LOS CHAKRAS Antonio Medrano Publicado originalmente en la revista “Año “Año Cero” www.antoniome www.antoniomedrano.net drano.net Los chakras chakras son los centros centros de energía energía del cuerpo cuerpo sutil o forma sutil, es decir, decir, del mundo anímico anímico o psíquico al que la tradicin hind! da el nombre de sukshma sharira " linga sharira# $icha forma sutil se halla situada, seg!n la ciencia sagrada hind!, entre la forma grosera o corporal " el plano tísico o cuerpo propiamente dicho% " la forma causal o cuerpo causal &karana sharira', que pertenece al plano de lo espiritual " trascendente# haciendo de intermediaria entre ambas# (e les suele designar tambi)n como centros pr*nicos# rganos sutiles o n!cleos psíquicos# La palabra s*nscrita chakra quiere decir disco o rueda, " alude a la forma circular de estos centros de fuer fuer+a +a psíq psíqui uica ca,, qu quee reci recibe ben n tamb tambi) i)n n el nomb nombre re de padm padmaa o loto loto,, por por su seme semea an+ n+aa con con la emblem*tica flor del -riente# Cada chakra o padma est* formado por una serie de p)talos que, agrupados en torno al n!cleo central " cerrados en el hombre ordinario, han de abrirse para permitir que el centro de fuer+a interior pueda desarrollar toda su potencia de forma adecuada# (obre cada uno de estos p)talos aparece escrita una letra del alfabeto s*nscrito, formando todas las letras untas el mantra o frmula m*gica despertadora del chakra en cuestin# Los chakras chakras se hallan hallan situados situados de forma er*rquica er*rquica " en línea vertical vertical uno sobre otro# otro# a lo largo de la columna vertebral# constitu"endo así una especie de ee del mundo anímico del ser humano# Cada chakra tiene un determinado n!mero de p)talos, un color peculiar, un animal simnlico que lo representa " una parea divina que lo preside# .n su interior lleva tambi)n inscrita una figura geom)trica que e/presa su naturale+a, dentro de la cual figura una letra del alfabeto s*nscrito, que indica indica el mantra mantra%se %semil milla la que que es la clave clave secreta secreta de su poder poder## Cada Cada chakr chakraa guarda guarda una precis precisaa correspondencia con un rgano de percepcin o un sentido específico &lo que en terminología s*nscr s*nscrita ita se conoce conoce como como nani% nani%ind indri" ri"a', a', así como como con un rgano rgano de accin accin &karma%índ &karma%índd"a d"a'# '# Aunque ha" infinidad de chakras, los m*s importantes, estudiados por las escuelas de "oga, son siete# Como rganos del mundo sutil, escapan a la percepcin de los sentidos corporales# pero pueden ser visuali+ados por la mirada interior " mediante las adecuadas t)cnicas de meditacin "guica# "guica# Cada uno lleva lleva asociada asociada una determinada determinada tendenci tendenciaa o característ característica ica psicolgi psicolgica# ca# lo que permite establecer establecer una tipología de los seres humanos seg!n el chakra que predomine en la vida " estructura personal de cada individuo# La meditacin sobre un chakra concreto abre la vía a la obtencin de los siddhis o poderes vinculados al mismo# mismo#
Siete chakras. siete funciones Los siete chakras principales son, por orden er*rquico de inferior a superior0 1uladhara, (vadhistana, 1anipura, Anahata, 2ishuddha, Ana " (ahasrara# .l primero &mula raí+0 adhara 3 base o soporte' est* situado situado en la base de la columna vertebral, vertebral, entre el orificio anal " los rganos genitales genitales## .s de color amarillo " tiene cuatro p)talos roos# (u elemento es la tierra, su animal simblico el elefante " su figura geom)trica el cuadrado, símbolo de la tierra en todas las tradiciones# tradiciones# .st* presidido por 4anesa, el dios con cabe+a de elefante que protege las puertas " los inicios de las empresas o actividades humanas, " la diosa $akini# (u karma%indri"a es el ano " su inanaindri"a la nari+, el sentido del olfato# .n su interior ha" un tri*ngulo invertido, símbolo de la potencia femenina, en el que duerme enroscada sobre sí misma o en torno al falo de (hiva la serpiente kundalini, manifestacin de la (hakti o poder divino latente en el tondo del ser humano#
.l chakra (vadhistana &sva 3 propio5 addhista 3 lugar o puesto' es el centro psíquico se/ual " se encuentra enclavado en la raí+ de los genitales# 6iene seis p)talos de color roo vivo que brotan de un círculo central blanco# (u elemento es el agua, " la forma geom)trica que lo representa es el creciente lunar &simbolo en numerosas tradiciones de la barca solar o arca de salvacin %el Arca de 7o)% flotando sobre las olas'# .l animal sobre el que cabalga la fuer+a de este chakra es el cocodrilo, reptil acu*tico por e/celencia# .s la sede de 8rahma, dios creador del panten hind!, cu"a parea es la diosa (hakini# 6iene como karma%indri"a los rganos genitales, " como nana%indri"a la lengua, el sentido del gusto# .l chakra 1anipura &9ciudad de la o"a90 mani 3 o"a5 pura 3 ciudad' es el centro epig*strico, enclavado en la regin lumbar, a la altura del ombligo# (u n!cleo es de color roo " aparece rodeado por die+ p)talos de color a+ul# (u elemento propio es el fuego, personificado en la mitología hind! por el dios Agni, " su animal representativo el carnero, montura de Agni &no puede dear de señalarse la correspondencia fon)tica con el latín agnus cordero5 no en vano Agní es el dios v)dico del sacrificio, el Agnus $ei que se inmola en el altar'# La figura geom)trica que lo sinteti+a es el tri*ngulo invertido# Las deidades que lo habitan " rigen son :udra, forma primitiva de (hiva que encarna el poder destructor " devorador, " la diosa Lakini# .l rgano de los sentidos con el que se corresponde es la vista, " el rgano activo los pies# .l chakra Anahata &9intacto9' es el centro cardíaco, " se halla locali+ado en la +ona del cora+n# 6iene doce p)talos de color roo p!rpura " un n!cleo de tonalidad ahumada# (u elemento propio es el aire " su animal emblem*tico el antílope, símbolo de la ligere+a del viento# .l nana%indri"a que le corresponde es el tacto " su karma%indri"a el pene# 6iene como figura geom)trica el e/*gono o estrella de seis puntas, síntesis de dos tri*ngulos, equivalente al (ello de (alomn de la tradicin hebrea# La deidad que lo rige es 2ishn!, el dios conservador del orden universal, o (hiva en su forma de ;shana, (eñor o 4obernante del universo, al que acompaña como (ahkti la diosa
loto en posicin invertida, con mil pequeños p)talos luminosos# 6iene el color de la lu+ solar " su forma geom)trica es el tri*ngulo con el v)rtice hacia arriba, lo oue viene a indicar la orientacin propia de este chakra, que es ustamente la de la vertical ascendente# .n su interior ha" un orificio llamado (hun"a, 9el vacio9, en el que resplandece la lu+ suprema, que no tiene f orma alguna#
Tendencias riesgo – beneficio Los elementos distintivos de cada chakra permiten "a intuir cu*les son las propiedades de cada uno, así como los poderes que confiere el despertar " potenciar su accin# Al chakra 1uladhara corresponde lo que hace referencia a todas aquellas tendencias psicolgicas que evocan el simbolismo de la tierra " de lo tel!rico0 firme+a, estabilidad, hori+ontalidad, cohesin, solide+, inmovilidad, fuer+a física o material# Cuando adquiere un desarrollo negativo, la energía ligada a dicho centro se manifiesta como brutalidad, pesade+, sordide+, rude+a, codicia, avide+, bae+a, conocimiento falso o ilusorio# .n cambio, su pleno desarrollo otorga el poder del discernimiento espiritual# La tendencia anímica propia del chakra (vadhistana es la contraccin, el impulso de absorcin " atraccin, lo que viene sugerido por su asociacin al elemento agua# Aquí tienen su raí+ el deseo se/ual " la energía pasional, así como el impulso combativo " guerrero, es decir, el placer de luchar " vencer obst*culos, la capacidad de reaccin, el valor " el corae# .l desarrollo e/cesivo de este centro de energía desemboca en agresividad, accin violenta " destructiva, actitud col)rica " erotismo desenfrenado# .l siddhi, o poder relacionado con el chakra svadhistana, es la habilidad en el uso de la palabra, la simpatía " un car*cter atractivo# Los beneficios derivados de la meditacin sobre este centro interior son la p)rdida o reduccin progresiva del sentido egtico, el desapego de todo cuanto suponga goce sensual " la creacin de una nueva personalidad# Al chakra 1anipura corresponde la tendencia e/pansiva, en concordancia con su elemento emblem*tico, que es el fuego# (u funcionamiento normal va ligado a todo aquello que se mueve en el plano de la sensualidad, la sensibilidad o el sentimiento, en especial los deseos " emociones que giran en torno al propio bienestar o a la dilatacin de los hori+ontes personales# .l despertar de este chakra aumenta la actividad " agilidad del individuo en el plano tísico, " lo hace m*s sensible# (u desarrollo negativo da lugar a la ira, el miedo, la soberbia " el orgullo, siendo tambi)n causa directa de sensualismo, sentimentalismo o e/cesiva sensiblería# .l siddhi o poder relacionado con el chakra 1anioura es la enseñan+a inspirada, la capacidad de recibir ideas " pensamientos propios de planos superiores del ser# $e la meditacin sobre este centro pr*nico resulta la trascendencia del ego " de los deseos físicos# .l chakra Anahata tiene como tendencia peculiar el movimiento sugerido por el elemento aire# .s la sede de la vida afectiva, de la autoconciencia vital, del sentimiento del "o0 en este loto radica el flvatma o 9alma viviente9, " en )l est* la raí+ de la conciencia individual# Como centro cardíaco que es, de este padma cordial brota el impulso amoroso, que puede manifestarse como amor propio, egoísmo o inclinacin egoc)ntrica en las formas de desarrollo inadecuado, " como amor altruista, amistad " entrega desinteresada, voluntad de entendimiento %" armoni+acin cuando alcan+a su correcta e/pansin# .l despenar de este loto Psiquico contribu"e a dar unidad a la vida, facilitando la integracin de las diversas facetas de la personalidad " de los m!ltiples campos en que se despliega la actividad del individuo# .sta visin unitiva lleva consigo una alegría clara " serena# Por lo que se refiere al chakra 2isuddha, en )l cobra predominio lo que tiene cone/in con la dimensin espacial, con la fuer+a de dilatacin " espaciali+acin, con la funcin e/presiva de la enerqia vital# 2isuddha es la fuente de la creatividad, el centro de la capacidad e/presiva " creadora del ser
humano# .stablecido entre los centros cardíaco " mental, de )l arranca sobre todo la manifestacin de ideas " sentimientos# (eg!n >ulius .vola, las correspondencias en el plano afectivo propias de este chakra son el respeto, la devocin, el afecto, el contento, la triste+a " el lamento, todo ello referido de una manera especial a la vida de relacin# (u pleno desarrollo tiene como fruto la inspiracin creadora# .n el chakra Ana tienen su sede las facultades cognoscitivas# Aquí radica la actividad mental, refle/iva e intelectual en todas sus formas " niveles# 1editando sobre este centro frontal se consigue la visin de la 2erdad suprema " el m*s alto conocimiento, el Atmainana# .n este loto frontal recibe el "ogui las enseñan+as e instrucciones de su gur!# (u pleno despertar conduce a la armoni+acin con el cosmos " a la unin con $ios# Cuando este loto se abre, se logra la visin del ?no# Por !ltimo, en el campo del (ahasrara florece la intuicin superior, la energía " voluntad espiritual, el descubrimiento de la realidad trascendente# .n )l tiene lugar la hierogamia o bodas sagradas de (hiva " su (hakti, e/presin simblica de la liberacin " reali+acin integral del ser# .l (hiva (amhfta dice de este chakra supremo0 9.l indagador que fia su mente en el Loto%de%mil%p)talos ve desaparecer todos sus sufrimientos9#
adis! "os cana"es de cone#i$n 7o se puede hablar de los chakras sin aludir a los nadis o conductos por los que circula la energía pr*nica, " a
La t)cnica del oga t*ntrico consiste en purificar los nadis por medio de la operacin que recibe el nombre de (hodana# 4racias a esta purficacin, se consigue que el prana o energía vital, que normalmente discurre por los nadis laterales, se canalice por el nadi central# ?na ve+ hecho esto, ha" que despertar la
