DESARROLLO ESCAL ESCALA A HU HUMA MANA NA Conceptos, aplicaciones aplicaciones y algunas reflexiones reflexiones
Manfred A. Max-Neef con colabo ra ciones d e:
Antonio Elizalde y Martín Hopenhayn
DESARROLLO A ESCAL CALA HUMAN UMANA A Conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones
Indice
Presentación Joan Martínez Alier....................................................... 9 Prólogo Prólogo a la presente presente edici edición ón
Ruben G. Prieto ............................................................. 13 Prefacio................................................................................ 17 En base al a edició edición n de Development Development dialogue, número especial de1986, en español,editado por la Fundación Fundación Dag Hammarskjóld, Uppsala, Human scale development, ed. The Apex Suecia, traducciones traducciones del libro Human Apex Prexx, Prexx, Nueva York, EE.UU.,h EE.UU.,h echas echas por Soledad Soledad Domínguez, Domínguez, y nuevos nuevos agregados del autor Manfred Max-Neef Max-Neef.. © 1993 , Manfred © Editorial Nordan-Comunidad Avda. Millán Millán 4113 – Tel. Tel. (598-2) (598-2) 35 56 56 09 12900 Montevideo, ontevideo, Uruguay Uruguay
Coedición Coedición acordada acordada por Nordan Nordan e Icaria para su distribución distribución en España: España: caria caria Editorial, S.A . Comte Comte d 'Urgell, 'Urgell, 53 08011 Barcelona
P rimera edi ción: ción: marzo 1994 Segunda edición: edición: octubre 1998 1998 ISBN: 84-7426-217-8 Depósito Depósito legal: B. 44.657 44.657 - 1998 Impresión y encuadernación: Romanyà Valls, Verdaguer, 1 Capell Capell ades (Barcelona) (Barcelona)
Primera Primera Parte Parte Desarrollo a Escala Humana
crisis latinoamericana: latinoamericana: 1. Relectura de la crisis crisis y perplejidad Crisis Crisis de prop uestas uestas y crisis de utopías ..............................23 Limitaciones Limitaciones p ara nuestro desarrollo..................................25 desarrollo..................................25 Objetivos del del Desarrollo a Escala Humana.........................3 Humana.........................3 0 2. Desarrollo y necesidades humanas Reflexiones Reflexiones para una nueva perspectiv perspectiv a.............................37 Fundamentación...............................................................49 Bases Bases para una sistematización sistematización posible posible .............................55 Notas sobre meto meto dología...................................................6 dología...................................................6 7 Opciones que que definen definen el desarrollo.......................... desarrollo.......................... ..........78 3. Desarrollo y autodependencia Hacia un desarrollo desarrollo autodependien autodependiente te .................................83 Sobre el mundo invisible...................................................9 invisible...................................................9 3
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Sobre las micro-organizaciones..........................................................100 Sobre recursos ........................................................... ....106 Reca Re cap p it ulac ul ación ión ................... ............................. ................... ................... .................... .................... .................... .................... ...............1 .....1 1 5
Presentación
4. La problemática no resuelta de la articulación micro-macro Resp Res p uest ues t as p en diente dien tess ........ ............ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ...... 1 17 El problema de la agregación ............................................................. 118 Art Ar t iculació icul ación n y dir eccion ecc ionali alidad dad del sist si st ema... em a...... ...... ...... ...... ..... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .... .. 121 Segunda Parte lgunas lgunas reflexi reflexiones ones para seguirp ensando nsando
5. Sobre la poda del lenguaje (y otros ejercicios inusuales) para comprender el progreso social El problema................................................................... 125 Manifestaciones Manifestaciones del problema......................................... problema......................................... 126 La búsq ueda de resp re spues uestt as ........ ............ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ........ ....... ... 1 33 Con Co n clusi cl usio o n es...................... es................................ .................... .................... .................... ................... ................... .................... ................. ....... 137 1 37
6. Una manera estúpida de vivir La idea.......................................................................... 139 La crisis crisis ......................................................... ............... 140 140 La coacción coacción del lenguaje lenguaje ................................................ 142 ¿Existen soluciones?...................................................... 144 El futuro posible ........................................................... 146
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Veamos lo invisible El libro que el lector o lectora tiene en las manos no es el único que que Manfred Max-Nee Max-Neeff ha p ublica ublicado, do, ni es tampoco tampoco el más conocido. Es el más nuevo. Antes Max-Neef publicó un par de libros muy famosos en diversos círculos de Europa del Norte y de Améric Américaa del Sur: La Economía conomía Descalz Descalza y Real Real Lije Lije colaboración con Paul Ek ins). El autor también también es Economics (en colaboración conocid conocido o por haber haber sido sido candi candida dato to verde verde en las elecc elecciiones presidenciales presidenciales chilenas en 1993, 1993, alcanzando alcanzando el 6 por ciento ciento de los votos. votos. En esa esa conti conti enda, en la derech a est uvo un can didato ap el lida do Aless Alessandri andri (repre (represen sentand tando o lo que que en otra otra época de Chile se llamó momios); en el centro e izquierda moderada, un candidato apell apellid idad ado o Frei Frei,, que que ganó ampli ampliame amen nte las las elecciones. Un déjàvu. Hubo tambié también n un candid candidato ato de la déjàvu. Hub izqui izquierd erdaa t radici radicional onal no no reciclada, sin ap ellido h istórico y de ideas in amovibles. La no vedad vedad fue Max-Neef, Max-Neef, y su actuació actuación n política fue convincente convincente y digna. digna. Hubo tambié también n en esas elecciones elecciones un intento de confusión (como ocurre en España) a cargo de la secta ecta de los los siloí iloísstas disfr isfraz azad ados os de "huma "humani nisstas" tas" y "ecologistas", pero su votación no llegó al uno por ciento. Max-Neef no es sin embargo un político profesional. Es una persona con experiencia experiencia en la econom econom ía transcendental, transcendental, pre cisamente cisamente la v inculada al pet pet róleo (¿cómo Schumacher estuvo vinculado al carbón?). A partir del exilio tras el golpe militar de Pinoche Pinochet en 1973, 1973, se ha convertido onvertido en uno uno de los más prestigios prestigiosos os
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economistas economistas alterna alternativos tivos y ecológicos ecológicos.. Max-Neef Max-Neef nos hace ver lo que permanece invisible en la economía convencional. Como se sabe, sabe, el trabajo trabajo doméstico doméstico no remuner remunerad ado o proporcio proporcionado nado mayormente mayormente por mujeres, mujeres, esos tr abajos abajos de cuidar cuidar de las personas, supondrían una parte importante de toda la producción, pero no están contabilizados. El PIB es el valor de toda la producción de la economía, sin restar las amortizaciones; amortizaciones; lo que Max-Neef llama PGB, producto geográfico bruto bruto . Si cont áramos esos trabajos invisibles invisibles de las mujeres comprobaríamos que suponen el 20 o el 30 por ciento del PI B. En la contabilidad macroeconómica macroeconómica tampoco tampoco se incluyen los servicios ambientales prestados por la naturaleza, es decir, la absorción absorción gratuit ratuit a de contami contaminantes, nantes, su capacidad capacidad de proporcionar proporcionar agua, energía, elementos y compuestos químicos, riqueza genética. Esas condiciones naturales de la producción permanecen invisibles para los economistas. Sólo Sólo si son destruidas, destruidas, sólo al surgir una percepción social de que la economía ha entrado en colisión con la ecología, sólo entonces algún que otro economista empieza a musita musitarr algo algo acerca acerca de las "external "externalid idad ades", es", los "impuestos pigouvianos", la atribución de "derechos de propiedad" propiedad" sobre la naturaleza... naturaleza... También son invisibles para los economistas y para los políticos políticos que que les son fieles fieles todos esos esos otrostrabajos otrostrabajos de los hombres hombres y las mujeres mujeres po bres del mundo mundo que se "busc "buscan an la vida". vida". Se confunde el concepto de trabajo con el de empleo asalariado, se olvidan de los campesinos, de las cooperativas informales, de los trabajos voluntarios. Todo lo que no da "valor añadido" crematístico, o que da poco, es casi invisible. En cambio, Max-Neef y sus colaboradores dicen que debemos quitarnos esos ant eojos eojos crematísticos. También También debemos abandonar el ansia de modernización uniformizadora. Debemos pensar en los valores de uso y apreciar la diversidad. Reconforta el ánimo ánimo que que en estos momentos, momentos, en los países países ibéric ibéricos, os, haya haya libros como el de Max-Neef, y además una revaloración general de los trabajos de amar y de cuidar. El éxito de Laura Esquivel con la novela Como agua para chocolate y simultáneamente la sorpresa neo-zapatista (desgraciadamente por la vía armada) en favor de las tradiciones tradiciones indíg indígeneas eneas mayas, mayas, de sus sus bosqu bosques es y cultivos, indican un cambio de tendencia. tendencia. Mejor Max-Neef, Laura
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Presentación Esquivel y los neo-zapatistas, que esta dieta de Octavio Paz y Vargas L losa (un criollo criollo que aprendió aprendió el inglés y no sabe quechua) quechua) que habitualmente nos llega de ultramar. Max-Neef nos recuerda que la agricultura agricultura "moderna" "moderna" de lo wa e Illinois Illinois es menos eficiente eficiente energéticamente y más destructora de la diversidad biológica que las agriculturas tradicionales del sur de México y de los Andes, arrojadas arrojadas a un lado lado en la carre carrera ra por la "moderniz "modernizació ación" n" y la competitividad. ¿Cuándo se darán cuenta los economistas, y de quienes de ellos se fían, que su medida de la "productividad" es ecológicame ecológicamente nte falsa? Ni los servicios servicios de la naturaleza naturaleza ni los trabajos trabajos no asalari asalariad ados, os, son valorados valorados por la contabilid contabilidad ad económica. Y, sin embargo, esos servicios servicios de la nat nat uraleza uraleza y esos tr abajos abajos invisibles, son esenciales para la satisfacción de las necesidades. Est Est a t eoría eoría de M ax-Neef presup presupone one una investigació investigación n de la noción noción de "necesidad". Para los economistas neoclásicos, "necesidad" es una palabra palabra improced improceden ente. te. Ellos Ellos hablan hablan de "prefere "preferencias ncias revelada reveladas" s" en los mercados. mercados. Contra ontra ese subj subjetivism etivismo o de los economistas, economistas, algunos economistas economistas críticos críticos (el propio GeorgescueorgescuRoegen ya en los años 1930, antes pues de desarrollar su paradig paradigma ma de economía economía ecológica) ecológica),, señalaro señalaron n que que algunas algunas necesidades necesidades eran m ás importantes mportantes que que otr as. Desde otro ángulo, ngulo, Veblen pr esentó esentó a principios de siglo una una t eoría sociológica sociológica sobre sobre las necesidades superfluas. Pero los economistas han despreciado a psicólogos y sociólogos. Abraham Maslow (citado por MaxNeef) no aparece en en los textos de economía. economía. Desde la marxismo, la doctrina predominante ha sido que la producció producción n determina determina las n ecesid ecesidad ades. es. El "sistema" "sistema" nos crea necesidades. Otros, como Marcuse, soñaron en 1968 junto con toda una generaci generación, ón, en la posib posibili ilida dad d de que los humanos tengamos una estructura estructura auto auto determinada determinada de necesidades necesidades.. La famosa famosa aportació portación n de Max-Neef Max-Neef a una teoría operativa operativa de las necesid necesidad ades es va más allá de esas discus discusiones. iones. En este libro desarrolla desarrolla esta teoría con la colaboración de Antonio Elizalde y Martín Martín Hopenhay Hopenhayn. n. Hay Hay que que distingu distinguir ir entre necesid necesidad ades es y "satisfactores "satisfactores"" de esas esas necesid necesidades ades.. Las necesidades necesidades humanas humanas
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no son infinitas e inescrutables. Por el contrario, son finitas y las conocemos bien. Eso no supone un reduccionismo biológico o etiológico, ni tampoco la aplicación aplicación del enfoque enfoque de "necesidades "necesidades b á s i c a s d e l o s p o b r e s" s" ( p ro ro p i o de l Ba n co co M u n d ia ia l y otras organizaciones internacionales a partir de los años 1970). Las Las necesidades necesidades humanas lo son de to dos los humanos, de los Mapu Mapuch chee y de los los neo neoyorq yorqu uinos inos,, son fini finitas tas e identificab identificables les,, pero pero los "satisfactores" "satisfactores" p ueden ueden ser m uchos uchos y variad variado o s. Lo s mejores son los sinérgic sinérgicos, os, e s decir, ecir, los que satisfacen varias necesidades a la vez. Este es pues mi resumen de las páginas más importantes de este libro, libro, una ayuda ayuda al lector algo algo perez perezoso oso para para animarle animarle a emprender la lectura. lectura. Joan MartínezAlier Barcelona 20 de enero enero de 1994
Prólogo Prólogo a la presente presente edici edición ón
«No es sencil sencillo lo discer discernir nir entre entre lo que convie conviene ne conservar conservar y lo que hay que destruir» destruir» Al fons B arceló. arceló. Filosofía Filosofía de la economía. economía. Barcelona, Ed. Icaria, 1992
Nos encontramos en una encrucijada. Y la perplejidad frente a la realidad en que hemos desembocado, luego de décadas de progreso progreso y desarrol desarrollo lo,, por momentos momentos nos paraliz paraliza. Estamos Estamos obligados a definir caminos al andar, desde un desafío de alguna manera similar al que, en el origen, enfrentaron los primeros habitantes en sus cavernas, sin ninguna tradición y desde la escasez escasez de le nguajes. nguajes. T enemos enemos que que vo lver lver a dibujar en la penumbra, al abrigo de nuestras pequeñas comunidades, los signos signos que que puedan puedan simbolizar simbolizar nuestra nuestra comprensión omprensión de una realidad realidad amen azante azante y facilitar facilitar la creación reación de alternativas. alternativas. Estamos Estamos enfren enfrentados tados al riesgos riesgoso o momento omento de la creació creación. n. Ineludi Ineludibl blemente emente debemos debemos interrog interrogar ar a lo visible visible o a lo que que somos capace capacess de visuali visualizar zar,, y desd esde allí allí hacer hacer visib visible le lo posible, desde sueños que tal vez parezcan imposibles. Las páginas que siguen siguen son parte de nuestro acerb acerbo, o, que p ueden ueden ser un respaldo para volver a fundar la humanidad, amenazada hoy por las creac creaciiones ones perv pervers ersas as de poder poderosas osas minoría inoríass, prom promo otoras toras de model modelos os,, idea ideass y técnic técnicas as que nos han aproximado al ecocidio. Ecocidio que destruye con los mismos gestos, estos, tan tanto a la natur natural aleeza como como a sus sus pretend pretendid idos os dominadores, junto con las mayorías silenciosas tomadas como rehenes en las luchas p or el poder y atrapadas trapadas en m ecanism canismos os de producción y reproducción de bienes y relaciones de todo tipo, que que aspiran a perpetuar perpetuar ese sistema.
Prólogo a la presente edición Su lectura n os p repar reparaa p ara el adve advenimie nimiento nto de una nueva realidad, realidad, creada a imagen y semejanza semejanza de los mejores deseos deseos de libertad libertad y de justicia justicia.. Porque de eso eso de trata, trata, y a que que más que que inventar nventar nuevos cuentos cuentos o procedimientos procedimientos tecnológicos, tecnológicos, estamos estamos convocados convocados a e laborar aborar un nuevo nuevo paradigma paradigma que nos rescate rescate de esa convicción onvicción de vivir días sin mañana, mañana, en que parece hundirse nuestra nuestra época. Este libro inaugura una discusión que no termina con él, y al mismo tiempo nos impulsa a la búsqueda de alternativas. Por ello se aproxima más a una obra de arte, en un n ivel artesanal, artesanal, en las antípoda antípodass de los reiterados reiterados discu discursos rsos tecnocráticos. tecnocráticos. Aquí Aquí la economía que se había insubordinado, poniéndose por encima de los seres humanos y de la naturaleza, convirtiéndolos en meros recursos para un desarrollo desarrollo omn omn ipotent potent e, es abrazada abrazada para retraerla retraerla a lo que es su función, y que nunca debió haber abandonado: un pensamiento efectivo que va y viene entre la experiencia y la construcció construcción n teórica teórica de los datos datos emergen mergentes tes de la realidad realidad,, referidos a los requerimientos reproductivos, a la lógica de la repetición cíclica de los procesos de producción, circulación y consum consumo o. La esfe esfera ra econ económic ómicaa es así así conceb concebid idaa como un co mp mp on on en en te te m ás ás de la so ci ci e da da d h um um an a y , p or or consiguiente, en íntima conexi conexión ón con la política política y la cultura cultura,, con la ecología ecología y la sociologí sociología, a, la psicol psicologí ogíaa y la antropol antropología ogía.. Por oposici oposición ón hemos sufrido sufrido el emba embate hegemónic hegemónico, o, a izquierda quierda y derecha, derecha, de una p ostura tecnocrática, tecnocrática, economici economicista, sta, que que nos presenta presenta como «ciencia económica económica,, lo que que en realidad es una mezcolanza mezcolanza de p roposicio roposiciones nes científicas, científicas, rece recetas técn icas, in strume strumento nto s analíticos, idearios idearios políticos y propagan da política».(A. Barceló, Filosofía de la economía, p.79) Max-Neef nos propone una comprensión de la estructura y dinámica de aquellos aquellos aspectos aspectos de las actividad actividades es sociales que denominamos «sistema económico» desde la perspectiva de la atención de las necesidades humanas básicas, incluidas dentro del marco social social y ecológico. A diferencia de la teoría económica convencional, cuyo nivel científico científico qued quedaa cuestionad cuestionado, o, aquí aquí están presentes presentes el marco marco ecológico, ecológico, la estruc estructura tura instituc institucional ional,, la existencia existencia de grupos grupos sociales y su interconexión interconexión en lo económico económico y po lítico, lítico, así como como la urdimbre cultural que da sentido desde un imaginario social radical, radical, a la totalidad totalidad sistémica en que que se inscriben inscriben las relaciones relaciones de los seres seres humanos humanos y la de éstos éstos con lan aturaleza turaleza y la historia historia.
Superada la algarabía del progreso y el desarrollismo, y la tamb también ién ilu ilusa constru construcci cción ón de un «social «socialis ism mo» contra ontra la socied sociedad ad,, tenem tenemos os que que reap reapre rende nderr a critic criticar ar lo falso also e inconsistente, lo meramente instrumental y socialmente injusto, e ir cons construye truyendo ndo una negaci negación ón riguros rigurosaa y sustentab sustentable. le. P ero ero también también necesi necesitamos crear crear un discu discurso rso positivo positivo que que pueda pueda fundar alternativas alternativas reales reales y convertirse convertirse en fuente de propuestas propuestas y experiencia experienciass carga cargada dass de esperanzas esperanzas.. De espera esperanzas nzas y no de ilusiones ilusiones enraizadas enraizadas en lo que que Cornelius Cornelius Castoriadis Castoriadis destaca como como «la capaci capacida dad d que que tiene tienen n los colectivos colectivos h umanos de hacer surgir de manera inmotiv ada –aunque –aunque condicionad condicionada– a– formas, formas, esque esquemas mas nuevos q ue más que que organizad organizadore oress son son creados de mundos». mundos». (El mundo fragmentado) fragmentado) El paro paro estruc estructural, tural, la dualiz dualización ación social social y la degra degrada dación ción ambiental ambiental son el trasfondo trasfondo del discurso discurso de la lógica del mercado, mercado, de la revoluc revolución ión tecnológic tecnológicaa y de la ofensiva ofensiva conservad conservadora ora y reaccio reaccionaria naria que que campea en la economíay economíay la política política actuales actuales.. Una creciente producción de «economía crítica» empieza a abrir nuevas perspectivas. Las ideas expuestas en este. libro de una u otra manera ya han pasado la prueba prueba de fuego, fuego, circulando circulando de mano en mano mano desde desde Venezuela a Bolivia, Bolivia, de Chile Chile y Uruguay Uruguay hasta Brasil, Paraguay o Colombia, pero también confrontadas en Estoc Estocol olmo, mo, Mad Madrid rid, Lond Londre ress y Pena Penang ng.. En ámb ámbitos itos acadé académic micos, os, en organiz organizaci acio ones barria barriales les,, en proyec proyectos tos coopera cooperativos de autoc autocons onstru trucció cción, n, en centros entros de atención tención primaria de la salud, en organizaciones de productores rurales, en experiencias comunitarias y en grupos de ecología social. La «matriz «matriz de necesida necesidade dess humanas» humanas» es ya familia familiarr en muchos muchos espacios de socialidad socialidad concret concretos, os, fuente fuente de inspiraci inspiración, ón, que que provoc provocaa respues respuestas tas creativas creativas y que que se ha convertido onvertido en un instrumento instrumento agudo agudo de crítica de la situación situación viv ida. La oportuni oportunida dad d de esta esta obra obra es eviden vidente, te, ya que lo que que caracteriza este período de fin de siglo es, sin duda, el descreimien miento frente frente a un estil estilo o de desarrol esarrollo lo que que se ha revel revelad ado o ecológicamente predatorio, socialmente perverso y políticamente injusto. La publicación en castellano, paradójicamente antecedida por versiones en inglés y en alemán, puede dinamizar en nuestro continente las corrientes presentes en numerosos movimientos sociales, que perciben que los magros e injustos resultados económicos, son la contraparte de los deterioros realizados. Y que que la lucha lucha manifies manifiesta ta entre entre priva privatizació tización n y estatiza estatizació ción, n,
aparentemente aparentemente nueva, juega como ocultamiento ocultamiento y negación negación de un verdader verdadero o y radical radical planteo que reponga reponga a la sociedad sociedad,, a través través de de sus formaciones formaciones bá sicas, sicas, en el p rotagonism rotagonismo o de l a g e st st ió ió n p o lí lít ic ica y e co co nó nó mi mica, p or or m e di dio de la autoorganización y la autogestión. «La panacea liberal que se le ofrece a nuestros pueblos no es capaz de garanti arantizar zar un desar desarrollo rollo ecológic ecológicame amente nte sust sust entable, entable, soci social almente mente justo justo y políti políticame camente nte viable», viable», afirmaban afirmaban unán unán imes los representantes de organizaciones ecologistas de todo el continente, en el momento de formar el Pacto Pacto Acción Acción Ecológica de Am érica érica Latina Latina y el Caribe, en o c t ub ubr e d e 1 98 98 9 . Y m á s r e ci ci en en t em em en en t e o t ra ra s v o c e s afirman afirman complementar complementariame iamente nte y enfilando enfilando h acia e l futuro que «la creciente inoperan cia del E stado stado para reso resolve lverr los los proble problemas mas ecológic ecológicos os podrá lleva llevarr a formas formas inéditas inéditas de autog autogesti estión ón comu comuni nitar taria» ia».. (Brai (Brailo lovs vsky ky y Foguel oguelma man, n, Memoria Verde, p. 375) Tal vez s ea oportuno oportuno cerra cerrarr esta presentac presentación ión con una pizca pizca irónica, irónica, aportada por el economista economista Joan Ro bison, en su «Teoría del desarrollo»: «El estudio de la economía no tiene por obje objeto to la adquisici adquisición ón de un conjunto conjunto de respuestas respuestas preparadas para los problemas económicos, económicos, sino sino aprender aprender a no dejarse engañar por los economistas». (p.27) En última instancia, y como lo señalan sus autores, la propuesta propuesta aquí pl anteada anteada no quiere quiere ser un modelo. Nada en ella pretende apuntar a soluciones soluciones definitivas, definitivas, pues «es una opción abierta abierta que que sólo sólo se justifica justifica en en la medida en que se la asuma y entienda como construcción permanente».
Ruben G. Prieto Montevideo, 20 de agosto de 1993
Prefacio
Este Este documen cumento to cris cristal taliz izaa un trab trabaj ajo o esen esenci cial alme men nte transdi transdisci sciplinari plinario o realizado por un eq uipo uipo de investi gadores de d istintos p aíses de América América Latina. Latina. El trabajo trabajo fuep repar reparad ado o a lo larg largo o de un año año y medio edio con con la cola colab boració oración n de profes profesiona ionales les provenie provenientes ntes de Chile, hile, Urugu Uruguay, ay, Bolivia olivia,, Colombia, Colombia, México, éxico, Brasil Brasil,, Canadá Canadá y Suecia, uecia, dedi dedicad cados os a disci disciplinas plinas tales como como economía conomía,, sociologí sociología, a, psiqui psiquiatría atría,, filosofía, ciencia ciencia política, geografía, geografía, antropología, ntropología, periodismo, periodismo, ingeniería y derec derecho. ho. Los participantes participantes constituyeron constituyeron un grupo estable de reflexión reflexión e investigac investigación ión colectiva olectiva que que se reunió, en el curso de los dieciocho meses de trabajo, en tres seminarios-talleres, seminarios-talleres, manteniendo manteniendo contacto int electual electual estrecho y permanente desde el comienzo hasta el término del proyecto. Ademá Ademáss del grupo rupo estab estable le,, cuya cuya continu ontinuid idad ad permi permiti tió ó profundi profundizar zar la reflexión reflexión colectiva colectiva en torno torno a problemá problemáticas ticas específicas del desarrollo, hubo invitados especiales en cada una de las reuniones. Los principales insumos para este trabajo lo constituyen los relat orios de cada cada uno de los Seminarios, Seminarios, Talleres y distintos documentos producidos por lo participantes. La redacción final estuvo a cargo del equipo del CEPAUR y apunta más a integrar de manera manera cohere coherente nte la diversidad diversidad de los aportes aportes que que a reflejar la o pin ión particular particular de cada cada uno de los participantes participantes.. El documento producido sobre la base de los tres talleres, fue discutido en un seminario de evaluación final, en el centro Dag Hammarskjöld Hammarskjöld en Uppsala.1 1. El equipo encargado de este proyecto desea expresar su agradecimiento a los funcionarios y acádemicos acádemicos de la Universidad Universidad de L a Serena en Chile, la Universidad Federal deP ernambuco, ernambuco, Brasil Brasil y la Fundación Fundación para el Desarrollo Desarrollo
Prefacio La propuesta que aquí se contiene constituye un aporte para una Pretendee por por lo tanto, tanto, ser ser un aporte aporte ilosofía ilosofía del desarroll desarrollo. o. Pretend susceptt ible de ahonda ahondarse rse en cualquie cualquiera ra de los múltiples múltiples sugerente, suscep ámbitos ámbitos que que aborda. El proyecto fue realizado de manera conjunta por el Centro de Alternativas Alternativas de Desarrollo Desarrollo (CEPAUR) (CEPAUR) de Chile Chile y por la Fundación Dag Hammarskjöld de Suecia. Nació de la necesidad de situar en el contexto latinoamericano (y a la luz de los cambios de escenario ocurridos durante el último último decenio) decenio) la propuesta propuesta contenida en el Informe Dag Hammarskjöld de 1975 «Qué hacer: Otro Otro Desa Desarroll rrollo». o». El texto texto resu resultante ltante aspira aspira a tener tener como como interlocutores a agentes del desarrollo regional, planificadores y políticos, políticos, grupos grupos de desarrollo desarrollo local, local, académic académicos os de diferentes disciplinas relevantes para el desarrollo, foros internacionales y profesionales e intelectuales dedicados a pensar caminos de humanización para un mundo en crisis. La propuesta contenida en este trabajo es, pues, un esfuerzo por integrar líneas de reflexión, de investigación y de acción que puedan puedan co nstituir nstituir un ap orte orte sustancial sustancial para la construcción onstrucción de un nuevo parad paradig igma ma del del desar desarroll rollo, o, menos menos mecanici mecanicissta y más humano. La primera parte de este libro, fue publicada en 1986 como número especial de de la revista revista Development con el título título Development Dialogue Dialogue con Desarrollo a Escala Humana: Humana: una opción para el futuro. futuro. A esta edición, se ha sumado una nueva sección: «Notas sobre sobre Metodol Metodologí ogía», a», así así como omo dos nuevos nuevos capítul apítulos os que constituyen la Segunda Parte de este libro. De éstos, el primero es una versión ampliada del ensayo «La poda del lenguaje» que fue publicado en 1988 en Development , la revista revista de la Sociedad Sociedad para el Desarrollo Internacional. El otro capítulo incorporado, es una versión versión corregid corregidaa de la conferencia onferencia que que el autor autor dio dio en el marco de la Conmemoraci Conmemoración ón de Schumacher, Schumacher, octubre de 1 989 en Bristol, Inglaterra. Estas dos adicio adiciones nes al libro, libro, represe representa ntan, n, aunqu aunquee no sean sean produc productos terminados terminados,, al menos, menos, caminos aminos hacia campos campos nuevos nuevos y
de la XII Región. Chile, por su apoyo entusiasta y la eficaz realización de varios seminarios regionales llevados a cabo durante el período de ejecución de este proyecto. Sin el apoyo apoyo intelectual y material de est est as instituciones, no hubiera sido posible la terminación exitosa de este proyecto.
abiertos de investigación y reflexión. Subrayan el carácter elusivo e intermi interminabl nablee de l a búsqu búsqueda eda de respuestas respuestas finales finales para para la cuestió cuestió n del mejoramiento mejoramiento h umano umano at ravés ravés del desarrollo. desarrollo. El Centro Centro de Alterna Alternativas tivas de Desarr Desarrollo ollo -CEPAUR-CEPAUR- es una organizaci organización ón no gube gubername rnamental ntal de espec espectro tro internacio nternacional, nal, dedic edicad ada, a, a travé travéss de la inve invesstigac tigació ión n de natu natura rale leza za tr ansdiciplinaria nsdiciplinaria y proyectos proyectos de acción, acción, a una reorienta reorientación ción del desar ro ro ll llo , a t r av av és és de la p ro romo ci ción de f or or ma mas de autode autodepend pendeencia ncia loca locall que satis satisffagan agan las las neces necesid idad ades es funda fundamen mentales tales de de los seres seres humanos, humanos, y de una manera manera más general, a promover el desarrollo a escala humana. Las oficinas de CEPAUR están en la Avenida Santa María 349, Apto 42 -B, -B, Santiago, antiago, Chile, y la direcci dirección ón post post al es CEPAUR, Casilla Casilla 27 001, Sant Sant iago 27, Chile.
Manfred Max-Neef Director Ejecutivo, CEPAUR.
Primera parte
Desarrollo a Escala Humana
1. Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidad anfred Max-Neef, Antonio Elizalde y Martín Hopenhayn Hopenhayn
Crisis Crisis de propuestas y crisis de utopías Hoy es casi casi un lugar lugar común común afirmar afirmar que que América América Latina está está en crisis crisis.. Son muchas las versiones versiones,, descripciones escripciones e interpretaciones que se han hecho de la crisis, por lo que el dia gnóstico de la enfermed enfermedad parec parecee estar completo, completo, por lo menos en sus cont enidos enidos más profundos profundos y trascenden trascendentes. tes. Lo que que aún no ha generad generado o consens consenso o es el t ratamiento, debido debido a la complejidad del del cuadro que se nos presenta. presenta. La perpleji perplejida dad, d, resu resultan ltante te de una situa situaci ción ón a la que no le rec reconocem onocemos os preced precedentes entes similares similares,, nos ha mantenido mantenido en una especie de calle callejón jón sin sin sali salida da,, que bloq bloque ueaa el paso paso hacia hacia soluci oluciones ones imaginativas, novedosas y audaces. Se intuye con claridad que las las recetas recetas convencional convencionales es y tradicional tradicionales es,, de cualquie cualquierr trinchera que venga, no funcionarán. Sin embargo, hay una especie de temor paralizante que inhibe el diseño de caminos radicalmente distintos que pudieran eventualmente sacamos del embrollo. E l t e mo mo r es e nt nt en en d ib ibl e, e, p or or qu qu e n o e s n ad ad a f ác áci l renunciar a diseños estratégicos o construcciones teóricas e ideológicas en las que se han cimentado durante largo tiempo no sólo cree creencia ncias, s, constr ucciones y esperanzas, sino incluso pasiones pasiones.. Pero Pero el hecho hecho es que la magnitud magnitud de la crisis parece parece trascende trascenderr nuestra capa capaci cid dad de asimi asimilar larla la e internalizarla plenamente. Después de todo, no se trata de una crisis clara. clara. No es sólo sólo económi económica ca,, ni e s sólo sólo soci social, al, cultural cultural o política. De a lguna lguna manera, manera, es un a convergencia convergencia de t odas ellas pero que, que, en su agregación, agregación, resulta resulta en una totalidad que es más que la suma de sus partes.
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Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidad
En lo político, la crisis se ve agudizada por la ineficacia de las institucio instituciones nes políticas representati representativas vas f rente rente a la acción de las élites de poder financiero, por la internacionalización creciente de las decisiones políticas y por la falta de control que la ciuda ciudada danía nía tiene sobre sobre las burocraci burocracias as públic públicas. as. Contribuyen Contribuyen también a la configuración configuración de un universo político político carente carente de fundamento fundamento ético, la tecnificación tecnificación del control control de la vida social, social, la carrera carrera armame armamen ntista tista y la falta alta de una cultura democrática arraigad arraigadaa en las sociedad sociedades es lat inoamericana inoamericanas. s. En lo social, social, la creciente creciente fragmentaci fragmentación ón de identidades identidades socioculturales, socioculturales, la falta de int egración egración y comunicación omunicación entre movimiento movimiento s sociales, la crecien creciente te exclusión xclusión social social y política política y el empobrec empobreciimiento miento de grandes masas, han hecho inmanejables los conflictos en el seno de las socied sociedades, ades, a la vez que que imposib imposibil ilitan itan las las respue respuestas stas constructivas a tales conflictos. En lo económico, el sistema de dominación sufre actualmente cambios profundos, donde inciden de manera sustancial la mundialización de la economía, el auge del capital financiero con su enorme poder concentrador, la crisis del Estado de Bienestar, Bienestar, la creciente participación participación del compl ejo militar en la vi da económica de lo s países, y lo s múltipl múltiples es efectos de las sucesivas oleadas tecnológicas en los patrones de producción producción y consumo. Todo esto esto sorprende a lo s países en desarrollo desarrollo en con diciones diciones de tremenda tremenda desventaja desventaja y los obliga obliga –con –con la complicid omplicidad ad de gobernantes y clases dominantes– a enormes sacrificios y costos sociales para «sanear» sus sistemas financieros y pagar los tan mentados servicios de sus deudas con los acreedores del mundo industrializado. Ante este panorama incierto, más desolador que halaga halagador dor,, las respu respues estas tas y búsqu úsqued edas as de alterna alternativas tivas al autoritarismo, autoritarismo, al neoliberalism neoliberalismo, o, al desarrollismo desarrollismo y al populismo, populismo, se empant empantan anan an en progra programas mas inmedi nmediaatistas tistas,, y en balb balbuc uceeos reactivos, o se reducen a la reivindicación y recuperación de los «niveles históricos». Al tratar de identificarla con un nombre, nos hemos inclinado por llamarla la crisis de la utopía, porque su manifestación más grave nos parece el hecho de que estamos perdiendo –si es que no hemos hemos perd perdido ido ya– nues nuestr traa capaci apacid dad de soñar soñar.. Nos debatimo debatimo s en un agotador agotador in somnio que que no s impide la lucidez imprescindible para enfrentar con vigor e imaginación nuestros problemas. problemas. Nos hemos convertido, convertido, en cambio, cambio, en una especie de
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somnolien somnolientos tos adminis administrad tradores ores de una crisis crisis a la que que intuimos imposib imposible le de resol resolver ver por nuestr nuestros os propi propios os medios medios.. Esta Esta somnolencia en que nos hace desembocar desembocar la crisis de de la utopía se manifiesta con muchos rostros: el derrotismo, la desmovilización, la abulia, el individualismo exacerbado, el miedo, la angustia y el cin ismo. ismo. Los campos en los que en el pasado –con o sin éxito– luchamos por nuestras propias causas, hoy nos aparecen como cubierto cubierto s de bruma. Nuestras r azones azones se h acen difusas, difusas, y los que aún manten manten emos una voluntad voluntad de lucha, acabamos, acabamos, sin darnos darnos cuenta, cuenta, emprendie emprendiendo ndo luchas luchas que no s son ajenas. ajenas. De allí que que nues nuestr tro o prime rimerr y deses esesper perad ado o esfu esfuer erzo zo ha de ser el de encontra encontrarrnos con nosotros mismos mismos y convencernos convencernos además, además, de que el mejor desarrollo al que podremos aspirar –más allá de cualquier indicador convencional que, más que nada, ha servido para acompl acomplej ejar arnos nos– – será el desa desarr rrollo ollo de países y cul culturas capaces de ser coherentes consigo mismas. La p ropuesta ropuesta contenida contenida en este este docume documento nto no p retende retende ser la solución solución final final para para superar superar nuestra crisis. risis. Sin embarg embargo, o, es un camino camino posib posible. le. Es una opción opción surgi surgida da de una larga reflexión reflexión colec colectiva por parte parte de un grup rupo de latinoa latinoameri merica canos nos que, que, acompañados acompañados en la jornada por amigos solidarios solidarios de Suecia Suecia y Canadá, han decidido compartir los resultados de su recuperada capacidad capacidad de soñ ar. Limitaciones para nuestro desarrollo Si limitamos nuestro análisis a los componentes económicos de ]a crisis, y observamos su comportamiento histórico a través de las políticas económicas y de desarrollo que se han aplicado en Latinoamérica durante las últimas cuatro décadas, lo primero que detec detecta tamos mos es un claro claro proces proceso o pendu pendular lar.. Los períod períodos os de expansi expansión ón acaba acaban n genera generand ndo o dese desequ quilib ilibrios rios financie financieros ros y monetarios, que derivan en respuestas estabilizadoras que, a su vez, acaban generando elevados costos sociales, lo que induce a nuevos impulsos impulsos de expansión. En este este jueg juego o pend pendul ular ar se confr onfrontan ontan las dos grand grandes es concep concepcio ciones nes económic económicas as que que han han dominado dominado el p anorama de América Latina: el desarrollismo y el monetarismo neo-liberal. Ambas Ambas compar comparten ten el no haber haber lograd logrado o lo que que origi originalme nalmente nte se
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propusieron propusieron,, pero cada cual de manera manera distinta distinta y por razones razones distintas. distintas. Por otra parte, no todo es negativ negativo o en un fracaso, fracaso, de manera que que vale la pena dedicar dedicar algunas reflexio reflexiones nes al sello sello que que cada una de estas concepciones ha dejado impreso en la historia económica y socio-polí socio-política tica de la la región. región. Frust raciones del de de sarrollismo sarrollismo y del mone tarismo tarismo El desarrollismo fue una experiencia profundamente movilizadora. Fue Fue generad generadora ora de ideas ideas y de corrientes corrientes de pensamien pensamiento. to. Es durante durante el período período de su predomi predominio nio en que que surge surge no sólo la CEPAL, que le da su gran impulso, sino el Banco Interamericano de Desarrollo, la ALALC, el Pacto Andino y ot ras ras importantes importantes iniciativas regionales tales como la Alianza para el Progreso. En los co ntexto ntexto s nacionales aparecen aparecen las instituciones de. p lanifica lanifica-ción, las corporaciones de fomento de la producción en sus distintas distintas versiones, versiones, las políticas que impulsan la industrializaindustrialización y revierten evierten la compos composición ición dem demográfica ográfica de países hasta entonces predominantemente rurales, las reformas bancarias, el mejoramiento de los sistemas estadísticos, la promoción popular y los variados intentos de reformas estructurales. Surgen, además, los primeros argumentos y tesis sólidas que apuntan a la defensa de nuestras nuestras exportaciones, xportaciones, afectadas afectadas—como —como logra demostrarse—por un deterioro constante de los términos de intercambio. Por último, son economistas latinoamericanos adscritos al pensamiento desarrollista quienes aparecen como actores determinantes en la creación de la UNCTAD. Durante Durante las décadas décadas de los años cincue cincuenta nta y sesen sesenta ta tiene tiene pleno sentido hablar de un pensamiento cepalino o de una filosofía del del BID. BID. Existen Existen posicion posiciones es que que generan generan deba debate. te. Hay una una efervescencia efervescencia creativa indiscutible. ndiscutible. Los centros de poder poder del Norte contraargumentan, pero, por primera vez, a la defensiva. Todo ello empieza a diluirse en la década siguiente, y los organismos internacionales latinoamericanos comienzan a perder su identidad original. El monetarismo neo-liberal, que había hecho sus incursiones esporádicas sin lograr imponer su carácter más allá de episodios episodios coyunturale oyunturaless de estabil estabilizac izació ión, n, comienza omienza a irrumpir con to da su energía. energía. El fracaso del desarrollismo no puede, ciertamente, atribuirse ni a falta falta de de ideasn ideasn i a pobreza pobreza de creativid creatividad ad.. Por el contra contrario rio,,
sus sus aportes aportes han han sido sido formid ormidab ables les en cuan cuanto to a crear rear una una infraestructura económica rica y diversificada. Las razones de su fracaso se han debido fundamentalmente a su propia incapacidad para contr contr olar los desequilibrios desequilibrios mon etarios y fin ancieros, a que la estructura productiva que generó –especialmente la industria– resultó resultó tremendame tremendamente nte concentr oncentr adora, adora, y a que su enfoque enfoque del desarrol desarrollo, lo, predomi predominante nantemen mente te económic económico, o, descu descuid idó ó otros otros procesos procesos sociales sociales y políticos políticos que comenzaba comenzaban a emerge emergerr con con fuerza fuerza y gravi gravitaci tación ón crecie crecient ntes, es, especial especialme mente nte despu después és del del tr iunfo iunfo de la revolución revolución cubana. La historia historia del del n eo-lib eo-liberali eralismo smo monetaris monetarista ta es otra y bien bien distinta. Si el desarrollismo fue generador de pensamiento, el monetarismo ha sido fabricante de recetas; por lo menos el que hemos visto aplicado en nuestros países. En nuestro medio no es posibl osiblee detec detectar tar propia propiamen mente te un pensa pensamie mient nto o o una una filosofía filosofía neo-liberale neo-liberales. s. Ello no se debe, debe, por cierto, cierto, a que la mencionada escuela carezca de tales sustentos. Basta leer para ello a los economistas austríacos. El problema radica en que el esquema aquí aplicarlo ha sido el de un neoliberalismo inculto, dogmático dogmático y fuera de contexto. contexto. A diferencia diferencia del desarrollis desarrollismo, mo, el neo-liberalismo neo-liberalismo monetaris monetaristt a ha fracasado en un período mucho más breve y de manera mucho más estrepitosa. Más aún, se parece a un derrumbe fenicio, que nada deja después de su paso excepto un inmenso vacío. El que hoy en día día sólo sólo logre susten sustentarse, tarse, en América América Latina, Latina, con el apoyo de regímenes regímenes dictat dictatoriale orialess o pseudo-d pseudo-democr emocráti áticos, cos, es prueba prueba suficiente suficiente de que la presión presión generada enerada por los costos sociales sólo puede mantenerse bajo control con la aplicación de medidas medidas represivas. Suponiendo, empero, que que el neo-liberalism neo-liberalismo o monetarista monetarista se hubiese hubiese aplicado de manera más acorde con la riqueza riqueza de p ensaensamiento de sus creadores, especialmente austríacos, su fracaso, en el contexto latinoamericano, habría sido igualmente inevitable. Esto es así al m enos por t res razones. razones. Primero, Primero, porque a pesar pesar de poder impulsar el crecimiento económico, no es generador de desarrollo en el sentido amplio que hoy lo entendemos. Segundo, porque sus supuestos de racionalidad económica son profundamente mecanicistas e inadaptables, por lo tanto, a las condiciones de países pobres, donde la miseria no puede erradicarse como consecuencia consecuencia de la liberali liberalizaci zación ón de un mercad mercado o del del que que los
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pobres se encuentran, de hecho, marginados. Tercero, porque en mercados restringidos y oligopólicos, donde los grupos de poder económic económico o no se enfren enfrentan tan a fuerz fuerzas as capaces capaces de limitar limitar su comportamiento, la actividad económica se orienta con sentido especulativo, lo que deriva deriva en resultados resultados concentradores concentradores que son socialmente socialmente inaguantables inaguantables.. Hay que que destacar, destacar, por último, último, que que ambas ambas concepci concepciones ones económic económicas as han compar ompartido algunos algunos element elementos, os, aunqu aunquee con distinta distinta intens intensid idad ad.. Las dos han pecado pecado de mecanicistas y de provocar provocar resul resultados económic económicos os concentrad oncentradore ores. s. Para el neoneolib liberali eralism smo, o, el crec crecim imie ien nto es un fin fin en sí mismo y la concentración se acepta como una consecuencia natural. Para el desarrollismo, desarrollismo, el crecimient crecimiento o es una condición condición económica conómica que que conllevará conllevará desarr desarrollo. ollo. Ambas Ambas suponen suponen que que la concen concentraci tración ón estimula el crecimiento crecimiento lo cual es demostrable estadísticamente estadísticamente – pero, mientras mientras el neol neolib iberali eralismo smo no ve neces necesid idad ad alguna alguna de limitarla, limitarla, el desarrollis desarrollismo, que que sí le reconoce límites, no logra controlarla controlarla.. El desenlace desenlace de de esta historia de c uarenta uarenta años nos inserta, inserta, f inalmente, inalmente, en la situación situación de perpleji perplejida dad d en que hoy nos encontr ncontr amos. Reacciones ante las frustraciones Hay diferentes reacciones frente a la situación actual. Están, por ejemplo, los que sostienen que después de todo el naufragio no se ha producido. Argumentan para ello que durante las últimas dos décad écadas y media media los niveles niveles de ingres ingreso o se han más que que duplicado, que ha habido una notable expansión del producto y que se han multiplicado las exportaciones. Todo ello es cierto. Sin embargo, están los que exhiben la otra cara de la realidad: el agravamiento de la pobreza en los sectores populares, el hecho de que algo más de un tercio de la población económicamente activa se debate entre el desempleo y el subempleo, el agravamiento de los grandes déficits déficits sociales, especialm especialmente ente la vivienda, y, por último, último, una deuda deuda externa que, que, al margen margen de consideraci consideraciones ones éticas respecto de lo que tendríamos o no tendríamos que hacer, resulta resulta claramente claramente impagable a m enos que que agravemo s n uestr uestr a pobre pobreza za y ago agotemos temos nues nuestr tros os recu recurs rsos os has hasta lími límites tes estructuralmente irreversibles. Hay quienes ven la posibilidad de que, al enmendar ciertos errores, es posible revitalizar revitalizar esquemas esquemas que que r esultaron esultaron atrac atractivos
en el pasad pasado. Otros, Otros, como como es el caso de los autores autores de este documen ocumento, to, ven ven un inmens nmenso o espa espacio cio abie abierrto para para dise diseña ñarr alterna alternativas tivas radical radicalme mente nte disti distintas ntas.. La segund segundaa posición posición se sustenta sustenta no sólo en la percepción percepción de una experiencia experiencia histórica histórica agotada, sino en algunos algunos errores graves que podrían cometerse cometerse al aplicar soluciones convencionales para escapar de la crisis. Al enfrentar el futuro se corre el riesgo de caer en errores de perce percepción pción o de equ equivocarse ivocarse en la acción acción.. En mater materia ia de percepción se cometen dos errores graves. El primero es pensar que que la crisis económica económica latinoameric latinoamericaana es atribuible tribuible a la crisis externa. El segundo, que se desprende del anterior, es suponer que nues nuestra tra depres epresión ión es coyu coyuntu ntural ral.. Si bien bien es cierto cierto que que las condicio condiciones nes exter externas nas influye nfluyen n en econo economías mías depe dependie ndientes ntes y vulne vulnerab rables les como como las nuestras nuestras,, no es menos cierto cierto que que una recuperaci recuperación ón de la economía economía capital capitalist istaa del del norte n o tendría tendría necesa necesari riame amente nte efec efectos signi signific ficati ativos vos para para nuestr nuestraa propia propia recuperaci recuperación. ón. Las razones razones se desprend desprenden en de los errores que pueden pueden cometers cometersee en materia de acciones, acciones, y que que señalamos señalamos a continuación. Sería ería totalme totalmente nte ilus ilusorio orio suste sustentar ntar una estra estrategi tegiaa de desarrol esarrollo lo futura futura en la expansi xpansión ón de las expor xportaci taciones ones de productos primarios, por la sencilla razón de que todo indica que el grueso grueso de ellos man tendrán, por diversas razones, condiciones desfavo desfavorab rables les en los términos términos de interca intercambi mbio, o, mientras mientras otros otros comienzan comienzan a ser desplaz desplazad ados os por sustitu sustitutos tos más eficientes ficientes.. Del mismo modo, una estrategia sustentada en la diversificación de las las expor exportaci tacio ones, nes, entendid tendidaa ésta ésta como como expor xportaci tación ón de manufacturas, se estrellaría inevitablemente contra las políticas proteccionistas proteccionistas de las potencias del norte. Supon Supon er por otra parte, parte, un desarrollo apoyado en las contribuciones externas de capital, queda queda descarta do de plano por el gravísimo e irresoluble irresoluble estado en que que nos mantiene el endeudamien endeudamiento to . De lo dicho se desprende que nuestra situación dista mucho de ser coyuntural. De allí que resulta inevitable, en nuestra opinión, opinión, despleg desplegar ar todos los esfuerzos esfuerzos posibles posibles para diseñar diseñar alternativas imaginativas pero viables. Las condiciones de tal –o de t ales– alterna alternativ tiv as parecen bastante bastante claras. Por una parte, parte, si las dos concepciones concepciones económicas conómicas que que han dominado el escenario escenario lat inoamericano noamericano no han lo grado grado sat sat isfacer las legítimas carencias de las mayorías latinoamericanas, una nueva concepción ha de orientarse orientarse primordialme primordialmente nte hacia la adecuada adecuada satisfacci satisfacción ón de las
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necesidades necesidades humanas. humanas. Por otra parte, si el desarrollo esarrollo futuro futuro no podrá podrá sustentars sustentarsee en la expansión expansión de l as exportac exportaciones iones (por las barreras barreras descritas escritas), ), ni en sustanci sustanciales ales aportes aportes de capital foráneo por las dramáticas limitaciones que impone la de u da da ex te ter na na, la n u e v a c o nc nc ep ep c ió ió n h a d e o r ie ie n ta ta r se se i n e v it it a b l em em e nt nt e h a c i a la ge ne ne ra rac iió ón de un a cr ec ec iieent e autodependencia.' Objetivos del Desarrollo Desarrollo a Escala Humana Este Este trabaj trabajo o propone, propone, como como persp perspec ectiva tiva que permita permita abri abrirr nuevas nuevas líneas de acción, acción, un Desarrollo Desarrollo a Escala Escala Humana. Humana. T al desarroll esarrollo o se concentra y sust enta en la satisfacción satisfacción de las nece sidades human humanas as fundame fundamentales, ntales, en la generaci generación ón de niveles niveles crecie crecientes ntes de auto dependencia dependencia y en la artic artic ulación o r gá gán i ca ca de lo s se re re s h u m an an o s co n l a n at u r a le le z a y l a t ec e c no no lo lo gí g í a, a, de lo s p ro ro ce ce so so s glo bal es es co n lo s comportamientos comportamientos locales, de lo per sonal sonal con lo social, social, de la planif planific icació ación n con la autonomía autonomía y de la sociedad ociedad civil con el Estado. Necesi Necesi dades h umanas, auto dependencia dependencia y articulaciones orgánic orgánicas, as, son son los p ilares ilares fundamen fundamentales tales que que suste sustentan ntan el Desarr Desarrol ol lo a Escala Escala Humana. Humana. Pero para servir servir su propósito s u st st en t ad ado r d e b en en , a s u v e z , a po po y ar ar s e so b r e u na na b a se se só lida . E sa base se cons construye truye a partir partir del protag protagonism onismo o real de las las pers perso onas nas, como omo cons consecu ecuen encia cia de privileg privilegiar iar tanto tanto la div e r si si da da d c om om o la a ut ut o no no mí mía d e e sp sp a ci cio s e n q ue ue e l protagonismo protagonismo sea realmente posi ble. Lograr la transformación transformación de la pers persona ona-obj -objeto eto en pers persona ona-su -suje jeto to del desarrollo desarrollo es, entre otras cosas, un problema de escala; porque no hay protagonismo protagonismo posible en sistemas sistemas gigantísticos igantísticos organi rganiza zad dos erárquicamente erárquicamente desde arriba hacia abajo. abajo. El Desarr Desarrollo ollo a Escala Huma Humana na apunta punta hacia una necesari necesariaa profu profundi ndizac zació ión n democ emocrá rática tica.. Al facili facilitar tar una práctic prácticaa democrática más directa y participativa puede contribuir a revertir e l r ol ol t r ad ad ic ic iio o n al alm en en t e sem i -p -p at at e rn rn a li li st st a de l E st st ad ado latinoamericano, en rol estimulador de soluciones creativas que emanen desde abajo hacia arriba y resulten, por lo tanto, más congruentes con las aspiraciones reales de las personas.
1. Po r« articulaci articulación» ón» entendem entendemos os la construcc construcción ión de una relación relación coherente oherente y consistente deinterdependencia equilibrada entre elementos dados.
Estado y participación social en América Latina Sin pretender realizar un análisis análisis h istórico istórico o sociológico s o br br e lo s m od od el elo s de E st st ad ado s en la r eg eg ió ió n, n, p ar ar ec e ce important e, empero, consta constatar tar la incapacid incapacidad ad h istórica istórica de tales tales modelos modelos para la plena plena promoci promoción ón de espacios de participaci participación ón popular. A los proces procesos os de independ independen encia cia y cons constituci titución ón de estados nacionales en América Latina siguieron procesos de desarrollo desarrollo impuls mpulsad ados os y contr controla olad dos por las las olig oligarqu arquías ías naci nacio onale naless. Estos Estos se desen esenvol volvier vieron on en el marc marco o de democrac emocracias ias liberales liberales y tuvieron tuvieron p or objetivo el desarrol desarrol lo capitalista y la integración con los mercados externos. Pero estas democracias excluyeron de la vida política a las masas populares, privándolas de canales de participación social o de presión política. política. Este carácter ostensibl ostensiblemente emente restringido de los espacios espacios de partic particip ipac ació ión n y de los benefi enefici cios os soci social ales es del desar esarrol rollo lo capi capital talis ista taol olig igopól opólic ico, o, precip precipitó itó la crisis crisis del Estad Estado olig oligárquico. árquico. Una nueva nueva f ase en la mo dalidad dalidad e statal fue la de los regímenes populistas-nacionalistas, los que intentaron combinar combinar mayor participaci participación ón popular popular con la formulaci formulación ón de proyec proyectos tos nacio nacional nales es homog homogééneos que permi permitier tieron on una moderniz modernización ación más más ágil ágil y sólida ólida de la nación. nación. Estos Estos sistemas sistemas abrieron canales canales de representaci representación ón política política –el sufragio sufragio universal– y crearon crearon m ecanism ecanismos os de representación representación sectorial. sectorial. Como forma de gobierno, el principal aporte del populismo fue el reconocimiento de grupos sociales hasta entonces excluidos del concierto político. Puesto que el Estado mismo se hizo cargo de este proceso de incorporación de nuevos actores al desarrollo, esto redundó en un considerab considerable le aumen aumento to de su función función regul regulad adora. ora. A la mayor partici participació pación n política política de sectores sectores incorporados incorporados a la vida sociopolítica acompañaron compañaron p olíticas redistr redistr ibutivas ibutivas piloteadas piloteadas por el Estado. Si b i en en e st st e m o de de lo lo e st st at at a l t u vo vo la f ue uer za za p ar ar a legitimarse legitimarse frente frente al tradicional tradicional Estado oligárquico, oligárquico, el Est ado pop ulist ulist a necesitó, necesitó, por s u propia precaried precariedad ad frente a grupos internos internos de poder oder econó económic mico o y a las las presion presiones es imperialis imperialistas tas de países países ricos, ricos, conso lidar de m anera comp ulsiva proye proyecto ctoss nacion nacional ales es homog homogéneos. éneos. Estos proyect proyect os no fueron capaces de reflejar la heterogeneidad de sectores y comunidades que componen la sociedad civil, de modo que la participación participación social y el prota gonismo onismo pop ular ular se v ieron ieron soca socavados vados por el autorita autoritari rism smo o implícito implícito en el «proyec «proyecto to único», único», y por mecanis mecanismos mos burocrá burocráticos ticos y paternalistas paternalistas que reforzaron la verticalidad y la concentración de poder.
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La tensi tensión ón entre entre proye proyectos ctos nacional nacionales es homogé homogéne neos os y divers iversid idad ad de actor actores es soci sociaales les que clam claman an por mayo mayorr protagonismo, se repite en la ola de regímenes progresistas que ocuparon buena parte del escenario político en muchos países de la región. Tales Estados no buscaron legitimación mediante la democracia democracia política política –y esto esto los difere diferencia ncia de los populis populismos mos constituidos por sufragio universal–, sino a través del respaldo pop ular obten obten ido mediante mediante la expansión expansión de conquistas conquistas sociales y nacionales, y a tr avés del control sindical de tipo corporativo corporativo en muchas de las funciones del Estado. Los regímenes regímenes po lít lít icamente icamente autorit autorit arios, arios, y liberales liberales a ult ult ranza ranza en lo económico, económico, han sido los más representativos representativos del último último decenio, muy especialmente en el Cono Sur de América Latina. En ellos ellos se combina ombina la conce concen ntración tración del del poder poder polític político o (acompañado (acompañado de represión represión f ísica ísica y p sicológica sicológica sobre la población población civil) con la privación para amplios sectores de lo s beneficios beneficios sociales y económicos que habían conquistado bajo el alero de gobiernos gobiernos populistas populistas o progresi progresistas. stas. Es en estos estos regíme regímenes nes represivos, represivos, de corte neoliberal, neoliberal, donde la p articipación rticipación social y el protagonismo protagonismo p opular opular se han v isto isto más desvastados. desvastados. Pero es precisamente en estos regímenes, y frente a esta crisis agud aguda, a, donde donde las oposiciones oposiciones democrá democrática ticass revaloriza revalorizan n la necesidad necesidad de f undar un orden orden basado basado en la articulación articulación de la democr democraacia política política con con la p articipaci rticipación ón social. ocial. Es en esta esta direcci dirección ón que que apunta, apunta, también, también, el presen presente te docume documento. nto. La alternativa, alternativa, en las actuales condiciones, ondiciones, gira menos menos en torno a opciones opciones ideológicas ideológicas estereotipadas estereotipadas que en la posibilid posibilidad ad de comb combinar inar proce proceso soss de desco esconce ncen ntrac tració ión n econ económi ómica ca,, desce descentraliz ntralizació ación n política política,, fortalecimie ortalecimient nto o de instituc institucio iones nes auténti auténticame camente nte democ democrá ráticas ticas y autonomí autonomíaa creciente reciente de los mov imientos sociales emergentes. emergentes. El desafío va más allá del tipo de Estado y se extiende hacia la capacidad de la propia sociedad civil para movilizarse y adecuar un orden político representativo a los proyectos de los diversos y heterogéneos sujetos sociales. La pregunta candente, no sólo para un Estado democrático sino también para una sociedad y una cultura democrática en la región, no es ya cómo contener la diversidad, diversidad, sino cómo respe respetarla tarla y estimularla. Al respecto, respecto, un t ipo de desarrollo desarrollo o rientado rientado a fortalecer espacios espacios locales, locales, micro-org micro-organiz anizacio aciones nes y la multiplicid multiplicidad ad de matrices matrices culturales dispersas dispersas en la sociedad sociedad civil, no p uede uede eludir la tarea 32
de consoli consolida darr práctica prácticass y mecanis mecanism mos que comuniq comunique uen, n, socialicen y resca rescaten ten las diversas identidades identidades colectivas colectivas que que conforman el cuerpo social. Estos proces procesos de. de. protagonis protagonismo mo creciente reciente resultan, esultan, pues, pues, decisivos decisivos para articular proyectos que expandan la autonomía autonomía nacional y que socialicen de manera más equitativa los frutos del desarrollo desarrollo económico. conómico. De allí que sea indispensable indispensable zanjar zanjar la crecien creciente te atomización tomización de movimien movimientos tos sociales sociales,, iden identidad tidades es cultu cultura rale less y estr estraategia tegiass comu comunita nitari rias as.. Artic Articu ular lar estos estos mov imientos, identidades identidades,, estrategias y demandas demandas sociales en propuestas globales globales no es posible posible mediante mediante la homogen homogeneizaci eización ón que caracterizó a los populismos o nacionalismos. Requiere, por parte del Estado, Estado, nuevos mecanismos mecanismos institucionales nstitucionalescapaces de formas m ás act ivas conciliar participación con heterogeneidad, formas de rep resentatividad resentatividad y mayor receptividad receptividad en cada una de las instancias públicas. No es el objetivo objetivo del del presen presente te docu documen mento to desarr desarrollar ollar una propues propuesta ta en torno al modelo modelo de Estad Estado o adecu adecuad ado o para para la promoción de un Desarrollo a Escala Humana. Nuestro énfasis recae en en las exigencias xigencias para y desd desdee la propia propia socieda sociedad d civil. civil. Esto no implica en absoluto la m inimización inimización de la problemática problemática del del Estado, Estado, sino sino la volunt voluntad ad de complem complemen entar tar propues propuestas políti políticas cas para para el Estado Estado con la perspec perspectiva tiva de los actore actoress sociales, de la participación social y de las comunidades y del potencial que en sí mismos puedan puedan contener. contener. Nuestro énfasis énfasis en una «democ «democrac racia ia socia social» l» o bien bien en una « democracia democracia de la cotid cotidianeidad ianeidad» » no obed obedec ecee a la despre espreocu ocupac paciión por por la «democ «democrac racia ia política política», », sino sino a la convi convicci cción ón de que que sólo sólo res rescata catand ndo o la dimen imenssión «molec olecu ular lar» de lo social cial (microorg (microorganizac anizacio iones, nes, espacios espacios locales, locales, relaci relaciones a Escala Escala Humana) Humana) tiene sentido sentido pensar pensar las vías posibles posibles de un orden político susten sustentado tado en una cultura democrática. Compartimos en este sentid sentido o la idea idea de que, que, para para evitar vitar la atomizació tomización n y la exclusión, exclusión, sea en lo político, político, en lo social o en lo cultural, cultural, es imprescindib imprescindible le generar nuevas nuevas f ormas de con cebir cebir y practicar practicar la política. El presente documento no pretende describir tales formas, sino abrir –siempre abrir– espacios de reflexión y de sensibilización que expandan la conciencia crítica ante lo que vivimos y promuevan la sensación de urgencia por nuevos caminos de acción política. política.
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Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidad
Hábitos y sesgos en los discursos del desarrollo M ás ás al lá lá de la ap re re ttaa da da sín t es es is is de l os os a cá cá pi pit e s precedentes, precedentes, nuestra nuestra reflexi reflexión ón compa comparrtida nos ha permi permitido tido concretar concretar algunas algunas conclusio conclusiones nes que que amplían el contexto ontexto de la problemá problemática tica urgen urgente te de modificar modificar susta sustancialm ncialmen ente te nuestros nuestros concepto concepto s y enfoques de desarrollo. desarrollo. Vivimos y trabajamos trabajamos una una historia historia que que descon desconoce oce la subsubhistoria que la hace posible. De allí que observamos cotidianamente las graves desarticulaciones que se dan entre las actuaciones de las cúpulas políticas y las aspiraciones e impulsos que se desencadenan en los sectores populares. Buscamos justificación para nuestras acciones en los planteamientos o pensamientos mientos que que atribuimos atribuimos a nuestro nuestro difunto difunto h éroe éroe de t urno, urno, sin siquiera siquiera percat amos de la sabiduría sabiduría del hombre y la mujer que siembran el maíz y que, al compartirlo en la olla común, logran sobrevivir, no por lo que hemos hecho, sino a pesar de lo que no hemos hecho. hecho. Vivimos y trabajamos modelos de sociedad que desconocen la complej complejid idad ad crecie creciente nte de la socied sociedad ad real real en que estamos estamos inmersos. De allí que observamos observamos el quehacer quehacer febril febril y obsesionado de los tecnóc tecnócra ratas tas que diseñan iseñan solu soluciones ciones antes antes de haber haber identificado el ámbito real de los problemas. La justificación de los modelos la buscamos en los modelos mismos, de manera que cuando las soluciones fracasan, no es por fallas del modelo, sino por trampas que hace la realidad. Esa realidad que se hace presente no se percibe como un desafío que hay que enfrentar, sino como un obstáculo obstáculo que hay que domesticar domesticar imprimiendo aún mayor fuerza en la aplicación aplicación reincidente reincidente del modelo. modelo. Vivimos y trabajamos la importancia orientadora de nuestros conocimientos conocimientos formales adquirid adquiridos. os. De allí que observamos en tantos tantos dirig dirigentes entes un miedo miedo patológ patológico ico al protagonis protagonism mo y a la libertad. El pueblo está para ser orientado, aún por aquellos que se dan dan el lujo lujo de desc desconocer onocer la orien orientaci tación ón del del pueblo. pueblo. Así se diseñan diseñan program programas as para «concie «concientizar ntizar», », porque porque por alguna alguna extraña razón razón se supone supone que que el que que sufren o sabe por por qué qué sufre, sufre, y al que que le va mal no sabe sabe qué qué es lo que lo aqueja. aqueja. Vivimos y trabajamos trabajamos la constru construcción cción de un orden, orden, sin sin entender lo que es ordenable ni lo que estamos ordenando. De allí que que observamos el cul culto fetichista fetichista por la forma, forma, como manera manera de
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ocultar el temor inconciente inconciente a las incertidumbres incertidumbres que que en cierra cierra el fondo. Confundir Confundirnos nos así la ley con la justicia justicia y el reglame reglamento nto con la eficiencia. Identificamos la generosidad con la limosna y la participación participación con la reivindicación reivindicación concedida. concedida. Utilizamos Utilizamos las palabras sin respe respetar su contenido y acabamos acabamos así construyendo caricaturas en en vez de context context os coherentes coherentes en los cuales sust sust ent ent ar la construcción construcción de nuestros nuestros proyectos proyectos de v ida individu individuales ales y colectivos. Conscien Conscientes tes de todo lo expues expuesto, to, la propues propuesta ta que que hemos elaborado no es un modelo. Nada en ella pretende exhibir el rango de solución definitiva, porque entendemos que el ser humano y todo su entorno entorno son component omponentes es de un fluir permanente que no pudo detenerse con milenarismos ni menos con ocasionalismos. ocasionalismos.
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2. Desarrollo y necesidades humanas anfred Max-Neef, Antonio Elizalde y Martín Hopenhayn Hopenhayn
Reflexiones para una nueva perspectiva ¿Hay algo algo que aportar a lo que ya se ha dicho? dicho? La bibliografía sobre necesidades humanas a que pueden recurrir los interesad interesados os es v asta asta y, en muchos muchos casos, casos, contiene ontiene aportes aportes contundentes contundentes.. La temática ha trascendid trascendido o los ám bitos de la filosofía y la psicología, para convertirse en centro de atención de las disciplinas políticas, económicas y sociales en general. Los organismos organismos internacionales internacionales p reocupados reocupados por la p romoción romoción del desarrollo han hecho suyo, en estos últimos años, el criterio de que que éste debe debe o rientarse rientarse p referenteme referentemente nte h acia la satisfacció satisfacción n de las llamadas necesidades básicas. Más aún, en 1975 el Informe Dag Hammarskjöld «Qué hacer: Otro Otro desarrollo», desarrollo», colocaba tal propósito como uno de los pilares fundamentales del nuevo tipo de desarrollo que que debía debía desencadenarse urgentemente urgentemente a fin de superar la desoladora miseria que sufría la mayoría de los habitantes del del T ercer ercer Mundo. Hoy es aceptado casi como un lugar común que desarrollo y necesidades necesidades h umanas son componentes componentes de una ecuación ecuación irreductible. Sin embargo, en esta línea de reflexión queda aún mucho por aportar. En primer lugar, está el hecho de que el nuevo enfoque no puede reducirs reducirsee a mero arreglo cosmético cosmético de un p aradigma aradigma en crisis. Implica desde la partida, la apertura hacia una nueva manera de contextualizar el desarrollo. Ello significa modificar sustan sustan cialmente cialmente las visiones visiones dominantes dominantes sobre estrategias estrategias de
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Desarrollo v necesidades humanas
desarrollo, desarrollo, en el sent sent ido de entender, entender, por ejempl ejemplo, o, que ningún Nuevo Nuevo Or den Económico Internacional Internacional podrá podrá ser ser sign sign ificati ificativo vo si no está sustentado en la r eformulación eformulación estr uct ural ural de una den den sa red de Nuevos Ordenes Económicos Locales. Locales. Si g n if if ic i ca , a d em em ás ás, r ec eco no no ce ce r la in co co mp mp l et et it it u d e insufici insuficiencia encia de las teorías e conómicas y sociales que h an s e rv rv i do d o de s us ust e nt nt o y o ri r i een n ta ta c ió ió n a l o s p ro r o ce c e sso os de desarrollo desarrollo hasta el pres presente. ente. Signifi ignifica ca tomar tomar concie concienc ncia, ia, concretamente, de. de. que en un mundo mundo cada vez más heterogéne heterogéneo o por su crec crecie iente nte.. e inevi inevitab table le interd interdepe ependenci ndencia, a, la aplicaci aplicación ón de model modelos os de desarroll desarrollo o suste sustent nt ados ados en teorías teorías mecani mecanicistas cistas,, acompa acompañad ñados os de indicador indicadores es agregad agregados os y homogenei homogeneiza zantes, ntes, repre representa senta una ruta segura segura hacia hacia nuevas y más inqu inquietan ietantes tes frustraciones. Un Desarrollo a Escala Humana, orientado en gran medida hacia la satisfacción de las necesidades humanas, exige un nuevo modo de interpretar la realidad. Nos obliga a ver y a evaluar el mundo, mundo, las personas personas y sus sus procesos, procesos, de de una maner maneraa distin distinta ta a la convencional. Del mismo modo, una teoría de las necesidades humanas para el desarrollo, debe entenderse justamente en esos términos: como como una teoría para el desarrollo. 1 Tal como una piedra tiene atributos distintos para un geólogo que para un arquitecto, arquitecto, las las necesidades necesidades humanas humanas a dquieren dquieren v iso iso s distintos distintos en el ámbito ámbito de la psicologí psicologíaa clínica que que en el ámbito ámbito del del desarrollo. Ello no implica, empero, empero, s ugerir ugerir la construcción construcción de nuevos reduccionismos. Los ámbitos y los atributos están imbricad imbricado o s en ambos ambos casos. De lo que se trata es de una cuestión de forma y de énfasis; es decir, de enfoque. E l d es es af af ío ío c on on s i st st e e n q u e p ol olít i co co s, s, p l an an if if i c a do do re re s, s, p ro ro mo mo t or or e s y , so b r e t o do do , lo s a ct ct o re re s de l d es es ar ar ro ro l l o se a n capa ces de manejar anejar el enfoque enfoque de las necesid necesidades ades humanas, humanas, p ara orientar sus acciones y aspiraci aspiraciones. ones.
La nece nece saria saria trans trans disciplina isciplina rie rie dad Los aportes que siguen apuntan a ese propósito. Es decir, hacer entendible entendible y op erativ rativ a una teoría de las necesidad necesidades es humanaspara
1. Utilizamos Utilizamos aquí l a noción noción de teoría como como un proceso proceso d eductivo ductivo a p artir artir de ciertos postulados.
el desarrollo. desarrollo. E l esfuerzo no puede puede s ustentarse, sin embargo, embargo, en ninguna ninguna disci disciplina plina p articul articular, ar, porque porque la nueva realidad realidad y los n ue uev os os desaf ío s o bl bligan ineludiblem en te te a un a transdisciplinariedad. 1 La evidencia evidencia cent ral es que las nuevas calamidades calamidades sociales sociales se nos revelan, cada día más, ya no como problemas específicos, sino como p roblemá roblemáticas ticas complejas que que n o pueden seguir seguir at acándose satisfac satisfactoriame toriamente nte median mediante te la aplicaci aplicación ón exclusiva exclusiva de políticas políticas convencionales, inspiradas por disciplinas reduccionistas. Tal como la enfermedad de una persona puede traducirse en un problem problemaa médico, médico, y esa misma enfermedad enfermedad transformad transformadaa en epid epidemi emiaa tras trasciende ciende el campo campo estri estricta ctame mente nte médico médico,, del mis mismo modo modo nuestro nuestro desafío esafío act act ual no consis consiste te tanto en enfrentar problemas, como en enfrentar enfrentar la tremenda tremenda magnitud magnitud de los problemas. problemas. Es la cuestió cuestión n de la crecie creciente nte magnitud magnitud y compleji complejida dad d la que que determi determina na la transf transformació ormación n de problemas problemas con con claros claros contor contornos nos disci disciplinari plinarios os en problemá problemática ticass generad generadoras oras de difus difusos os entornos entornos transdisciplinarios. Exclamaba el Marqués de Sade, en medio del terror de la R e vo vo l uc uc i ón ón Fr an an c e s a: a: « Y a n o e x i st st e n i n g un un a h e rm rm o s a muerte individu individual al». ». De maner maneraa análoga análoga po demos ex clamar clamar nosotros, en medio de una realidad actual que nos agobia: «ya no no s queda n ingún hermoso hermoso problema particular». particular». Só lo un enfo que que tran sdisciplinari sdisciplinario o no s permite comprender, comprender, por ejemplo, de qué manera la política, la economía y la salud han conver convergid gido o hacia hacia una encrucij encrucijada. ada. Descubr Descubrim imos, os, así, así, casos casos cada vez más numerosos donde la mala salud es el resultado de la mala política política y de la mala economía. economía. Si las políticas económicas económicas diseñadas iseñadas por economis economistas, tas, afecta afectan n –como –como,, de hecho, hecho, lo hacen– hacen– a la totalidad de una sociedad, ociedad,,, los economistas economistas ya no pue den pretender pretender que su única pr eoc upación son son los problemas problemas económicos. económicos. T al pretensión pretensión 1 La t ransdisc ransdiscipl iplinarieda inariedad d es una solución solución q ue, con miras iras a alcanzar lcanzar un mayor entendimie entendimiento, nto, v a más allá d e los ámbitos ámbitos esbozad sbozados os por disciplina disciplinass estrictas. estrictas. Mientras que el lenguaje de una disciplina puede limitarse a describir algo (un elemento aislado, islado, por ejemplo), ejemplo), puede puede resulta resultarr necesar necesaria ia una activida actividad d interdisciplinaria para explicar algo (una relación entre element element os). Po r la mis ma razón, para entender algo I un sistema como se lo interpreta por otro sistema de mayor complejidad) complejidad) s e requiere requiere una participación participación p ersonal ersonal que v aya más allá d e las frontera ronterass discip isciplin linar aria ias, s, convir convirtié tiénd ndola ola así en una exper experienc iencia transdisciplinaria.
Desarrollo v necesidades humanas
sería po co ética, puesto que implicaría asumir la responsabilid responsabilidad ad por la acción, pero no por las consecuencias de la acción. Nos enfrentamos enfrentamos a situaciones situaciones desconcer desconcertantes, tantes, donde donde cada vez entendemos menos. De ahí que las cosas están realmente mal, y se volverán peores, a menos que dediquemos mucha más energía e imaginación al diseño de transdisciplinas coherentes y significativas. Vivimos una época de transición trascendental, lo cual significa que los cambios de paradigma no sólo son necesarios, sino imprescindibles. Tre s postulados postulados y algunas algunas proposiciones proposiciones El desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos Este es el postulado básico básico del Desarrollo Desarrollo a Escala Humana. Humana. Aceptar este postulado postulado –ya sea por o pciones pciones ét icas, icas, racionales racionales o intuitivas– ntuitivas– nos conduce conduce a formularnos formularnos la siguien siguiente te pregun pregunta ta fundamental: fundamental: «¿Cómo «¿Cómo puede establecerse que que un determinado determinado proceso de desarrollo es mejor que otro?». Dentro del paradigma tradicional, se tienen indicadores tales como el Producto Bruto Interno (PBI), el cual es, de alguna manera y caricaturizándolo un poco, un indicador indicador del crecimiento crecimiento cuant cuant itativo de los objeto objeto s. Necesitamos Necesitamos ahora un indicador ndicador del crecimiento crecimiento cualitativo cualitativo de las personas. ¿Cuál podría ser? Contestamos Contestamos la p regunta regunta en los siguientes siguientes t érminos: érminos: «El mejor proceso de desarrollo será aquel que permita elevar más la calidad calidad de vida de las person as». La pregunt pregunt a siguiente siguiente se desdesprende de inmediato: «¿Qué determina la calidad de vida de las personas?». «La calidad calidad de vida dependerá dependerá de las posibilidades posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente adecuadamente sus necesidades necesidades humanas fundamentales». fundamentales». Surge Surge la t ercera pregunt pregunt a: « ¿Cuáles ¿Cuáles son esas necesidades necesidades fundamentales? fundamentales? y/o ¿quién ¿quién decide decide cuáles son?». son?». Ante s de responder a esta pregunta, pregunta, deben hacerse algunas disquisiciones. Necesidades y satisfactores Se ha creído, creído, tradicional tradicionalmente mente,, que que las necesid necesidad ades es humanas humanas tienden a ser infinitas; que están constantemente cambiando; que varían de de una cultura cultura a otra, y que son diferen diferentes tes en cada período período
históric histórico. o. Nos p arece que que tales suposici suposiciones ones son incor incorrec rectas, tas, puesto que son producto de un error conceptual. El t ípico error que que se com ete en la literatura literatura y análisis acerca acerca de las necesidades humanas es que no se explicita la diferencia fundamental entre lo que son propiamente necesidades y lo que son satisfactores de esas necesidades. Es indispensable hacer una distinció distinción n entre entre ambos conceptos conceptos –como –como se demostrará demostrará más a de de llaa nt nt e– e– p o r m ot ot iv iv os os t an ant o ep is ist e mo mo ló ló gi gico s c om om o metodológicos. La pers perso ona es un ser de nece necessidad idades es múlti múltipl ples es e interdepe interdependi ndien entes. tes. Por ello ello las n ecesid ecesidad ades es humanas debe deben n ent en en de derse co m o un s i st st em em a en q ue ue l a s m i sm sm a s s e i n t er er r e la la c io io n a n e int e ra ract úa úa n. n. Sim ul ult an an ei eida de de s, s, complem complemeentarie ntarieda dade dess y compen compensa sacione cioness (tradetrade-of offs) fs) son características de la dinámica del proceso de satisfacción de las necesidades. Las necesidades necesidades humanas pueden desagreg desagregarse arse confo rme a múltiples criterios, y las ciencias humanas ofrecen en este sentido una vasta y variada literatura. En este documento se combinan dos criter criterios ios posibl posibles es de desag esagreg regaci ación: ón: segú según n categorías Esta combinación combinación existenciales y según categorías axiológicas. Esta permite operar con una clasificación que incluye, por una parte, las necesidades necesidades de Ser, T ener, Hacer y Estar; Estar; y, p or la otra, las necesidades de Subsisten ubsisten cia, Protección, Afect Afect o, Entendimiento, Entendimiento, Participació Participación, n, Ocio, Ocio, Creación Creación,, Identid Identidad ad y Libertad. Libertad.1 Ambas categorías de n ecesidades ecesidades pueden pueden combinarse con la ayuda de una m atr iz. iz. (Ver (Ver pág. 54). De la clasificación propuesta se desprende que, por ejemplo, alimentación y abrigo no deben considerarse como necesidades, sino como satisfactores de la necesidad fundamental de subsistencia. Del mismo modo, la educación (ya sea formal o informal), el estudio, la investigación, la estimulación precoz y la meditación son satisfac satisfactores tores de la n ecesid ecesidad ad de entend entendimien imiento. to. Los 1. Si bien en la cultura judeocristiana, se nos ha dicho que "la ociosidad es la madre de todos los vicios", creemos firmemente que tiene muchas virtudes. De hecho, el Ocio y la Creación parecen ser inseparables si se interpreta al primero primero como como el "estado estado de concie conciencia ncia y espíritu espíritu que invita invita a todas las las musas". Se puede encontrar una brillante argumentación en este sentido en la obra de Bertrand Bertrand Russell Russell “In Praise of Idleness”. Idleness”. De cualquier cualquier manera, manera, ocio no es sinónimo sinónimo d e holgazaner holgazanería. ía.
Desarrollo y necesidades humanas
sistemas curativos, la p revención revención y los esquemas esquemas de salud, en general, son satisfactores satisfactores de la necesidad necesidad de p rotección. rotección. No existe existe correspondencia orrespondencia biunívoca biunívoca entre necesidades necesidades y satisfactores. Un satisfactor puede contribuir simultáneamente a la satisfacción de diversas necesidades o, a la inversa, una necesid necesidad ad puede puede reque requerir rir de diversos diversos satisfac satisfactores tores p ara ser ser satisfecha. Ni siquiera estas relaciones son fijas. Pueden variar según tiempo, lugar y circunstancias. Valga un ejemplo como ilustr ilustr ación. ación. Cuando una ma dre le da el pecho a su bebé, a través de ese acto, contribuye a que la criatura reciba satisfacción simultánea para sus necesidades de subsis subsistencia, tencia, protecc protección, ión, afecto afecto e identidad identidad.. La situació situación n es obviame obviamente nte distin distinta ta si el bebé bebé es alimentado alimentado de manera más mecánica. Habiend Habiendo o difere diferenciad nciado o los conce conceptos ptos de necesida necesidad d y de satisfac satisfactor, tor, es posib posible le formular formular dos postulad postulados os adici adicionales onales.. Primero: Las Las necesi necesidades dades humanas humanas funda fundament mental ales es son initas initas,, pocas y clasificables. Segundo: Las necesidades (como las contenidas contenidas en el sistema humanas fundam entales ntales (como propuesto) son son las mismas mismas en todas las cu lturas y en todos los períodos históricos. Lo que cambia, a través del tiempo de las culturas, es la manera o los medios utilizados para la satisfac satisfacción ción de las necesidades. necesidades. ( Ver «Fundamentación», páginas páginas 45 a 51). Cada sistema económico, social y político adopta diferentes estilos para la satisfacción de las mismas necesidades humanas fundamen fundamentales. tales. En cada cada sistema, sistema, éstas se satisfacen satisfacen (o no se satisfacen) a t ravés de la generación generación (o no generación) generación) de diferendiferentes tipos de satisfactores. satisfactores. Uno de los aspectos que define una cultura es su elección de satisfactores. satisfactores. Las Las necesidades necesidades humanas f undamentales undamentales de un individuo que pertenece a una sociedad consumista son las mismas de aquel que pertenece a una sociedad ascética. Lo que cambia es la elección de cantidad y calidad de los satisfactores, y/o las posibilidades de tener acceso a los satisfactores requeridos. Lo Lo que está está cultur cultural almente mente determi determinado nado no son las las necesidades humanas fundamentales, sino los satisfactores de esas nece sidades. sidades. El cambio cultural es –entre otras cosas– consecue consecuencia ncia de abando abandonar nar satisfac satisfactores tores tradicio tradicionales nales para para reemplazarlos reemplazarlos por otr os nuevos y diferentes. diferentes.
Cabe agregar que cada necesidad puede satisfacerse a niveles diferentes y con distintas intensidades. Más aún, se satisfacen en tres contextos: a) en relación con uno mismo (Eigenwelt); b) en relación con el grupo social (Mitwelt); y c) en relación con el medio ambiente (Umwelt). La calidad e intensidad tanto de los niveles como como de los contextos ontextos depe dependerá nderá de tiempo, tiempo, luga lugarr y circunstancia. La pobreza y las pobrezas. El sistema propuesto permite la reinterpretación del concepto de pobreza. El concepto tradicional es limitado y restringido, puesto que se refiere exclusivamente a la situación de aquellas personas que pueden clasificarse por debajo de un determinado umbral de ingreso. La noción es estrictamente economicista. Sugerimos no hablar de pobreza, sino de pobrezas. De hecho, cual cualq quier ier nece necessidad idad huma humana na fund fundam amen ental tal que no es adecu adecuad adamente amente satisfe satisfecha cha revela evela una pobreza obreza huma humana. na. La pobreza pobreza de sub subsistenc sistencia ia (deb (debid ido o a alime alimen ntación tación y abrig abrigo o insu insuficie ficientes ntes); ); de pro protecció tección (deb (debid ido o a siste sistemas mas de salu salud d inefici ineficieentes, ntes, a la la violen violenci ci a, la carre ra armament ista, etc.) ; de afe cto (deb ido al autori autoritarism tarismo, o, la opresi opresión, ón, las relaciones relaciones de explotac explotació ión n con el medio medio ambie mbiente nte natura natural, l, etc.); tc.); de enten dimient dimient o ( debido debido a la deficiente deficiente calidad de. de. la educación); educación); de partic particiipación pación (debi (debido do a la margina marginació ción n y discri discriminació minación n de mujeres, niños y minorías); de identidad (debido a la imposición de valores extraños a culturas locales y regionales, emigración forzada, exilio político, etc.) y así sucesivamente. sucesivamente. Pero las pobrezas no son sólo pobrezas. Son mucho más que eso. Cada pobreza que rebasa rebasa pobreza genera genera patologías, patologías, toda vez que límites críticos de intensidad intensidad y duración. duración. Esta es una observación observación medular que conviene ilustrar. Economía y patologías La gran mayoría de los analistas económicos estarían de acuerdo en que que el crecimie crecimiento nto generalizado generalizado del dese desempleo, por una parte, parte, y la magnitud magnitud del endeudamien endeudamiento to externo del Ter cer cer Mundo, por otra, otra, consti onstituye tuyen n dos de los proble problemas mas econ económi ómiccos más impo importante rtantess del m undo actual actual.. Para el caso caso de algunos algunos países países de Amér Améric icaa Latin Latinaa hab habría ría que agre agreg gar el de la hiperinflación.
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Desempleo A pesar de que el desempleo es un problema que, en mayor o menor grado, siempre ha existido en el mundo industrial, todo parece indicar que nos estarnos enfrentando a un nuevo tipo de desempleo, que tiende a permanecer y que, por lo tanto, se está transforma transformando ndo en un compone omponente nte estruc estructural tural del del sistem sistemaa económico económico mundial. mundial. Es sab sabido ido que que un indivi individu duo o que sufre sufre una prolong prolongad adaa cesantía cesantía cae en una especie especie de «montaña «montaña rusa» emocional, emocional, la cual cual compr comprend ende, e, por lo menos, enos, cuatr cuatro o etapas: tapas: a) shock hock,, b) o ptimismo, c) pesimism pesimismo, o, d) fatalismo. fatalismo. La última última etapa representa representa la transición transición de la inactividad inactividad a la frustración frustración y de allí a un estado final de apatía donde la persona alcanza su más bajo nivel de aut aut oest oest ima. Es bastante bastante evidente evidente que que la cesantía cesantía prolon gada gada perturbará totalme totalmente nte el sistema de neces necesid idad ades es fundamen fundamentales tales de las personas. Debido a los problemas de subsistencia, la persona se sentirá sentirá cada cada vez vez menos menos protegid protegida; a; las crisis risis familia familiare ress y los sentimientos de culpa pueden destruir las relaciones afectivas; la falta de participación dará cabida a sentimientos de aislamiento y margin arginaci ación ón y la dismi disminuc nució ión n de la autoe autoesstima tima puede puede fácilmente provocar crisis de identidad. La cesantía p rolongada rolongada produce produce patologías. patologías. Sin embargo, embargo, esto n o constituye constituye la p eor p arte arte del problema. Dadas las actuales circunstancias de crisis económicas generalizadas, es decir, dada la magni magnitud tud del problema, problema, no podem podemos os segui seguirr pensando pensando en patologías patologías individuales. individuales. Debemos necesariamente necesariamente reconocer reconocer la existencia de patologías colectivas de la frustración, para las cuales los tratamientos aplicados han resultado hasta ahora ineficaces. Aun Aun cuando cuando son procesos procesos económic económicos os los que generan generan el desempleo, desempleo, una vez que que ést e rebasa rebasa magnitudes magnitudes crít icas, tamo en cantidad cantidad como como en duració duración, n, no hay hay tratamie tratamiento nto económic económico o alguno alguno que que sea capaz capaz de resolver resolver la problemá problemática tica en que que el problema problema original original se ha transf transformado. ormado. Como Como problemá problemática tica pertenece pertenece a una una transdisci transdisciplina plina que aún no se ha comprendido ni organizado. Esto último, en términos de un programa para el futuro, futuro, represe representa el prime primerr desafí desafío. o. En lo que que se refiere a tendencias, estas patologías colectivas aumentarán.
Deuda externa La deuda deuda externa del Tercer Tercer Mundo tam bién bién será responsable responsable de otro t ipo de patologías patologías colectivas. Con el fin de mantener al siste sistema ma bancario bancario internacional internacional ro busto busto y sano, sano, una gran gran cantidad cantidad de países paí ses y sus poblaciones tendrán que someterse a costa de quedar debilitados y enfermos. El Presidente Presidente del Partido Partido Conservador onservador Británico Británico,, John John Gummer Gummer , señaló, señaló, a comienzos de 1985: 1985: «Estados Unidos Unidos importa los ahorros del resto del mundo y exporta la inflación. Esto constituye un grave grave problema problema». ». Ahora Ahora bie bien, debi debido do a un dólar dólar american americano o sobreva sobrevalu luad ado o y a tasas tasas de interé interéss exorb exorbiitantes, tantes, las las naciones naciones deud eudoras oras deberá eberán n pasar pasar por todas todas las las penu penurias rias para para poder poder maximizar sus sus ingresos por concepto concepto de exportaciones. exportaciones. Este hecho, inevitablemente, se realizará a costa de la depredación irreversible de muchos recursos, del aumento de hambrunas y de un creciente empobrecimi empobrecimieento, no coyun coyuntural, tural, sino estruc estructural. tural. Determi Determinar nar cuales serán las terr ibles ibles patologías colectivas colectivas que irán surgiendo surgiendo en los p aíses pobres, pobres, como consecuencia consecuencia de esta aberrante aberrante situación, situación, es el segundo desafío. Hiperinflación La experiencia experiencia latinoamericana latinoamericana demuestra demuestra que la hiperinflación hiperinflación también trasciende trasciende la esfera económica económica y condiciona condiciona el conjunto conjunto de la vida vida social social.. Duran Durante te los últi últimos mos años, países países como omo Brasil rasil,, Argentina, Bolivia y Perú han sido psicosocialmente devastados por una moneda en la que sus usuarios confían cada vez menos. Más allá de las con secuencias secuencias económicas de devaluaciones devaluaciones diaria diariass (especul (especulació ación n financiera financiera,, disminu disminución ción crónica rónica de inversiones inversiones productivas, deterioro deterioro sistemá sistemático tico de salarios reales) la inflación inflación sostenida, sostenida, a tasas anuales de tres y h asta asta cuatro cuatro dígitos, dígitos, erosiona erosiona la confianza de. un pueblo, crea falsas expectativas que luego frustra violentamente, y despierta una profunda incertidumbre respecto del futuro. futuro. El temor temor por la «salud» «salud» de la moneda moneda irradia irradia sentimiento sentimiento s colectivos colectivos de creciente creciente pesimismo pesimismo respecto respecto del paí s, del E sta do y del futuro de cada p ersona. ersona. El agudo deterio deterioro ro de la confia confianza nza conlleva conlleva inseguri insegurida dad d y escepticis escepticismo mo generali generalizad zados, os, fenóme fenómenos nos difíciles de revertir, y con los cuales es aún más difícil construir alternativas capaces de superar e sa misma crisis crisis inflacionaria. inflacionaria. La p roblemá roblemática tica de la hiperinflación hiperinflación no sólo t iene iene componentes omponentes
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económicos económicos,, sino sino psicológicos psicológicos y sociales sociales además además.. El nuevo nuevo concepto concepto de inflación reconoce precisamen precisamente te que, que, en inflación inercial inercial reconoce parte, parte, la inflación inflación es consecuen consecuencia cia de la propia inflaci inflación. Es decir decir,, las expec expecta tativa tivass infla inflaci ciona onaria riass deter determina minan n que el comportamiento de las personas sea tal, que acaba imprimiendo aún aún más acelera aceleraci ción ón a la espiral espiral inflaci inflacionari onariaa, lo que que es un ejemplo ejemplo claro de profecía profecía autocum autocumplid plida. a. De ahí que que la única única manera manera eficaz eficaz de atacar atacar esta problem problemáática sea a t ravés ravés de una coherente coherente estrateg estrategia ia tr ansdisciplinaria. nsdisciplinaria. Hemos Hemos apor aportado tado sólo tres ejempl ejemplos. os. Sin embarg embargo, o, son muchos muchos más los proces procesos os económi económicos cos que, ue, conceb concebidos idos y diseñad diseñados os en forma t ecnocrá ecnocrática tica y con visión visión reduc reduccionis cionista, ta, generan pato logías colectivas. Los economistas, especialme especialmente nte los ubicados en posiciones de influencia, deberían hacer su propio esfuerzo esfuerzo de ho nesta nesta autocrítica autocrítica para descubrirlos descubrirlos y recono cerlos. cerlos. Ello Ello impli implica, ca, por por cier cierto, to, asum asumir ir como como principi principio o algo algo que que pareciera olvidarse con demasiada frecuencia: que la economía está para para servir a las personas personas,, y no las personas personas para venir a la economía.
Los eufemismos Los discursos discursos del poder están están llenos llenos de eufemismos. eufemismos. Las palabras ya no se ajus ajusta tan n a los hechos. hechos. A lo que que deberí eberíamos amos llamar llamar aniquiladores, lo llamamos armas nucleares, corno si se tratara simpl simpleme emen nte de vers version iones es más poder oderos osas as de las las armas armas convencionales. Llamamos «mundo libre» a un mundo lleno de ejemplos de las más obscenas inequidades y violaciones de los derechos erechos humanos. humanos. En nombre nombre del pueblo pueblo se institu instituyen yen sistemas donde el pueblo simplemente debe acatar, de manera obediente, los dictámenes de un Estado Todopoderoso. Marchas pacíficas de protesta protesta son son severamen severamente te castigadas castigadas y los que en ellas participan son detenidos y condenados por «atentar contra el o rden público público y subvertirlo». subvertirlo». Sin Sin embargo, embargo, y al m ismo ismo t iempo, iempo, las variadas formas de t errorismo rrorismo de Estado se aplica aplican n en nombre de las leyes y el orden orden.. Podría Podrían n llen llenars arsee muchas muchas páginas páginas con ejemplos. El caso es que las personas dejan de comprender y, por lo t anto, se transforman transforman en cínicas, cínicas, o bien en masas perplejas, alienadas e impotentes impotentes frente frente a la realidad. realidad.
Política y patologías Las persecucion persecuciones, es, produc producto de intolerancias ntolerancias p olíticas, olíticas, religiosas religiosas y de otro s tipos, son tan antiguas antiguas como la humanidad. humanidad. Sin embargo, nuestro «logro» más novedoso es la tendencia de los principales liderazgos políticos actuales, de orientar sus acciones a generalizaciones generalizaciones t an increíbleme increíblemente nte esquizof esquizofrénicas rénicas acerca acerca del «enemig «enemigo» o» que que nos están están condu conduciend ciendo o direc directamen tamente te hacia el omn icidio; cidio; es decir, hacia la posible posible matanza de todos nosotros. nosotros.
Violencia, marginación marginación y exilio exilio La violencia perturba directamente la necesidad de protección y, de este modo, da paso a una profunda ansiedad. Por otra parte, el aislamie aislamiento nto,, la marginaci marginación ón y el exilio exilio polític político o destruy destruyen en la identidad identidad de las personas personas y causan ausan rupturas rupturas familia familiares res con con destruc destrucción ción de afectos, fectos, y gener generan an sentimie sentimient ntos os de culpa, culpa, a menu menudo acom acompaña pañad dos de fan fantasía tasíass o intentos tentos real reales es de autoaniquilación. Además. la frustración de los proyectos de vida debida debida a una intolerancia política política aniquilad aniquiladora ora de la libertad, libertad, destruye la capacidad creativa de las personas, lo cual conduce lentamente, a partir de un profundo resentimiento, a la apatía y pérdida de la autoestima. Nuestro Nuestro tercer tercer desafí desafío o consis consiste te en reconoce econocerr y evaluar evaluar las patologías patologías colect ivas que los diversos sistemas socio-políticos son capaces de provocar –cada uno a su manera y con su propia intensidad– intensidad– como resultado del bloqueo sistem sistem ático de necesidades dades t ales com o entendimiento, ntendimiento, protección, protección, identidad, identidad, afecto, creatividad y libertad.
El miedo Dicha esqui esquizofre zofrenia nia p olítica olítica no se encuentra ncuentra sólo a n ivel de confrontaciones globales entre los grandes poderes: también se dan dan casos casos similares similares en muchos muchos niveles niveles nacionales nacionales.. Todos son resp respons onsab able less de la genera eneraci ción ón de divers iversas as patologías colectivas del miedo. Suge Sugerimos rimos aquí aquí,, en calid calidad ad de ejempl ejemplo, o, cua cuatro tipos tipos de patologías colectivas del miedo, de acuerdo a su origen: a) por confusión semántica originada en manipulaciones ideológicas; b) por violencia; violencia; c) por aislamie aislamiento, nto, exilio exilio y marginaci marginación; ón; y d) por frustrac frustración ión de proyectos proyectos de v ida. ida. Seguramente eguramente hay ot ros, pero pero éstos parecen suficien suficientes tes a modo modo de ejemplo. ejemplo.
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Desarrollo y necesidades humanas
Resumen Lo que que se ha sugerido sugerido en esta reflexión reflexión es que: a) cualquier cualquier necesidad humana humana fundamental fundamental no satisfecha atisfecha de manera adecuada produce una patología; b) hasta el momento, se han desarrollad desarrollado o tr atamientos tamientos p ara combatir combatir patologías patologías in dividuales dividuales o de pequeños grupos; grupos; c) hoy en día, día, no s vernos enfrentad enfrentados os a una cantidad de de patologías colectivas que aumentan de manera alarmante, para las cuales los tratam tratam ientos ientos aplicados han resultado ineficaces; d) para una mejor mejor comprensión comprensión de est est as patologías colectivas colectivas es preciso establecer establecer las necesarias necesarias transdisciplinariedad transdisciplinariedades. es. La posib posibil ilid idad ad de desa desarroll rrollar ar diálog iálogos os fecund fecundos os entre disci disciplinas plinas pertinen pertinentes tes para la adecu adecuad adaa interpretaci interpretación ón de problemá problemática ticass como como las mencio mencionada nadass constituye constituye el cuar cuarto to desafío. Nuevas patologías colectivas se originarán en el corto y largo plazo si continuamos con enfoques tradicionales y ortodoxos. No tiene sentido sanar a un individuo para luego devolverlo a un ambiente enfermo. Cada ada discipl disciplina, ina, en la medid edidaa en que que se ha hecho más reduc reduccionis cionista ta y tecnocrá tecnocrática tica,, ha cread creado o su propio propio ámbito mbito de deshumanización. Volver a humanizamos desde dentro de cada disci disciplina, plina, es el gran gran desafí desafío o final. final. En otras palabras, palabras, sólo la voluntad de apertura intelectual puede ser el cimiento fecundo para cualquier cualquier diálogo diálogo o esfuerzo esfuerzo transdisciplinario transdisciplinario que que tenga sentido y que apunte a la solución de las problemáticas reales que afectan afectan a nuestr nuestr o mundo actual. La humanizac humanización ión y la t ransdis ransdisciplina ciplinariedad riedad responsables responsables son nuestra respuesta a las problemáticas y son, quizás, nuestra única defensa. Si no asumimos el desafío, nadie será inocente. Todos seremos cómplices de generar sociedades enfermas. Y no hay que que olvidar aquello aquello que América Latina ha aprendido aprendido a costa costa de mucho dolor; que... que... si « en el país de los ciegos el tuerto es rey»; rey»; en «las sociedades enfermas son los necrófilos los que detentan el poder». Sugerencias Una línea de investigación fecunda en relación a las tendencias animadas por las estructuras existentes es el estudio de probleestimular enfoques enfoques y perspecti perspectivas vas transdisciplitransdisciplimáticas a fin de estimular
narias. La creciente complejidad de nuestras sociedades requiere de apro aproxi xima maci cio ones nes más más ampl amplia iass que las las mera merame ment ntee disci disciplinari plinarias. as. De ello ello derivan derivan exigencias exigencias metod metodológi ológicas cas y epistemológicas que será necesario identificar y responder. Por último, es imprescindible iniciar el reconocimiento de la magnitud y características de las patologías colectivas propias de la act ual crisis, crisis, y diferenciarl diferenciarlas as conforme a cómo se expresan expresan en los distintos órdenes socioeconómicos y políticos que enfrentan dicha crisis. crisis. Deberá tam biént rabajarse rabajarse en el diseño de indicad indicadoores capaces de expresar la evolución y profundidad de patologías colectivas colectivas que que surgen de fenó menos tales como el desempleo, desempleo, la hiperinflación, la marginalidad en sus distintas manifestaciones y la represión. Será necesario asimismo introducir en los ámbitos académicos y políticos una reflexión más sistemática sobre las patologías colectivas, en el entendimiento de que desbordan los límites de las disciplinas individuales. Fundamentación Necesidades humanas: carencia y potencialidad Una política de desarrollo orientada hacia la satisfacción de las necesidades humanas, entendidas en el sentido amplio que aquí les les hemos hemos dado, ado, tras trasci ciend endee la racio racional nalid idad ad econ económi ómicca convencional convencional porque porque compromete compromete al ser humano humano en su tot alidad. alidad. Las relaciones que se establecen –y que pueden establecerse– entre necesidad necesidades es y sus satisfact ores, ores, hacen posible posible co nstruir una filosofí filosofíaa y una política olítica de desa desarroll rrollo o auténtic auténticaamente mente humanista. Las necesidades revelan de la manera más apremiante el ser de las personas, ya que aquél se hace palpable a través de éstas en su doble doble condici condición ón existencia xistencial: l: como omo carenc carencia ia y como omo potenc potencial ialid idad ad.. Compr Comprend endid idas as en un ampli amplio sen sentido, tido, y no limitadas limitadas a la m era era subsi subsistencia, stencia, las necesidades necesidades patentizan la tensión tensión constan onstante te entre entre carencia carencia y potencia potencia t an propia propia de los seres h umanos. umanos. Concebir Concebir las necesida necesidade dess tan solo solo como caren carencia cia implica implica restringir su espectro a lo puramente fisiológico, que es precisamente el ámbito en que una necesidad asume con mayor fuerza y claridad la sensación de «falta de algo». Sin embargo, en la medida en que las necesidades comprometen, motivan y movili-
Desarrollo y necesidades humanas
zan zan a las las perso personas nas,, son son tambié también n potencia potenciali lid dad y, más más aún, aún, pueden llegar a ser recursos. La necesidad necesidad de de part icipar icipar es potencial de participación, participación, t al como la n ecesidad ecesidad de afecto afecto es potencial de afecto. fecto. Acceder Acceder al ser ser humano humano a través de las n ecesidades ecesidades permite permite tend tender el puente puente entre entre una antrop antropol ología ogía f ilosófi ilosófica ca y una opción opción política y de po líticas; líticas; tal parecía parecía ser l a voluntad que que animó animó los esf uerzos intelectuales tanto de K arl Marx como de Abraha Abraham m Mas Maslow. low. Compre omprende nderr las neces necesid idad ades es como como carenci carenciaa y pot encia, encia, y comprender a l ser h umano umano en fun fun ción de ellas ellas así entendid entendidas, as, previene previene contra t oda oda reducc reducción ión del ser ser humano a la categoría d e existencia existencia cerrad cerrada. a. A s í en t en en di di da da s l as as n ec ec e si si d ad ade s – co co m o c ar ar en en c ia ia y potencia–res potencia–resu ulta impropi impropio o habla hablarr de necesid necesidade adess que que se «satisfa «satisfacen» cen» o que que se «colman» «colman» . En cuanto cuanto revelan revelan un proceso dialéctico ialéctico,, constituyen constituyen un movimiento movimiento incesante incesante.. De allí que que quizás quizás sea más aprop apropiad iado o hablar hablar de vivir vivir y realiz realizar ar las necesidades, necesidades, y de vivirlas vivirlas y reali realizar zarlas las de de manera con continua y renovada. Ne cesidades humanas humanas y sociedad Si quer querer ernos nos definir efinir o evaluar evaluar un medio medio en función función de l as necesidades necesidades humanas, no basta con comprender comprender cuáles cuáles son son la s posibilidades posibilidades que el medio pone a disposici disposición ón de los grupos o de las personas para realizar realizar sus necesidad necesidades. es. E s precis preciso o exami examinar nar en qué qué medida medida e l m edio edio reprime reprime,, tolera tolera o est est imula imula q ue ue la s p o si si b il il i da da d es es d i sp sp on on i bl bl e s o do m in in an an t es es s ea ean recreadas y ensanchadas por los propios individuos o grupos que lo componen. Satisfactores y bienes económicos Son los satisfactores los que definen definen l a modalidad modalidad dominante ominante que una cultura o una sociedad imprimen a las necesidades. Lo s satis satisfa factore ctoress no son son los bienes bienes económi económicos cos disponibles isponibles sino sino que están están referidos referidos a todo aquello que, por represe representar ntar formas formas de ser, ser, t ener, hacer y estar, estar, contribuye a la realización realización de necesi dades humanas. humanas. (Ver (Ver pági página na 55). 55). Pueden Pueden incluir, incluir, entre entre otras, formas de organización, estructuras políticas, prácticas sociales, sociales, con dicio dicio nes s ubjetivas, ubjetivas, valores y normas, espacios, espacios, co n te te xt xt o s, s, c om om po po rt rt am am i e nt nt o s y a ct ct it u de de s ; t o d a s e n u na na te n sión perm anente ent re consolid onsolidaci ación ón y camb cambio. io.
La alimentación alimentación es un satisfactor, satisfactor, corno también también puede serlo una estru estructu ctura ra famil familiar iar (de (de la neces necesid idad ad de protec protecci ción, ón, por ejemplo) o un orden político (de la necesidad de participación, por ejemplo ejemplo). ). Un m ismo ismo satisfa satisfacto ctorr puede realiz realizar ar dis dist intas intas necesidades en culturas distintas, o vivirse de manera divergente por las m ismas necesidades necesidades en contexto contexto s diferentes. diferentes. El que que un satisfactor satisfactor pueda pueda t ener ener efectos efectos distin distintos tos en diversos diversos contextos depende depende no só lo del propio contexto, s ino también en b ue ue n a p a rt rt e d e l o s b i en en e s q u e e l m e d io io g e n e ra ra , d e c ó mo mo lo s genera y de cómo organiza organiza el consumo consumo de los mismos. mismos. Entendidos como como objetos objetos y artefac artefactos tos que que permiten permiten increm incremen entar tar o merma mermarr la eficiencia eficiencia de un satisfactor satisfactor,, los bienes bienes se h an convertido en elementos elementos determinantes eterminantes dentro dentro de la civilizaci civilización ón industrial. industrial. La forma corno se ha organizado la producción y apropiación de bienes bienes econó económic micos os a lo largo largo del capitalis capitalismo mo industri industrial al ha condici condicionad onado o de manera manera abrumad abrumadora ora el tipo tipo de satisfac satisfactore toress dominantes. Mientras un satisfactor es en sentido sentido último último el modo por el cual se expresa una necesidad, los bienes son en sentido estricto el medio por el cual cual el suje sujeto to pote potenci nciaa los satis satisfa facctores tores para para vivir vivir sus sus necesid necesidad ades. es. Cuan Cuan do la forma de producción producción y con sumo sumo de bienes condu conduce a erigir erigir los bienes en fines fines en sí mi smos, smos, entonces la presunta satisfacción de una necesidad empaña las potencialidades de vivirla en toda su amplitud. Queda, allí, abonado el terreno para la confirmación de una sociedad alienada que se embarca en una carrera productivista sin sentido. La vida se pone, entonces, al servicio de los artefactos en vez de los artefactos al servicio de la vida. La pregunta por la calidad de vida queda recubierta por la obsesión de incrementar la p roductividad roductividad de los medios. La construcció construcción n de una economía economía humanista exige, en e ste marc marco, o, un impor importan tante te desafío esafío teóric teórico, o, a saber: aber: entend entender er y desentr esentr añar la dialéc dialéctt ica entre necesidades necesidades,, satisfactores satisfactores y bienes económicos. Esto, a fin de pensar formas de organización ec on on óm óm i c a en q ue ue l o s b i en en e s p ot ot e n c ie ie n sa t i sf sf a c t or or e s p a ra ra v iv ir l as necesidades necesidades de manera manera coherente, coherente, sana y plena. plena. La situaci ituación ón oblig obligaa a repe repens nsar ar el contex contexto to socia ociall de las necesidades humanas de una manera radicalmente distinta de como ha sid sido habitu habitualm almente ente pensa pensad do por planific planificad adores ores socia sociales les y por por diseñad diseñadores ores de p olíticas olíticas de desarrol desarrollo. lo. Ya no se trata de relacionar relacionar necesidades necesidades solamente con con bienes bienes y servicios servicios que que presuntam presuntam ente las
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satisfacen, sino de relacionarlas además con prácticas sociales, formas de o rganizaci rganización, ón, modelos modelos políticos políticos y valores que repercut repercut en sobre las formas en que se expresan las necesidad necesidades. es. Para una teoría teoría crítica crítica de la socied sociedad ad no basta basta especifica especificarr cuáles son los satisfactores y bienes económicos dominantes al interi interio or de ella, ella, sin sino prese presentarlos ntarlos ade además como como prod produc uctos tos históricamente históricamente constituidos y, por lo t anto, susceptibles de ser modificados. Por consiguiente, es necesario rastrear el proceso de creación, mediación mediación y condicionamiento ondicionamiento entre n ecesidades ecesidades,, satisfactores y bienes económicos. La reivindicación de lo subjetivo Suponer Suponer una relaci relación ón direc irecta entre entre neces necesid idad ades es y bienes bienes econ económi ómicos cos permi permite te la cons constru trucc cción ión de una discipl disciplina ina objetiva, objetiva, tal corno la economía economía tradicio tradicional nal supone supone serlo. serlo. Es decir, de una disciplina mecanicista en que el supuesto central es el de que las necesidades se manifiestan a través de la demanda que, a su vez, está determinada por las preferencias individuales en relació relación n a los bienes bienes producidos. producidos. El incluir incluir los satisfactores satisfactores como como par parte del proces proceso o económ económic ico o implic implicaa reivi reivind ndica icarr lo subjetivo subjetivo más allá de las p uras preferencias preferencias respecto respecto de o bjetos bjetos y artefactos. Podemos Podemos compre comprender nder cómo se viven las necesida necesidade dess en noso nosotros tros mismos mismos y en nues nuestr tro o medio: edio: grupo rupo famil familia iar, r, comunitario comunitario o social, sistema económico, modelo socio-político, socio-político, estrategias de vida, cultura o nación. Podemos tratar de entender cómo se relacionan en nuestro medio los satisfactores y bienes económi económicos cos dominantes dominantes con las formas de sentir, expresa expresar, r, y actuar actuar nues nuestra trass neces necesid idad ades es.. Podemos Podemos detectar tectar cómo ómo los satisfa satisfacctores tores y bienes bienes disponible isponibless o dominantes ominantes limitan, limitan, condicionan, desvir desvir túan o, por el contrari contrario, o, est imulan nuestr nuestr as posibilidades de vivir las necesidades humanas. Podemos, sobre esa base, pensar las formas viables de recrear y reorganizar los satisfac satisfactor tores es y bien bienes es de manera manera que que enrique enriquezcan zcan nuestras posibili posibilida dade dess de realizar realizar las neces necesid idad ades es y reduz reduzcan can nuestras nuestras posibilidades de frustrarlas. Las formas formas en que que vivimos vivimos n uestras uestras necesidades necesidades son, en último término, subjetivas. Parecería, entonces, que todo uicio uicio universalizad niversalizador or podría podría pecar pecar de arbitr arbitrari ario. o. Tal o bje ción ción bien podría podría surgir surgir desde la t rinchera rinchera del positiv positiv ismo. ismo. La identif icación icación que el po sit sit ivismo hace de lo subjetivo con
lo particular, si bien pone de manifiesto el fracaso histórico del idealismo idealismo absoluto, absoluto, constituye onstituye para las ciencias ciencias sociales una espada de Damocles. Cuando el objeto de estudio es la relación entre seres humanos humanos y sociedad, sociedad, la universalidad de lo subjetivo no se puede puede soslayar. soslayar. El carácter social de la subjetividad es uno de los ejes de la reflexión reflexión sobre el ser h umano umano concre concreto . No existe existe imposibilid imposibilidad ad de juzgar sobre lo subjetivo. Lo que existe, más bien, es miedo a las consecuencias que pueda tener tal discurso. Un caso claro lo encontramos encontramos en la teoría económica, desd desdee los neoclásicos neoclásicos hasta los monetaristas, donde para no hablar de necesidades se acuña la noción de preferencias. Tras esta opción se revela el marcado recelo hacia lo universal-subjetivo y a las consecuencias de asumirlo, sobre todo si se trata de defender una economía de libre mercado. Las preferencias se definen en el ámbito de lo subj subjetivo-par etivo-particul ticular, ar, son competencia ompetencia de cada cada persona persona,, y no amenazan, amenazan, por lo tanto tanto los supues supuestos tos de la racio racionalid nalidad ad del del merca mercad do. Hab Hablar, lar, en camb cambio, io, de nece necesi sid dades ades human humanas as fundamentales obliga a situarse desde la partida en el plano de lo subjetivo subjetivo -universal, -universal, lo cual t orna estéril cualquier cualquier en foque mecanicista. La forma en que se expresan las necesidades a través de los satisfactores varía a lo largo de la historia, de acuerdo a culturas, referentes sociales, estrategias de vida, condiciones económicas, relaciones relaciones con el medio ambiente. ambiente. Estas Estas formas formas de expresión tocan tanto lo subjetivo como lo objetivo, pero están permeadas por la situación histórica del vivir vivir de las per sonas. De ahí quelos satisfact satisfactores ores son lo histórico histórico de las necesidades necesidades y los bienes bienes económicos su m aterialización. aterialización. Necesidades humanas: tiempo y ritmos Por carecer carecer de la necesaria necesaria evidencia evidencia empírica, empírica, no podemos afirmar afirmar a ciencia cierta cierta que que las necesidades necesidades h umanas fundamentales son permanentes. Sin Sin em bargo, bargo, nada no s imp imp ide hablar de su caráct caráct er social-universal, en tanto necesidades cuya realización resulta deseable a cualquiera, cualquiera, y cuya cuya inh ibición, ibición, también para cualquiera cualquiera,, ha de resultar resultar indeseable. indeseable. Al reflexionar reflexionar en en tomo a las nueve necesidanecesidades fun dament ament ales propuestas en n uestro sist ema, el senti sentid do común, acompañand acompañando o de algún algún conocimi conocimiento ento antropol antropológico,n ógico,n os indica que
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seguramente las necesidades de subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio y creación estuvieron presentes desde los orígenes del «Horno «Horno habi ha bilis» lis» y, sin sin duda, desde desde la aparición aparición del «Ho rno sapiens». sapiens». Probable Probablemen mente te en un estadi estadio o evolutiv volutivo o posteri posterior or surgió surgió la necesidad ne cesidad de identidad identidad y, mucho más tard tar de, la necesidad de libertad. Del mismo modo modo es probable probable que que en el futuro futuro la necesidad necesidad de trasce trascend ndencia, encia, que que no incluim incluimos os en nuestro nuestro sistema por no considerarla todavía tan universal, llegue a serlo tanto como las otras. Parece Parece legítimo, legítimo, entonces, ntonces, suponer suponer que que las necesid necesidad ades es humanas cambi cambian an con con la acelera aceleraci ción ón que que corresp corresponde onde a la evolución de la especie humana. Es decir, a un ritmo sumamente lento. lento. Por estar estar imbricad imbricadas as a la evolució volución n de la especie, especie, son son también universales. universales. T ienen ienen una tr ayectoria única. Los satisfactores tienen una doble trayectoria. Por una parte se modifican al ritmo de la historia y, por otra, se diversifican de acuerdo a las culturas y las circunstancias, es decir, de acuerdo al ritmo de las distintas distintas historias. Los bienes económicos económicos ( artefac artefacto to s, tecnologías) tecnologías) t ienen ienen una tr iple t rayectoria. rayectoria. Se mo difican difican a ritmos coyunturales, coyunturales, por una parte, y, por la otra, se diversifican de acuerdo a las culturas; y dentro de éstas, se diversifican de acuerdo a los diversos estratos sociales. Po dríamos dríamos decir, decir, quizás, quizás, que las necesidades necesidades humanas fundamen damentales tales son son atributos tributos esenciale esencialess que que se relacio relacionan nan con con la evolución; los satisfactores son formas de ser, tener, hacer y estar que se relacionan con estructuras; y los bienes económicos son objetos que se relacionan con coyunturas. Los cambios cambios evolutivos, volutivos, los cambios cambios estruc estructurale turaless y los camb cambios ios coyuntur coyuntural ales es ocurre ocurren n con veloci velocid dades ades y ritmos ritmos distin distin to s. La tendencia tendencia de la historia historia coloca al ser humano humano en un ámbi ámbito crecientem recientemen ente te arrí arrítmico tmico y asinc asincrónic rónico o en que que los procesos escapan cada vez más a su control. Esta situación ha llegado llegado actualmente actualmente a niveles extremos. Es t al la velocid velocidad ad de p roducción roducción y diversi diversificac ficaciión de los artefactos, que las personas aumentan su dependencia y crece su alienación a tal punto, que es cada vez más frecuente encontrar bienes ienes econ económi ómiccos (arte (artefac factos) tos) que ya no potencia tencian n la satisfacci satisfacción ón de necesida necesidad d alguna, sino que que se t ransforma ransforman n en fines en sí mismos.
En algunos algunos de los sectores sectores marginados marginados por la crisis, crisis, y en grupos grupos contestatari contestatarios os a los estilos estilos de desarrol desarrolllo dominantes dominantes,, es que que se generan procesos contrahegemónicos en que satisfactores y bienes económic económicos os vuelve vuelven n a subord subordin inarse arse a la actuali actualizzación ación de las necesi necesida dade dess humana humanas. s. Es en esos esos sect sectores ores donde donde podem podemos encontrar encontrar ejemplos ejemplos de co mportamie mportamientos ntos sinérgicos sinérgicos que, que, de alguna manera, aportan un germen de posible respuesta a la crisis que nos apabul apabulla. la. Esos p rocesos, rocesos, dignos dignos de estudi estudiarse arse y entenderse entenderse,, se analizan en la la tercera parte de este este documen documento. to. Bases para una sistematización posible Una taxonomía taxonomía de las ne cesida cesida des humanas Tal como ya quedo dicho, lo que precisamos es una teoría de las necesidades para el desarrollo desarrollo.. Eso Eso n os plantea la exigencia de construir una taxonomía de necesidad necesidades es h umanas que nos sirva como instrumento instrumento de po lítica lítica y de acción. acción. Sin duda existen muchas maneras de clasificar necesidades, y todas ellas dependen de los propósitos que con la clasificación se persiga persigan. n. De allí que que toda taxonomía taxonomía deba deba considera onsiderarse rse como como provisoria, abierta y sujeta a cambios en la medida en que surjan nuevas razones razones o ev idenciasp ara hacerlos. Para los propósito propósito s del desarrol esarrollo, lo, una taxono taxonomía mía plurid pluridime imensi nsiona onall que disting distingaa claramente claramente entre n ecesidades ecesidades y satisfact satisfactores ores es una herramienta herramienta útil y factible factible.. Lamen Lamentable tableme mente, nte, en la formulaci formulación ón de dicha taxonomía nunca podremos estar al resguardo de la objeción de arbitra arbitraried riedad ad.. Pero consid considerand erando o que que el esfuerzo esfuerzo es, de todas maneras, imprescindib imprescindible, le, p odemos odemos reducir reducir el riesgo si respet amos los siguientes siguientes requisitos: requisitos: necesidades taxonomía a debe debe ser ser comprensi comprensible ble:: las necesidades a) La taxonomí enumerad enumeradas as debe deben n ser fácilmente fácilmente reconocib reconocibles les e identificad identificadas as como propias. ta xo xo no no mí mía d eb eb e com bi bin ar ar am pl plitu d co n b) La ebe lleg llegar arsse a un núme número ro red reducid cido de especificidad: debe necesid necesidad ades es claramen claramente te enunciab nunciables les (una palabra palabra para para cada cada necesid necesidad ad), ), pero pero capaces capaces de crear en su conjunto un universo sufi sufici ciente entemen mente te ampli amplio o para para que cual cualq quier ier neces necesid idad ad fundamental fundamental vivida pueda remitirse remitirse a él. satisfactor c) La taxonomía debe ser operativa: para t odo satisfactor existente existente o pensable, pensable, una una o más más de las necesidades necesidades enunciadas enunciadas ha
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de ap arecer arecer como necesidad o bjet bjet ivo del satisfactor. satisfactor. Lo que debe pretend pretenderse erse es que que la t axonomía axonomía haga posible posible el análisis análisis de la relación relación entre necesidades necesidades y formas en que ellas se satisfacen. satisfacen. taxonomía debe ser potencialmente potencialmente crítica: crítica: no d) La taxonomía basta que la taxonomía taxonomía remita satisfac satisfactores tores a necesidad necesidades. es. Es preciso t ambién poder determinar determinar las necesidades necesidades par a las cuales cuales no existen existen satisfactores satisfactores deseables deseables o satisfactores satisfactores que destruyen o inhiben la realización realización de necesidades necesidades.. e) La taxonomía debe ser potencialmente propositiva: en la medida en que sea crítica y capaz de detectar insuficiencias en la relación entre satisfactores disponibles y necesidades vividas, la taxonomía debe servir de resorte para pensar un orden alternativo capaz de generar y fomentar satisfactores para las necesidades de todas las personas —y —y de t odo la persona— persona— y sust sust it uir satisfac satisfactores tores excluyentes excluyentes,, que que sacrific sacrificaan unas n ecesid ecesidad ades, es, por otros, otros, más comprehensivos, que combinen la satisfacción de varias necesidades. La taxonomía propuesta propuesta represe representa nta una una opción. opción. Está referida referida al desarrol desarrollo lo y la consideram onsideramos os operacio operacional nal para el desarrollo. desarrollo. Además satisface satisface los requisito s enunciados. Sin embargo, aún así debe considerarse como propuesta abierta, susceptible de ser perfeccionada. Ne cesida cesida des, satisfactores satisfactores y bienes e conómicos conómicos En el contexto de nuestra propuesta ha de entenderse, como ya qued quedó ó dicho, dicho, que que las necesid necesidades ades no sólo son carencias carencias sino tamb tambié ién, n, y simu simultá ltánea neame men nte, pote potenci ncial alid idad ades es human humanas as individuales y colectivas. Los satisfac satisfactores tores,, por otra par parte, son son formas formas de ser, tener, hacer y estar, de carácter individual y colectivo, conducentes a la actualización actualización de necesidades necesidades.. Bienes económicos, por último, son objetos y artefactos que permiten afectar la eficiencia de un satisfactor, alterando así el umbral umbral de actualizac actualización ión de una necesidad necesidad,, ya sea en sentido sentido positivo o negativo. negativo. Una matriz de necesidades y satisfactores La interrelación interrelación entre necesidades necesidades,, sat isfac isfacto res y bienes econóeconómicos es permanen permanente te y dinámica. dinámica. Entre Entre ellos se desencadena desencadena una
dialéctica histórica. Si, por una parte, los bienes económicos tienen la capacidad de afectar la eficiencia de los satisfactores, éstos, por otra par parte, serán serán determi determinantes nantes en la gene generaci ración ón y creació creación n de aquéllos aquéllos.. A través de esta causac causación ión recíproca se convierten, a la vez, en parte y en definición definición de una cultura, ultura, y en determinan determinantes tes de los estilos de desarrollo. desarrollo. Los satisfac satisfactores tores pueden pueden o rdenarse y desglosars desglosarsee dentro dentro de los cru cruces ces de una matr matriz iz que, por por un lad lado, clas clasif ific icaa las las necesidades según las categorías existenciales de ser, tener, hacer y estar; estar; y por el otro, las clasifica clasifica según según categorías categorías axiológicas axiológicas de subsist subsist encia, protección, protección, afecto, fecto, entendimien entendimiento, to, participación, participación, ocio, creación, identidad y libertad. (Ver Cuadro 1, pág. 58) La matriz que se presenta en el Cuadro 1 no es de ninguna manera normativa. Es sólo un ejemplo de tipos de satisfactores posibles. De hecho, cada persona o cada grupo puede construir y llenar llenar la suya suya según según sea su cultura, su t iempo, iempo, su luga lugarr o sus sus circunstancias, o bien según sus limitaciones o sus aspiraciones. De la observación de los distintos casilleros de la matriz que contienen propuestas de satisfactores posibles, se desprende que muchos muchos de los satis satisfac factore toress indica indicados dos pued pueden en dar orig origen en a diversos bienes bienes económicos. económicos. Si se escoge, por ejemplo, ejemplo, e l casillero 15 que indica formas del hacer para satisfacer la necesidad de satisfactores como investig investigar, ar, entendimiento, se encuentran satisfactores estudiar, experimentar, experimentar, educar, educar, analizar, analizar, meditar meditar e interpretar. interpretar. Ellos dan dan origen a bienes bienes econó micos, seg ún sea la cult ura y sus recursos recursos,, tales como como libros, libros, instrument nstrumentos os de laboratori laboratorio, o, herr amientas, amientas, comput comput adoras adoras y otros artefac artefactos. tos. La función función de est est os es, ciertamente, ciertamente, la de potenciar el hacer del entendimiento. Ejemplos de satisfactores y sus atributos La matriz que se propone es sólo un ejemplo que no agota los tipos de sat isfac isfacto to res res p osibles. osibles. De hecho, los satisfactores satisfactores pueden pueden tener diversas características que abarcan un amplio abanico de posibili posibilida dade des. s. Proponemos Proponemos disti distingu nguir ir para fines fines analíticos analíticos al menos menos cinco cinco tipos, tipos, a sabe saber: r: a) violad violadores ores o destru estructor ctores es;; b) pseudopseudo-sa satisfa tisfactor ctores es;; c) satisfa satisfactores ctores inhibid inhibidores ores;; d) satisfactore satisfactoress singu singulare lares; s; y e) satisfac satisfactores tores sinérgi sinérgicos cos.. (Ver (Ver Cuad Cuadros ros 2 al 6)
Desarrollo Desarrollo y necesid ades hu manas
Cuadro 1 Matriz de necesidades v satisfactores* Necesidades Según categorías existenciales
Necesidades Según categorías existenciales
Se r
Necesidades según categorías axiológicas
Te ne r
H a ce r
Es t a r
Se r
Te ne r
H a ce r
Estar
axiológicas
SUBSISTENCIA
1/ Salud física, salud mental, equilibrio, solidaridad, humor, adaptabilidad
2/ Alimentación, abrigo, trabajo
3/ Alimentar, procrear, descansar, trabajar
4/ Entorno vital, entorno social
PROTECCION
5/ Cuidado, adaptabilidad, autonomía, equilibrio, solidaridad
6/ Sistemas Sistemas d e seguros, ahorro, seguridad social, sistemas sistemas d e salud, legislaciones, derechos, familia, a, trabajo
7/ Cooperar, prevenir, planificar, cuidar, curar, defender
8/ Contorno vital, contornosocial, morada
AFECTO
9/ Autoestima, solidaridad, respeto, tolerancia, generosidad, receptividad, pasión, voluntad, sensualidad, humor
10 / Amistades, parejas, familia, a, animales domésticos, plantas, jardines
11/ Hacer el a mor, acariciar, expresar emociones, compartir, cuidar, cultivar, apreciar
12/ Privacidad, intimidad, hogar, espacios de encuentro
14 / Literatura, maestros, método, políticas políticas educacionales, políticas comunicacionales
15/ Investigar, estudiar, experimentar, adu ar, analizar, analizar, meditar, interpretar
16/ Ambitos de interacción formativa: escuelas, universidades, academias, agrupaciones, comunidades, familia
ENTENDIMIENTO 1 3 /
Conciencia crítica, receptividad, curiosidad, asombro disciplina, intuición, racionalidad PARTICIPACION
Necesidades según categorías
17/ Adaptabilidad, receptividad, solidaridad, disposición, convicción, entrega, respeto,pa sión, ón, humor
18 / 19/ Derechos, Afiliarse, responsabilidades cooperar, obligaciones, proponer, atribuciones, compartir, trabajo discrepar, acatar, dialogar, acordar, opinar
20/ Ambitos de interacción participativa: cooperativas, asociaciones, iglesias, comunidades, vecindarios, familia
OCIO
21/ Curiosidad, receptividad, imaginación, despreocupación, humor, tranquilidad, sensualidad
2 2/ Juegos, espectáculos, fiestas, calma
23/ 24/ Divagar, Privacidad, abstraerse, intimidad, soñar, añorar, espacios de fantasear, evocar, encuentro, tiempo relajarse, libre, ambientes, divertirse, paisajes ugar
CREACION
25/ Pasión, voluntad, intuición, imaginación, audacia, racionalidad, autonomía, inventiva, curiosidad
2 6/ Habilidades, Destrezas, método, trabajo
28/ 27/ Trabajar, inventar, Ambitos de construir, idear, producción y componer,diseñar.retroalimentación, interpretar talleres, ateneos, agrupaciones, audiencia, espacios de expresión, libertad temporal
IDENTIDAD
29/ Pertenencia, coherencia diferencia, autoestima, asertividad
3 0/ Símbolos, lenguaje, hábitos, costumbres, grupos de referencia, sexualidad, valores, normas, roles, memoria histórica, trabajo
31/ Comprometerse, integrarse, confundirse, definise, conocerse, reconocerse, actualizarse, crecer
LIBERTAD
33/ 3 4/ Autonomía, Igualdad de autoestima, derechos voluntad,pa sión, ón, asertividad, apertura, determinación, audacia, rebeldía, tolerancia
32/ Socio-ritmos, Socio-ritmos, entornas dela cotidianeidad, ámbitos de pertenencia, etapas madurativas
35/ 36/ Discrepar, optar, Plasticidad diferenciarse, espacio-temporal arriesgar, conocerse, asumirse, deobedecer, meditar
* La columna del SER registra atributos, personales o colectivos, que se expresan expresan co mo sust antivos. La columna columna del del TENER, TENER, registra instituciones, normas, mecanismos, mecanismos, herra herramient mient as (no en sentido material), leyes leyes , etc, que pueden ser expresados expresados en una o más palabras. La colum columna na del HACER registra acciones, personales personales o colectiva colectivass que pueden pueden ser expre expresadas sadas como verbos. La columna del ESTAR registra registra espacios y ambientes.
Desarrollo y necesidades humanas
Cuadro 2 Violadores o destructores Supu Supues esto to satisfac satisfactor tor
Nece Necesid sidad ad que se pretende s atisfacer atisfacer
Cuadro 3 Pseudo-satisfactores Nece Necesid sidad ad cuya cuya satisfacció satisfacciónn imposibi imposibilita lita
Satisfactor
Necesidad que aparenta satisfacer
1. Medicina mecanicista: «A pill for every every i ll»
Protección Subsistencia Identidad Participación
I. Armam Armamen enti tismo smo
Pr Prot otec ecció ciónn
Subsistencia, Afecto, Participación, Libertad.
2. Ex ilili o
Protec c ión
Afecto, Participación, Identidad Identidad Libertad.
3. Doc t riri na na de Seguridad Nacional
P rrootec ci ci ón ón
Subsistencia, Identidad, Identidad, Afecto, Entendimiento, Participación, Libertad. Libertad.
2. Sobreexplotaci Sobreexplotaci ón de recursos recursos naturales naturales 3. Nacionalismo chauvinista 4. Democracia Democracia formal formal 5. Estereotipos Estereotipos 6. Indicadores Indicadores económicos agregados agregados 7. Dirigismo cultural 8. Prostitución 9. Símbolos de status status 10. Productivismo eficientista obsesivo
4. Censu ra ra
Protec c ión
Entendimiento, Entendimiento, Participación, Ocio, Creación, Identidad, Libertad.
11. Adoctrinamiento Adoctrinamiento 12. Limosna 13. Modas
5. Buroc r ac ac ia ia
P rrootec ci ci ón ón
Entendimiento, Afecto, Participación, Creación, Creación, Identidad, Libertad.
6. Autor Autorit itar arism ismoo
Pr Prot otec ecció ciónn
Afecto, Afecto, Entend Entendimien imiento, to, Participació Participación, n, Creación Creación,, Identidad, Libertad.
Entendimiento Entendimiento Creación Afecto Identidad Subsistencia Entendimiento Subsistencia Identidad
Pseudo-satis factores factores Destructores
Los violadores o destructores son elementos de efecto paradojal. Al ser aplicados con la intención de satisfacer una determinada necesidad, no sólo aniquilan la posibilidad de su satisfacción en un plazo mediato, sino que imposibilitan, por sus efectos colaterales terales,, la satisfacci satisfacción ón adecu adecuad adaa de otras necesid necesidad ades. es. Estos elementos paradojales paradojales parecen est est ar vinculados vinculados preferencial preferencial mente a la necesid necesidad ad de protección. protección. Esta Esta neces necesid idad ad puede puede provocar comportamientos comportamientos humanos humanos aberrantes, aberrantes, en la medida medida en que que su insatisfacción va acompañada del miedo. El atributo especial de los v ioladores ioladores es que siempre son impuestos. impuestos. (Cuadro (Cuadro 2)
Los pseudo-satisfactores son elementos que estimulan una falsa sensación de satisfacción de una necesidad determinada. Sin la agresividad de los violadores o destructores, pueden en ocasiones an iquilar, iquilar, en un plazo mediato, mediato, la posibilidad posibilidad de satisfacer satisfacer la necesidad a que originalmente apuntan. Su atributo especial es que generalmente son inducidos a través de propaganda, publicidad u otro s medios de persuasión. persuasión. (Cuadro (Cuadro 3)
Desarrollo y necesidades humanas
C u a dr d r o 4 Sa t is is f a c t o r e s i n h i b i d o r e s
Satis f ac to r
Nec es idad que s atis fac e
1. Programa Programass de de suministro suministro de alimen alimentos tos
Subs Subsist isten encia cia
1. Progra Programas mas asisten asistencia ciale less de vivienda vivienda
Subs Subsist isten encia cia
Afecto Afecto,, Enten Entendim dimien iento to,, Participación, O cio, Identidad, Libertad.
2. Medic i na na c ur ur ati v a
Subsi stenc ia
3. Si s tem as de s eg egu ro ros
Protec c ión
Satisfactor
Necesidad Necesidad
Necesid Necesidad ad cuya satisfa satisfacc cción ión se inhibe
1. Pate Paterrnalis nalism mo
Pr Prot otec ecció ciónn
Ente Entenndimi dimien ento to,, Par Particip ticipaación, ción, Libertad, Identidad.
2. Familia Familia sobre sobrepr prot otect ector oraa
Pr Prot otecció ecciónn
C u a d r o 5 Sa t is i s f a ct or or e s s i n g u l a r e s
4. Ej érc i to tos p ro rof es es ion al al es
Protec c ión
3. Producción Producción tipo Taylorista Taylorista
Subsistencia Subsistencia
Entendim Entendimient iento, o, Participació Participación, n, Creación, Identidad, Libertad.
5. Voto
Partic ipaci ón
6. Es pec t ác ác ul os os d ep epo rtrtiv os
Oci o
4. Aula Aula auto autorritari itariaa
Ente Entend ndim imie ient ntoo
Part Particip icipaci ación ón,, Creació eación, n, Identidad, Libertad.
7. Nac io nal id ad
Identidad
8. T ours di rigi dos
Oc io
5. Mesianismos (Milenarismos)
Iden Identid tidad ad
Prot Protecció ección, n, Ente Entend ndimie imient nto, o, Participación, Libertad. Libertad.
9. Reg alos
Afec to
6. Perm Permisivid isividad ad ilimitad i mitadaa
Liber Liberta tadd
Prot Protecció ección, n, Afecto Afecto,, Iden Identid tidad ad,, Participación.
7. Competencia económica obsesiva
Liber Liberta tadd
Subsist Subsisten encia, cia, Prote Protección cción,, Afecto, Participación, Ocio.
8. Tele Televis visió iónn come comerrcial cial
Ocio Ocio
Ente Entenndimi dimien ento to,, Creació eaciónn, Identidad.
Satisfactores sin gulares Inhibidores Los satisfactores inhibidores son aquellos aquellos que por el modo modo en que satisfacen satisfacen (g eneralmente eneralmente sobresatisfacen) sobresatisfacen) un a necesidad determinada determinada,, dificultan dificultan seriamente seriamente la posibilidad posibilidad de satisfacer satisfacer otras otras necesidades. necesidades. Su atributo atributo es que salvo excepcione excepciones, s, se hallan hallan ritualizados, en el sentido de que suelen emanar de hábitos arraigados. (Cuadro 4)
62
Los satisfactores singulares son aque aquello lloss que apuntan untan a la satisfacc satisfacción ión d e una una sola necesidad, necesidad, siendo siendo neutros neutros respec respecto to a la satisfacción de otras necesidades. Son característicos de los planes y progra programas mas de desarr desarrollo ollo,, cooper cooperació ación n y asiste asistencia ncia.. Su princ principa ipall atrib tribut uto o es el de ser inst instit ituci uciona onaliza lizado dos, s, ya que tanto tanto en la organización del Estado como en la organización civil, su generación suele estar estar vinculada vinculada a institucione instituciones, s, sean sean estas estas Ministerios, Ministerios, otras otras reparticiones públicas o empresas de diverso tipo. (Cuadro 5)
63
Desarrollo v necesidades humanas
Cuadro Cuadro 6 Satisfactores sinérgicos sinérgicos Sati Satisf sfacto actorr
Necesida sidad d
Nec Necesida sidad d cuya uya sati satisf sfaacció cción n estimula
1. Lacta Lactanc ncia ia mate materrna
Subsi Subsiste stenc ncia ia
Protección,Afec tección, Afecto, to, Identidad Identidad
2. Producción Producción autogestiona autogestionada da Subsistencia
Entendimiento,Participación, Creación, Identidad,Libertad. Identidad,Libertad.
3. Educa Educación ción popu popular lar
Ente Entenndimi m iento e nto
Protección,Participación, Protección, Participación, Creación, Identidad,Libertad. Identidad,Libertad.
4. Organizaciones comunitarias democráticas
Participació Participaciónn
Protección Protección,, Afecto, Afecto, Ocio, Creación, Identidad,Libertad. Identidad,Lib ertad.
5. Medi Medicin cinaa desca descalza lza
Prot Protec ecció ciónn
Subsistencia,E Subsistencia,E ntendimiento, Participación.
6. B an anc a des ca cal za za
Protec ci ci ón ón
Subsistencia,Parti stencia,P articipaci cipación, ón, Creación, Libertad.
7. Sindicatos Sindicatos democrá democráticos ticos
Protección Protección
Entendimiento,Participación, Identidad.
8. Demo Democra cracia cia direct directaa
Part Participa icipación ción
Protección,Enten tección, Entendimiento, Identidad, Libertad.
9. J ue uegos di dá dác titi co cos
O ci ci o
E nt nt en endi mi mi en ento, Creac ió ión.
10. Programas de autoconstrucción 11. 11. Medi Medicin cinaa preve prevent ntiva iva
Subsistencia
Entendimiento,Participación.
Prot Protec ecció ciónn
Entendimiento,Participación, Subsistencia.
12. 12. Medi Medita tació ciónn 13. T el el ev ev is isi ón ón c ul ul tu tural
Ente Entend ndim imien iento to O ci ci o
Ocio, Ocio, Crea Creació ción, n, Iden Identid tidad ad.. Entendi mi mi en ento
Satisfactores sin érgicos érgicos 1
Lo s satisfactores satisfactores sinérgicos sinérgicos son aquellos que por la forma en que satisfacen una necesidad determinada, estimulan y contribuyen 1. Sinergia significa el comportamiento de un sistema completo, que resulta impredecible a partir del comportamiento de cualquiera de sus partes tomadas aisladamente. aisladamente. Fueron Fueron l os químicos químicos los primeros primeros en reconocer reconocer la sinergia, sinergia, cuando descubrieron descubrieron que toda vez que aislaban islaban un el emento emento co mplejo, o separaban separaban átomos o moléculas de un compuesto, compuesto, l as partes s eparadas paradas y sus comportamientos singulares jamás lograban explicar el comportamiento de todas las partes partes asociadas. asociadas. En este sentido, la sinergia connota connota un a forma orma de potenciación, es decir, un proceso proceso en el que la potencia de los elementos lementos asociad asociados os es mayor que la potencia potencia sumada sumada de los element elementos os tomado tomadoss aisladamente.
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a la satisfac satisfacción ción simultá simultánea nea de otras necesidades. necesidades. Su principa principall atribu atributo to es e l de ser ser contrahege contrahegemóni mónicos cos en el senti senti do de que revierten revierten racionalidades racionalidades dominantes tales tales como las de competencia y coacción. (Cuadro 6) Satisfactores Satisfactores exógenos y endógenos Los satisfa satisfactores ctores correspondientes correspondientes a las primeras primeras cuatro cuatro catego catego rías, rías, por por ser ser habi habitualmen tualmente te impue impuestos stos,, induc inducid idos, os, ritu ritual aliz izad ados os o inst inst itucio itucionalizad nalizados os son en alto grado e x ó g en en o s a la so c i e da da d c iiv v i l , en t en en d i d a é st st a c o mo mo comunidad (Gemeinschaft) de personas personas libres libres capaces capaces,, p ot ot e nc ncia llm m en en t e o d e h ec ec ho ho , de di se se ña ñar s us us p r o p io io s proyecto proyectoss de vida vida en común. común. En tal sentid entido o se tr ata de satisfactores que han sido tradicionalmente impulsados de arriba hacia abajo. La última categoría, en cambio, revela el devenir evenir de procesos liberad liberadores ores que que son son producto producto de actos volitivos que se impulsan por la comunidad desde a ba bajo h ac ac ia ia ar r i ba ba. E s eso lo q u e lo s h ac e co n t ra rah e ge gem ón ón i co co s, s, a ún ún c ua uan do do e n ci er ert o s ca so so s también también p ueden ueden ser origina origina dos en p rocesos rocesos impulsados impulsados por el Estado. El que el Estado latinoamericano sea capaz de mutar su rol t radicional radicional de generador enerador de sati sati sfactores sfactores exógenos exógenos a la sociedad civil, en estimulador y potenciador de procesos emanados desde abajo hacia arriba, es justamente uno de lo s p ro ro p ós ós it it o s p ri rin c ip ip a l e s d e l D e s ar ar r o l lo lo a E s c a l a H um um an an a. a. P ar a r t i c ul ula rm rm en en t e en la s co n di d i ci cio n e s tremendament tremendament e restr restr ict ict ivas que impone impone la crisis act ual, e l a um um e nt nt o d e l o s n i v e le le s d e a u t o d ep ep e n d e n c i a l o ca ca l , r e g io io n al al y n a c io io n a l d e bi bi e r a e n t e n d er er s e c om om o m e t a alt ament e prioritaria. Pero también es es preciso entender que la mejor manera de alcanzar tal meta es a través de la generación generación de pr ocesos ocesos sinérg sinérgic icos os en t odos odos los niveles. niveles. La tercera parte de este Informe se ocupa precisamente de describir algunas formas de desencadenar tales procesos. E l h e ch ch o d e q u e v ar i o s de lo s s at at i s fa fa c t or or e s q u e s e dan de ejemplo ejemplo en los cuadros no aparezcan aparezcan en la matriz, se debe a que los de los cuadros tienen un mayor nivel de especificidad. La matriz, recuérdese, es sólo ilustrativa y no normativa. normativa.
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Desarrollo y necesidades humanas
Aplicaciones de la matriz La sistema sistematizac tizaciión propue propuessta es aplicab aplicable le para fines fines de diag iagnóstic nóstico o, planif planific icac aciión y evalu valuación ación.. La matriz matriz de necesidades necesidades y satisfactores satisfactores p uede uede serv ir, en primera instancia, de ejercicio participativo de auto-diagnóstico de grupos insertos en el espacio espacio local. A tr avés de un p roceso roceso de diálogo diálogo interactivo nteractivo – preferentemente con la presencia de un promotor que haga las veces de elemento catalizador– el grupo puede ir identificando sus características actuales en la medida en que sus integrantes vayan llenando los respectivos casilleros. El resultado del ejercicio permitirá al grupo tomar conciencia de sus carencias carencias y potencialid potencialidad ades es más profundas. profundas. Una vez visuali visualizad zadaa la situació situación n actual, actual, pueden pueden repe repetir tir el ejercici ejercicio o en términos propositivos. Es decir, en términos de qué satisfactores serían serían neces necesari arios os para para la más más adecu adecuad adaa satisf satisfacci acción ón de las necesidades necesidades fundamental fundamentales es del grupo. En la medida en que que los sat is isf ac act o r e s s e v a y a n i d en en t i f i c an an d o c o n cr e c i en en t e s nivele s de espe especi cifi ficid cidad ad,, deber eberán án poster posterio iorm rmen ente te ser anal analiz izad ados os crític críticame amen nte por el grupo rupo en cuan cuanto to a sus características y atributos, para establecer si son –o deben ser– generados exógename exógenamente nte o si pueden pueden ser generados generados por la propia comunidad comunidad.. Tal análisis análisis revelará revelará la capacida capacidad d potencial potencial de autodepe autodependenci ndenciaa que que puede puede logra lograrse rse en ese espacio espacio local. El mismo análisis, al examinar las características de los satisfactores propuesto propuesto s, permitirá permitirá al grupo evaluar evaluar sus sus efectos positivos positivos si son singulares singulares o sinérgicos, sinérgicos, y sus efectos negativos si son violadores, violadores, inhibidores o pseudo-satisfactores. La etapa siguiente consistirá en constatar las posibilidades de acces acceso o a los bienes bienes económicos económicos necesa necesarios rios.. Es decir decir,, a los recursos materiales materiales como cap ital, tecnologías y artefac artefacto to s. El ejercicio propuesto tiene una doble virtud. En primer lugar, permite hacer operativa, a niveles locales, una estrategia de desarrollo orientarla hacia la satisfacción de las necesidades humanas. En segundo segundo térm ino, por sus sus propias características, características, resul resulta ta educ educad ador, or, crea creativo, tivo, partici participa pativ tivo o y genera generado dorr de conciencia crítica. En otras palabras, el método es por sí mismo generador de efectos sinérgicos. La técnica descrita no se circunscribe solamente a su aplicación en los los espacios espacios locales. Es igualmente igualmente utilizable utilizable a niveles
regionales y nacionales. En los espacios locales asume la forma de un proceso participativo lo más amplio posible, en que puedan expresarse expresarse t anto los ámbitos económicos, políticos, políticos, sociales y cultural culturales es de la comunidad comunidad,, como los dive diversos rsos estame estamentos ntos conformad conformados os por jóvenes, óvenes, mujeres mujeres,, adul adultos, tos, ancian ancianos os y otros otros grupos grupos representati representativos. vos. En el plano regional el ejercicio debe ser realizado por un equipo cuidadosamente seleccionado que no sólo represente los distint distintos os ámbit ámbitos os del quehac quehacer er regional regional,, sino sino que, que, por su representatividad representatividad,, conjugu conjuguee los int ereses tanto públicos públicos como privados privados.. En la esf esfera nacional nacional el equ equipo debe ebe asum asumir ir,, inevitable inevitablemen mente, te, carac caracterís terísticas ticas transdisc transdisciplinari iplinarias, as, dada dada la compleji complejida dad d que que asumen las problemá problemáticas ticas vistas vistas desd desdee el ámbito global. global. Articulación Articulación y rescate de la diversidad diversidad De este modo un proceso interactivo que va desde lo local hasta lo nacional, pasando por lo regional, exige elaborar metodologías apropiad apropiadas as que que permitan permitan compa compatibil tibilizar izar en una articul articulació ación n armónica las v isiones, isiones, aspiraciones y p ropuestas ropuestas surgidas surgidas de de los distintos espacios. espacios. En la t ercera ercera parte de este documento documento se hacen hacen algunas algunas p ropuestas ropuestas en ese sentido. Un desa desarr rroll ollo o orie orien ntado hacia hacia la satisf satisfac acció ción n de las necesidades necesidades humanas humanas no puede, puede, por definici definición, ón, estructura estructurarse rse desd desdee arriba arriba hacia hacia abajo. abajo. No puede puede imponerse imponerse por ley ley ni p or decreto. decreto. Sólo puede puede emanar direc directamen tamente te de las acciones, aspiracio aspiraciones nes y conc conciencia iencia creativa reativa y crítica crítica de los propios propios actores actores social sociales es que, que, de ser ser tradi tradici ciona onalme lmen nte objet objetos os de desarrol desarrolllo, pasan a asumi asumirr su rol protagó protagónico nico de sujetos. sujetos. El carácter carácter contrahege ontrahegem mónico ónico que que tiene el Desar Desarroll rollo o a Escala Escala Humana no implica necesariamente agudizar el conflicto entre Estado y sociedad civil. civil. Por el contrario, contrario, intenta intenta demostrar, demostrar, a tr avés del m éto do propuesto, propuesto, que que el Estado puede. asumir asumir un rol estimulad estimulador or de p rocesos rocesos sinérgi sinérgicos cos a partir partir de los espacios espacios locales, pero con capacidad de abarcar todo el ámbito nacional. El rescate de la diversidad es el mejor camino para estimular los potenciales creativos y sinérgicos que existen en toda sociedad. dad. De allí que parece aconsejab aconsejable le y cohere coherente nte aceptar aceptar la coexistencia de distintos estilos de desarrollo regionales dentro de un m ismo país, en v ez de in sistir sistir en la prevalencia prevalencia de «estilos «estilos nacionales» que que han demostrado demostrado ser hasta hasta ahora eficientes para
Desarrollo y necesidades humanas
el enri enriq quecim ecimie ien nto de alg algunas nas reg regione ioness a cos costa del empobrec empobrecimie imiento nto de otras. Los «estilos «estilos nacio nacionales nales» » están están conceb concebid idos os en su mayor parte con el propósi propósito to de reforzar reforzar o mantener la unidad nacional. No debe, sin embargo, olvidarse que la unidad no significa uniformidad. Puede existir una base más sólida para la unidad real cuando un cúmulo de potenciales cultural culturales es afloran afloran libre libre y creativame creativamente, nte, conta contando ndo con las oportunidades oportunidades,, el r espaldo espaldo técnico y el estímulo estímulo para hacerlo. hacerlo.
óptimo para alcanzar los objetivos planteados.) La tarea que se propone propone a cada grupo es elabora elaborarr la matriz matriz que contenga contenga los elementos elementos destr destr uctivos uctivos (satisfactores) (satisfactores) que afectan a su sociedad, sociedad, o sea, todos aquellos «factores de destrucción» que impiden la actualización de las necesidades humanas fundamentales. Con este fin, cada grupo recibe treinta y seis hojas de papel autoadhesivo autoadhesivo n umeradas umeradas del 1 al 36. Cada una de ellas representa representa un ca sillero en blanco de la matriz, los c uales deberán deberán ser ser llenados.
Notas Notas sobre me todología todología
Segunda etapa. Durante las primeras dos horas, se pide a los grupos rupos que se dediq ediqu uen al llen llenad ado o de los los cas casille illeros ros correspondientes a la columna SER; o sea, los casilleros 1, 5, 9, 13, 17, 21, 25, 29 y 33. (Según cuadro 1, pág. 58 y 59) Cada punto que que se ingrese ingrese en el casillero debe ser re sultado sultado de la discusión del grupo. El coordinador del seminario debe hacer hincapié en que en la columna que lleva el nombre de SER se deben registrar atributos, personales o colectivos (en este caso, deben deben ser n egativos), egativos), que puedan expresarse como nombres. Por ejemplo, en el casillero casillero 17, P articipació rticipación, n, algunos algunos elementos elementos negati negativ vos pued pueden en ser: autori autoritari tarissmo, discri iscrimi mina naci ción ón,, indiferencia, indiferencia, etc. Una vez que transcurren las dos horas, se recolectan todas las hojas y se adhieren adhieren en la pared, pared, queda quedando ndo a sí completa la columna SER, a suficiente distancia una de otra, dejando espacio para colocar colocar las otras tres columnas columnas que que se armarán armarán después, después, para para completar las cinco matrices. Las dos horas siguientes se dedican a llenar los casilleros de la columna T ENER. ENER. Se Se debe recor dar a los p articipantes articipantes que que en esta columna columna se registran in stituciones, normas, m ecanismos, canismos, herramientas herramientas ( no en sentido sentido material), material), leyes, leyes, etc., que que puedan expresarse expresarse con una o más palabras. palabras. Algunos Algunos e jemplos pueden pueden ser: doctrina de la seguridad nacional, instituciones represivas, leyes de. educación discriminatorias, etc. Una vez finalizado el tiempo, tiempo, se juntan juntan otra vez to das las las hojasy se colocan colocan en la pared, pared, al lado lado de cada cada una de las column columnas as corres correspond pondien ientes tes ya realizadas. Se establece una pausa de tres horas, y los participantes se reúnen nuevamente de tarde. Es importante un descanso largo, porque si se lleva a cabo en forma correcta, este ejercicio es muy intenso y exigente. xigente.
El es fuer fuerzz o por por comprender comprender Desde Desde la p ublicaci ublicación ón en 1986 de la primera primera versión versión de Desarrollo logró acumu acumular lar una conside onsiderab rable le a Escal Escala a Humana, mana, se logró experie experiencia ncia en lo rela relativo tivo a la utiliza tilizaci ción ón de la matriz matriz de necesid necesidad ades es y satisfactores satisfactores (descritos (descritos en el capítulo capítulo anterior anterior)) con fines analíticos, con distintos grupos en diferentes países. La metodol metodologí ogíaa desarrol desarrollad ladaa hasta hasta el momento momento muestra que que dicha matriz permite lograr una idea acabada de los problemas centrales centrales que que impiden impiden la actuali actualizac zació ión n de las necesidad necesidades es humanas humanas fundamental fundamentales es en la sociedad, com unidad unidad o institución institución que se estudia. Si partimos de la suposición desarrollada por el autor en el prese presente nte trabaj trabajo o (véas (véasee capítu capítulo lo 5, Sobr Sobree la poda poda del del decir que sabemos sabemos cómo describir, describir, y lenguaje, pág. 125), se puede decir que que hemos hemos aprendido aprendido a explicar explicar.. Sin embargo, embargo, lo que que muchas muchas veces pasamos pasamos por alto es el hecho de que que describir describir más exp licar licar no es igual a comprender. La metodología metodología que est est amos amos planteando planteando probablemen probablementt e permita permita una mayor mayor concient concient ización zación en cuanto a esta esta etapa adicional. adicional. Para presen presentar tar esta metodolog metodología ía en forma simple simple y a la vez amplia, seguiremos el desarrollo de un taller imaginario de dos días de duración, con cincuenta asistentes. El propósito de este ejercicio es permitir a los participante participante s que reflejen la realidad de de su sociedad en su conjunto a la luz de la teoría del Desarrollo a Escala Humana, para decidir formas de vencer o hacer frente a los problemas más importantes mportantes que se detecten. detecten. Primera etapa. El grupo grupo se divide en en cinco subgru subgrupos pos de diez personas. personas. (La experie experiencia ncia demue demuesstra que que diez diez es un núm número
Desarrolla y necesidades humanas
Las dos horas siguientes se dedican de manera análoga a la columna columna HACER. HACER. Se aclara aclara que que en la columna hacer, hacer, debe deben n registrarse acciones, personales o colectivas, olectivas, que que se exp resen resen corno verbos. Como ejemplo podemos mencionar discriminar, oprimir, imponer, censurar. Durante las dos horas finales, se debe completar la columna EST EST AR. Se Se explica a los participantes participantes que Estar Estar se refiere refiere a ubicaciones o entornos en el sentido sentido d e tiempos tiempos y espacios. espacios. Al terminar la jornada, tenemos cinco matrices negativas – matrices de destrucción– destrucción– ordenadas ordenadas en la pared. pared. Tercera etapa. Duran Durante te la noche, noche, se solicita solicita a un grupo de voluntarios que unifiquen las cinco matrices en una. La forma práctica de hacerlo es tomar todos los casilleros número I, eliminar eliminar to das las repeticiones repeticiones y los sinónimos y obtener un sólo sólo casillero representativo del conjunto. Se hace lo mismo con el resto de los casilleros hasta que se obtiene una sola matriz, que representa representa las p ercepciones rcepciones de los cincuenta cincuenta participantes participantes.. Se dibuja dibuja la matriz matriz en un mural grande (por ejemplo ejemplo de 120 x 80 cm.) y se coloca coloca en la pared, pared, de modo que pueda pueda ser examinada examinada por los participantes participantes en la mañana del día siguiente. siguiente. Cuarta etapa. En la sesión siguiente, los participantes se dividen en nueve grupos, grupos, uno p ara cada necesidad necesidad humana fundamental. fundamental. Se recorta la matriz en nueve tiras, para que cada grupo reciba una parte. Debe Debe queda uedarr claro claro que que cada tira represe represen nta una necesid necesidad ad con sus sus cuatro cuatro casiller asilleros os llenos llenos con con satisfa satisfacctores negativos. Se p ide al grupo grupo que que inicie una discusión p ara selecci seleccionar de cada uno de los cuatro casilleros el elemento que consideren más importante y decisivo. En otras palabras, se debe seleccionar el fac factor destru estrucctor de más más peso en el conju conjun nto. En caso casoss excepcionales, excepcionales, se pueden seleccionar seleccionar dos items de un m ismo casillero. En cada caso, la selección debe partir de un consenso, producto de la discusión discusión y debate debate del grupo. grupo. Esta Esta etapa p uede uede llevar eltiempo que se requiera. Quinta etapa. Cada grupo entrega la lista, que contiene entre cuatro y ocho sat sat isfactores isfactores negativos seleccionados. seleccionados. Se escribe la lista en una nueva matriz matriz en blanco, la cual se identificará como como la matriz de síntesis. Represe Representa nta los elementos elementos m ás negativos negativos que
afec afectan a una soci socied edad ad,, comunid comunidad ad o instituci nstitució ón (segú (según n la perce percepci pció ón de los partic particiipante pantes) s) en lo que se refi refier eree a la actuali actualiza zaci ción ón de las las necesi necesida dade dess humanas humanas funda fundame mental ntales es.. Representa Representa los desafíos desafíos prin cipales cipales que que deben deben abordarse. abordarse. Por lo tanto, la discusión e interpretación de la matriz de síntesis debe realizarse en sesión plenaria. Sexta etapa. Si el tiempo tiempo lo permite, permite, o si el coordinad coordinador or logra logra establece establecerr una una relació relación n a largo largo plazo con con los par participantes, ticipantes, se recomienda la realización de una experiencia adicional. Utilizando exactamente exactamente el mismo procedimiento procedimiento de constr constr ucción ucción de la matriz negativa, negativa, se pide a los partici participantes pantes elaborar elaborar la matriz matriz de su Utopía: o sea, de cómo debería ser su sociedad para que ellos se sientan realmente satisfechos. Mientras se lleva a cabo esta parte del del ejercici ejercicio, o, la matriz matriz n ega egativa no debe debe estar en manos de los participantes, porque puede pasar que se elabore la nueva matriz simplemente simplemente anotando anotando los opuesto opuesto s de la anterior. anterior. Séptima etapa. tapa. Una vez completo ompleto el segu segundo ndo ejerc ejercici icio, o, se confro confron nta a los partici participa pan ntes en sesi sesión ón plenari plenariaa con con ambas mbas matrices: la negativa y la positiva. A continuación se inicia una discusión sobre los posibles puntos de contacto entre ambas. Otra vez se pueden organizar grupos pequeños, con una mecánica de uego, ego, en la que que el equipo equipo ganad anador es el que que encu encuentra los satisf satisfac actore toress «comu «comunic nican antes» tes» más sinérg sinérgic icos. os. De hech hecho, o, la discusión discusión consistirá consistirá inevitablemente nevitablemente en seleccionar seleccionar satisfactores. satisfactores. Por esta esta razón, razón, cada item seleccionado seleccionado deberá ser analizado en forma conjunta para establecer establecer sus caracter caracter ísticas. ísticas. ¿Es endógeno endógeno o se origina fuera de la co munidad? munidad? ¿Es singular, singular, lineal o sinérgic sinérgico? Este tipo de discu discusi sión ón par participa ticipativa tiva puede puede resultar resultar muy rica rica y estimulante, y representa en sí misma una experiencia con efectos sinérgicos. La nueva conciencia A principios de 1987 se llevó a cabo un seminario como el que se descri describi bió ó anterior anteriormen mente, te, en Bogot Bogotá, á, Colombi Colombia, a, con cincu cincuen enta ta participantes, universitarios y académicos de alto nivel de todo el país. Después de reflexionar sobre los elementos destructivos que afectan a la sociedad colombiana, y pasar por las etapas del ejercicio, seleccionar seleccionaron on de la matriz matriz de de síntesis síntesis la siguiente siguiente lista lista
Desarrollo y necesidades humanas
de eleme elemen ntos como como los más más sig signific nificati ativos vos:: Agre Agresi sivid vidad ad,, Indif Indifer ereencia, ncia, Obed Obedie ienci ncia, a, Censu ensura, ra, Acep Acepta taci ció ón, Apatía Apatía,, Dependen Dependencia, cia, Alienació Alienación, n, Neutralid eutralidad ad (intern (interna), a), Desarraig Desarraigo, o, Manipulación ideológica e Instituciones represivas. Esta lista determinó el siguiente análisis y conclusiones. Si uno pide pide una descri descripc pció ión n de la socied sociedad ad colomb colombiana iana,, la respues respuesta ta seguramente reflejará la imagen de una sociedad con un alto grado de violencia. Si se p iden iden explicacio explicaciones, nes, probab probablemen lemente te se dé un perfil de los distintos grupos que están en conflicto, y que entonces determi determina nan n esa v iolencia. iolencia. Pero si examinamos examinamos la lista lista anteri nterior, or, producto de un intenso proceso de análisis introspect introspect ivo, per cibimos cibimos algo muy interesante y probablemente inesperado. Hay violencia – mucha mucha violencia violencia– en la socied sociedad ad colombi colombiana, ana, pero según lo que revela la lista, se considera que el gran problema subyacente es el miedo. Es difícil difícil,, o casi casi impo sible sible determinar determinar si el miedo miedo es resultado de la violencia o su causa (o ambas cosas). Pero de todas maneras, maneras, todo p arece arece indica indicarr que que la «enfe «enfermed rmedad ad» » que que sufre sufre el paciente es el miedo. Por lo tanto, si el medicamento recetado se concentra concentra exclusivam exclusivamen ente te en intentar ntentar cura curarr la violencia, violencia, sólo se estará aplicando plicando una medicina medicina inad inadecu ecuad adaa o inco incompl mpleeta para para la «enfermedad «enfermedad» » incorrec ncorrecta. ta. Como Como resultado, resultado, puede puede ocurrir que que el paciente empeore. empeore. La valoración final de los participantes fue que la metodología de trabajo –más allá de que revele o no verdades nuevas– permitió descu descubri brirr facetas inesperad inesperadas as de un problema, problema, y aumen aumentar tar así la conciencia acerca acerca de los los tem as relevantes. relevantes.
Cuadro 7 Matriz negativa consolidada (Gran Bretaña)
SUBSISTENCIA
PROTECCION
AFECTO
Otros ejemplos A partir partir de la experi xperienc encia ia colomb colombia iana, na, se reali realiza zarron otros tros seminarios seminarios tanto en el Norte Norte como en países del del T ercer ercer Mundo. Aún cuando se debe trabajar mucho para confirmar algunas tendencias probables, ya queda claro que se han hecho hallazgos inesperados pero signi signific ficativos ativos.. Uno de los más interesa interesantes ntes puede puede ser ser el hecho hecho de que que no parece parece existir tir correl correlaci ación ón entre los niveles niveles alcanzados de crecimiento económico y la felicidad relativa de la gente involucrada. El otro aspecto que sale a la luz son las pobrezas (según la definición de la Teoría del Desarrollo a Escala Humana) que existen en cada sociedad. Aún sin iniciar un análisis, los siguientes ejemplos son dramáticos
Ser
T en er
H a ce r
E st ar
Egoísmo, derroche, desconexión, falla de equilibrio, librio, favorefavorec im ie nt nt o d e la adicción, cción, falta de moderación, insaciabili ciabilidad, dad, pasivividad, codicia, avaricia, egocentrismo, mo, confusión, ansiedad, stress, r egresión, egresión, dependencia,laña de poder.
Malnutrición, f altade techo, mala salud, salud, desempleo, desempleo, monetarismo, sobreproducción, contaminación, política económica, desigualdad, dad, consumismo, insustentabiIidad, centralización, hiperurbanización, política de salud, aceptaciónsocialde la desigualdad.
Contaminar, robar, degradar, especular, monopolizar, izar, hacer propaganda, propaganda, aíslamiento, miento, ignorar, comer en exceso, apropiarse, hablar hablar para evitar hacer, acaparar, discriminar discriminar en eloficio, cio, adulterar adulterar alimentos.
Faltade armoníacon la naturaleza, efecto invernadero, contaminación, desarrollo de la vivienda, vivienda, congestión, alejamientode la tierra, destrucción del habitat animal, exceso de planificación, ficación, diseños arquitectónitectónicos pobres, pobres, gasto sistémico.
Miedo, nacionalisnacionalismo, hostilidad, paranoia, sigilo, posesividad, represión, autodestrucción, agresividad, agresividad, paternalismo, egoísmo, egoísmo, imprevisibilidad, dogmatis dogmatismo, dependencia, racismo, elitismo, tismo, introverintroversión, sión, alienación enación,, servilismo, avaricia, indiferen indiferencia, cia, competitividad, vulnerabilidad,
Totalitarismo, armamentismo, mentismo, Leyde Secreto Oficial, censura, nacionalismo, mercantilismo, burocracia, ejército, propiedad, “medicinacurativa", mercadoy mercadoy poIítica de vivienda, vivienda, aceptación social de la violencia, discriminación, ción, prejuici uicio, o, vandalismo.
Destruir, Destruir, envenenar, envenenar, explotar, negar responsabilidad, lidad, desfruir otras especies, causar confusión, imponer, controlar, mandar, luchar, armarse, marse, manejaren forma arriesgada, contaminar, contaminar, no cumplir, sobreproteger.
Basesmilitares, degradación delmedio ambiente, callespeligrosas, transporte transporte peligroso, peligroso, viviendas viviendas mal diseñadas, diseñadas, discriminaciónespacial, superpoblación, ación, distribución demográfica no balanceada, balanceada, f alta de espacios comunes seguros, urbanizaurbanización.
Racionalidad, cinismo, superficialidad, dad, miedo, narcisismo, agresividad, agresividad, celos, sobreprotección, alienación, alienación, posesividad, forma forma de ser inglesa, inseguridad, permisivi sividad dad, promiscuidad, soledad, desconfianza, inhibición, ón, reserva reserva,, timidez, arrogancia, frigidez, frigidez, intelectuaectualidad, parálisis. s.
Sistema de educa ción, organización, medios de comunicación, ruptura familiar, brecha generacional,pornografía, sexismo, prostitución, transformación de la afectiviafectividad encomo didad, didad, comercialización, separación delafamilia numerosa, comercialización de lapreoculapreocupasión, automatizaautomatización, computarizacomputarización.
Separar, aislar, descuidar, dar, dominar, nar, destruir, destruir, dar por supuesto, puesto, ahusar, actuar precipitadamente, inhibir, moralizar, poner poner precio precio a las cosas, comerciarc comerciarc on el afecto, devaluar, uar, fallar en en la comunicomunicación.
Aisl s lami a miento e nto en la multitud. pérdida del sentimiento de perpermanencia, problemas de diseño, agendas sobrecargadas, contaminación taminación visual, visual, superpoblación, paranoia espacial, disolución del entorno familiar, prioridades prioridades de tiempo alteradas, clima, falta de tiempo, tiempo, falta de espaciocualitativo.
Desarrollo y necesidades humanas Fanatismo, smo, sigilo.
Prensa/mediosde Prensa/mediosde comunicación, sistema stema de educación, orientación al éxito, éxito, dogmatismo político, ítico, despreocupación por la MadreTierra, especialización, laIglesia, los DiezMandamienlos, lasinstituc iones iones británicas, autocensura, condicionamiento, prejuicio, o, excesode información, dogmatismo.
Intelectualizar, manipular, planificar en exceso, complicar, simplificaren exceso, hacerhincapié hacerhincapié excesivoen latecnología, renunciar, desvalorizar desvalorizar la intuíción, despersonalizar, desinformar, utilizar jerga, confundir, desvalorizarse, zarse, filtrar, sentirse superado emocionalmente, sentimentalizar, ignorar, actuar sin compasión, negar.
Distanciamientode la naturaleza, estructuras educativas alejadas delm edio amambiente, ritmo de cam cambio rápido, inhibición de la integración a causa delavelocidad de la informaci información ón y la actividad, incompatibilidad bilidad de lossistemas de lenguajecon el entornosocial.
Inhibición, aislamiento, esnobismo, coerción, apatía, egoísmo, anonimato, haraganería, mentalidad cerrada, desacuerdo, emotividad, racionalismo, colectivismo, ignorancia, analfabetismo, estupidez, cinismo, inexperiencia, intelectualismo, complacencia, deshonestidad, defensa, superficialidad, pragmatismo, parálisis.
Mala salud, sistema Electoralbritánico, co, sistema declases, gobierno centralizado, democracia representativa, ayuda alimenmentaria, monopolios, sociedades secretas, asociacionesy asociacionesy cuerpos profesionales profesionales, burócratas, expertos, leyes discriminatorias, instit uciones de atención mental, estado benefactor, podercr eciente del gobierno. gobierno. estructuras jerárquicas, normassociales normassociales fuera de época, desigualdad social, pre juicio.
Dividir, r, not olerar, excluir, retirar, censurar, imponer particitación, ocultar, tar, estar enconnivencia, enconnivencia, decepcionar, patrocinar, reprimir el voto, renunciar alas responsabilidades, optar por fuera, controlar, controlar, desconfiar, ocultar, ocultar, desearsaber lodolo que pasa.
Clubes elitistas, excesiva profesionalización del deporte, transporte transporte peligroso, peligroso, falta de espacioscomunales, discriminación espacial, propiedad privadadel espaespacio, fragmentación de la vivienda, conurbaciones, centralización.
Hiperactividad, apatía, utilitarismo, favorecimiento dela adicción, nerviosismo, inflexibilidad, soledad, depresión, egoísmo, competitividad, rigidez rigidez de horarios, fatiga, stress, calvinismo ,culpa, confusión ón , fal ta de imaginación, explotación, represión, avaricia, obsesiones, dar órdenes en exceso, exceso, miedo, inseguridad, afiebramiento.
Desempleo, profesionalismo en el deporte, ética laboral, criminalidad, valores victoriactorianos, droga, calvinismo, televisión, sión, familia/padres, maestros, consumismo, pr opaopaganda, teléfono, obligaciones, trabajo, entornohostil, apostar.
Ganar, Ganar, correrm aratones, andarprecipipitadamente tadamente sin rumbo, rumbo, trat ar deobt ener resultados, planificar car horarios en exceso, exceso, juzgar yreprimir, trabajar demasiado, negocios, concentrar nuestraatenciónfuera de nosotros, ignorar lo que que ocurre ocurre dentro denosotros, actuar llevados llevados por condicionamientos y hábito, consumirse.
Congestión, codicia cia colectivapor el espaespacio, clima británico, vacaciones en excursión, agendassobrecargadas, paranoia temporal, talla deralos de ocio, entorno no adaptadoalclima, falta det ranquilidad idad y espacio privado. vado.
-inteligencia, falla ENTENDIMIENTO -inteligencia,
de receptividad, apatía, prejuicio, ignorancia voluntaria, miedo, insularidad, reserva, egoísmo. Elitismo, competitividad, xenofobia, centrarse exclusivamenteen elobjetivo, inseguridad, avaricia, desconfianza, cinismo, autoritarissmo, servilismo, clasificacióndecasta.
PARTICIPACION
OCIO
CREACION
IDENTIDAD
LIBERTAD
Inhibición, reserva, miedo, torpeza, aburrimiento, conformismo, adicción cción al trabajo, apatía, anomia, formalismo, institucionalismo, inadecuación, saturación, terquedad. obstinación, miedo, aceptación, seriedad, falta de aptitud, aptitud, prácticade larepresión, indiferencia, autonegación, parálisis.
Opresión, censura, industrialización, producciónmasiva, ducciónmasiva, división delt rabajo, inindustriade ade la propapropaganda, produccióna produccióna gran escala, protocolo, medios decomunicación, especialización, sistemas de exaexamen, los militares, enfermedad, naturaleza didáctica delsistema educativoparala producciónmasiva, va, sistemas escolares, predominio deobjetivosmat eriales.
Comercializar, desValorizar la creativicreatividad local, influenciar las mentes mentes creativas creativas en función de las necesidades cesidades industriariales, idolatrar, hacer fetichismo, destruir, desalentar, institucionalizar, descalificar a los demás, juzgar, comparar, moralizar, centrarseen centrarseen los finesmásque enlos medios, negar, equilibrio izquierdo/deizquierdo/deracho.
Presión detiempo, falla de espacio,medio ambiente controlado, alejamiento dela naturaleza, medio ambiente domesticado, falta de espacio para cosascreativas, falta de espacios comunitarios, alteración del sentido delusoapropiado del tiempo, falta ta de acceso a infraesinfraestructurascomunitatarias,r itmoscreativos itmoscreativos pobres, falta ta detiempo para analizar, superpoblación, exigencia develocidad enla producción, falta de creatividadgrupal.
Falta de poder, poder, miedo, chauvinismo, i ns eg ur i da d, elitismo, fatiga, nac i o n a l i sm o , saturación, insignificancia, racionalismo, centralismo, colectivismo, discriminación por causa de la edad, sexismo, racismo, falta de autoestima, posesividad, alienación, conformidad, falta ta de raíces, neurosis, agresividad, agresividad, f alta de equilibrio.
Sistema decastas, reglas sociales, estructura de clases. Medios os de comunicación, modas, despreocupación por la MadreT MadreT ierra, separación, conflicto de roles, irrelevancia, indust rialización, grandesagrupamiento de gente, pérdida dela personalidad, pérdida de la comunidad, pobrezamaterial, estadísticas, icas, preconceptos, prejuicios, ridículo, estereotipos, dinero, poder, propaganda.
Búsquedade unicidad, practicar car ritos, volverseobsesivo, vo, reprimir, aislarse, conformarse,e star en connivencia, mantener• elstatusquo, institucionalización de la gente, usarunif orme , escond escondery ery suprimir, rendirse a las expectativasde otros, adoptarposiciones, negarseal conocimien conocimiento desi mismo, rechazar la vinculación con los demásy el entorno. entorno.
Viajar a diario, cultura de bar, superpoblación, reglamentación ción es tri ct a, medio ambiente degradado, sistemas familiares cerrados.
Coacción, opresión, codicia, pasividad, totalitarismo, ignorancia, racionalismo, miedo, obediencia, falta de recursos, urbanidad, cobardía.
Privación, pobreza, censura, enfermedad, sistema sistema electoral británico, representación desigual, machismo, injusticia delsistema judicial, individualismo, censura, centralización, Whitehall, sislema de clases, desempleo, Ley deSecreto Oficial, cial, hipotecas, pensiones, normas sociales, estereotipos, prejuicios.
Polarizar lalomade decisiones, desconfiar, reprimir, mir, robar, desvalorizar el miedo, engañarse así mismo, negarresponsanegarresponsabilidad, corromper, controlara través del dinero y/o y/o elpoder, actuar por costumbre, conformarse, legislar.
Falt a de espacio, espacio, sesemana de trabajo trabajo de cuarent a horas, leyes leyes de r egulaciónde ónde horarios deapertura, amenaza al medio ambienambiente, dominaciónpor parte delentornocultoral, falta ta dederechos dederechos a es pacios comunes, comunes, front erasracionales, sobrepoblación, creación de espaciode espaciode poca calidad, losderachosde lamayoría contra la libertad libertad individual.
Desarrollo y necesidades humanas
Cuadro 8 Matriz negativa de síntesis (Gran Bretaña) S er
T en e r
H a ce r
E star
SUBSISTENCIA
Falta de moderaci moderaci ón
Insusten Insustentabilidad tabilidad
Conta Contaminar minar
Falta de armoní armoní a con la naturaleza
PROTECCION
Autodestr Autodestr ucción
Especulación, Especulación, prejuicio cio
Explot ar
Degradación Degradación de l medio ambient e
Ruptura Ruptura f amiliar
Racionalidad, alienación
Desvalor izar
Ruptura Ruptura de l medio familiar. deformación deformación de las prioridades temporales
AFECTO
ENTE NDIMIENTO
PARTI CIPACION PACION
OCIO
CREACION
IDENTIDAD
LIBERTAD
Prejuicio
Apat í a
Culpa
Falta de conciencia Abdicar ecológica
Ritmos Ritmos d e cambio rápidos, incompat ibilidad de los sist emas de lenguaje en el medio social
Gob ier no no
Renunciar a las responsabilidades Falta de espacios espacios comunitarios
Droga, entretenimient o
cent ra liz ad ado
Correr Correr s iempre, ignorando lo que hay dentro de nosotr nosotr os
Predomin Predomin io de objetivos materiales
Miedo, desarrai desarrai go
Rehuir el conocimi conocimi ento de Falta de conciencia sí mismo, rechazar Degradación Degradación ecológica toda conexión con ambiental los demás y el medio ambient e
Mied o
Privac ión
Desva lor iz izar
S er
T e n er
H a ce r
Falta de sentido, glotonerí a
Sociedad a gran escala
Autodestr Autodestr ucción
PROTECCION
Miedo, anonimato
Centralizaci Centralizaci ón
Evitar responsabiContamin Contamin ación lidades, evitar contacto
AFECTIO
Miedo a la intimidad
Sociedad edad masificada ficada Evitar contacto
ENTENDIMIENTO
P rree ju ic ic iioo
F ra ragm en en t ac ió n
Someterse Someterse a tensión nerviosa
Aislamie Aislamie nto
PARTI CIPACION PACION
Falta de poder
Gran Scaleness, reglamentación
Subo Subordina rdinación ción
Aisl Aislamiento a miento
OCIO
Conducta de Falta de confi anza trabajo* en si mism mism o protestante
Preocuparse, ocupar el tiempo con cosas import antes
Falta de tiempo
CREACION
Actitud de "quién "quién t e Conformid Conformid ad de crees que sos para masas decirme rme tal c osa"
Sobrest imar pensamientos pensamientos tecnocr áticos
Falta de expresiones tradicion ales, ales, d i s t a nc nc i a s g r a n des entr entr e el hogar y el trabajo
Falta de confianza, Mentiras Mentiras oficiales c iales falsedad
Decidir Decidir contra los princip ios
Tomar decisiones sin tener en c uent uent a a las personas afectadas
Orientación de segurid segurid ad
Conformid Conformid ad con Obedecer, regularse la planificación en exceso urbana y edilicia.
Alejamiento total de nat uraleza
Creació Creació n de es pacios o s de calidad i dad pobres
E s ta r
SUBSI STENCIA
Congestionamiento
Inhibición
Comercia Comercia lizar, desmoral izar
Cuadro 9 Matriz Matriz de síntesis n egativ egativ a (Sueci (Suecia) a)
IDENTIDAD
LIBERTAD
Burocracia
Explot Explot ación de l medio ambient e
Arquit ectura deshumanizada
Expresión que se utiliza para identificar identificar una forma de vida, según la cual trabajar ar * N. del Trad.: Expresión esforzadame esforzadamente nte es bueno, bueno, la f alta de moderación es mala, y el triunfo es di gno de a dmiración dmiración.. Estos lineamientos tienen sus raíces religiosas en la doctrina calvinista.
Desarrollo y necesidades humanas
en sí mismos. El cuadro 7 (pág. 73) muestra la matriz negativa unificad unificadaa correspo correspondie ndiente nte a la socied sociedad ad británica británica,, según según la interpretación de un grupo de alrededor de cuarenta activistas y hombres de negocios interesados en los problemas sociales. Se pued puedee aprecia apreciarr clara claramen mente, te, al examina examinarr la totalid totalidad de eleme elemen ntos inclu incluid idos os en cad cada casille casillero, ro, que que el ejerci ejercicio cio estimula estimula a los participantes para vencer to do tipo tipo de modestia modestia o timidez. En realidad, nuestras observaciones demuestran que en algú algún n momento momento del ejercic ejercicio, io, se intens intensif ifica ica en forma forma impor importan tante te la urgen rgencia cia por sacar acar a luz, luz, verd verdad ader eraa y honestamente (no importa cuán doloroso sea), los problemas que importan importan en la socied sociedad. ad. E l c uadro adro 8 (pág. (pág. 76) e s la matriz de síntesis de la anterior, y muestra una sociedad que falla en la comunicación, omunicación, por nombrar el menor de los males. El cuadro cuadro 9 (pág (pág. 77) es la matriz matriz de síntes síntesis de una experie experiencia ncia con p articipantes articipantes similares similares a lo s del ejemplo ejemplo británico, ritánico, pero pero en la socied sociedad ad sueca. sueca. Al examinar examinarla la,, se siente siente casi casi enseguida enseguida que se está frente frente a una socie socieda dad d de personas solitarias. solitarias. Los otros tros cuad cuadros ros sig siguientes uientes son son eje ejemplos mplos de caso casoss latin latinoa oame merica ricanos. nos. E l c uadro 10 (pá g. 79) es la matriz de síntesis de una experi experienc encia ia en Bolivia olivia,, efec efectua tuad da con repre represe sentan ntantes tes de cuare cuarenta nta y cinco cinco organi organiza zaci cione oness no gubernamen gubernamentales tales que que t rabajan con la comunidad, comunidad, especialmente con cam campesino pesinos. s. Los cuad cuadros ros I I y 12 (página (páginass 80 y 81) corresp corresponden onden a un ejerci ejercicio cio comple completo, to, efectuad efectuado o por doscie oscientos ntos ciudad ciudadanos en siete fases en La Paz, que es la munic municipal ipalid idad ad más pobre pobre de la Provinci Provinciaa de Mend Mendoza oza,, Argentina. El cuadro 11 es la matriz de síntesis negativa y el cuad cuadro ro 12 es la desea esead da. Es intere interesa sante nte señal señalar ar que el contenido de la última matriz, tiene poco que ver con lo que generalmente se asume que son parámetros de los criterios de desarrollo convencional. ¡Algo para meditar! Opcionesque definen definen el desarrollo desarrollo Necesidades humanas: del enfoque lineal al enfoque sistémico Las Las necesidade necesidadess humanas humanas fundamental fundamentales es conforman conforman un si st st em em a en e l q ue ue n o c a be be e st st a bl blec e r l in in ea ea llii da da d es es erárqu erárquicas icas.. E sto significa, significa, por una parte, que n inguna inguna necesidad es p e r s e más importante que otra, y por otra parte, parte, que que no hay hay un or den fijo fijo de prece reced denci enciaa en la actualización actualización de las necesidades necesidades (que (que la necesidad necesidad B, por ejemejem-
Cuadro Cuadro 10 Matriz Matriz de síntesis negativa (Bolivia) (Bolivia) S er
Ten e r
Hac e r
Esta r
SUBSISTENCIA
I gn gnorancia
Corr up upción
E xp xplot ar ar
Falta deinfraestructura en general, Mala distribución poblacional
PROTECCION
Inseguridad
Arbitrariedad institucional
Discriminar
Discriminación espacial
AFECTO
Inseguridad
Pérdida de valores morales
Engañar
ENTENDIMIENTO ENTENDIMIENTO
Ignorancia
Sistema educativo obsoleto
Marginar, dogmatizar
Ambientes inadecuainadecuados, distanciamiento, falla de redes de comunicación
PARTICIPACION
Discriminación
Centralización, ón, No respeto de los Derechos Humanos
Prejuzgar
Carencia de infraestructura básica
OCIO
Desorientación, Represión
Manipular
Falta detiempo propio por estrategias estrategias de supervivencia
CREACION
Alineación
Subestimar
Falta detiempoy ambientes adecuados para investigar y crear
IDENTIDAD
Dominación
integración y protección
Adoctrinar
Crecimiento Crecimiento urbano irracional
LI BERTAD
A ut ut or or it ar arism o
I nj njust icia
Ausencia de sistemas educativos
Sistema educativo memorístico
Aislamiento
Falta depolíticasde
Dominar
geográfico, Distanciamiento familiar
Dependencia
plo, sólo puede ser satisfecha satisfecha luego de que la A haya sid sido satisfe atisfeccha) Simultan imultanei eid dades ades,, comple complemen menta tari ried edad ades es y compensaciones (nade-offs), son caracte característi rísticas cas de la con ducta ducta del sistema. sistema. Ex isten, isten, sin sin embarg embargo, o, límites límites pa ra esta generalización. eneralización. Es preciso reconocer reconocer un umbral presistema, sistema, por debajo debajo del c ual ual la urgencia por satisf satisf acer acer una determinad eterminadaa necesidad necesidad llega a asu asumir mir cara caraccterís terísticas ticas de urgencia urgencia absoluta. absoluta. El caso caso de la subsis subsistencia tencia es el más claro. claro. Cuand Cuando o esa esa necesi necesida dad d está está infrasa infrasatisf tisfecha echa,, toda toda otra necesi necesid dad queda queda bloqueada y prevalece un único impulso. Pero el caso no es sólo válido para la subsist encia. Es igualmen igualmente te p ertinen ertinente te para otras n ecesid cesidad ades. es. La ausenci ausenciaa t otal de afecto afecto o la pérdida pérdida de identid identidad ad,, puede puede llevar llevar a las perso personas nas hasta hasta extre extrem mos de autoaniquilación.
Desarrollo y necesidades humanas Cuadro 11 Matriz de síntesis negativa (Mendoza, Argentina) Se r
Ten e r
Hac e r
Esta r
SUBSISTENCIA
Dependen cicia
Des eem m pl pleo
Depend er er
Des ttrr uc cición de del oassi
PROTECCION
Paternalismo
Seguridadsocial inadecuada
D ep ep en en de de r
A is la m mii en ent o
AFECTO
Egoísmo
Faltadevaloraciónde las actitudes positivas Criticar del prójimo
Diseminación temporal de lafamilia por cuestiónlaboral
ENTENDIMIENTO
Incomunicación cación
Autoritarismo tarismo Mediocridad
Destitución tución inadecuada de lapoblación
PARTICPACION
Ignorancia
Desconocimien miento de derechosy obligaciones
D ep ep en en de de r
A is la m mii en ent o
OCIO
Desinterés
Carencia dem edios edios recreativos
Desvalorizar
CREACION
Conformismo
mediocridad
IDENTIDAD
Falla l a deper deperso sona nalilidad d ad Falsospre s ospreju juic icio ios
LI BERTAD
Dependencia
Aceptar, SeudoInformar
Cuadro 12 Matriz de síntesis positiva (Mendoza, Argentina) Se r
Ten e r
Hac e r
Esta r
SUBS SUBSISTENC ISTENCIA
Tomade ini inciativa ci iativas
EdificarEscuela Capacidad dad def iniquito NormalSuperior FidelaAmparán
Conciencia Conciencia de los recursos recursos naturalesy humanos
PROTECC PROTECCION ION
Personali Personalidad dad
Respetoporel Respetoporel núcleo familiar
Conc Concie ienti ntizar z ar
Integ Integraci ración ón
Criticar constructivamente
Espaciosde encuentro
AF EC AF ECT O
S ol olidar idad
E nt nt re rega m ut ua ua
ENTENDIMIENTO MIENTO
Armonía, Conciencia Perseverancia Perseverancia
Valorarvirtudes personales
Comunicaciónsin ónsin discriminación: familia,escuelay comunidad
Ausenciade ámbito incentivador
PARTICPACION
Iniciativa, va, Humanidad Respetode los los derechoshumanos crítica, Diálogo
Dialogar
Fábricas Fábricas y universidades
Dest ru rur ri
Aislamiento, Hacinamiento
OCIO
Predisposición, Originalidad
I ma ma gi gin ac ac ió n
Re ccrr ea ea rs rs e
L ug ug ar ar es es d e en en ccuu en ent ro ro
Divi v idi d ir
Aisl Aislamie a miennto
CRE A AC CI O ON N
Im maaginac ión
Or ig inalidad
T ra rabajar
Ambitos de producción
Ambitode dependencia
IDEN IDENTIDAD
Auten Autenticid ticidad ad
Personalidad integrada
Asumir
Participar cipar enelmedio social
L IB IB ER ER TA TA D
R es es pe pe to to
Re sspp on on ssaa bi bi lid ad ad
T om om ar ar c on onc ie nc nc ia
Disponer deámbitos tos propicios
Faltadeconcienciade las verdaderas Dividir. Especular libertades
La opción de trabajar con el supuesto de linealidad o con el supuesto sistémico es, sin duda, la opción más importante para definir un estilo de desarrollo. Regirse por la lógica de la linealidad da origen a patrones de acumulación divorciados de la preocupación por el desarrollo de las las personas. personas. Si se opta por la linealid linealidad ad,, la estrategia estrategia esta blecerá priorid prioridad ades es a partir partir de las pobrezas pobrezas de s ubsistencia ubsistencia observad observadas. as. Los programas programas se or ientarán p referentemente de manera manera asistencial, asistencial, como un ataque taque a la pobreza pobreza entend entendid idaa convenc convenciional onalmente mente.. Las Las neces necesid idade adess serán erán entend entendid idas as exclusivamente como carencias y, en el mejor de los casos, los satis satisfa facctores tores que el siste sistema ma genere enere serán erán sing singu ulare lares. s. Paradojal Paradojalmen mente, te, tal opción opción impuls impulsaa una causa causación ción circu circular lar acumulativa (en el sentido de Myrdal) y los pobres no dejan de ser ser pobres pobres en la medid edidaa en que que aumenta aumenta su depende dependencia ncia de satisfactores satisfactores generados generados exógenamen exógenamente te a su medio. Si se opta por el supuesto sistémico, la estrategia priorizará la generaci eneración ón de satisf satisfac actore toress endóge ndógenos nos y siné sinérg rgicos icos.. Las necesidades necesidades serán serán entendidas entendidas simultáneamente simultáneamente como carencias carencias y
como potencias, permitiendo así romper con el círculo vicioso de la pobreza. De lo ant erior se desprende desprende que la manera en que se entiendan entiendan las necesidades y el rol y atributos que se asignen a los satisfactores posibles, son ab solutamente definición ón de una solutamente definitivos para la definici estrategia de desarrollo. De la eficiencia a la sinergia Enfocar el desarrollo en los términos aquí propuestos, implica un cambio de la racionalidad económica dominante. Obliga, entre otras cosas, a una revisión revisión profunda del concepto concepto de ef iciencia. iciencia. Esta suele suele asociarse asociarse a nociones de maximización maximización de productividad y de utilidad, tilidad, a pesar pesar de que ambos ambos términos son ambig ambigu uos. T al como Taylor la entendía –para ilustrar con un caso, conspicuo–, al llevar el criterio criterio económico al extremo más alienado alienado de la razón in st st ru rument al al, la p r o du du c t iv iv i d a d s e n o s a p ar ar e c e co m o bastante ineficiente.
Sobredimensiona obredimensiona la necesidad necesidad de subsisten subsisten cia y obliga al sacrificio de otras necesidades, acabando por amenazar la propia subsistencia. Cabe Cabe recorda ecordarr que que el t ayloris ylorismo mo pasó pasó a la historia historia como omo la «organización del surmenage». En discu discursos rsos dominantes ominantes del desar desarroll rollo o también también se asocia asocia la eficiencia a la conversión conversión del trabajo en capital, capital, a la formalización formalización de las actividades económicas, a la incorporación indiscriminada de tecnologías tecnologías de punta y, por supues supuesto, to, a la maximiz maximización ación de las tasas de crec imiento. miento. E l desarrollo desarrollo consiste consiste para mucho mucho s en alcanzar alcanzar lo s niveles materiales de vida de los países más industrializados, para tener acceso a una gama creciente de bienes (artefactos) cada vez más diversificados. Cabe preguntarse hasta qué punto esos intentos de emulación tienen sentido. sentido. En primer lugar, lugar, no existen evidencias evidencias de q ue en aque aquellos llos países las personas vivan sus sus n ecesid ecesidades ades de manera integrada. En segundo lugar, en los países ricos, la abundancia de recu recurs rsos os y de bienes ienes económ económic icos os no ha llegad llegado o a ser cond ición sufi suficie ciente nte para resolv resolver er el problema problema de la alienació alienación. n. El Des Desarr arrollo ollo a Esca Escala la Huma Human na no exclu xcluye ye metas metas convencionales convencionales como como creci recimiento miento econ económic ómico o para que que todas las personas personas puedan puedan tener un acceso acceso digno a bienes bienes y servici servicios os.. Sin embargo, embargo, la diferen diferencia cia respecto respecto de los est est ilos ilos dominantes dominantes radica en concentrar concentrar las metas metas del desarrol desarrollo lo en el proceso proceso mismo mismo del otras palab palabras, ras, que que las necesid necesidad ades es humanas humanas desarrollo. En otras fundamentales pueden comenzar a realizarse desde el comienzo comienzo v durante todo el proceso de desarroll desarrollo; o; o sea, que la realización de las necesidades necesidades no sea la meta, sino el motor motor del desa desarrollo rrollo mism mismo. o. Ello se logra logra en en la medida en que que la estrategia estrategia de desarr desarrollo ollo sea sea capaz de estimula estimularr permanen permanente temen mente te la genera generaci ción ón de satisfactores tisfactores sinérgicos. Integrar Integrar la realización realización armónica armónica de n ecesidades ecesidades humanas humanas en el proceso de desarrollo desarrollo significa la o portun portun idad de que las personas uedan uedan vivir ese d esarrollo esarrollo d esde sus comienzos, comienzos, dando origen así a un desarrollo sano, autodependiente y participativo, capaz de crea crearr los los fundam fundamen entos tos para para un orden orden en el que que se pueda pueda conciliar el creci crecimie mient nto o econó económi mico co,, la solidar olidarid idad ad social social y el crecim crecimie iento nto de lasp ersonas y de toda la persona. persona. Un desarrollo desarrollo capaz de conjugar conjugar la sinergia sinergia con la eficiencia eficiencia quizás no baste para dar cumplimiento cabal a lo deseado; pero sí basta, basta, y p lenamen lenamente, te, para evitar que en el ánimo ánimo de las personas personas lo no deseado parezca inexorable.
3. Desarrollo y autodependencia Manfred Max-Neef Antonio Elizalde Elizalde y Martín Martín Hopenhayn
Hacia un desarrollo autodependiente So bre bre las múlti múlti ples dependencias dependencias Los esfue esfuerz rzos os por establ establec ecer er un Nuevo Nuevo Orden Orden Económi Económico co Internacional Internacional (NOEI) (NOEI) y una nueva nueva división ivisión internaci internacional onal del trabajo trabajo no han han lograd logrado o atenua tenuar las relacio relacione ness de depe dependen ndencia cia econó económic mica, a, financiera, tecnológica y cultural de los p aíses en desarrollo desarrollo respec respecto to de las n aciones aciones indus industrial trializad izadas. as. El auge del capital finan financiero ciero ha restri restringi ngido do aún aún más la capacid capacidad ad y el derecho erecho de los países países deud eudores de decidir ecidir sobre sobre sus propios destinos estinos.. Al respec respecto, to, las políticas de ajuste ajuste impuestas impuestas por el Fondo Monetario Inter Internaci naciona onall a los gobie gobiernos rnos de los países países latin latinoa oame meri rica can nos, os, que solicitan solicitan crédito créditoss para para pag pagar los los desorbitantes desorbitantes servicios de sus deud deudas as,, reflej reflejan an e l poder de la banca pr ivada int ernacional para mermar mermar la soberanía soberanía de de los países pobres. Las pautas de consumo que el mundo rico exporta e impone al m undo en desarrollo esarrollo somete somete a este últ últ imo imo a relaciones relaciones de intercambio intercambio que agudizan agudizan su dependencia, dependencia, perpetúan sus desequilibrios internos y amenazan su identidad cultural. Son los paí ses indust indust rializados rializados los que controlan controlan la producción producción y comercialización de los insumos y productos de las tecnologías de punta y de gran parte de la producción industrial. Son también estos países los que difunden difunden el crit erio de que t ales tecnologías tecnologías y productos productos son son impresci imprescindibles ndibles y preferibles preferibles para c ualquier sociedad que que aspire a incrementar ncrementar el bienestar bienestar de sus miembros. miembros.
Desarrollo y autodependencia
La dependencia en materia de pautas de consumo, que desde los propios países en desarrollo es alentada por los grupos de poder econ económi ómicco que se benefi enefici cian an con con la comer comerci cial aliz izac aciión correspondiente, ha aportado de modo significativo al monto de las deudas eudas externas externas de los países países latinoa latinoameri merica canos. nos. Según egún estimaciones del economista Jacobo Schatan1, entre 1978 y 1981 se genera generaro ron n en Méxic México impor importac tacion iones es presci prescindi ndibl bles es que ascendieron a catorce mil millones de dólares, cifra que alcanzó a diez mil millones de dólares para Brasil y cinco mil millones de dólare dólaress para Chile Chile.. En térmi términos nos per cápit Brasil il las cápita, a, en Bras imp ort ort aciones sunt sunt uarias significaron significaron setenta y nueve nueve dólares, dólares, en México México doscie doscientos, mientras mientras en Chile Chile fueron fueron de quini quinientos entos trece dólares. dólares. La India India,, en cambio, cambio, muestra muestra una importaci mportación ón de bienes suntuarios de sólo sólo cinco cinco dólares per cápita, cápita, y no es casualidad que su nivel de deuda deuda externa sea tan inferior inferior al de los países de América Latin Latin a. Romper con modelos imitativos de consumo, no sólo conjura la dependencia dependencia cultural cultural sino sino que que hace po sible sible además un uso más eficiente eficiente de los recursos recursos generad generado o s en la periferia. Reduce, también, el impacto negativo de las políticas proteccionistas que los países industrializad industrializados impulsan en defensa defensa de sus producto producto s. Las relaciones relaciones de dependencia dependencia se imbrican y refuerzan refuerzan entre sí. No pueden pueden considerars onsiderarsee aislad aisladame amente nte los divers diversos os ámbitos ámbitos de dependenc dependencia ia (económic (económico-fi o-financie nanciero, ro, tecnológico tecnológico,, cul cultural y político), pues la fuerza de cada uno de ellos radica en el apoyo que recibe de los ámbitos restantes. Es en razón razón de estas estas múltiples múltiples dependenci dependencias as que que las mismas inhiben inhiben un desarroll desarrollo o orien orientado tado hacia la autodepe autodependenci ndenciaa y la satisfacci satisfacción ón de las necesid necesidad ades es humanas. humanas. La satisfacci satisfacción ón de necesidades necesidades tales como subs subsistencia, istencia, protección, protección, participación, participación, creació creación, n, iden identidad tidad y libertad libertad se ve inhibi inhibida da p or las exigencias exigencias que, que, de manera explícita explícita o soterrada, soterrada, los centr os internacionales internacionales del poder hacen a la periferia en cuestión de modelos políticos, pautas pautas de crec creciimien miento econ económi ómicco, patrones trones cultu cultura rale less, incorporación incorporación de t ecnologías ecnologías,, opciones de consumo, relaciones relaciones de intercamb intercambio io y formas formas de resolve resolverr los conflic onflictos social sociales. es. La aceptación de tales exigencias no sólo se nutre de las dependencias, sino que que además además las refuerza efuerza.. Nos encontram ncontramos, os, pues, pues, ante ante un 1. Jacobo Jacobo Schatan. Schatan. WorldDebt:W ho 1s 1s
London, Zed Books, 1987. t o Pay?, London,
círculo vicioso dentro dentro del cual poco o nada puede puede avanzarse en la satisfacción de las necesidades más vitales de las grandes masas de los p aíses en desa desarrollo. Bajo Bajo t ales condici condiciones ones sería sería m ás fiel a los he chos, chos, hablar de países del «anti-desarrollo» «anti-desarrollo» que de países en vías de desarrollo. El problema problema político político del del Desa Desarrollo rrollo a Escala Escala Humana no puede entonces plantearse en base a la búsqueda de espacios que el NOEI abra a las economías periféricas; por el contrario, de lo que que se t rata es de definir definir una estrategia estrategia de desarrol desarrollo lo nacional nacional autodependiente para abordar desde allí la posibilidad de que el NOEI NOEI contribuya contribuya a promover sus o bjetivos. No es cosa de empujar las exportaciones al máximo en función de la demanda del centro, para después preguntarse cómo utilizar los ingresos provenientes provenientes de las ex portaciones. portaciones. Más bien debe debe comenzarse por regular el flujo de exportaciones y reducir el de importaciones confor conforme me lo requi requiera era un desa desarrol rrolllo más endóge endógen no y autodependiente. Tal como omo nos vemos vemos enfre enfrenta ntados dos a una nterrelación nterrelación de (económico-financiero nanciero,, tecnológico, tecnológico, ámbitos d e dependenci dependencia a (económico-fi cultural y político) nos hallamos paralizados por una agregación de espacios de dependencia: local, regional, nacional e internacional. La concentraci concentración ón económica económica y la centralización centralización de las decisiones decisiones políticas generan y refuerza refuerzan n dependencias dependencias entre esto esto s distintos niveles: los países pobres están sometidos al arbitrio de los países países ricos, ricos, y al interior interior de los países países pobres suced sucedee lo mismo que que entre entre países países pobres pobres y ricos: ricos: realid realidad ades es locales y regionales regionales parece parecen destinad destinadas as a subord subordinar inar sus sus opciones opciones a los designios de los gobiernos centrales y de quienes concentran el poder económico económico de la nación. nación. La autodependencia como eje del desarrollo Las relaciones de dependencia, desde desde el espacio internacional hasta los espacios locales, y desde el ámbito tecnológico hasta el ámbito cultural, generan y refuerzan procesos de dominación que frustran la satisfacción de las necesidades humanas. Es mediante la generación de autodependencia, a través del protagonismo real de las personas en los distintos espacios y ámbitos, que pueden impulsarse impulsarse procesos de desar desarrollo rollo con efecto fecto s sinérgicos sinérgicos en la satisfacción satisfacción de dichas necesidades necesidades..
Desarrollo y autodependencia
Conceb Concebirn irnos os esta esta autod autodepend ependen enci ciaa en funci función ón de una interdependencia interdependencia horizontal y en ningún ningún caso como un aislamiento por parte de naciones, regiones, comunidades locales o culturas culturas.. Una interdep interdepende endencia ncia sin relaci relaciones ones autorita autoritarias rias ni condicionamientos condicionamientos unidireccio unidireccionales nales es capaz de combinar los objetivos de crecimiento económico con los de justicia social, libertad libertad y desarr desarrollo ollo personal. personal. Del mismo mismo modo, la armónica armónica combinación combinación de tales objetivos objetivos es capaz de potenciar la satisfacsatisfacción individu ndividual al y social social de las distin distintas tas necesid necesidad ades es humanas fundamentales. Entendida corno un proceso capaz de fomentar la participación en las decisiones, la creatividad social, la autonomía política, la justa justa distribu distribución ción de la riqueza riqueza y la tolerancia tolerancia frente frente a la diversi diversida dad d de identidad identidades, es, la autodepende autodependencia ncia constituye onstituye un elemento elemento decisivo decisivo en la articulació articulación n de los seres humanos humanos con la naturaleza y la tecnología, de lo personal con lo social, de lo micro con lo macro, de la autonomía autonomía con la planificaci planificación y de la sociedad sociedad civil con el Estado. Estado. Articulación Articulación entre seres humano s, naturaleza naturaleza y tecnología tecnología La conducta generada por una cosmología antropocéntrica, que sitúa al ser ser h umano umano por en cima de la naturaleza, naturaleza, es coh erente erente con con los estilos tradicional tradicionales es de desarroll desarrollo. o. De ahí que que la visión visión economicista del desarrollo, a través de indicadores agregados como el PGB, considera como positivos, sin discriminación, to dos los procesos procesos don de ocurren transacciones transacciones de mercado, mercado, sin importar si éstas son productivas, improductivas o destructivas. Resulta Resulta así, que la depredación depredación indiscriminada indiscriminada de un r ecurso ecurso natural hace aumentar el PGB, tal como lo hace una población enferma cuando incrementa su consumo de drogas farmacéuticas o de servicios hospitalarios. Las tecnologías tecnologías p resuntamente resuntamente modernas suelen, a su vez, resultar engañosas. Un ejemplo conspicuo es el del sistema agrario norteamerica norteamericano, no, reconocido reconocido por su enorme eficiencia. ficiencia. Altamente mecanizado y con subsidios para el petróleo, es, sin embargo, un sistema notablemente ineficiente si se lo mide en términos de la cantidad de de en ergía consumida para producir producir una cantidad determinada de kilo/calorías. No obstante, si se mide en términos monetarios, monetarios, genera supuestamen supuestamente te beneficios beneficios enormes enormes y, de ese modo, contribuye contribuye al crecimiento crecimiento del PGB. PGB. Estos ejem-
plos son igualmente válidos para los países del Tercer Mundo tan influidos por el «hechizo» de las tecnologías de punta. En México, según la fundación Xochicalli, se estima que se gastan alrededor de 19.000 Kcal. para colocar 2.200 Kcal. de alimentos en la mesa. mesa. Más aún, aún, la cantid cantidad ad de energía energía gas gastada sólo sólo en el transporte de productos alimenticios, es en México casi igual al total de energía requerida por el sector primario para la producción de alimentos. Que tales situaciones se consideren positivas, constituye sin duda una aberración conceptual. Debido Debido a que que el Desarrollo Desarrollo a E scala Humana Humana está está principalprincipalmente comprome omprometido tido con la actuali actualizaci zación ón de las necesid necesidad ades es humanas, humanas, tanto tanto de las generaci generaciones ones presentes presentes como como futuras, futuras, fomenta un concepto oncepto de desarrollo desarrollo eminentemen eminentemente te ecológico. ecológico. Esto implica implica,, por una parte, parte, construir onstruir indicadores indicadores capaces capaces de discriminar entre lo que es positivo y lo que es negativo; y, por otra, diseñar y utilizar tecnologías que se ajusten a un proceso de desarrollo verdaderamente eco-humanista que pueda garantizar la susten susten tabilida tabilidad d de los recursos naturales para el futuro. Articulación de lo personal con lo social Los modelos modelos políticos y estilos de desarrollo desarrollo dominantes dominantes se han tropezado tropezado con t remendos remendos obstáculos obstáculos para compatibilizar compatibilizar el desarrollo personal con el desarrollo social. Tanto las dinámicas del ejerc ejercic icio io del poder, poder, como como los efec efectos tos de ideol ideolog ogía íass excluyentes, tienden a disolver a las personas en arquetipos de masas, o a sacrific sacrificar ar a las masas por arque arquetipos del individuo. individuo. Abund Abundan an los modelos odelos que que posterg postergan an el desar desarrollo rollo social social en nom bre de la soberanía del consumidor, en circunsta circunstancias ncias que reducir la persona a la categoría de consumidor también coarta el propio desarrollo desarrollo personal. personal. Desarrollo social y desarrollo individual individual no pueden darse de de manera manera divorci divorciad ada. a. Tampoco Tampoco es razonable razonable pensar pensar que que el uno uno pueda sobrevenir mecánicamente mecánicamente como consecuencia consecuencia del otro. Una sociedad sana debe plantearse, como como objetivo ineludible, ineludible, el desarrollo conjun conjun to de todas las las personas y de toda la persona. Tradicionalmente, se ha pensado que la escasez de recursos obliga a optar entre ambas posibilidades, ya que en la práctica no parece posible aplicar políticas inclusivas. Tal criterio nace, sin duda, de una concepción convencional de la eficiencia. Si, por el contrario, contrario, tomamos en cuenta, cuenta, además además de los recursos convenconven-
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cionale cionales, s, los recu recursos no conve convencio ncionale naless con su potencia potenciall sinér sinérg gico ico ( Ver Ver pá g. 106), comprobarnos comprobarnos que las po lít lít icas icas inclusivas son son viab viables, les, y que que sólo combinando combinando desarrollo desarrollo personal con desarrollo desarrollo social social es posible posible alcanzar alcanzar una socieda sociedad d sana, con individuos ndividuos sanos. La articulación de la dimensión personal del desarrollo con su dimensi dimensión ón social social puede lograrse lograrse a partir de niveles niveles crec crecie ientes ntes de autodependenc autodependencia. ia. En el ámbito ámbito personal, personal, la auto auto dependencia ependencia est imula l a identidad identidad propia, la c apacidad apacidad creativa, la autoconfianza autoconfianza y la demanda demanda de mayores mayores espacios de l ibertad. En el p lano social, social, la autodepend autodependeencia refuerza refuerza la capaci capacida dad d para subs subsis istir, tir, la prot ección ección frente a las variables exógenas exógenas,, la identidad identidad cultural cultural endógen endógenaa y la conquista conquista de mayor mayores es espaci espacios os de liber libertad tad colecti colectiva va.. La necesari necesariaa combin combinació ación n del plano personal con el plano social social en un Desarr Desarrollo ollo a Escala Escala H umana o bliga, liga, p ues, a estimular la autodependencia en los diversos niveles: individual, grupal, local, regional regional y nacional. nacional. Articulación de lo micro con lo macro Las relacio relaciones nes de dependencia dependencia van de arriba rriba hacia hacia abajo: abajo: de lo macro a lo micro, de lo internacional a lo local, y de lo social a lo individual. individual. Las relaciones relaciones de auto dependencia, dependencia, por el contrario, ontrario, tienen tienen mayores mayores efectos efectos s inérgico inérgico s y multiplicadores cuando van de abajo hacia arriba; es decir, en la medida en que la a ut ut o d ep ep en en d en en c ia ia lo c al al e s t im im u l a l a a u t o d e p en en d e n c i a r e g i o n a l y é s t a e st st i m u l a l a a ut ut o de de pe pen d en en c ia ia n ac ac iio o na na ll.. Esto Esto no sig significa nifica que las políti políticas cas de niv el macr o sean i n t r í n s e c a m e n t e i n c a p a c e s d e i r r a d i a r aut o de de pe pe nd nde nc nc iiaa hacia hacia los niveles niveles micro micro-soc -social iales es,, sin sino que que deben deben enfrentar enfrentar siempre siempre dos desafí desafío o s. El primero primero implica implica reducir reducir al mín imo, median mediante te mecanismos mecanismos institucional institucionales es u otras vías, el riesgo riesgo de repr reprod odu ucir cir rela relaci cione oness ver vertical ticales es «en «en nombre ombre de» la autodepe autodepende ndencia ncia para las las unidad nidades es regiona regionales les y local locales. es. El segund segundo o implica que, en términos términos opera operativos, los procesos procesos de autodependencia desde los micr micro-es o-espacios pacios resulte resulten n menos buroc burocráti ráticos cos,, más democrá emocráticos ticos,, y más efic eficien ientes tes en la combinación combinación de crecimiento crecimiento personal y desarrollo desarrollo social. social. Son precisame precisamente nte estos espacios espacios (grupales, comunitarios, comunitarios, locales locales)) los que poseen una dimensión más nítida de escala humana, vale decir, una escala donde lo social no anula lo individual sino que, por el contrari contrario, o, lo individual individual puede potenciar potenciar lo social social.. En relación a un Desarrollo a Escala Humana, estos espacios son fundamentales fundamentales para la generación generación de satisfacto satisfacto res res sinérgicos.
N o p r et et en en d e mo mo s s u ge ger i r q ue ue la a ut ut o de de p en en d e nc nc i a se logra mediante la mera agregación de pequeños espacios. Tal postura postura no haría sino sino repro ducir ducir una visión mecanicista mecanicista que ya bastante astante daño ha prov provoca ocad do en materia teria de polí políticas ticas de desar esarrol rollo. lo. Sin Sin la complementa ción entre proce sos glo bales y procesos micro-es micro-espa paci ciales ales de autod autodep epend enden encia cia,, lo más más prob probable able es la cooptac cooptació ión n de lo micro micro por lo macro. Las complementariedades entre lo macro y lo micro, y entre los divers iversos os micr micro-es o-espa pacios cios,, estimul estimulan an el potenciam potenciamie iento nto recípro recíproco co entre entre proces procesos os de identid identidad ad sociocu ociocultu ltura ral, l, de autonomía política y de autodependencia económica. (Ver pág. 117). Articulación de la planificación. con la autonomía L og ogr ar ar n iv iv e le le s c re re c ie ie nt nt e s de a ut ut o no no mí mía p o lí lít ic ic a y de autodepe autodependencia ndencia económica económica en los e spacios pacios locales, locales, exi ge romover procesos que conduzcan a ello. Esto plantea, como desafío central para un Desarrollo Desarrollo a Escala Escala Humana, Humana, conciliar onciliar la promoción desde desde fuera co n la s niciativas niciativas desde desde adentro. adentro. Difícil Difícilmente mente la acción acción e spont pont ánea ánea de grupos locales locales o de individuos individuos aislados aislados puede tras trascende cenderr si no es potenciada potenciada t am am bi bi én én p or or p l an an i fi fi ca ca do do re re s y p or or a c c i on on e s p o l ít ít i ca ca s concertadas concertadas.. Se precisa una planificació planificación n global para las ap a z de m ov ov i li liz ar ar a lo s g r up up o s y autonomí autonomías as locales, locales, c ap c om o m u n id id ad a d es es y a o r ga gan i z a do do s , a f iin n d e q ue ue p u ed e d an an transmu transmutar tar sus estrateg estrategias ias de super supervivenc vivencia ia en opciones opciones de vida, y sus opciones de vida en proyectos políticos y sociales orgán icamente articulados articulados a lo largo del del espacio nacional. Articulación Articulación de la sociedad civil con el Estado R e v er er t ir ir l a d ep ep e n de den c ia ia en s us us d i st st i nt nt o s e sp sp a c io io s y ám bitos requiere requiere de profun dos cambios estructurales estructurales en las relaciones entre el Estado y la sociedad sociedad civil: cambi cambios os que que apunten tanto a generar y reforzar autodependencia, como a resolver resolver las presione presione s y contradicci contradiccione one s que que puedan surgir surgir dentro de los propios espacios y ámbitos que acceden a una auto auto dependencia dependencia cr eciente. En el primer primer c aso, aso, la interconexión interconexión entre múltiples múltiples dep dep endencias endencias ( de lo internacional a lo local, de lo tecnológico a lo sociocult sociocult ural) sólo sólo p uede enfrentarse con con la moviliza movilizaci ción, ón, la consolid consolidac ació ión n de la auto autono nomí míaa dondeq dondequi uiera era que brote y el respe respeto to por la diversidad de cult uras, de formas formas de organ organiza ización ción y de reivi reivindica ndicaci cio ones nes micr microoespaciales. espaciales. En En el segundo segundo caso, caso, la autodepende autodependencia ncia multiplica la
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conciencia crítica y, con ella, las expectativas de participación de múltiples múltiples actores actores sociales sociales,, lo cual cual se traduc traducee en demanda demandass mov ilizadoras ilizadoras en p rocura de cambios, que que deben deben armonizarse armonizarse dentro de una globalidad orgánica. Mientras la organización organización social y económica económica siga encuadrad encuadradaa dentro de una lógica política de carácter piramidal, difícilmente podrán asignarse y diversificarse los recursos en función de la heterogeneidad heterogeneidad estructural de la p oblación latinoamericana. latinoamericana. P or ello, es necesari necesario o contra contraponer poner a la lógica ógica estatal estatal de poder poder la autonomía política que emana desde la sociedad civil, es decir, población y sus sus o rganizaci rganizaciones. ones. Es a tr avés de experienci experiencias as de la población efectivas y articuladas articuladas de autodependencia autodependencia que po drá drá re lativizarse el prejuicio de que la eficiencia necesariamente va de la mano con la centralizació centralización n en en la toma de decisiones. decisiones. Desdeñar el papel del Estado y de las políticas públicas en la ejecución ejecución de las t areas de plan ificación ficación y asignaci asignación ón de r ecursos ecursos es expresi expresión ón de irreali irrealismo smo.. En el otro extrem extremo, o, reduc reducir ir la organización social y productiva gestada por la sociedad civil a un Est ado macrocefáli macrocefálico co es v iciar iciar el proceso desde desde la partida. partida. Fomentar la autodependencia en múltiples espacios exige, en cambio, considerar el desarrollo ya no como expresión de una clase dominante ni de un proyecto político único en manos del Estado, sino como como produc producto to de la diversid diversidad ad de proyectos proyectos individuales individuales y colectivos colectivos cap aces de pot enciarse nciarse entre sí. De ah í que que para garantizar garantizar t ales procesos, procesos, el E stado stado deberá deberá desempeñar desempeñar un papel fundame fundamental ntal abrie abriendo ndo espaci espacios os de partici participaci pación ón a distin distintos tos actores actores sociales sociales,, a fin de evitar evitar que, que, a través de la reproducción de mecanismos de explotación y de coerción, se consoliden proyectos proyectos autónomos perversos perversos que at enten contr contr a la multiplicidad y diversidad que se pretende reforzar. Potenciación de grupos y actores sociales En contras contraste te con la racion racionalid alidad ad económica dominante dominante,, el Desarrollo Desarrollo a Escala Humana, Humana, centrado centrado en la promoción promoción de la auto-de auto-depend pendenci enciaa en los divers diversos os espaci espacios os y ámbit mbitos, os, no considera la acumulación como un fin en sí mismo ni como la panacea que que remedia to dos los los males de los países en desarrollo. desarrollo. Pero no por ello minimiza la importancia de la generación de excedentes, sino que que la subordina subordina a la constitución constitución de grupos, grupos,
comunidades comunidades y organiza organizaci ciones ones con capacidad apacidad p ara forjars forjarsee su autodependencia. Mediante su expansión y articulación, desde los micro-espacios micro-espacios hasta lo s escenarios n acionales, acionales, podrá asegurarse asegurarse que que la acumul acumulación ación económica económica redunde redunde en una una satisfacc satisfacció ión n progresiv progresivaa de las necesida necesidade dess humanas humanas de la poblaci población. ón. La capacidad de de lo s diversos diversos grupos grupos e individuos individuos para decidir decidir .sobre sus propios recursos y regular sus destinos garantiza un uso de excedentes excedentes que que n o sea discriminatori discriminatorio o ni excluyente. excluyente. Espacios y actores En los espacios locales locales –de escala más humana– humana– es más fácil que que se generen embriones de autodependencia cuyas prácticas constituyan alterna alternativas tivas p otencial otenciales es a las grandes grandes estructuras estructuras piramidales midales de p oder. Es en los espacios espacios a escala escala humana humana donde desarr desarrollo ollo personal personal y desarr desarrollo ollo social social más pueden pueden reforzars reforzarsee entre sí. No hay, por lo tanto, dependencia que pueda combatirse si no se empieza por rescatar los embriones contradependientes que se gestan en las bases de la organización social. El rol del Estado Estado y de las p olíticas olíticas públicas públicas debe debe incluir, incluir, p ues, ues, la tarea medular de detectar estos embriones, reforzarlos, y promover su fuerza multiplicadora. Es, por lo demás, en los espacios locales donde las personas se juegan la primera y última instancia en la satisfacción satisfacción de las necesidades necesidades humanas. Políticas Políticas alterna alternativas tivas centrad centradas as en el Desarrollo Desarrollo a Escala Escala Humana Humana han han de estimula estimularr la cons constituci titución ón de sujet sujetos os sociales sociales capaces de sostener un desarrollo desarrollo autónomo, autónomo, autosustentado autosustentado y armónico en sus diversos ámbitos. Esto no significa, claro está, que el desarrollo sólo se limite a privilegiar espacios microsociales. La fuerza con que la recesión internacional remece a los países latinoamerica latinoamericanos, nos, y los desequilibrios desequilibrios estructurales del capit alisalismo periférico, tornan insuficiente dicho énfasis si no se lo concilia con políticas globales que aligeren la precariedad de las grandes masas desposeídas. Pero tales políticas deben incluir en su agenda el imperat imperat ivo de asignar asignar rec ursos ursos que puedan potenciar potenciar procesos de autodependencia en el espacio local. Autodependencia Autodependencia ve rsus rsus instrumentalización E l d e s a rr rr o l l o a ut ut o d e p e n d i e nt nt e r e v i er er t e l a t e n d e nc nc i a a homo geneizar e instrumentalizar instrumentalizar a los sect sect ores y actores sociales
Desarrollo y autodependencia
en nombre de la eficiencia y de la acumulación. Es corriente en el mundo en desarrollo, y en América Latina en particular, pagar por la acumulacion y la eficiencia el precio de la dependencia. Pero la dependenc dependencia ia inhibe inhibe la satisfacci satisfacción ón de las necesid necesidad ades es humanas, y por lo tanto es un precio que no debiera tolerarse. Oblig Obligaa a manipul manipular ar a las masas masas desp desposeí oseída dass en función función de las exigencias de los grandes centros de poder económico, e induce a interpre interpretar tar las heterog heterogeeneidad neidades es cultural culturales, es, produc productivas tivas y organizativas como meros obstáculos al crecimiento. A esta esta racio racionali nalida dad d económic económicaa es precis preciso o opone oponerr otra r acion al al id i d a d c uy uy o e je je ax io io l ó gi gi co co n o s ea ea n i l a acumulació acumulación n ind indiscr iscrim imin inad ada, a, ni el mejo mejora rami mien ento to de indicad indicadores ores económic económicos os convenci convencional onales es que que poco dice dicen n del del bienestar bienestar de los pueblos, pueblos, ni una eficiencia eficiencia divorci divorciad adaa de la satis satisfa facc cciión de las las neces necesid idad ades es humanas. humanas. Esta Esta otr otra raci racional onalida idad d se orienta orienta a l mejoramien mejoramiento to de la ca lidad lidad de vida vida de la poblac poblaciión, ón, y se sustent ustenta a en el respe espetto a la diversida diversidad d y en la renu renuncia ncia a convertir convertir a las person personas as en nstr nstrume ument ntos os de otras otras persona personass y a los los paí países en instrumentos de otros países. países. Lógica económica ve ve rsus rsus é tica del del bienestar A una lógica económica, heredera de la razón instrumental que impregna impregna la cultura cultura moderna, moderna, es preciso preciso oponer una ética del bienestar. Al fet fet ichismo ichismo de las cifras debe debe oponerse el desarrollo desarrollo de las personas personas.. Al mane manejo jo v ertical tical por parte parte del del Estad Estado o y a la explot explot ación ación de unos grupos grupos por otros otros hay que oponer la gestació gestación n de voluntad voluntades es sociales que aspiran a la participación, participación, a la aut onomía y a una utilización tilización más equitativa equitativa de los r ecursos cursos disponibles. Es imperioso desembaraza desembarazarse rse de categorías a priori priori y de supuestos que hasta ahora han sido incuestionados en la macroeconomía y en la macropolítica. Una opción por el Desarrollo a Escala Humana requiere estimular el protagonismo de los sujetos para que hagan hagan de la autodepe autodepende ndencia ncia su propia propia opció opción n de desenvolvi desenvolvimien miento to y tengan tengan la capacida apacidad d de irradiarl irradiarlaa a otros otros sectores de la sociedad. Lo decisivo para este desarrollo es cómo y qué qué recursos generar y utilizar utilizar p ara potenciar micro-espacios micro-espacios y sujeto sujeto s con voluntad de autodepende autodependencia. ncia. La autodependenci autodependenciaa implica una especie de regeneración regeneración o revitalización revitalización a través de de los esfuerz esfuerzos, os, capacidades capacidades y recursos
de cada cada uno. Estra Estratégi tégicam cameente sig significa nifica que que lo que que puede producirse (o lo que puede solucionarse) a niveles locales es lo que debe produc producirse irse (o lo que que debe debe solucionars solucionarsee) a niveles locales. locales. El mismo mismo princi principio pio se aplica aplica a niveles niveles regionales regionales y nacionales. La opción opción por la autode autode pendencia Autodep Autodepende endenc ncia ia significa significa cambi cambiar ar la forma forma en la cual cual las personas personas percib perciben en sus sus propios potenci potenciales ales y capacid capacidad ades, es, las cuales a resultan menudo, autodegradadas como consecuencia de las relaciones relaciones centrocentro-periferia periferia imperantes. imperantes. La r educción educción de la depend ependencia encia económic económica, a, que es uno de los objetiv objetivos os del del desarrol desarrollo lo autode autodependie pendiente nte,, no intenta ntenta ser un susti sustitu tuto to del del intercambio intercambio económico, económico, que será siempre siempre necesario. necesario. Siempre hay bienes o servicios que no pueden ser generados o provistos local, regional regional o nacionalme nacionalmente. nte. Po r lo tanto, la autodependencia autodependencia debe debe necesariamente necesariamente alcanzar alcanzar una naturaleza naturaleza colectiva. colectiva. Debe transformarse en un proceso de interdependencia entre pares, a fin de que formas de solidaridad prevalezcan por encima de la competencia ciega. El desarrollo autodependiente permite una satisfacción más completa y armoniosa del sistema total de necesidades humanas fundamen fundamentales. tales. A través de la reduc reducción ción de la dependenci dependenciaa económica económica,, la subs subsistencia istencia se protege protege mejor, mejor, p uesto uesto que que las fluctua fluctuaci cione oness econó económic micas as (rece (recesi sion ones es,, depresi epresione ones, s, etc.) tc.) provocan provocan mayores mayores daños daños cuando cuando p revalece revalece una estructura estructura de dependencia centro-periferia. Más aún, incentiva la participación y la creatividad creatividad.. Est imula y refuerza refuerza la identidad cultural cultural a través de un aumento de la autoconfianza. Por último, las comunidades logran logran un mejor mejor entend entendimi imieento de las las tecnol tecnologí ogías as y de los procesos productivos, cuando cuando son son capaces capaces de auto auto administrarse. administrarse. Sobre el inundo invisible El mundo invisible y su potencial En las páginas que siguen no se pretende convertir a los sectores invisibles invisibles n i a las micro-orga micro-organizaci nizaciones ones en los absoluto absoluto s portadoportadores de una transformación transformación estr estr uctural uctural de la sociedad, sociedad, n i tampoco en los redentores redentores de la historia historia contemporá contemporánea. nea. Si hemos consa-
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grado un espacio considerable del documento a estos actores, ha sido sido con la intención ntención de enfatizar enfatizar lo que que en buena buena parte de la literat literat ura del desarrollo desarrollo se soslaya, soslaya, a saber: toda esa «infrahis «infrahistoria» toria» de la vida cotidiana donde las prácticas productivas se entroncan con estra estrateg tegias ias colecti colectivas vas de supervi supervivenci venciaa, identid identidad ades es cultu cultura rale less y memo memori riaa popu popula lar. r. Consci nscien entes tes de todas todas las las limitaciones del mundo invisible, tanto en lo económico como en lo cultural, nos parece, sin embargo, que ese mundo contiene y produce relaciones relaciones entre pr ácticas económica económicas, s, o rganizaci rganizaciones ones sociales y rasgos culturales, que. no pueden obviarse en el análisis si lo que se busca es un desarrollo endógeno. Finalmente, nuestro énfasi énfasiss en el mund mundo o invis invisib ible le y sus sus micro-o micro-org rganiz anizaci aciones ones obed obedec ecee tambié también n a la neces necesid idad ad de comple complemen menta tarr otras perspectivas, que han concentrado sus esfuerzos en comprender las dinámic dinámicas as de otros actores actores (los (los jóvenes jóvenes,, la muje mujer, r, los sindicatos, los empresarios, el Estado, etc.), con una perspectiva «de abajo hacia arriba» arriba» capaz capaz de recuperar recuperar corno relevante lo que que tradicionalm tradicionalmen ente te ha t enido enido rango rango de marginal. marginal. No con el objeto objeto de mistifica mistificar lo margi marginal, nal, sino sino de reconoce econocerr su valor y potencial, en tanto uno de los actores sociales protagónicos para una democratización democratización participativ participativ a, descent descentralizad ralizadaa y a escala humana. La situación de crisis económica que atraviesa América Latina Latina se manifi manifies esta ta de muchas muchas maneras maneras.. Una de las las más significativas es la expansión sostenida de los sectores invisibles en el curso de. los últimos años. En países con altos índices de desempleo, como es el caso de Chile, el contingente de población activ activaa que que trabaja trabaja en ocupa ocupacio ciones nes no asala asalaria riad das es de tal magnitud magnitud que que ya p ierde ierde todo sentido sentido considerarlo onsiderarlo corno sector sector residual de la sociedad. Por una curiosa dialéctica, tales sectores se manifi manifiest estan an a la vez como como expresió expresión n extrema xtrema de la crisis risis y como eventual eventual em brión brión para revertirla. revertirla. Por falta falta de oportunidad oportunidades es en el merca mercado do formal formal,, los t rabaja rabajador dores es desoc desocupa upad dos y sus sus familias generan formas alternativas de organización productiva y de activid actividad ad labor laboral al,, dando ando origen origen a una sorpre sorprende ndente nte diversidad de estrategias de supervivencia. En cuanto expresión extrema de la crisis, los sectores sectores invisibles invisibles revelan revelan la máxima precariedad de condiciones de vida y de trabajo, producto de la inseguridad inseguridad permanente permanente que que impone un mercado competitivo ompetitivo donde donde la baja produ producctivida tividad d del sector sector plantea plantea grand randes es desventajas. desventajas. Todo esto se agrava por el hecho de que los sectores invisibles se se tornan funcionales funcionales a un capitalismo capitalismo que que es incapaz incapaz
de generar los empleos productivos necesarios en la economía formal. Fortalecimiento de las micro-o micro-o rganizaciones rganizaciones En cuanto embrión embrión para para revertir la la crisis, crisis, el mundo mundo invisible crea, en función de sus estrategias de supervivencia, un sinnúmero de microorganizaciones microorganizaciones productivas productivas y comunitarias, donde donde la ética solidaria solidaria que que se da al interi interior or de las mismas constitu constituye ye un recurso recurso indispensable para sobrevivir y desplazarse en un medio en el que que impera la lógica lógica competiti competitiva. va. De modo modo que que las fuerzas fuerzas endógen as de la solidaridad se confrontan confrontan permanentemente con con las fuerzas exógenas de la competencia. En esta confrontación, las perspectivas son son dos, y diametr diametr almente almente opuestas: opuestas: 1) que las presiones exógenas debiliten debiliten estas estas organizacio organizaciones, nes, las disuelvan disuelvan por «inercia» o las incorporen a la racionalidad competitiva del sistema dominante; dominante; o 2) que que est as organizacio organizaciones nes se fortalezcan, fortalezcan, conquisten grados crecientes de autodependencia e irradien su fuerza solidaria hacia otros segmentos de la sociedad. Para que lo segundo segundo suceda suceda se requiere requiere descentral descentralizar izar las decisiones, decisiones, desconcen desconcentrar trar los f lujos lujos de recursos recursos y promover promover la participación participación popular. Lo ante anterio riorr no sig significa nifica que que una política política de desarr esarroll ollo o autod autodep epeendie ndien nte deba eba aboc abocar arsse excl exclu usivam ivamen ente te al fortaleci fortalecimien miento to interno de los sectores sectores invisibles. invisibles. Semejante tesitura sería sería p arcial arcial y reduc reduccionis cionista. ta. De lo que se t rata rata es de rescatar todo el arsenal de creatividad social, de solidaridad y de inicia iniciativas autog autogesti estionari onarias as que que el mundo mundo invisibl invisiblee se ha forjado forjado para sobre sobrevivir vivir en un medio excluyente, excluyente, para oponerlos, a través de po lítica líticass global globales, es, al imperio imperio exclusivo xclusivo de una lógica competitiva competitiva y dependiente dependiente.. La necesidad de redes horizontales horizontales En este este sentido, sentido, los acto acto res invisibles invisibles deberían deberían configurar configurar redes horizontales, horizontales, desarrollar desarrollar acciones de apoyo mut uo, uo, articular articular prácticas individuales individuales y grupales, grupales, y así plasmar proyecto proyecto s compartidos. Así será posible acabar con la atomización que amenaza su existencia. Proyectos nacionales que abran a estos sectores las posibilidades posibilidades de p articipar en la toma de decisiones, decisiones, permitirán atenuar atenuar las presio presiones nes exógenas xógenas y fortalecer ortalecer los potencial potenciales es endógenos.
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El mundo invisible y la crisis latinoamericana Un rasgo inconfundible del desarrollo latinoamericano en lo que se refiere a los mercados mercados de t rabajo rabajo es la insuficie insuficiencia ncia de los sectores económicos para absorber el incremento de la población económicamente activa. Ello genera un excedente de fuerza de trabajo trabajo que que desemb desemboca oca en un aume aumento nto del del contingen ontingente te de desempleados y subempleados. Quienes se encuentran en este contingente contingente se insertan insertan en el mercado de trabajo de manera muy muy diferenci diferenciad ada, a, constitu constituye yendo ndo segmen segmentos tos heterog heterogén éneos eos que que conforman tanto el auto-empleo de bajos ingresos como también una pluralid pluralidad ad de formas formas de organizaci organización ón social social del del t rabajo abajo donde predominan unidades productivas no institucionalizadas, es decir, lo calizadas calizadas fuera del sector productivo productivo formal. formal. Individ Individuos uos y familia familias, s, organi rganizad zados os en microu microunid nidad ades es econ económi ómica cass que ocupan ocupan los inters interstici ticios os del siste sistema ma y desempeñan actividades económicas desdeñadas por el núcleo capitalista moderno, componen una fracción significativa de la fuerza fuerza de trabajo trabajo en casi casi t odos los paíse paísess de América América Latina. Este excede excedente de natur naturalez alezaa estruc estructural tural vio extend extendid idaa su partici participaci pación ón con el discu discurr rrir ir de la crisis risis económic económicaa que que ha afectado afectado a los p aíses de la región desde desde 19 81. Esto significa que que a un ex cedente cedente e st ruct ruct ural de la fuerza de t rabajo rabajo se incorporó un contingent contingent e coyuntural coyuntural de considerable magnit ud, lo que agudiza agudiza un problema que ya era crónico. Estud Estudios reali realizad zados os para varios varios países países revel revelan an tanto tanto un aumento sustancial del desempleo como una intensificación del subempleo. Para muchos trabajadores que han sido expulsados del sector moderno, la inserción en mercados no organizados y en activid actividad ades es no instit nstit ucio ucionaliza nalizada dass constituye onstituye la princi principal pal alternativa al desempleo, sobre todo ante la falta de cualquier legisl legislación ación social social de protecci protección ón al trabajad trabajador or desemple desemplead ado. o. Estimaciones Estimaciones bastante bastante conservadoras muestran muestran que que en Brasil, Brasil, entre entre los años 1 981 y 1983, 1983, los sectores informa informales les urbanos urbanos crec crecie ierron a unana- tasa tasa del 6.6% .6% al año, año, aum aumenta entand ndo o signi signific ficati ativame vamen nte la participaci participación ón de estos sectores en la ocupación ocupación no agrícola agrícola.. Dichos Dichos seg segmentos mentos han t enido nido un impor importan tante te papel papel en el ajuste ajuste de los mercad mercados os de trabajo trabajo,, amortiguando amortiguando el impacto impacto social social del desempleo desempleo durante durante la crisis e incremen incrementand tando o su peso relativo relativo en el total total de la població población n ocupada.
Las omisiones de las estadísticas estadísticas Los sectores no organizados y no institucionalizados de la fuerza de trabajo, denominados genéricamente sectores «informales», no agotan el concepto de «sectores invisibles», sino que están contenidos en estos últimos. últimos. Si los sistemas sistemas de informacio informaciones nes esta díst díst icas exist exist ente ente s en la mayoría de los países de la región son son incomple incompletos tos e inadecu inadecuad ados os para compre comprender nder la dimensión dimensión,, estr uct uct ura y dinámica de los sectores sectores informales, informales, la m edición edición de los otros otros segmentos segmentos invisibl invisibles es es prácticamen prácticamente te inexistente nexistente y sólo asoma en encuestas e investigaciones aisladas de carácter local. En contras contraste te con estas estas carencias carencias en la investigaci investigación, ón, los segmentos invisibles, vistos como un todo, tienen considerable impor importancia en los paíse paísess de la región región,, pues pues desa desarroll rrollaan estrategias de supervivencia alternativas a las que existen en el mercado mercado formal formal del trabajo. trabajo. La relevancia de tales segmentos segmentos no se limita ni a su volumen volumen absoluto absoluto n i a su peso rela relativo, sino sino que que comprende también su papel alternativo en cuanto a las formas de supervivencia supervivencia de sus sus miembr miembros. os. Esto Esto último último trasciende trasciende la capacidad de de los sist sist emas de información información vigentes, lo lo que una vez más evidenc evidencia ia que, desde desde el p unto de vista vista analítico analítico y de la formulación formulación de po líticas, líticas, dichos dichos sistemas sólo parecen tomar en cuenta cuenta lo que que puede puede ser medido. medido. Al carecer carecer de una adecu adecuad adaa base ase teórica teórica para ara abord abordar ar estos estos ámbit ámbitos os,, los regis registr tros os demográfi demográficos, cos, de fuerza fuerza de trabajo trabajo y de cuen cuentas tas n acional acionales es carecen de una orientación básica para producir las mediciones relevantes. Desafíos metodológicos y de reconceptualización Las lagunas teóricas y estadísticas recién mencionadas dificultan el diseño de una taxonomía para los sectores invisibles. Dicha taxonomía debiera esclarecer no sólo lo que hacen y no hacen esos sectores, sino además agrupar las múltiples actividades y ocupaciones «invisibles» «invisibles» en categorías de análisis que perm itan aprehender, tras la absoluta heterogeneidad de estos sectores, los element elementos os que que ellos comparten comparten entre sí. Semejan Semejante te tarea es indispens indispensab able le para estudi estudiar ar la presencia presencia de un conjunto conjunto muy extendid extendido o de personas personas que que ocupan intersticios ntersticios en la moderna moderna economía de mercado, mercado, desde desde donde fo rjan alternativas alternativas en matemateria de organización organización p roductiva roductiva y organizaci organización ón social del trabajo, trabajo, alternativas alternativas que son esenciales para su superviv superviv encia individual individual y colectiva.
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Una primera primera exigenci xigenciaa es la de ext ender nder el conce concepto pto de trabajo trabajo allende allende la no ción convencional de empleo. E sta última se reduce reduce a una relaci relación ón de salar salario io y de subordina subordinaci ción ón al capital. capital. En las socie sociedad dades es latinoam latinoameri erica canas nas los sec sectores tores invisib invisibles les presen presentan, tan, por por su propia propia heteroge heterogeneid neidad, ad, una divers iversidad idad de formas formas de trabaj trabajo o que que escapa escapan n a la noción noción convenc convencion ional al de emple empleo. o. Este Este trabajo trabajo puede puede asumir asumir un c ar ar ác áct e r in di di v id id ua ual , co mo mo e s e l ca so so d e lo s a ut ut o emp lea dos, o colectivo colectivo organizado organizado en familias, familias, asociaci asociaciones ones,, pequeñas pequeñas organizaciones organizaciones comunitarias, omunitarias, micro-empresas micro-empresas,, etc. No siemp siempre re el trab trabajo ajo en estos estos ámbitos ámbitos tiene tiene motivac motivaciones iones exclusivame exclusivamente nte económicas económicas,, si bien en la mayoría de los casos surge de la necesidad de obtener ingresos. El trabajo tambié también n puede puede ser ser solida solidari rio, o, movilizad movilizador or de energ energía íass sociales sociales,, par participativo, ticipativo, dirig dirigid ido o a mejorar mejorar la infraestruc nfraestructura tura social social o bien consagrad consagrado o a lograr lograr alg una conquis conquista ta política política como puede puede ser ser la generac generaciión de mayo mayorr autono autonomía mía en las las decis decisiones iones comunitarias. comunitarias. E sto exige exige t rascender rascender la re ducción ducción del concepto de trabajo a la óptica de factor de producción o de la condición de demanda derivada. Estas son categorías convencio convencional nales es aplicad aplicadas as a la noción de empleo empleo y de poco sirve sirven n para para compre comprender nder formas formas de trabaj trabajo o reg regidas idas por racionalidades racionalidades o motivaciones distintas. Una perspecti perspectiva va integral del del desarrol desarrollo lo debe debe contar con un concep concepto to más amplio del tr abajo, abajo, entendiéndose entendiéndose tanto su función función de generador generador de ingresos (salar (salarios ios u otros) como en sus efectos efectos sobre sobre la calidad de vida, a saber: como satisfacía . de necesidades humanas y como catalizador de energías sociales. Un proyecto de sociedad más justa y participativa para los países de América Latina debe incluir la evaluación del si gn gn i fi fi c a do do h i st st ór ór ic ico de e st st a s d iv iv e rs rs as as fo r ma ma s de organización individual y social del trabajo. Es necesario verificar si las misma misma s consti constituye tuyen n formas formas alterna alternativas tivas para para un nuevo nuevo estil estilo o de desarroll desarrollo o aunqu aunque tengan, tengan, por el momento, momento, sólo sólo un cará carácter cter emb embriona rionari rio. o. T al eval uación obliga a detecta detectarr las múltiple múltiple s r acionalidade acionalidadess exis existen tentes tes en estas estas organiz organizac acion iones. es. Pero para para que que la inves investiga tigaci ción ón teórica pueda traducirse en cambios políticos es preciso también i d en en t if if i c ar ar a lo s n u ev ev o s a ct ct o re re s so c i al ale s q ue ue e st st án án emergiendo desd desdee el interior interior de aqu aquellos ellos segm segmentos entos y que constituye tituyen n agen agentes tes potenc potencia iale less de cambi cambios os.. Tanto la identifi identificación cación de racionalidade racionalidadess como de actores actores sociales sociales contrib contribuir uiría ía a viabiliz viabilizar ar nuevas nuevas formas formas de organi organiza zaci ción ón capaces de transformar transformar la realidad realidad social. T ales tareas no pueden, pueden, empero, empero, minimizar minimizar el papel papel histórico histórico
q ue ue , en la s so ci ci e da da de de s l aatt in in o am am er er i ca can as as , h an an d e s em em p eñ eñ a do do e l ca pi pit al al, p ri rin ci cip al al in st st r um um en en t o de modernización económica en la región, y el Estado, que s i e mp mp r e h a a s um um i d o e l p a pe pe l d e v i ab ab i li li za za d or or d e l o s avances capital capital istas. E stos dos componente s tienen tienen una una dimensión insoslayable en nuestros países, y desconocerlos puede inducir a graves errores de análisis en relación a los rumbos que que el desarrollo desarrollo p odrá asumir asumir en estas sociedades. ociedades. Autodependencia y producción de conocimientos El D esarroll esarrollo o a Escala Escala Humana requiere requiere reestructur reestructurar ar la promoci promoción ón de conoci conocimi mientos entos con mira mirass a social ocializ izar ar la conc concie ienc ncia ia críti crítica ca y los instru instrumentos mentos cognosc cognoscitivo itivoss necesari necesarios os para para contrar contrarres restar tar las las múltip múltiples les formas formas de dependen ependen cia. Tal reestruct reestruct uración uración precisa que las n uev uev as ideas se confronten con aquéllas hasta ahora dominantes en lo s e sp sp a ci cio s de la s p o lí lít ic ic a s p ú bl bl ic ic a s. s. D e a llll í la n e ce ce s i da da d d e r e al al i za za r u n co n j un un t o d e ac c io io n e s q ue ue p e rm rm it it a n lo gr gr ar ar q ue ue e st st a s i de de a s se an an d i sc sc ut ut i da da s y p ro ro f u n d iz iz a da da s e n lo s m ú lt lt ip ip l e s á m bi bit o s y e sc sc en en a ri ri o s don de se intenta p romover un desarr esarroll ollo o centra centrad do en las personas. Es preciso preciso desarr esarroll ollar ar estud estudios ios que que permita permitan n crear crear bases de datos capaces capaces de medir medir o evaluar evaluar lo rele relevante vante para el Desarrollo a Escala Humana. En tal sentido, será n e ce ce s ar ar iio o m o d if if i ca ca r lo s sist em em as as de in fo fo rm rm ac ac iió ón estadí estadísstica y cuali cualitati tativa va,, de mane manera ra que que refl reflej ejen en las las heter heterog ogene eneid idad ades es estru estructu ctura rale less y las las espec especiifici ficid dades ades psicocult psicocult urales de las distinta distinta s regiones, y sobretodo, sobretodo, l as pot encialidades encialidades que que subyacen en estas estas diversidades diversidades.. Es ne cesario cesario impulsar impulsar la participación participación popular popular en los sistemas de producción de información. Ello requerirá, por una parte, parte, rediseña rediseñarr los s istemas istemas e stadísticos stadísticos y de pro ducción ducción de datos, de forma tal que hagan accesible la información a las per sonas y resul resulten ten relevantes relevantes para para sus intereses. intereses. Lo dicho demandará emandará profun profun dizar izar y social socializa izarr las técnicas técnicas de autodiagnóstico comunitario. Resulta Resulta conveniente conveniente impulsar impulsar la creación creación de bancos de ide as as a n i ve ve l n ac ac iio o na na l e in t er er co co mu mun i ca ca do do s a n iv iv el el latin latinoa oame meri rica cano. no. En dichos banc bancos os deberí deberíaa reunirse reunirse información información sobre sobre proyecto proyecto s e inici iniciaativas tivas de base base que apunten apunten haci haciaa la autodep autodepend endenci enciaa local local pot enc ian do el uso de r ecurso s no convenciona les, (véa se pág pág. 106) 106),, como como también también sobre tecnologías y políticas pública s afines afines con con el Desarrollo Desarrollo a Escala Humana. Humana.
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Es recomendable hacer esfuerzos para modificar los currículos de enseñanza enseñanza en los centr centros os de educ educación ación superi superior or para para que que incorporen sistemáticamen sistemáticamente te la r eflexión eflexión sobre alternativas de desarrol desarrolllo en sus sus aspectos aspectos proposi propositivos, tivos, epistemol epistemológic ógicos os y metodológicos. La formación de investigadores en esta materia es indis indispens pensab able le tanto tanto para para integ integra rarr conoci onocimie mien ntos y experiencias en provecho del Desarrollo a Escala Humana como para evitar la tira tiranía de ideologí ideologías as reducci reduccionis onistas tas y de visiones visiones unidime unidimens nsiona ionales les sobre el tema. Es preciso mejorar la formación de educadores de adultos y la capaci capacitac tació ión n de prom promot otores ores del del desa desarrrollo rollo para que que sea sea consis consisten tente te con con los obje objetivos tivos de la autodep autodepend endenci enciaa. la satisfacci satisfacción ón de las n ecesid ecesidad ades es humanas y la participació participación n comunitaria. Es aco nsejable, nsejable, t ambién, elaborar programas de post-grado post-grado en docencia e investigación, a fin de hacer aportes sistemáticos en torno torno de los problem problemas as que que se plantea plantean n en relaci relación ón a la búsqueda búsqueda de alternativas de desarrollo desarrollo para nuestros países. Por último, último, es recomendable propiciar la formación formación de una red de centros de inv estigación estigación y capacitación capacitación que que mantengan mantengan entre entre sí una estre estrech chaa relaci relación, ón, a fin fin de retroa retroali lim menta entarse rse permanentemente permanentemente en la con strucción de un nuevo paradigma paradigma de desarrollo. Sobre las micro-organizaciones micro-organizaciones Las micro-organizaciones micro-organizaciones en l os sectores invisi invisi bles Una de las manifestaciones más gravitantes de los sectores invisibles la constituye un amplio espectro de micro-empresas y otras pequeñas pequeñas organizac organizacio iones nes económic económicas as que operan operan en los intersticios o brechas dejadas por el gran capital. La racionalidad de estas micro-organi micro-organiza zacio ciones nes puede puede estar determi determina nada da por la necesidad de supervivencia en el marco de crisis agudas, por la falta de oportunida oportunidade dess brindad brindadas as en la moderna economía economía de Mercado, o por una alternativa alternativa consciente onsciente asumida asumida frente frente a la disciplina y jerarquía dominantes, tanto en el empleo del sector formal formal como como en la tradición tradición históric históricaa general. general. En t odos estos estos casos, la racionalidad que rige a las micro-organizaciones no tiene tiene como como fund fundamen amento to único el principi principio o capi capitali talista sta de acumulación mediante el lucro.
Heterogeneidad de las micro-organizaciones micro-organizaciones Cabe Cabe destacar destacar que que generalmente generalmente estas estas micro-orga micro-organizaciones nizaciones económicas se encuentr ncuentr an subordinad subordinadas as al núcleo capitalista capitalista moderno; moderno; pero la diversid diversidad ad de est as organizaciones organizaciones y sus sus distintas racionalidades las diferencia de las empresas que, ubicadas en el sector moderno, operan sobre bases capitalistas en mercados cada vez más caracterizados por el oligopolio concentrado. Algunos estudios han demostrado cómo las diferentes estructuras con que operan esas micro-organizaciones generan diferencias de productividad y de ingresos que tornan poco atrayentes los trabajos ejercidos en esos segmentos no institucionalizados, salvo para grupos de baja calificación y para personas con mayor dificultad para acceder al mercado formal. Sin embargo, también existen casos en que las micro-organizaciones han emergido como alternativa consciente a la disciplina del trabajo asalariado o como mecanismo social de defensa frente a un ambiente social y políticamente hostil. En tales casos, donde prevalece la motivación por nuevas experiencias sociales o por mecanismos de solidaridad solidaridad dictados dictados por la necesidad necesidad de supervivencia supervivencia de grupos grupos o comunidades, el trabajo desempeña un papel diferente al ejercido ejercido cuando cuando los segmentos segmentos sólo sólo operan operan por falta falta de oportunioportunidades deseables en el sector moderno de la economía. La heterogeneidad del del sector es multidimensional; multidimensional; a las dimensiones dimensiones recién aludidas aludidas ca be agregar agregar que que los segmento s invisibles son también muy diversos en lo que se refiere al sector de actividad donde se localizan localizan,, a su producción producción y comercia comercializaci lización ón de bienes y servicios y a sus formas formas de organización organización social del trabajo (micro(microunidades individuales, individuales, cooperativas,m cooperativas,m icroicro- unidades familiares, familiares, et et c.) c.) Inestabilidad Inestabilidad de las micro-organizaciones micro-organizaciones Otro rasgo de las micro-organizaciones es su inestabilidad, evidenciada por sus elevadas tasas de nacimiento y muerte. Tales organizaciones organizaciones encuentran ncuentran serias dificultades para sobrevivir sobrevivir individ individua ualmente. lmente. Su supervivencia supervivencia depe depende nde de factores factores t ales como: tamaño del mercado, localización, estructura de costos, divisib divisibilida ilidad d de las ventas, posibili posibilida dade dess para ingresar ingresar en un mercado competitivo, posibilidad de diversificar sus fuentes de insumos y de materias primas, capacidad para evitar la dependencia respecto de pocos compradores (en especial los intermediarios), acceso acceso al. crédito, crédito, etc. Esto Esto s elementos, elementos, determinantes determinantes
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para la auto-reproduc auto-reproducción ción de las micro-organizacio micro-organizaciones, nes, pueden pueden reforzars reforzarsee en base base a programas de asistencia, asistencia, provengan provengan de insti instituci tucio ones públic públicas as o privada privadas. s. A partir de una nueva nueva concepción de la gestión de los recursos económicos y sociales, (ver Sobre recursos, pág. 106) y de una visión visión alterna alternativa tiva del del proceso de desarrollo, puede atenuarse gradualmente el carácter dependiente, inestable e intersticial de las micro-organizaciones en sociedades que, como las latinoamericanas, cuentan con una aguda heterogeneidad estructural. De no mediar mediar nuevas nuevas visiones visiones e interpretaciones, nterpretaciones, la mayor parte de las microorganizaciones económicas tenderán a vivir una historia corta, pautada por episodios limitados de acumulación y por tentativas frustradas de crecimiento. Aunque parezca paradoja! paradoja!,, estas estas actividad actividades es propias de los sectores sectores invisibl invisibles es tienen tienen un tremen tremend do pote potenci ncial al para para atacar tacar el flag flagel elo o del desempleo. desempleo. De ahí la necesidad necesidad de ap oyarlas y estim estim ularlas ularlas de manera coherente, coherente, ya que los sec sectores modernos modernos de la economía economía no serán capaces por sí solos de resolver los efectos adversos de la crisis. Micro-organizaciones Micro-organizaciones y macropolíticas macropolíticas Para la permanencia permanencia y el desarroll desarrollo o de estas estas organizac organizaciiones es fundamental el papel ejercido por el Estado. Este podra minar la existencia de aquéllas, sea por simple omisión o por la represión de movimientos sociales que, al nacer en el seno de las microorganizaciones, pueden aliarse a otros sectores de la sociedad civil en la lucha por rescatar el poder concentrado por el Estado. De fund fundame ament ntal al impor importanc tancia ia para la prom promoci oción ón de micr microorganizaciones organizaciones con vistas vistas a cambios cambios estructurales resulta, pues, la articulación micro-macro, por cuanto el impacto sociopolítico y económic económico o de las micro-organi micro-organizzaciones aciones que que se forjan en los sectores invisibles dependerá de su capacidad de gravitación en el conjunto de la sociedad. Ella dependerá, a su vez, de si estas organizaciones organizaciones sólo estructuran estructuran estrategias estrategias de simp le supervisupervivencia o si además, y a través de estas estrategias, se constituyen en embriones de un desarrollo alternativo. Limitantes y potenciales de las microorganizaciones Sería totalmente totalmente absu absurdo rdo identific identificar ar el Desar Desarrollo rollo a Escala Escala Humana, en su más amplio sentido, con los sectores sectores invisibles, nvisibles, y
mucho menos con un subconjunto de éstos que llamamos microorganizaciones organizaciones económica económicas. s. Cabe, Cabe, empero, empero, identificar identificar en estas estas unidades el embrión de formas diferentes de organización social de la producción producción y del trabajo trabajo que que podrían rescatarse rescatarse para n uevos uevos estilos de desarrollo y potenciarse con esa finalidad a través de la acción política y de programas programas de apoyo p ertinentes. rtinentes. Una de las dimensiones a través de las cuales cuales se manifiesta la crisis económica y social que padecen los países de la región es la problemá problemática tica de los sectores sectores invisi invisibl bles. es. De allí allí la función función relevante que éstos cumplen en la búsqueda de una opción para la superació superación n de la crisis. crisis. Pero aunqu aunquee alterna alternativas tivas al orden existente nazcan y maduren en algunos espacios micro-sociales del mundo invisible (espacios contra-hegemónicos que conjugan una econ economí omíaa, una cul cultura tura y una volu voluntad política política)), su transformación en alternativas viables de efecto global requiere identificar y reforzar reforzar aquellos aquellos suje sujetos capaces capaces de impulsar su realización práctica. Es desde esta perspectiva que la cuestión de lo invisible ha de concebirse corno parte de la problemática de la transi transici ción ón hacia hacia nuevas nuevas formas formas de organización organización social. social. Al respecto respecto no puede puede desc desconoc onocerse erse que que en algunas algunas experie xperiencias ncias asociadas asociadas con el m undo invisibl invisible, e, ya se despliegan despliegan iniciativas iniciativas que pueden llegar a sobrevivir a la coyuntura de crisis que les dio origen. Cualqu Cualquie iera ra sea sea la estruc estructura tura que define efine a los sec sectores tores invisibl invisibles, es, la incidencia incidencia política de ésto s sobre el resto resto de la sociedad sociedad dependerá también también del carácter carácter reactivo o crea creativo tivo de los sujetos involucrados. involucrados. En otras palabras, para la promoción de cambios cambios estruc estructura turales les es necesa necesario rio separa separar, r, al interior interior del del mundo invisible, lo que que son meros mecanism mecanismos os de resistencia resistencia frente frente a la crisi crisis, s, de lo que que son mecanismos mecanismos motivados motivados por la búsqu squeda de mayo mayorr auton autonomí omíaa. Estos Estos últimos timos pued pueden en desembocar en una estructura más durable e inspirar la creación de nuevas estrategias de desarrollo. La autodependencia como proceso socioeconómico La mayor mayor autode autodepe pendenci ndenciaa que que las organizaci organizaciones ones populares populares pueden alcanzar en su funcionamiento y gestión está directamente determi determinad nadaa por por la manera manera en que tales organiz organizaaciones ciones se insertan insertan y partici participan pan en el mercado. mercado. Hay que que reconocer reconocer,, sin sin embarg embargo, o, que que la autodepe autodepende ndenc ncia ia absol absoluta uta es una utopía. utopía. Lo desea deseabl ble-p e-posib osible le es lo conquist conquista a de grados grados crecientes crecientes de
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autodependencia. En otras palabras, la autodependencia queda determinad determinadaa por el modo en que que las micro-orga micro-organizaci nizaciones ones se relacio relacionan nan con con otros otros sujetos sujetos y organizaci organizaciones ones.. Puesto Puesto que que la autodependencia autodependencia se forja a tr avés de esas relaciones, no se t rata rata de un hecho, sino de un proceso proceso definid definido o por un sistema sistema de rela relaci cio ones. nes. Si ante ante las las presio resiones nes de la cris crisis, is, muc muchas organizaciones organizaciones económicas populares se esfuerzan esfuerzan por forjar forjar prácticas de autogestión, ello constituye de por sí un importante paso no sólo hacia la autodependencia, sino también hacia una mayor mayor auton autono omía, mía, pues pues revel revela, a, por par parte de grup rupos y comunidades, la voluntad de ejercer el control sobre sus propias condiciones de vida. Es en esa medida que constituyen uno de los embri embriones ones para para un Desa Desarr rroll ollo o a Esca Escala la Human Humanaa. El problema consiste, consiste, pues, en identificar identificar modos de organización organización y operació operación n intern internos os y sistemas de relaciones relaciones con el mercado mercado externo, que permitan a estas organizaciones conquistar grados crecie crecientes ntes de autod autodepe epende ndencia ncia y auton autonomí omíaa para adopta adoptarr libremen libremente te decis decision iones es en función función de sus sus propios propios obje objetivos e interes intereses es.. Todo esto esto en la perspe perspecctiva de un prog progres resiv ivo o desarrollo de las capacidades personales y de control sobre las propias condiciones de vida, para desplegar modos de ser y de actuar alternativos alternativos que que se proyecten proyecten hacia una t ransfor ransformación mación de las relacio relaciones nes económic económicas as y sociales sociales,, suste sustentad ntadas as en una una cultura democrática. L a co ns nse cu cución de e st st o s f in in es es r eq equier e que las organizaciones posean los factores necesarios para generar los activos e ingresos económicos indispensables a fin de satisfacer las n ecesi ecesida dades des de con sumo sumo de sus int egra egrantes ntes y reponer reponer y ampliar los factores factores utilizados. utilizados. Esto Esto s factores deben com binarse binarse en cantidades y calidades definidas de tal forma que la unidad económica pueda asegurar su reproducción y crecimiento. Por ello la capacid capacidad ad de las microorganiza microorganizacion ciones es de perpetuar perpetuar su existencia mediante la generación de excedentes que permitan finan financiar ciar su crecim crecimien iento to resul resulta ta esenci esencial, al, ademá además, s, para para incrementar su autodependencia. Desafíos para el Estado Una amenaza permanente para el logro de mayores niveles de autodependencia autodependencia y autonomía autonomía de las micro -organiza -organizaciones ciones es el intento de cooptación por parte del aparato del Estado, de los partidos partidos po líticos líticos y de otras instituc instituciones iones que operan operan con con la
lógica del poder. Las organizaciones económicas y movimientos sociales sociales en general general son con frecu frecuencia encia neutraliza neutralizados dos por un escenario escenario político político de estructuras estructuras piramidales piramidales que que entre entre sí se disputan hegemonías. El probl problema ema de la coop cooptació tación n es deter eterminan minante para para las articulaciones articulaciones entre organizaci organizaciones ones locales y procesos globales. globales. La coop cooptació tación se real realiz izaa media median nte la iden identifi tifica caci ción ón y mani manipula pulaci ción ón polí política de los actor actores es soci social ales es,, lo que invariablemente invariablemente conduce a la pérdida pérdida de identidad identidad de éstos éstos y a su utilización para fines que desvirtúan sus objetivos endógenos. En esta dinámica, dinámica, el sistema sistema de relaciones relaciones que que se establece entre las micro-organizaciones y las macroestructuras de poder, remata en la pérdida del control de aquéllas sobre sus propios recursos y sobre su destino. El sentido que asuman estas articulaciones depende en gran medida de las características del proceso político, del carácter de las instituciones estatales y del proyecto ideológico que define al Estado. En el contexto de los procesos políticos autoritarios y anti-democráticos, las subvenciones públicas suelen acompañarse de condiciona condicionamien mientos tos y mensaje mensajess destin destinad ados os a inducir inducir en las comunidades comunidades beneficiadas beneficiadas determinados determinados comportamientos, omportamientos, o dirig irigid idos os a evita evitarr acci accione oness que el Estad Estado o cons consid ider eraa inconvenientes para el orden social y político establecido. En los casos en que rige el estado de derecho y la sociedad se organiza como democracia meramente representativa, las subvenciones y asignaciones de recursos públicos se encuadran en políticas de reforma social que que van acompañadas compañadas de mensajes ideológicos ideológicos o doctrinarios que también condicionan el funcionamiento de las micro-organizaciones y de los movimientos sociales, mermando su capacidad capacidad de auton omía y auto dependencia dependencia.. Sin Sin embargo, es evidente que un estado de derecho es mucho más propicio para la co existencia de múltip les identidades identidades socio-culturales que que un régimen autoritario. Más aún, es condición necesaria–aunque no suficiente– suficiente– para promover promover la autonomía y la autodepende autodependencia ncia en los diversos iversos ámbi ámbitos y espaci espacios. os. Tanto Tanto el jueg juego o polític olítico o democ democrá rático, tico, como un sistema económic económico o que que distrib distribuya uya recursos conform conformee a las n ecesidades cesidades de los distin distinto to s grupos grupos y sec sectores tores social ociales es,, son requi requisi sitos tos indis indispens pensab ables les para para la promoción promoción de un estilo estilo de desarrollo desarrollo como como el que aquí aquí se propone.
Sobre recursos Re cursos cursos para la autode autode pendencia En materia de políticas concretas orientadas al Desarrollo a Escala Humana en América América Latina, un elemento elemento decisivo decisivo es el de la generación y asignación de recursos destinados a fortalecer organizaciones locales que operan con una racionalidad contrahegemónica (solidaria, sinérgica, participativa) y a incrementar la autodependencia autodependencia de estas estas organizaciones. organizaciones. Si se fortalecen fortalecen «embriones de organización» organización» puede atenuarse el riesgo de la cooptac cooptació ión n de lo micro micro por lo macr macro, y pued puedee aumen aumentar tar la permeabilidad de de lo m acro acro por lo m icro. Una po lítica de de recursos ara el desarrollo local (descentralizadora y participativa) y desde las organizaciones locales constituye la piedra angular para unat ransformaci ransformación ón estructural estructural «de abajo hacia arriba». arriba». En este sentido sentido es preciso examinar examinar e l problema problema de lo lo s recursos al interior de las pequeñas organizaciones económicas, evaluar críticamente críticamente las nociones nociones convencionales convencionales de recursos, recursos, buscar formas alternativas para movilizar recursos financieros y, sobre obre todo todo, ponder onderar ar la impor importa tanc nciia de recu recurs rsos os no convencionales para el desarrollo local y, particularmente, para el de las pequeñas organizaciones económicas. El t rabajo corno corno un multi-recurso Al analizar una unidad productiva a fin de evaluar su eficiencia y su modo de organizar organizar el proceso proceso produc productivo, tivo, el paradig paradigma ma ortodoxo de la teoría económica, basado en el concepto de función función de pro ducción, ducción, postula postula que el flujo flujo de pro ducci ducción, ón, durante un ciert ciert o período de t iempo, iempo, depende del del stock de capital y del uso de una c antidad determinada de t rabajo, combinados combinados en una proporción dada. De ello se deduce que tanto el trabajo como como el capital no son sino factores de producción, vale decir, insumos para el proceso proceso produc productivo tivo.. Bajo Bajo semejan semejante te perspec perspectiva tiva nada diferencia, diferencia, en un sentido formal, formal, la m áquina áquina del tr abajo abajo humano: humano: éste se adquiere adquiere en el mercado como una mercadería mercadería cualquiera cualquiera dado que tiene un precio (salario) y está sujeto al libre juego de oferta oferta y dema demanda. nda. Si en su su versión primiti primitiva va trabajo trabajo y capi capital tal fuer fueron, para la
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teoría económica, económica, considerados onsiderados homogéneos, homogéneos, poster poster iormente iormente la noción de homogeneidad homogeneidad del capital capital fue superada por la llamada llamada «Controversia «Controversia del Capital» o «Controversia «Controversia de Cambridg Cambridge». e». La idea de de homogeneidad del del trabajo trabajo f ue trascendida trascendida por la «Teoría «Teoría del Capital Humano», pero ésta redujo el trabajo humano a la condició condición n de capital capital acumul acumulab able le median mediante te inversi inversiones ones en educación y entrenamiento. Además de ser objetable en el plano ético, esta teoría contiene contiene un sofisma ideológico ideológico m erced al cual los trabajad trabajadores ores también también aparecen, parecen, en cierta cierta forma, forma, como capitalistas. Más allá de los reduccionis reduccionism mos aludi aludidos dos,, estas nociones omiten un conjunto conjunto de recursos relacionad relacionados os con el trabajo trabajo y que que la experiencia histórica obliga a con con siderar. siderar. El t rabajo rabajo con st it uye mucho más que un factor de producción: propicia creatividad, moviliz movilizaa energí energías as social sociales es,, pres preserv ervaa la identid identidad ad de la comunidad comunidad,, des despliega pliega solida solidarid ridad ad,, y utiliza tiliza la experie xperiencia ncia organizac organizacional ional y el saber saber popular para satisfacer satisfacer n ecesidades ecesidades individuales individuales y colect ivas. El trabajo trabajo t iene, iene, p ues, ues, una dimensión dimensión cualitativa cualitativa que que no p uede uede exp licarse por mo delos instr instr umentales umentales de análisis ni por estimaciones econométricas de funciones de producción. En el marco de la actual crisis, la dimensión cualitativa del trabajo se hace más manifiesta manifiesta en las actividad actividades es que desarrollan desarrollan muchas muchas de las micr microorga oorganizaci nizaciones ones.. Se trata trata de element elementos os intangi intangib bles, les, no mensu mensurables rables ni defini definibl bles es en unidad nidades es comparab comparables les a las usad usadas as para los factores actores de produc producció ción n convencionales. Ligados a una noción más amplia del trabajo, estos recursos desempeñan un papel decisivo al compensar la escasez de capital con elementos cualitativos para el aumento de la productividad. Entendido como una fuerza que moviliza potencialidades sociales, el trabajo, más que un recurso, es un generador de recurs recursos. os. La r econceptualiza econceptualización ción de los recursos recursos – incluído ncluído el t rabajo– rabajo– es nece necessari aria y viab viable le.. Perm Permiite supera perarr vis visione ioness un udimensi udimensional onales es que que tienden a subord subordinar inar el desarr desarrollo ollo a la lógica exclusiva del capital. Las reconceptualizaciones a que se ha hecho referencia y la definición de alternativas alternativas par a la generación generación de recursos exigen exigen considerar dos ámbitos fundamentales que se examinarán en los items sigu siguientes ientes.. El prime primerro se refie refiere re a los recur recursos sos no con convenc venciionale onaless, y el segu egundo ndo a las las alter alterna nativ tivas as de financiamiento financiamiento par a el desarrollo desarrollo local.
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Los recursos no convencionales convencionales Los recursos no convencionales son importantes no sólo para la supervive supervivencia ncia de micro-org micro-organizac anizaciiones sino sino también también para para la constitución constitución y el desarrollo desarrollo de movimientos movimientos sociales en distintos distintos países de América Latina. Latina. Casos Casos ilustrativos ilustrativos lo s encontramos encontramos en las Organizaciones Económicas Económicas Pop ulares chilenas chilenas (OEP), en en las comunidades comunidades crist ianas de base base del Brasil, Brasil, en las organizaciones de barriadas del Perú, en los movimientos movimientos juveniles y de mujeres, en las asociaciones indígenas, en los grupos ecologistas y en tantos otros. Organizac Organizacio iones nes análogas análogas existen en todos los países de la región, y son formadas por personas que han resuelto unir esfuerzos para enfrentar grupalmente la satisfacción de sus necesidades sidades f undamentales undamentales mediante mediante la construcción construcción de proyectos colectivos colectivos de vida. En el caso de las micro-organizaciones, muchas de ellas se crean a fin de paliar la ausencia de oportunidades de trabajo en los sectores más modernos modernos de la economía, economía, pero también también buscan buscan alter alterna nativ tivas as consci conscieentes fren frente a la alie alienac naciión y a la erarquización erarquización vertical del tr abajo en las fábricas, en en las oficinas y en otros servicios organizados en torno al núcleo capitalista modern moderno. o. Buena Buena par parte de estas estas organiz organizaci aciones ones no sólo sólo se consag consagra ran n a activi activid dades ades económi económica cass que que garanti arantice cen n su autoreprodu autoreproducción, cción, sino que que también también desarroll desarrollaan activid actividad ades es soci social ales es,, cultu cultura rale less y rec recrea reativas. tivas. La prod produ ucción cción y la comercialización de bienes y servicios se complementa allí con activida actividade dess de autoconstruc autoconstrucción, ción, huertos huertos orgánicos orgánicos,, cocina ocina comunitaria, compras comunes, teatro popular y otras. Más allá de los recursos recursos económicos económicos Los recursos recursos que que t ales movimientos movimientos y organizacio organizaciones nes movilizan movilizan no se agotan en lo que convencionalmente suele entenderse por recursos económicos. económicos. Mientras Mientras estos últimos se reducen reducen al trabatrabao, con sus sus varias califica calificaci ciones, ones, y al capital, capital, entre los otros recursos se incluyen: incluyen: 2. Conciencia social; 3. Cultura Cultura o rganizativa rganizativa y capacidad capacidad de de gestión ; 4. Creatividad popular; 5. Energía solidaria y capacidad capacidad de de ayuda mutua;
6. Calificación Calificación y entrenamie entrenamiento nto ofrecid ofreci do por in stituciones de apoyo; apoyo; 7. Capacidad de dedicación dedicación y compromiso de agent agent es ext ext ernos o internos. Es preciso destacar la particularidad muy especial que distingue a los recur recursos sos conve convencio ncionale naless de los no conve convencio ncionale nales. s. Mientras los primeros se agotan en la medida en que se utilizan, los segundos se pierden sólo en la medida en que no se utilizan. Por ejemplo, el poder que se entrega, es poder que se pierde; el dinero dinero que que se da es dinero dinero que que se deja de tener. tener. En cambio, la so li li da da ri ridad que se da e s so l i da da ri ri d a d q ue ue cr e ce ce ; e l conocimiento que se entrega es conocimiento que se expande. Los recursos no convencionales potencian un desarrollo que va más allá de la noción convencional de acumulación (aun cuando la incluye), ya que se funda, además, en el acervo del sab saber prác práctico tico genera enerad do por por la propia propia comu comunid nidad ad.. Tal acumulación de conocimientos amplía a su vez la potencialidad de lo s propios recursos: recursos: capacidad capacidad organizativa, organizativa, generaci generación ón de nuevas conductas conductas y opciones opciones enrique enriquecedoras cedoras de interacción comunitaria. comunitaria. Otro rasgo asgo distin distintivo tivo de estos estos recu recursos rsos,, y que que revierte revierte las perspec perspectivas tivas economic economicist istas as habituales habituales,, es que, que, contrariamente contrariamente a los recursos económicos convencionales convencionales que que se caracteriz caracterizan an por la escase escasez, z, los recursos recursos no convenci convencionales onales abundan. Tienen, además, una enorme capacidad de conservar y transformar la energía social para procesos de transformaciones profundas. Complementación entre recursos convencionales y no convencionales La potenciación de recursos no convencionales, como los enumerados, estimula estimula no sólo la autodependenci autodependencia, a, sino que garantiza garantiza una mejor mejor utilizació tilización n de los recursos recursos convencio convencionales nales,, espeespecialmente del capital. Esto es fácilmente comprobable a la luz de la experiencia de muchos proyectos locales ejecutados en América Latina con apoyo de organismos internacionales. Muchísimos proyec proyectos tos que que han contado con todo el apoyo apoyo financier financiero o necesario, acaban por desvanecerse debido a su incapacidad de estimular las motivaciones motivaciones y potencialidades potencialidades endógenas de los grupos grupos que que se p retende beneficia beneficiar. r. De ahí que que todo recurso recurso convencional que no se apoye en un querer ser y en un querer comunidad,, es decir decir,, en la emerge emergencia ncia de los recursos recursos hacer de la comunidad
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no convenc convencio ional nales es que que la comu comunidad decida ecida moviliz movilizar, ar, acabará por ser ineficiente. Esta reconcep reconceptualizaci tualización ón de los recursos recursos no sólo sólo extiende extiende las opciones opciones en materi materiaa de planific planificaación ción y políticas, políticas, sino que que además destaca destaca que el principal principal agente de t ransfo ransformaci rmación ón es la capacid capacidad ad del del ser ser huma humano no de moviliza vilizarr su sensi sensibi bili lida dad, d, imaginación, imaginación, voluntad y su talento talento int int elect elect ual en un esfuerzo esfuerzo que se extiende desde el desarrollo desarrollo personal al desarrollo social, social, y que genera así una conciencia onciencia integradora ntegradora que v a de lo individual ndividual a lo colectiv colectivo, o, transforma transformando ndo recu recursos rsos internos internos a la persona persona en cataliz catalizad ador ores es de una energ energía ía socia sociall transfo transform rmad ador ora. a. Es precis precisame amen nte este este caud caudal siné sinérg rgic ico o de los recur recursos sos no convencionales lo que los convierte en una pieza clave para el Desarrollo a Escala Humana. Y es por su dimensión históricocultural cultural que que una p olítica olítica de recursos recursos no convencionales convencionales es mucho más que que una política económica. económica. Recursos no convencionales y democracia social Estos recursos ecursos pued pueden en ser ser instrume instrumentos ntos impor importantes tantes de tr ansformación nsformación en la medida medida en que que se encuentr encuentr an enraizados en las comunidades y «almacenados» en la tradición histórica y cultural. cultural. Son las comunidades comunidades las que que p ueden ueden maximizar maximizar y viabilizar el uso de ello elloss, pues pues tales tales recu recursos rsos les son inherentes. De modo que el potenci potenciamie amient nto o en el uso de los recursos no convencionales implica también el potenciamiento de la particip participació ación n comunitari omunitaria a de la sociedad civil frente frente al Estado y de la autodepen autodependenc denc ia frente frente a la dependencia. dependencia. A los recursos recursos no convencio convencionales nales mencionados mencionados pueden pueden agregarse otros análogos que hacen referencia tanto al ámbito his históri tórico co-antr -antropo opológ lógic ico o como como al de las estruc estructu turas ras so c ia ia l es es , t a le le s c o mo mo l a s r e de des so c ia ia llee s, s, la m em em or or i a colectiva, la identidad cultural y las visiones del mundo. La alternativa orientada al Desarrollo a Escala Humana pasa necesariamente necesariamente por una política de activ activ ación ación de recursos recursos no convencional convencionales es.. Ello Ello obli obliga ga a asumir asumir un enorme desa desafío fío ideológico, cual es el de avanzar avanzar en la perspectiv perspectiv a de: 1. Identi Identifi fica carr y aprovec aprovechar har las coyuntu coyuntura rass históric históricas as favorab favorables a fin de multipl multiplica icarr las las inicia iniciativas tivas que que la socied sociedad ad civil civil forja forja para admi adminis nistra trarr los recur recursos sos disponibles en una dirección renovada.
2.
3.
Iden Identif tifica icarr y ampl amplia iarr los los espac espacios ios sociale ocialess que albergan albergan mayor potenc potencia iall en mater materia ia de recur recursos sos no convencionales. Identificar Identificar y estimular estimular los act ores sociales sociales capaces de ut il ili za za r est o s r ec ec ur ur s os os e n f un un c ió ió n de c am am bi bi o s estructura les hacia un Desarrollo Desarrollo a Escala Escala Humana.
Alternativas de financiamiento local El sistema financiero convencional no ha sido adecuado para la promoción promoción del del desarrol desarrollo lo local ni ha respalda respaldado do experiencias xperiencias alternativas de organización económica. Ello es parte de un contexto político que requiere de una revisión crítica. Tanto más importante importante es esta esta revisió revisión n cuando cuando se toma concienci concienciaa de la crisis crisis económica económica que que atraviesa atraviesan n los países de la región. región. Las p ol olít ic icas e st st a b i l i z ad ad or or a s d e st st i n a d as as a r es es o lv lv e r l o s p ro ble m as de deseq desequi uilib librio rio interno y endeuda endeudamien miento to externo, externo, f ue uer on on m in in ad adas p or or un p ro ro ce ceso ir re re sp sp on on sa sable de financiamiento financiamiento a los grandes grupos económicos económicos y al Estado Estado por parte del sistema financiero privado internacional. Lejos de condu conducir a nues nuestros tros países países a su desarroll desarrollo, o, estos estos proces procesos os precipitaro precipitaron n una profunda profunda crisis crisis económica económica y social social que n o tiene paralelo en la historia latinoamericana. Si algo no puede soslayarse, es el hecho de que el financiamiento a los grandes grupos rupos econ económi ómiccos y al Estad Estado o agu agudizó izó una crisi crisiss que empob empobre reci ció ó aún aún más a aqu aquellos ellos sectore sectoress que han sido sido t r ad adic iio o na nalm en en t e ex c lu lu i do do s so ci ci a l,l, ec on on óm óm ic ica y políticamente del proceso histórico de expansión económica. Un o de lo s p ri rin c ip ip al al es es p ro ro bl ble ma ma s e n r el el ac ac iió ón al financiamiento local es el de la hipertrofia y centralización del Estado en América Latina. Más recursos estarían disponibles para promover la autodependencia de los espacios locales si se llevaran a cabo, en muchos de los países de la región, r ef ef or or m as as a lo s sist em em as as t ri ri b ut ut ar ario s, s, m on on et et ar ar io io s y financieros financieros.. Esto, a fin de permiti permitirr que que tanto tanto los recurs recursos os públicos públicos como los p rivados rivados estén estén más directamente vincula dos a las necesidades locales y a los grupos más desprotegidos de la poblaci població ón. La discu iscusi sión ón en torno a la disyu disyuntiva ntiva entre descentral descentraliza ización ción y centraliz centralizaci ación ón se sitúa sitúa así en e l centro de la problemática problemática del D esarrollo esarrollo a Escala Hum Humana. ana. Con Con ello se replantea el papel del Estado como asignador de recursos para favorecer favorecer el desarroll esarrollo o orienta orienta do al fortalecimien fortalecimiento to de los espacios locales.
Desarrollo y autodependencia
Las Las ins institu tituci cio ones nes fina financ ncie iera rass que se dediq ediqu uen al financiami financiamieento local en función función de un Desarrollo Desarrollo a Escala Escala Humana Humana deben eben plante plantears arsee fines fines y formas de opera operarr que que desb esborden orden el marco marco convenci onvencional onal del del financ financiam iamien iento. to. En primer lugar, estas instituciones deben promover la creatividad local local y apoyar apoyar iniciativas niciativas comunitaria comunitariass que que se organicen organicen a través de relaciones relaciones solidarias, ho rizontales rizontales y equitativas. equitativas. En segundo lugar, tales instituciones deben maximizar, en el nivel lo ca cal, l a v e lo lo c i da da d d e ci r c ul ul ac ac iió ó n d el el din e ro ro . E s t o significa captar el excedente generado localmente y hacerlo circu circular lar la la mayor cantida cantidad d de veces po sible al interio interio r del esp acio local, amplian do a sí la capacid capacidad ad multiplicad multiplicadora ora del del financiamiento a partir de un nivel determinado de ahorro. En tercer lugar, estas instituciones han de adecuarse para que los prop ios ahor rantes rantes o generadores generadores de excedent es puedan puedan decidir decidir sobre sobre el desti estino no de sus sus recu recursos, rsos, lo que que permi permitiría tiría mayor transparencia a la relación relación ahorrante-i ahorrante-inversor, nversor, promoviendo promoviendo más p articipació articipación n en las act ividades vidades co nsagradas nsagradas a viabilizar viabilizar alter alternati nativas vas de desarrollo esarrollo en el espacio espacio local. local. En cuarto cuarto lugar, tales instituciones financieras deben administrarse en forma forma cooper cooperati ativa va por persona persona s de la propia comunidad, comunidad, para lo cual la gerencia también debe ser de origen local. Por último, último, para que la institució institución n financiera financiera local p ueda so stener una image imagen n de credib credibilid ilidad ad debe contar contar con protección protección contra eventuales crisis de li quidez. quidez. Esta protección protección podría podría asumir asumirla la una organi organizaci zación ón bancaria ancaria tal como como el Banco anco Central o cualquier otro sólido banco oficial. En función función de lo anteri anterior, or, es menester que que el sistema sistema ban c ar ar io io e n Am ér ér i ca ca L at at i n a in c or or p or or e un a n u ev ev a orient ación que amplí amplíee su concepción concepción de financia financiamiento. miento. Así Así podrá superarse superarse la prá ctica re strictiva strictiva en mat eria de préstamos, removiendo removiendo las barre arrera rass cons conserv ervad adora orass que exigen garantías patrimoniales como condición imprescindible para la concesión concesión de crédito crédito s. Si n d e sm sm e dr dr o d e s u a ut ut o no no m ía ía , lo s b an an co co s lo c al al e s t am am b ié ién p o dr dr ía ían e st st ar ar v i nc nc u la la do do s t a nt nt o al s i st st e ma ma financiero nacional corno corno al internacional. internacional. Con relación a esta última articulación cabría cabría pensar en la creación de un banco anco regional regional latinoa latinoameric mericano ano cuya cuya función función primord primordial ial fuera fuera la de apoyar apoyar el financiami financiamiento ento l oc al. Di cho banco, banco, d e c o b er er t ur ur a r e gi gi o na na ll,, p o dr í a c on on c e bi bir s e com o un a institución institución coopera cooperativa tiva integrada integrada por bancos locales. locales. Otra forma de financiamiento financiamiento local es la de la llamada llamada Banca Descalza (Bare (Bare foot foot Banking). Se trata de un mecanismo que generalmente generalmente se vincula vincula con alguna alguna institución financiera financiera oficial.
Su objetiv objetivo o es el de asigna asignarr recursos recursos a actividad actividades es que que pueden pueden desarrolla esarrollarr grupos grupos locales locales que, que, de no mediar mediar esta gest gest ión, ión, no ten drían rían acceso acceso a financiami financiamiento ento de ninguna ninguna o t r a i n st st it u c ió ió n b an an c ar ar i a , f u er er e p ú b l ic ic a o p r iv iv a da da . E l sist ema tien e múlti ple s variantes, variantes, pero pero en general funciona funciona a través través de la identific identificació ación n de oportunid oportunidades ades de inversió inversión n real realizad izadaa por personas personas entre entrenad nadas as que que convi convive ven n con con la comunidad. comunidad. Tales agentes seleccionan seleccionan actividades en función función de las condiciones locales y en la medida en que contengan potencia potencialidad lidades es de desarroll desarrollo. o. En estos casos casos el apoyo se adapta a las posibilidades reales del provecto local, en lugar de que el proy proyect ecto o se adapte adapte a las exigenc exigenciias del merca mercado do inanciero. El financiamiento financiamiento local exige también que que la p ropia instit instit ución ución finan financiador ciadoraa (o cual cualqu quier ier otra agenci agenciaa públ públic icaa o privada privada)) suministre, suministre, de ser necesa necesario, rio, apoyo t écnico écnico para la formación formación y ejecu ejecución ción de proyec proyectos tos que que aprovechen aprovechen las las oportuni oportunida dade dess económicas existentes en la localida ocalidad. d. Tal exigen exigencia cia no debe debe entenders entendersee como formal, ormal, sino sino como instrume instrumento nto que que permi permita ta evaluar la viabilidad viabilidad del esfuerzo y mejorar mejorar el apoyo externo. externo. El financiamiento financiamiento para p equeñas equeñas organizaci organizaciones ones económicas económicas en espacios espacios locales locales obliga obliga a las institucio instituciones nes a ser capaces capaces de captar los ahorros y canalizarlos mediante el crédito para atender las necesidades locales. En el caso del Grameen Bank Project, en Bangl Banglad ades esh, h, el crédito generó aho rros, lo que es po co usual. Suele Suele oc urrir lo contrar contrario, io, a sab saber, que el ahorro ahorro genere enere créd crédito. La relación relación entre ahorro horro y crédi crédito to ha sido sido objeto objeto de algunas propuestas en trabajos recientes. Se argumenta al respecto que, que, a la luz luz de los problemas problemas enfrentad nfrentados os p or las comunidad omunidades es más pobres pobres que que buscan uscan o viven vivencia cian n formas formas alter alterna nativ tivas as de desarrollo, la movilización del ahorro, combinada con créditos a nivel local, constituye uno de los medios más importantes para la promoción del desarrollo de la comunidad. Por otro lado, hay experiencias que demuestran que el sector informal cuenta con gran poten poten cial para la generación generación de ahorros, ahorros, y que dicho dicho potencial ha sido escasamente aprovechado. L a s in st st i t u ci cio ne ne s de a ho ho rr rr o en lo s e sp sp a ci cio s lo c a le le s s u r ge gen , p ue ues, c or or no no im po po rt rt a nt nt es es a ge ge nc nc iiaa s de a po po yo yo a experiencias alternativas, sobre todo si no persiguen fines de lucro y se limitan a pequeños pequeños espacios espacios geográfic geográficos, os, asumiend asumiendo o así así el papel papel de bancos ancos típica típicame mente nte popula populares. res. Para mayor mayor coherencia coherencia con el desarrollo desarrollo local, local, estas estas insti instituci tucion ones es deben eben además: además: 1) poseer poseer una una estructura estructura descen descentralizada tralizada;; 2) ligar ligar de la
Desarrollo yautodependencia
manera manera más estrecha estrecha po sible sible la formaci formación ón de ahorros a las necesidades de crédito local; y 3) superar o encontrar formas alternativas a las exigencias habituales de garantías para la concesión concesión de crédito crédito s. Autonomía y macropolíticas Resulta esulta impres imprescindibl cindiblee diseñar diseñar políticas políticas p ara ara apoyar apoyar el desarro desarro llo de los sectores invisible invisibless mediante mediante la aplicación aplicación de p ro ro gr gr am am as as d e c a p a c i t ac ac iió ó n , cr é d it it o y a s i st st en en c i a técn ica a los pequeños prod produ uctore ctoress urbanos rbanos y rura rurale les, s, privilegiand privilegiando o especi especialmente almente a micro-organizaciones capaces de decidir y dirigir sus proyectos por sí mismos, de manera colectiv colectiv a y solidaria. solidaria. Asimismo Asimismo,, los programas programas de capacitac capacitación ión,, crédito crédito y asistencia técnica deben tener como objetivo primordial el aumento de la capacidad de control por parte de las microorganiz organizacio aciones nes y de las po blaciones or ganizadas sobre el conjunto de biene biene s y servic ervicios ios neces necesarios arios para reducir reducir la pobreza pobreza,, garantiz garantizar ar la calidad de vida, el mejoramiento del hábitat y del ambiente y estimular, así, la autodependencia en las com unidades, nidades, mun mun icipio icipio s y regio regio nes. nes. Convend onvendría ría fomentar fomentar la aplicac aplicación ión de estrateg estrategias ias de desarr esarrollo ollo que reconozcan reconozcan y respet respet en l a diversidad diversidad de re alidades y formas formas de organizac organización. ión. que que en los planos locales, locales, regional regionales es y naciona nacionales les cara caracter cteriza iza a América América L at at in in a, a, y co n ve ver t ir ir a sí sí la di ve ver si si da da d en e llee me me nt nt o potenciador potenciador del desarrol desarrollo. lo. Ello de be imp licar licar un esfuerzo esfuerzo sistemá sistemátic tico o de desconce desconcentrac ntración ión del po der político, político, de modo de distribuir más igualitari igualitari amente amente s u ejercicio ejercicio en los distintos ámbitos de la sociedad y así asegurar la adecuada consideración de los intereses locales y regionales. Finalmente, Finalmente, aparece aparece como imperios imperiosaa la necesidad necesidad de a bo bo ca ca r se se a e st st ud ud io io s p ro ro fu fun do do s que a pu pun t en en a un a reest reestru ructur cturaci ación ón de los sistema sistemass financieros financieros y bancarios ancarios dentro de nuestros nuestros país países, de tal maner maneraa que que aporten aporten al desarroll esarrollo o no sólo en término términoss globales lobales,, sino ino que lo estimu estimulen len especí específic ficame amente nte en los espaci espacios os regio regionale nales, s, munici municipal pales es y comunita comunitari rios, os, con especi especial al énfasis énfasis en el potencial de autodependencia en las organizaciones locales. En tal sentid entido, o, cabe considera considerarr la c reaci reación ón de banc bancos os lo ca cal es es ( no no s uc uc ur ur sa sale s de b a n co co s n a ci cio n a le le s) s) q ue ue estimulen estimulen el ahorro ahorro comunita comunitario rio y la circ circu ulaci lació ón de excedentes excedentes en las propias comunidades comunidades que que los generan.
Recapitulación Desafíos y alternativas El Desar Desarroll rollo o a Escala Escala Huma Humana na,, orientad orientado o hacia hacia la satisfac atisfacción ción de las necesidad necesidades es humanas, humanas, alcanza alcanza en la autodependencia su co nd nd i ci ció n, n, su m ed ed io io y su va lo lo r irredu irreductib ctible. le. En el plan plano o de la prácti práctica ca,, tal opció opción n req ui uier e, e, co mo mo im p ul ul so so in i ci cia l, l, un a p ol olít ic ic a d e m ov ov i l i za za c ió ió n d e la s o c ie ie d a d c iiv v i l. l. P ar ar a p r o mo mo v e r cambio s estruc estructura turales les,, la movil moviliza izaci ción ón debe debe asum asumir ir dos desafíos: 1) potenciar potenciar el uso uso de recursos recursos no convencionales convencionales en l a co n st st r uc uc ci ció n d e p ro ro y ec ect o s co l ec ect iv iv o s d e v i da da encami encaminados nados al log logro de la autod autodep epeenden ndenci ciaa y a la satisfacción satisfacción de las necesidades necesidades humanas; ot en en c ia iar lo s d e sa sar ro ro l lo lo s lo ca ca llee s p ar ar a q ue ue s u 2) p ot infl uencia trascienda trascienda las limitaciones limitaciones espaciales espaciales y puedan puedan participar en la construcción de una nueva hegemonía en e l á m bi bit o n a ci cio n a l . P a ra ra q ue ue l a s d iv iv er er s a s p r á ct ct ic ic a s loc ales o micro-e spaciales se consti onstituyan tuyan en una una reali realida dad d social social nueva nueva debe deben n articul articularse arse en en un proy ecto con exigen cia de globalidad. globalidad. De allí la importanci importanciaa política política decisi decisiva va de la articulación articulación micro-macro. micro-macro. L a c uestión estión capita capitall es hacer hacer viable viable la constituci constitución ón de sujetos sujetos que, que, desde lo s pequeños pequeños y muy muy heterogéneos heterogéneos espacios, espacios, s ean capaces capaces de sostener y desarrollar sus propios proyectos. Desafíos para el quehacer político Para las estructuras estructuras políticas existen existentes tes se presenta presenta el desafío de de ser capaces de rescatar la riqueza de las dinámicas que ofrecen los los movim movimie ientos ntos socia ociale less del del mund mundo invi invissible, ible, para para integrarlos como actores significativos, y no residuales, de un nuevo proyecto de sociedad. En las condiciones actuales, por factores factores tales como la marginació marginación n económica y social, y la inoperancia de las prácticas políticas convencionales, son cada vez más frecuentes las respuestas de lucha social cuyas formas no encajan en los patrones tradicionales del quehacer político. La tendencia tendencia a la formaci formación ón de grupos grupos con con estruc estructuras turas no burocrát burocrát icas icas e in formales, la disposición disposición a formas colectivas colectivas en la torna de deci decisi siones ones y la orien orientación tación más práctic prácticaa que
ideológica en la definición de objetivos, constituyen rasgos que las organizacio organizaciones nes p olíticas deberían deberían considerar considerar p ara r edefinirs edefinirsee a sí mismas. T al redefinición o bliga a que que est as organ izaciones izaciones forjen mecanism mecanismos os de participaci participación ón en las decisiones, decisiones, combinen combinen sus sus exigencias ideológico-es ideológico-estt raté raté gicas con con las de orden práct práct ico y ético y actualicen sus discursos en función de las necesidades sentidas y comunidades.. movilizadas por las propias comunidades Articulación Sin cooptación Un problema crítico es el del tamaño de la organización, ya que éste no es ajeno a la estructura de valores que se pueda generar en su int erior. erior. Las organizac organizacio iones nes más pequeñas pequeñas cuentan cuentan con con posibi posibili lid dades ades para forjar forjar relaci relacione oness inter internas nas horizo orizontales ntales,, solida solidarias rias y menos menos ideol ideologiz ogizad adas; as; pero carece carecen de capacid capacidad ad para promover alternativas globales globales y para superar superar el carácter carácter coyuntural coyuntural o precari precario o de sus sus expresiones expresiones.. En este este marc marco, o, la cuestión central para la alternativa de desarrollo que buscamos es la agregación sin burocratización, o dicho en otras palabras, la articulación sin cooptación. Este desafío no está resuelto y sólo puede puede resolverse resolverse a través de la interacci nteracción entre entre la teoría teoría y la práctica social. Si no se ataca este problema, la alternativa del Desarrollo a Escala Humana quedará reducida a un mecanismo de refugio refugio en los espacios espacios micro-s micro-sociale ociales, s, perpe perpetuando tuando en los espacios espacios mayores mayores un orden orden exclu excluyent yentee que, que, por lo mismo, mismo, acabaría por diluir esta alternativa en sus meras intenciones. Sólo un estilo de desarrollo orientarlo a la satisfacción de las necesidades necesidades humanas puede as umir umir el poster gado gado desafío de hacer crecer crecer a toda la persona persona y a todas las p ersonas. rsonas. Sólo la crecien creciente te autodepe autodependenci ndenciaa en los diversos diversos espacios y ámbi ámbitos puede enraizar dicho desarrollo desarrollo en el continente continente latinoamerica latinoamericano. no. Sólo el inclaudicable respeto a la diversidad de los innumerables mundos mundos que que habitan habitan en el ancho ncho mundo mundo de América América Latina Latina garantiza que esa autonomía no se confine al jardín de las utopías. Sólo la articulación de estas diversidades en un proyecto político democrático, democrático, desconcentrad desconcentrador or y desce descentralizad ntralizador or puede puede pot en ciar los recursos recursos sinérgicos indispensables para la decantación decantación de un desarrollo a la medida medida del ser humano.
4. La problemática no resuelta de la articulación micro-macro Manfred Max-Neef
Respuestas pendientes El probl problema ema de la articulac ticulación ión micromicro-mac macrro aún aún está está por resolverse resolverse tanto en la teoría económica económica como en las políticas de desarrol desarrollo. lo. T an lejos está, en efec efecto, to, de haber alcanzado alcanzado una solución satisfactoria, que incluso resulta legítimo preguntarse si acaso se trata de un problema real y, en caso de serlo, si acaso tiene solución. En relación al asunto, hay que tener claro que la propia historia historia de la teoría económic económicaa ha sido sido una historia historia de opciones y no de soluciones. soluciones. Los vaivenes de la teoría económica La primera visión de mundo de la economía en cuanto disciplina propiament propiament e tal, el mercantilismo, fue una visión macroeconómica. económica. L a crisis del mercantilismo mercantilismo trajo como consecuencia onsecuencia que las tres revoluciones económicas siguientes –representadas sucesivamente por los fisiócratas, los clásicos y los neoclásicoscorrespondieran a visiones microeconómicas, cuyas diferencias entre sí estaban fundamentalme fundamentalmente nte determinadas determinadas p or criterios divergentes respecto de la noción de valor1. La cuarta revolución, el keynesianismo, keynesianismo, volvió a entender entender la economía economía como macromacro1. Los t rabajos rabajos de los neoclásicos neoclásicos sobre macro conceptos, conceptos, de todas formas, ormas, est án basados en postulados postulados bastante ingenuos.
La articulación micro-mac micro-macro ro
economía, dando origen, entre muchos aportes hoy difíciles de descartar, a los indicadores agregados. Los post-keynesianos, los neo-keynesianos y los monetaristas actual actuales es,, por much mucho o que que traten traten de desl deslig igars arsee del pasad pasado o inmediato, inmediato, siguen siguen habitando el edificio edificio macroeconómico macroeconómico que Keynes construyó. Pero la mera crisis replantea el dilema una vez más: ¿La economía es macroeco macroeconomía nomía o microeconomía? microeconomía? T al vez no haya respuesta respuesta porque es posible posible que que después después de casi 400 años acabemos por concluir que el problema no radica en que no hemos encontrado una respuesta, sino en que no hemos sabido sabido plantear la pregunta. pregunta. Las teorías, teorías, políticas, políticas, estrateg estrategias ias y estilos estilos de desarrol desarrollo lo surgid surgidas as con posteriori posteriorida dad d a la segunda segunda post-gu post-guerra erra h an sido sido influidas influidas determinantemente determinantemente por la teoría económica reinante. reinante. Si esta esta ha sido sido macroec macroeconóm onómic ica, a, el desa desarroll rrollo o tamb también ién se ha entendido como macrodesarrollo, y los indicadores del desarrollo han sido sido preferentemente preferentemente los in dicado dicadores res agregados agregados que que aporta la macroeconomía macroeconomía keynesiana. keynesiana. La articulación articulación micro-macr micro-macro o no resuelta por las teorías económicas tampoco ha encontrado, por lo tanto, solución solución visible visible en los procesos de desarrollo. desarrollo. El problema de la agregación El desconcierto que caracteriza la situación actual se manifiesta en debates y tomas de posición bastante extremas las unas de las otras. Por una parte, los economistas de la escuela neo-austríaca afiliados afiliados al «individu «individualismo alismo metodológico metodológico» » sostien sostien en que que todo comportamiento comportamiento es entendible entendible sólo en t érminos individuale individualess y que, por lo tanto, no existen entidades colectivas como comunidades, sociedades y gobiernos cuyas propiedades sean distintas de las de los individ individu uos. Al revivir revivir el supu supues esto to del «homo «homo economicus», economicus», que actúa racional racionalmen mente te al utilizar los medios más eficien eficientes tes para para el logro de sus fines, se concluye concluye que que la nueva teoría económica debiera concentrarse específicamente en el nivel microeconómico, microeconómico, único único nivel real y concreto. concreto. Por otra parte, encontramos argumentos que justifican la existencia tencia de ambos niveles niveles en cuan cuanto to entes entes reale reales, s, a parti partirr de constataciones paradojales sustentadas tanto en evidencias empíricas como en demostraciones matemáticas. En este sentido se ofrecen ejemplos ejemplos en que lo que que cada individu individuo o persigue persigue corno corno mejor mejor para sí
mismo, puede, a nivel de agregación, resultar en una situación que nadie desea. De tales evidencias se concluye que no se pueden agregar agregar las decisiones decisiones individuales individuales y suponer suponer que la t otalidad otalidad sea la simple suma de las mismas ya que, más allá de un determinado umbral crítico, las consecuencias consecuencias agregadas pueden acabar negando negando por completo las intenciones individuales. Una inte rpretación rpretación dialé ctica ctica Sin ánimo ánimo de fabric fabricar ar soluc soluciones iones ecléc eclécticas ticas,, es precis preciso o reconocer, a nuestro juicio, que hay elementos de fuerza en los dos argumentos que hemos escogido como ejemplos extremos. Parece sensato aceptar, por una parte, que los comportamientos entendib entendibles les y observab observables les ocurren ocurren efectivame efectivamente nte en planos planos individuales, es decir, al nivel micro. Del mismo modo habría que aceptar la existencia real de situaciones macro, lo cual no implica, sin embargo, poder hablar de comportamientos macro. Quizás lo más acertado sea sugerir, entonces, una interacción dialéctica entre estados macro y comportamientos individuales, de tal suerte que, aún cuando se influyan recíprocamente, ni los unos ni los otros son predecibles mecánicamente a partir de la sola sola observ observaci ación ón de su opuest puesto. o. En otras palabr palabras as,, lo que que postulam postulamos os es que que un determin determinad ado o estado macro macro (político, económic económico, o, ambien ambiental tal,, etc.) etc.) influye influye en los comportamientos individuales, y éstos, a su vez, influyen en los cambios de estados macr macroscó oscópicos picos.. Pero Pero como omo los sistema sistemass human humanos os no son son mecá mecáni niccos, os, las las inte intera racc ccio ione ness no line lineal ales es entr entree los los microeleme microelementos ntos de un sistema sistema puede pueden dar dar origen origen a diversos estados estados macrosc macroscópic ópicos os compatible ompatibless con las interac interaccio ciones nes microscópicas. La imposib imposibili ilida dad d de la predicción predicción mecánic mecánicaa en el caso caso de sistemas sistemas humano humano s, obliga a a sumir sumir la t area area y el e sfuerzo sfuerzo de trabajar con nociones nociones tales como inestabilid inestabilidad, ad, azar, incertidu incertidummbre, umbrales, desadaptaciones, catástrofes y efectos perversos. De todo lo sugerido sólo cabe desprender que, si bien es cierto que entre lo micro y lo macro existe una indisoluble cierto que que ello de ninguna ninguna manera implica implica relación, no es menos cierto una articulación. 1 1. Cada articulación entre elementos es una relación, pero no cada relación relación es una articul ación. Ver nota de Capítulo 1, pág.30.
La articulación micro-macro
Lleg Llegamo amoss así así al plan planteami teamien ento to de las las dos preg preguntas fundamen fundamentales, tales, a saber: saber: 1) ¿en ¿en qué qué consistiría consistiría propiamen propiamente te la art icula iculación micro-macr micro-macro? o? y 2 ) ¿es realmente realmente posible lograrla? Articulación micro-macro micro-macro Entendemos la articulaci articulación ón como la efectiv efectiv a complementación entre entre los procesos procesos global globales es y procesos procesos micro-esp micro-espacia aciales les de autodependencia, sin que se produzca la cooptación de lo micro Esta complementaried complementariedad ad v ertical la entendemos or lo macro. Esta acompañada acompañada,, además además,, de una complemen complementarie tarieda dad d horizontal horizontal entre entre los divers iversos os micr micro-e o-esp spac aciios, os, a fin fin de esti estimular el entree proces procesos os de identi identid dad otencia otenciamiento miento recíproco recíproco entr sociocultural sociocultural,, de autonomía autonomía política política y de autode autodepe pendenci ndenciaa económica. Lo anterior no es, ciertamente, una definición. Somos concientes concientes de que se trat a más bien de una manifesta manifestació ción n de «deber ser». En tal sentidos se trata de. un «deber ser» que no se da en la realidad latinoamericana observable. Más aún, basándonos en las evidencias evidencias acumulad acumuladas, as, sólo sólo cabe cabe concluir oncluir que que la micro-macro, ro, en el contexto de los estilos económiarticulación micro-mac cos actualmente dominantes en nuestros países, no es posible. Esta conclusión es bastante drástica, pero nos parece, a la vez, difícilmente refutable. Cualquier Cualquier art iculación iculación posible trasciende ampliamente ampliamente las causalid causalidades ades y los supuestos mecanicis mecanicistas tas en que que se sustent an tanto tanto la t eoría económica económica como como las estrateg estrategias ias de desarroll desarrollo o aplicadas hasta ahora. Implica necesaria necesaria e inevitablemente inevitablemente una transformaci transformación ón profunda profunda en los compor comportamie tamientos ntos y modos modos de interacción social. Exige, en la realidad, la transformación de la persona-ob persona-objeto jeto en persona-suje persona-sujeto to y , en la teoría, teoría, la sus sustitución de l a r a c i on on a l i da da d c o mp mp e t i t i v a m ax i m i z a d or or a d e l « ho ho m o economicus» por la racionalidad solidaria optimizadora del «homo sinergicus». Articulación, protagonismo protagonismo y flexibilidad Una socied sociedad ad articul articulad adaa no surg surgee mecánic mecánicaamente; mente; se la construye. construye. Su construcción construcción sólo sólo es posible posible a partir partir de la acción acción de seres protagónicos, protagónicos, y el protagonismo. protagonismo. a su vez, sólo se da en los espacios a escala escala humana humana donde donde la persona persona tiene presencia presencia real y
no se diluye en abstracción estadística. De allí que todo proceso articulad articulador or debe debe organizars organizarsee desd desdee abajo abajo hacia arrib arriba, a, pero pero promovido por suje sujeto to s cuyo comportamien comportamiento to consciente consciente conlleve una voluntad voluntad articul articulad adora. ora. Es decir, decir, por personas personas capaces capaces de actuar sinérgi sinérgicame camente. nte. El progra programa ma no es simple simple, pero pero por complejo que que sea, no vislumb vislumbramos ramos otra alternativa. alternativa. En última instancia la articulación se hace posible cuando se construye un sistema social capaz de desarrollar su capacidad de adapta adaptaci ción ón.. Es decir ecir,, un siste sistema ma capaz capaz de intern internal aliz izar ar orgánicamente orgánicamente la innovación, nnovación, la novedad y el cambio cualitativo, cualitativo, aún aún cuando cuando estos sean sean imprevisi mprevisibl bles es e impredecib impredecibles les.. En este este sentido, hay que tener presente que la capacidad de adaptación de un sistema sistema es inversa inversamen mente te proporci proporcional onal a los grados grados de rigidez de su estructura, entendidas esas rigideces ya sea como erarq erarquí uías as fosili fosilizad zadas as,, marca marcada dass desig esigua uald ldades ades socia sociales les,, autori autorita tari rissmos o buroc rocraci racias as iner inerci cial ales es.. De ahí que protagonismos protagonismos e interdepend interdependencias encias reales co nstruidas nstruidas desde desde la base base social social hasta hasta su superes superestru tructur ctura, a, repres represeentan la única posibi posibili lida dad d de mantene mantenerr una estruc estructura tura flexib flexible le capaz capaz de articularse. Es necesa necesario rio tomar tomar concie concienci nciaa de la complej complejid idad ad que que encierra encierra la eventual ventual solución olución del del problema problema p lanteado lanteado,, aun aun cuando se rehuya su aplicación. Sirve al menos para desmitificar inten intentos tos que, por ubicars icarsee en contex contextos tos meca mecani nici cista stass convencionales, parecen parecen condenados condenados a la fr ustr ustr ación ación desde desde la partida. Articulación Articulación y d ireccionalidad ireccionalidad del sistema sistema El panorama panorama latinoamerica tinoamericano no nos presenta presenta un conjun onjunto to de sociedades sociedades p rofundamente rofundamente desarticulada desarticuladas. s. Incluso Incluso en períodos pasados, pasados, en que que varios varios países países prese presentar ntaron on tasas elevada elevadass y sostenidas de crecimiento del Producto, la desarticulación no se resolvió. Prueba de ello es la tasa de crecimiento más sostenida de t odas: odas: la de las pobrez pobrezas (como se han definid efinido o en este este documento) en que se debaten las grandes mayorías de nuestro continente. Se han plantea planteado do much muchas as razones razones para explic xplicar esta esta dramática contradicción. No pretendemos invalidar ninguno de los argumentos hasta hasta aquí aquí esgrimidos. Sólo pretendemos pretendemos agregar agregar otro que ha sido, quizás, el menos examinado. Lo planteamos en términos de hipótesis: toda direccionalidad a priori que que se impon ga a un sistema sistema socio-eco socio-económico nómico desarticulado, desarticulado, inhibe sus sus
posibilidades posibilidades de art iculación. iculación. Dicho Dicho en otras palabras: no es la direccionalidad impuesta la que logrará la articulación, sino, al revés, será la articulación la que determinará la direccionalidad deseable. Dadas las condiciones actuales, no tiene sentido «forzar» la dirección de un sistema. La prioridad es clara. Lo que se precisa es vertir todos los esfuerzos para articular la interrelación de las partes del sistema. Sólo un sistema articulado puede aspirar a ser un sistema sistema sano. sano. Y sólo sólo un sis sistema sano sano pued puedee aspi aspirar rar a la autodepe autodepende ndencia ncia y a la actuali ctualizac zaciión de los suje sujetos tos que que lo integran.
Segunda parte
Algunas Algunas reflexiones reflexiones para seguir seguir pensando
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5. Sobre la poda del lenguaje (y otros ejercicios inusuales) para comprender comprender el progreso socia soc ial* l* Manfred A. Max-Neef
El problema Mientras Mientras enfrentamos los m uchos uchos componentes componentes de la me gacrisis que se ha apoderado de nuestro mundo, padecemos de una especie de confusión generalizada cuando hacemos el esfuerzo de comprenderla. Básicamente parecería que no logramos comprender en qué consiste comprender. En otras palabras, no hay manera de quebrar el código de la crisis, si no logramos codificar de manera manera adecuada adecuada nuestra nuestra propia manera de comprender. comprender. Como seres que utilizan lenguajes complejos, somos capaces de describir situac situaciones, iones, procesos procesos,, circunstancia circunstancias. s. Como Como producto producto de algunos algunos conocimie conocimientos ntos especi especiales adqu adquirid iridos, os, también sabemos explicar situaciones, situaciones, procesos, circunstancias circunstancias.. Lo que parece, empero, escapar a nuestra atención, es el hecho de que descri describ bir más que explicar explicar no impli implica ca comprender. Comprender es algo más; es algo distinto. distinto. El describir y el explicar se vinculan al conocimiento que es materia materia de la ciencia. ciencia. El compre comprender nder,, en cambi cambio, o, es forma de iluminaci iluminación ón respe respeccto de la la esencia esencia y del sen sentido tido de las cosas y, * Este capítulo capítulo ha sido sido to mado en g ran ran parte parte de u n trabajo trabajo previo previo de M. MaxNeef: «About the Pruning of Language (and other unusual exercises) for the Understandi Understanding ng of Social Improvement Improvement» » , preparado preparado para l a Society for International International Development, Development, New New D elhi. India. 1988.
Sobre la poda del lenguaje
por lo tanto, más que contribuir al incremento del conocimiento, es generador generador de sabidu sabiduría. ría. Así acotados acotados los conceptos, onceptos, es posible posible con st at ar que que hemos alcanzado una etapa etapa de nuestra historia que se cara caraccteri teriza za por el hec hecho de que sabem abemos os muc mucho pero pero compre comprende ndemos mos muy poco. Es aquí aquí donde, donde, a mi juici juicio, o, radica adica el meollo delp roblema. roblema. Manifestaciones del problema La confusión que que n os invade cuando nos esforzamos esforzamos por comprender, comprender, se manifiesta manifiesta de al menos tres maneras: maneras: a) nuestro nuestro compromis compromiso o con opciones opciones de relevancia relevancia secundari secundaria, a, b) la utilización utilización det eorías simplis simplistas tas para la interpr interpreetación tación de realidades realidades sociales co mplejas, mplejas, y c) el empobrecimiento empobrecimiento de n uestro uestro lengua lenguaje. je. O pcion pciones es de relevancia relevancia secundaria Luchamos por opciones. Si, Si, después después de haber optado, las cosas no resultan resultan como como esperáb esperábam amos, os, es muy probabl probablee que que la opción opción escog escogid idaa haya sido sido –sin –sin percata percatamos mos de ello– ello– de relevanc relevancia ia secu secunda ndaria ria.. Ello Ello signi signific ficaa que debe ebe haber haber –el propós propósiito es encontra encontrarla– rla– una opción de relevancia relevancia prima primaria, ria, subyac subyacen ente te y determinante determinante de la que inicialment e escogimos. escogimos. Vayan algunas algunas ilustraciones. Obses Obsesionad ionados os como como parece parecen n estar estar la mayoría mayoría de los seres seres humanos humanos con con el poder, poder, predomina predomina la creencia creencia de que las cosas cambiarán (por cierto para mejor) cuando seamos «nosotros» los que tengamos el poder: es decir, cuando «ellos» dejen de tenerlo, quienes quienes quieran que sean los nosotros o los ellos. Creer Creer en algo así es, evide evidentemen ntemente, te, bas bastante ingenuo. ingenuo. Si lanzam lanzamos os una mirada mirada retrospectiv retrospectiv a, resultará resultará interesante interesante constatar constatar que, que, a estas alturas alturas de la historia, prácticamente todos los poderes y combinaciones de poderes poderes ya han estad estado o en el poder. poder. Las cosas, cosas, sin sin embargo, embargo, no parecen mejorar mucho, a pesar de todos los ejercicios de poder ya pasados. La pr eocupación ocupación r especto especto de quién debe debe ejercer el poder es, por lo tanto, tanto, asunto asunto de relevancia relevancia secund secundaria aria.. Lo que que subyace subyace com o de relevancia relevancia p rimaria, rimaria, es la necesidad necesidad de ex aminar aminar el concepto concepto del del poder en sí mismo. mismo. Si lo entendem entendemos os como como la capacida capacidad d de de control control y manipula manipulación ción ejercid ejercidaa por la perso persona na (o
grupo) grupo) que que tiene la fuerza, fuerza, y lo comparamos omparamos con autoridad autoridad – entendida como la capacidad de influir ejercida por la persona o grupo a quien se le otorga legitimidad en reconocimiento a sus capacidades y cualidades– nos podemos preguntar lo siguiente: «¿Las cosas cosas van mal mal porque porque el grupo grupo equivo equivocado cado está está en el poder, poder, o las cosas van mal porque porque hay algo algo que está mal con el poder mismo?». Hoy, más que nunca en este siglo, esta pregunta necesita necesita una respuest respuesta, a, y la respuesta espuesta consiste onsiste en decid decidir ir si queremos o no sustituir el poder por la autoridad y reinventar así nuevamente la verdadera democracia. La autoridad tal como se la define aquí puede funcionar sólo a Escala Humana. En medi medio o del del Nuevo Nuevo Desorden Desorden Económic Económico o Internacio nternacional, nal, causante causante de la injusticia injusticia y la inequid inequidad ad de la deuda deuda del del T ercer Mundo, muchos países se preocupan otra vez por el problema de quién quién debe debe t ener el control ontrol del del sistema sistema banc bancario ario -el estado, estado, el sector sector privado, privado, o una mezcla mezcla de ambos. ambos. Sin duda duda,, este es un problema importante. importante. Sin embargo, deberíam deberíamos os preguntarnos: preguntarnos: «¿Est «¿Están án mal las fina finanz nzas as de tantos antos países países por porque los sistemas sistemas financie financieros ros están en malas manos, o e stán mal las inanza nanzass de tantos países porque hay algo algo que está está mal Aunquee esta esta pregun pregunta ta con los sistemas sistemas fina financi ncier eros os? ?». Aunqu ustificaría todo un tratado, citamos aquí sólo algunos desastres económicos característicos de nuestros tiempos. «La produc producción ción de bienes bienes y s ervic ervicios ios dejó d e ser la arista o dinámica de la actividad actividad económica económica,, se pr dujo una transic transición ión hacia hacia las transa transacc ccion iones es docu docume menta ntarias rias y la y la especulación espec especulac ulación.. ión.. Los merc mercados ados del del futuro empe empezar zaron on a domina dominarr a los verda verdadero deross produc productore toress y consumidores que son los pobres, las mujeres, los pueblos tribales y l os campesinos campesinos del Tercer Tercer Mundo, y prescinden de ellos a menos que se «adecúen» a las t r a n s a c c i o n e s c o m e r c i a l es es c o n p r e c i o s c r e a d o s artific artificialm ialmen ente te.. En luga lugar de apunta apuntarr a una repro reprodu ducc cción ión suste sustenta ntable ble de riquez riqueza, a, el siste sistema ma económ conómic ico o mundi mundial, al, conducido por el capitalismo comercial, se ha dedicado a crea crearr riquez riqueza a instan instantán tánea ea a travé travéss de la espec especula ulacción efectuada efectuada a expensa expensass del del f uturo uturo –v de los pobres. pobres. L a década década transcurrid transcurrida a entre entre 1973 y 1982 , fue t estigo estigo de una intensi intensific ficac ación ión de los mov movimien imientos tos de capita capitall que que van van
Sobre la poda del lenguaje desde los bancos transnacionales y las instituciones fin financ anciera ierass hacia hacia el Tercer Tercer Mundo. Mundo. Esta Esta etapa tapa de sol solicit icitud ud d e préstamo préstamoss consti constituye tuye la raíz misma misma de la crisis de la deuda contemporánea del Tercer Mundo. Y los préstamos se estimularon con el fin de reciclar la enorme liqu liquidez idez q ue el sistema sistema financier financiero o del del Norte Norte había generado y no podía absorber. El Tercer Mundo se convirt nvirtió ió en un importante campo de inversión inversión con una ,gran ren rentabilid tabilidad: ad: l as gananc ganancias ias de los siete siete bancos estadounid estadounideenses nses mas mas importa importante ntess aument aumentaron aron vertigin vertiginosamen osamente te del del 22% en 1970 1970 al 55% 55% en 1981, 1981, y al réc récord del del 60% 60% registrado registrado el año s iguiente. El Sur cayó en una trampa de deudas, recibiendo préstamos con la sola 1 finalidad de pagar los int ereses ereses de préstamos préstamos anteriores» anteriores»..
En los viejos viejos t iempos, iempos, el crecimiento crecimiento económico económico se debía debía a la producció producción, n, mientras mientras que h oy en día día la riqueza riqueza se origina origina por medio de ficciones económicas improductivas. No más del 5% de las transacci transacciones ones comerciale comercialess en mercados mercados de futuro futuro se convierten en intercambios reales de mercancías. No hace falta d e ci ci r q ue ue y a e s t i e mp mp o d e q u e e s t e s i st st e m a s uf uf r a u n a reconc reconceeptuali ptualizac zació ión n radica radical, l, para colmar colmar las las demanda emandass y exigencias de la realidad realidad actual. de nuestro mundo. mundo. Una de las opciones opciones más cande canden ntes, especi especial alme mente nte en Améri América ca Latina Latina,, es la que se plan plantea entr entree dicta ictad dura y democraci democraciaa polític política. a. Resul Resultaría taría monstruoso onstruoso afirmar afirmar que que tal opción opción no es altam altamen ente te releva elevan nte. Pero Pero así así y todo, todo, hay hay una opción opción aún aún más relevante relevante que que debe debe atenders atenderse. e. La podemos podemos plantear en los t érminos siguient siguient es «¿Acabarán «¿Acabarán las sociedades sociedades latinoa latinoamerica mericanas nas por consolidar onsolidar una cultura autori autoritaria taria (y frecuen frecuentement tementee represiva represiva), ), o serán serán capaces capaces de con struir una emocrrática ática;; es decir ecir,, una democ emocra raci ciaa de la cultura democ cotidianeidad?». cotidianeidad?». Esta Esta interrogante nterrogante es, por cierto, cierto, de relevancia relevancia primaria, primaria, ya que que ninguna democracia política política representativa representativa puede durar, por bien concebida que esté, si está construida sobre los cimientos de una cultura autoritaria. Se desplomará tarde o tempra temprano no,, tal tal como omo lo hemos hemos podid podido o vivi vivir y consta onstatar tar 1. Vandan Vandanaa Shi va, Staying Alive, Londres: Londres: Zed Books,1988, Books,1988, pág.220. Abrazar Abrazar la vida, Montevideo Montevideo:: Instituto Instituto del Tercer Tercer Mundo, Mundo, 1991, 1991, pág. 247.
constatar trágicamente trágicamente t antas veces en nuestro continente. continente. Las dictadu dictaduras ras en América Latina, Latina, aún aún en países países como como Urugu Uruguay ay y Chile, no deben ser archivadas como accidentes históricos que afectaron sociedades de larga tradición democrática. La verdad del del problema problema es que que las dictaduras dictaduras son en muchos muchos sentidos, sentidos, exacerbaciones exacerbaciones históricas de culturas culturas autoritarias autoritarias subyacen subyacentes. tes. Com plejidad so cial y teorías simplistas simplistas Una mente simplista es una mente llena de respuestas. También es una mente que no se percata del hecho de que las respuestas deben estar precedidas por preguntas pertinentes. La persona de mente simplis simplista busca busca inspiración inspiración y conoci conocimien mientos tos en teorías teorías simplistas. simplistas. Más aún, se trata de p ersonas rsonas que que suelen suelen ser muy activas activas y, por lo tanto, tanto, doblemen doblemente te peligr peligrosas. osas. No faltan faltan los expertos en desarrollo que reúnen los atributos señalados. Si tales perso personajes najes pudie pudieran ran repres represen entar tarse se en una una tira cómica, ómica, el arque arquetipo tipo sería sería un hombrecill hombrecillo o carga cargando ndo un maletín maletín lleno lleno de soluciones, buscando con una experiencia perpleja, los problemas que se ajusten a esas soluciones. Tal personaje circula por todos los rincones de nuestro continente; continente; y de su presencia no se libran ni siqui siquiera era muchas muchas de las organiza organizacio ciones nes y movimie ovimientos ntos del del mundo contrahegemónico. Caricaturas aparte, lo que resulta serio y preocupante es que mientras nuestras sociedades se tornan cada vez más complejas, nuestra nuestrass teoría teoríass –sea –sean social sociales es,, políticas políticas o econó económic micas as– – destinadas a interpretarlas, se tornan crecientemente simplistas. Esto es peligr peligroso, oso, ya que que se sabe sabe que los paráme parámetros tros de un sistema sólo pueden ser controlados desde un sistema de mayor complejidad. complejidad. Ello equivale equivale a decir, en otras palabras, palabras, que a t ravés ravés de teorí teorías as y model modelos os sim simplis plistas no podem podemos os prete pretend nder er comprender comprender el compor comportamie tamiento nto de sistemas sistemas sociales sociales como como aquellos que nos preocupar) y de los que formamos parte. Hay muchos ejemplos de simplismo, de modo que sólo algunas pocas ilustraciones bastan. Primer Primero o que que nada nada cabe cabe destacar estacar la desprop esproporci orcionad onadaa importanci importanciaa que., que., en nuestro mundo mundo actual, actual, se le asign asignaa a lo económico económico en contr contr aposición posición a ot ros ámbitos de la p reocupación humana, como como la política y la cultura. De hecho, hecho, parecería parecería que la preocupac preocupació ión n central central de la p olítica olítica es la economía economía.. Las t an ment adas cumbres de de líderes del Primer Mundo, Mundo, son casi siempre siempre
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cumbres económicas en las que la macroeconomía ha llegado a transfor transformarse marse en la gran gran catedral catedral de las mitologías mitologías act uales uales.. Parecie Pareciera ra que que ya no va queda uedando ndo ningú ningún problem problemaa de la huma humani nid dad fuer fueraa del alca alcanc ncee de las las mani manipu pula laci cione oness macr macroeconóm oeconómic icas as.. Todo Todo ell ello, a pesa pesar de lo que que la histori historiaa reciente nos enseña. Al respecto, un comentario de Jane Jacobs, la distinguida economista urbana inglesa: «La macroeconomía –es decir la economía a gran escala– es una rama de la ciencia relativa a la teoría y la práctica de compr ompreende nder y forta fortale lece cerr las las econ econom omías ías nacion nacionale aless e internacionales internacionales.. Es un fracaso. Su falenci falenci a está en la mala suerte suerte de haber sido ampliame ampliamente nte a ceptada ceptada y reconoc reconocida. ida. Suponemos, Suponemos, y con razón, que los experime experimentos ntos de los físicos y explorad exploradore oress espac espaciale ialess son extraord extraordinariam inariamen ente te costosos. costosos. Pero Pero estos costos costos no son nada en compa comparación ración a l os fondos enorm enormes es que bancos, bancos, industrias industrias,, gobiernos gobiernos e instituc institucione ioness internacionales internacionales como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Monetario Internacional y las Naciones Unidas han volcado para llevar a cabo cabo expe experien riencias cias d e la teoría teoría macroec macroeconóm onómica ica.. Nunca Nunca una cienc iencia ia,, o una una supu supueesta cienci iencia, a, ha sido sido ace aceptada ptada tan indulgentemente. Y nunca nunca un e xper xperime imento nto ha dejado dejado tantos fracasos, sorpresas desagradables, desagradables, esperan esperanzas zas frustrada frustradass y confusión, confusión, al punto punto de que surge seriamente seriamente la duda de si esta tragedia será reparable. reparable. Si l o litera, litera, no sería, indudablemente, indudablemente, 1 por aumentar el uso y difusión de la misma teoría y práctica. »
ssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss La insis insistencia tencia en cree creer en la eficie eficienci nciaa de cie ciertos model modelos os macroeconómicos macroeconómicos es t an intensa intensa que, a veces, da la impresión de que más que de la economía han pasado a formar parte de una teología. De hecho, podemos observar una y otra vez que cuando una determinada política económica sustentada en su correspondiente diente modelo modelo macroeco macroeconómic nómico o fracasa fracasa, la reacci reacción de sus sus impulsores y promotores promotores parecier parecieraa corresponder corresponder al supuesto supuesto de
the W ealth of Nations, Nations, Nueva York: 1. Jane Jacobs, Jacobs, Cities and the York: Random Random House, 1985, 1985, pág. pág. 6.
que que el modelo está está bien, bien, y que que es la realidad realidad la que hace trampas. trampas. Por lo tanto se insist insist e en la reaplicación reaplicación del modelo, sólo que con mayor vigor. La fascinación fascinación que provocan provocan los modelos macroeconómic macroeconómicos os se debe, quizás, al hecho de que sus componentes son medibles. Ello es importante, porque para una mente simplista, todo lo que es importante es precisamente aquello que puede ser medido. De allí que no debería sorprendernos que haya tantos economistas que, en lugar de conformarse con estar más o menos acertados en sus sus p redicciones, redicciones, p refieren refieren equivocarse con alta precisión. Otra manifes manifestación tación de simplismo es lo que que quisiéramos quisiéramos identificar como el principio del «pensar norteño para la acción sureña» sureña» (northern (northern thinking for southern action). action). Si en nuestra calidad de latinoamericanos deseamos convertirnos en expertos en desarrollo desarrollo de América América Latina, debemos debemos hacer nuestro post post grado grado de especialización en los Estados Unidos o en Europa. De ese modo seremos seremos respetad respetados, os, no sólo en la opinión opinión de nuestros nuestros colegas del norte, sino en la de nuestros colegas sureños sureños t ambién. ambién. Huelga advertir que que una situación de este t ipo es no sólo absurda, sino que que peligrosa. De hecho, ha contribuido ontribuido a la sistemática inhabilidad para reconocer e interpretar su propia realidad. Valga un ejemplo. En todas todas las teorías económic económicas, as, desde desde Cantillón Cantillón y Adam Adam Smith, continu continuando ando con con Stuart Mill, Mill, David Ricard Ricardo, o, Marx Marx y Engel Engels, s, pasand pasando o por Schumpete chumpeter, r, Keynes Keynes y Phill Phillips ips,, para para terminar terminar con los post-key post-keynesia nesianos nos y con los adhe adheren rentes tes al neoliberalismo neoliberalismo monetarista de la escuela de Chicago; h abía algo que simplemente no podía ocurrir y que, sin embargo ocurrió. Algo que co ntradecía todas las teorías económicas. económicas. T anto f ue así, que al fenómeno aparecido hace unos quince años, hubo que enco encontrarle trarle un nombre: nombre: estag estagflaci flación ón (stag (stagflati flation). on). No encajaba en ninguna teoría económica económica conocida conocida en el momento momento de su aparición. aparición. Ahora bien, bien, en términos términos simples simples y sencill sencillos, os, este extraño extraño fenómeno fenómeno p uede uede describirse describirse com o una situación caracterizada por precios altos con tendencia a aumentar, junto con insuficientes fuentes de empleo. ¡Sorprendente! En efecto, porque porque se trata trata precis precisame amente nte de una caracteri caracterizaci zación ón que que ha predominado en muchos de los países pobres del mundo. Bajo el predominio del «pensar norteño», algo como la estagflación sólo podía ser descu descubi bierto erto y adqu adquirir irir existencia existencia legítima si ocurría ocurría en el norte. norte.
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El hecho de que se tratara de algo corriente corriente en el sur, simplemen simplemente te no fue registrado ni siquiera por los economistas sureños, tan fascinados como sus colegas del norte con las famosas curvas de Philip s, muy en boga por aquellos aquellos ti empos, empos, y que demostraban demostraban la imposibilidad imposibilidad del f enómeno. Empobre cimiento cimiento del lenguaje Una de las consecuencias del tipo de simplismo descrito es, por cierto, cierto, el empobrec empobrecimie imiento nto del del lengua lenguaje je y, en particular particular,, del del lenguaje del desarrollo. Indicadores agregados que tienen mucho menos sentido del que normalmente se les atribuye, y acerca de los cuales ya bastante bastante se ha escrito, escrito, son son sólo sólo un ejemplo ejemplo.. El hecho hecho de que que toda vez que que una autorid autoridad ad económi económica ca anuncia nuncia un porcentaje porcentaje elevad elevado o de crecimie crecimiento nto del del Produc Producto to Bruto, se presuma que el p úblico úblico debe percibirlo co mo una buena buena noticia, es evidencia evidencia del del grado grado en que un lenguaje lenguaje p obre (simplista) (simplista) puede utilizarse para «domesticar» a las personas. Frente a un crecimiento crecimiento anunciado del P NB, nadie pregunta pregunta lo único que que serí seríaa perti pertinen nente te pregu reguntar: «¿A costa osta de qué será será ese ese crecimiento?» De hecho, lo que la mayoría de las personas no sospechan (y la mayoría de los economistas tampoco dicen) es que que un país p uede uede crecer a co sta de empobrece empobrecerse rse,, puedecr ecer a costa de quedar igual y, en casos excepcionales, el crecimiento puede conllevar un aumento de la riqueza real. Es evidente, por ejempl ejemplo, o, que que si se depred depredaa con gran gran ‘eficacia ‘eficacia’’ un recurso natural natural,, durante durante el p roceso el producto crece crece.. Del mism ismo modo crece si la sociedad se ve atacada por una epidemia que obliga a incrementar el consumo de productos farmacéuticos y de servic servicios ios hospitalar ospitalariios. Es obvi obvio o que ambos ambos tipos de creci crecimie miento nto son indes indeseab eables les.. No obstan obstante, te, por falta falta de conciencia pública al respecto, buena parte del crecimiento de nuestras economías latinoamericanas se está realizando a costa de la depredación de recursos, impulsados, como estamos, a servir la descomunal deuda externa. En otras palabras, estamos creciendo creciendo a costa de aumen aumentar tar nuestra nuestra pobreza estruc estructural tural de manera irreversible. irreversible. To do ello ocurre por la utilización utilización de un lenguaje lenguaje «adecuadament «adecuadament e empobrecido» empobrecido» en el que que las gentes creen. creen. Otra carac aracterís terística tica del del lengu lenguaje empobr empobreci ecid do del desarrol desarrollo lo se manifies manifiesta ta por los enfoques nfoques reduc reduccionis cionistas tas y mecanicistas mecanicistas que que domin an el pensamiento pensamiento económic económico o actual. actual.
Un lenguaje lenguaje empobrecido es ext remadamente remadamente peligroso y, por por lo tanto, tanto, resul resulta ta impr impres esci cindi ndibl blee hacer hacer esfu esfuer erzos zos para para enriq enriqu uecer ecerllo. Lo inter interes esan ante te de tal esfu esfuerz erzo o es que, contrariamente a lo que parecería obvio, un lenguaje pobre no requiere requiere n i de m ás ni de nuevas p alabras alabras o conceptos. onceptos. En efecto, efecto, la caracterís característica tica de un lenguaje p obre es que que tiene demasiadas demasiadas palabras palabras detrás detrás de las cuales cuales –a sabiend sabiendas as o no– ocultamos ocultamos nuestra ignorancia. El desafío que se plantea en el intento por enriquecer el lenguaje consiste, entonces, en encontrar aquellas «palab «palabras ras tapón» detrás detrás de las cuales cuales se extienden nuestros nuestros vacíos de percepción percepción y de entendimient entendimiento. o. Un lenguaje es, a la vez, producto y generador de una cultura. Si el lenguaje lenguaje es pobre, la cultura es pobre. Si el lenguaje lenguaje de nuestro desarrollo desarrollo es pobre, nuestro desarroll desarrollo o será pobre. La búsqueda búsqueda de respuest respuestas as Como ejercicio mental, una poda adecuada de las palabras claves po dría dría ser la solución solución para un lenguaje empobrecido. empobrecido. E l principio fundamental de la acción de podar queda claro para cualquiera que se haya interesado alguna vez en huertos. Por medio de la poda, logramos más y mejor a tr avés de menos. Menos ramas y hojas permiten una mayor absorción de luz y darán mejores frutos. frutos. En el caso del del lengua lenguaje je el podar ciertas ciertas palabras palabras nos forzará inevitablemen inevitablemente te a lograr mayores niveles de claridad. claridad. La solució solución n a los peligros peligros deri derivados vados de la utilizació tilización n de teorías simplistas consiste en idear métodos que, ya sea por nuestra participación participación directa o nuestra nuestra vinculació vinculación n intelectual intelectual comprome comprometida, tida, nos permi permitan tan realmente realmente ser parte, parte, o sentirnos sentirnos real realme men nte iden identifi tifica cad dos con aqu aquello ello que pretend pretendem emos os comprender. Es imposible la comprensión si nos separamos del objeto al que pretendemos comprender. La separación sólo puede generar conocimiento, pero no comprensión. Las po sibilid sibilidades ades de mejorar nuestr nuestr a elección elección de opciones, nuestra capacidad capacidad de distin distin guir guir fluidamente fluidamente entre opciones de importancia primaria o secundaria, dependerá en gran medida de la calidad .de las soluciones que demos a los otros dos problemas: lenguaje lenguaje y simplismo. simplismo. Por esa razón examinemos examinemos las soluciones soluciones sugerid sugeridas as en acción. acción.
Sobre Sobre la poda Lo que sigue es el resultado de un experimento personal, y se entrega aquí a guisa de ejemplo de lo que vale la pena intentar. La poda poda alca alcanzó nzó a los sigu siguientes ientes términos términos de un lengu lenguaje aje largamen largamente te utilizad utilizado: o: Desarr Desarroll ollo, o, Crecimie Crecimient nto o económic económico, o, Eficiencia, Productividad y los indicadores agregados como el Producto Geográfico Bruto. La incógnita surgida de inmediato, después de la operación, eras si acaso sería posible emitir juicios sobre la sociedad, sociedad, en particular sobre sobre su ev entual mejoramiento, mejoramiento, o si el intento resultaría resultaría vano y m utilado desde la partida. Una preocupac preocupaciión constan onstante te ha sido sido la de iden identifi tificar car y explicitar las metas que nuestra sociedad debería alcanzar. En tal sentido –hablando en un lenguaje pre-poda– aparecería como bastante bastante co rriente rriente y probable probable una afirmación afirmación del siguiente siguiente tipo: «Aspiramos a una sociedad más desarrollada, desarrollada, de crecimiento crecimiento económico sostenido (ahora (ahora se est est á usando usando el t érmino érmino sostenible) donde donde la mayor eficiencia eficiencia y produc productivid tividad ad que conlleva la moder moderniz nizac aciión, permi permitan tan una vida vida mejo mejor para para todos todos» ». Súbitamente, Súbitamente, como resultado de la po da, esa frase nos p arece arece aterrad aterrado oramen ramente te vacía vacía y caren carente te de sig significac nificació ión n real real. Descu Descubri brimos, mos, en cambi cambio, o, que que lo que que ahora aspiram aspiramos os es a la construcción de una sociedad coherente. Es decir, una sociedad coherente consigo misma, lo cual implica que no sea caricatura de otra. Esa sociedad coherente habrá de satisfacer a lo menos tr es atributo tributo s: Completitud Completitud,, Consistencia Consistencia y Decidibili ecidibilidad. dad. 1. Completitud: signi ignific ficaa que el sistema istema conti contien enee –y ge ne ner a– a– t od odo s lo s e lleem en ento s n ec ece sa sar io io s que, si adecuadamente adecuadamente organizados organizados,, permiten permiten su rep roducció roducción n de manera crecienteme recientemente nte auto auto dependien dependiente. te. En otras p alabras, alabras, que que las necesid necesidad ades es humanas fundame fundamentale ntaless de todos los miembros del sistema, sistema, pueden pueden ser crecienteme crecientemente nte satisfechas satisfechas a través de satisfactores satisfactores generados generados dentro dentro del propio propio sistema sistema1 . Lo dicho dicho no apunta ni a la auto auto suficie suficiencia, ncia, n i a la autarquía autarquía o al aislacionismo. aislacionismo. Tanto el comercio exterior exterior como otros tipos de intercambio son necesarios y convenientes. De lo que aquí
1. Sobre el concepto concepto de N ecesidade ecesidadess H umanas umanas y Satisfactores, Satisfactores, verl a P rimera imera Parte de este libro.
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se t rata es que que dichas t ransacci ransacciones ones no ocurran ocurran a expensas expensas de privaciones de las personas. 2. Consistencia, significa que el estilo de reproducción que se escoja para el sistema, no conlleva contradicciones autodestructivas. Retornando al lenguaje no podado, puede ilustrarse ilustrarse un caso caso de inconsiste nconsistencia, ncia, como el crecimie crecimiento nto económico a costa de la depredación de recursos o de daños ecológicos ecológicos irreversibles. irreversibles. Las contradicciones contradicciones autodes autodestt ruct ruct ivas no sólo pueden pueden surgi surgirr en el ámbito ámbito económic económico. o. T ambién mbién pueden presentarse en las esferas de la preocupación política, social, cultural, científica y tecnológica. Un sistema consistente es, esencialmente, un sistema capaz de generar efectos sinérgicos. sistem a está está imbuido mbuido de una 3. Decidibilidad, implica que el sistem capacidad que que le permite aprender aprender de la experiencia, experiencia, propia propia y ajena. Como consecu consecuencia encia de ello ello sus sus miembr miembros tienen tienen mejores posibilidades de reconocer alternativas y opciones relevantes. Un sistema que satisface este atributo no puede construirse sobre la base de una estructura autoritaria, ya que en tales estructuras la información fluye en una sola dirección: de arriba hacia abajo. Requiere de una estructura participa ticipativa, donde donde la retroalim retroalimen entaci tación ón no sea inh ibid ibida. a. Un sistema decidib decidible le es esencialmente esencialmente una democracia democracia directa. directa. La poda del lenguaje nos abre caminos para la elaboración de indicad indicadores ores nuevos y relevantes relevantes de mejoramien mejoramiento to social. social. Los indicadores indicadores de com pletitud, pletitud, co nsistencia y decidib decidibilid ilidad ad pueden pueden llevar, llevar, sin caer caer en los errores matemátic matemáticos os de los indicad ndicadores ores globales agregados, a la eventual aparición de algún tipo de no ción ción general de coherencia. Se Se ha comenzado comenzado un pro grama grama (en el sent ido ido científico científico de la palabra) para investigar investigar en ese sentido.1 Sobre interpretaci interpretación ón Un elemento elemento aislarlo (objeto (objeto real o simbólico) simbólico) «a» «a» puede ser descrito descrito pero pero no puede puede ser explicado. xplicado. Una relación relación entre elemenelemen-
1. El Centro de Alternativas Alternativas de Desarrollo Desarrollo (CEPAUR) (CEPAUR) en Chile, Chile, encabezad encabezado o por el autor.est á investigand investigando o sobre el tema. tema.
Sobre la poda del lenguaje
tos a través de un operador que haga posible esa relación –algo como como «a * b»– puede puede escrib escribirse irse y puede puede explicarse. xplicarse. Pero, tal como explicamos explicamos con anter ioridad, oridad, describir describir más explicar no significa comprender. El sistema «a * b» sólo puede comprenderse desde un sistema de mayor complejidad. Ello significa que sólo cuando elevamos la complejidad del sistema al integrarnos hasta formar parte de él y compenetramos de él: «(a * b) * ψ », podemos pretender comprenderlo. Aunqu Aunquee las fo rmulaciones rmulaciones del párrafo párrafo anteri anterior or no hayan hayan quedado quedado claras p ara ara algunos, algunos, ilustr ilustr an (quizás (quizás de manera muy simplificada) simplificada) lo que que tenemos en m ente. Sin embargo, embargo, la idea puede puede ser ex presada presada en t érminos érminos más sencillos. Suponga Suponga que que usted usted ha estudiado estudiado todo cuanto cuanto es posible posible est udiar udiar – desde desde el punto de vista antropológico, cultural, psicológico, biológico y bioquímico– acerca del fenómeno del amor. Usted es un erudito. Usted sabe todo lo que es posible saber acerca del amor, pero nunca comprenderá el amor, a menos que se enamore. Este principio principio es válido válido para to dos los sistemas humanos, humanos, aunque aunque casi siempre se lo pasa por alto. En realidad, la investigación social y económ económica ica rara rara v ez va más allá allá de la desc descripc ripciión y la explicación. Tomemos por ejemplo, el caso de la pobreza. Me animaría animaría a decir decir que que si h asta asta ahora ahora hemos sido sido incapaces incapaces de erradicar la pobreza, es porque sabemos sabemos demasiado demasiado de ella, pero pero no comprendemos su esencia. La última frase me lleva a una reflexión adicional. El resolver problemas pertenece al terreno del conocimiento y requiere un pensamie pensamiento fragme fragmentad ntado. o. En el t erreno erreno del del comprender omprender,, el plantearse plantearse problemas problemas y la resoluci resolución ón de problemas problemas no tiene sentido, sentido, dado dado que que nos manejamos manejamos con con transforma transformaci ciones ones que que comienzan con y dentro de nosotros mismos. Ya no funciona aquello de que «nosotros estamos aquí, y los pobres están allí, y tenemos que hacer algo para remediarlo; desarrollemos entonces una estrategia para resolver el problema». Ahora debemos decir: «somos parte de algo que que debe ser transfor transformado mado porque porque est á mal, mal, y dado dado que que co mpartimos la responsabilid responsabilidad ad po r aquello aquello que está mal, no hay nada que nos impida comenzar nuestro propio proceso de transformación». Aún si soy un investigador, debo aprender aprender a integrarme integrarme al objeto de m i investigación. investigación. Hay, por supuesto, distintas formas de lograr la integración entre el investigador y el objeto objeto de la investigación. No t iene que que
ser necesariamente una integración física, aunque en el caso de la investigac investigación ión social, social, económica económica y a menudo menudo cul cultural, debe debería ría serlo. serlo. Hay Hay métodos de integ integrac ració ión n mental ental en los campos campos abstrac abstractos tos de investigació investigación, n, pero pero no es el propósit propósito o de este capítulo describir tales métodos. En todo caso, podría agregarse que si hubie hubiera ra más economis economistas tas y sociól sociólogos ogos «des «descal calzzos», seríamos seríamos t estigos estigos de un mejoramie mejoramiento nto en los resultados resultados de las políticas económicas económicas y sociales. sociales. Conclusiones Una vez vez realiz realizad ado o el ejercic ejercicio io de podar, podar, y habiendo habiendo t omado omado conciencia de los límites del conocimiento por un lado, y de las diferencias entre conocimiento y comprensión por otro lado, no hay problema en volver a mis viejas palabras, y aún a mi viejo lenguaje. Si lo hago ahora, tanto las palabras como el lenguaje que conforman ya no serán máscaras detrás de las que se esconde la ignorancia sino sino que que serán espacios espacios fértiles para el progreso progreso permanente hacia la integridad intelectual.
Traducción: Soledad Domínguez
6. Una manera estúpida de vivir* anfred Max-Neef
La idea Desde Desde niño me ha preocupad preocupado o lo que que considero considero una cuestión cuestión importante: «¿Qué es lo que hace únicos a los seres humanos? ¿Hay algún atributo humano que ningún otro animal posea?» La primera respuesta respuesta recibida recibida fue que que los seres seres h umanos umanos tenemos alma, y los animales no. Esto me sonó extraño y doloroso, porque amaba amaba y amo amo a los animales nimales.. Además Además,, si Dios era tan jus justo y generoso –hecho que yo todavía creía firmemente en esos días– no hubiera hubiera hecho hecho semejante semejante discriminación. discriminación. O sea, que que no me convencí. Varios años más tarde, bajo la influ influencia encia de mis p rimer rimeros os maestros, se me llevó a concluir que nosotros éramos los únicos seres inteligentes, mientras que los animales sólo tienen instintos. No me llev llevó ó mucho mucho tiempo tiempo dar darme cuen cuenta ta que que estaba estaba otra otra vez sobre la pista falsa. Gracias a las contribuciones de la etología, hoy sabemos sabemos que que los animales nimales t ambién mbién poseen inteligencia inteligencia.. Y reflexioné, hasta que un día finalmente creí que lo tenía -los seres humanos humanos son son los únicos únicos seres con sentido sentido del humor. humor. Otra vez f ui desengañado por estudios que demuestran que hasta los pájaros se hacen hacen bromas bromas entre sí y se «ríen». «ríen». Ya era un estud estudian iante te universitario y había casi decidido rendirme, cuando mencioné a mi padre mi frustración. frustración. Simplemen Simplemente te me miró y dijo: «¿Por qué qué
* Adapta Adaptado do de la conf confer erenc encia ia en el marco arco de la Conmemora emoración ción de Schumacher Schumacher en Bristol, Inglaterra, Inglaterra, el 8 de octubre de 1989.
Una manera estúpida de vivir
no intentas intentas por el lado de l a estupidez?». estupidez?». Aunque Aunque a l principio principio m e sentí sentí impac impactado, tado, los años pasaron, pasaron, y me gustarí gustaríaa anunciar anunciar,, a menos que alguien más pueda reclamar una precedencia legítima, que estoy muy orgulloso de ser probablemente el fundador de una nueva e importante disciplina: la Estupidología. Sostengo, por lo tanto, que que la est est upidez es un rasgo único de los sere sere s humanos. ¡Ningún ¡Ningún otro ser v ivo es estúpido, estúpido, salvo salvo n osotros! osotros! Claro Claro que que estas estas afirmac afirmaciones iones pued pueden en sonar sonar extra extrañas ñas y hasta hasta caprichosas caprichosas al principio. P ero en el período escolar escolar de invierno invierno en 1975, dicté dicté un curso en el W ellesley ellesley College de Massachusetts, abier abierto to también también para para estud estudiant iantes es del Massa Massachu chuse setts tts Institu Institute te of Technology (MIT), cuyo título fue «Investigación sobre la naturaleza y las causas de la estupidez humana». Como se podrán imaginar fue un curso muy concurrido. La gente pensó que iba a ser divertido, y de hecho hecho las dos primeras primeras clases clases lo fueron. fueron. Durante Durante la tercera tercera clase los particip participan antes tes empeza empezaron ron a verse verse un poco más serios, y en la cuar cuarta ta sesión sesión ya había había caras largas. largas. A medid medidaa que que el curso curso avanzó, avanzó, todos descubrimos que el tema era bastante serio. La crisis Pero, ¿por qué menciono menciono e sto ahora?. ahora?. Soy una persona que viaja mucho, quizás demasiado. Fue así que hace pocos meses completé mi tercer viaje alrededor del mundo en dos años. Resultó ser una experie experiencia ncia muy e special, special, y me sucedió sucedió algo que nunca nunca antes me había pasado, mientras estaba en Bangkok, la capital de uno de m is países países asiáticos asiáticos favori avoritos. tos. La primer primeraa mañana mañana me desper desperté té sintiendo una gran depresión, como si estuviera enfrentando una crisis existencial existencial prof unda. No creo que p ueda expresarse expresarse con palabras, pero la sensación fue algo así: «He visto demasiado. No quiero ver má s. ¡Estoy ¡Estoy h arto!». arto!». Era un sentimiento entimiento horri ble, ble, atemorizante, atemorizante, y me pre gunté: «¿por «¿por qué qué estoy sintiendo sintiendo esto?». La respuesta llegó con la súbita constatación de que lo que crece con mayor velocidad, y se difunde difunde con con la mayor eficiencia eficiencia y aceleración en el mundo moderno, es la estupidez humana. Ya sea sea cuand cuando o conocí conocí la etapa final final de un plan plan que que arras arrasó ó mile miless de de poblados poblados rurales rurales en en Rumania con con el fin de modernizar modernizar y expandir la producción agrícola1 ; o cuando cuando presencié presencié el colosal colosal programa programa
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La confere onferencia ncia en conmem onmemorac oración ión de Schum Schumache acher, r, sobre sobre la cual cual se basa este capítulo, fue reali zada antes antes de la caída del régimen de Ceausescu. Ceausescu.
de t ransmigrac ransmigració ión n en In donesia, onesia, financiad financiado o por el Banc Banco o Mundial, que desarraigó desarraigó m illones de personas y l as transportó de un l a d o a o t r o d e l p a í s e n n o m b re re d e l d e sa sa rr rr o l lo lo ; o c u an an d o l a s a ut ut o ri ri d ad ade s d el el d e sa sar r ol ol lo lo e n T ai ai la lan d ia ia anunc iaron iaron orgul losas que en el norte, norte, que que permanecí permanecíaa aún densamen ensamente te forest forestad ado, o, se desmantelarí an ci entos de p o bla dos, cuyos pobladores pobladores serían serían rein reinsstalad talados os en catorc catorcee centro centross ur ba ba no no s « co co n t o da das l as as c om om od od i da da d e s q ue ue r e q ui ui er er e un a soci edad mo derna»; t o das esas acciones refleja reflejaba ban n el mism mismo tipo de estupidez. estupidez. M e d i c ue ue n t a e nt nt o n ce ce s q u e l a e st st u p id ide z e s un a fuerza cósmicamente democrática. Nadie está a salvo. Y ya sea en el norte, el sur, el este o el oeste, cometemos las mismas estupide estupideces ces una y otra vez. Parece existir algo que no s vuelve inmunes a la experiencia. Pero no todo era oscuri oscuri dad, sin sin em bargo. En el me dio de mi crisis, crisis, me di cuenta cuenta de que que se están abriendo abriendo c aminos, aminos, y existe existen n t am bién signos signos po sitivos. sitivos. En realidad, al final, me inva dió la sensa sensaci ción ón de que estaba presencia presencian n do los últimos últimos cien metros de una carrera de diez kilómetros entre dos fuerzas irreconciliables, y que una de ellas iba a ganar por una nariz, y q ue t o do par ecía indicar indicar que sería la nariz más import importan ante te de la historia humana. Dos fuerzas, fuerzas, do s paradigmas, dos utopías, desarrolladas desarrolladas en forma brillante en el libro de Vandana Shiva «Abrazar la vida» ', que que producen producen un m undo e squizofrénico. squizofrénico. Cualquier Cualquier persona sen sen sible no p uede uede evitar evitar c aer en un e stado stado e squizofrénic squizofrénico. o. E sa es nues nuestra tra realidad y no podemos podemos engañarnos. engañarnos. Entonces la pregunta es cómo hacemos frente a esta situación. ¿Cómo la inter interpre pretam tamos os?? O t ambién, ambién, ¿cómo ¿cómo llegamos llegamos a caer caer en una sit sit uación uación así, si el m undo no fue siempre siempre esqui esquizo zofréni frénico co,, según creo honestamente?. El resultado final de mi crisis fue positivo. Pocos días después después me encontrab encontrabaa con m i esposa esposa en una maravillosa maravillosa isla de Polinesia -el lugar perfecto para volver a enamorarse de l a v i da da . I m a g i n e n e l ca m i n ar ar en e l a g u a c r i st st a l i n a d e un m agn íf ico arrecife arrecife de de coral coral y los los peces peces que que vienen vienen a comer comer de nuestra nuestra mano. mano.
1 Vandana Shiva, Shiva, Staying Staying Alive, Londres: Londres: Zed Zed Books, Books, 1988 1988
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Fue maravilloso, comencé a recuperarme, y pude así continuar mis reflexiones en circunstancias circunstancias más propicias. Siempre sucede que uno recibe ayuda de los amigos, no sólo de los que uno conoce personalmente, sino de los amigos que se han hecho hecho a través de los libr libros. En esta esta ocasión, ocasión, fue Ludwig Ludwig Wittgenstein el que vino en mi ayuda. Me concentré de nuevo en el p roblema roblema del len guaje. guaje. El lenguaje lenguaje no es sólo una una expresión de cultura, sino que también genera cultura. Si el lenguaje es pobre, la cultu cultura ra será será pobre. Pero Pero el t ema es que que tambié también n estam estamos os atrapados por el lenguaje. El lenguaje es una forma de prisión. La forma en que que utilizam utilizamos os las palabras palabras o conce conceptos ptos influencia nfluencia y hasta a veces determina determina no sólo sólo nuestro compor comportamie tamiento nto sino sino también nuestras percepciones. percepciones. Cada Cada generaci generación, ón, como señalaba señalaba el gran filósofo español Ortega y Gasset, tiene su propio tema, o sea, su propia preocupación. Yo agregaría que cada generación tiene tam bién su su propio lenguaje, lenguaje, que la atrapa. La coacción del lenguaje Estamos atrapados, atrapados, nos guste o no, en el lenguaje lenguaje de la economía, que ha domesticado al mundo entero. Un lenguaje nos doméstica cuando cuando logra logra empapa empaparr toda n uestr uestraa vida cotidiana cotidiana y nuestras nuestras formas cotidianas de expresión. El lenguaje de la economía se utiliza en la cocina, entre amigos, en las asociaciones científicas, en los centros culturales, culturales, en el club, en en el lugar de trabajo, y hasta en el dormitori ormitorio. o. En cualq cualqui uier er lugar lugar del mundo, mundo, estamos estamos dominados por el lenguaje de la economía y esto influencia en gran medida nuestro comportamiento y nuestras percepciones. Pero el hecho de que estemos domesticados por un lenguaje determinado, no necesariamente necesariamente es negativo, aunque en este caso puede puede serlo. serlo. Todo se reduc reducee a una cuestión cuestión de coherencia coherencia e incoherencia. Paso a explicar. A fines de los años veinte y principios de los treinta, durante el período conocido corno la «Gran Crisis Mundial», surgió el lenguaje de la macroeconomía keynesiana. La macroeconomía keynesian keynesianaa no fue sólo sólo consecu consecuencia encia de la crisis, crisis, sino que que permi permitió tió su interp interpre retaci tación, ón, y fue además además una h erram erramien ienta ta eficie eficiente para para super superarla. arla. Fue un caso caso de lo que que yo llamo un lenguaje lenguaje coherente coherente con su desafío desafío histórico. histórico. El sig siguiente uiente camb cambio io en el lengua lenguaje je ocurri ocurrió ó en los años
cincuenta, cuando hizo su aparición el «lenguaje del desarrollo». Aunque Joseph Schumpeter ya había escrito sobre los conceptos del desarrollo económico en los años veinte, no fue hasta los años cincuenta que se puso de moda. Pero el lenguaje del desarrollo no fue consecuenci consecuenciaa de una crisis, crisis, más bien lo contrari contrario. o. Fue Fue un leng lengu uaje aje que resp respond ondiió al entus entusiasm iasmo o genera enerad do por la espectacula espectacularr recons reconstrucci trucción ón económica económica de la Europa Europa de la postgue postguerra. rra. Era un lenguaje lenguaje optimis optimista ta basad basado o en el p rofundo ofundo senti sentimie mient nto o de que que al fin se había había encontrad encontrado o la forma de erradicar erradicar la pobreza pobreza del del mundo. mundo. Record Recordemos emos algunos algunos de sus sus clichés: industrializaci industrialización ón rápida, m odernizaci odernización, ón, urbanización, urbanización, gran gran impulso, impulso, despeg despegue ue,, crecimie crecimiento nto autosu autosustent stentad ado, o, etc. Produj Produjo o muchos muchos y muy importan importantes tes cambi cambios os duran durante te los años años cincuenta cincuenta y sesenta, sesenta, cambios cambios que que parecían justificar justificar el optimismo. optimismo. En cier cierta mane manera, ra, fue otra vez un caso caso de coherencia coherencia entre entre el lenguaje lenguaje y el desafío histó histó rico. rico. Desde Desde mediad mediados os de los seten setenta ta y duran durante te todos todos los años ochenta (década que fue bautizada en los círculos de las Naciones Unidas como la «década perdida»), surgió una nueva crisis, una megacris megacrisis is que que nos enfrenta, enfrenta, una megacris megacrisis is que que todavía no podemos interpretar en toda su magnitud. Lo extraño acerca de esta crisis risis es que que no ha gene generad rado o su propio propio lengu lenguaje. aje. En esta esta meg megacri acrisi siss todaví todavíaa usamos amos el leng lengu uaje aje del desar esarrol rolllo, «enriqu «enriqueci ecido», do», por así así decirlo, ecirlo, con con la introdu introducci cción ón de los principios más reaccionarios desenterrados del cementerio de la economía economía neoclás neoclásic ica. a. Entonce ntoncess lo que que tenemos tenemos ahora ahora es un lenguaje basado en el entusiasmo del crecimiento y la expansión económica ilimitados frente a una realidad de crecientes colapsos sociales y ecológicos. Esto significa que estamos viviendo -y esto puede puede ser una de las características características principales principales de la crisis act ualen una situación de incoherencia peligrosa: nuestro lenguaje es incoherente incoherente con nuestro desafío desafío h istórico. istórico. Esto no ocurre porque no haya aparecido un lenguaje alternativo. Existen lenguajes alternativos que pueden probar que son más coherentes, pero lo cierto es no han logrado terminar con el viejo lenguaje. Lo que en realidad vemos es que en el mejor de los casos, algunos algunos concepto oncepto s de los lenguaj lenguajes es alt ernativos ernativos han lograd logrado o pene penetrar trar el lengua lenguaje je todavía dominante dominante,, pero pero simplesimplemente como adjetivos. adjetivos. Representa Representan n solamente solamente arreglos co sméticos. Tomemos el concepto de sustentabilidad (a pesar de todas las discusiones discusiones bizantin bizantin as que que se dan en cuanto cuanto a su definición), definición),
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que que se ha transf transformado ormado en crecimie crecimiento nto suste sustentab ntable. le. No se discu discuten ten los méritos méritos del del crecimien crecimiento to ilimi ilimitado tado,, porque porque sus sus prete pretendi ndid das virtude virtudess son un compone componente nte fund fundamen amental tal del del fundamentalismo fundamentalismo económico convencional. convencional. Entonces, todo lo que el lenguaje dominante permite es hablar de un crecimiento «mejor». ¿Por qué los lenguajes alternativos no logran penetrar más? Una de las razones razones es que que muchos muchos de los llamad llamados os esfuerz esfuerzos os alterna alternativos tivos no se dirigen dirigen a aquellos aquellos que t odavía odavía adhieren adhieren a posiciones convencionales y tradicionales. Parece haber una actitud prevalente, prevalente, resumida resumida en observaciones observaciones como: « No les hablamos»; hablamos»; después después de todo, « los académic académicos os no v alen alen la p ena»; «la ciencia occidental occidental es dañina»; « los hombres de negocios son insensibles». Pero entonces, si no somos capaces de dialogar en forma inteligente, nunca dejaremos de ser esquizofrénicos. Los escép escépticos ticos segui seguirán rán existiendo; xistiendo; no podemos podemos pretend pretender er que que abandonen abandonen el planeta. planeta. Entonces, aquellos aquellos que que hacen esfuerz esfuerzos os por cambiar cambiar las cosas, cosas, también también tendrá tendrán n que que inten intentar tar hacerse hacerse enten entend der por los los demás emás. Ahora Ahora nos toca a nosotro nosotross, y debemo debemo s tener sentido sentido de la autocrí autocrítica. tica. Nunca me sumaría sumaría a la idea idea de que somos los dueños dueños de la verda verdad; d; eso sería sería muy muy arrogante. arrogante. Simplemente implemente presumo presumo que que estamos buscando buscando algo con buena fe, pero también podemos equivocarnos, y dentro de veinte años, quizás digamos: digamos: «¡Qué ingenuo fui, qué absur absur da que que era mi posición! Nunca me imaginé imaginé esto esto y aquello». No está está mal equivocars equivocarse; e; sí está está mal ser deshonesto, deshonesto, y no nos podemos dar el lujo de serlo. Formulamos propuestas, hacemos proposiciones, y esto es natural entre seres humanos. Tendemos a p ensar, que cada propuest propuest a es justa o equivocada. equivocada. Por eso eso es que somos somos tan tan apasio pasionad nados os cuand cuando o tomam tomamos os par partido. tido. Yo recomenda recomendaría ría otra vez recu recurrir rrir a Wittgens Wittgenstein tein porque porque es una una forma forma de dars arse cuen cuenta ta que las las prop proposic osicio ione ness no son necesa necesaria riamen mente te verdad erdadera erass o falsa falsas. s. De hecho, hecho, quizá quizáss la mayoría mayoría de las proposici proposiciones ones son caren carentes tes de sentido, sentido, y es importante importante tenerlo tenerlo en cuen cuenta. ta. T ambién mbién debe deberíam ríamos os darnos darnos cuenta cuenta que que es muy peligros peligroso o caer en pensa pensamien mientos tos rígid rígidos os y poco poco flexib flexible les. s. Hemos vivid vivido o experie experienci ncias as históri históricas cas de intoleran intolerancias cias fundam fundamen entalis talistas tas de todo tipo y color. color. A veces tiemb tiemblo lo cuand cuando o piens pienso o en la posib posibil ilid idad ad de una futur futuraa intolerancia fundamentalis fundamentalista ta verde.
¿Existen soluciones? Este mundo está harto de grandes soluciones. Está cansado de gente que sabe exactamente lo que hay que hacer. Está aburrido de gente que que an da con el p ortafoli ortafolio o lleno lleno de soluciones buscando buscando problemas que encajen con esas soluciones. Creo firmemente que debemos comenzar a respetar un poco más la capacidad de reflexión y el poder del del silencio. Este mundo mundo quizás quizás necesite necesite algo algo sumamen sumamente te simple simple -que -que seamos; pero cuando digo ser, no me refiero a ser esto o aquello. Es, en mi opinión, opinión, el cambio cambio personal personal más grande grande al que que nos enfrentamos: enfrentamos: ser lo suficiente suficientemente mente valientes valientes para ser. Dado Dado que que aquí aquí estamos t odos preocupados preocupados por el bienes bienestar tar humano y la salud salud de nuestro planeta, permítanme permítanme recordarles algunos hechos. Primero, estamos viviendo en un planeta en el cual cual las socied sociedad ades es están están cada cada vez más inter interco conec nectada tadass e interdependientes en todo lo que es positivo y también en todo lo que es negativo. En realidad, así es como debe ser en cualquier sistema viviente. Sin embargo, debido a la característica humana de la estupi estupid dez, ez, desapr esapro ovech vechamos amos las las condic ondicio iones nes de interdependencia y de conexión, que darían una oportunidad a la solida solidarid ridad ad para desple desplega garr sus sus posibili posibilidade dadess sinérgi sinérgicas cas,, y así superar nuestra grave situación. Parece que todavía preferimos la eficiencia económica de la avaricia y la dinámica política de la paranoia. Esto hace que siga en pie un sistema global en el que la pobreza sigue creciendo en todo el mundo y una gran parte del esfuerzo esfuerzo científico científico y t ecnológico ecnológico está directa directa o indirectam ndirectam ente dirig dirigid ido o hacia asegurar asegurar las po sibilida sibilidade dess de destrui destruirr a toda la especie h umana. umana. Segundo, ya no tiene sentido hablar de países desarrollados y países países en vías vías de desarrol desarrollo, lo, a menos menos que agreg agregue uemos mos otra categoría: países en vías de subdesarrollo. Esta sería la categoría correcta para denominar a varios de los actuales países ricos, en los que la calidad de vida de la población se está deteriorando a ritmos alarmantes. Tomemos un caso extremo. A principios de octubre octubre de 1989, el Miami publicó que en Estados Estados Miami Herald Herald publicó Unidos, Unidos, uno de cada cinco niños vive por debajo ebajo de la línea de pobreza. Una proyección advierte que para el años 2010 esta proporción aumentará a uno de cada tres. Y ese país que posee el 6% de la población mundial, consume casi el 45% del total de la energía utilizada utilizada en el mundo.
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Tercero, una de las condiciones más trágicas, por la que la humanidad en conjunto debería sentir vergüenza, es que hemos logrado construir un mundo en el que, según datos de UNICEF, la mayoría de los pobres son niños, y, aún peor, donde la mayoría de los niño s son son pobres. Una cosa debe quedar quedar clara: no podemos seguir pretendiendo que podemos resolver una pobreza insustentable por medio de la instrumentación de un desarrollo insustentable. La parad paradoja oja es, es, me parec parecee, que que sab sabemos mucho pero pero compre comprendemos ndemos muy p oco. oco. Permítanme Permítanme elaborar un poco más esta afirmación. Tend Tendemo emoss a pensar pensar que una vez que descri escrib bimos imos y explicamos explicamos algo, algo, ya lo hemos hemos compre comprendid ndido. o. Esto Esto es un error porque, como observamos en el capítulo anterior, describir más explicar, explicar, n o es igual igual a comprender. omprender. Permítanme Permítanme recordarles recordarles el ejemplo de la página 136: nunca podrán comprender el amor si no se enamoran. Esto es válido para cualquier sistema viviente. No se puede pretender comprender algo de lo que no se forma parte. parte. Por esta esta razón, azón, ¿cómo cómo pretend pretendeemos comprende omprenderr una una sociedad, un mundo, un planeta, una biosfera, si nos apartamos de ellos?. ¿Cu ¿Cuántos de noso osotros tros real realmen mente te comp compre rend ndem emos os los problemas que estamos tratando de resolver? La resolución de problemas pertenece al campo del conocimiento y requiere un pensamiento fragmentado. En el campo de la comprensión, el planteo planteo de problemas problemas y la resolució resolución n de problemas problemas no t ienen ienen sentido, porqu porquee debemos debemos enfrentarn enfrentarnos os a t ransforma ransformaciones ciones que que comienzan con y dentro de nosotros mismos.
El futuro posible ¿Y qué qué pasará pasará en el futuro? futuro?.. Con Con respecto respecto a este este tema, tema, me gustarí gustaríaa compa comparrtir con usted stedes es la idea idea de un buen buen amigo amigo mío, mío, el distingu distinguid ido o ecólogo ecólogo argentino argentino Dr. Gilberto ilberto Gallopin, q ue ha prop uesto uesto tres posibles posibles v ersiones ersiones del futuro futuro1 . La primera, primera, es la posibilid posibilidad ad de la ext inción total o parcial parcial de la especie humana. La forma más obvia de que esto ocurra es a través de un holocausto nuclear, el cual, según sabemos, se basa
1. Elaborado Elaborado en una conversaciónprivada conversaciónprivada con el autor. autor.
en el principio de la Destrucción Mutuamente Asegurada. Pero ademá ademáss del holocaus holocausto to nucle nuclear, ar, hay una serie serie de proces procesos os actuales actuales que pueden pueden causar causar dicha dicha situación: situación: el deterior deterioro o del del medio ambiente, la destrucción de los bosques, la destrucción de la diversidad genética, la polución de los mares, lagos y ríos, la lluvia ácida, el efecto invernadero, la reducción de la capa de ozono, y ot ros. La seg segunda unda posibi posibili lida dad d es la barb barbari arizac zació ión n del mundo. mundo. Algunas Algunas características características serían serían el surgimiento surgimiento de «burbujas «burbujas» » de enorme riqueza, rodeadas de barricadas o fortalezas para proteger esa riqueza de los inmensos territorios de pobreza y miseria que se extienden más allá de las barricadas. Es interesante destacar que esta versión versión aparec aparecee cada cada vez más en la literatu literatura ra de ciencia ciencia ficción ficción de la última última década. década. Es como la atmósfe atmósfera ra de Mad Max, tan brillantemente descrita por los australianos en ese film. Muchos de estos síntomas ya se encuentran en algunas actitudes mentales y en la existencia real de áreas aisladas para los m uy ricos, que n o quiere quieren n contaminars contaminarsee visual, visual, auditiva auditiva o f ís ísic am ame nt nt e c o n la p o b r ez ez a . U n c o mp mp o n en en t e d e e st st a v ersió n será el resur resurg gimien imiento to de regíme regímenes nes repres represivos ivos,, que cooperarán con las élites ricas e impondrán condiciones de vida cada cada vez peore peoress a los pobres. pobres. La tercera tercera versió versión n prese presenta la posibi osibili lida dad d de una gran gran trans transic ició ión n -el -el pasaj pasajee de una raci racional onalid idad ad domin ominante ante de competen competen cia económica económica ciega y de codicia, codicia, a una racionalidad basad asadaa en los prin principi cipios os de la solida olidarid ridad ad y el comp compar arti tir. r. Podríamos Podríamos llamarl llamarlo o el pasaje de una Dest rucción rucción Mutuamen Mutuamente te Aseg Asegur urad adaa a una Solida olidarid ridad ad Mutuam Mutuamente ente Aseg Asegur urad ada. a. La pregunta es si podemos hacerlo. ¿Tenemos las herramientas, la voluntad y el talento para construir una Solidaridad Mutuamente Aseg Asegur urad ada? a? ¿Podremos ¿Podremos vence vencerr la estupi estupide dezz que que hace que que posibilidades posibilidades com o esa queden queden fuera de nuestro nuestro alcance? alcance? Creo que sí podemos, y que tenemos la capacidad. Pero no nos queda mucho t iempo. iempo. Queremos Queremos cambiar cambiar el mundo, mundo, pero nos enfrentam nfrentamos os a una gran paradoja. En esta etapa de mi vida, he llegado a la conclusión de que no soy capaz de cambiar el mundo, ni siquiera una parte de él. Sólo tengo el poder de cambiarme a mí mismo. Y lo fascinante es que si decido cambiarme a mí mismo, no hay fuerza policial en el mundo que pueda impedirme hacerlo. La decisión depende de mí, y si quiero quiero hacerlo, hacerlo, puedo hacerlo. hacerlo. Pero el punto
fasc fascina inan nte es que si yo camb cambiio, pued puedee ocur ocurrir rir alg algo en consecue consecuencia ncia que que conduzca conduzca a un cambio ambio en el mundo. Pero t enemos miedo de cambiar. Siempre Siempre es más fácil int int entar cambiar a los otros. La enseñanza enseñanza de Sócrates Sócrates fue: «Conócete «Conócete a ti mismo», mismo», porque sabía que los seres humanos tienen miedo de conocerse. Sabemos mucho de nuestros nuestros v ecinos, ecinos, p ero ero muy poco sobre nosotros mismos. Entonces, si simplemente pudiéramos cambiar nosotros nosotros mism mismos podría odría darse arse la posibi osibili lida dad d de que que algo fascinante fascinante pudiera pudiera suceder suceder en el mundo. Espero que llegue el día en que cada uno de nosotros sea lo suficientemente valiente para poder decir, con toda honestidad: «Soy, «Soy, y porque porque soy, me volví parte parte de…». de…». Me parece que que este es el camino correcto a seguir si queremos poner fin a una manera estúpida de v ivir. ivir.
Traducción: Soledad Domínguez
