CARACTERISTICAS DE LA MORAL La moral moral es aquel aquella la que se real realiz iza, a, ajust ajustán ándo dose se a un códig código o o conjunto de normas y valores morales, las cuales designan lo que debe debe ser consid considera erado do como como moralm moralment ente e bueno bueno o malo, malo, egoíst egoísta a o generoso, etc. Algunas características de la moral son:
a) ES DE LIBR LIBRE E ELECCIÓ ELECCIÓN: N: Este código moral no debe ser impuesto por la sociedad a las personas, sino que el individuo lo debe poder elegir libremente, por ejemplo, yo debo ser libre de elegir si acepto moralmente la eutanasia o no, no se me puede imponer mi orma de valorar ciertas cuestiones. !or este motivo, la moral es, sobre todo, una cuestión individual.
b) DEM DEMANDA ANDA RESPONSABIL RESPONSABILIDAD IDAD:: El "ec"o de ser libre cuando act#o, es de total importancia a la "ora de ser valorada moralmente una acción porque, si la realizo libremente, entonces soy responsable moral de lo que "ago y de lo que dejo de "acer. La resp respon onsa sabi bili lida dad, d, es la obli obliga gaci ción ón de resp respon onde derr acer acerca ca de nuestros actos. En este sentido, si las acciones de una persona se ajustan a las normas morales e$istentes en una sociedad, se la considera moralmente buena, etc. pero, si por el contrario, una persona conoce las normas y valores morales de una sociedad y, a pesar de ello, las transgrede, entonces estamos ante un individuo inmoral.
c) ES DE DE USO USO RACIO RACIONAL NAL : %na %na cond condic ició ión n und undam amen enta tall para para que que poda podamo mos s juzg juzgar ar si un individuo individuo act#a moralmente moralmente bien o no, que sepa lo que "ace, sólo de esta orma, podemos decir que act#a libremente y que, por lo tanto, es responsable de sus actos. A dierencia de los animales, que act#an movidos por sus instintos, el ser "umano es un ser moral precisamente porque porque es racional, es decir ecir,, cuan cuando do act# act#a, a, sabe abe lo que "ac "ace, elig elige e entr entre e vari varia as posibilidades de acción o los medios para conseguirlo, se propone un &n concreto, analiza y valora los pros y los contras, juzga, si le conviene o no, es incluso capaz de prever con anticipación las posibles consecuencias o resultados, etc. En conclusión, cuando
una persona act#a racionalmente y lo "ace, además, libremente, es por ello que podemos aplicarle valores morales a su acción 'generoso o egoísta, justo o injusto, etc.(.
d) ES DE DIMENSIÓN SOCIAL: )ado que las personas no viven aisladas, sino que son ciudadanos de una comunidad, no sólo son responsables de sus propios actos y para consigo mismos sino, tambi*n, de su repercusión en las personas con las que convivo. !or ello, la moralidad tiene tambi*n una dimensión social. +acemos en una sociedad que posee una serie de normas, creencias, ideas, valores, pro"ibiciones, pautas de conducta, etc. que caracterizan su orma de vida. +uestras acciones morales se dan en sociedad, en nuestra convivencia con los demás, quienes las aprueban o las rec"azan en unción de estas normas y valores válidos para todos. !or ello, el ser "umano necesita convivir con los demás para desarrollarse como ser moral. +o obstante, como ya "emos dic"o, el individuo debe interiorizarlas, es decir, debe reconocerlas como suyas, no como algo impuesto desde uera, de modo que las cumpla de modo libre, conscientemente y "abi*ndolas pensado racionalmente.
e) POSEE CARÁCTER COERCITIVO: Esto signi&ca que no se puede e$igir el cumplimiento de las normas morales como ocurre por ejemplo, con las normas jurídicas. ás bien el cumplimiento de estas normas está ligado con el valor interno de cada persona tiene en relación a lo que es bueno o malo. -in embargo e$iste un parámetro latente que se "alla debajo de cualquier norma moral y es el siguiente: tratar a los demás ciudadanos de la misma orma en que nos gustaría que nos trataran a nosotros/.
f) TIENDEN A CONVERTIRSE EN HÁBITOS: 0inalmente, decía el &lósoo griego Aristóteles que 1la virtud moral es un "ábito1 2qu* quería decir3.
4eamos, un "ábito es un comportamiento que se repite, una orma de actuar estable. -eg#n Aristóteles, 1un solo acto no "ace a uno virtuoso1, es decir, una persona no se convierte en generosa porque un día d* limosna a un necesitado o sincera porque un día dijo la verdad. !or el contrario, la virtud moral "ay que conquistarla en el día a día, "abituándose a actuar bien, repitiendo actos generosos o sinceros y es, este "ábito, lo que me convierte en una persona buena, sincera, "onrada, etc.
g) MARCAN UNA GRAN DIFERENCIA CON OTROS SERES En conclusión a dierencia de los animales que se rigen por unas pautas instintivas que no les permiten elegir su modo de actuar, el ser "umano, por el contrario tiene libertad de acción, esto es, puede elegir y decidir por propia voluntad, cómo actuar. Esta libertad no es total, está condicionada por su naturaleza gen*tica y por el medio sociocultural, la *poca y el lugar en el que vive. !ero aun así, le queda bastante libertad para decidir racionalmente cómo actuar,
