INTRODUCCIÓN Nuestr Nuestros os abuelo abueloss o padres padres eran eran “hombre “hombress proveed proveedores ores”; ”; nuestr nuestras as abuelas abuelas o madres, seguramente, amas de casa. En la actualidad muy pocos niños crecen en una familia de este carácter. Hoy asistimos a una diversidad cada vez mayor, de las formas de asociación entre la gente para compartir la vida y criar hijos. El incremen incremento to de famili familias as mono parental parentales es en la sociedad sociedad peruana peruana ha ido en incremento durante las últimas décadas; debido a un sin número de factores que hasta la actualidad no se han podido manejar ni mucho menos identificar de manera estricta. Como sabemos desde tiempos memorables, se ha criticado a la madre soltera, en algunas ocasiones hasta discriminándola. Exis Existe ten n nume numero roso soss prej prejui uici cios os soci social ales es en los los que que ante antess de cono conoce cerr las las circunstancias, la mujer ha sido duramente criticada por tener uno o más hijos sin padre. No nos detenemos a pensar un momento en que esa madre soltera soltera a quien tanto tanto criticamos, está en una situación en la que obligadamente carga con la crianza de los hijos y la manutención de un hogar sin en el apoyo de un hombre. Much Muchas as vece vecess se les les llam llama a a los los hijo hijoss por por nomb nombre ress no acep acepta tabl bles es “hijos bastardos” usando ese nombre de una manera despectiva por el único pecado de no haber nacido dentro del acto del matrimonio, especialmente dado por “mujeres de la alta sociedad” y muchas veces, es tristemente dicho por mujeres cuya única diferencia es tener un esposo o el apoyo de un compañero. Pero detengámonos a pensar un momento en los actos heroicos que a diario vemos en esas madres solteras, afortunadamente las mujeres poco a poco ahora salen de sus casas a trabajar, a estudiar, y se realizan como mujeres, muchas veces por la necesidad, pero al llenar esta necesidad también se han dado cuenta que no necesitan de un hombre, para sacar a sus hijos y su hogar adelante. Por supuesto eso no le gustó a mucha gente, en especial a los hombres, el hecho de que la mujer se capacite para procurarse a sí misma y a su familia, muchas veces no es bien visto y se le ha conocido más comúnmente como la “liberación femenina” cuando la única liberación real, es la de no depender de un hombre muchas veces, maltratador a cambio de proveer lo que es más que obligación.
I.
PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
FACTORES QUE INFLUYEN EN EL INCREMENTO DE MADRES SOLTERAS EN EL AA.HH. TACALÁ EN EL AÑO 2010, DE LA LOCALIDAD DE CASTILLA.
I.1.FORMULACIÓN DEL PROBLEMA. La comunidad peruana ha sufrido en los últimos años un incremento en el número de madres solteras, lo que inevitablemente es necesario analizar para así poder conocer los factores que influyen en la incidencia de este problema. Dado que vivimos en una sociedad donde la familia es considerada el núcleo de la sociedad y que está constituida por padre, madre, hijos e hijas y otros familiares que están unidos por vínculos de sangre. Nos vemos preocupados por la situación que se presenta en aquellos hogares de madres solteras, que ofrecen a sus hijos o hijas una familia desarticulada donde las necesidades son medianamente cubiertas por la madre y que en muchas ocasiones este personaje se encuentra estresado o dentro de cuadros de depresión que son compartidos con los hijos o hijas y que además ofrecen un mundo lleno de inseguridades y en muchos casos de discriminación; ocasionando en los niños y niñas problemas con los que arrastran hasta su vida adulta y que detonan inesperadamente en el momento menos pensado. Debido a la necesidad que surge de conocer las
causas del
incremento en el número de madres solteras hemos creído conveniente plantearnos la siguiente pregunta:
¿QUÉ FACTORES QUE INFLUYEN EN EL INCREMENTO DE MADRES SOLTERAS EN EL AA.HH. TACALÁ EN EL AÑO 2010, DE LA LOCALIDAD DE CASTILLA?
I.2.JUSTIFICACIÓN. Esta investigación tiene gran importancia en el análisis de la sociedad actual; debido a que nos encontramos sumergidos en una crisis de valores en los que como vemos se presentan sucesos nunca antes vistos que atentan contra las normas éticas y la moral tradicional; influyendo a la vez en la salud mental de los individuos. Por ello es que realizaremos una recolección de datos in situ y analizaremos situaciones reales de las que extraeremos los factores que incrementan la presencia de madres solteras; para luego de conocerlas poder ejecutar actividades tanto en el ámbito familiar, escolar y cultural, que conlleven a menguar la presencia de madres solteras en nuestra comunidad de castilla.
I.3.OBJETIVOS: GENERAL:
Identificar los factores que incrementan la presencia de madres solteras en la localidad de Castilla en los sectores de Tacalá.
ESPECÍFICOS:
Conocer el número de madres solteras que se presentan en la localidad de Castilla en los sectores de Tacalá.
Ubicar las causas más frecuentes que contribuyen a la presencia de madres soltera en la localidad de Castilla, en los sectores de Tacalá.
I.4.HIPOTESIS: -
La pobreza y la falta de fuentes de trabajo, son unos de los grandes factores que influye en el incremento de madres solteras.
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El nivel profesional y el empoderamiento
que ha alcanzado en la
actualidad la mujer Castella hace que crea innecesaria la presencia del padre en el núcleo familiar. -
La desarticulación del núcleo familiar en el que se desarrollan las personas fomenta la emulación de la vivencia y produce por ello la continuidad del estado de madres solteras.
I.5.VARIABLES DEPENDIENTE: Madres solteras. INDEPENDIENTE:
La
evolución
generaciones.
liberal de
pensamiento
en
las
El trabajo asalariado y la aceptación ante la sociedad a las mujeres. El empoderamiento de la mujer en el mundo laboral. La pobreza y falta de fuentes de trabajo para mujeres con baja cultura.
2. CUERPO DE LA INVESTIGACIÓN: 2.1. MADRE SOLTERA: — La mujer que cumple llevar a cabo la crianza de los hijos y el manejo del
hogar sin la compañía o apoyo de una pareja; por decisión propia o circunstancias de su entorno. — A partir de la mitad del s.XX, las mujeres progresivamente empezaron a
salir del hogar para trabajar, estudiar y realizarse como personas, fenómeno conocido como la Liberación femenina, y que poco a poco ha ido llegando a diversas sociedades, incluso, aunque con matices más suaves, al islam. La mujer se dio cuenta de que en ocasiones, el hombre no era necesario para sacar adelante un hogar, y ella misma podía procurarse los medios para subsistir con sus hijos. En ciertas ocasiones se ha atribuido a este fenómeno el hecho de que haya aumentado la tasa de divorcio durante la segunda mitad del siglo pasado.
— En muchas sociedades actuales existe un cuerpo legal que elimina la
discriminación hacia las madres solteras y sus hijos, e incluso algunos gobiernos nacionales (incluso de países del Tercer mundo) cuentan con programas de ayuda institucionalizada para hogares donde las mujeres son las jefas, que incluyen ayuda estatal, becas de estudio para los hijos, créditos bancarios para que las mujeres inicien pequeñas y medianas empresas, y otros. — De la misma forma, cada día es más común que una mujer decida
establecer una familia sin la presencia de un hombre, y cada día la opinión de la sociedad en torno al tema se vuelve más abierta y receptiva. — Desde 2001 muchos países ven aumentar el número de madres solteras
de forma exponencial. Muchas de ellas acuden a la fecundación invitro, pero también son el 10% de las adopciones. 2.2. GÉNERO: -
Dorantes (citada en Arredondo, 1997) menciona que el género se podría definir a partir de una simbolización o significación social o cultural en donde la sociedad determinada históricamente se construye y fabrica la idea de lo que deben de ser las conductas masculina y femenina.
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Con base en la perspectiva de género se trata de explicar que las diferencias entre hombre y mujer no se determinan en función del sexo sino del género ya que, como menciona Stoller (citada en Lamas, 1986) lo que determina la identidad y el comportamiento de género no es el sexo sino el hecho de haber vivido las experiencias, ritos y costumbres atribuidos a cierto género, y concluye que la asignación y adquisición de una identidad es más importante que la carga genética.
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Michael (1983) señala algunos aspectos a considerar para que los cambios deseados se den:
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Aclarar que las diferencias entre hombres y mujeres no provienen de la naturaleza, sino de la distinta educación que se le da a cada sexo, y que el acceso de las mujeres a la instrucción debe prepararlas para asumir las funciones prohibidas para ellas por la sociedad.
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El rechazo de la doble moral sexual
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La liberación de las mujeres sólo puede ser obra de mujeres
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La lucha por el principio "a todo trabajo igual, salario igual"
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La lucha contra la represión sexual y contra la violencia hacia las mujeres
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La lucha por la igualdad entre hombres y mujeres no es un tema reciente; se ha logrado que la mujer obtenga derechos que anteriormente no se le otorgaban. No obstante, no se han podido erradicar por completo creencias que colocan a la mujer en un segundo plano, creencias cuya principal fuente de transmisión es la familia.
2.2. FAMILIA: -
Guerra (1996) opina que la familia "Es un sistema cuya finalidad es transmitir pautas de civilización de una generación a otra. Para ello desempeña una función biológica de protección, crianza y reproducción, a la vez que realiza una función psicológica de construcción de identidades, papeles y adaptación social”
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La familia crea normas dentro de las relaciones familiares, de esta manera a cada individuo desde que nace se le va creando una conciencia de acuerdo a su sexo; es decir, se va pensando en el trato que se le debe de dar, la forma en la que se tiene que vestir, las actitudes que debe de tener, todo ello dependiendo de su sexo.
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El Modelo Estructural permite estudiar la forma en la que se organiza el sistema familiar. Este modelo surge en el campo de la Psicología, fue desarrollado a finales de la década de los años sesenta del siglo XX por
Salvador Minuchin, como intento por explicar la relación entre el individuo y su contexto familiar. Se guía por algunos principios básicos: 2.3. EMPODERAMIENTO: -
Stromquist (1997) indica que el empoderamiento es un proceso para cambiar la distribución del poder, tanto en las relaciones interpersonales como en las instituciones de la sociedad.
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Por otro lado, León (1997) habla de empoderamiento afirmando que "los procesos de empoderamiento son para las mujeres un desafío a la ideología patriarcal con miras a transformar las estructuras que refuerzan la discriminación de género. Se busca que las mujeres reconozcan que hay una ideología que legitima la dominación masculina y que entiendan que esta ideología perpetúa la discriminación. Si la subordinación ha sido vista por la ideología patriarcal como natural, es difícil que el cambio parta. En ese sentido, el empoderamiento crea conciencia y significa que las mujeres deben modificar la imagen de sí mismas y las creencias de sus derechos y capacidades y desafíen los sentidos de inferioridad”
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Como se puede observar el término empoderamiento tiene como idea básica que se luche porque los grupos oprimidos, en especial las mujeres, tengan los mismos derechos y obligaciones que todas las
demás personas que ahora ostentan el poder y que no se les vea como subordinadas. Para ello tienen que tomar parte activa en este cambio. 3. MARCO METODOLÓGICO: 3.1. TIPO DE LA INVESTIGACIÓN Esta investigación es de tipo descriptiva. 3.2. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Esta es una investigación de campo.
3.3. MUESTRA De 1200 habitantes de Tacalá, existen 100 madres solteras que se han convertido en nuestra población de estudio. Se aplicó como instrumento de recolección de datos una encuesta, por medio de la cual se recogieron antecedentes y factores que influyen directa o indirectamente en la situación de las madres solteras.
CONCLUSIONES: Después de la investigación hemos llegado a las siguientes conclusiones: -
La pobreza y la falta de fuentes de trabajo, influyen en gran manera en el incremento de madres solteras.
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El nivel profesional y el empoderamiento que ha alcanzado en la actualidad la mujer castellana hace que crea innecesaria la presencia del padre en el núcleo familia. Esto es uno de los factores que tienen
poca influencia sobre la incidencia de madres solteras en la zona de Tacalá. -
La desarticulación del núcleo familiar en el que
se desarrollan las
personas fomenta la emulación de la vivencia y produce por ello la continuidad del estado de madres solteras.
Madres Solteras
Nombre:
Edad:
N° de hijos:
Nivel educativo:
Edad de inicio Sexual:
Entorno Familiar:
Trabajo estable: (si) (no)
Servicios Sanitarios: (si) (no)
Posee agua, luz: (si) (no)
Maltrato físico: (si) (no)
Maltrato Psicológico: (si) (no)
Actividad en tiempo libre:
Recibió información de planificación familiar (si) (no)
DNI:
BIBLIOGRAFÍA — Juzgado de Paz de Tacalá- Castilla. — Comedores Populares del poblado de Tacalá- Castilla. — Teniente Gobernador de Tacalá- Castilla.
— Arredondo, J. (1997). El poder y la dominación en el matrimonio romántico.
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En: Hierro, G. (Comp.). Filosofía de la educación y género. México: Facultad de Filosofía y Letras, UNAM; pp.25-48. Batliwala, S. (1997). El significado de empoderamiento de las mujeres. Nuevos conceptos desde la acción. En: León, M. (Comp.). Poder y empoderamiento de las mujeres. Bogotá: Tercer Mundo; pp. 1-26. Fernández, P. (1998). Estudios sobre las mujeres. El género y el feminismo. Guerra, T. (1996). Infancia, adolescencia y género. En: Fuentes, M. (Comp.). Ámbitos de familia. México: Sistema Nacional para el Desarrollo Integral; pp. 63-67. Holl, V. (1971). Mananging behavior. Kansas: H. y H. Enterprise, Inc. Traducción al español de Montes, F.; Iruste, A. M. Departamento de Desarrollo Humano de la Universidad de Kansas. León, M. (1997). El empoderamiento en la teoría y práctica del feminismo. En: León, M. (Comp.). Poder y empoderamiento de las mujeres. Bogotá: Tercer Mundo; pp. 1-26. Michael, A. (1983). El feminismo. México: Fondo de Cultura Económica; pp. 45-79. Minuchin, S. (1986). Familias y terapia familiar. México: Gedisa.
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