MODELOS DE EDUCACIÓN MORAL Resumen: Marga Ysabel López Ruiz (PERÚ)
EDUCACION MORAL : •
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Definida inicialmente como socialización, puesto que su objetivo es ayudar a los alumnos a integrarse a la comunidad. Luego se amplia el concepto. La EM debe contribuir al desarrollo de las capacidades psicológicas que forman el pensamiento y la actitud moral. Su principal objetivo es dotar a la persona de conocimientos básicos que le permitan adquirir la autonomía para enfrentarse a situaciones problemáticas.
MODELOS DE EDUCACION MORAL Son 6: 1. M. de transmisión de valores absolutos. 2. M. de social socializa izació ción. n. 3. M. de autocon autoconocimi ocimiento ento y autent autenticidad icidad moral. 4. M. de desarrol desarrollo lo de de juicio juicio moral. moral. 5. M. de de adquisici adquisición ón de hábitos hábitos morales. morales. 6. M. de de construcci construcción ón de la persona persona moral
MODELOS DE TRANSMISIÓN DE VALORES ABSOLUTOS : •
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Intervención educativa debe centrarse en valores absolutos (validos en cualquier situación, momento). El conflicto moral no es un problema de conciencia, sino un conflicto entre su punto de vista y la obediencia a la autoridad. Es a la autoridad a quien corresponde establecer lo que es correcto. Los métodos pedagógicos utilizados son la instrucción, in strucción, la inculcación, el adoctrinamiento, coacción o el castigo. El fin justifica los medios.
¿QUÉ ES VALOR? EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE IDEAS ACERCA DEL VALOR, DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS Del verbo latino valere, significa: estar bien, tener salud, vigor, vigor, fuerza energía. Hay valores materiales y espirituales. Aquí nos estamos refiriendo a los valores espirituales y sobre todo éticos. Lotze introduce en la Filosofia el tema (siglo XIX) “Los valores no son sino que valen” Max Sheler : “cualidades independientes e inmutables” son inaccesibles a la razón y solo se nos revelan en el “percibir sentimental” Visión objetivista de los valores. F. Nietzche: desde una posición subjetivista arremete arr emete contra la cultura occidental cristiana con su teoría de la “transmutación” o “inversión” de los valores. Los valores son creación de los hombres, y temporalmente se estabilizan en una tabla de valores , que tiene vigencia pasajera; el hombre mismo los cambia , y es necesario que los haga para su progreso. Es preciso transmutar los valores volviendo a afirmar y privilegiar la vida.
TEORÍA DE LOS VALORES (AXIOLOGIA) surge como una reacción contra el positivismo y neopositivismo que pretenden prescindir de toda valoración y confieren importancia únicamente al conocimiento positivo y científico. A lo largo de la historia de la filosofía se aprecian 2 corrientes: Corriente Objetivista: El valor se centra en el objeto. Corriente Subjetivista: el valor es una creación del sujeto, es un estado subjetivo, de naturaleza sentimental, aunque mantiene una referencia al objeto objeto a través de un juicio existencial. Veamos un definición que supera la antitesis objetivista-subjetivista. DEFINICION DE VALOR
Risieri Frondizi ; “El valor es una cualidad estructural que surge de la relación de un sujeto frente a propiedades que se hallan en un objeto objeto.. Por otra parte esta relación no se da en el vacío, sino en determinada .” una situación física y humana determinada.” Por lo tanto el valor es un asunto complejo en cuya realidad juegan tanto elementos subjetivos como objetivos. CARACTERISTICAS DE VALOR El valor no puede existir sino en relación con un sujeto que la valora. Y la valoración es la actividad por medio de la cual el sujeto se pone en relación con el objeto. Un determinado valor no se da por otra parte, con independencia de los demás valores. La belleza de la catedral de Lima no puede separa del valor religioso que la inspira. Este modelo se centra en una cosmovisión de que existirían un conjunto de valores indiscutibles e inmodificables denominado también “modelo de máximos” máximos” que transmiten valores cerrados vía convencimiento y adoctrinamiento.
MODELOS DE SOCIALIZACI SOCIALIZACIÓN ÓN •
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La formación moral es el proceso por el cual el individuo acepta e interioriza el sistema de valores y normas vigentes en la sociedad El individuo no llega a ser pasivo porque tiene que participar activamente en la creación de vinculos con otros miembros de la colectividad y reconociendo las normas sociales. Los elementos básicos de la socialización son el espíritu de disciplina y la adhesión a los grupos sociales. Métodos de socialización moral: redacción de la historia del grupo, empleo discreto y razonado de castigos, recompensas colectivas. En el aula deben aprenderse los hábitos de contención y dominio.
IDEAS DE DURKHEIM EN RELACION A LA MORAL Y SOCIEDAD, VINCULADAS VINCULAD AS A LA ANOMIA ACTUAL Este modelo está centrado en las ideas de Durkheim (ver “Educación y sociología” E. Durkheim)
Para Durkheim la educación es la acción ejercida por las generaciones adultas que no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño un cierto numerote estados físicos, intelectuales y morales, que exigen de él tanto la sociedad en su conjunto como el medio ambiente específico al que está especialmente destinado. Para Durkheim “si existe hoy en día un hecho históricamente establecido, es que la moral esta estrechamente vinculada a la naturaleza de las sociedades, dado que la moral varía cuando las sociedades varían”. Aquí está el punto, de que actualmente vivimos escenarios de desintegración social (anomia) y crisis de identidad, que derivarian en una especie de “anomia moral” por ello es muy importante la formación en valores en la escuela. Otro punto a rescatar en el modelo de socialización de Durkheim es la importancia que le da a la cohesión social que habría que repensarla y fortalecerla como un valor y una propuesta pedagógica a implementar en el aula.
MODELOS DE AUTOCONOCIMIE AUTOCONOCIMIENTO NTO Y AUTENTIC AUTENTICIDAD IDAD MORAL •
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La Educación Moral se entiende como autoconocimiento y autenticidad. Las decisiones ya no son tomadas por una instancia externa al individuo La persona tiene que tener su propia escala de valores. Ya no es la sociedad la que nutre de valores al individuo. La única vía para solucionar un conflicto de valores es apelar a la autonomía del sujeto. Intervención pedagógica: ayudar a los alumnos a que descubran y reconozcan cuales son realmente sus valores y puedan sentirse responsables y comprometidos con ellos. El profesor no enseñará ningún sistema de valores concreto. Solo es un dinamizador de la autorreflexión personal.
OBJETIVO DE LA EDUCACION MORAL:
El objetivo de la educación moral no es cambiar a los demás (esto sería un objetivo político) sino cambiarse a sí mismo.
Hay que evitar que los alumnos dividan el mundo en buenos (ellos mismos) y malos (los demás). La CONCIENCIA MORAL es definida como el conocimiento del bien y el mal. Los deseos , tendencias, necesidades, intenciones ideas morales, razones, motivos, componentes volitivos. Hay que diferenciarla de la ACCION MORAL: MORAL: que es actuar moralmente, actuación que debiera guardar coherencia con la conciencia moral.
MODELOS DE DESARROLLO DE JUICIO MORAL Objetivo educativo: desarrollo de las capacidades de razonamiento moral. Construir personalidades autónomas y responsables Impulsar el paso de la moral heterogénea a la moral autónoma(Piaget). Proporcionar experiencias que favorezcan el abandono de la moral autoritaria, adoptar moral de respeto re speto mutuo y autonomía. El razonamiento moral progresa paralelo •
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TEORÍA DE KOLBERTH
La teoría del desarrollo del juicio moral de Laurence Kolberth en 1971 acerca del desarrollo del juicio moral es heredera del trabajos de Jean Piaget (“El desarrollo del juicio moral del niño” 1934). El supuesto principal para ambos autores consiste en que el pensamiento y el afecto (sentimiento) se desarrollan por vías paralelas, y el juicio moral es la expresión de un proceso cognoscitivo que se desarrolla naturalmente en fases (evolutivas) del desarrollo humano. Por ello a la teoría de Kolberth se le denomina teoría cognitivoevolutiva del desarrollo del juicio moral. Se opone a la idea que la moralidad se adquiere exclusivamente del entorno social. Sostiene que el individuo al entrar en un conflicto valorativo toma una decisión siguiendo un proceso lógico de pensamiento. El proceso es parecido al que se descubre ne la teoría de Piaget: “..hay un desequilibrio, una restauración del equilibrio, una asimilación y una acomodación.” EVOLUCION DE LOS EST ESTADIOS ADIOS (NIVELES) MORALES: a) Nivel Preconvencional.- En el niño las normas y las expectativas sociales son algo externo al Yo.( Yo.( fase egocéntrica)
b) Nivel Convencional.- El Yo Yo se identifica con la sociedad soc iedad y asume su punto de vista. El individuo trata de mantener, apoyar, apoyar, y justificar un determinado orden identificándose con las personas o grupos que lo representan. Asi como el buen comportamiento consiste en cumplir el deber propio, mostrar respeto a la autoridad y apoyar el mantenimiento del orden social vigente sin referencia. c) Nivel Post- Convencional.- (Autónomo o de principios) El Yo Yo se diferencia de los roles sociales y define valores según principios autoescogidos. Lo justo se define define en virtud de una decisión de la conciencia concorde con principios éticos elegidos personalmente, apelando a la comprensión lógica, universalidad y consistencia
MODELO DE ADQUISICIÓN ADQUISICIÓN DE HÁBITOS HÁBITOS MORALES •
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El fin de la EM: formación del carácter y adquisición de virtudes. Una persona es moral si su conducta es virtuosa (realizar actos virtuosos habitualmente). Por tanto es el comportamiento el que define a sujeto moral. EM intenta poner en marcha mecanismos que ayuden a los educandos a realizar actos virtuosos.
¿QUÉ IMPORTA EN LA EDUCACIÓN MORAL LOS VALORES O LAS VIRTUDES? CRÍTICA: Pienso que la virtud enseña más por el ejemplo que por los libros. Las virtudes y las acciones morales se aprenden por la fuerza de hacerlas y no por la acción de revisarlas. Los valores deben ser practicados no platicados.. ¿Que es una virtud? : es el hábito racional que hace vivir rectamente, su efecto es hacer buena la obra realizada, y bueno al que la efectúa. Tipos de virtudes: virtudes: a) intelectuales y morales: morales: Prudencia. Justicia. Fortaleza. • • •
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Templanza. Sabiduria
b) Teológicas y morales: morales: Fe, esperanza, caridad. c) Comunes y Heroicas: Heroicas: Humildad. Honor. Dignidad. Honradez. Respeto. Fortaleza. Orden. Prudencia. • • • • • • • •
Valores morales: morales: Identidad, justicia, laboriosidad, lealtad, libertad, democracia, paz, perseverancia, puntualidad, deber, solidaridad, veracidad, fuerza de voluntad.
MODELO DE LA CONSTRUCCION DE LA PERSONALIDAD MORAL La moral es un producto cultural cuya creación depende de cada uno de los individuos y del conjunto de todos ellos. Rescata lo positivo de los anteriores modelos Ej. Socialización, desarrollo, formación de hábitos virtuosos. La EM sería un proceso de construcción. •
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Crítica: Este modelo no defiende valores absolutos desde una posición acrítica y autoritaria y al mismo tiempo afirma que no toda posición personal es éticamente buena Desde este modelo se considera posible llegar (mediante el uso del dialogo y la razón) a unos principios o “valores universales” que sirvan para guiar las conductas de las personas en situaciones concretas y para resolver éticamente los conflictos de valores que constantemente se presentan en la vida. vida . Para educar éticamente en y para una sociedad democrática y plural,, el modelo pedagógico debe estar orientado por criterios plural racionales (DIALOGAR Y LLEGAR A UN CONSENSO) sobre un conjunto de valores “universalmente buenos” y respetar al mismo tiempo la autonomía del alumno (no ahogando su conciencia libre y
voluntaria) , Respetando además los patrones culturales básicos de cada comunidad. comunidad. Se trata de educar en “valores democráticos” utilizando métodos pedagógicos democráticos.
