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PERFIL DE Cuaderno 3 SISTEMATIZACION PROFOCOM
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MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO Surge para superar CONDICIÓN DE DEPENDENCIA ECONÓMICA
CONDICIÓN COLONIAL Y NEOCOLONIAL DE LA REALIDAD BOLIVIANA Implica Cuestionar las relaciones de estratificación social.
Significa Concebir a la educación en directa articulación a proyectos y políticas de despliegue económico en una realidad como la que vive el país.
Interpelar las subjetividades. Valoración mayor de lo intelectual sobre lo manual. Desmoronar la jerarquía entre un conocimiento supuestamente universal, legítimo, en desmedro de los conocimientos indígenas
AUSENCIA DE VALORACIÓN DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS DE LAS NACIONES Y PUEBLOS INDÍGENA ORIGINARIOS para
Valorar los conocimientos, instituciones valores indígenas que se consideraron durante un largo tiempo como “primitivos” e inferiores.
EDUCACIÓN COGNITIVISTA Y DESARRAIGADA que consiste en
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FUNDAMENTOS DEL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO se basa en un
FUNDAMENTO FILOSÓFICO: VIVIR BIE FUNDAMENTO POLÍTICO E IDEOLÓGICO: DESCOLONIZACIÓN pretende busca
Orientar la búsqueda de complementa armonía del ser humano con la Madre cosmos y las espiritualidades.
Transformar las condiciones de desigualdad, explotación, discriminación y exclusión producidas por el capitalismo. Incorporar al currículo con la misma validez a los saberes y conocimientos indígenas y establecer que la educación debe ser plurilingüe en todos los niveles.
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FUNDAMENTO SOCIOLÓGICO: CON PLURAL
Unlock full Enfatizar el carácter creativo y transformador deaccess with a free trial. lo que se aprende.
Considera
Download With Free Trial La diversidad social, cultural y civiliz que hasta ahora no había sido reco potenciada. FUNDAMENTO EPISTEMOLÓGICO: PLURALIDAD EPISTEMOLÓGICO Contempla
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BASES DEL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO Se sustentan en LA EXPERIENCIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS. Surge
A fines del siglo XIX y principios del XX, sin apoyo alguno, los indígenas crearon escuelas clandestinas para aprender a leer y escribir, conformando un espacio de resistencia comunitaria frente a los gobiernos liberales de turno y a la expansión del latifundio.
LA ESCUELA AYLLU DE WAR
nace
En el año de 1931, con el am Avelino Siñani y el profesor E Pérez, conjuntamente con la comunidad, experiencia edu propuso la creación de un m educativo liberador y produc postulaba la redención del in la base de cuatro pilares: “au
Las escuelas indigenales cumplieron funciones sociales como: la reproducción de chacra y ulaka”, la vida comunitaria, su vinculación a la Reading a Preview escuela; el fortalecimiento de laYou're identidad a Su propuesta educativa través de un aprendizaje activo,Unlock reflexivo, full access with a free trial. creativo transformador. Estaba orientada a las activid Download With Free Trial la vida, el trabajo y la producc .
LA TEORÍA HISTÓRICA CULTURAL DE VIGOTSKY Expone
La pedagógica socio-histórica y cultural, donde las personas aprenden en interacción con los demás, mediadas por la
No estaba interesada en el de de programas escolares form sobre todo, en vincular el apr con la on producción, Sign up to vote this title se trataba pedagógica-taller Usefulexperiencia Not useful sostenida por la organización del ayllu.
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LA EDUCACIÓN POPULAR Y LIBERADORA LATINOAMERICANA
Expresada en
1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando un pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho. 2. Una visión de la alfabetización que va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado. 3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos. 4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo. 5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando. 6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad. You're Reading a Preview 7. Enseñar exige saber escuchar. Unlock full access with a free trial.
8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean. Download With Free Trial 9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación. 10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión. 11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo. Sign up to vote on this title
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12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
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ENFOQUES DEL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO
ENFOQUE DESCOLONIZADOR. (Desde los elementos curriculares)
ENFOQUE INTEGRAL Y HOLÍSTICO. dimensiones y metodología)
Porque la condición colonial y neocolonial sigue siendo vigente en todas las esferas de la realidad boliviana y también en su educación
Porque esta es una intuición fundam sabiduría indígena para vivir de modo equilibrado y complementario entre humanos y con la naturaleza
You're Reading a Preview ENFOQUE COMUNITARIO. (Modo de ENFOQUE PRODUCTIVO. (En la orient Unlock full access with a free trial. aprendizaje) formación) Download With Free Trial
Porque acerca la educación a la vida, rompiendo el individualismo, el aislamiento escolar y el uso de la naturaleza como un objeto.
porque atiende al potenciamiento ec las familias bolivianas a partir de una que permita la autogestión de su trab recursos y riquezas. Sign up to vote on this title
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