golongan yang berada. Satu lagi contoh, pemberian subsidi kepada petani merupakan suatu langkah yang patut dan adil. Perkataan patut dan adil adalah suatu yang melibatkan pertimbangan nilai kerana pen penil ilaia aian n terh terhad adap ap perk perkat ataan aan ters terseb ebut ut adal adalah ah berb berbeza eza di anta antara ra sese seseor oran ang g deng dengan an seseorang yang lain. Ceteris Paribus

Adalah satu perkataan Latin yang bermakna faktor-faktor lain adalah tetap atau tidak berubah. Lima Persoalan yang wujud dalam ekonomi

Bagi mencapai kepuasan yang maksimum, manusia perlu membuat pilihan yang tepat dan sebagai panduan, lima persoalan ini perlu dijawab terlebih dahulu. 1. Apa Apa dan dan Berap erapaa Manusi Manusiaa perlu perlu memiki memikirka rkan n apakah apakah barang barang yang yang akan akan dikelu dikeluark arkan an dan berapa berapa banyak kuantiti yang hendak dikeluarkan. 2. Bagaimana Keputusan bagaimanakah cara pengeluaran barang tersebut. Cara yang digunakan ialah cara yang cekap iaitu dengan memaksimumkan memaksimumkan untuk dan meminimum meminimumkan kan kos pengel pengeluar uaran. an. Adakah Adakah pengel pengeluar uaran an dilaku dilakukan kan secara secara intens intensif if buruh, buruh, atau intensif modal, atau intensif teknologi. 3. Bila Bilakah waktu yang sesuai untuk mengeluarkan barangan tersebut. Adakah sesuai membina projek mega dalam keadaan ekonomi menghadapi kemelesetan? 4. Di mana Di mana hendak dipasarkan barang yang telah dikeluarkan 5. Siapa Barangan yang dikeluarkan juga perlulah diagihkan kepada sasaran yang betul. Siapakah yang menerima barangan tersebut juga perlulah ditentukan. Konsep Asas Ekonomi

Kekurangan Oleh kerana kerana faktor faktor-fak -faktor tor pengel pengeluar uaran an yang yang ada tidak tidak dapat dapat mengel mengeluar uarkan kan ke semua semua barang barang dan perkhidmatan perkhidmatan yang dikehendaki dikehendaki oleh masyarakat maka dikatakan dikatakan faktorfaktorfaktor pengeluaran berada dalam keadaan kekurangan. Kehendak manusia memang tidak terbatas, tetapi manusia mungkin menghadapi masalah kekurangan dari segi sumbersumber semulajadi, masa, tenaga, kewangan, serta faktor-faktor yang lain.


2


Pilihan Pilihan perlu dibuat apabila manusia terpaksa berhadapan dengan masalah kekurangan. Biasanya Biasanya pilihan ini adalah pilihan yang terbaik atau memberikan memberikan kepuasan kepuasan yang paling maksimum. Kos Lepas Apabila kita membuat pilihan, ia melibatkan pengorbanan pilihan yang lain. Pengorbanan ini kita namakan ia sebagai kos lepas iaitu terpaksa melepaskan sesuatu pilihan yang lain atau melepaskan peluang untuk memperolehi sesuatu yang lain. Secara umumnya kos lepas boleh didefinisikan sebagai nilai faedah yang boleh diperolehi daripada pengeluaran atau penggunaan sesuatu barang lain tetapi terpaksa dilepaskan apabila mengeluarkan atau menggunakan sesuatu barang atau perkhidmatan. Faktor-faktor Faktor-faktor Pengeluaran

Tanah Tana Tanah h meru meruju juk k kepa kepada da kese kesemu muaa pemb pemberi erian an alam alam semu semula lajad jadii term termas asuk uk udara udara,, air, air, matahari, hasil hutan, sumber bawah tanah. Buruh Buruh meliputi tenaga fizikal, kemahiran, dan kebolehan mental manusia yang digunakan dalam proses pengeluaran. Modal Modal merujuk kepada input tahan lama / kekal yang digunakan untuk menghasilkan bar baran anga gan n atau atau perk perkhi hidm dmat atan an.. Ia bole boleh h terdi terdiri ri dari daripa pada da jent jenter era, a, bang bangun unan an,, wang wang,, kenderaan, dan kemudahan infrastruktur lainnya. Pengusaha / Usahawan Ia merujuk kepada pemimpin ekonomi, pengambil risiko, berinovasi, penyelaras, dan pembiaya pembiaya perniagaan. perniagaan. Pengusaha Pengusaha atau Usahawan Usahawan memiliki memiliki kemahiran kemahiran dan kebolehan kebolehan untuk menjalankan perniagaan atau perusahaan dengan cekap dan menguntungkan. Keluk Kemungkinan Pengeluaran (KKP)

Definisi KKP – kombinasi pengeluaran 2 barangan yang berlainan dan mewakili had pengeluaran maksimum yang boleh dicapai oleh sesebuah masyarakat berasaskan faktorfaktor pengeluaran sedia ada dengan tahap teknologi tertentu. Andaian KKP 1. terdapat terdapat 2 barang barang sahaja sahaja yang yang dihasilkan dihasilkan / dikeluark dikeluarkan an 2. faktor faktor peng pengelu eluaran aran adal adalah ah terha terhad d dan teta tetap p 3. tahap kemajuan kemajuan teknolo teknologi gi adalah adalah malar / tidak tidak berubah berubah


3


4. ekon ekonom omii bera berada da / menc mencap apai ai tahap tahap kecek kecekap apan an yang yang maks maksim imum um (gun (gunaa tena tenaga ga penuh) iaitu menggunakan semua faktor-faktor pengeluaran yang ada. KKP berbentuk Garis Lurus Bentuk KKP adalah dipengaruhi oleh kos lepas. Apabila kos lepas malar / tetap, maka KKP akan bergaris lurus dari kanan ke kiri (seperti rajah di bawah). Pakaian

Makanan

KKP berbentuk Cembung Kos lepas semakin bertambah bagi setiap tingkat kombinasi pilihan. Rumah

Kereta

KKP – Kecekapan dan Ketidakcekapan (pembaziran) Pengeluaran Rumah

Kereta

Kecekapan pengeluaran boleh dicapai pada kombinasi titik A, B, C, D dan E iaitu semua titik yang berada di sepanjang KKP. Pada kombinasi ini kesemua faktor pengeluaran telah digunakan sepenuhnya.


4


Di titik titik F, kombin kombinasi asi pengel pengeluar uaran an berada berada dalam dalam ketida ketidakce kcekap kapan an pengel pengeluar uaran. an. Ini menunjukkan ada lagi sumber ekonomi / faktor-faktor pengeluaran yang tidak digunakan. Ia mungkin tidak diagihkan dengan sekata di mana boleh menyebabkan pembaziran dan pengangguran berlaku. Di titik G, pengeluaran adalah diluar ruang KKP, maka dititik ini pengeluaran tidak boleh dicapai kerana kekurangan faktor pengeluaran. Peralihan KKP Dalam andaian awal, kita menyatakan bahawa faktor pengeluaran dan teknologi adalah tetap, tidak berubah. Bagaimana jika kedua-dua perkara ini berubah? Apa akan terjadi kepada KKP? Peralihan KKP boleh berlaku sekiranya berlaku perubahan terhadap teknologi dan faktor pengeluara pengeluaran. n. Contohnya Contohnya,, sekiranya sekiranya perkembanga perkembangan n teknologi teknologi dan pertambahan pertambahan faktor pengeluaran berlaku serentak (dan sama banyak) di dalam kedua-dua pengeluaran, kereta dan rumah, KKP akan bergerak ke kanan secara selari. Rumah

Kereta

Sekira Sekiranya nya berlak berlaku u perkem perkemban bangan gan teknol teknologi ogi atau pertam pertambah bahan an faktor faktor pengel pengeluar uaran an di dalam industri perumahan sahaja, maka hanya jumlah rumah sahaja akan bertambah dan bilangan kereta adalah tidak berubah. Rumah

Kereta


5


Begitu Begitu juga juga sebali sebalikny knya, a, sekiran sekiranya ya berlak berlaku u perkem perkemban bangan gan dan perub perubaha ahan n terhada terhadap p teknologi dan faktor pengeluaran dalam pengeluaran kereta sahaja maka jumlah kereta sahaja akan bertambah manakala jumlah rumah tidak berubah. Rumah

Kereta

Sistem Ekonomi

Umumny Umumnyaa pakar-p pakar-paka akarr ekonom ekonomii membah membahagi agikan kan sistem sistem ekonom ekonomii kepada kepada tiga tiga sistem sistem ekon ekonom omii iait iaitu u kapi kapita tali lis, s, sosi sosial alis is,, dan dan camp campur uran an.. Wa Wala lau u baga bagaim iman anap apun un,, untu untuk k per perba band ndin inga gan n dima dimasu sukk kkan an juga juga sist sistem em ekon ekonom omii Islam Islam seba sebaga gaii perb perbin incan canga gan n dan dan pendedahan kepada pelajar. Sistem Ekonomi Kapitalis Juga dikenali sebagai sistem ekonomi pasaran bebas (laissez-faire). Sistem ekonomi yang tidak melibatkan campurtangan kerajaan di dalam membuat keputusan ekonomi. Jika ada campurtangan sangat minimum. Ini bermaksud, semua keputusan ekonomi diselesaikan oleh oleh indivi individudu-ind indivi ividu du di dalam dalam masyar masyaraka akatt tanpa tanpa campur campurtan tangan gan keraja kerajaan. an. Segala Segala masalah asas ekonomi ditentukan oleh mekanisme harga iaitu keseimbangan permintaan dan penawaran di pasaran bebas. Contoh negara yang mengamalkan sistem ekonomi ini adalah US, Kanada, Britain, Perancis, Itali dan Jerman Barat. Ciri-ciri sistem ekonomi kapitalis: 1. hak milik milik persen persendir dirian ian terhad terhadap ap sumber sumber ekonom ekonomii

2. Kebebasan Kebebasan untuk untuk menjalankan menjalankan perniagaan perniagaan dan membua membuatt pilihan pilihan

3. Pemaks Pemaksimu imuman man pendapat pendapatan, an, keuntung keuntungan an dan kepuasa kepuasan n adalah adalah pengga penggalak lak yang menentukan prestasi ekonomi

4. Persaingan Persaingan sempurna sempurna di dalam dalam pasaran pasaran dan dan industr industrii


6


5. camp campur urta tang ngan an dan dan kawa kawala lan n oleh oleh kera keraja jaan an sang sangat at terh terhad ad di dala dalam m memb membua uatt keputusan dan menjalankan aktiviti ekonomi

6. Barang Barangan an modal modal diguna digunakan kan secar secaraa extensi extensive ve

7. tingka tingkatt pengkh pengkhusu ususan san dan kecekapa kecekapan n yang yang tinggi tinggi di dalam dalam mengen mengendal dalika ikan n serta serta menjalankan aktiviti ekonomi. Kekuatan Sistem Ekonomi Kapitalis 1. Kapita Kapitalis lis memberik memberikan an banyak banyak insentif insentif kepada kepada pengg pengguna una,, pengel pengeluar uar dan pemili pemilik k sumber ekonomi untuk menggunakan sumber yang mereka ada sebaik mungkin (efficiently).

2. Taha Tahap p kebe kebeba basa san n dan dan pers persai aing ngan an yang yang ting tinggi gi meng mengga galak lakka kan n peng pengel elua uarr lebi lebih h berinovasi dan sanggup mengambil risiko di dalam mengendalikan perniagaan dan ekonomi.

3. Ekonomi Ekonomi berada berada pada pada tahap tahap kecekap kecekapan an yang yang tinggi. tinggi.

Kelemahan Sistem Ekonomi Kapitalis 1. Mungki Mungkin n menyeb menyebabk abkan an jurang jurang perbez perbezaan aan di antara golonga golongan n kaya dan golong golongan an miskin semakin besar.

2. mungkin mungkin menyebabk menyebabkan an berlakunya berlakunya pengangg pengangguran uran dan inflasi inflasi yang yang berterusan. berterusan.

3. Pengagihan Pengagihan yang yang tidak tidak mencukupi mencukupi bagi bagi barangan barangan dan perkhidmat perkhidmatan an awam.

4. mung mungki kin n kapi kapita tali lism smee tida tidak k akan akan selal selalu u menu menunj njuk ukka kan n kepu keputu tusa san n kece keceka kapa pan n ekonomi di dalam pengeluaran.

5. Mungkin Mungkin akan akan menghasil menghasilkan kan kesan kesan sosial sosial yang yang tidak tidak sepatutny sepatutnya. a. Sistem Ekonomi Perancangan Pusat atau Sosialis Struktur ekonomi di mana penyelesaian masalah ekonominya dibuat oleh suatu unit pusat perancangan yang terletak di bawah kawalan kerajaan. Sistem ini juga dikenali sebagai sistem ekonomi terancang, sistem komunis atau sistem ekonomi terkawal. Contoh negara yang mengamalkannya adalah Korea Utara, China, Cuba dan Vietnam. Ciri-ciri sistem ekonomi ini:


7


1. Pemi Pemili lika kan n sumbe sumberr oleh oleh awam awam..

2. keputusan keputusan ekonomi ekonomi dibuat dibuat oleh kerajaan kerajaan melalui melalui unit ekonom ekonomii perancangan perancangan pusat. pusat.

3. Mekani Mekanisme sme harga digunak digunakan an sangat sangat minimu minimum m dan terhad terhad untuk untuk menyeles menyelesaik aikan an masalah ekonomi. Kekuatan sistem Sosialis 1. mempro mempromos mosika ikan n kead keadila ilan n sosi sosial al

2. Tiada masalah masalah pengang pengangguran guran dan recessi recession on yang yang serius. serius.

Kelemahan sistem Sosialis 1. Tidak memberikan memberikan tahap tahap kehidup kehidupan an yang tinggi tinggi kepada kepada masyarakat. masyarakat.

2. kekurangan kekurangan insentif insentif menyeba menyebabkan bkan ketidakcekap ketidakcekapan an ekonom ekonomi. i.

3. kedaulatan kedaulatan penggu pengguna na tidak tidak wujud wujud dalam dalam sistem sistem ekonomi ekonomi Sosial Sosialis. is.

4. Pemb Pembazi azira ran n sumbe sumberr ekono ekonomi mi.. Sistem Ekonomi Campuran Di dalam situasi sebenar dunia ekonomi tiada kapitalis dan sosialis yang tulen. Tetapi yang ada adalah sistem ekonomi campuran. Ciri-ciri sistem ekonomi campuran 1. Pemilikan Pemilikan sumber sumber ekonomi ekonomi oleh oleh awam awam dan dan persend persendirian. irian.

2. Masalah Masalah asas ekonom ekonomii diseles diselesaik aikan an menggu menggunak nakan an kedua-d kedua-dua ua mekani mekanisme sme harga dan perancangan ekonomi oleh kerajaan.

3. Campur Campurtan tangan gan kera kerajaan jaan di di dalam dalam ekono ekonomi mi

4. Kerajaan Kerajaan cuba cuba mengurangk mengurangkan an perbezaan perbezaan pendapatan pendapatan..

5. kerajaa kerajaan n akan menga mengawal wal kewuj kewujuda udan n monopo monopoli. li.


8


Sistem Ekonomi Islam

Kegagalan Sistem Ekonomi Konvensional 1. Kega Kegaga gala lan n kapi kapita tali liss untu untuk k memp mempro romo mosi sika kan n kead keadil ilan an sosi sosial al – terd terdap apat at jura jurang ng perbezaan pendapatan yang besar di antara golongan kaya dan miskin. 2. Kapi Kapita tali liss juga juga gaga gagall meny menyel eles esaik aikan an masa masala lah h sosi sosial al masy masyar arak akat at – masy masyar arak akat at semakin bersifat ke arah individualistik, bebas, dan materialistik. 3. Sosi Sosial alis is mena menafi fika kan n hak hak kebe kebeba basa san n masy masyara araka katt dan dan pend pendud uduk uk untu untuk k memi memili lih, h, menentukan dan berbuat sesuatu. 4. Terdapat Terdapat kekurangan kekurangan barangan barangan dan dan perkhidmata perkhidmatan n yang berterusa berterusan n bagi memenuhi memenuhi kepuasan penduduk, malah keperluan asas seperti makanan, pakaian, dan rumah amat sedikit disediakan menimbulkan masalah sosial dan moral. 5. Di dalam sistem ekono ekonomi mi campuran, campuran, hutang hutang awam meningka meningkatt akibat perbelan perbelanjaan jaan kerajaan, kekurangan barangan dan perkhidmatan terutamanya yang diperlukan oleh golongan berpendapatan rendah seperti rumah r umah kos rendah. Falsafah Asas Sistem Islam Definisi – suatu kajian yang melihat tingkah laku (gelagat) manusia berasaskan prinsip syarak syarak untuk untuk mendap mendapatk atkan, an, menggu mengguna, na, dan mengur mengurusk uskan an sumber sumber-su -sumbe mberr ekonom ekonomii dengan baik bagi dirinya dan masyarakat secara material dan spiritual untuk mencapai keredhaan Allah s.w.t. Menurut Nejatullah Siddiqi (1981), kepercayaan utama sistem ekonomi Islam adalah berasaskan kepada: 1. hubungan hubungan manusia manusia dengan dengan Penciptanya Penciptanya,, Allah Allah s.w.t. s.w.t. Secara istilahnya disebut sebagai Tawhid iaitu kepercayaan, kefahaman, prinsip pegangan yang menyatakan bahawa Allah s.w.t. itu adalah Pencipta, Pentadbir sekalian alam. Surah Al-Ankabuut ayat 61, maksudnya, “Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muha Muhamm mmad ad)) bert bertan anya ya kepa kepada da merek merekaa (yan (yang g musy musyri rik) k) itu: itu: Siap Siapak akah ah yang yang menciptakan langit dan bumi dan yang memudahkan matahari dan bulan (untuk faedah makhluk-makhlukNya)? Sudah tentu mereka akan menjawab: Allah. Maka bagaimana mereka tergamak dipalingkan (oleh hawa nafsunya daripada mengakui keesaan Allah dan mematuhi perintahNya)?” 2. hubung hubungan an manu manusia sia dengan dengan manusi manusiaa 3. hubungan hubungan manusia manusia dengan dengan alam semulaj semulajadi adi sekelil sekelilingny ingnyaa 4. tujuan tujuan kehi kehidup dupan an manus manusia ia di duni duniaa ini. ini. Tugas dan tanggungjawab seorang Muslim 1. Peranan Peranan Manusi Manusiaa sebag sebagai ai Khal Khalifa ifah h Manusia diciptakan ke dunia ini dengan tujuan dan misi, dalam konteks ekonomi sebagai pemegang amanah sumber-sumber yang dikurniakan oleh Allah. Sebagai pemegang amanah manusia perlu menggunakan sumber yang dikurniakan sebaik baiknya, pada jalan/cara yang betul dan mereka seterusnya mengambil langkah untuk memperkayakan sumber-sumber yang ada.


9


Manusia Manusia perlu memastikan memastikan dirinya, dirinya, semangatny semangatnya, a, kekayaan kekayaan dan sumber yang dimilikinya sentiasa “suci dan bersih” melalui konsep Tazkiyah iaitu penyucian penyucian rohani rohani dan mencap mencapai ai standa standard rd moral moral yang yang tinggi tinggi bagi bagi membol membolehk ehkan an manusi manusiaa mencapai Al-Falah – kebahagian/kejayaan di dunia dan di akhirat. Tazkiyah boleh dilakukan menerusi zakat, waqaf, dan sadaqah. 2. Peranan Peranan Manusia Manusia di dalam dalam menguru menguruskan skan sumber sumber-sumb -sumber er ekonomi ekonomi Di dalam Islam, sumber ekonomi tidak pernah kurang atau tidak mencukupi. Sumber yang dikurniakan oleh Allah adalah banyak dan melimpah ruah. Surah Ibrahim ayat 34, “Dan Dia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tia tiap-tiap p apa jua yang kamu kamu hajati hajati dan jika kamu kamu menghi menghitun tung g nikmat nikmat Allah Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya.” Walaupun sumber yang ada sangat banyak, tetapi ia bukan dicipta dan diadakan tersedia untuk kegunaan manusia. Allah s.w.t. menciptakan sumber susah untuk diperolehi, dieksploitasi dan digunakan terus oleh manusia kerana Dia mahukan manu manusi siaa supa supaya ya kuat kuat beke bekerja rja dan dan sent sentias iasaa beru berusa saha ha.. Alla Allah h tahu tahu jika jika Dia Dia men mencip ciptaka takan n sem semuany uanyaa mudah udah untu ntuk diper iperol oleh ehi, i, manus anusia ia tida tidak k akan akan mengha mengharga rgainy inya. a. Bahkan Bahkan akan akan membaz membazir ir dan menyal menyalahg ahguna unakan kan sumber sumber yang yang tersedia itu. Surah Al-Najm ayat 39, “Dan bahawa sesungguhnya tidak ada (balasan) bagi seseorang melainkan (balasan) apa yang diusahakannya”. Surah Surah Al-Qasa Al-Qasass ayat ayat 77, 77, “Dan “Dan tuntut tuntutlah lah dengan dengan harta harta kekaya kekayaan an yang yang telah telah dikurn dikurniak iakan an Allah Allah kepada kepadamu mu akan akan pahala pahala dan kebaha kebahagia giaan an hari hari akhirat akhirat dan janganlah janganlah engkau melupakan melupakan bahagianmu bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) bekalanmu) dari dunia dan berbuat berbuat baiklah baiklah (kepada (kepada hamba-hamba hamba-hamba Allah) sebagaiman sebagaimanaa Allah berbuat baik baik kepada kepadamu mu (denga (dengan n pember pemberian ian nikmat nikmatNya Nya yang yang melimp melimpah-l ah-limp impah) ah) dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan”. Manusia terhad/kekurangan dari segi kebolehannya untuk mengawal, memiliki, mengeksploitasi dan menggunakan sumber yang dikurniakan Allah kepadanya. Akibat Akibatnya nya mereka mereka perlu perlu menent menentuka ukan/m n/memi emilih lih apa yang yang perlu perlu dikelu dikeluark arkan, an, bag bagaim aiman anaa untu untuk k meng mengel elua uark rkan an,, dan dan baga bagaim iman anaa meng mengag agih ihka kann nnya ya supa supaya ya akhirnya nanti mendapat keberkatan Allah s.w.t. Surah Al-Humazah ayat 1-4, “Kecelakaan besar bagi tiap-tiap pencaci, pengeji, Yang mengumpu mengumpulkan lkan harta dan berulang-ul berulang-ulang ang menghitun menghitung g kekayaanny kekayaannya. a. Dia menyangka bahawa hartanya itu dapat mengekalkannya (dalam dunia ini)! Tidak! Sesungguhnya dia akan dicampakkan ke dalam "Al- Hutamah"”. Kekura Kekuranga ngan n sumbe sumberr bukanl bukanlah ah alasan alasan utama utama aktivi aktiviti ti ekonom ekonomi. i. Ia diseba disebabka bkan n keku kekura rang ngan an kema kemahi hira ran, n, peng penget etah ahua uan n tekn teknik ikal al dan dan perk perkar araa inil inilah ah yang yang menggerakkan manusia untuk menjalankan aktiviti ekonomi mereka.


10


3. Penyer Penyeraha ahan n Diri Diri kepa kepada da Alla Allah h s.w.t s.w.t Bermaksud mematuhi perintah dan laranganNya dalam pelbagai sudut dan aktiviti kehidupan termasuk ekonomi, dan perniagaan. Surah Surah Al-Anaa Al-Anaam m ayat ayat 162, 162, “Katak “Katakanl anlah: ah: Sesung Sesungguh guhnya nya sembah sembahyan yangku gku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam”. 4. Prinsi Prinsip p Persa Persauda udaraan raan dan Keadil Keadilan an Keadilan adalah objektif tunggal segala usaha individu, usaha sosial, dan usaha para para intele intelektu ktual. al. Keadil Keadilan an merang merangkum kumii keadil keadilan an sosia sosial, l, keadil keadilan an berpo berpoliti litik, k, keadilan keadilan ekonomi, ekonomi, keadilan di antara sesama manusia, manusia, sesama sesama individu, individu, institusi institusi dan negara. Seba Sebaga gaii saud saudar ara, a, sese seseor oran ang g Musl Muslim im mest mestii beke bekerj rjas asam amaa dan dan sali saling ng bant bantu u memb memban antu tu untu untuk k meme memenu nuhi hi kepe keperl rlua uan n asas asas semu semuaa oran orang. g. Mere Mereka ka perl perlu u membangunkan potensi dan memperkayakan keseluruhan kehidupan.

Prinsip-Prinsip Sistem Ekonomi Islam Kebanyakan ekonomis Islam menggariskan tiga prinsip sistem ekonomi Islam: 1. kese keseim imba bang ngan an di anta antara ra pemi pemili lika kan n pers persen endi diri rian an dan dan pemi pemili lika kan n awam awam sumb sumber er ekonomi. Di dalam Islam, kekayaan merujuk kepada semua perkara yang dicipta oleh Allah, oleh yang demikian, pemilik kekayaan ini adalah Allah. Manusia hanya diberikan pemil pemilika ikan n sement sementara ara kekaya kekayaan an ini. ini. Sebaga Sebagaii pemega pemegang ng amanah amanah kekaya kekayaan an ini, ini, manu manusi siaa perlu perlu meng menggu guna naka kan n dan dan meng mengur urus usny nyaa berd berdas asar arka kan n perat peratur uran an dan dan undang-undang Islam (Syariah). Pemili Pemilikan kan persen persendir dirian ian adalah adalah di mana mana indivi individu du dibena dibenarka rkan n untuk untuk memili memiliki ki sumber ekonomi dan kekayaan secara peribadi. Walau bagaimanapun, sumber ini mest mestii digu diguna naka kan n untu untuk k meng mengel elua uark rkan an bara barang ngan an dan dan perk perkhi hidm dmata atan n yang yang dibenarkan di dalam Islam mengikut hieraki keperluannya. 2. Pengaw Pengawalan alan dan dan menghad menghadkan kan kebeba kebebasan san ekonom ekonomii Islam tidak membenarkan kebebasan mutlak kepada pembuat keputusan dan unit ekon ekonom omin inya ya untu untuk k mene menent ntuk ukan an apa, apa, baga bagaim iman anaa dan dan kepa kepada da siap siapaa untu untuk k dikeluarkan. Di dalam Islam sistem ekonomi, pengeluar, pengguna, dan pemilik sumber ekonomi dipandu penuh oleh Syariah di dalam pengeluaran, penggunaan, dan pengagihan aktiviti dan membuat keputusan. Secara umumnya, mereka digalakkan untuk menjalankan aktiviti yang dibenarkan dan secara tegas mengelak untuk menjalankan aktiviti terlarang (berjudi, riba’ dan apa-apa jua aktiviti yang boleh merosakkan). 3. keperlu keperluan an untuk untuk camp campurt urtang angan an keraja kerajaan an Di dalam Islam, kerajaan memainkan peranan penting di dalam menyediakan taraf kehidupan yang bersesuaian, kebajikan material ekonomi kepada setiap penduduk. Keraj Kerajaa aan n perl perlu u meny menyed edia iaka kan n seku sekuran rang-k g-kur uran angn gnya ya seca secara ra mini minimu mum m atau atau


11


mencukupi bagi memastikan kehidupan yang harmoni kepada golongan miskin, lemah, sakit, orang tua dan orang kurang upaya. Kerajaan Kerajaan perlu memastikan memastikan pengagihan pengagihan pendapatan pendapatan yang seimbang dikalangan dikalangan pen pendu dudu duk k berd berdas asark arkan an prin prinsi sip p pers persau auda dara raan an dan dan kead keadil ilan an di dala dalam m Isla Islam. m. Kerajaa Kerajaan n seharu seharusny snyaa member memberikan ikan keadil keadilan an sosia sosiall yang yang berpat berpatuta utan n dari dari segi segi pel pelua uang ng,, harg hargaa pasa pasara ran n dan dan kelu keluar aran an,, gaji gaji sama sama sepe sepert rtii kead keadaan aan kerj kerja, a, dan dan melaran melarang g riba’, riba’, rasuah rasuah dan lain-la lain-lain in aktivi aktiviti ti terlara terlarang ng meneru menerusi si peratu peraturan ran dan hukuman.

Perbezaan Ekonomi Islam dan Konvensional 1. Tiada pengasing pengasingan an di antara urusan urusan ekonom ekonomii dan agama Kesemua aktiviti dan keputusan ekonomi adalah berlandaskan peraturan dan garis panduan yang telah diterangkan oleh Allah s.w.t di dalam Al-Quran dan Hadis. 2. Ekonom Ekonomii Islam Islam dipenu dipenuhi hi nilai nilai-nil -nilai ai agama agama Ekonomi Islam dimulakan dengan nilai yang dikenali sebagai Halal dan Haram, iaitu apa yang dibenarkan dan apa yang dilarang. 3. Ekonomi Ekonomi Islam Islam adalah adalah berpus berpusatkan atkan manusia manusia bukan bukan kekayaa kekayaan n Ekonomi Islam menumpukan kepada kekurangan manusia dari segi kebolehan dan dan keup keupay ayaa aann nnya ya untu untuk k meng mengaw awal al,, mend mendap apat atka kan, n, meng mengek eksp splo loita itasi si dan dan menggunakan sumber yang dicipta oleh Allah dengan banyaknya. Matlamat akhir ekonomi Islam adalah mencapai Al-Falah-kebahagian/kejayaan di dunia dan di akhirat. Ini akan menjadikan manusia sangat berpuashati baik secara material atau rohani. 4. Konsep Konsep rasional rasional Islam berbeza berbeza dengan dengan ekonom ekonomii konvensi konvensional onal Rasional di dalam membuat keputusan ekonomi Islam adalah untuk mencapai kebahagian/kejayaan di dunia dan di akhirat. Rasional mempromosikan keadilan sosi sosial al dan dan kead eadilan ilan ekon ekonom omii deng engan meng enguran urang gkan kan ketid etidak akssamaa amaan n, menghapuskan kemiskinan dan mewujudkan hubungan yang harmoni dan aman. 5. Sist Sistem em Ekon Ekonom omii Isla Islam m terd terdap apat at pemi pemili lika kan n awam awam dan dan pers persen endi diri rian an sumb sumber er ekonomi serta perniagaan 6. Sistem Sistem Ekonom Ekonomii Islam Islam melaran melarang g riba’ riba’ 7. Kons Konsep ep kepu kepuas asan an


12

Nota PENGENALAN MIKROEKONOMI

Recommend Documents