Música para quem estuda Os efeitos da música para as pessoas: um divertimento inocente? Nem sempre. E não estou fala faland ndo o da saúd saúde e dos dos ouvid ouvidos os.. Trata Trata-s -se e da inte inteliligê gênc ncia ia do c!re c!re"r "ro o sua sua matur matura# a#ão ão e capaci capacidade dade.. O artigo artigo que segue segue foi escrit escrito o pelo pelo $r. $r. Min% Min% $ung $ung Ng%eim Ng%eim m!dico m!dico franco franco-vietnamita vietnamita que que pu"licou pu"licou o livro Musique &ntelligence &ntelligence et 'ersonalli 'ersonallit(. t(. ) um pouco longo tanto que pretendo tratar so"re ele novamente em alguns dias de forma mais informal "reve mesmo que menos detal%ada.
Eu tomei tomei a li"er li"erda dade de de trad tradu*i u*irr o arti artigo go tend tendo o em vist vista a que que enco encontr ntrei ei pouq pouqu+ u+ss ssim imas as informa#,es so"re as pesquisas do $r. Ng%eim em português. Então desde alerto que ESTA NÃO É UMA TRADUÇÃO OFICIAL. Essa tradu#ão mesmo que não ten%a sido um servi#o primoroso deu um certo tra"al%o para mim. /omo por um algum motivo 0sim % um motivo1 não pu"lico meu nome no "log pe#o para que caso algu!m fa#a uso desse tra"al%o ou queira mais informa#,es envie um email para "logpivitipovoto2gmail.com. O"serva#,es: 3. 'erce"e-se que o pú"lico alvo do artigo são principalmente os descendentes da cultura latina franceses educados com influência da igrea cat4lica. &sso não invalida as conclus,es para n4s "rasileiros afinal as ra+*es latinas e cat4licas das quais o autor se refere foram tra*idas 5 6m!rica. 7. O artigo tem tam"!m um vi!s pol+tico muito interessante e importante mas que deve ser o"servado com aten#ão para que não %aa um desvio na a"ordagem do assunto quando o foco ! tratar so"re dificuldades de aprendi*agem e música como se espera nesse "log. 8. Na tradu#ão eu mantive a palavra 9tam-tam9 que em certo momento se refere 5 tam"ores simples mas em outros momentos me parece ter um sentido diferente 0algo como aquelas músicas de "aladas 9tunts tunts9 lol1 então prefiri não mudar.
Música, Inteligência e Personalidade 1 6utor: $r. Min% $ung N;&EM
1Fonte do artigo no original: http://www.salveregina.com/salve/La_musique,_l %27intelligence_et_la_personnalit%!%"#.. "cessado em: 1$, aneiro de %27intelligence_et_la_personnalit%!%"# 2&17, 's 1$h.
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“Depois de uma década de investigação, eu percebi que ! um problema pol"tico, o globalismo, que é um meio de obrigar as pessoas a comprar de uma única cultura, para ganar um monte de dineiro#$ 0declara#ão do autor1
Todo mundo ac%a que a música acalma o selvagem@ que ! uma arte menor@ um entretenimento mundano etc. Aaros são os que sa"em que ela pode tornar as pessoas violentas transform-las em selvagens e finalmente o progresso t!cnico pode tra*er efeitos nefastos so"re nossas crian#asB Neste artigo n4s não trataremos dos efeitos perversos da televisão so"re a mente dos ovens porque este assunto tem sido tratado C3D. Na d!cada de 3F> alguns ovens fa*iam cena@ e falavam em linguagem da fotografia@ 0sic1 eles raciocinavam por imagens@ de acordo com a mentalidade primitiva@ estudada no in+cio deste s!culo por GevH-Iru%l. 6"uso de televisão e sem dúvida tam"!m do cinema ou de quadrin%os J ou qualquer coisa que estimula os mecanismos de racioc+nio anal4gico do c!re"ro J pode interromper a matura#ão mental das crian#as. N4s pu"licamos os resultados de uma pesquisa so"re os efeitos de diferentes músicas so"re o c!re"ro das crian#as. Eles mostram que as músicas ovens@ 5 "ase de tam-tam que podem levar a transe são suscet+veis de parar a forma#ão da inteligência e da personalidade do %omem. &nversamente a música "arroca permite uma mel%or integra#ão da civili*a#ão ocidental greco-latina e udaico-cristã C7D.
Como funciona o cérebro? $esde os anos 3K>-3L> gra#as ao estudo de casos de epilepsia que foram su"metidos a uma comissurotomia C8D 0para evitar a propaga#ão das ondas el!tricas e assim impedir a propaga#ão de ataques que não respondiam ao tratamento m!dico da !poca1 sa"emos que o %omem disp,e de dois c!re"ros: O c!re"ro esquerdo intelectual@ a sede da consciência 0faculdade de perce"er e de recon%ecer o mundo gra#as a sua capacidade de anlise conceitua#ão e sim"oli*a#ão e finalmente de racioc+nio l4gico e num!rico@ por associa#ão de circuitos de neurnios proposi#,es e conceitos como quando contamos nos dedos1. O c!re"ro direito emocional@ sede do inconsciente ou faculdade de compreender intuitivamente assim perce"e e entende o aspecto glo"al geral das coisas a sua aparência agradvel ou impress,es nocivas imagens. Este ! o c!re"ro de racioc+nio anal4gico por imagem da sensi"ilidade emo#,es 0medo raiva1 %umor 0alegria pra*er noo triste*a1 imagina#ão devaneios e da criatividade. Tam"!m deve-se adicionar o c!re"ro reptiliano@ desco"erto pelo neurocirurgião Mac Gean em 3>.
Tio! "e cérebro !e#un"o a ma$ura%&o
/onv!m lem"rar o padrão de desenvolvimento do c!re"ro durante a matura#ão do %omem que se fa* de um lado seguindo o desenvolvimento em fun#ão da idade e do outro segundo a complePidade da civili*a#ão. 'odemos di*er em su"stQncia que ao longo de todo o crescimento e matura#ão a crian#a aprende a con%ecer e recon%ecer primeiro organi*ando sua mem4ria e sensi"ilidade e depois sua faculdade de anlise e compara#ão. Na Europa gra#as 5 educa#ão isto ! 5 introdu#ão aos costumes e 5s artes J o que se fa* o que não se fa* o "om o "onito o feio etc. J ela forma seus gostos e aspira#,es 0fundamentadas diretamente ou indiretamente so"re o cristianismo1 estruturando seu c!re"ro direito. 6 instru#ão organi*ando o c!re"ro esquerdo favorece o senso de anlise conceitua#ão J que ! tipicamente latino: os povos germQnicos preferem o empirismo J e finalmente o senso cr+tico. R medida que a ra*ão da crian#a se desenvolve o controle de suas emo#,es se afirma e sua personalidade se esta"ili*a. 6ssim se ela tem de 7 a 8 anos depois da crise dos dois anos@ a crian#a ainda ! instvel e violenta fa*endo uso principalmente do c!re"ro direito da mentalidade primitiva@ de G!vH-Iru%l na idade da ra*ão da &grea /at4lica de 3> a 37 anos torna-se um ser racional pelo menos se rece"eu uma "oa educa#ão europeia. Ela tem então a !tica da sociedade de seus pais ! capa* de controlar suas emo#,es e seus sentimentos de pensar por conceitos e de raciocinar de maneira %ipot!tico-dedutiva o que denota a predominQncia do lado esquerdo do c!re"ro o"etivo da instru#ão escolar ocidental. Soltaremos a esse ponto. 6 evolu#ão da civili*a#ão tam"!m afeta a matura#ão do c!re"ro %umano. /ivili*a#ão compreende os meios 0t!cnicos leis institui#,es artes etc.1 quer permitem a reali*a#ão da cultura dos %omens: sua visão de mudo suas aspira#,es. O professor /%angeuP do /oll(ge de
Na
$eclogo1 em fa*er crer que qualquer viola#ão resultaria em puni#ão imediata: a morte sú"itaB 0no 6ntigo Testamento X* foi atingido no mesmo momento em que ele instvel tocou a 6rca da 6lian#a para impedir que ca+sse1. alomon Aeinac% que deu esta interpreta#ão do ta"u citou numerosos ePemplos tirados da o"serva#ão de polin!sios no s!culo U&U.
O mecani!mo "e a%&o "a m'!ica !obre o (omem 6 música age pela melodia %armonia massa orquestral e ritmo. 31 6 melodia ou conunto de tonalidades 0tons notas1 ou ar da can#ão ! perce"ido pelo lado direito do c!re"ro que pode conce"er o pra*er est!tico agindo so"re o %umor e condicionando ao que parece a sensi"ilidade da pessoa. 6t! o s!culo US&&& a deci"el 0s%o=s de rocZ discotecas caiPas de som1. Tam"!m a surde* 0em geral parcial1 est em crescimento cont+nuo nos pa+ses ocidentais apesar dos avisos da medicina. 'orque n4s fomos capa*es de ensinar 5s pessoas que a uventude ideal deve amar o "arul%o e a violência. [1 O ritmo ou sequência peri4dica com"inat4ria dos elementos longos e elementos curtos 0notas "rancas e pretas ou movimentos de dan#a1. Ele pode ser produ*ido ou com "atidas de tam-tam ou qualquer outro instrumento de percussão da "ateria ou ainda pelo sinteti*ador que imita instrumentos de percussão J esses processos simplistas dão ritmo 5s músicas ditas ovens@ novas@ ou modernas@ J ou pela com"ina#ão de tons e %armonia de sons provenientes de vrios instrumentos de música 0violino trompetes e %arpa por ePemplo1. Este último tipo de ritmo o"tido sem interven#ão de qualquer instrumento de percussão ! aquele da música europeia por ePcelência. 6penas um ouvido treinado pode recon%ecer e perce"er o ritmo europeu. 6l!m disso na maior parte do tempo nossos ovens@ educados J se podemos assim di*er J na m+dia não entendem e literalmente dormem ao escutar música clssicaB /omo se seu c!re"ro esquerdo estivesse privado da fun#ão de anlise de tom e %armonia e não rece"esse qualquer informa#ão 0est+mulo1 a partir de uma composi#ão r+tmica complePa.
A e)ci$a%&o e*o $am+$am, o $ran!e 6 música ! feita de componentes acústicos: quantidades de energia que provocam pulsos el!tricos no ouvido interno. Elas se propagam para o c!re"ro so"re a forma de trens de ondas perfeitamente identificveis pelos equipamentos de engen%aria acústica. Estes trens de ondas tomam diferentes circuitos nervosos para serem analisados identificados comparados etc. ua passagem despolari*a esses circuitos que então se restauram para poder coletar as ondas seguintes. e a frequência for muito alta alguns circuitos não têm tempo de se recuperar antes de c%egarem as novas ondas assim sua condu#ão aca"a "loqueada: ! a tetani*a#ão. egue-se que algumas partes do c!re"ro 0os 4rgãos para
percep#ão fina dos sons por ePemplo1 se apartam do mundo ePterior que para de ser perce"ido e recon%ecido. $urante esse per+odo em que a percep#ão est como suspensa cancelada o c!re"ro direito emocional continua a ser estimulado por determinadas "atidas 0que são informa#,es mais grosseiras1 cuas vias de condu#ão continuam ativas. Em suma o transe ser um estado de consciência alterada no qual o c!re"ro intelectual est pertur"ado desligado do mundo ePterior e o c!re"ro emocional est ePcitado ao mPimo. Este estado pode levar ao orgasmo com o est+mulo do centro %ednico e secre#ão de encefalinas e endorfinasW da+ a insensi"ilidade a queimaduras e ferimentos de facas 0ver "ruPas ou m!diuns camin%ando so"re "rasa e perfurando o corpo1. Muitas ve*es ele ! seguido de um total descaso da crise. &sto ! ainda pior porque durante o transe o indiv+duo pode se envolver em atos de violência os crimes de multid,es@ 0ver efeito de grupo1. Os ritmos mais lentos acalmam e adormecem. Os ritmos moderadamente rpidos que acompan%am uma "ela melodia ePcitam produ*indo pra*er e alegria 0ritmo das dan#as europeias com [> a L> tempos por minuto1. 6cima de > a 3>> tempos fortes por minuto como nas dan#as afro a música ePcita e ePalta J se ! que somos suficientemente africani*ados para am-la J ao ponto de produ*ir o transe. Mas parece que para isso ! preciso se ter o temperamento predisposto a personalidade %ist!rica@. O transe se o"serva: 31 6o ouvir as sess,es de tam-tam /erimnias entre os primitivos mas que tam"!m pode se produ*ir nos s%o=s de rocZ ou "luesB Ouvindo música tam-tam ou anloga 0rocZ rap tec%no etc.1. /laro no "om a** não % "ateria: a música ! sincopada@ 0com um som emitido a um tempo fraco para continuar com um tempo forte seguinte com uma marc%a irregular imitando o tam-tam1. ) tam"!m durante uma audi#ão pú"lica de a** nos anos 37> que vamos ver pela primeira ve* na
O autor se recorda de ter atendido durante seu internato um psiquiatra afirmar certamente se divertindo que alcan#ava o orgasmo pelo seu crime. E sa"emos que o transe leva ao orgasmo. Os não-m!dicos que se interessam nesses estados de consciência alterada ao contrrio dos m!dicos fa*em distin#ão entre o transe e o êPtase. 'ara as /iências ;umanas o transe ! acompan%ado de agita#ão e de tremores com o"nu"ila#ão da consciência enquanto o êPtase que caracteri*a os Pamãs e os santos de todas as religi,es se manifesta pela calma serenidade e a so"re-consciência um consciência com dimensão impenetrvel para o vulgar. O êPtase 0ecstasH em inglês1 seria acess+vel aos praticantes de ePperiências psicod!licas@ 0isto ! ePperiência que mostra as manifesta#,es da alma1 produ*ido pela a"sor#ão do G$ da mescalina de cactos ou de cogumelos alucin4genos. Eles são em sua maioria os adeptos da Ne= 6ge e dos desfiles tec%no e os ga3s que adotam com entusiasmo esse ponto de vista demandando a li"erali*a#ão da droga@B 'ara decidir: deveria um santo em medita#ão se %ospitali*ar para uma avalia#ão neurol4gica? O ePame de drogas parece suficiente pois sa"emos que depois de pelo menos vinte anos os usurios de G$ podem ter suas alucina#,es anos depois de parar os uso da droga 0o que prova que as mol!culas de G$ continuam a viver e agir ao n+vel dos receptores cere"rais1. Nen%um drogado so"re-consciente@ se tornou um %omem superior fe* desco"ertas em nerociências 0e ainda alguns professores de psicologia e de antropologia da Xniversidade de Gos 6ngeles são desses so"re-conscientes@1 mas quantos poderiam se ferir ou se matar por terem visto crescer asas e querendo imitar o uperman voam pela anelaB e aqui nos anos 3> J com vinte anos de atraso@B
Cu*$ura $am+$am- "ro#a e e!.uer"i!mo ) imposs+vel quando se fala de música ovem@ ignorar o pro"lema das drogas e da filosofia do esquerdismo. Xma ve* na a 3L>1 decidimos eliminar as músicas populares europeias e su"stitu+-las pelas músicas ovens@ 5 "ase de tam-tam. 6 -3K> nasce nos Estados Xnidos da 6m!rica o movimento %ippie c%amado contra-cultura@ J isto ! em oposi#ão 5 cultura tradicional e se desenvolvendo nas suas costas. Ele tem por o"etivo a luta pela li"erta#ão sePual@ J em primeiro lugar e depois a li"erta#ão de todas as minorias: amer+ndios negros %omossePuais etc. J e tam"!m o direito de vender e consumir drogas. Temos então a música rocZ que era o ve+culo dos slogans da ideologia do movimento de protesto. Mas na 6m!rica tudo ! "om para fa*er din%eiro e os movimentos pol+ticos e religiosos aca"am sempre virando meios de gan%ar d4lares e o sucesso sempre atrai gangsters mafiosos financiadores e at! os pol+ticosB O rocZ c%egou na com o movimento esquerdista 0 liberal no americano1. O esquerdismo resulta da s+ntese do marPismo do freudismo 0psicanlise1 e do "e%aviorismo 0\atson e $e=eH sendo os papas1. Esta ideologia prevaleceu nos c+rculos trotsZista mao+sta comunista revolucionrio e nas faculdades de ciências %umanas. Ela pode se resumir em um s4 artigo: ! proi"ido proi"ir@. 6gora não % mais Iom ou Mau mas apenas os pra*eres sensuais. eus opostos inconvenientes erros@ serão rapidamente reparados gra#as ao din%eiro e ao progresso t!cnico... ) então natural que a droga e pervers,es de todos os tipos a"undem nos meios das culturas rocZ rap tec%no enfim da cultura tam-tam J so"retudo se a relaciona.
e nos anos 3>-3L> o rocZ era a "ase de melodias populares ingleses "aseadas no tamtam muito rpido entre 3F>-3> o movimento de protesto americano se transforma em movimento de afro-centrismo@ 0afim de favorecer a integra#ão@ dos negros americanos1. 6 música ovem@ 0seu novo nome na m+dia1 se simplificam então na sua composi#ão com uma acentua#ão da dominante r+tmica: da+ o nascimento do rap das pessoas de cor@ indan#vel@ para os "rancos muito desaeitados@B
Con!e.u/ncia! "a cu*$ura $am+$am $esde 3L> so"retudo na não paramos de destruir pintura arquitetura e escultura CD. Esta atitude dos artistas modernos@ e contemporQneos@ tem sido encoraada pelo 'artido /omunista e seu porta-vo* ramsci na inten#ão de desorientar as pessoas CKD. Estamos recentemente so" um governo não laico mas resolutamente ateu segundo as declara#,es de seus dirigentes. 6l!m disso em todos os lados procuramos redu*ir a &grea /at4lica entre as seitas 0Gua ]ris%na cientologia etc.1. &sto não quer di*er que vamos remover o c!re"ro direito da
6lgumas mentes politicamente incorretas nos perguntam se nossos recordes de desemprego não resultam da incompetência da nossa popula#ãoW não podemos di*er isso ! devido 5 asselvaamento@ dos %omens. 6 taPa de analfa"etismo uma das mais altas do mundo ainda deiPa sugerir que o Y& 0quociente de inteligência1 da 7L-3>FL1 e outros personagens da &dade M!dia. Eles eram capa*es de violência e crueldade para com os %omens e os animais o que mostra que seu c!re"ro reptiliano funciona em total li"erdade sem o freio dos ta"us da civili*a#ão. Os fatos diversos dos ornais estão repletos dessas torpe*as. 'or outro lado sa"emos que a personalidade %ist!rica ! frgil sueita 5 crises de depressãoW o que ePplica sem dúvida a argumenta#ão da taPa de suic+dio entre os ovens em particular os ovens adeptos da cultura tam-tam... C...D /omo fa*er para prevenir o asselvaamento das crian#as? ) muito dif+cil infeli*mente. ) preciso assumir para si mesmo a responsa"ilidade e a educa#ão de seus pr4prios fil%os. /ompletamente? Não ! mais poss+vel parte porque os dois pais tra"al%am por necessidade e parte porque a educa#ão nacional e tudo que ! cultural@ 0m+dias associa#,es etc.1 est infiltrada por esquerdistas. Samos suprimir toda manifesta#ão contaminada: rdio televisão música tam-tam manifesta#,es pol+ticas ou culturais... mas daremos os ant+dotos: educa#ão religiosa tradicional 0ainda ! poss+vel depois de todo ePame pessoal porque o %"ito nem sempre fa* um monge1 e so"retudo uma educa#ão art+stica o mais amplamente poss+vel: aulas de música ou dan#a clssica audi#ão de concertos 4peras e finalmente escutar a música clssica europeia que não ! mais cara que a música tam-tam. $eve-se so"retudo se interessar nas suas pr4prias crian#as escut-las e responder especialmente cada uma delas individualmente em conversa#ão privada ol%o no ol%o dar-l%es assim as mel%ores aulas so"re a desinforma#ão do mundo moderno@ as mel%ores li#,es de sa"edoria e maturidade. O Iem e o Mal como o "elo e o feio aprende-se tam"!m em fam+lia. 6 fam+lia continua sendo o mel%or instrumento de educa#ão isto ! de introdu#ão aos costumes e cren#as e assim de transmissão da sensi"ilidade e dos gostos de uma na#ão.
$outor Min% $ung N;&EM 6ncien interne des %pitauP de 'aris. 6ncien c%ef de clinique 5 la facult! de m!decine de 'aris.
No$a! e Refer/ncia!, 3. Vean-Marie 6l"ertini Ga p!dagogie n^est plus ce qu^elle sera euil 'aris 37. 7. Min% $ung Ng%iem Musique intelligence et personnalit! ed. odefroH de Iouillon 'aris 3. 8. eccionamento da comissura isto ! das fi"ras nervosas que ligam os dois lo"os cere"rais. [. o"re a distin#ão entre selvagem e primitivo ver a"aiPo consequências da cultura tam-tam. . eorges Mat%ieu Ge massacre de la sensi"ilit! !d. Odilon Media 'aris 3K. K. Ser /%ir!-en-Montreuil. L. Vean-Gouis ;arouel /ulture et contre-cultures !d. 'resses Xniversitaires 'aris 3[.
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