BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang Pancasila merupakan kata yang sudah tidak asing lagi dikalangan masyarakat. Pancasila merupakan ideologi atau dasar negara indonesia. Dasar negara kita terkenal akan kesakralannya, yang terkenal dengan semboyan “Bhineka Tunggal Ika”. Dimana simbolnya merupakan lambang keagungan yang terpancar dalam bentuk burung garuda. Simbol di dadanya merupakan lambang pancasila negara kita. Di dalam pancasila terkandung banyak nilai dan makna. Nilai-nilai tersebut terdapat dalam lima garis besar dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Perjuangan dalam memperebutkan kemerdekaan Indonesia tidak lepas dari nilai pancasila. Sejak zaman pancasila hingga sekarang, nilai-nilai pancasila selalu dijunjung tinggi. Indonesia terdiri dari beraneka ragam suku, bangsa, budaya dan agama. Keanekaragaman tersebut merupakan satu kesatuan yang kokoh di bawah naungan Pancasila dan semboyannya Bhineka Tunggal Ika. Pancasila merupakan pemersatu bangsa di dalam keragaman budayanya. Di dalam makalah ini kami akan membahas lebih dalam mengenai “Pancasila sebagai Budaya Bangsa”.
1.2 Rumusan Masalah 1. Apa pengertian Pancasila? 2. Apa pengertian budaya bangsa? 3. Bagaimana peran Pancasila sebagai budaya bangsa?
1
1.3 Tujuan 1. Untuk mengetahui pengertian Pancasila. 2. Untuk mengetahui pengertian budaya bangsa. 3. Untuk mengetahui peran Pancasila sebagai budaya bangsa. 1.4 Manfaat 1. Dapat mengetahui pengertian Pancasila. 2. Dapat mengetahui pengertian budaya bangsa. 3. Dapat mengetahui peran Pancasila sebagai budaya bangsa.
2
BAB II PEMBAHASAN
2.1 Pengertian Pancasila
Pancasila ialah sebagai dasar negara yang sering disebut dasar falsafah negara ( philosophiche grondslag atau dasar filsafat negara) ideologi negara (staatsidee), dari negara. Pancasila, yang berarti lima dasar atau lima asas, adalah nama dasar NegaraRepublik Indonesia. Istilah Pancasila telah dikenal sejak
zaman
Majapahit
padaabad
XIV,yaitu
terdapat
dalam
buku
Nagarakertagama karangan Prapanca dan buku Sutasoma karangan Tantular.
Dalam buku Sutasoma istilah Pancasila disamping mempunyai arti berbatu sendi yang kelima (dari bahasa Sansekerta, jugamempunyai arti pelaksanaan kesusilaan yang lima (Pancasila Krama). Pancasila secara etimologis, Pancasila berasal dari bahasa Sansekerta yang terdiri dari kata Panca dan Syila. Panca artinya lima dan Syila artinya alas ataudasar. Jadi Pancasila artinya lima dasar (aturan) yang harus ditaati dandilaksanakan. Didalam agama Budha juga terdapat istilah Pancasila yang ditulis dalam bahasa Pali yaitu “Pancha Sila” yang artinya lima larangan atau lima pantangan yaitu tidak boleh melakukan kekerasan, tidak boleh mencuri, tidak boleh berjiwa dengki, tidak boleh berbohong, dan tidak boleh mabuk minuman keras atau obat-obatan terlarang. Pengertian
Pancasila
secara
terminologis,
istilah
Pancasila
dipergunakanoleh Ir.Soekarno yang dicetuskan dalam pidatonya didepan sidang BPUPKI (Dokuritsu Ziumbi Tyoosakai) pada tanggal 1 Juni 1945. Pancasila adalah dasar Negara Indonesia yang merupakan identitas Negara Indonesia dan tidak dimiliki oleh negara lain. Pengertian Pancasila secara historis, proses perumusan Pancasila diawali ketika dalam sidang BPUPKI pertama dr.Radjiman Wedyodiningrat, mengajukan suatu masalah, khususnya akan dibahas pada sidang tersebut. Masalah tersebut adalah tentang suatu
3
calon rumusan dasar negara Indonesia yang akan dibentuk. Kemudian tampilah pada sidang tersebut tiga orang pembicara yaitu Mohammad Yamin, Soepomo dan Soekarno. Pada tanggal 1 Juni 1945 di dalam siding tersebut Ir.Soekarno berpidato secara lisan (tanpa teks) mengenai calon rumusan dasar negara Indonesia. Kemudian untuk memberikan nama “Pancasila” yang artinya lima dasar, hal ini menurut Soekarno atas saran dari salah seorang temannya yaituseorang ahli bahasa yang tidak disebutkan namanya.Pada tanggal 17 Agustus1945 Indonesia memproklamirkan kemerdekaannya, kemudian keesokan harinyatanggal 18 Agustus 1945 disahkannya UndangUndang Dasar 1945 termasukPembukaan UUD 1945 di mana didalamnya termuat isi rumusan lima prinsip ataulima prinsip sebagai satu dasar negara yang diberi nama Pancasila.Sejak saat itulah perkataan Pancasila menjadi bahasa Indonesia dan merupakanistilah umum. Walaupun dalam alinea IV Pembukaan UUD 1945 tidak termuat istilah “Pancasila”, namun yang dimaksudkan Dasar Negara Republik Indonesia adalah disebut dengan istilah “Pancasila”. Hal ini didasarkan atas interpretasi historis terutama dalam rangka pembentukan calon rumusan dasar negara, yangsecara spontan diterima oleh peserta sidang secara bulat.
2.2 Pengertian Budaya Bangsa
Kata Budaya berasal dari bahasa Sanskerta, Budhayah, yaitu bentuk jamak dari budhi yang berarti budi atau akal. Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Dengan demikian budaya dapat diartikan hal-hal yang bersangkutan dengan akal dan cara hidup yang selalu berubah dan berkembang dari waktu ke waktu. Ada pendapat lain yang mengupas kata budaya sebagai suatu perkembangan dari kata majemuk budidaya yang berarti daya dari budi.
4
Kebudayaan atau kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat.
Melville
J.
Herskovits
dan
Bronislaw
Malinowski
mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism. Herskovits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic. Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual, dan artistik yang menjadi ciri khas suatu masyarakat. Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. Menurut Selo Soemardjan, dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat. Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan, dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku, dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. Pendidikan
budaya
dan
karakter
bangsa
adalah
pendidikan
yang mengembangkan nilai-nilai budaya dan karakter pada diri peserta didik sehingga menjadi dasar bagi mereka dalam berpikir, bersikap, bertindak dalam mengembangkan dirinya sebagai individu, anggota masyarakat, dan warganegara.
5
Budaya
pada
umumnya
dapat
dibagi
menjadi
dua,
diantaranya
adalah Pengertian Budaya Lokal dan Nasional. 1. Budaya Lokal Budaya Lokal adalah budaya yang yang berkembang di daerah-daerah dan merupakan milik suku-suku bangsa di wilayah nusantara Indonesia. Budaya local hidup dan berkembang di masing-masing daerah/suku bangsa yang ada di seluruh Indonesia. Contoh :
Budaya Selamatan dalam lingkaran Hidup Manusia di Suku Bangsa Jawa (Mitoni/Tingkep, Brokohan, Puputan, Sunatan, Perkawinan, Selamatan orang yang sudah meninggal, dll).
Budaya Garebeg Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat.
Budaya Ngaben untuk masyarakat Suku Bangsa Bali, dan lain-lain.
2. Budaya Nasional Budaya Nasional adalah kebudayaan yang terbentuk dari keseluruhan budaya local yang berkembang dalam kehidupan masyarakat Indonesia sertah hasil serapan dari budaya asing atau budaya global, dengan ikatan yang menjadi cirri khas seluruh budaya di Indonesia yaitu nilai-nilai luhur bangsa Indonesia. Koentjaraningrat menyatakan bahwa kebudayaan nasional berfungsi sebagai pemberi identitas kepada suatu nation sebagai kontinuitas sejak kejayaan bangsa Indonesia pada masa lampau sampai kebudayaan nasional masa kini. Pasal 32 UUD 1945 menyatakan: “Kebudayaan bangsa ialah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha budinya rakyat Indonesia seluruhnya”. Perwujudan Budaya Nasional yaitu secara abstrak budaya nasional terwujud dalam system gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia. Sedangkan perwujudan konkret dari budaya
nasional
berupa
cara
berbahasa,
cara
berperilaku,
cara
berpakaian, dan peralatan hidup. Bangsa adalah sekelompok manusia yang di takdirkan untuk bersama, senasib sepenanggungan dalam suatu negara, secara umum Bangsa dapat diartikan sebagai “Kesatuan orang-orang yang sama asal keturunan, adat,
6
agama, dan historisnya”. Bangsaadalah sekelompok besar manusia yang memiliki cita-cita moral dan hukun yang terikat menjadi satu karena keinginan dan pengalaman sejarah di masa lalu serta mendiami wilayah suatu Negara. Menurut Otto bauer ( German ) bangsa adalah suatu persatuan karakter atau perangai yang timbul karena persamaan nasib. Sedangkan menurut Ernest Renant ( filsuf Perancis ), bangsa adalah sekelompok manusia yang memiliki kehendak bersatu sehingga merasa dirinya adalah satu. Sehingga dapat disimpulkan bahwa Budaya Bangsa adalah seluruh sistem nilai, gagasan, norma, tindakan, dan hasil karya bangsa; dalam hal ini bangsa
Indonesiadi
seluruh
wilayah
nusantara
dalam
kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. (Pasal 1 Angka 3 UU Nomor 33 Tahun 2009 Tentang Perfilman). 2.3 Peran Pancasila sebagai Budaya Bangsa
Pengertian budaya itu sendiri yang dalam pengertian umum berasal dari bahasa sansekerta, budhayah yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi dan akal) yang diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal. Sedangkan pendapat lain menyatakan budaya berasal dari kata budi dan daya. Budi berkaitan dengan unsur rohani dan daya berkaitan dengan unsur jasmani manusia. Dengan demikian budaya merupakan hasil budi dan daya manusia (Koentjaraningrat, 1990: 3). Sedangkan
kebudayaan
merupakan
kata
sifat
dari
kata
“budaya”.Secara terperinci Gazalba mendefinisikan kebudayaan sebagai cara berpikir dan cara merasa yang menyatakan diri dalam seluruh segi kehidupan sekelompok manusia yang membentuk kesatuan sosial dalam suatu ruang dan waktu. Cara berpikir dan cara merasa merupakan kebudayaan batiniah sedangkan manifestasinya dalam bentuk cara berlaku dan cara berbuat atau cara hidup. Dalam pemaknaan itu budaya adalah hal yang tidak dapat terlepas dari sisi batiniah manusia. Sisi batiniah manusia pun tidak dapat terlepas dari filsafat atau rangkaian ilmu yang dimiliki oleh
7
seseorang. Dan filosofi seseorang biasanya berangkat dari keyakinan dan kepercayaan yang dianutnya. Sebagaimana yang diurai oleh Prof.DR. Mukti Ali mengenai definisi kebudayaan dalam bukunya yaitu “Kebudayaan adalah budi dan tingkah laku manusia. Tingkah laku manusia digerakan oleh akal dan perasaannya. Yang mendasari semua itu adalah ucapan hatinya. Dan ucapan batin itu merupakan keyakinan dan penghayatannya terhadap sesuatu yang dianggap benar. Apa yang dianggap benar itu besar atau kecilnya adalah agama. Dan agama sepanjang tidak diwahyukan adalah hasil pemikiran filsafat (Mukti Ali, 1982:4). Dari uraian diatas jelas bahwa kebudayaan bersumber dari filsafat atau dalam bahasa sansekertanya adalah falsafah. Jika ditarik kepada falsafah bangsa kita yaitu Pancasila, maka timbul lagi suatu pertanyaan mengapa kehidupan kita seperti saat ini? Sehingga tuntutannya adalah untuk mengganti falsafah kita itu dengan falsafah lainnya. Mereka yang memiliki anggapan itu dikarenakan ketidakpahamannya terhadap Pancasila itu sendiri. Pandangannya cenderung melihat kemegahan dan keagungan filsafat luar dengan para filsufnya. Filsafat-filsafat itupun kemudian menjadi landasan teoritis dalam perbuatan dan tingkah lakunya. Dan kemudian bantahan dari hipotesa itu ialah apakah Pancasila sudah pernah digunakan di bangsa ini? Adapun golongan orang yang sepakat dengan Pancasila akan tetapi terjadi missing link ketika ditransfer ke dalam nilai budaya. Sehingga golongan ini hanya memaknakan budaya pada suatu hal yang berwujud seperti tari-tarian, senjata khas daerah, pakaian adat, rumah adat dll. Padahal jika kita tinjau dari pengertian budaya diatas, hal-hal yang bersifat jasmaniah itu hanyalah bagian terluar dari pengertian budaya itu sendiri. Jadi dua hal yang menjadi pembahasan utama ialah mengenai Pancasila sebagai falsafah bangsa dan budaya yang distandarkan olehnya. Sampai saat ini kita harus memberanikan diri untuk menjawab Pancasila belum pernah digunakan karena proses pengejawantahan itu belum pernah terjadi sampai saat ini.
8
Tatanan nilai kehidupan yang pertama adalah nilai budaya. Dan dari nilai budaya inilah akan terdifrensiasi ke dalam nilai-nilai lainnya, yaitu nilai hukum, sosial, politik, ekonomi, dan lingkungan. Jika pada budaya kita mengalami krisis maka berdampak pada terjadinya krisis di nilai-nilai lainnya. Hanya ruang lingkup kajian ini berada dalam ranah budaya. Sedangkan kebudayaan nasional merupakan merupakan kebudayaan yang timbul sebagai buah budinya rakyat Indonesia seluruhnya. Kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan di daerahdaerah di seluruh Indonesia, terhitung sebagai kebudayaan bangsa. Usaha kebudayaan harus menuju kearah kemajuan adab, budaya, persatuan, dengan tidak menolak bahan-bahan baru dan kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya kebudayaan bangsa sendiri, serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia (Soeprapto, 2008:43). Jadi permasalahan yang krusial terjadi di bangsa kita adalah bagaimana membangun jembatan dari Pancasila kepada nilai budaya atau disebut juga dengan proses pengejawantahan dari Pancasila kepada budaya. Sehingga budaya yang terbangun di bangsa kita telah distandarkan oleh Pancasila. Dan seperti itulah layaknya kebudayaan nasional kita yang standar dan akan menstandarkan nilai-nilai lainnya dalam kehidupan manusia. Bukan bermaksud untuk menyeragamkan kebudayaan yang beraneka ragam melainkan lebih kepada mengkonvergenitaskan kebudayaan yang beraneka ragam menjadi satu kebudayaan nasional yang standar. Solusi yang tepat digunakan untuk memecahkan permasalahan tersebut ialah dengan mencari kembali peranan Pancasila agar dapat difungsikan menjadi objek yang menstandarkan nilai budaya. Sehingga pembangunan masyarakat Pancasilais akan menjadi kenyataan dan membawa bangsa ini pada terangkatnya harkat dan martabat hidupnya. Pencarian dan penemuan kembali itu yang kemudian menjadi tujuan utama dari studi kepustakaan ini untuk dijadikan teori dalam pembangunan manusia Indonesia serta menjadi kurikulum pendidikan baik formal maupun informal.
9
Pancasila merupakan cerminan dari kebudayaan yang kita miliki. Kebudayaan-kebudayaan kita selalu beralaskan pada butir-butir Pancasila. Sehingga kebudayaan dapat juga sebagai jati diri bangsa yang dapat mewakili kepribadian bangsa Indonesia. Wujud kebudayaan dapat menjadi daya pembeda antara kepribadian bangsa satu dengan bangsa lainnya. Banyak kebudayaan – kebudayaan bangsa lain yang masuk ke masyarakat Indonesia. Tetapi menerima begitu saja tanpa memilah-milah atau menyaring mana yang positif dan negatif, mana yang sesuai dan mana yang tidak sesuai dengan karakter dan nilainilai budaya Bangsa Indonesia yang beralaskan Pancasila. Masyarakat perlu diberikan pemahaman, agar dapat menghayati dan mengamalkan dengan tepat mengenai nilai luhur Pancasila dalam kebudayaan Bangsa. Indikator Pancasila dijadikan sebagai roh kebudayaan Bangsa Indonesia adalah :
Setiap kebudayaan yang dimiliki Bangsa Indonesia selalu beralaskan Pancasila.
Pancasila sebagai penyaring kebudayaan-kebudayaan asing yang masuk ke Indonesia. Pola perilaku yang nampak dalam kebudayaan-kebudayaan Indonesia
dapat mewakili kepribadian bangsa. Selain itu, ada pula hubungan pancasila dan pluralitas budaya. Pluralitasme adalah suatu gagasan yang mendorong setiap orang untuk menyadari keberagaman dalam kehidupan, seperti agama, budaya, etnik, ras, social, tradisi dan sebagainya. Dalam Pancasila, pluralitas dipertegas dalam sila ketiga yaitu “Persatuan Indonesia”. Dalam sila tersebut bermakna, meski Bangsa Indonesia adalah bansa yang majemuk, namun disatukan dalam satu Negara yaitu Indonesia. Juga dalam semboyan Indonesia “Bhinneka Tunggal Ika” yang menegaskan meski berbeda-beda tetap satu jua. Pluralitas budaya sering disamakan dengan istilah multikulturalisme. Keduanya memang mempunyai makna yang mirip. Tetapi multikulturalisme adalah suatu paham yang menganjurkan masyarakat untuk mengganggap keberagaman budaya adalah hal yang memang ada dalah suatu wilayah.
10
Sedangkan pluralitas budaya merupakan suatu gagasan yang mengakui adanya keberagaman budaya. Pluralitas budaya mempunyai beberapa dampak bagi kehidupan bangsa, baik dampak positif maupun negatif. Dampak positif antara lain bahasa-bahasa daerah yang dapat memberi istilah-istilah baru bagi Bangsa Indonesia. Budaya-budaya daerah yang dapat memperkaya kebudayaan yang dimiliki Indonesia dan teknologi tradisional yang dapat menjadi alternative baru. Sedangkan dampak negatifnya antara lain perbedaan sistem nilai dan orientasi religis yang dapat menimbulkan konflik sosial antar etnik.
11
BAB III PENUTUP 3.1 Kesimpulan
Pancasila ialah sebagai dasar negara yang sering disebut dasar falsafah negara ( philosophiche grondslag atau dasar filsafat negara) ideologi negara (staatsidee), dari negara. Pancasila sebagai budaya bangsa, yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan, dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Indikator Pancasila dijadikan sebagai roh kebudayaan Bangsa Indonesia adalah setiap kebudayaan yang dimiliki Bangsa Indonesia selalu beralaskan Pancasila dan Pancasila sebagai penyaring kebudayaan-kebudayaan asing yang masuk ke Indonesia.
3.2 Saran
Pancasila merupakan cerminan dari kebudayaan yang kita miliki. Kebudayaan-kebudayaan
kita
selalu
beralaskan
pada
butir-butir
Pancasila. Sehingga kebudayaan dapat juga sebagai jati diri bangsa yang dapat mewakili kepribadian bangsa Indonesia. Oleh karena itu, kita sebagai warga negara Indonesia harus menjaga kebudayaan-kebudayaan yang dimiliki bangsa Indonesia yang beralaskan pada butir-butir Pancasila dan mewakili kepribadian bangsa Indonesia.
12
DAFTAR PUSTAKA
Fikri. 2014. Pengertian Pancasila sebagai Dasar Negara. Tersedia online di http://www.multipengetahuan.com/2014/09/pengertian-pancasilasebagai-dasar.html. [diakses pada 9 Oktober 2016 pukul 11.10 WIB]. Andriani, R. 2015. Pengertian Budaya dan Karakter Bangsa. Tersedia online di http://www.membumikanpendidikan.com/2015/03/pengertian pendidikan-budaya-dan.html. [diakses 9 Oktober 2016 pukul 12.56 WIB]. Raharjo, U. 2015. Pancasila sebagai Acuan dalam Standarisasi Budaya Nasional Indonesia. Tersedia online di www.kompasiana.com/kreativisme/pancasila-sebagai-acuan-dalamstandarisasi-budaya-nasional-indonesa_5528aa556ea834e26c8b4593. [diakses 9 Oktober 2016 pukul 13.30].
13
