Livro Quilombola_paraná Alfabetizado (1)

SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO PARANÁ SUPERITENDÊNCIA DA EDUCAÇÃO DEPARTAMENTO DEPART AMENTO DA DIVERSIDADE

EXPERIÊNCIAS DE ALF ALFABETIZAÇÃO ABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS NOS QUILOMBOS

1º EDIÇÃO CURITIBA SEED-PR 2010

EXPERIÊNCIAS DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS NOS QUILOMBOS Depósito legal na Fundação Biblioteca Nacional, conforme Decreto Federal n 0 1825/1907, de 20 de dezembro de 1907. É           j  f.

CATALOGAÇÃO CATAL OGAÇÃO NA FONTE Paraná. Secretaria de Estado da Educação. Superintendência da Educação. Departamento da Diversidade. Coordenação de Alfabetização de Jovens, Adultos e Idosos. dosos. Programa Paraná Alfabetizado. abetizado. Experiências de alfabetização de jovens, adultos e idosos nos quilombos / Secretaria de Estado da Educação. Superintendência da Educação. Departamento da Diversidade. Coordenação de Alfabetização de Jovens, Adultos e Idosos. Programa Paraná Alfabetizado Alfabetizado.. – Curitiba : SEED –PR., 2010. – 183 p.

GOVERNO DO ESTADO DO PARANÁ ORLANDO PESSUTI SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO Yvelise Freitas de souza arcoverde DIRETORIA GERAL ALTEVIR ROCHA DE ANDRADE SUPERINTENDÊNCIA DA EDUCAÇÃO ALAYDE MARIA PINTO DIGIOVANNI DEPARTAMENTO DA DIVERSIDADE WAGNER ROBERTO DO AMARAL

ISBN:978-85-85380-97-7

1. Alfabetização. 2. Educação-Paraná. 4. Educação de adultos. 5. Educação de Jovens. 6. Negros. 7. Quilombos. I. Programa Paraná Alfabetizado. II. Título.

COORDENAÇÃO DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS IZABEL CORDEIRO RIBAS ANDRADE EQUIPE DA COORDENAÇÃO DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS CIOMARA STOCCHERO AMORELLI EDILSON GOMES COSTA FRANKLIN SANTOS HAINDY KRUGER ALBUQUERQUE JOÃO CARLOS DE OLIVEIRA MARIA DAISE TASQUETTO RECH MARIA DEVANIR ESTRELA PAULO CESAR BANDEIRA SANTOS PRISCILA ANGÉLICA SANTOS SEHNEM ZULSI MARIA TEIXEIRA ROHR

SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO Superintendência da Educação Departamento da Diversidade Avenida Água Verde, 2140 Telefone 41 3340-1735 80240-900 CURITIBA PARANÁ www.pr.br/seed www.pnfb.p.g.b DISTRIBUIÇÃO GRATUIT GRATUITA A IMPRESSO NO BRASIL PRINTED IN BRAZIL

ASSESSORIA PEDAGÓGICA GEORGINA HELENA LIMA NUNES MARIA CLARETH GONÇALVES REIS ORGANIZAÇÃO E REVISÃO FINAL EDILSON GOMES COSTA GEORGINA HELENA LIMA NUNES MARIA CLARETH GONÇALVES REIS MARIA DEVANIR ESTRELA WAGNER ROBERTO DO AMARAL COLABORADORES CASSIUS MARCELUS CRUZ CIOMARA S. AMORELLI CLEMILDA SANTIAGO NARÁ DOS SANTOS SOCORRO ARAÚJO

SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO DA SECRETÁRIA 06 APRESENTAÇÃO 08 INTRODUÇÃO 11 UM LUGAR, QUILOMBO 13 NO QUILOMBO SE VIVE DA TERRA E DA ÁGUA 49 UM LUGAR QUILOMBO E COMO SE VIVE NELE E DELE 75

PROJETO GRÁFICO E DIAGRAMAÇÃO IDEORAMA IMPRESSÃO

NO QUILOMBO, A ORGANIZAÇÃO DOS LUGARES TEM UM JEITO QUE SÓ QUILOMBOLA SABE O PORQUÊ! 127

EXPERIÊNCIAS DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS NOS QUILOMBOS Depósito legal na Fundação Biblioteca Nacional, conforme Decreto Federal n 0 1825/1907, de 20 de dezembro de 1907. É           j  f.

CATALOGAÇÃO CATAL OGAÇÃO NA FONTE Paraná. Secretaria de Estado da Educação. Superintendência da Educação. Departamento da Diversidade. Coordenação de Alfabetização de Jovens, Adultos e Idosos. dosos. Programa Paraná Alfabetizado. abetizado. Experiências de alfabetização de jovens, adultos e idosos nos quilombos / Secretaria de Estado da Educação. Superintendência da Educação. Departamento da Diversidade. Coordenação de Alfabetização de Jovens, Adultos e Idosos. Programa Paraná Alfabetizado Alfabetizado.. – Curitiba : SEED –PR., 2010. – 183 p.

GOVERNO DO ESTADO DO PARANÁ ORLANDO PESSUTI SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO Yvelise Freitas de souza arcoverde DIRETORIA GERAL ALTEVIR ROCHA DE ANDRADE SUPERINTENDÊNCIA DA EDUCAÇÃO ALAYDE MARIA PINTO DIGIOVANNI DEPARTAMENTO DA DIVERSIDADE WAGNER ROBERTO DO AMARAL

ISBN:978-85-85380-97-7

1. Alfabetização. 2. Educação-Paraná. 4. Educação de adultos. 5. Educação de Jovens. 6. Negros. 7. Quilombos. I. Programa Paraná Alfabetizado. II. Título.

COORDENAÇÃO DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS IZABEL CORDEIRO RIBAS ANDRADE EQUIPE DA COORDENAÇÃO DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS CIOMARA STOCCHERO AMORELLI EDILSON GOMES COSTA FRANKLIN SANTOS HAINDY KRUGER ALBUQUERQUE JOÃO CARLOS DE OLIVEIRA MARIA DAISE TASQUETTO RECH MARIA DEVANIR ESTRELA PAULO CESAR BANDEIRA SANTOS PRISCILA ANGÉLICA SANTOS SEHNEM ZULSI MARIA TEIXEIRA ROHR

SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO Superintendência da Educação Departamento da Diversidade Avenida Água Verde, 2140 Telefone 41 3340-1735 80240-900 CURITIBA PARANÁ www.pr.br/seed www.pnfb.p.g.b DISTRIBUIÇÃO GRATUIT GRATUITA A IMPRESSO NO BRASIL PRINTED IN BRAZIL


SUMÁRIO


PROJETO GRÁFICO E DIAGRAMAÇÃO IDEORAMA IMPRESSÃO



SUMÁRIO


PROJETO GRÁFICO E DIAGRAMAÇÃO IDEORAMA


IMPRESSÃO

APRESENTAÇÃO DA SECRETÁRIA TENHO GRANDE SATISFAÇÃO EM APRESENTAR O LIVRO “EXPERIÊNCIAS DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS NOS QUILOMBOS”. ESTE LIVRO É O RESULTADO DAS AÇÕES DESENVOLVIDAS JUNTO À POPULAÇÃO QUILOMBOLA NO PARANÁ PELA COORDENAÇÃO DE ALFABETIZAÇÃO DA SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO PARANÁ. ESTE MATERIAL, QUE ORA CHEGA ÀS ESCOLAS, MOSTRA O EMPENHO DO GOVERNO DO ESTADO EM LEVAR A TODOS E TODAS UMA EDUCAÇÃO DE QUALIDADE, RESPEITANDO AS ESPECIFICIDADES DA POPULAÇÃO QUE HABITA O NOSSO ESTADO. NO PRESENTE CASO, MO STRA, TAMBÉM, O NOSSO ESFORÇO PELA SUPERAÇÃO DO ANALFABETISMO NO TERRITÓRIO PARANAENSE. MAIS DO QUE UMA APROPRIAÇÃO MECÂNICA DA LEITURA E DA ESCRITA, ESTE LIVRO INDICA QUE A ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS ADULTOS E IDOSOS NAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS ESTÁ INSERIDA EM UM PROCESSO MAIS AMPLO, RELACIONAL, QUE CONVIDA CADA INDIVÍDUO A PENSAR CRITICAMENTE O SEU MUNDO E A EXPRESSÁ-LO COM OS ELEMENTOS DA LINGUAGEM LETRADA QUE ESTÁ APRENDENDO. ASSIM, O PROCESSO DE APRENDIZAGEM, AO PROPOR UMA LEITURA DE MUNDO, REVELA UMA MULTIPLICIDADE DE SIGNIFICADOS FUNDAMENTAIS PARA SE ENTENDER QUE É POSSÍVEL REESCREVER E TRANSFORMAR ESTE MESMO MUNDO E A SI MESMO ATRAVÉS DE UMA PRATICA CONSCIENTE. ASSIM, ESSE MOVIMENTO DINÂMICO, QUE É UM DOS ASPECTOS CENTRAIS DO PROCESSO DE ALFABETIZAÇÃO, MANIFESTA-SE TANTO PELO UNIVERSO VOCABULAR DOS GRUPOS POPULARES, NO CASO PRESENTE, DA POPULAÇÃO QUILOMBOLA, QUANTO POR MEIO DE UMA LINGUAGEM VIVA, QUE EXPRESSA, COM UMA RIQUEZA SIGNIFICATIVA, A EXPERIÊNCIA DESSES GRUPOS.

ESTE LIVRO É IMPORTANTE QUE SE REAFIRME, É FRUTO DE UM TRABALHO COLETIVO, ONDE AS VOZES DOS SUJEITOS QUILOMBOLAS ESTÃO POSTAS COMO FORMA DE RESISTÊNCIA. SUAS RECEITAS, SEUS CANTOS E SUAS HISTÓRIAS ELEVAM E ENSINAM, PROPONDO E SUGERINDO, PARA OS LEITORES E LEITORAS, NOVAS REFLEXÕES E INDAGAÇÕES. É ATRAVÉS DA CULTURA POPULAR QUE SE QUER PROMOVER E GARANTIR A EFE TIVA PARTICIPAÇÃO DE TODOS OS POVOS QUE HABITAM O TERRITÓRIO DO PARANÁ NA CONSTRUÇÃO DO ESTADO, E MESMO DO PAÍS, NUM PROCESSO PERMANENTE DE LIBERTAÇÃO. DESEJAMOS QUE ESTE LIVRO, NAS TURMAS DE ALFABETIZAÇÃO, ALÉM DE PROMOVER O ENTENDIMENTO DA IMPORTÂNCIA DA ALFABETIZAÇÃO E DA CONTINUIDADE DA ESCOLARIZAÇÃO, POSSA CONTRIBUIR NO ESFORÇO CONJUNTO DA SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO, EM PARCERIA COM GOVERNO FEDERAL, PREFEITURAS MUNICIPAIS E OUTRAS INSTITUIÇÕES GOVERNAMENTAIS E DA SOCIEDADE CIVIL, ENGAJADOS NA LUTA POR UM MUNDO MELHOR. ESTAMOS CIENTES DE QUE, PARA ALCANÇARMOS ESSE MUNDO, SE FAZ NECESSÁRIA A SUPERAÇÃO DO ANALFABETISMO NO NOSSO ESTADO. Yvelise de Freitas de souza arco-verde SECRETÁRIA ESTADUAL DE EDUCAÇÃO

APRESENTAÇÃO DA SECRETÁRIA TENHO GRANDE SATISFAÇÃO EM APRESENTAR O LIVRO “EXPERIÊNCIAS DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS, ADULTOS E IDOSOS NOS QUILOMBOS”. ESTE LIVRO É O RESULTADO DAS AÇÕES DESENVOLVIDAS JUNTO À POPULAÇÃO QUILOMBOLA NO PARANÁ PELA COORDENAÇÃO DE ALFABETIZAÇÃO DA SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO DO PARANÁ. ESTE MATERIAL, QUE ORA CHEGA ÀS ESCOLAS, MOSTRA O EMPENHO DO GOVERNO DO ESTADO EM LEVAR A TODOS E TODAS UMA EDUCAÇÃO DE QUALIDADE, RESPEITANDO AS ESPECIFICIDADES DA POPULAÇÃO QUE HABITA O NOSSO ESTADO. NO PRESENTE CASO, MO STRA, TAMBÉM, O NOSSO ESFORÇO PELA SUPERAÇÃO DO ANALFABETISMO NO TERRITÓRIO PARANAENSE. MAIS DO QUE UMA APROPRIAÇÃO MECÂNICA DA LEITURA E DA ESCRITA, ESTE LIVRO INDICA QUE A ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS ADULTOS E IDOSOS NAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS ESTÁ INSERIDA EM UM PROCESSO MAIS AMPLO, RELACIONAL, QUE CONVIDA CADA INDIVÍDUO A PENSAR CRITICAMENTE O SEU MUNDO E A EXPRESSÁ-LO COM OS ELEMENTOS DA LINGUAGEM LETRADA QUE ESTÁ APRENDENDO. ASSIM, O PROCESSO DE APRENDIZAGEM, AO PROPOR UMA LEITURA DE MUNDO, REVELA UMA MULTIPLICIDADE DE SIGNIFICADOS FUNDAMENTAIS PARA SE ENTENDER QUE É POSSÍVEL REESCREVER E TRANSFORMAR ESTE MESMO MUNDO E A SI MESMO ATRAVÉS DE UMA PRATICA CONSCIENTE. ASSIM, ESSE MOVIMENTO DINÂMICO, QUE É UM DOS ASPECTOS CENTRAIS DO PROCESSO DE ALFABETIZAÇÃO, MANIFESTA-SE TANTO PELO UNIVERSO VOCABULAR DOS GRUPOS POPULARES, NO CASO PRESENTE, DA POPULAÇÃO QUILOMBOLA, QUANTO POR MEIO DE UMA LINGUAGEM VIVA, QUE EXPRESSA, COM UMA RIQUEZA SIGNIFICATIVA, A EXPERIÊNCIA DESSES GRUPOS.

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ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E IDOSOS QUILOMBOLAS

ESTE LIVRO É IMPORTANTE QUE SE REAFIRME, É FRUTO DE UM TRABALHO COLETIVO, ONDE AS VOZES DOS SUJEITOS QUILOMBOLAS ESTÃO POSTAS COMO FORMA DE RESISTÊNCIA. SUAS RECEITAS, SEUS CANTOS E SUAS HISTÓRIAS ELEVAM E ENSINAM, PROPONDO E SUGERINDO, PARA OS LEITORES E LEITORAS, NOVAS REFLEXÕES E INDAGAÇÕES. É ATRAVÉS DA CULTURA POPULAR QUE SE QUER PROMOVER E GARANTIR A EFE TIVA PARTICIPAÇÃO DE TODOS OS POVOS QUE HABITAM O TERRITÓRIO DO PARANÁ NA CONSTRUÇÃO DO ESTADO, E MESMO DO PAÍS, NUM PROCESSO PERMANENTE DE LIBERTAÇÃO. DESEJAMOS QUE ESTE LIVRO, NAS TURMAS DE ALFABETIZAÇÃO, ALÉM DE PROMOVER O ENTENDIMENTO DA IMPORTÂNCIA DA ALFABETIZAÇÃO E DA CONTINUIDADE DA ESCOLARIZAÇÃO, POSSA CONTRIBUIR NO ESFORÇO CONJUNTO DA SECRETARIA DE ESTADO DA EDUCAÇÃO, EM PARCERIA COM GOVERNO FEDERAL, PREFEITURAS MUNICIPAIS E OUTRAS INSTITUIÇÕES GOVERNAMENTAIS E DA SOCIEDADE CIVIL, ENGAJADOS NA LUTA POR UM MUNDO MELHOR. ESTAMOS CIENTES DE QUE, PARA ALCANÇARMOS ESSE MUNDO, SE FAZ NECESSÁRIA A SUPERAÇÃO DO ANALFABETISMO NO NOSSO ESTADO. Yvelise de Freitas de souza arco-verde SECRETÁRIA ESTADUAL DE EDUCAÇÃO


APRESENTAÇÃO E AGORA EU, PALAVRA, PALAVRA FALADA, PALAVRA PENSADA, TAMBÉM VOS QUERO INTERPELAR: PORQUE ME USAM, ME UTILIZAM, ME INSTRUMENTALIZAM, ME TROCAM, ME BLASFEMAM, ME AGRIDEM, ME CHORAM, ME INSULTAM E ME SORRIEM, ME APEDREJAM E ÀS VEZES TAMBÉM ME CINZELAM DE ARTE E RIMA , DE CANTO E MÚSICA, SEM PEDIREM À FONTE DE ENERGIA PURA O MEU ACORDO POSITIVO? CALANE DA SILVA

AO FAZER A PALAVRA FALAR, DESDE AS TERRAS DE ALÉM MAR, O ESCRITOR E INTELECTUAL CALANE DA SILVA FORNECE ELEMENTOS PARA REFLETIRMOS SOBRE OS PROCESSOS DE ALFABETIZAÇÃO EM TERRITÓRIOS AFRODESCENDENTES. PODERÍAMOS, A PARTIR DESSA INTERPELAÇÃO MO ÇAMBICANA DA PALAVRA, SER MOVIDOS A PERGUNTAR: QUAL O SENTIDO DA PALAVRA E DA ESCRITA EM QUILOMBOS? COMO ALFABETIZAR NESSES TERRITÓRIOS SEM RESTRINGIR A POTÊNCIA DA PALAVRA AOS LIMITES DA ESCRITA? ao distinguir palavra e escrita em sociedades negroaFricanas, Fábio leite tambÉm aFirma que “a escrita ligase à instrumentalização, a palavra à ação do homem [e das mulheres] e a relação social direta”. para o autor, NÃO FOI A AUSÊNCIA DE UM DESENVOLVIMENTO TÉCNICO E INTELECTUAL QUE IMPEDIU

A ADOÇÃO DA ESCRITA NESSAS COMUNIDADES, POIS DESTACA QUE AS MESMAS SÃO “PLENAS DA MAIS COMPLEXA SIMBOLOGIA, GRAFADA OU NÃO”. NESSA PERSPECTIVA a “utilização [da palavra] permite a captação mais vital da realidade, do CONHECIMENTO E SUA TRANSMISSÃO.” ASSIM, A PALAVRA AÇÃO QUE SE EXPRESSA NESSES TERRITÓRIOS ESTÁ INTIMAMENTE LIGADA À SABEDORIA. COMO ALFABETIZAR, ENTÃO, NOS QUILOMBOS? ONDE A PALAVRA É AÇÃO RESISTÊNCIA? ONDE O ALFABETO DAS PLANTAS E DAS ROSAS QUE FALAM, CONTRADIZ CARTOLA? ONDE AS BANANAS DE MUITOS LUGAREJOS FALAM SABORES E SABERES DE CURA? AS ALFABETIZADORAS E ALFABETIZADORES, NOS PROCESSOS DE ALFABETIZAÇÃO QUE SE DESENVOLVEM NESSES LUGARES, SEGUINDO PRECEITOS FREIREANOS, DEVEM educarse à medida que educam. alFabetizarse à medida que alFabetizam, pois alFabetizar nesse lugar quilombola exige alFabetizarse nas palavras SILENCIADAS E PERSISTENTES DA DIÁSPORA AFRICANA. ALFABETIZAR NOS TERRITÓRIOS QUILOMBOLAS É FAZER FALAR A PALAVRA, NÃO PARA FICAR RESTRITA À GRAFIA ESCRITA, MAS PARA FORTALECER O TEXTO DAS “LUTAS” EMPREENDIDAS HISTORICAMENTE POR ANÁLIAS, DOMINGOS, ARLETES, RUIS, ANTÔNIOS, JOANAS, ILTONS, CLARINDAS, DENTRE MUITAS/OS OUTRAS/OS.

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APRESENTAÇÃO E AGORA EU, PALAVRA, PALAVRA FALADA, PALAVRA PENSADA, TAMBÉM VOS QUERO INTERPELAR: PORQUE ME USAM, ME UTILIZAM, ME INSTRUMENTALIZAM, ME TROCAM, ME BLASFEMAM, ME AGRIDEM, ME CHORAM, ME INSULTAM E ME SORRIEM, ME APEDREJAM E ÀS VEZES TAMBÉM ME CINZELAM DE ARTE E RIMA , DE CANTO E MÚSICA, SEM PEDIREM À FONTE DE ENERGIA PURA O MEU ACORDO POSITIVO? CALANE DA SILVA

AO FAZER A PALAVRA FALAR, DESDE AS TERRAS DE ALÉM MAR, O ESCRITOR E INTELECTUAL CALANE DA SILVA FORNECE ELEMENTOS PARA REFLETIRMOS SOBRE OS PROCESSOS DE ALFABETIZAÇÃO EM TERRITÓRIOS AFRODESCENDENTES. PODERÍAMOS, A PARTIR DESSA INTERPELAÇÃO MO ÇAMBICANA DA PALAVRA, SER MOVIDOS A PERGUNTAR: QUAL O SENTIDO DA PALAVRA E DA ESCRITA EM QUILOMBOS? COMO ALFABETIZAR NESSES TERRITÓRIOS SEM RESTRINGIR A POTÊNCIA DA PALAVRA AOS LIMITES DA ESCRITA? ao distinguir palavra e escrita em sociedades negroaFricanas, Fábio leite tambÉm aFirma que “a escrita ligase à instrumentalização, a palavra à ação do homem [e das mulheres] e a relação social direta”. para o autor, NÃO FOI A AUSÊNCIA DE UM DESENVOLVIMENTO TÉCNICO E INTELECTUAL QUE IMPEDIU

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A ADOÇÃO DA ESCRITA NESSAS COMUNIDADES, POIS DESTACA QUE AS MESMAS SÃO “PLENAS DA MAIS COMPLEXA SIMBOLOGIA, GRAFADA OU NÃO”. NESSA PERSPECTIVA a “utilização [da palavra] permite a captação mais vital da realidade, do CONHECIMENTO E SUA TRANSMISSÃO.” ASSIM, A PALAVRA AÇÃO QUE SE EXPRESSA NESSES TERRITÓRIOS ESTÁ INTIMAMENTE LIGADA À SABEDORIA. COMO ALFABETIZAR, ENTÃO, NOS QUILOMBOS? ONDE A PALAVRA É AÇÃO RESISTÊNCIA? ONDE O ALFABETO DAS PLANTAS E DAS ROSAS QUE FALAM, CONTRADIZ CARTOLA? ONDE AS BANANAS DE MUITOS LUGAREJOS FALAM SABORES E SABERES DE CURA? AS ALFABETIZADORAS E ALFABETIZADORES, NOS PROCESSOS DE ALFABETIZAÇÃO QUE SE DESENVOLVEM NESSES LUGARES, SEGUINDO PRECEITOS FREIREANOS, DEVEM educarse à medida que educam. alFabetizarse à medida que alFabetizam, pois alFabetizar nesse lugar quilombola exige alFabetizarse nas palavras SILENCIADAS E PERSISTENTES DA DIÁSPORA AFRICANA. ALFABETIZAR NOS TERRITÓRIOS QUILOMBOLAS É FAZER FALAR A PALAVRA, NÃO PARA FICAR RESTRITA À GRAFIA ESCRITA, MAS PARA FORTALECER O TEXTO DAS “LUTAS” EMPREENDIDAS HISTORICAMENTE POR ANÁLIAS, DOMINGOS, ARLETES, RUIS, ANTÔNIOS, JOANAS, ILTONS, CLARINDAS, DENTRE MUITAS/OS OUTRAS/OS.



INTRODUÇÃO ALFABETIZAR NESTES LUGARES É CRIAR BARRAGEM ÀS BARRAGENS E AO PINUS QUE IMPEDEM O FLUXO DA VIDA NO RITMO DO PUXIRÃO E DA REUNIDA. É TORNAR O SENTIDO DO USO DA PALAVRA EQUIVALENTE AO USO DA TERRA. LÁ, A ESCRITA NÃO deve conFundirse com a sabedoria, mas potencializála, pois como recorda AMADOU H. BÂ: “A ESCRITA É UMA COISA E O SABER OUTRA. A ESCRITA É A FOTOGRAFIA DO SABER, MAS NÃO O SABER EM SI. O SABER É UMA LUZ QUE EXISTE NO HOMEM. É A HERANÇA DE TUDO AQUILO QUE NOSSOS ANCESTRAIS PUDERAM CONHECER”. ASSIM, AO ALFABETIZAR NOS QUILOMBOS, O ALFABETO ESCRITO NÃO É “PRECATA” QUE DIFICULTA A CAMINHADA, MAS TECNOLOGIA QUE COLOCA EM MOVIMENTO SABERES ANCESTRAIS SOBREVIVENTES. muitos desses saberes encontramse registrados nesse livro produzido POR MUITAS MÃOS, DIVERSOS AUTORES/AS E DIFERENTES VOZES. ECOAM E OCUPAM ESPAÇOS NAS POLÍTICAS PÚBLICAS EDUCACIONAIS, TORNANDO VISÍVEL SUA PRESENÇA E EXPLICITANDO SUAS LUTAS E RESISTÊNCIAS. TEMOS A CERTEZA DE QUE, CADA NOVA LEITURA REALIZADA A ESSA OBRA, SE RENOVARÁ O COMPROMISSO DO LEITOR E DA LEITORA PARA COM SEUS AUTORES E SUAS COMUNIDADES. ASSIM, DESEJAMOS QUE AS AUTORIAS QUE SE MANIFESTAM NESTA OBRA INSPIREM E FORTALEÇAM AINDA MAIS A NOSSA LUTA PELA AFIRMAÇÃO QUILOMBOLA NO PARANÁ E NO BRASIL. WAGNER ROBERTO DO AMARAL CHEFE DO DEPARTAMENTO DA DIVERSIDADE ALAYDE MARIA PINTO DIGGIOVANNI SUPERINTENDENTE DA EDUCAÇÃO

QUANDO SE FALA SOBRE OS SENTIDOS DO USO DA TERRA, PODE-SE ACHAR QUE TODAS AS PESSOAS A USAM DE IGUAL FORMA. CONTUDO, AQUILO QUE ACREDITAMOS SER IGUAL MODIFICA-SE PELA AÇÃO CULTURAL DE HOMENS E MULHERES QUE, DE DIFERENTES MANEIRAS, CONSTROEM A SUA EXISTENCIA FISICA E ESPIRITUAL. VOCE JÁ PERGUNTOU A SI MESMO O QUE VOCÊ FAZ NA TERRA EM QUE VIVE? NAS VÁRIAS OPORTUNIDADES QUE SE TEM, DE CONHECER UM POUCO DOS QUILOMBOS DO ESTADO DO PARANÁ, FOISE RECOLHENDO INFORMAÇÕES ORAIS, ESCRITAS, ATRAVÉS DE DOCUMENTOS DE DIFERENTES TIPOS QUE PERMITEM CONSTRUIR UM POUCO DA IDÉIA DE COMO A TERRA QUILOMBOLA É USADA POR AQUELES QUE NELA VIVEM. PROCUROU-SE TRAZER AQUI, TAMBEM, AS FORMAS COMO ESTA TERRA VAI SENDO ORGANIZADA, DIVIDIDA, DE MODO QUE CADA COISA, DENTRO DE UM AORGANIZAÇÃO, OCUPE SEU ESPAÇO. ESSAS COISAS, NÃO SÃO APENAS AQUELAS VISIVEIS, QUE SE PODE APANHAR, TOCAR, APALPAR. REFEREM-SE, TAMBÉM, AO MUNDO NÃO MATERIAL, COMO, POR EXEMPLO, AS PRESENÇAS DAS ALMAS QUE, A APARTIR DA CRENÇA DE CADA UM, TEM LUGAR CE RTO PARA PERMANECER. O TRABALHO NA ROÇA, A MANEIRA COMO SE CUIDA E, POR VEZES, NÃO SE CUIDA A UM SENTIDO PRÓPRIO MARCADO POR SABERES DA TRADIÇÃO. ORA, POR SABERES DA TERRA E A FORMA COMO O TRABALHO ENTRE AS PESSOAS É ORGANIZADO, CONFERE UM SENTIDO PRÓPRIO MARCADO ORA, POR SABERES DA TRADIÇÃO E ORA POR SABERES APRENDIDOS COM OUTROS POVOS, ENFIM, COM UMA INFUSÃO DE SABERES QUE SE CRIAM E RECRIAM AO LONGO DA HISTÓRIA. CONVIDAMOS OS LEITORES PARA PERCORRER AS PÁGINAS DESTE LIVRO, OUVINDO AS VOZES DOS SEUS ANCESTRAIS, DAQUELES QUE MARCARAM O COMEÇO DE TUDO... DA RESISTÊNCIA E DA LUTA PELA TERRA QUE É CHAMADA DE QUILOMBO. QUE AO CAMINHAR POR ESSE LIVRO, VOCÊ ENCOTRA O SEU ESPAÇO, PERCEBA SUA IMPORTÂNCIA, E PERCEBA TAMBÉM QUE O CONHECIMENTO JÁ ESTA EM VOCÊ, NO JEITO, NO RISO, NA FALA NO MOVIMENTO E NO SOM. ENTÃO... FALE, CONTE E SE RECONHEÇA! GEORGINA HELENA LIMA NUNES MARIA CLARETH GONÇALVES REIS

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INTRODUÇÃO ALFABETIZAR NESTES LUGARES É CRIAR BARRAGEM ÀS BARRAGENS E AO PINUS QUE IMPEDEM O FLUXO DA VIDA NO RITMO DO PUXIRÃO E DA REUNIDA. É TORNAR O SENTIDO DO USO DA PALAVRA EQUIVALENTE AO USO DA TERRA. LÁ, A ESCRITA NÃO deve conFundirse com a sabedoria, mas potencializála, pois como recorda AMADOU H. BÂ: “A ESCRITA É UMA COISA E O SABER OUTRA. A ESCRITA É A FOTOGRAFIA DO SABER, MAS NÃO O SABER EM SI. O SABER É UMA LUZ QUE EXISTE NO HOMEM. É A HERANÇA DE TUDO AQUILO QUE NOSSOS ANCESTRAIS PUDERAM CONHECER”. ASSIM, AO ALFABETIZAR NOS QUILOMBOS, O ALFABETO ESCRITO NÃO É “PRECATA” QUE DIFICULTA A CAMINHADA, MAS TECNOLOGIA QUE COLOCA EM MOVIMENTO SABERES ANCESTRAIS SOBREVIVENTES. muitos desses saberes encontramse registrados nesse livro produzido POR MUITAS MÃOS, DIVERSOS AUTORES/AS E DIFERENTES VOZES. ECOAM E OCUPAM ESPAÇOS NAS POLÍTICAS PÚBLICAS EDUCACIONAIS, TORNANDO VISÍVEL SUA PRESENÇA E EXPLICITANDO SUAS LUTAS E RESISTÊNCIAS. TEMOS A CERTEZA DE QUE, CADA NOVA LEITURA REALIZADA A ESSA OBRA, SE RENOVARÁ O COMPROMISSO DO LEITOR E DA LEITORA PARA COM SEUS AUTORES E SUAS COMUNIDADES. ASSIM, DESEJAMOS QUE AS AUTORIAS QUE SE MANIFESTAM NESTA OBRA INSPIREM E FORTALEÇAM AINDA MAIS A NOSSA LUTA PELA AFIRMAÇÃO QUILOMBOLA NO PARANÁ E NO BRASIL. WAGNER ROBERTO DO AMARAL CHEFE DO DEPARTAMENTO DA DIVERSIDADE ALAYDE MARIA PINTO DIGGIOVANNI SUPERINTENDENTE DA EDUCAÇÃO

QUANDO SE FALA SOBRE OS SENTIDOS DO USO DA TERRA, PODE-SE ACHAR QUE TODAS AS PESSOAS A USAM DE IGUAL FORMA. CONTUDO, AQUILO QUE ACREDITAMOS SER IGUAL MODIFICA-SE PELA AÇÃO CULTURAL DE HOMENS E MULHERES QUE, DE DIFERENTES MANEIRAS, CONSTROEM A SUA EXISTENCIA FISICA E ESPIRITUAL. VOCE JÁ PERGUNTOU A SI MESMO O QUE VOCÊ FAZ NA TERRA EM QUE VIVE? NAS VÁRIAS OPORTUNIDADES QUE SE TEM, DE CONHECER UM POUCO DOS QUILOMBOS DO ESTADO DO PARANÁ, FOISE RECOLHENDO INFORMAÇÕES ORAIS, ESCRITAS, ATRAVÉS DE DOCUMENTOS DE DIFERENTES TIPOS QUE PERMITEM CONSTRUIR UM POUCO DA IDÉIA DE COMO A TERRA QUILOMBOLA É USADA POR AQUELES QUE NELA VIVEM. PROCUROU-SE TRAZER AQUI, TAMBEM, AS FORMAS COMO ESTA TERRA VAI SENDO ORGANIZADA, DIVIDIDA, DE MODO QUE CADA COISA, DENTRO DE UM AORGANIZAÇÃO, OCUPE SEU ESPAÇO. ESSAS COISAS, NÃO SÃO APENAS AQUELAS VISIVEIS, QUE SE PODE APANHAR, TOCAR, APALPAR. REFEREM-SE, TAMBÉM, AO MUNDO NÃO MATERIAL, COMO, POR EXEMPLO, AS PRESENÇAS DAS ALMAS QUE, A APARTIR DA CRENÇA DE CADA UM, TEM LUGAR CE RTO PARA PERMANECER. O TRABALHO NA ROÇA, A MANEIRA COMO SE CUIDA E, POR VEZES, NÃO SE CUIDA A UM SENTIDO PRÓPRIO MARCADO POR SABERES DA TRADIÇÃO. ORA, POR SABERES DA TERRA E A FORMA COMO O TRABALHO ENTRE AS PESSOAS É ORGANIZADO, CONFERE UM SENTIDO PRÓPRIO MARCADO ORA, POR SABERES DA TRADIÇÃO E ORA POR SABERES APRENDIDOS COM OUTROS POVOS, ENFIM, COM UMA INFUSÃO DE SABERES QUE SE CRIAM E RECRIAM AO LONGO DA HISTÓRIA. CONVIDAMOS OS LEITORES PARA PERCORRER AS PÁGINAS DESTE LIVRO, OUVINDO AS VOZES DOS SEUS ANCESTRAIS, DAQUELES QUE MARCARAM O COMEÇO DE TUDO... DA RESISTÊNCIA E DA LUTA PELA TERRA QUE É CHAMADA DE QUILOMBO. QUE AO CAMINHAR POR ESSE LIVRO, VOCÊ ENCOTRA O SEU ESPAÇO, PERCEBA SUA IMPORTÂNCIA, E PERCEBA TAMBÉM QUE O CONHECIMENTO JÁ ESTA EM VOCÊ, NO JEITO, NO RISO, NA FALA NO MOVIMENTO E NO SOM. ENTÃO... FALE, CONTE E SE RECONHEÇA! GEORGINA HELENA LIMA NUNES MARIA CLARETH GONÇALVES REIS

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EM CADA PÁGINA DESTE LIVRO ENCONTRAREMOS AS VOZES DOS NOSSOS ANCESTRAIS, QUE MARCARAM O COMEÇO DE TUDO: A RESISTÊNCIA E A LUTA NESTA TERRA CHAMADA

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EM CADA PÁGINA DESTE LIVRO ENCONTRAREMOS AS VOZES DOS NOSSOS ANCESTRAIS, QUE MARCARAM O COMEÇO DE TUDO: A RESISTÊNCIA E A LUTA NESTA TERRA CHAMADA QUILOMBOS! POR ISSO, AS NOSSAS ESCRITAS SERÃO ABENÇOADAS PELA FÉ PRESENTE NAS NOSSAS PALAVRAS!

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UM LUGAR, QUILOMBO ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E IDOSOS QUILOMBOLAS

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E PRA COMEÇAR, UM PEDIDO SANTO ANTÔNIO, MEU PADRINHO QUE ME FEZ A CRUZ NA TESTA. CRUZ EM MONTE, CRUZ EM FONTE QUE COM O DEMÔNIO EU NÃO ME ENCONTRE, NEM DE DIA NEM DE NOITE NEM EM PONTO DE MEIO DIA. O GALO CANTA, VEM A LUZ ONDE OS ANJOS FAZEM CRUZ. MÃE DE DEUS. AMÉM JESUS.

AS PESSOAS ERAM PRESAS EM TRONCOS COM CORRENTES DE FERRO, CHICOTEADAS E ALGUMAS, NÃO RESISTIAM E MO RRIAM. CONTUDO, MUITAS LUTARAM E CONSEGUIRAM ESCAPAR DA ESCRAVIDÃO, DO SOFRIMENTO E DAS HUMILHAÇÕES A QUE ERAM SUBMETIDAS. ENTRE AS MANEIRAS DE ENFRENTAMENTO À ESCRAVIDÃO, AS QUE ALCANÇARAM MAIOR REPERCUSSÃO FORAM AS FUGAS E A CRIAÇÃO DE QUILOMBOS.

MARIA DA CONCEIÇÃO CARDOSO ALFABETIZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS, CASTRO (PR)

OS CAMINHOS QUE CONSTRUÍRAM QUILOMBOS VIERAM DE LONGE...

NA MINHA COMUNIDADE SEMPRE EXISTIRAM QUILOMBOLAS, MUITOS DELES VIERAM DE LONGE E SE ACAMPARAM POR ALI MESMO E ACABARAM FORMANDO UMA COMUNIDADE. MARIA APARECIDA DOS SANTOS ALFABETIZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PRAIA DO P EIXE, ADRIANÓPOLIS (PR)

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A TRAVESSIA DO MAR ATÉ CHEGAR E FAZER HISTÓRIA NAS TERRAS BRASILEIRAS

OS NOSSOS ANCESTRAIS NEGROS VIERAM DO CONTINENTE AFRICANO, VIVERAM SOB O REGIME ESCRAVISTA, SUBMETIDOS AO TRABALHO FORÇADO, SEM DIREITOS. ALÉM DO TRABALHO PESADO QUE EXERCIAM NOS ENGENHOS, NAS FAZENDAS, NA MINERAÇÃO, OS ESCRAVIZADOS SOFRERAM CASTIGOS DESDE O MOMENTO EM QUE FORAM CAPTURADOS NO CONTINENTE AFRICANO E TRANSPORTADOS EM NAVIOS NEGREIROS. TINHAM A ALIMENTAÇÃO E O VESTUÁRIO REDUZIDOS.

FOTO: DEVA ESTRELA

FOTO: ABÍLIO MAIWORM WEIAND

MUITOS LUTARAM E CONSEGUIRAM ESCAPAR DA ESCRAVIDÃO, DO SOFRIMENTO E DAS HUMILHAÇÕES A QUE ERAM SUBMETIDOS. ESSA LUTA SE DAVA ATRAVÉS DE DIFERENTES PRÁTICAS, INCLUINDO O BANZO E O SUICÍDIO. DAS MANEIRAS DE ENFRENTAMENTO À ESCRAVIDÃO, AQUELA QUE ALCANÇOU MAIOR REPERCUSSÃO FOI A FUGA PARA A CRIAÇÃO DE QUILOMBOS.


A PALAVRA “QUILOMBO”: SIGNIFICADOS

O DICIONÁRIO DO BRASIL COLONIAL NOS INFORMA QUE QUILOMBO É UMA PALAVRA DE ORIGEM AFRICANA, DA LÍNGUA BANTO – KILOMBO – QUE SIGNIFICA ACAMPAMENTO OU FORTALEZA. FOI USADA PELOS PORTUGUESES PARA DENOMINAR AS POVOAÇÕES CONSTRUÍDAS POR ESCRAVOS FUGIDOS. RONALDO VANIFAS - 2002

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A TRAVESSIA DO MAR ATÉ CHEGAR E FAZER HISTÓRIA NAS TERRAS BRASILEIRAS

OS NOSSOS ANCESTRAIS NEGROS VIERAM DO CONTINENTE AFRICANO, VIVERAM SOB O REGIME ESCRAVISTA, SUBMETIDOS AO TRABALHO FORÇADO, SEM DIREITOS. ALÉM DO TRABALHO PESADO QUE EXERCIAM NOS ENGENHOS, NAS FAZENDAS, NA MINERAÇÃO, OS ESCRAVIZADOS SOFRERAM CASTIGOS DESDE O MOMENTO EM QUE FORAM CAPTURADOS NO CONTINENTE AFRICANO E TRANSPORTADOS EM NAVIOS NEGREIROS. TINHAM A ALIMENTAÇÃO E O VESTUÁRIO REDUZIDOS.

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A PALAVRA “QUILOMBO”: SIGNIFICADOS

O DICIONÁRIO DO BRASIL COLONIAL NOS INFORMA QUE QUILOMBO É UMA PALAVRA DE ORIGEM AFRICANA, DA LÍNGUA BANTO – KILOMBO – QUE SIGNIFICA ACAMPAMENTO OU FORTALEZA. FOI USADA PELOS PORTUGUESES PARA DENOMINAR AS POVOAÇÕES CONSTRUÍDAS POR ESCRAVOS FUGIDOS. RONALDO VANIFAS - 2002



ZUMBI É O HERÓI DA (NOSSA) RESISTÊNCIA!

ZUMBI DOS PALMARES FOI UMA DAS PRINCIPAIS LIDERANÇAS QUE REPRESENTOU A RESISTÊNCIA NA LUTA CONTRA A ES CRAVIDÃO NO BRASIL. LÍDER DO QUILOMBO DOS PALMARES, ZUMBI LUTOU PELA LIBERTAÇÃO DO SEU POVO ATÉ A MORTE. “20 DE NOVEMBRO” - O DIA DA SUA MORTE É LEMBRADO E COMEMORADO EM TODO O TERRITÓRIO NACIONAL COMO O DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA. FONTE: WWW.HISTORIASDOBRASIL.NET/QUILOMBOS ACESSO EM 03/08/2010

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ZUMBI, HOJE, É A RESISTÊNCIA DO POVO NEGRO, É O GRITO FORTE DE TODOS NÓS!

A IMAGEM AO LADO, DO ARTISTA PLÁSTICO PAULO CORRÊA (PELOTAS/RS), REPRESENTA OS INÚMEROS “ZUMBIS”, HERÓIS NEGROS QUE NO SEU DIA-A-DIA RESISTEM ATRAVÉS DE SUAS VOZES, QUE NÃO SE DEIXAM CALAR FRENTE ÀS INJUSTIÇAS.

E NA SUA COMUNIDADE? QUAIS SÃO AS LIDERANÇAS, AS VOZES QUE ENCAMINHAM A LUTA QUILOMBOLA? QUAIS AS NECESSIDADES URGENTES PELAS QUAIS OS QUILOMBOS FAZEM ECOAR SEUS GRITOS EM UMA BUSCA CONSTANTE DE LIBERDADE, DE NORTE A SUL DO PAÍS?

ILUSTRAÇÃO: PAULO CORRÊA

ZUMBI É O HERÓI DA (NOSSA) RESISTÊNCIA!

ZUMBI DOS PALMARES FOI UMA DAS PRINCIPAIS LIDERANÇAS QUE REPRESENTOU A RESISTÊNCIA NA LUTA CONTRA A ES CRAVIDÃO NO BRASIL. LÍDER DO QUILOMBO DOS PALMARES, ZUMBI LUTOU PELA LIBERTAÇÃO DO SEU POVO ATÉ A MORTE. “20 DE NOVEMBRO” - O DIA DA SUA MORTE É LEMBRADO E COMEMORADO EM TODO O TERRITÓRIO NACIONAL COMO O DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA. FONTE: WWW.HISTORIASDOBRASIL.NET/QUILOMBOS ACESSO EM 03/08/2010

ZUMBI, HOJE, É A RESISTÊNCIA DO POVO NEGRO, É O GRITO FORTE DE TODOS NÓS!

A IMAGEM AO LADO, DO ARTISTA PLÁSTICO PAULO CORRÊA (PELOTAS/RS), REPRESENTA OS INÚMEROS “ZUMBIS”, HERÓIS NEGROS QUE NO SEU DIA-A-DIA RESISTEM ATRAVÉS DE SUAS VOZES, QUE NÃO SE DEIXAM CALAR FRENTE ÀS INJUSTIÇAS.

E NA SUA COMUNIDADE? QUAIS SÃO AS LIDERANÇAS, AS VOZES QUE ENCAMINHAM A LUTA QUILOMBOLA? QUAIS AS NECESSIDADES URGENTES PELAS QUAIS OS QUILOMBOS FAZEM ECOAR SEUS GRITOS EM UMA BUSCA CONSTANTE DE LIBERDADE, DE NORTE A SUL DO PAÍS?

ILUSTRAÇÃO: PAULO CORRÊA

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DA LUTA DE ZUMBI ATÉ OS DIAS DE HOJE, OUTROS HERÓIS E HEROÍNAS SE CONSTROEM NA LUTA!

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NÃO IMPORTA O JEITO QUE SE CHAMA: CARAMBOLA, QUIROMBOLA... QUEM MORA EM QUILOMBO É QUILOMBOLA! NÃO PODE SER CARAMBOLA? É UM TERMO MAIS BONITO!

NA CONSTITUIÇÃO DE 1988, O RECONHECIMENTO DE QUE A TERRA TEM DONO, HERÓIS E HEROÍNAS SEGUEM EM FRENTE, COM A LIBERDADE COMO SINA, EM UM OUTRO MOMENTO DA HISTÓRIA: ART. 68: AOS REMANESCENTES DAS COMUNIDADES DOS QUILOMBOS QUE ESTEJAM OCUPANDO SUAS TERRAS É RECONHECIDA A PROPRIEDADE DEFINITIVA, DEVENDO O ESTADO EMITIR-LHES OS TÍTULOS RESPECTIVOS.

AVÔ TUNICO MORADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

MUITOS DIZEM: [...] AGORA EU SOU QUILOMBOLA. ADILSON DOS SANTOS ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

FOTOS: CLEMILDA SANTIAGO NETO

COMO ESSA DENOMINAÇÃO É COMPREENDIDA PELA COMUNIDADE ONDE RESIDEM? COMO SE AUTODEFINEM? PORQUE ESSA OPÇÃO?

NÃO IMPORTA O JEITO QUE SE CHAMA: CARAMBOLA, QUIROMBOLA... QUEM MORA EM QUILOMBO É QUILOMBOLA!

DA LUTA DE ZUMBI ATÉ OS DIAS DE HOJE, OUTROS HERÓIS E HEROÍNAS SE CONSTROEM NA LUTA!

NÃO PODE SER CARAMBOLA? É UM TERMO MAIS BONITO! NA CONSTITUIÇÃO DE 1988, O RECONHECIMENTO DE QUE A TERRA TEM DONO, HERÓIS E HEROÍNAS SEGUEM EM FRENTE, COM A LIBERDADE COMO SINA, EM UM OUTRO MOMENTO DA HISTÓRIA:

AVÔ TUNICO MORADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

ART. 68: AOS REMANESCENTES DAS COMUNIDADES DOS QUILOMBOS QUE ESTEJAM OCUPANDO SUAS TERRAS É RECONHECIDA A PROPRIEDADE DEFINITIVA, DEVENDO O ESTADO EMITIR-LHES OS TÍTULOS RESPECTIVOS.

MUITOS DIZEM: [...] AGORA EU SOU QUILOMBOLA. ADILSON DOS SANTOS ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

COMO ESSA DENOMINAÇÃO É COMPREENDIDA PELA COMUNIDADE ONDE RESIDEM? COMO SE AUTODEFINEM? PORQUE ESSA OPÇÃO?


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EXISTEM MAIS JEITOS DE CHAMAR QUILOMBO:

VOCÊ JÁ HAVIA ESCUTADO FALAR NO DECRETO 68? EXISTEM OUTROS NOMES PARA “QUILOMBOLAS” QUE VOCÊ CONHECE? VOCÊ CONHECE OUTRAS LEIS QUE FAVORECEM OS QUILOMBOLAS NA LUTA PELA TITULARIDADE DAS TERRAS?

•

TERRAS DE PRETO;

•

MOCAMBOS;

•

COMUNIDADES NEGRAS RURAIS;

•

COMUNIDADE QUILOMBOLA E OUTROS!

FOTO: SOCORRO ARAÚJO

DISCUTA COM SEU PROFESSOR A ORIGEM DESSES DIFERENTES JEITOS DE CHAMAR OS QUILOMBOS!

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EXISTEM MAIS JEITOS DE CHAMAR QUILOMBO:

VOCÊ JÁ HAVIA ESCUTADO FALAR NO DECRETO 68? EXISTEM OUTROS NOMES PARA “QUILOMBOLAS” QUE VOCÊ CONHECE? VOCÊ CONHECE OUTRAS LEIS QUE FAVORECEM OS QUILOMBOLAS NA LUTA PELA TITULARIDADE DAS TERRAS?

•

TERRAS DE PRETO;

•

MOCAMBOS;

•

COMUNIDADES NEGRAS RURAIS;

•

COMUNIDADE QUILOMBOLA E OUTROS!


DISCUTA COM SEU PROFESSOR A ORIGEM DESSES DIFERENTES JEITOS DE CHAMAR OS QUILOMBOS!

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EXISTEM TAMBÉM DIFERENTES MANEIRAS DE EXPLICAR O SURGIMENTO DOS QUILOMBOS: • • • •

DOAÇÕES DE TERRAS PARA EX-ESCRAVOS; COMPRA DE TERRAS PELOS ESCRAVOS ALFORRIADOS; HERANÇA; OCUPAÇÃO E OUTRAS MANEIRAS!

VOCÊ SABE QUAL É A ORIGEM DE SUA COMUNIDADE?

FOTOS: CLEMILDA SANTIGAO NETO

CHEGAMOS AO ESTADO DO PARANÁ. A HISTÓRIA DAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS PARANANSES A PARTIR DE SUAS PRÓPRIAS VOZES!

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EXISTEM TAMBÉM DIFERENTES MANEIRAS DE EXPLICAR O SURGIMENTO DOS QUILOMBOS: • • • •

DOAÇÕES DE TERRAS PARA EX-ESCRAVOS; COMPRA DE TERRAS PELOS ESCRAVOS ALFORRIADOS; HERANÇA; OCUPAÇÃO E OUTRAS MANEIRAS!

VOCÊ SABE QUAL É A ORIGEM DE SUA COMUNIDADE?

CHEGAMOS AO ESTADO DO PARANÁ. A HISTÓRIA DAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS PARANANSES A PARTIR DE SUAS PRÓPRIAS VOZES!

FOTOS: CLEMILDA SANTIGAO NETO

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PROCURE SITUAR-SE NO MAPA ABAIXO E PASSEIE PELOS QUILOMBOS PARANAENSES COMUNIDADES REMANESCENTES DE QUILOMBOS E COMUNIDADES NEGRAS TRADICIONAIS IDENTIFICADAS PELO GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

EM BOCAIÚVA DO SUL, ENCONTRAMOS AREIA BRANCA SOB A FORMA DE CONTO, CANTO E IMAGEM!

VAMOS PERCORRER AS AREIAS DE SUA CRIAÇÃO? COMUNIDADES QUILOMBOLAS EM BOCAIÚVA DO SUL ( PR)

FONTE: ITCG - INSTITUTO DE TERRAS, CARTOGRAFIA E GEOCIÊNCIAS (PR)


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PROCURE SITUAR-SE NO MAPA ABAIXO E PASSEIE PELOS QUILOMBOS PARANAENSES COMUNIDADES REMANESCENTES DE QUILOMBOS E COMUNIDADES NEGRAS TRADICIONAIS IDENTIFICADAS PELO GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

EM BOCAIÚVA DO SUL, ENCONTRAMOS AREIA BRANCA SOB A FORMA DE CONTO, CANTO E IMAGEM!

VAMOS PERCORRER AS AREIAS DE SUA CRIAÇÃO? COMUNIDADES QUILOMBOLAS EM BOCAIÚVA DO SUL ( PR)


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CÓRREGO DE AREIA BRANCA, A FONTE DE SUA EXISTÊNCIA! O NOME TEM ORIGEM DEVIDO A UM CÓRREGO QUE EXISTE NO LOCAL. ANTIGAMENTE AS MARGENS DO CÓRREGO ERAM FORMADAS POR UMA CAMADA MUITO GROSSA DE AREIA E, QUANDO O SOL ESTAVA INTENSO, TINHA-SE A IMPRESSÃO DE A AREIA SER TOTALMENTE BRANCA. COM ISSO, OS MORADORES ADOTARAM O NOME DE RIBEIRÃO DA AREIA BRANCA E COM O TEMPO, VOLTOU A SER SÓ AREIA BRANCA. ARI GREGÓRIO BATISTA ALFABETIZANDO DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)

E TEM MAIS HISTÓRIA DA ORIGEM DE AREIA BRANCA!

UM HOMEM CONHECIDO POR CHICO MIGUÉ (FRANCISCO BOAVENTURA DA ROSA) TINHA UM TERRENO NO RIO CAPIVARI, NO LUGAR CONHECIDO POR ILHA GRANDE. ESSE LUGAR É TAMBÉM PERTO DO RIO, MAS É ANTES DA AREIA BRANCA. O PROPRIETÁRIO DAS TERRAS QUE HOJE É AREIA BRANCA, ERA DE UM OUTRO HOMEM CHAMADO MARIUS CAMARGO. ENTÃO ESSE HOMEM PROPÔS UMA TROCA COM CHICO MIGUÉ, DARIA CINQUENTA ALQUEIRES COM ESCRITURA DEFINITIVA EM TROCA DE TERRENO DA ILHA GRANDE, E FIZERAM ISSO. CHICO MIGUÉ MOROU MUITO TEMPO EM AREIA BRANCA COM SUA FAMÍLIA. ARI DOS SANTOS, ANIBAL PEREIRA, DIVA DOS SANTOS ALFABETIZANDOS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)

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CÓRREGO DE AREIA BRANCA, A FONTE DE SUA EXISTÊNCIA! O NOME TEM ORIGEM DEVIDO A UM CÓRREGO QUE EXISTE NO LOCAL. ANTIGAMENTE AS MARGENS DO CÓRREGO ERAM FORMADAS POR UMA CAMADA MUITO GROSSA DE AREIA E, QUANDO O SOL ESTAVA INTENSO, TINHA-SE A IMPRESSÃO DE A AREIA SER TOTALMENTE BRANCA. COM ISSO, OS MORADORES ADOTARAM O NOME DE RIBEIRÃO DA AREIA BRANCA E COM O TEMPO, VOLTOU A SER SÓ AREIA BRANCA. ARI GREGÓRIO BATISTA ALFABETIZANDO DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)

E TEM MAIS HISTÓRIA DA ORIGEM DE AREIA BRANCA!

UM HOMEM CONHECIDO POR CHICO MIGUÉ (FRANCISCO BOAVENTURA DA ROSA) TINHA UM TERRENO NO RIO CAPIVARI, NO LUGAR CONHECIDO POR ILHA GRANDE. ESSE LUGAR É TAMBÉM PERTO DO RIO, MAS É ANTES DA AREIA BRANCA. O PROPRIETÁRIO DAS TERRAS QUE HOJE É AREIA BRANCA, ERA DE UM OUTRO HOMEM CHAMADO MARIUS CAMARGO. ENTÃO ESSE HOMEM PROPÔS UMA TROCA COM CHICO MIGUÉ, DARIA CINQUENTA ALQUEIRES COM ESCRITURA DEFINITIVA EM TROCA DE TERRENO DA ILHA GRANDE, E FIZERAM ISSO. CHICO MIGUÉ MOROU MUITO TEMPO EM AREIA BRANCA COM SUA FAMÍLIA. ARI DOS SANTOS, ANIBAL PEREIRA, DIVA DOS SANTOS ALFABETIZANDOS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)

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AREIA BRANCA, O SOSSEGO QUE FAZ GOSTAR DE VIVER LÁ!

EM CASTRO TEM: MAMÃS, SERRA DO APON, SUTIL, LIMITÃO, TRONCO E MUITA HISTÓRIA DE LUTA! COMUNIDADES QUILOMBOLAS EM CASTRO (PR)

EU GOSTO DE AREIA BRANCA PORQUE NASCI AQUI. TAMBÉM PORQUE É MUITO SOSSEGADO. E POR ISSO, VIVEMOS TRANQUILOS. ARI GONÇALVES BATISTA ALFABETIZANDO DE AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)

EU GOSTO DAQUI DESTE LUGAR PORQUE NASCI E CRESCI AQUI. TAMBÉM CASEI E CONSTRUÍ A MINHA FAMÍLIA. AREIA BRANCA É UM SOSSEGO, AMO O MEU LUGAR. ILUSTRAÇÃO: ADILSON DOS SANTOS MARIA MIRANDA ALFABETIZANDA DE AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)


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AREIA BRANCA, O SOSSEGO QUE FAZ GOSTAR DE VIVER LÁ!

EM CASTRO TEM: MAMÃS, SERRA DO APON, SUTIL, LIMITÃO, TRONCO E MUITA HISTÓRIA DE LUTA! COMUNIDADES QUILOMBOLAS EM CASTRO (PR)

EU GOSTO DE AREIA BRANCA PORQUE NASCI AQUI. TAMBÉM PORQUE É MUITO SOSSEGADO. E POR ISSO, VIVEMOS TRANQUILOS. ARI GONÇALVES BATISTA ALFABETIZANDO DE AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)

EU GOSTO DAQUI DESTE LUGAR PORQUE NASCI E CRESCI AQUI. TAMBÉM CASEI E CONSTRUÍ A MINHA FAMÍLIA. AREIA BRANCA É UM SOSSEGO, AMO O MEU LUGAR. ILUSTRAÇÃO: ADILSON DOS SANTOS MARIA MIRANDA ALFABETIZANDA DE AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)


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COMUNIDADE DE MAMÃS: 200 ANOS DE VIDA! A COMUNIDADE SURGIU APROXIMADAMENTE HÁ UNS 200 ANOS E LOCALIZA-SE NA REGIÃO DE RIBEIRÃO DO MEIO. O NOME “MAMÃS” SURGIU DO SR. JOÃO ALCEDES DE GODOI MAMÃS. A FAMÍLIA DE JOSÉ DONATO INVADIU MUITAS TERRAS, E HOJE SÃO OS DONOS. ELES FORAM ENTRANDO NAS TERRAS E FAZENDO LAVOURAS. AS FAMÍLIAS FORAM SAINDO DE SUAS TERRAS E HOJE PERMANECEM APENAS TRÊS FAMÍLIAS. MARIA DA CONCEIÇÃO CARDOSO ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS, CASTRO (PR)

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SERRA DO APON: TERRITÓRIO DE MUITA DISPUTA E RESISTÊNCIA DE GENTE QUE TECE A VIDA COM ESPERANÇA!

A D. VANI CONTA QUE SEU PAI ERA DA SERRA, MAS ALGUNS HOMENS INVADIRAM A TERRA. ELE MORAVA NO TABOR, ERA AGREGADO DA FAZENDA – TINHA PORCOS, GADO E PLANTAÇÃO. VOLTARAM PORQUE ESTAVAM COM INTERESSE EM MORAR NAS TERRAS QUE ERAM DA SUA FAMÍLIA. SE NÃO SAÍSSEM DAS TERRAS, TODOS MORRERIAM. QUERIAM MATAR SEU PAI, INCLUSIVE PARENTES ESTAVAM ENTRE OS CAPANGAS. NA ÉPOCA D. VANI TINHA SETE ANOS E HOJE TEM SESSENTA E TRÊS. ESPERAM MEDIR AS TERRAS PARA, ENTÃO, PODER OCUPÁ-LAS. OS PRIMEIROS A INVADIR A TERRA FORAM OS SALGADO E OS CUNHA. AGORA É DOS PETERS. A COMUNIDADE SURGIU COM OS ESCRAVOS FUGIDOS DA CAPÃO ALTO. IVETE CARDOSO ALFABETIZADA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS, PONTA GROSSA (PR)


FOTO: SOCORRO ARAUJO

FOTO: CLEMILDA SANTIAGO NETO

COMUNIDADE DE MAMÃS: 200 ANOS DE VIDA! A COMUNIDADE SURGIU APROXIMADAMENTE HÁ UNS 200 ANOS E LOCALIZA-SE NA REGIÃO DE RIBEIRÃO DO MEIO. O NOME “MAMÃS” SURGIU DO SR. JOÃO ALCEDES DE GODOI MAMÃS. A FAMÍLIA DE JOSÉ DONATO INVADIU MUITAS TERRAS, E HOJE SÃO OS DONOS. ELES FORAM ENTRANDO NAS TERRAS E FAZENDO LAVOURAS. AS FAMÍLIAS FORAM SAINDO DE SUAS TERRAS E HOJE PERMANECEM APENAS TRÊS FAMÍLIAS. MARIA DA CONCEIÇÃO CARDOSO ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS, CASTRO (PR)

SERRA DO APON: TERRITÓRIO DE MUITA DISPUTA E RESISTÊNCIA DE GENTE QUE TECE A VIDA COM ESPERANÇA!

A D. VANI CONTA QUE SEU PAI ERA DA SERRA, MAS ALGUNS HOMENS INVADIRAM A TERRA. ELE MORAVA NO TABOR, ERA AGREGADO DA FAZENDA – TINHA PORCOS, GADO E PLANTAÇÃO. VOLTARAM PORQUE ESTAVAM COM INTERESSE EM MORAR NAS TERRAS QUE ERAM DA SUA FAMÍLIA. SE NÃO SAÍSSEM DAS TERRAS, TODOS MORRERIAM. QUERIAM MATAR SEU PAI, INCLUSIVE PARENTES ESTAVAM ENTRE OS CAPANGAS. NA ÉPOCA D. VANI TINHA SETE ANOS E HOJE TEM SESSENTA E TRÊS. ESPERAM MEDIR AS TERRAS PARA, ENTÃO, PODER OCUPÁ-LAS. OS PRIMEIROS A INVADIR A TERRA FORAM OS SALGADO E OS CUNHA. AGORA É DOS PETERS. A COMUNIDADE SURGIU COM OS ESCRAVOS FUGIDOS DA CAPÃO ALTO. IVETE CARDOSO ALFABETIZADA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS, PONTA GROSSA (PR)


FOTO: SOCORRO ARAUJO

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EM SUTIL, COMO EM OUTROS QUILOMBOS, A NATUREZA FALA ALTO: ARAUCÁRIA, MATA VIRGEM E ÁGUA PURA! LIMITÃO: A FÉ COMO DEFESA DA TERRA!

SEGUNDO A SRA. PALMIRA, LIMITÃO SURGIU DO NOME DE UM ANTIGO MORADOR CHAMADO JOÃO LIMITÃO, AVÔ DO AUGUSTO BATISTA DA SILVA QUE VIVEU MAIS OU MENOS HÁ CEM ANOS AQUI. DAÍ ESSE NOME. LUTARAM PELA DEFESA DA TERRA. ELES LUTARAM ATRAVÉS DE PEDIDOS DE ORAÇÃO, POIS ANTIGAMENTE A DEFESA DELES ERA TAMBÉM ATRAVÉS DAS REZAS. CADA UM TINHA FÉ NO SEU SANTO. INÊS CARDOSO ALFABETIZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAMÃS, CASTRO (PR)


O QUILOMBO SUTIL FOI DOADO A UMA EX-ESCRAVA. ESTA LOCALIDADE ESTÁ SITUADA NA PR 151 KM 18, NÃO É DE DIFÍCIL ACESSO. TAMBÉM É LOCALIZADO COMO CAMPOS GERAIS, É GEOGRAFICAMENTE PLANO. O MUNICÍPIO DE PONTA GROSSA É COMPOSTO POR CASAS HABITACIONAIS, UM CENTRO COMUNITÁRIO, IGREJA, CAMPO DE FUTEBOL E CEMITÉRIO. NOSSAS FAMÍLIAS FORAM SUPRIMIDAS. NOSSO QUILOMBO TAMBÉM É CONHECIDO POR SUAS BELEZAS NATURAIS, COMO ARAUCÁRIA, MATA VIRGEM E ÁGUAS PURAS. MAS ALGO ME DEIXA PREOCUPADA: A PLANTAÇÃO DE PINUS PLANTADO POR NOSSOS VIZINHOS. NOSSO QUILOMBO É COMPOSTO POR VIZINHOS RUSSOS, ALEMÃES, IRMÃOS POLONESES. ENFIM ESSE É O MEU DEPOIMENTO. NEIVAIR PEREIRA DOS SANTOS ALFABETIZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA SUTIL, PONTA GROSSA (PR) FOTO: SOCORRO ARAÚJO

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EM SUTIL, COMO EM OUTROS QUILOMBOS, A NATUREZA FALA ALTO: ARAUCÁRIA, MATA VIRGEM E ÁGUA PURA! LIMITÃO: A FÉ COMO DEFESA DA TERRA!

SEGUNDO A SRA. PALMIRA, LIMITÃO SURGIU DO NOME DE UM ANTIGO MORADOR CHAMADO JOÃO LIMITÃO, AVÔ DO AUGUSTO BATISTA DA SILVA QUE VIVEU MAIS OU MENOS HÁ CEM ANOS AQUI. DAÍ ESSE NOME. LUTARAM PELA DEFESA DA TERRA. ELES LUTARAM ATRAVÉS DE PEDIDOS DE ORAÇÃO, POIS ANTIGAMENTE A DEFESA DELES ERA TAMBÉM ATRAVÉS DAS REZAS. CADA UM TINHA FÉ NO SEU SANTO. INÊS CARDOSO ALFABETIZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAMÃS, CASTRO (PR)


O QUILOMBO SUTIL FOI DOADO A UMA EX-ESCRAVA. ESTA LOCALIDADE ESTÁ SITUADA NA PR 151 KM 18, NÃO É DE DIFÍCIL ACESSO. TAMBÉM É LOCALIZADO COMO CAMPOS GERAIS, É GEOGRAFICAMENTE PLANO. O MUNICÍPIO DE PONTA GROSSA É COMPOSTO POR CASAS HABITACIONAIS, UM CENTRO COMUNITÁRIO, IGREJA, CAMPO DE FUTEBOL E CEMITÉRIO. NOSSAS FAMÍLIAS FORAM SUPRIMIDAS. NOSSO QUILOMBO TAMBÉM É CONHECIDO POR SUAS BELEZAS NATURAIS, COMO ARAUCÁRIA, MATA VIRGEM E ÁGUAS PURAS. MAS ALGO ME DEIXA PREOCUPADA: A PLANTAÇÃO DE PINUS PLANTADO POR NOSSOS VIZINHOS. NOSSO QUILOMBO É COMPOSTO POR VIZINHOS RUSSOS, ALEMÃES, IRMÃOS POLONESES. ENFIM ESSE É O MEU DEPOIMENTO. NEIVAIR PEREIRA DOS SANTOS ALFABETIZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA SUTIL, PONTA GROSSA (PR) FOTO: SOCORRO ARAÚJO

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EM GUARAPUAVA UMA DAS POUCAS COMUNIDADES QUE NÃO ESTÁ NAS TERRAS DE ORIGEM: COMUNIDADE REMANESCENTE DE QUILOMBO INVERNADA PAIOL DE TELHA COMUNIDADES QUILOMBOLAS EM GUARAPUAVA (PR)

A CORAJOSA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE PAIOL DE TELHA TEM MUITA HISTÓRIA DE LUTA PARA REAVER AS TERRAS DOADAS POR D. BALBINA! NA ÁREA DE 3.600 ALQUEIRES DOADOS PELA FAZENDEIRA BALBINA FRANCISCA DE SIQUEIRA A SEUS EXESCRAVOS, UM GRUPO DE QUATORZE FAZENDEIROS APROPRIOU-SE DE SUAS TERRAS EXPULSANDO-OS PARA AS PERIFERIAS E PARA AS FAVELAS DAS CIDADES PRÓXIMAS. VIVERAM E MUITOS AINDA VIVEM POR MAIS DE QUARENTA ANOS. APÓS ESSE PERÍODO, TOMARAM CORAGEM E FORAM ACAMPAR NA BEIRA DA ESTRADA, PRÓXIMO A SUAS TERRAS, E LÁ FICARAM POR QUATORZE MESES. HOJE ENCONTRAM-SE NO ASSENTAMENTO PAIOL DE TELHA, PRÓXIMO A VILA SOCORRO NO DESTRITO DE ENTRE RIOS.

FOTOS: SOCORRO ARAÚJO

FOTO: CLEMILDA SANTIAGO NETO FONTE: ITCG - INSTITUTO DE TERRAS, CARTOGRAFIA E GEOCIÊNCIAS (PR)

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EM GUARAPUAVA UMA DAS POUCAS COMUNIDADES QUE NÃO ESTÁ NAS TERRAS DE ORIGEM: COMUNIDADE REMANESCENTE DE QUILOMBO INVERNADA PAIOL DE TELHA COMUNIDADES QUILOMBOLAS EM GUARAPUAVA (PR)

A CORAJOSA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE PAIOL DE TELHA TEM MUITA HISTÓRIA DE LUTA PARA REAVER AS TERRAS DOADAS POR D. BALBINA! NA ÁREA DE 3.600 ALQUEIRES DOADOS PELA FAZENDEIRA BALBINA FRANCISCA DE SIQUEIRA A SEUS EXESCRAVOS, UM GRUPO DE QUATORZE FAZENDEIROS APROPRIOU-SE DE SUAS TERRAS EXPULSANDO-OS PARA AS PERIFERIAS E PARA AS FAVELAS DAS CIDADES PRÓXIMAS. VIVERAM E MUITOS AINDA VIVEM POR MAIS DE QUARENTA ANOS. APÓS ESSE PERÍODO, TOMARAM CORAGEM E FORAM ACAMPAR NA BEIRA DA ESTRADA, PRÓXIMO A SUAS TERRAS, E LÁ FICARAM POR QUATORZE MESES. HOJE ENCONTRAM-SE NO ASSENTAMENTO PAIOL DE TELHA, PRÓXIMO A VILA SOCORRO NO DESTRITO DE ENTRE RIOS.


FOTO: CLEMILDA SANTIAGO NETO FONTE: ITCG - INSTITUTO DE TERRAS, CARTOGRAFIA E GEOCIÊNCIAS (PR)

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MESMO NA BEIRA DA ESTRADA A TRADIÇÃO NEGRA RESISTE SEM PERDER A CRIATIVIDADE E A FORÇA PRESENTES NAS MÃOS QUE SEMPRE TRABALHARAM!

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EM ADRIANÓPOLIS UMA GRANDE CONCENTRAÇÃO DE COMUNIDADES: BAIRRO TRÊS CANAIS, CÓRREGO DO FRANCO, CÓRREGO DAS MOÇAS, ESTREITINHO, SETE BARRAS, PORTO VELHO, PRAIA DO PEIXE E PORTO VELHO. COMUNIDADES QUILOMBOLAS EM ADRIANÓPOLIS (PR)

O NOME DAS TERRAS TOMADAS É INVERNADA PAIOL DE TELHA, E UMA PARTE DA FAZENDA É CONHECIDA COMO FUNDÃO. UM GRUPO RESISTE ATÉ HOJE, ACAMPADOS À BEIRA DA ESTRADA, LIDERADOS POR SEU DOMINGOS DOS SANTOS E DONA ANÁLIA GONÇALVES DOS SANTOS. ESTE PEQUENO GRUPO QUE ESTÁ LÁ CULTIVA PEQUENOS ESPAÇOS DE TERRA PLANTANDO PARA SOBREVIVER, POIS NÃO TÊM CONDIÇÕES FINANCEIRAS DE CULTIVAR TODA A TERRA. ANA MARIA DOS SANTOS ALFABETIZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)

FOTOS: GEORGINA HELENA LIMA NUNES


MESMO NA BEIRA DA ESTRADA A TRADIÇÃO NEGRA RESISTE SEM PERDER A CRIATIVIDADE E A FORÇA PRESENTES NAS MÃOS QUE SEMPRE TRABALHARAM!

EM ADRIANÓPOLIS UMA GRANDE CONCENTRAÇÃO DE COMUNIDADES: BAIRRO TRÊS CANAIS, CÓRREGO DO FRANCO, CÓRREGO DAS MOÇAS, ESTREITINHO, SETE BARRAS, PORTO VELHO, PRAIA DO PEIXE E PORTO VELHO. COMUNIDADES QUILOMBOLAS EM ADRIANÓPOLIS (PR)

O NOME DAS TERRAS TOMADAS É INVERNADA PAIOL DE TELHA, E UMA PARTE DA FAZENDA É CONHECIDA COMO FUNDÃO. UM GRUPO RESISTE ATÉ HOJE, ACAMPADOS À BEIRA DA ESTRADA, LIDERADOS POR SEU DOMINGOS DOS SANTOS E DONA ANÁLIA GONÇALVES DOS SANTOS. ESTE PEQUENO GRUPO QUE ESTÁ LÁ CULTIVA PEQUENOS ESPAÇOS DE TERRA PLANTANDO PARA SOBREVIVER, POIS NÃO TÊM CONDIÇÕES FINANCEIRAS DE CULTIVAR TODA A TERRA. ANA MARIA DOS SANTOS ALFABETIZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)



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VIRA A LOMBA, SOBE O RIO, UMA HISTÓRIA DE AMOR JOÃO SURÁ!

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JOÃO SURÁ É QUILOMBO QUE VIROU CANTORIA!

INTERPRETE A MÚSICA E TENTE CONHECER UM POUCO DO QUILOMBO! LETRA E MÚSICA: EROS VIRA A LOMBA SOBE O RIO ESSA HISTÓRIA DE AMOR JOÃO SURÁ LIBERDADE, ALFORRIA NÃO SE GANHA, TEM QUE CONQUISTAR


A COMUNIDADE RECEBEU O NOME DE JOÃO SURÁ EM HOMENAGEM AO GARIMPEIRO MORTO NA CACHOEIRA QUE FICA NAS TE RRAS QUILOMBOLAS, CACHOEIRA ESSA QUE TAMBÉM RECEBEU O SEU NOME . OS NEGROS, QUE ESTÃO HÁ MAIS DE 200 ANOS NESTE LOCAL, SÃO DESCENDENTES DE ESCRAVIZADOS QUE FUGIRAM DA MINA DE OURO QUE EXISTIA NO MUNICÍPIO DE EM APIAÍ, SÃO PAULO. E, CHEGANDO AO PARANÁ, ESTABELECERAM VÍNCULOS DE AMIZADE COM OS ÍNDIOS QUE MORAVAM NAS PROXIMIDADES DA REGIÃO, QUE ERA COMPOSTA POR MATA FECHADA. AS FAMÍLIAS QUE POR MUITO TEMPO RESISTIRAM ÀS INVASÕES DE PESCADORES E DE MADEIREIROS FORAM TAMBÉM PRESSIONADAS POR FAZENDEIROS PARA QUE VENDESSEM SUAS TERRAS. ACERVO GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

ESSA É A HISTÓRIA DE UM NEGRO E DE MOÇA SINHÁ FOI GOSTÁ E DO POVO SOFRIDO, ACUADO DO QUILOMBO LÁ DE JOÃO SURÁ


NEGO LOGO PREPARA O ROÇÁ PLANTA MIO, MANDIOCA, ARROIZAL E DE TAIPA JÁ FAZ UM RANCHINO COBERTURA SEPÉ JERIVÁ RIO ABAIXO NOTÍCIA SE ESPALHA GENTE NOVA COMEÇA A CHEGAR UM BERCINHO JÁ TÁ ARRUMADO A FAMÍLIA JÁ VAI AUMENTANDO HOJE É FESTA, LUANDA, CIRANDA BRINCADEIRA DE RODA, SEI LÁ JOÃO SURÁ, JOÃO SURÁ, JOÃO SURÁ

FOTO: ANA CLÁUDIA MARTINS

VIRA A LOMBA, SOBE O RIO, UMA HISTÓRIA DE AMOR JOÃO SURÁ!

JOÃO SURÁ É QUILOMBO QUE VIROU CANTORIA!

INTERPRETE A MÚSICA E TENTE CONHECER UM POUCO DO QUILOMBO! LETRA E MÚSICA: EROS VIRA A LOMBA SOBE O RIO ESSA HISTÓRIA DE AMOR JOÃO SURÁ LIBERDADE, ALFORRIA NÃO SE GANHA, TEM QUE CONQUISTAR


A COMUNIDADE RECEBEU O NOME DE JOÃO SURÁ EM HOMENAGEM AO GARIMPEIRO MORTO NA CACHOEIRA QUE FICA NAS TE RRAS QUILOMBOLAS, CACHOEIRA ESSA QUE TAMBÉM RECEBEU O SEU NOME . OS NEGROS, QUE ESTÃO HÁ MAIS DE 200 ANOS NESTE LOCAL, SÃO DESCENDENTES DE ESCRAVIZADOS QUE FUGIRAM DA MINA DE OURO QUE EXISTIA NO MUNICÍPIO DE EM APIAÍ, SÃO PAULO. E, CHEGANDO AO PARANÁ, ESTABELECERAM VÍNCULOS DE AMIZADE COM OS ÍNDIOS QUE MORAVAM NAS PROXIMIDADES DA REGIÃO, QUE ERA COMPOSTA POR MATA FECHADA. AS FAMÍLIAS QUE POR MUITO TEMPO RESISTIRAM ÀS INVASÕES DE PESCADORES E DE MADEIREIROS FORAM TAMBÉM PRESSIONADAS POR FAZENDEIROS PARA QUE VENDESSEM SUAS TERRAS. ACERVO GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

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NEGO LOGO PREPARA O ROÇÁ PLANTA MIO, MANDIOCA, ARROIZAL E DE TAIPA JÁ FAZ UM RANCHINO COBERTURA SEPÉ JERIVÁ RIO ABAIXO NOTÍCIA SE ESPALHA GENTE NOVA COMEÇA A CHEGAR UM BERCINHO JÁ TÁ ARRUMADO A FAMÍLIA JÁ VAI AUMENTANDO HOJE É FESTA, LUANDA, CIRANDA BRINCADEIRA DE RODA, SEI LÁ JOÃO SURÁ, JOÃO SURÁ, JOÃO SURÁ

FOTO: ANA CLÁUDIA MARTINS


AGORA QUE JÁ SE SABE UM POUCO DA ORIGEM DOS QUILOMBOS DO PARANÁ, VAMOS CONHECER A SITUAÇÃO LEGAL DOS QUILOMBOS DO BRASIL DE ACORDO COM A FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES, JÁ EXISTEM 3.524 COMUNIDADES REMANESCENTES DE QUILOMBOS MAPEADAS NO BRASIL. O TOTALDE COMUNIDADES CERTIFICADAS, OU SEJA, QUE RECEBERAM CERTIDÃO DE AUTORRECONHECIMENTO É DE 1.248 COMUNIDADES. DE ACORDO COM AS INFORMAÇÕES DA COMISSÃO PRÓ-ÍNDIO DE SÃO PAULO, ATÉ JUNHO DE 2008, APENAS 143 COMUNIDADES QUILOMBOLAS TINHAM RECEBIDO O TÍTULO DE PROPRIEDADE DE SEU TERRITÓRIO.


ESSA É A HISTÓRIA DE UM NEGRO E DE MOÇA SINHÁ FOI GOSTÁ E DO POVO SOFRIDO, ACUADO DO QUILOMBO LÁ DE JOÃO SURÁ


NA SUA OPINIÃO, POR QUE EXISTEM TÃO POUCAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS TITULADAS? VOCÊ CONHECE OS PROCEDIMENTOS PARA DAR INÍCIO AO PROCESSO DE TITULAÇÃO DE SUAS TERRAS? QUAIS COMUNIDADES VOCÊ CONHECE QUE JÁ COMEÇARAM A SE ORGANIZAR PARA OBTER OS SEUS DIREITOS?

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AGORA QUE JÁ SE SABE UM POUCO DA ORIGEM DOS QUILOMBOS DO PARANÁ, VAMOS CONHECER A SITUAÇÃO LEGAL DOS QUILOMBOS DO BRASIL DE ACORDO COM A FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES, JÁ EXISTEM 3.524 COMUNIDADES REMANESCENTES DE QUILOMBOS MAPEADAS NO BRASIL. O TOTALDE COMUNIDADES CERTIFICADAS, OU SEJA, QUE RECEBERAM CERTIDÃO DE AUTORRECONHECIMENTO É DE 1.248 COMUNIDADES. DE ACORDO COM AS INFORMAÇÕES DA COMISSÃO PRÓ-ÍNDIO DE SÃO PAULO, ATÉ JUNHO DE 2008, APENAS 143 COMUNIDADES QUILOMBOLAS TINHAM RECEBIDO O TÍTULO DE PROPRIEDADE DE SEU TERRITÓRIO.


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NA SUA OPINIÃO, POR QUE EXISTEM TÃO POUCAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS TITULADAS? VOCÊ CONHECE OS PROCEDIMENTOS PARA DAR INÍCIO AO PROCESSO DE TITULAÇÃO DE SUAS TERRAS? QUAIS COMUNIDADES VOCÊ CONHECE QUE JÁ COMEÇARAM A SE ORGANIZAR PARA OBTER OS SEUS DIREITOS?




AS LEIS ESTÃO SEMPRE EM MUDANÇA! APÓS UM LONGO PROCESSO DE DISCUSSÃO, O GOVERNO FEDERAL EDITA NOVAS REGRAS PARA DEMARCAÇÃO DE TERRAS QUILOMBOLAS, ATRAVÉS DA INSTRUÇÃO NORMATIVA N. 49/2008. O PASSO INICIAL PARA SE OBTER A TITULAÇÃO DAS TERRAS É O ENCAMINHAMENTO DO PEDIDO DE AUTODEFINIÇÃO DA COMUNIDADE COMO REMANESCENTE DE QUILOMBO DE QUALQUER INTERESSADO, DE ENTIDADES OU DE ASSOCIAÇÕES REPRESENTATIVAS DE QUILOMBOLAS OU PELO PRÓPRIO INCRA (INSTITUTO NACIONAL DE COLONIZAÇÃO E REFORMA AGRÁRIA) À FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES. A FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES É UMA ENTIDADEPÚBLICABRASILEIRAVINCULADAAOMINISTÉRIO DA CULTURA, INSTITUÍDA PELA LEI FEDERAL Nº 7.668 E TEM COMO MISSÃO OS PRECEITOS CONSTITUCIONAIS DE REFORÇOS À CIDADANIA, À IDENTIDADE, À AÇÃO E À MEMÓRIA DOS SEGMENTOS ÉTNICOS DOS GRUPOS FORMADORES DA SOCIEDADE BRASILEIRA, ALÉM DE FOMENTAR O DIREITO DE ACESSO À CULTURA E À INDISPENSÁVEL AÇÃO DO ESTADO NA PRESERVAÇÃO DAS MANIFESTAÇÕES AFROBRASILEIRAS.

A SUA COMUNIDADE SE ORGANIZA PARA DISCUTIR A QUESTÃO DA TITULAÇÃO DAS TERRAS? VOCÊS CONHECEM A INSTRUÇÃO NORMATIVA 49/2008?

FONTE:WWW.CORREIONAGO.COM.BR FOTOS: CLEMILDA SANTIAGO NETO

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AS LEIS ESTÃO SEMPRE EM MUDANÇA! APÓS UM LONGO PROCESSO DE DISCUSSÃO, O GOVERNO FEDERAL EDITA NOVAS REGRAS PARA DEMARCAÇÃO DE TERRAS QUILOMBOLAS, ATRAVÉS DA INSTRUÇÃO NORMATIVA N. 49/2008. O PASSO INICIAL PARA SE OBTER A TITULAÇÃO DAS TERRAS É O ENCAMINHAMENTO DO PEDIDO DE AUTODEFINIÇÃO DA COMUNIDADE COMO REMANESCENTE DE QUILOMBO DE QUALQUER INTERESSADO, DE ENTIDADES OU DE ASSOCIAÇÕES REPRESENTATIVAS DE QUILOMBOLAS OU PELO PRÓPRIO INCRA (INSTITUTO NACIONAL DE COLONIZAÇÃO E REFORMA AGRÁRIA) À FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES. A FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES É UMA ENTIDADEPÚBLICABRASILEIRAVINCULADAAOMINISTÉRIO DA CULTURA, INSTITUÍDA PELA LEI FEDERAL Nº 7.668 E TEM COMO MISSÃO OS PRECEITOS CONSTITUCIONAIS DE REFORÇOS À CIDADANIA, À IDENTIDADE, À AÇÃO E À MEMÓRIA DOS SEGMENTOS ÉTNICOS DOS GRUPOS FORMADORES DA SOCIEDADE BRASILEIRA, ALÉM DE FOMENTAR O DIREITO DE ACESSO À CULTURA E À INDISPENSÁVEL AÇÃO DO ESTADO NA PRESERVAÇÃO DAS MANIFESTAÇÕES AFROBRASILEIRAS.

A SUA COMUNIDADE SE ORGANIZA PARA DISCUTIR A QUESTÃO DA TITULAÇÃO DAS TERRAS? VOCÊS CONHECEM A INSTRUÇÃO NORMATIVA 49/2008?

FONTE:WWW.CORREIONAGO.COM.BR FOTOS: CLEMILDA SANTIAGO NETO

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É IMPORTANTE CONHECER OS QUILOMBOS POR REGIÃO DO PAÍS, POIS FORTALECE A IDENTIDADE COLETIVA, A LUTA E A ORGANIZAÇÃO!

ESTADO MATO GROSSO MATO GROSSO DO SUL MINAS GERAIS

Terras Quilombolas

60

16

81

PARANÁ

34

PERNAMBUCO PIAUÍ

Terras Quilombolas Certficadas

24

ESTADO

NO PARANÁ HÁ 36 COMUNIDADES CERTIFICADAS!

CONFORME VIMOS NO QUADRO ANTERIOR, TEMOS NO PARANÁ 36 COMUNIDADES QUILOMBOLAS CERTIFICADAS. VAMOS CONHECER QUAIS SÃO?


ALAGOAS

22

RIO DE JANEIRO

16

AMAPÁ

11

RIO GRANDE DO NORTE

15

RIO GRANDE DO SUL

35

RONDÔNIA

7

AMAZONAS

1

BAHIA

229

89

PARÁ

PARAÍBA

ESTADO

Certficadas

CEARÁ ESPÍRITO SANTO

15

45

SANTA CATARINA

6

SÃO PAULO

40

25

80

GOIÁS

17

SERGIPE

15

33

MARANHÃO

121

TOCANTINS

15

DADOS ATUALIZADOS EM 24/04/2008 - FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES

• • • • • • • • • • • • • • • •

adelaide maria trindade batista, palmas – pr água morna, curiÚva – pr areia branca, bocaÍuca do sul – pr, batuva, guaraqueçaba – pr castorina maria da conceição, palmas – pr cavernoso, candÓi – pr cÓrrego das moças, adrianÓpolis - pr cÓrrego do Franco, adrianÓpolis - pr despraiado, candÓi – pr estreitinho, adrianÓpolis - pr Feixo, lapa – pr Feixo: vila esperança, lapa – pr guaJuvira, curiÚva – pr invernada paiol de telha, guarapuava – pr João surá, adrianÓpolis - pr limitão, castro – pr

• • • • • • • • • • • • • • • •

mamãs, castro – pr manoel cirÍaco dos santos, guaÍra – pr palmital dos pretos, campo largo – pr porto velho, adrianÓpolis - pr praia do peixe, adrianÓpolis - pr restinga, lapa – pr rio do meio, ivaÍ – pr rio verde, guaraqueçaba – pr são João, adrianÓpolis - pr são roque, ivai – pr serra do apon, castro – pr sete barras, adrianÓpolis - pr trÊs canais, adrianÓpolis - pr tronco, castro – pr varzeão, dr. ulYsses – pr vila tomÉ, candÓi – pr FONTE: GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

É IMPORTANTE CONHECER OS QUILOMBOS POR REGIÃO DO PAÍS, POIS FORTALECE A IDENTIDADE COLETIVA, A LUTA E A ORGANIZAÇÃO!

Terras Quilombolas

ESTADO MATO GROSSO

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MATO GROSSO DO SUL MINAS GERAIS

16

81

PARANÁ

34

PERNAMBUCO PIAUÍ


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ESTADO

CONFORME VIMOS NO QUADRO ANTERIOR, TEMOS NO PARANÁ 36 COMUNIDADES QUILOMBOLAS CERTIFICADAS. VAMOS CONHECER QUAIS SÃO?


ALAGOAS

22

RIO DE JANEIRO

16

AMAPÁ

11

RIO GRANDE DO NORTE

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RIO GRANDE DO SUL

35

RONDÔNIA

7

AMAZONAS

1

BAHIA

229

89

PARÁ

PARAÍBA

ESTADO

Certficadas

NO PARANÁ HÁ 36 COMUNIDADES CERTIFICADAS!

CEARÁ ESPÍRITO SANTO

15

SANTA CATARINA

6

SÃO PAULO

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80

GOIÁS

17

SERGIPE

15

33

MARANHÃO

121

TOCANTINS

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DADOS ATUALIZADOS EM 24/04/2008 - FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES

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adelaide maria trindade batista, palmas – pr água morna, curiÚva – pr areia branca, bocaÍuca do sul – pr, batuva, guaraqueçaba – pr castorina maria da conceição, palmas – pr cavernoso, candÓi – pr cÓrrego das moças, adrianÓpolis - pr cÓrrego do Franco, adrianÓpolis - pr despraiado, candÓi – pr estreitinho, adrianÓpolis - pr Feixo, lapa – pr Feixo: vila esperança, lapa – pr guaJuvira, curiÚva – pr invernada paiol de telha, guarapuava – pr João surá, adrianÓpolis - pr limitão, castro – pr

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mamãs, castro – pr manoel cirÍaco dos santos, guaÍra – pr palmital dos pretos, campo largo – pr porto velho, adrianÓpolis - pr praia do peixe, adrianÓpolis - pr restinga, lapa – pr rio do meio, ivaÍ – pr rio verde, guaraqueçaba – pr são João, adrianÓpolis - pr são roque, ivai – pr serra do apon, castro – pr sete barras, adrianÓpolis - pr trÊs canais, adrianÓpolis - pr tronco, castro – pr varzeão, dr. ulYsses – pr vila tomÉ, candÓi – pr FONTE: GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

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CADA COMUNIDADE UMA HISTÓRIA QUE SE UNE A UM IDEAL ÚNICO: A LIBERDADE

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CADA COMUNIDADE UMA HISTÓRIA QUE SE UNE A UM IDEAL ÚNICO: A LIBERDADE


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no QUILOMBO se vive da terra e da água ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E IDOSOS QUILOMBOLAS

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NO QUILOMBO SE VIVE DA TERRA E DA ÁGUA. A TERRA ONDE SE PLANTA A VIDA E A ÁGUA QUE IRRIGA A VONTADE DE VIVER EM UM LUGAR DE INDESCRITÍVEL BELEZA NATURAL!

O RIO, AS ÁGUAS, SEMPRE FORAM MUITO IMPORTANTES PARA A EXISTÊNCIA HUMANA. HOJE EM DIA, POR VÁRIOS MOTIVOS, AS ÁGUAS COMEÇAM A SECAR, A DIVERSIDADE DE PEIXES COMEÇA A DIMINUIR, ENFIM, SÃO OS IMPACTOS SOBRE A NATUREZA PROVOCADOS PELA AÇÃO HUMANA. COMO ESTÃO AS ÁGUAS DOS RIOS NA SUA COMUNIDADE? VOCÊ OBSERVA ALGUM FATO EM ESPECIAL QUE POSSA ESTAR PREJUDICANDO A QUALIDADE E A QUANTIDADE DAS ÁGUAS?

FOTO: GEORGINA HELENA LIMA NUNES

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FOTO: DEVA ESTRELA



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ENQUANTO AS COMUNIDADES LUTAM PELA PRESERVAÇÃO DE SUAS TERRAS E DE SUAS ÁGUAS, O INSTITUTO BRASILEIRO DO MEIO AMBIENTE (IBAMA) DÁ PARECER FAVORÁVEL À CONSTRUÇÃO DA HIDRELÉTRICA DE TIJUCO ALTO, NO VALE DO RIBEIRA.

VOCÊ SABE QUAIS AS CONSEQUÊNCIAS DISTO PARA AS COMUNIDADES DA REGIÃO? A CONSTRUÇÃO DESSA HIDRELÉTRICA É NECESSÁRIA? QUAL A OUTRA ALTERNATIVA?

O PROJETO DA HIDRELÉTRICA DE TIJUCO ALTO E SEU HISTÓRICO EXISTEM TAMBÉM DIFERENTES MANEIRAS DE EXPLICAR O SURGIMENTO DOS QUILOMBOS:

A USINA HIDRELÉTRICA DE TIJUCO ALTO (UHE TIJUCO ALTO) É UM EMPREENDIMENTO PLANEJADO PELA COMPANHIA BRASILEIRA DE ALUMÍNIO (CBA), UMA DAS EMPRESAS DO GRUPO VOTORANTIM, PARA AUMENTAR A OFERTA DE ENERGIA ELÉTRICA PARA SEU COMPLEXO METALÚRGICO LOCALIZADO NA CIDADE DE ALUMÍNIO, ANTIGA MAIRINQUE, NO INTE RIOR DE SÃO PAULO. A LOCALIZAÇÃO DA UHE TIJUCO ALTO ESTÁ PREVISTA PARA O ALTO CURSO DO RIO RIBEIRA DE IGUAPE, NA DIVISA DOS ESTADOS DE SÃO PAULO E PARANÁ, CERCA DE 10 QUILÔMETROS DA CIDADE DE RIBEIRA (SP) E ADRIANÓPOLIS (PR), E A APROXIMADAMENTE 333 KM DE SUA FOZ, NO COMPLEXO ESTUARINO-LAGUNAR DE IGUAPE-CANANÉIAPARANAGUÁ. FONTE: WWW.SOCIOAMBIENTAL.ORG.BR ACESSO: 05/08/2008

FONTE: WWW.SOCIOAMBIENTAL.ORG ACESSO EM 06/03/2010

ENQUANTO AS COMUNIDADES LUTAM PELA PRESERVAÇÃO DE SUAS TERRAS E DE SUAS ÁGUAS, O INSTITUTO BRASILEIRO DO MEIO AMBIENTE (IBAMA) DÁ PARECER FAVORÁVEL À CONSTRUÇÃO DA HIDRELÉTRICA DE TIJUCO ALTO, NO VALE DO RIBEIRA.

VOCÊ SABE QUAIS AS CONSEQUÊNCIAS DISTO PARA AS COMUNIDADES DA REGIÃO? A CONSTRUÇÃO DESSA HIDRELÉTRICA É NECESSÁRIA? QUAL A OUTRA ALTERNATIVA?

O PROJETO DA HIDRELÉTRICA DE TIJUCO ALTO E SEU HISTÓRICO EXISTEM TAMBÉM DIFERENTES MANEIRAS DE EXPLICAR O SURGIMENTO DOS QUILOMBOS:

A USINA HIDRELÉTRICA DE TIJUCO ALTO (UHE TIJUCO ALTO) É UM EMPREENDIMENTO PLANEJADO PELA COMPANHIA BRASILEIRA DE ALUMÍNIO (CBA), UMA DAS EMPRESAS DO GRUPO VOTORANTIM, PARA AUMENTAR A OFERTA DE ENERGIA ELÉTRICA PARA SEU COMPLEXO METALÚRGICO LOCALIZADO NA CIDADE DE ALUMÍNIO, ANTIGA MAIRINQUE, NO INTE RIOR DE SÃO PAULO. A LOCALIZAÇÃO DA UHE TIJUCO ALTO ESTÁ PREVISTA PARA O ALTO CURSO DO RIO RIBEIRA DE IGUAPE, NA DIVISA DOS ESTADOS DE SÃO PAULO E PARANÁ, CERCA DE 10 QUILÔMETROS DA CIDADE DE RIBEIRA (SP) E ADRIANÓPOLIS (PR), E A APROXIMADAMENTE 333 KM DE SUA FOZ, NO COMPLEXO ESTUARINO-LAGUNAR DE IGUAPE-CANANÉIAPARANAGUÁ. FONTE: WWW.SOCIOAMBIENTAL.ORG.BR ACESSO: 05/08/2008

FONTE: WWW.SOCIOAMBIENTAL.ORG ACESSO EM 06/03/2010

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A CONSTRUÇÃO DA HIDRELÉTRICA PODE PROVOCAR IMPACTOS SOBRE A AGRICULTURA, ÁGUA, FAUNA, PESCA, IMPACTOS SOCIOECONÔMICOS E NA ARQUEOLOGIA.

PROCURE INVESTIGAR CADA UM DESTES ASPECTOS E IDENTIFIQUE A QUEM ESTA OBRA PODE BENEFICIAR? A OBRA TRARÁ BENEFÍCIOS PARA A SUA COMUNIDADE? QUAIS OS BENEFÍCIOS A HIDROELÉTRICA TRARÁ PARA SUA COMUNIDADE?

FONTE: WWW.SOCIO AMBIENTAL.ORG/INST/CAMP/TIJUCO/MAPA.HT

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A CONSTRUÇÃO DA HIDRELÉTRICA PODE PROVOCAR IMPACTOS SOBRE A AGRICULTURA, ÁGUA, FAUNA, PESCA, IMPACTOS SOCIOECONÔMICOS E NA ARQUEOLOGIA.

PROCURE INVESTIGAR CADA UM DESTES ASPECTOS E IDENTIFIQUE A QUEM ESTA OBRA PODE BENEFICIAR? A OBRA TRARÁ BENEFÍCIOS PARA A SUA COMUNIDADE? QUAIS OS BENEFÍCIOS A HIDROELÉTRICA TRARÁ PARA SUA COMUNIDADE?

FONTE: WWW.SOCIO AMBIENTAL.ORG/INST/CAMP/TIJUCO/MAPA.HT

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A EXPLORAÇÃO SEM LIMITES DA NATUREZA NÃO SÓ DESTRÓI O SOLO COMO TAMBÉM AMEAÇA A VIDA DE HOMENS, MULHERES E CRIANÇAS.

VAMOS REFLETIR SOBRE A NOTÍCIA ABAIXO? “UM GRUPO DE HOMENS ENCAPUZADOS INCENDIOU NA NOITE DE SEXTA-FEIRA (18/07) TRÊS CASAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DO VARZEÃO, LOCALIZADA NO MUNICÍPIO DE DOUTOR ULYSSES (PR), NO VALE DO RIBEIRA. O JUIZ MARCOS TAKAO CONCEDEU UMA LIMINAR À MADEIREIRA TEMPO FLORESTAL. SUA DECISÃO AUTORIZA A EXPLORAÇÃO E RETIRADA DE 30% DAS ÁRVORES DE PINUS EXISTENTES NO LOCAL”. FONTE: WWW.MIDIAINDEPENDENTE.ORG ACESSO: 19/07/08

A VEGETAÇÃO DE PINUS É NATIVA? FOTOS: SOCORRO ARAÚJO

A QUEM PERTENCE AS ÁRVORES DE PINUS DA REGIÃO?

SEM TERRA NÃO HÁ CHÃO SEM TERRA NÃO HÁ VIDA SEM TERRA NÃO HÁ PÃO CLARETH REIS

CIO DA TERRA MÚSICA DE MILTON NASCIMENTO DEBULHAR O TRIGO RECOLHER CADA BAGO DO TRIGO FORJAR NO TRIGO O MILAGRE DO PÃO E SE FARTAR DE PÃO [...]

O QUE SE PLANTA NA SUA COMUNIDADE? A PRODUÇÃO É COLETIVA OU INDIVIDUAL? NA SUA OPINIÃO, QUAL SERIA A MELHOR FORMA DE PRODUZIR?

FOTOS: DEVA ESTRELA

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A EXPLORAÇÃO SEM LIMITES DA NATUREZA NÃO SÓ DESTRÓI O SOLO COMO TAMBÉM AMEAÇA A VIDA DE HOMENS, MULHERES E CRIANÇAS.

VAMOS REFLETIR SOBRE A NOTÍCIA ABAIXO? “UM GRUPO DE HOMENS ENCAPUZADOS INCENDIOU NA NOITE DE SEXTA-FEIRA (18/07) TRÊS CASAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DO VARZEÃO, LOCALIZADA NO MUNICÍPIO DE DOUTOR ULYSSES (PR), NO VALE DO RIBEIRA. O JUIZ MARCOS TAKAO CONCEDEU UMA LIMINAR À MADEIREIRA TEMPO FLORESTAL. SUA DECISÃO AUTORIZA A EXPLORAÇÃO E RETIRADA DE 30% DAS ÁRVORES DE PINUS EXISTENTES NO LOCAL”. FONTE: WWW.MIDIAINDEPENDENTE.ORG ACESSO: 19/07/08

A VEGETAÇÃO DE PINUS É NATIVA? FOTOS: SOCORRO ARAÚJO

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A QUEM PERTENCE AS ÁRVORES DE PINUS DA REGIÃO?


SEM TERRA NÃO HÁ CHÃO SEM TERRA NÃO HÁ VIDA SEM TERRA NÃO HÁ PÃO CLARETH REIS

CIO DA TERRA MÚSICA DE MILTON NASCIMENTO DEBULHAR O TRIGO RECOLHER CADA BAGO DO TRIGO FORJAR NO TRIGO O MILAGRE DO PÃO E SE FARTAR DE PÃO [...]

O QUE SE PLANTA NA SUA COMUNIDADE? A PRODUÇÃO É COLETIVA OU INDIVIDUAL? NA SUA OPINIÃO, QUAL SERIA A MELHOR FORMA DE PRODUZIR?

FOTOS: DEVA ESTRELA


OS QUILOMBOLAS, OS POVOS INDÍGENAS E OUTRAS POPULAÇÕES LUTAM PELO DIREITO DE PERMANECER OU ADQUIRIR TERRAS, E PARA NELAS PLANTAR. O MOVIMENTO DOS TRABALHADORES SEM TERRA (MST), POR EXEMPLO, REIVINDICA A REFORMA AGRÁRIA, OU SEJA, A DISTRIBUIÇÃO DE TERRAS IMPRODUTIVAS PARA OS POVOS EXPULSOS DO CAMPO E QUE CLAMAM POR JUSTIÇA SOCIAL.

QUAL É A SUA OPINIÃO SOBRE AS LUTAS TRAVADAS PELOS POVOS INDÍGENAS, QUILOMBOLAS E DO MST PELA CONQUISTA DE TERRAS? QUAIS AS SUAS SUGESTÕES PARA RESOLVER O PROBLEMA DA CONCENTRAÇÃO DA TERRA NAS MÃOS DE ALGUNS? DISCUTA COM SEUS COLEGAS O FATO DA TERRA ESTAR CONCENTRADA NA MÃO DE TÃO POUCOS E DE MUITOS LUTAREM PELA POSSE DA TERRA, PARA NELA CONSTRUIR SUA SOBREVIVÊNCIA. ESSE FATO OCORRE SOMENTE NO PARANÁ?

FOTO: CIOMARA S. AMORELLI

ACERVO SETOR DE EDUCAÇÃO DO MOVIMENTO DOS TRABALHADORES SEM TERRA

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OS QUILOMBOLAS, OS POVOS INDÍGENAS E OUTRAS POPULAÇÕES LUTAM PELO DIREITO DE PERMANECER OU ADQUIRIR TERRAS, E PARA NELAS PLANTAR. O MOVIMENTO DOS TRABALHADORES SEM TERRA (MST), POR EXEMPLO, REIVINDICA A REFORMA AGRÁRIA, OU SEJA, A DISTRIBUIÇÃO DE TERRAS IMPRODUTIVAS PARA OS POVOS EXPULSOS DO CAMPO E QUE CLAMAM POR JUSTIÇA SOCIAL.

QUAL É A SUA OPINIÃO SOBRE AS LUTAS TRAVADAS PELOS POVOS INDÍGENAS, QUILOMBOLAS E DO MST PELA CONQUISTA DE TERRAS? QUAIS AS SUAS SUGESTÕES PARA RESOLVER O PROBLEMA DA CONCENTRAÇÃO DA TERRA NAS MÃOS DE ALGUNS? DISCUTA COM SEUS COLEGAS O FATO DA TERRA ESTAR CONCENTRADA NA MÃO DE TÃO POUCOS E DE MUITOS LUTAREM PELA POSSE DA TERRA, PARA NELA CONSTRUIR SUA SOBREVIVÊNCIA. ESSE FATO OCORRE SOMENTE NO PARANÁ?

FOTO: CIOMARA S. AMORELLI

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ACERVO SETOR DE EDUCAÇÃO DO MOVIMENTO DOS TRABALHADORES SEM TERRA



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A LUTA PELA TERRA IMPLICA, ACIMA DE TUDO, LUTAR PELA SOBREVIVÊNCIA. ANALISE A CRÍTICA, FEITA POR D. JOANA, AOS PROBLEMAS SOCIAIS ENFRENTADOS. OS QUE COMANDAM NEM OLHAM PARA OS LADOS. OMUNDO HOJE ATRAVESSAGRAVES PROBLEMAS SOCIAIS. HÁ MÁ DISTRIBUIÇÃO DE RENDA, A DESIGUALDADE É DEMAIS. HÁ TANTOS DESEMPREGADOS NAS CIDADES. O BRASIL É MUITO RICO E O QUE SEMPRE OUVIMOS DIZER? ONDE ESTÁ ESSA RIQUEZA? ESTÁ NAS MÃOS DO PODER. JOANA RAMOS CONCEIÇÃO ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

AS ESCRITAS DE D. JOANA FAZEM UMA CRÍTICA À INJUSTIÇA SOCIAL E TAMBÉM DEMONSTRAM A FORÇA DE VIVER.

DUAS SUGESTÕES: ANALISE OS TRABALHOS DE D. JOANA COM BASTANTE ATENÇÃO, EXPLORE A IMAGEN, ELA DIZ MUITO; FOTOS: DEVA ETRELA

REFLITA SOBRE A CRÍTICA FEITA POR DR. JOANA SOBRE OS PROBLEMAS SOCIAIS EXISTENTES NO BRASIL. CAMINHAR JUNTOS POR JUSTIÇA!

QUAL A REALIDADE QUE TEMOS E QUAL REALIDADE QUE QUEREMOS?

DOIS E MAIS DOIS SÃO QUATRO SEI QUE VALE A PENA EMBORA O PÃO SEJA CARO A LIBERDADE PEQUENA JOANA RAMOS CONCEIÇÃO ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

A LUTA PELA TERRA IMPLICA, ACIMA DE TUDO, LUTAR PELA SOBREVIVÊNCIA. ANALISE A CRÍTICA, FEITA POR D. JOANA, AOS PROBLEMAS SOCIAIS ENFRENTADOS. OS QUE COMANDAM NEM OLHAM PARA OS LADOS. OMUNDO HOJE ATRAVESSAGRAVES PROBLEMAS SOCIAIS. HÁ MÁ DISTRIBUIÇÃO DE RENDA, A DESIGUALDADE É DEMAIS. HÁ TANTOS DESEMPREGADOS NAS CIDADES. O BRASIL É MUITO RICO E O QUE SEMPRE OUVIMOS DIZER? ONDE ESTÁ ESSA RIQUEZA? ESTÁ NAS MÃOS DO PODER. JOANA RAMOS CONCEIÇÃO ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

AS ESCRITAS DE D. JOANA FAZEM UMA CRÍTICA À INJUSTIÇA SOCIAL E TAMBÉM DEMONSTRAM A FORÇA DE VIVER.

DUAS SUGESTÕES: ANALISE OS TRABALHOS DE D. JOANA COM BASTANTE ATENÇÃO, EXPLORE A IMAGEN, ELA DIZ MUITO; FOTOS: DEVA ETRELA

REFLITA SOBRE A CRÍTICA FEITA POR DR. JOANA SOBRE OS PROBLEMAS SOCIAIS EXISTENTES NO BRASIL.

QUAL A REALIDADE QUE TEMOS E QUAL REALIDADE QUE QUEREMOS?

DOIS E MAIS DOIS SÃO QUATRO SEI QUE VALE A PENA EMBORA O PÃO SEJA CARO A LIBERDADE PEQUENA JOANA RAMOS CONCEIÇÃO ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

CAMINHAR JUNTOS POR JUSTIÇA! 60



OS CAUSOS PASSAM DE BOCA EM BOCA E, COM ISSO, AS HISTÓRIAS DAS COMUNIDADES VÃO SEMPRE SE REAVIVANDO! TEM CASO DE TODOS OS TIPOS: DE BAILE, DE ASSOMBRAÇÃO... ANTIGAMENTE, OS BAILES ERAM ASSIM. O LAMPIÃO ERA UM CANDEEIRO PENDURADO COM UM LENÇO. NO TOICINHO ENROLADO, AS DAMAS CONVIDAVAM OS VAQUEIROS. AQUELE QUE NÃO DANÇAVA ERA MELHOR FICAR SENTADO ORACI DE OLIVEIRA ALFABETIZANDO DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

AS FORMAS DE RESISTIR SÃO MUITAS! RESISTIR SIGNIFICA VALER-SE DE MUITAS FORMAS DE AFIMRAR OS COSTUMES, NAS TRADIÇÕES. A MEMÓRIA DE ALGUNS FATOS NOS FAZ DIZER QUEM SOMOS! A IDENTIDADE É RECONHECER-SE, MESMO EM COISAS QUE PARECEM SIMPLES PARA ALGUNS MAS QUE, PARA SI, SÃO DE GRANDE VALOR! FOTOS: DEVA ESTRELA

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OS CAUSOS PASSAM DE BOCA EM BOCA E, COM ISSO, AS HISTÓRIAS DAS COMUNIDADES VÃO SEMPRE SE REAVIVANDO! TEM CASO DE TODOS OS TIPOS: DE BAILE, DE ASSOMBRAÇÃO... ANTIGAMENTE, OS BAILES ERAM ASSIM. O LAMPIÃO ERA UM CANDEEIRO PENDURADO COM UM LENÇO. NO TOICINHO ENROLADO, AS DAMAS CONVIDAVAM OS VAQUEIROS. AQUELE QUE NÃO DANÇAVA ERA MELHOR FICAR SENTADO ORACI DE OLIVEIRA ALFABETIZANDO DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

AS FORMAS DE RESISTIR SÃO MUITAS! RESISTIR SIGNIFICA VALER-SE DE MUITAS FORMAS DE AFIMRAR OS COSTUMES, NAS TRADIÇÕES. A MEMÓRIA DE ALGUNS FATOS NOS FAZ DIZER QUEM SOMOS! A IDENTIDADE É RECONHECER-SE, MESMO EM COISAS QUE PARECEM SIMPLES PARA ALGUNS MAS QUE, PARA SI, SÃO DE GRANDE VALOR! FOTOS: DEVA ESTRELA

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VAMOS VER O “ A, B, C...” , ENFIM, O ALFABETO DAS PLANTAS? ESTA É A HERANÇA DOS NOSSOS ANTEPASSADOS: OS SABERES QUE BROTAM DA TERRA! NA TERRA QUILOMBOLA, A RESISTÊNCIA SE DÁ ATRAVÉS DOS SABERES QUE TÊM SERVENTIA NO CUIDADO COM A SAÚDE. O CORPO RESISTE, SE RECUPERA DAS DOENÇAS E SE FORTALECE COM O CONHECIMENTO QUILOMBOLA, SENDO FRUTO DE UMA RELAÇÃO DE PROFUNDO CONHECIMENTO E RESPEITO COM A NATUREZA. A ALMA TAMBÉM SE TRATA COM AS ERVAS, AS RAÍZES, COM AS FRUTAS, COM OS BANHOS DOS MAIS DIVERSOS CHEIROS.

BÁLSAMO

BOLDINHO FOLHA DE CHUCHU

GUABIROBA

PARIPAROBA

SETE SANGRIAS

FOTOS: ADILSON DOS SANTOS

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VAMOS VER O “ A, B, C...” , ENFIM, O ALFABETO DAS PLANTAS? ESTA É A HERANÇA DOS NOSSOS ANTEPASSADOS: OS SABERES QUE BROTAM DA TERRA! NA TERRA QUILOMBOLA, A RESISTÊNCIA SE DÁ ATRAVÉS DOS SABERES QUE TÊM SERVENTIA NO CUIDADO COM A SAÚDE. O CORPO RESISTE, SE RECUPERA DAS DOENÇAS E SE FORTALECE COM O CONHECIMENTO QUILOMBOLA, SENDO FRUTO DE UMA RELAÇÃO DE PROFUNDO CONHECIMENTO E RESPEITO COM A NATUREZA. A ALMA TAMBÉM SE TRATA COM AS ERVAS, AS RAÍZES, COM AS FRUTAS, COM OS BANHOS DOS MAIS DIVERSOS CHEIROS.

BÁLSAMO

BOLDINHO FOLHA DE CHUCHU

GUABIROBA

PARIPAROBA

SETE SANGRIAS

FOTOS: ADILSON DOS SANTOS

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OS USOS DAS PLANTAS QUE VÊM A SEGUIR FORAM DITADOS POR MUITAS COMUNIDADES. MAIS TARDE ENCONTRAREMOS RECEITAS PARA INÚMEROS MALES. TODAS ESTAS COISAS SÃO CONHECIMENTOS QUE SE PERPETUAM E, ALGUNS JÁ ESTÃO SENDO INVESTIGADOS POR ESTUDIOSOS, COM MAIS PROFUNDIDADE, ACERCA DE SUA FUNÇÃO. TENTE VOCÊ TAMBÉM TRAZER INFORMAÇÕES SOBRE AS PLANTAS PARA A SALA DE AULA! • • • • • • • • • • • • • • • •

ARRUDA: BOM PARA O “AR” BÁLSAMO: CICATRIZAÇÃO CARQUEJA: PARA EMAGRECER CASCA DE QUINA: DIARRÉIA CIPÓ SUMO E MILOME: GRIPE ERVA CIDREIRA E MARCELINHA: DOR DE BARRIGA ESPINHEIRA SANTA: RIM E PRESSÃO ALTA FOLHA DE CHUCHU: PRESSÃO ALTA GUABIROBA: BANHO PUXA-PÉ, OU SEJA, AJUDA A GESTANTE NO PARTO HORTELÃ: VERMINOSE JUÁ: DORES DE COLUNA, INFECÇÃO, REUMATISMO LOSNA: DOR DE BARRIGA MARCELINHA: DOR DE BARRIGA PARIPAROBA: PICADA DE COBRA QUINA BRANCA: COM ÁGUA FRIA PARA FEBRE. ÁGUA QUENTE, INFECÇÃO DOS INTESTINOS RAIZ DO PICO PICO: DIMINUI INCHAÇO DE PICADAS SETE SANGRIA: VÔMITO, PRESSÃO ALTA, REUMATISMO, CIRCULAÇÃO DO SANGUE ADEMIR BARBOSA JUNIR, 2005

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NA PRIMEIRA PARTE DO LIVRO, TRATAMOS DA HISTÓRIA E DA IDENTIDADE QUILOMBOLA, CONSTRUÍDA, PRINCIPALMENTE, NA FORMA COMO AS COMUNIDADES SE MANTÊM ATÉ HOJE NAS SUAS TERRAS E ATRAVÉS DE COSTUMES QUE SÃO REPASSADOS DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO. NESTA SEGUNDA PARTE, IREMOS TRAZER OS SENTIDOS DO USO DA TERRA A PARTIR DA MANEIRA PRÓPRIA COMO A CULTURA E A RELAÇÃO COM O TRABALHO VAI SE APRESENTANDO EM DIFERENTES MOMENTOS DO COTIDIANO EM QUILOMBOS.

OS USOS DAS PLANTAS QUE VÊM A SEGUIR FORAM DITADOS POR MUITAS COMUNIDADES. MAIS TARDE ENCONTRAREMOS RECEITAS PARA INÚMEROS MALES. TODAS ESTAS COISAS SÃO CONHECIMENTOS QUE SE PERPETUAM E, ALGUNS JÁ ESTÃO SENDO INVESTIGADOS POR ESTUDIOSOS, COM MAIS PROFUNDIDADE, ACERCA DE SUA FUNÇÃO. TENTE VOCÊ TAMBÉM TRAZER INFORMAÇÕES SOBRE AS PLANTAS PARA A SALA DE AULA! • • • • • • • • • • • • • • • •

ARRUDA: BOM PARA O “AR” BÁLSAMO: CICATRIZAÇÃO CARQUEJA: PARA EMAGRECER CASCA DE QUINA: DIARRÉIA CIPÓ SUMO E MILOME: GRIPE ERVA CIDREIRA E MARCELINHA: DOR DE BARRIGA ESPINHEIRA SANTA: RIM E PRESSÃO ALTA FOLHA DE CHUCHU: PRESSÃO ALTA GUABIROBA: BANHO PUXA-PÉ, OU SEJA, AJUDA A GESTANTE NO PARTO HORTELÃ: VERMINOSE JUÁ: DORES DE COLUNA, INFECÇÃO, REUMATISMO LOSNA: DOR DE BARRIGA MARCELINHA: DOR DE BARRIGA PARIPAROBA: PICADA DE COBRA QUINA BRANCA: COM ÁGUA FRIA PARA FEBRE. ÁGUA QUENTE, INFECÇÃO DOS INTESTINOS RAIZ DO PICO PICO: DIMINUI INCHAÇO DE PICADAS SETE SANGRIA: VÔMITO, PRESSÃO ALTA, REUMATISMO, CIRCULAÇÃO DO SANGUE

NA PRIMEIRA PARTE DO LIVRO, TRATAMOS DA HISTÓRIA E DA IDENTIDADE QUILOMBOLA, CONSTRUÍDA, PRINCIPALMENTE, NA FORMA COMO AS COMUNIDADES SE MANTÊM ATÉ HOJE NAS SUAS TERRAS E ATRAVÉS DE COSTUMES QUE SÃO REPASSADOS DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO. NESTA SEGUNDA PARTE, IREMOS TRAZER OS SENTIDOS DO USO DA TERRA A PARTIR DA MANEIRA PRÓPRIA COMO A CULTURA E A RELAÇÃO COM O TRABALHO VAI SE APRESENTANDO EM DIFERENTES MOMENTOS DO COTIDIANO EM QUILOMBOS.

ADEMIR BARBOSA JUNIR, 2005

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OS SENTIDOS DO USO DA TERRA: UMA BREVE INTRODUÇÃO! QUANDO SE FALA SOBRE OS SENTIDOS DO USO DA TERRA, PODE-SE ACHAR QUE TODAS AS PESSOAS A USAM DE IGUAL FORMA. CONTUDO, AQUILO QUE ACREDITAMOS SER “IGUAL” MODIFICA-SE PELA AÇÃO CULTURAL DE HOMENS E MULHERES QUE, DE DIFERENTES MANEIRAS, CONSTROEM A SUA EXISTÊNCIA FÍSICA E ESPIRITUAL. VOCÊ JÁ PERGUNTOU PARA SI MESMO O QUE VOCÊ FAZ NA TERRA EM QUE VIVE? NAS VÁRIAS OPORTUNIDADES QUE SE TEVE DE CONHECER UM POUCO DOS QUILOMBOS DO ESTADO DO PARANÁ, FOI-SE RECOLHENDO INFORMAÇÕES ORAIS, ESCRITAS, ATRAVÉS DE DOCUMENTOS DE DIFERENTES TIPOS QUE PERMITIRAM CONSTRUIR UM POUCO DA IDEIA DE COMO A TERRA QUILOMBOLA É “USADA” POR AQUELES QUE NELA E DELA VIVEM. PROCUROU-SE TRAZER AQUI, TAMBÉM, AS FORMAS COMO ESTA TERRA VAI SENDO ORGANIZADA, DIVIDIDA, DE MODO QUE CADA COISA, DENTRO DE UMA ORGANIZAÇÃO, OCUPE O SEU ESPAÇO. ESSAS COISAS NÃO SÃO APENAS AQUELAS VISÍVEIS, QUE SE PODE APANHAR, TOCAR, APALPAR. REFEREM-SE, TAMBÉM, AO MUNDO NÃO MATERIAL COMO, POR EXEMPLO, AS PRESENÇAS DAS ALMAS QUE, A PARTIR DA CRENÇA DE CADA UM, TÊM LUGAR CERTO PARA PERMANECER. O TRABALHO NA ROÇA, A MANEIRA COMO SE CUIDA E, POR VEZES, NÃO SE CUIDA A TERRA E A FORMA COMO O TRABALHO ENTRE AS PESSOAS É ORGANIZADO, CONFEREM UM SENTIDO PRÓPRIO MARCADO ORA POR SABERES DA TRADIÇÃO, ORA POR SABERES APRENDIDOS COM OUTROS POVOS, ORA COM O SABER DA ESCOLA,. ENFIM, COM UMA INFUSÃO DE SABERES QUE SE CRIAM E RECRIAM AO LONGO DA HISTÓRIA.


PODEMOS NOS ENCONTRAR, CONHECER E RECONHECER EM MUITAS OCASIÕES: NAS MÚSICAS, NOS CANTOS, EM TODO O LUGAR! VAMOS, ENTÃO, CANTAR O “LUGAREJO” QUILOMBO ? LUGAREJO COMPOSITORES: GIBA GIBA E WALDEMAR CANTORA: GIAMARÊ

UMA CIDADE UM PAÍS LUGAREJO UMA IGUALDADE UM SOSSEGO, UM BEIJO NUM CANTO DO MUNDO PERDIDO SEM DINHEIRO... TUDO É TROCA, O VERDE A BANANA E A ÁGUA DO RIO TRANQÜILA. TEM UMA DEUSA E UM POVO QUE É REI, TEM UMA DEUSA E UM POVO QUE É REI QUE TOCA, QUE PESCA, QUE CAÇA, QUE AMA TRABALHA E NÃO CHORA, PORQUE NÃO TEM CANGA PLANTA DE DIA COME DE NOITE BANANA PITANGA E OS RAIOS DE SOL!


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OS SENTIDOS DO USO DA TERRA: UMA BREVE INTRODUÇÃO! QUANDO SE FALA SOBRE OS SENTIDOS DO USO DA TERRA, PODE-SE ACHAR QUE TODAS AS PESSOAS A USAM DE IGUAL FORMA. CONTUDO, AQUILO QUE ACREDITAMOS SER “IGUAL” MODIFICA-SE PELA AÇÃO CULTURAL DE HOMENS E MULHERES QUE, DE DIFERENTES MANEIRAS, CONSTROEM A SUA EXISTÊNCIA FÍSICA E ESPIRITUAL. VOCÊ JÁ PERGUNTOU PARA SI MESMO O QUE VOCÊ FAZ NA TERRA EM QUE VIVE? NAS VÁRIAS OPORTUNIDADES QUE SE TEVE DE CONHECER UM POUCO DOS QUILOMBOS DO ESTADO DO PARANÁ, FOI-SE RECOLHENDO INFORMAÇÕES ORAIS, ESCRITAS, ATRAVÉS DE DOCUMENTOS DE DIFERENTES TIPOS QUE PERMITIRAM CONSTRUIR UM POUCO DA IDEIA DE COMO A TERRA QUILOMBOLA É “USADA” POR AQUELES QUE NELA E DELA VIVEM. PROCUROU-SE TRAZER AQUI, TAMBÉM, AS FORMAS COMO ESTA TERRA VAI SENDO ORGANIZADA, DIVIDIDA, DE MODO QUE CADA COISA, DENTRO DE UMA ORGANIZAÇÃO, OCUPE O SEU ESPAÇO. ESSAS COISAS NÃO SÃO APENAS AQUELAS VISÍVEIS, QUE SE PODE APANHAR, TOCAR, APALPAR. REFEREM-SE, TAMBÉM, AO MUNDO NÃO MATERIAL COMO, POR EXEMPLO, AS PRESENÇAS DAS ALMAS QUE, A PARTIR DA CRENÇA DE CADA UM, TÊM LUGAR CERTO PARA PERMANECER. O TRABALHO NA ROÇA, A MANEIRA COMO SE CUIDA E, POR VEZES, NÃO SE CUIDA A TERRA E A FORMA COMO O TRABALHO ENTRE AS PESSOAS É ORGANIZADO, CONFEREM UM SENTIDO PRÓPRIO MARCADO ORA POR SABERES DA TRADIÇÃO, ORA POR SABERES APRENDIDOS COM OUTROS POVOS, ORA COM O SABER DA ESCOLA,. ENFIM, COM UMA INFUSÃO DE SABERES QUE SE CRIAM E RECRIAM AO LONGO DA HISTÓRIA.

PODEMOS NOS ENCONTRAR, CONHECER E RECONHECER EM MUITAS OCASIÕES: NAS MÚSICAS, NOS CANTOS, EM TODO O LUGAR! VAMOS, ENTÃO, CANTAR O “LUGAREJO” QUILOMBO ? LUGAREJO COMPOSITORES: GIBA GIBA E WALDEMAR CANTORA: GIAMARÊ

UMA CIDADE UM PAÍS LUGAREJO UMA IGUALDADE UM SOSSEGO, UM BEIJO NUM CANTO DO MUNDO PERDIDO SEM DINHEIRO... TUDO É TROCA, O VERDE A BANANA E A ÁGUA DO RIO TRANQÜILA. TEM UMA DEUSA E UM POVO QUE É REI, TEM UMA DEUSA E UM POVO QUE É REI QUE TOCA, QUE PESCA, QUE CAÇA, QUE AMA TRABALHA E NÃO CHORA, PORQUE NÃO TEM CANGA PLANTA DE DIA COME DE NOITE BANANA PITANGA E OS RAIOS DE SOL!


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VAMOS CANTAR (E CONTAR) A HISTÓRIA DO SEU OU DE OUTROS QUILOMBOS A PARTIR DA MÚSICA “LUGAREJO”? A MÚSICA SUGERE MUITAS PERGUNTAS. VEJAMOS ALGUMAS DELAS E LEVANTE OUTRAS! UM EXEMPLO: O QUE SIGNIFICA NÃO TER “CANGA” NA RELAÇÃO COM OS POVOS QUILOMBOLAS? O “TROCAR” É ALGO TÃO NATURAL FRENTE AO MUNDO EM QUE SE VIVE? É UM JEITO DO LUGAR? ENTÃO CANTE E CONTE A HISTÓRIA DO SEU QUILOMBO!

LÁ EM AREIA BRANCA TEM GENTE QUE BOTA A BANANA NOS VERSOS: “A FOLHA DA BANANEIRA DE TÃO VERDE AMARELOU A BOCA DO MEU AMOR DE TÃO DOCE AÇUCAROU”! MARIA MIRANDA ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

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VAMOS CANTAR (E CONTAR) A HISTÓRIA DO SEU OU DE OUTROS QUILOMBOS A PARTIR DA MÚSICA “LUGAREJO”? A MÚSICA SUGERE MUITAS PERGUNTAS. VEJAMOS ALGUMAS DELAS E LEVANTE OUTRAS! UM EXEMPLO: O QUE SIGNIFICA NÃO TER “CANGA” NA RELAÇÃO COM OS POVOS QUILOMBOLAS?

LÁ EM AREIA BRANCA TEM GENTE QUE BOTA A BANANA NOS VERSOS: “A FOLHA DA BANANEIRA DE TÃO VERDE AMARELOU A BOCA DO MEU AMOR DE TÃO DOCE AÇUCAROU”!

O “TROCAR” É ALGO TÃO NATURAL FRENTE AO MUNDO EM QUE SE VIVE? É UM JEITO DO LUGAR?

MARIA MIRANDA ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

ENTÃO CANTE E CONTE A HISTÓRIA DO SEU QUILOMBO!

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A BANANA DOS QUILOMBOS DÁ COMIDA, REMÉDIO E OUTRAS TANTAS COISAS! VOCÊ LEMBRA?

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ALÉM DO EXEMPLO DA BANANA, PODERÍAMOS TER OUTROS. PODEMOS PENSAR EM EXPERIÊNCIAS QUE PODEM SER LEVADAS PARA O LUGAR ONDE A GENTE VIVE! CONTUDO, O QUE É PENSADO PARA SI TEM INFLUÊNCIA NO MUNDO QUE NOS CERCA.

COMIDA: BANANA FRITA, COZIDA, BOLINHO, DOCE, PASTEL E BALA BANANA.

DISCUTA A NATUREZA, O AMBIENTE, O PRESENTE E O FUTURO E DESCUBRA AÇÕES QUE SE COMPROMETAM COM UM PROJETO DE VIDA QUE CONTEMPLE A TODOS, QUE CONTEMPLE A VIDA!

REMÉDIO PARA BRONQUITE: CORTA-SE UM PALMO DA RAIZ DA BANANEIRA, LIMPA E CORTA OU PICA-SE COM AÇÚCAR, JUNTASE COM OS COPOS DE ÁGUA ATÉ ATINGIR O PONTO DE MELADO. TOMA-SE COM O XAROPE PARA PARA PARA BRONQUITE E ASMA.

DISCUTA COM SEUS COLEGAS O SEU LUGAR QUILOMBO, O HOJE E O AMANHHÃ

CLARINDA MATTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA DE JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR) FOTO: SOCORRO ARAÚJO

A BANANA DOS QUILOMBOS DÁ COMIDA, REMÉDIO E OUTRAS TANTAS COISAS! VOCÊ LEMBRA?

ALÉM DO EXEMPLO DA BANANA, PODERÍAMOS TER OUTROS. PODEMOS PENSAR EM EXPERIÊNCIAS QUE PODEM SER LEVADAS PARA O LUGAR ONDE A GENTE VIVE! CONTUDO, O QUE É PENSADO PARA SI TEM INFLUÊNCIA NO MUNDO QUE NOS CERCA.

COMIDA: BANANA FRITA, COZIDA, BOLINHO, DOCE, PASTEL E BALA BANANA.

DISCUTA A NATUREZA, O AMBIENTE, O PRESENTE E O FUTURO E DESCUBRA AÇÕES QUE SE COMPROMETAM COM UM PROJETO DE VIDA QUE CONTEMPLE A TODOS, QUE CONTEMPLE A VIDA!

REMÉDIO PARA BRONQUITE: CORTA-SE UM PALMO DA RAIZ DA BANANEIRA, LIMPA E CORTA OU PICA-SE COM AÇÚCAR, JUNTASE COM OS COPOS DE ÁGUA ATÉ ATINGIR O PONTO DE MELADO. TOMA-SE COM O XAROPE PARA PARA PARA BRONQUITE E ASMA.

DISCUTA COM SEUS COLEGAS O SEU LUGAR QUILOMBO, O HOJE E O AMANHHÃ

CLARINDA MATTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA DE JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR) FOTO: SOCORRO ARAÚJO

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BANANA ORGÂNICA NO QUILOMBO IV I VAPORUNDUV APORUNDUVA: A: UMA EXPERIÊNCIA PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL A COMUNIDADE QUILOMBOLA DE IVAPORUNDUV IVAPORUNDUVA A EST ESTÁ Á LOCALIZADA NO VALE DA RIBEIRA NO ESTADO EST ADO DE SÃO PAULO, PAULO, ÀS MARGENS DO RIO RIBEIRA DE IGUAPE. POSSUI 300 ANOS, E É HABITADA POR 100 PESSOAS QUE OCUP OCUPAM AM UMA ÁREA DE 2800 2 800 HECTARES. HECTARES. A FORMA DE TRABALHO TRABA LHO QUE ATÉ HOJE PERSISTE ESTÁ ESTÁ VOLTADA VOLTADA PARA AS FORMAS TRADICIONAIS: TRADICI ONAIS: ROÇA, MUTIRÃO E TROCA DE DIA. A ECONOMIA ESTÁ BASEADA EM ATIVIDADES COMO A BANANICULTURA ORGÂNICA E A PRODUÇÃO DO ARTESANATO . ÉPOCAS, SÓ

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BANANA ORGÂNICA NO QUILOMBO IV I VAPORUNDUV APORUNDUVA: A: UMA EXPERIÊNCIA PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTAVEL A COMUNIDADE QUILOMBOLA DE IVAPORUNDUV IVAPORUNDUVA A EST ESTÁ Á LOCALIZADA NO VALE DA RIBEIRA NO ESTADO EST ADO DE SÃO PAULO, PAULO, ÀS MARGENS DO RIO RIBEIRA DE IGUAPE. POSSUI 300 ANOS, E É HABITADA POR 100 PESSOAS QUE OCUP OCUPAM AM UMA ÁREA DE 2800 2 800 HECTARES. HECTARES. A FORMA DE TRABALHO TRABA LHO QUE ATÉ HOJE PERSISTE ESTÁ ESTÁ VOLTADA VOLTADA PARA AS FORMAS TRADICIONAIS: TRADICI ONAIS: ROÇA, MUTIRÃO E TROCA DE DIA. A ECONOMIA ESTÁ BASEADA EM ATIVIDADES COMO A BANANICULTURA ORGÂNICA E A PRODUÇÃO DO ARTESANATO . EM ALGUMAS ÉPOCAS, OS QUILOMBOLAS SE DEDICARAM A PLANT PLANTAR AR SÓ O PALMITO E , POR CONTA DISTO, ACABARAM FICANDO NA MÃO DOS “PATRÕES”, AUMENTANDO AS DIFICULDADES DE SUBSISTÊNCIA. UM CULTIVO ORGÂNICO BUSCA A OFERTA DE PRODUTOS SAUDÁVEIS E DE VALOR NUTRICIONAL, SEM CONTAMINANTES QUE POSSAM COLOCAR EM RISCO A VIDA DO CONSUMIDOR, DO AGRICULTOR E DO MEIO AMBIENTE. DA COMERCIALIZAÇÃO DA BANANA NO SEU ESTADO NATURAL, A ATIVIDADE DEVERÁ SE EXPANDIR PARA A VENDA DE BANANA-PASSA BANANA-PASSA E DOCE DE BANANA. FONTE: FABIO PEDROSO, AS EXPERIÊNCIAS DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL QUILOMBO DE IVAPORUNDUVA ,2007

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UM LUGAR QUILOMBO E COMO SE VIVE NELE E DELE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E IDOSOS QUILOMBOLAS

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EM QUILOMBO SE VIVE DO TRABALHO NA ROÇA

DE QUE SE CONSTITUI A NOSSA HISTÓRIA DE VIDA? DE COISAS MUITO “SIMPLES” MAS QUE A GENTE NEM PERCEBE A QUANTIDADE DE CONHECIMENTO, SABER E CRIAÇÃO QUE ELAS COMPORTAM. VAMOS PENSAR UM POUQUINHO NA LIDA COM O MILHO COMO TEMA GERADOR DE MUITAS HISTÓRIAS?

SE PLANTA FEIJÃO, MILHO, BATATA-DOCE, MANDIOCA, ABÓBORA, COUVE, ALFACE. MAS O MELHOR É QUE... DE CADA LIDA RESULTA UMA HISTÓRIA DE VIDA! FOTO: DEVA ESTRELA

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MILHO EM LENDA E A DEVOÇÃO A SANTO ANTÔNIO O FILHO DE UM HOMEM CHAMADO LUIZ CARDOSO FEZ UM PACTO COM O MAL PARA QUE SUA ROÇA PRODUZISSE MILHO. E O MILHO FORMOU-SE E DEU MUITO BOM. E QUANDO O MILHO ESTAVA VERDE, QUANDO ELE FOI PEGAR O PRIMEIRO PARA QUEBRAR, APARECEU UM HOMEM COM CHIFRE E OLHO VERMELHO COM UMA AGULHA E UM CADERNO NA MÃO, PARA RETIRAR O SANGUE DO FILHO DO LUIZ CARDOSO PARA QUE SE CUMPRISSE O QUE ELE HAVIA PROMETIDO. NA MESMA HORA, ELE SAIU CORRENDO ASSUSTADO PARA CONTAR PARA SUA MÃE. SUA MÃE LHE ACONSELHOU FAZER UMA PROMESSA DE CONSTRUIR UMA IGREJA QUE SE CHAMA IGREJA DE SANTO ANTÔNIO. E DEPOIS A IGREJA FOI MUDADA DE LOCAL ONDE É HOJE ATUALMENTE. JOÃO GONÇALO DE MATOS E CLARINDA A. DE MATOS COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)


O MILHO EM VERSO! LÁ DETRÁS DAQUELE CERRO TEM UM PÉ DE MILHO VERDE NÃO É MILHO NÃO É NADA É MEU AMOR QUE TÁ DE VERDE! ANA APARECIDA S. DOS SANTOS, ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, guarapuava (pr)

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MILHO EM LENDA E A DEVOÇÃO A SANTO ANTÔNIO O FILHO DE UM HOMEM CHAMADO LUIZ CARDOSO FEZ UM PACTO COM O MAL PARA QUE SUA ROÇA PRODUZISSE MILHO. E O MILHO FORMOU-SE E DEU MUITO BOM. E QUANDO O MILHO ESTAVA VERDE, QUANDO ELE FOI PEGAR O PRIMEIRO PARA QUEBRAR, APARECEU UM HOMEM COM CHIFRE E OLHO VERMELHO COM UMA AGULHA E UM CADERNO NA MÃO, PARA RETIRAR O SANGUE DO FILHO DO LUIZ CARDOSO PARA QUE SE CUMPRISSE O QUE ELE HAVIA PROMETIDO. NA MESMA HORA, ELE SAIU CORRENDO ASSUSTADO PARA CONTAR PARA SUA MÃE. SUA MÃE LHE ACONSELHOU FAZER UMA PROMESSA DE CONSTRUIR UMA IGREJA QUE SE CHAMA IGREJA DE SANTO ANTÔNIO. E DEPOIS A IGREJA FOI MUDADA DE LOCAL ONDE É HOJE ATUALMENTE. JOÃO GONÇALO DE MATOS E CLARINDA A. DE MATOS COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

O MILHO EM VERSO! LÁ DETRÁS DAQUELE CERRO TEM UM PÉ DE MILHO VERDE NÃO É MILHO NÃO É NADA É MEU AMOR QUE TÁ DE VERDE! ANA APARECIDA S. DOS SANTOS, ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, guarapuava (pr)


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O MILHO EM CANTO DE TRABALHO ! EU GOSTO É DE CANTAR. ENQUANTO EU CANTO EU NEM CANSO NO TRABALHO. CANTAVA TODO O DIA E NÃO REPETIA MÚSICA. VANI PEREIRA ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA SERRA DO APON, CASTRO (PR)

XOTE DA PENEIRA EU TAVA NA PENEIRA EU TAVA PENEIRANDO EU TAVA DE NAMORO EU TAVA NAMORANDO O PAI DELA NÃO GOSTOU DESSA NOSSA BRINCADEIRA A SAIA DELA FOI O VENTO QUE LEVANTOU MAS FOI O VENTO DA PENEIRA

PENEIRA FOTO: DEVA ESTRELA

EU TAVA NA PENEIRA EU TAVA PENEIRANDO EU TAVA DE NAMORO EU TAVA NAMORANDO CANTOS EM RODA ELISA DE OLIVEIRA, JUVELINA BATISTA, SANTINA MOREIRA ALFABETIZANDAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, bocaiÚva do sul (pr)

COM O MILHO TEM HISTÓRIA DE LUGAR: “TÁ AQUI”! “NA BEIRA DO CÓRREGO EXISTIA UM MONJOLO. E UMA MULHER, ZEFERINA, ESTAVA PINDOCANDO MILHO PRA FAZER FARINHA. ESSA MULHER DESMAIOU E CAIU DENTRO DO CÓRREGO E MORREU AFOGADA. TEMPOS DEPOIS, UM HOMEM ESTAVA PROCURANDO SEU ANIMAL (MULA), PROCURAVA POR TODA A PARTE E NÃO ENCONTRAVA. QUANDO ESTAVA PASSANDO PERTO DO LOCAL ONDE A MULHER MORREU, ELE OUVIU UM GRITO DIZENDO: “TÁ AQUI”! ELE FOI NA DIREÇÃO DAQUELE GRITO E LÁ ENCONTROU A MULA, MAS NÃO QUEM TINHA GRITADO. HOJE ESSE LUGAR É CONHECIDO POR ‘TÁ AQUI’”. ARIGONÇALVES BATISTA ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)

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O MILHO EM CANTO DE TRABALHO ! EU GOSTO É DE CANTAR. ENQUANTO EU CANTO EU NEM CANSO NO TRABALHO. CANTAVA TODO O DIA E NÃO REPETIA MÚSICA. VANI PEREIRA ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA SERRA DO APON, CASTRO (PR)

XOTE DA PENEIRA EU TAVA NA PENEIRA EU TAVA PENEIRANDO EU TAVA DE NAMORO EU TAVA NAMORANDO O PAI DELA NÃO GOSTOU DESSA NOSSA BRINCADEIRA A SAIA DELA FOI O VENTO QUE LEVANTOU MAS FOI O VENTO DA PENEIRA

PENEIRA FOTO: DEVA ESTRELA

COM O MILHO TEM HISTÓRIA DE LUGAR: “TÁ AQUI”! “NA BEIRA DO CÓRREGO EXISTIA UM MONJOLO. E UMA MULHER, ZEFERINA, ESTAVA PINDOCANDO MILHO PRA FAZER FARINHA. ESSA MULHER DESMAIOU E CAIU DENTRO DO CÓRREGO E MORREU AFOGADA. TEMPOS DEPOIS, UM HOMEM ESTAVA PROCURANDO SEU ANIMAL (MULA), PROCURAVA POR TODA A PARTE E NÃO ENCONTRAVA. QUANDO ESTAVA PASSANDO PERTO DO LOCAL ONDE A MULHER MORREU, ELE OUVIU UM GRITO DIZENDO: “TÁ AQUI”! ELE FOI NA DIREÇÃO DAQUELE GRITO E LÁ ENCONTROU A MULA, MAS NÃO QUEM TINHA GRITADO. HOJE ESSE LUGAR É CONHECIDO POR ‘TÁ AQUI’”. ARIGONÇALVES BATISTA ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, ADRIANÓPOLIS (PR)

EU TAVA NA PENEIRA EU TAVA PENEIRANDO EU TAVA DE NAMORO EU TAVA NAMORANDO CANTOS EM RODA ELISA DE OLIVEIRA, JUVELINA BATISTA, SANTINA MOREIRA ALFABETIZANDAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, bocaiÚva do sul (pr)

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O MONJOLO QUILOMBOLA QUE RODAMUNHÔ!

O MONJOLO E CURIOSIDADES: O MONJOLO É UMA MÁQUINA RUDIMENTAR MOVIDA À ÁGUA, USADA PELOS PEQUENOS LAVRADORES PARA PRODUZIREM A FARINHA. ELE É COMPOSTO DE DUAS PEÇAS DISTINTAS: O PILÃO E A HASTE. O MONJOLO É ORIGINÁRIO DA CHINA, MAS FOI INTRODUZIDO NO BRASIL PELOS PORTUGUESES. A MADEIRA USADA É A PEROBA, A CANELA PRETA OU O LIMOEIRO.

TEMPO UM TEMPO, MONJOLO UM MOVIMENTO MINHA VIDA VAI PASSANDO E A VERDADE CHEGANDO E EU GRISALHO VOU FICANDO

VOCÊ TEM MONJOLO EM SUA CASA? COMO ELE É CONSTRUÍDO?

POEMA: IRACI SANTOS, 2010

FOTO: ADILSON DOS SANTOS

O TERMO “MONJOLO” TAMBÉM FOI UMA DESIGNAÇÃO CONFERIDA A UM CERTO GRUPO DE NEGROS ESCRAVIZADOS NO BRASIL: “ TRATA-SE DE NOMES POR QUE FORAM CONHECIDOS OS BATEQUESES OU TIOS, GRUPO ÉTNICO LOCALIZADO NA ATUAL REPÚBLICA DO CONGO”. NEI LOPES, 2004

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O MONJOLO QUILOMBOLA QUE RODAMUNHÔ!

O MONJOLO E CURIOSIDADES: O MONJOLO É UMA MÁQUINA RUDIMENTAR MOVIDA À ÁGUA, USADA PELOS PEQUENOS LAVRADORES PARA PRODUZIREM A FARINHA. ELE É COMPOSTO DE DUAS PEÇAS DISTINTAS: O PILÃO E A HASTE. O MONJOLO É ORIGINÁRIO DA CHINA, MAS FOI INTRODUZIDO NO BRASIL PELOS PORTUGUESES. A MADEIRA USADA É A PEROBA, A CANELA PRETA OU O LIMOEIRO.

TEMPO UM TEMPO, MONJOLO UM MOVIMENTO MINHA VIDA VAI PASSANDO E A VERDADE CHEGANDO E EU GRISALHO VOU FICANDO

VOCÊ TEM MONJOLO EM SUA CASA? COMO ELE É CONSTRUÍDO?

POEMA: IRACI SANTOS, 2010


O TERMO “MONJOLO” TAMBÉM FOI UMA DESIGNAÇÃO CONFERIDA A UM CERTO GRUPO DE NEGROS ESCRAVIZADOS NO BRASIL: “ TRATA-SE DE NOMES POR QUE FORAM CONHECIDOS OS BATEQUESES OU TIOS, GRUPO ÉTNICO LOCALIZADO NA ATUAL REPÚBLICA DO CONGO”. NEI LOPES, 2004

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DO MILHO... ATÉ A PALHA SERVE: O PILÃO QUE SOCA O GRÃO!

Mão-de-Pilão OLIVEIRA SILVEIRA ÁGUA NO OCO, PALHA, GRÃO. SOCA, SOCA, mãodepilão. OLIVEIRA SILVEIRA - 1982

PILÃO PILO EM UM PILÃO ESTES GRÃOS DE MILHO AVIO A FARINHA COM QUE ME SOCORRO QUER SEJA UMA BROA QUER SEJA O CURAU SÓ VEM COISAS BOAS DO MEU MILHARAL POEMA: DUA NAVARRO - 2010

FOTO: FERNANDA CASTRO

PARA CURAR O FERIMENTOS DE ANIMAIS: PEGAR TRÊS PALHAS DE MILHO E OLHAR NO FERIMENTO OLHANDO AO MESMO TEMPO UM NÓ EM CADA PALHA E DIZER AS SEGUINTES PALAVRAS: “EU QUERO QUE ESTE FERIMENTO VAI AVANTE, COMO IGUAL FOI O DIA DE TRABALHAR OS DOMINGOS”. RECEITAS ALFABETIZANDAS EM TURMA DE ALFABETIZAÇÃO COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

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DO MILHO... ATÉ A PALHA SERVE: O PILÃO QUE SOCA O GRÃO!

Mão-de-Pilão OLIVEIRA SILVEIRA ÁGUA NO OCO, PALHA, GRÃO. SOCA, SOCA, mãodepilão. OLIVEIRA SILVEIRA - 1982

PILÃO PILO EM UM PILÃO ESTES GRÃOS DE MILHO AVIO A FARINHA COM QUE ME SOCORRO QUER SEJA UMA BROA QUER SEJA O CURAU SÓ VEM COISAS BOAS DO MEU MILHARAL

FOTO: FERNANDA CASTRO

POEMA: DUA NAVARRO - 2010

PARA CURAR O FERIMENTOS DE ANIMAIS: PEGAR TRÊS PALHAS DE MILHO E OLHAR NO FERIMENTO OLHANDO AO MESMO TEMPO UM NÓ EM CADA PALHA E DIZER AS SEGUINTES PALAVRAS: “EU QUERO QUE ESTE FERIMENTO VAI AVANTE, COMO IGUAL FOI O DIA DE TRABALHAR OS DOMINGOS”. RECEITAS ALFABETIZANDAS EM TURMA DE ALFABETIZAÇÃO COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

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PARA CURAR O SONO: UMA REDE PREGUIÇOSA PRA DEITAR ...

DEITAR NA REDE DE PALHA DE MILHO, TÃO PREGUIÇOSA E AO SOM DA CACHOEIRA LÁ DO QUILOMBO PAIOL DE TELHA É O NOSSO LUGAR!!! NA CACHOEIRA DO PAIOL DIZEM QUE TEM COBRA! EU NUNCA VI... DIZEM QUE TEM GENTE QUE FOI PICADA! EU NUNCA VI DIZEM QUE TEM UMA NOIVA TODA DE BRANCO! EU NUNCA VI... DIZEM TAMBÉM QUE AS VEZES FICA TÃO SECA QUE DÁ ATÉ PRA VER AS PEDRAS DO FUNDO!

SINFONIA DE PARDAIS [...] AH! TÔ INDO AGORA PRÁ UM LUGAR TODINHO MEU QUERO UMA REDE PREGUIÇOSA PRÁ DEITAR EM MINHA VOLTA UMA SINFONIA DE PARDAIS CANTANDO PARA A MAJESTADE, O SABIÁ [...]

ISABELA DA CRUZ ALFABEITZADORA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, guarapuava (pr)

ROBERTA MIRANDA


FOTOS: DEVA ESTRELA

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PARA CURAR O SONO: UMA REDE PREGUIÇOSA PRA DEITAR ...

DEITAR NA REDE DE PALHA DE MILHO, TÃO PREGUIÇOSA E AO SOM DA CACHOEIRA LÁ DO QUILOMBO PAIOL DE TELHA É O NOSSO LUGAR!!! NA CACHOEIRA DO PAIOL DIZEM QUE TEM COBRA! EU NUNCA VI... DIZEM QUE TEM GENTE QUE FOI PICADA! EU NUNCA VI DIZEM QUE TEM UMA NOIVA TODA DE BRANCO! EU NUNCA VI... DIZEM TAMBÉM QUE AS VEZES FICA TÃO SECA QUE DÁ ATÉ PRA VER AS PEDRAS DO FUNDO!

SINFONIA DE PARDAIS [...] AH! TÔ INDO AGORA PRÁ UM LUGAR TODINHO MEU QUERO UMA REDE PREGUIÇOSA PRÁ DEITAR EM MINHA VOLTA UMA SINFONIA DE PARDAIS CANTANDO PARA A MAJESTADE, O SABIÁ [...]


ROBERTA MIRANDA


FOTOS: DEVA ESTRELA

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TEM CACHOEIRA NO SEU QUILOMBO? ESCREVA COMO VOCÊ A VÊ, AS HISTÓRIAS QUE VOCÊ SABE SOBRE ELA! O MILHO EM LENDA, CANTO E VERSO TAMBÉM SE TRANSFORMA EM FARINHA, QUIRERA, BOLO, BROINHA ETC. DO MILHO ATÉ A PALHA SERVE, COMO VIMOS.

[...]MAS SABE MESMO O QUE TEM? TEM UM ESCORREGADOR DE PEDRA E QUE DESEMBOCA NUM POÇO BASTANTE FUNDO. TEM UMA QUEDA DE ÁGUA ONDE VOCÊ CONSEGUE ENTRAR E OBSERVAR DE DENTRO DA CACHOEIRA O MUNDO DE FORA. TEM NO PRIMEIRO DIA DO ANO, MUITA GENTE, CRIANÇAS, ADULTOS E ADOLESCENTES TOMANDO BANHO NO RIO E FAZENDO FUMAÇA PARA PEDIR QUE NESTE ANO AS COISAS DÊEM CERTO, E QUE ESTE NOVO COMEÇO SEJA TRANSFORMADOR [...].

A “INDÚSTRIA” QUILOMBOLA, AO SE VALER DE VÁRIOS MEIOS PARA PRODUZIR: PENEIRA, MONJOLO, PILÃO, RODA DE FARINHA, FORNO DE BARRO, ENFIM, DE UMA INFINIDADE DE COISAS NOS LEVANTA AS SEGUINTES QUESTÕES:

COMO E POR QUE SOBREVIVEM? QUAL A “FORÇA” DESTES MEIOS DE PRODUZIR, QUASE ARTESANAIS, FRENTE AO MAQUINÁRIO E AS TECNOLOGIAS PRESENTES NO MERCADO?


É O COSTUME QUE VEM DOS ANTIGOS? QUAL O BENEFÍCIO E PREJUÍZO EM USAR, POR EXEMPLO, A RODA DE FARINHA E O MONJOLO? FOTOS: DEVA ESTRELA

FOTO: DEVA ESTRELA

TEM CACHOEIRA NO SEU QUILOMBO? ESCREVA COMO VOCÊ A VÊ, AS HISTÓRIAS QUE VOCÊ SABE SOBRE ELA! O MILHO EM LENDA, CANTO E VERSO TAMBÉM SE TRANSFORMA EM FARINHA, QUIRERA, BOLO, BROINHA ETC. DO MILHO ATÉ A PALHA SERVE, COMO VIMOS.

[...]MAS SABE MESMO O QUE TEM? TEM UM ESCORREGADOR DE PEDRA E QUE DESEMBOCA NUM POÇO BASTANTE FUNDO. TEM UMA QUEDA DE ÁGUA ONDE VOCÊ CONSEGUE ENTRAR E OBSERVAR DE DENTRO DA CACHOEIRA O MUNDO DE FORA. TEM NO PRIMEIRO DIA DO ANO, MUITA GENTE, CRIANÇAS, ADULTOS E ADOLESCENTES TOMANDO BANHO NO RIO E FAZENDO FUMAÇA PARA PEDIR QUE NESTE ANO AS COISAS DÊEM CERTO, E QUE ESTE NOVO COMEÇO SEJA TRANSFORMADOR [...].

A “INDÚSTRIA” QUILOMBOLA, AO SE VALER DE VÁRIOS MEIOS PARA PRODUZIR: PENEIRA, MONJOLO, PILÃO, RODA DE FARINHA, FORNO DE BARRO, ENFIM, DE UMA INFINIDADE DE COISAS NOS LEVANTA AS SEGUINTES QUESTÕES:

COMO E POR QUE SOBREVIVEM? QUAL A “FORÇA” DESTES MEIOS DE PRODUZIR, QUASE ARTESANAIS, FRENTE AO MAQUINÁRIO E AS TECNOLOGIAS PRESENTES NO MERCADO?


É O COSTUME QUE VEM DOS ANTIGOS? QUAL O BENEFÍCIO E PREJUÍZO EM USAR, POR EXEMPLO, A RODA DE FARINHA E O MONJOLO?

FOTO: DEVA ESTRELA

FOTOS: DEVA ESTRELA

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NO DIA-A-DIA, SE FAZ MUITAS COISAS: ALGUMAS, EMBORA DIFERENTES, SE FAZ AO MESMO TEMPO, NO MESMO LUGAR. O LAVAR E O FARINHAR SÃO TAREFAS QUE SÃO REALIZADAS NA BEIRA DO RIO!

ENTÃO, AS LAVADEIRAS, QUANDO ESTÃO À BEIRA DO RIACHO: FARINHA E ROUPA LIMPA! RECEITAS DE SABÃO: DE ABACATE: TIRAR A POLPA DO ABACATE MADURO E COLOCAR SODA NO MEIO. PEGAR O MEXEDOR E VAI FAZENDO A LIGA ATÉ DESMANCHAR. DE CINZA DE MADEIRA: DEIXAR CINZA COM ÁGUA DENTRO DE UMA LATA POR QUASE UMA SEMANA. DEPOIS COLOCA EM UM TACHO E BOTA TORRESMO DO PORCO JUNTO COM A SODA CÁUSTICA. FERVER O TACHO. ADILSON DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

FOTO: DEVA ESTRELA MARIA LÚCIA DOS SANTOS ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QULOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)

FOTO: DEVA ESTRELA

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NO DIA-A-DIA, SE FAZ MUITAS COISAS: ALGUMAS, EMBORA DIFERENTES, SE FAZ AO MESMO TEMPO, NO MESMO LUGAR. O LAVAR E O FARINHAR SÃO TAREFAS QUE SÃO REALIZADAS NA BEIRA DO RIO!

ENTÃO, AS LAVADEIRAS, QUANDO ESTÃO À BEIRA DO RIACHO: FARINHA E ROUPA LIMPA! RECEITAS DE SABÃO: DE ABACATE: TIRAR A POLPA DO ABACATE MADURO E COLOCAR SODA NO MEIO. PEGAR O MEXEDOR E VAI FAZENDO A LIGA ATÉ DESMANCHAR. DE CINZA DE MADEIRA: DEIXAR CINZA COM ÁGUA DENTRO DE UMA LATA POR QUASE UMA SEMANA. DEPOIS COLOCA EM UM TACHO E BOTA TORRESMO DO PORCO JUNTO COM A SODA CÁUSTICA. FERVER O TACHO. ADILSON DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

FOTO: DEVA ESTRELA MARIA LÚCIA DOS SANTOS ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QULOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)

FOTO: DEVA ESTRELA

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ENQUANTO SE ESFREGA, SE CANTA! O CANTO DAS LAVADEIRAS (CORAL DAS LAVADEIRAS DO VALE DO JEQUETINHONHA) MAS CADÊ MEU LENÇO BRANCO... Ô LAVADEIRA QUE EU LHE DEI PARA LAVAR... Ô LAVADEIRA MADRUGADA MADRUGOU... Ô LAVADEIRA E O SERENO SERENOU... Ô LAVADEIRA

COMO TEM SIDO PARA VOCÊ ESTUDAR E CONCILIAR AS SUAS TAREFAS DIÁRIAS?

NÃO TENHO CULPA DO QUE SE PASSOU DEU UMA CHUVA MUITO FORTE E O LENÇO CARREGOU

COMO VOCÊ ORGANIZA O SEU DIA-A-DIA PARA TRABALHAR E ESTUDAR?

MANDEI CAIÁ MEU SOBRADO... MANDEI, MANDEI, MANDEI MANDEI CAIÁ MEU SOBRADO CAIÁ DE AMARELO MORENA VOCÊ SE LEMBRA... Ô LAVADEIRA DA NOITE QUE SE PASSOU... Ô LAVADEIRA MADRUGADA MADRUGOU... Ô LAVADEIRA E O SERENO SERENOU... Ô LAVADEIRA FUI DESCENDO RIO ABAIXO... Ô LAVADEIRA COMO DESCE O LAMBARI... Ô LAVADEIRA PROCURANDO AMOR DE LONGE... Ô LAVADEIRA QUE O DE PERTO EU JÁ PERDI... Ô LAVADEIRA FUI DESCENDO RIO ABAIXO... Ô LAVADEIRA NUMA CANOA FURADA... Ô LAVADEIRA ARRISCANDO A MINHA VIDA... Ô LAVADEIRA POR UMA COISA DE NADA... Ô LAVADEIRA

DE QUE FORMA PODEMOS TRANSFORMAR A SALA DE AULA NUM MOMENTO DE APRENDIZAGEM, QUE POSSA SER SIGNIFICATIVA PARA O QUE VOCÊ FAZ, PARA A SUA LIDA? ILUSTRAÇÃO: ADILSON DOS SANTOS

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ENQUANTO SE ESFREGA, SE CANTA! O CANTO DAS LAVADEIRAS (CORAL DAS LAVADEIRAS DO VALE DO JEQUETINHONHA) MAS CADÊ MEU LENÇO BRANCO... Ô LAVADEIRA QUE EU LHE DEI PARA LAVAR... Ô LAVADEIRA MADRUGADA MADRUGOU... Ô LAVADEIRA E O SERENO SERENOU... Ô LAVADEIRA

COMO TEM SIDO PARA VOCÊ ESTUDAR E CONCILIAR AS SUAS TAREFAS DIÁRIAS?

NÃO TENHO CULPA DO QUE SE PASSOU DEU UMA CHUVA MUITO FORTE E O LENÇO CARREGOU

COMO VOCÊ ORGANIZA O SEU DIA-A-DIA PARA TRABALHAR E ESTUDAR?

MANDEI CAIÁ MEU SOBRADO... MANDEI, MANDEI, MANDEI MANDEI CAIÁ MEU SOBRADO CAIÁ DE AMARELO MORENA VOCÊ SE LEMBRA... Ô LAVADEIRA DA NOITE QUE SE PASSOU... Ô LAVADEIRA MADRUGADA MADRUGOU... Ô LAVADEIRA E O SERENO SERENOU... Ô LAVADEIRA FUI DESCENDO RIO ABAIXO... Ô LAVADEIRA COMO DESCE O LAMBARI... Ô LAVADEIRA PROCURANDO AMOR DE LONGE... Ô LAVADEIRA QUE O DE PERTO EU JÁ PERDI... Ô LAVADEIRA

DE QUE FORMA PODEMOS TRANSFORMAR A SALA DE AULA NUM MOMENTO DE APRENDIZAGEM, QUE POSSA SER SIGNIFICATIVA PARA O QUE VOCÊ FAZ, PARA A SUA LIDA? ILUSTRAÇÃO: ADILSON DOS SANTOS

FUI DESCENDO RIO ABAIXO... Ô LAVADEIRA NUMA CANOA FURADA... Ô LAVADEIRA ARRISCANDO A MINHA VIDA... Ô LAVADEIRA POR UMA COISA DE NADA... Ô LAVADEIRA

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ENTÃO... A COMIDA INICIA NA BEIRA DO RIO E TERMINA NA MESA! NA BEIRA DO RIO, A FARINHA DE MANDIOCA TAMBÉM É FEITA.

ARRANCAVAM A MANDIOCA, LEVAVA NO RIO PARA SER LAVADA E RASPADA. TRAZIA, RALAVA NA RODA DE MÃO. A MASSA CAIA NOS COC HOS, DEPOIS ERA JUNTADA A MASSA E COLOCADA NO TIPITI, POSTO NUMA PRENSA ONDE PASSAVA A NOITE. NO OUTRO DIA BEM CEDO, ERA TIRADO A MASSA, MEXIDA, DESEMBOLADA, PASSADA NA PENEIRA E DEPOIS TORRADA NO FORNO. ESTAVA PRONTA A FARINHA DE MANDIOCA PARA SER COMERCIALIZADA E UTILIZADA NO ALIMENTO DA FAMÍLIA. ERCIA DO AMARAL OLIVEIRA ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE NEGRA DO LAGOÃO, PALMAS (PR)

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O BARRO ESQUENTA E A FARINHA TORRA!

EU TINHA OITO ANOS DE IDADE E JÁ SABIA FAZER FARINHA DE MILHO. O FORNO ERA REDONDO E DE BARRO. O FOGÃO FEITO DE BARRO PROPORCIONA MELHOR APROVEITAMENTO DO CALOR E QUANDO O BARRO SE MISTURA AO ESTERCO, A LIGA FICA MAIS FORTE IMPEDINDO QUE O FOGÃO TENHA RACHADURAS. JOSÉ CARLOS PEREIRA DE ANDRADE LIDERANÇA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)


O BARRO ESQUENTA E A FARINHA TORRA!

ENTÃO... A COMIDA INICIA NA BEIRA DO RIO E TERMINA NA MESA! NA BEIRA DO RIO, A FARINHA DE MANDIOCA TAMBÉM É FEITA.

ARRANCAVAM A MANDIOCA, LEVAVA NO RIO PARA SER LAVADA E RASPADA. TRAZIA, RALAVA NA RODA DE MÃO. A MASSA CAIA NOS COC HOS, DEPOIS ERA JUNTADA A MASSA E COLOCADA NO TIPITI, POSTO NUMA PRENSA ONDE PASSAVA A NOITE. NO OUTRO DIA BEM CEDO, ERA TIRADO A MASSA, MEXIDA, DESEMBOLADA, PASSADA NA PENEIRA E DEPOIS TORRADA NO FORNO. ESTAVA PRONTA A FARINHA DE MANDIOCA PARA SER COMERCIALIZADA E UTILIZADA NO ALIMENTO DA FAMÍLIA.

EU TINHA OITO ANOS DE IDADE E JÁ SABIA FAZER FARINHA DE MILHO. O FORNO ERA REDONDO E DE BARRO. O FOGÃO FEITO DE BARRO PROPORCIONA MELHOR APROVEITAMENTO DO CALOR E QUANDO O BARRO SE MISTURA AO ESTERCO, A LIGA FICA MAIS FORTE IMPEDINDO QUE O FOGÃO TENHA RACHADURAS. JOSÉ CARLOS PEREIRA DE ANDRADE LIDERANÇA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

ERCIA DO AMARAL OLIVEIRA ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE NEGRA DO LAGOÃO, PALMAS (PR)

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POR FIM... AS DELÍCIAS DO MILHO! RECEITAS •

RODA DE MÃO: RODA, RODA, RODA A VIDA!

BENTO RUIVO INGREDIENTES: UMA FOLHA DE RAPADURA, TRÊS OVOS, TRÊS COLHERES DE AZEITE, MEIO QUILO DE FARINHA DE MILHO. MODO DE PREPARO: RASPAR A RAPADURA, COLOCAR O AZEITE NA PANELA, DEPOIS O OVO, MEXER E ACRESCENTAR A RAPADURA ATÉ DERRETER. APÓS ISTO, COLOCAR A FARINHA DE MILHO. MARIA M. BATISTA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

RODA VIVA [...] RODA MUNDO, RODA GIGANTE RODA MOINHO, RODA PIÃO E O TEMPO RODOU NUM INSTANTE NAS VOLTAS DO MEU CORAÇÃO [...] )

•

BROA DE MILHO: COZINHAR O FUBÁ, COLOCAR O SAL, A BANHA, O AÇÚCAR E A ÁGUA QUENTE PARA COZINHAR O FUBÁ. PONHAR UM POUCO DE TRIGO PARA AMASSAR E COLOCAR EM FORMA PARA AMASSAR. PALMIRA DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAÍUVA DO SUL (PR)

CHICO BUARQUE

•


CUSCUZ: SOCA O MILHO E PASSA NA PENEIRA FINA, TIRA A MASSA E COLOCA EM UM PRATO. COBRIR COM UM PANO E COLOCAR EM UMA PANELA CHEIA DE ÁGUA PARA ASSAR COM O CALOR. MARIA DA CONCEIÇÃO CARDOSO COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS CASTRO(PR)


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POR FIM... AS DELÍCIAS DO MILHO! RECEITAS •

RODA DE MÃO: RODA, RODA, RODA A VIDA!

BENTO RUIVO INGREDIENTES: UMA FOLHA DE RAPADURA, TRÊS OVOS, TRÊS COLHERES DE AZEITE, MEIO QUILO DE FARINHA DE MILHO. MODO DE PREPARO: RASPAR A RAPADURA, COLOCAR O AZEITE NA PANELA, DEPOIS O OVO, MEXER E ACRESCENTAR A RAPADURA ATÉ DERRETER. APÓS ISTO, COLOCAR A FARINHA DE MILHO. MARIA M. BATISTA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

RODA VIVA [...] RODA MUNDO, RODA GIGANTE RODA MOINHO, RODA PIÃO E O TEMPO RODOU NUM INSTANTE NAS VOLTAS DO MEU CORAÇÃO [...] )

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BROA DE MILHO: COZINHAR O FUBÁ, COLOCAR O SAL, A BANHA, O AÇÚCAR E A ÁGUA QUENTE PARA COZINHAR O FUBÁ. PONHAR UM POUCO DE TRIGO PARA AMASSAR E COLOCAR EM FORMA PARA AMASSAR. PALMIRA DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAÍUVA DO SUL (PR)

CHICO BUARQUE

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CUSCUZ: SOCA O MILHO E PASSA NA PENEIRA FINA, TIRA A MASSA E COLOCA EM UM PRATO. COBRIR COM UM PANO E COLOCAR EM UMA PANELA CHEIA DE ÁGUA PARA ASSAR COM O CALOR.


MARIA DA CONCEIÇÃO CARDOSO COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS CASTRO(PR)

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QUANTA REFLEXÃO A PARTIR DA TERRA COMO LUGAR DE ROÇA! SE A PARTIR DO MILHO PRODUZIMOS TANTO CONHECIMENTO, É IMPORTANTE PENSAR QUE ESSE CONHECIMENTO QUE ORIENTA A LER E ESCREVER ENSINA A TRANSFORMAR AQUILO QUE QUEREMOS. AJUDA, TAMBÉM A MANTER O QUE NÃO PRECISA SER MODIFICADO.


NO USO DA TERRA, O CUIDADO DA VIDA! QUE A GENTE SEMPRE SOBREVIVEU DESSA MANEIRA, NÉ, DA DIVERSIDADE DE COISAS. QUE A GENTE SEMPRE SOBREVIVEU DESSA MANEIRA, DA DIVERSIDADE DAS COISAS. POUCA COISA A GENTE PRECISAVA COMPRAR FORA. A GENTE PERCEBE QUE ISSO TÁ SE PERDENDO, QUE ISSO ESTÁ SE PERDENDO, QUE A COMUNIDADE MUITAS VEZES, DEIXA DE PLANTAR A MANDIOCA, O ARROZ, O MILHO, MAS NÓS AINDA PLANTAMOS. JOSÉ CARLOS PEREIRA ANDRADE LIDERANÇA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

FOTO: DEVA ESTRELA

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QUANTA REFLEXÃO A PARTIR DA TERRA COMO LUGAR DE ROÇA! SE A PARTIR DO MILHO PRODUZIMOS TANTO CONHECIMENTO, É IMPORTANTE PENSAR QUE ESSE CONHECIMENTO QUE ORIENTA A LER E ESCREVER ENSINA A TRANSFORMAR AQUILO QUE QUEREMOS. AJUDA, TAMBÉM A MANTER O QUE NÃO PRECISA SER MODIFICADO.

NO USO DA TERRA, O CUIDADO DA VIDA! QUE A GENTE SEMPRE SOBREVIVEU DESSA MANEIRA, NÉ, DA DIVERSIDADE DE COISAS. QUE A GENTE SEMPRE SOBREVIVEU DESSA MANEIRA, DA DIVERSIDADE DAS COISAS. POUCA COISA A GENTE PRECISAVA COMPRAR FORA. A GENTE PERCEBE QUE ISSO TÁ SE PERDENDO, QUE ISSO ESTÁ SE PERDENDO, QUE A COMUNIDADE MUITAS VEZES, DEIXA DE PLANTAR A MANDIOCA, O ARROZ, O MILHO, MAS NÓS AINDA PLANTAMOS. JOSÉ CARLOS PEREIRA ANDRADE LIDERANÇA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

FOTO: DEVA ESTRELA

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QUANTO MAIS SE AFASTA DOS COSTUMES DO LUGAR:

MAIS SE COMPRA; MAIS SE DISTANCIA DAS COISAS (DO RIO) DO LUGAR ; MAIS SE APROXIMA DAS PROFECIAS DE JOÃO MARIA! MAIS SE COMPRA!

A MONOCULTURA TÊM COISAS QUE A GENTE VIVENCIA, MAS NÃO PERCEBE O QUE ELA REPRESENTA. ANTIGAMENTE, ERA COMUM QUE NAS LAVOURAS FOSSEM PLANTADOS INÚMEROS TIPOS DE ALIMENTOS. HOJE, CADA VEZ MAIS SE UTILIZA A TERRA PARA A PLANTAÇÃO DE UMA ÚNICA CULTURA, QUE TERMINA POR DIMINUIR A FERTILIDADE DO SOLO. AS TERRAS QUILOMBOLAS SÃO ALVO DESTE TIPO DE EXPLORAÇÃO PELO FATO DE QUE, COMUMENTE, SÃO TERRAS AINDA NÃO EXPLORADAS EM DEMASIA, POSSUINDO, PORTANTO, UM SOLO MUITO RICO. EXISTE, AINDA, EM QUILOMBOS UM CUIDADO COM A PRESERVAÇÃO DA FAUNA E DA FLORA.

APÓS A CHAMADA EDUCAÇÃO AMBIENTAL, SÓ UMA COISA ESTÁ SENDO VISTA, COISA QUE NÃO SE VIA EM ÁREA RURAL, MÁ QUALIDADE DE VIDA E UM ACÚMULO DE LIXO. COMO ISTO ACONTECE? POIS POSSO DIZER AGORA. QUEM PRODUZIA SEU ALIMENTO LOCAL, HOJE BUSCA TUDO FORA. ILTON GONÇALVES ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA BATUVA, GUARAQUEÇABA (PR) FOTO: SOCORRO ARAÚJO

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QUANTO MAIS SE AFASTA DOS COSTUMES DO LUGAR:

MAIS SE COMPRA; MAIS SE DISTANCIA DAS COISAS (DO RIO) DO LUGAR ; MAIS SE APROXIMA DAS PROFECIAS DE JOÃO MARIA! MAIS SE COMPRA!

A MONOCULTURA TÊM COISAS QUE A GENTE VIVENCIA, MAS NÃO PERCEBE O QUE ELA REPRESENTA. ANTIGAMENTE, ERA COMUM QUE NAS LAVOURAS FOSSEM PLANTADOS INÚMEROS TIPOS DE ALIMENTOS. HOJE, CADA VEZ MAIS SE UTILIZA A TERRA PARA A PLANTAÇÃO DE UMA ÚNICA CULTURA, QUE TERMINA POR DIMINUIR A FERTILIDADE DO SOLO. AS TERRAS QUILOMBOLAS SÃO ALVO DESTE TIPO DE EXPLORAÇÃO PELO FATO DE QUE, COMUMENTE, SÃO TERRAS AINDA NÃO EXPLORADAS EM DEMASIA, POSSUINDO, PORTANTO, UM SOLO MUITO RICO. EXISTE, AINDA, EM QUILOMBOS UM CUIDADO COM A PRESERVAÇÃO DA FAUNA E DA FLORA.

APÓS A CHAMADA EDUCAÇÃO AMBIENTAL, SÓ UMA COISA ESTÁ SENDO VISTA, COISA QUE NÃO SE VIA EM ÁREA RURAL, MÁ QUALIDADE DE VIDA E UM ACÚMULO DE LIXO. COMO ISTO ACONTECE? POIS POSSO DIZER AGORA. QUEM PRODUZIA SEU ALIMENTO LOCAL, HOJE BUSCA TUDO FORA. ILTON GONÇALVES ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA BATUVA, GUARAQUEÇABA (PR) FOTO: SOCORRO ARAÚJO

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JOÃO-DE-BARRO EM DOIS TEMPOS: A LENDA E A REALIDADE

VOCÊ CONHECE O JOÃO-DE-BARRO? AQUELE “JOÃO” QUE, DIFERENTE DE TANTOS OUTROS “JOÃOS”, FAZ A SUA CASA NOS POSTES, NAS ÁRVORES, NAS CUMEEIRAS, ENFIM, O ARTESÃO DO BARRO? POIS É, RECUPERAMOS ESTE JOÃO VOADOR E TALENTOSO PARA MELHOR COMPREENDERMOS A DESTRUIÇÃO CAUSADA PELA FALTA DE CUIDADO PARA COM O SOLO. ELA É PROVOCADA POR AQUELES QUE, EM NOME DA GANÂNCIA, INVESTEM NA VIOLENTA E MASSIVA PRODUÇÃO DE MADEIRA, CANA DE AÇÚCAR, EUCALIPTO, PINUS E NÃO PLANTA MAIS COMIDA E NEM COLHE MAIS VIDA. ILUSTRAÇÃO: CIOMARA S. AMORELLI

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JOÃO-DE-BARRO EM DOIS TEMPOS: A LENDA E A REALIDADE

VOCÊ CONHECE O JOÃO-DE-BARRO? AQUELE “JOÃO” QUE, DIFERENTE DE TANTOS OUTROS “JOÃOS”, FAZ A SUA CASA NOS POSTES, NAS ÁRVORES, NAS CUMEEIRAS, ENFIM, O ARTESÃO DO BARRO? POIS É, RECUPERAMOS ESTE JOÃO VOADOR E TALENTOSO PARA MELHOR COMPREENDERMOS A DESTRUIÇÃO CAUSADA PELA FALTA DE CUIDADO PARA COM O SOLO. ELA É PROVOCADA POR AQUELES QUE, EM NOME DA GANÂNCIA, INVESTEM NA VIOLENTA E MASSIVA PRODUÇÃO DE MADEIRA, CANA DE AÇÚCAR, EUCALIPTO, PINUS E NÃO PLANTA MAIS COMIDA E NEM COLHE MAIS VIDA. ILUSTRAÇÃO: CIOMARA S. AMORELLI

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A LENDA DO JOÃO-DE-BARRO CONTA UMA LENDA INDÍGENA QUE, HÁ MUITO TEMPO, NUMA ALDEIA DO SUL DO BRASIL, UM JOVEM APAIXONOU-SE POR UMA MOÇA DE GRANDE BELEZA. MELHOR DIZENDO: APAIXONARAM-SE. JAEBÉ, O MOÇO, FOI PEDI-LA EM CASAMENTO. O PAI DELA PERGUNTOU: - QUE PROVAS PODE DAR DE SUA FORÇA PARA PRETENDER A MÃO DA MOÇA MAIS FORMOSA DA ALDEIA? - AS PROVAS DO MEU AMOR! - RESPONDEU O JOVEM. O VELHO GOSTOU DA RESPOSTA MAS ACHOU O JOVEM ATREVIDO. ENTÃO DISSE: - O ÚLTIMO PRETENDENTE DE MINHA FILHA FALOU QUE FICARIA CINCO DIAS EM JEJUM E MORREU NO QUARTO DIA. - EU DIGO QUE FICAREI NOVE DIAS EM JEJUM E NÃO MORREREI. TODA A ALDEIA SE ESPANTOU CO M A CORAGEM DO JOVEM APAIXONADO. O VELHO ORDENOU QUE SE DESSE INÍCIO À PROVA. ENROLARAM O RAPAZ NUM PESADO COURO DE ANTA E FICARAM DIA E NOITE VIGIANDO PARA QUE ELE NÃO SAÍSSE NEM FOSSE ALIMENTADO. A JOVEM APAIXONADA CHOROU E IMPLOROU AO


DEUS LUA QUE O MANTIVESSE VIVO PARA SEU AMOR. O TEMPO FOI PASSANDO. - NÃO O DEIXE MORRER. O VELHO RESPONDEU: - ELE É ARROGANTE. FALOU NAS FORÇAS DO AMOR. VAMOS VER O QUE ACONTECE. E ESPEROU ATÉ A ÚLTIMA HORA DO NONO DIA. ENTÃO ORDENOU: - VAMOS VER O QUE RESTA DO ARROGANTE JAEBÉ. QUANDO ABRIRAM O COURO DA ANTA , JAEBÉ SALTOU LIGEIRO. SEU OLHOS BRILHARAM, SEU SORRISO TINHA UMA LUZ MÁGICA. SUA PELE ESTAVA LIMPA E CHEIRAVA A PERFUME DE AMÊNDOA. TODOS SE ESPANTARAM. E FICARAM MAIS ESPANTADOS AINDA QUANDO O JOVEM, AO VER SUA AMADA, SE PÔS A CANTAR COMO UM PÁSSARO ENQUANTO SEU CORPO, AOS POUCOS, SE TRANSFORMAVA NUM CORPO DE PÁSSARO! E EXATAMENTE NAQUELE MOMENTO, OS RAIOS DO LUAR TOCARAM A JOVEM APAIXONADA, QUE TAMBÉM SE VIU TRANSFORMADA EM UM PÁSSARO. E, ENTÃO, ELA SAIU VOANDO ATRÁS DE JAEBÉ, QUE A CHAMAVA PARA A FLORESTA ONDE DESAPARECERAM PARA SEMPRE. CONTAM OS ÍNDIOS QUE ASSIM NASCEU O PÁSSARO JOÃO-DE-BARRO. A PROVA DO GRANDE AMOR QUE UNIU ESSES DOIS JOVENS ESTÁ NO CUIDADO COM QUE CONSTROEM SUA CASA E PROTEGEM OS FILHOTES. E OS HOMENS AMAM O JOÃO-DE-BARRO PORQUE LEMBRAM DA FORÇA DE JAEBÉ, UMA FORÇA QUE VINHA DO AMOR E FOI MAIOR QUE A MORTE. FONTE: WWW.REVISTATCHE.COM.BR ACESSO: 10/08/2010

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A LENDA DO JOÃO-DE-BARRO CONTA UMA LENDA INDÍGENA QUE, HÁ MUITO TEMPO, NUMA ALDEIA DO SUL DO BRASIL, UM JOVEM APAIXONOU-SE POR UMA MOÇA DE GRANDE BELEZA. MELHOR DIZENDO: APAIXONARAM-SE. JAEBÉ, O MOÇO, FOI PEDI-LA EM CASAMENTO. O PAI DELA PERGUNTOU: - QUE PROVAS PODE DAR DE SUA FORÇA PARA PRETENDER A MÃO DA MOÇA MAIS FORMOSA DA ALDEIA? - AS PROVAS DO MEU AMOR! - RESPONDEU O JOVEM. O VELHO GOSTOU DA RESPOSTA MAS ACHOU O JOVEM ATREVIDO. ENTÃO DISSE: - O ÚLTIMO PRETENDENTE DE MINHA FILHA FALOU QUE FICARIA CINCO DIAS EM JEJUM E MORREU NO QUARTO DIA. - EU DIGO QUE FICAREI NOVE DIAS EM JEJUM E NÃO MORREREI. TODA A ALDEIA SE ESPANTOU CO M A CORAGEM DO JOVEM APAIXONADO. O VELHO ORDENOU QUE SE DESSE INÍCIO À PROVA. ENROLARAM O RAPAZ NUM PESADO COURO DE ANTA E FICARAM DIA E NOITE VIGIANDO PARA QUE ELE NÃO SAÍSSE NEM FOSSE ALIMENTADO. A JOVEM APAIXONADA CHOROU E IMPLOROU AO

DEUS LUA QUE O MANTIVESSE VIVO PARA SEU AMOR. O TEMPO FOI PASSANDO. - NÃO O DEIXE MORRER. O VELHO RESPONDEU: - ELE É ARROGANTE. FALOU NAS FORÇAS DO AMOR. VAMOS VER O QUE ACONTECE. E ESPEROU ATÉ A ÚLTIMA HORA DO NONO DIA. ENTÃO ORDENOU: - VAMOS VER O QUE RESTA DO ARROGANTE JAEBÉ. QUANDO ABRIRAM O COURO DA ANTA , JAEBÉ SALTOU LIGEIRO. SEU OLHOS BRILHARAM, SEU SORRISO TINHA UMA LUZ MÁGICA. SUA PELE ESTAVA LIMPA E CHEIRAVA A PERFUME DE AMÊNDOA. TODOS SE ESPANTARAM. E FICARAM MAIS ESPANTADOS AINDA QUANDO O JOVEM, AO VER SUA AMADA, SE PÔS A CANTAR COMO UM PÁSSARO ENQUANTO SEU CORPO, AOS POUCOS, SE TRANSFORMAVA NUM CORPO DE PÁSSARO! E EXATAMENTE NAQUELE MOMENTO, OS RAIOS DO LUAR TOCARAM A JOVEM APAIXONADA, QUE TAMBÉM SE VIU TRANSFORMADA EM UM PÁSSARO. E, ENTÃO, ELA SAIU VOANDO ATRÁS DE JAEBÉ, QUE A CHAMAVA PARA A FLORESTA ONDE DESAPARECERAM PARA SEMPRE. CONTAM OS ÍNDIOS QUE ASSIM NASCEU O PÁSSARO JOÃO-DE-BARRO. A PROVA DO GRANDE AMOR QUE UNIU ESSES DOIS JOVENS ESTÁ NO CUIDADO COM QUE CONSTROEM SUA CASA E PROTEGEM OS FILHOTES. E OS HOMENS AMAM O JOÃO-DE-BARRO PORQUE LEMBRAM DA FORÇA DE JAEBÉ, UMA FORÇA QUE VINHA DO AMOR E FOI MAIOR QUE A MORTE. FONTE: WWW.REVISTATCHE.COM.BR ACESSO: 10/08/2010

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A REALIDADE: RESISTE JOÃO ! MEU QUERIDO JOÃO DE BARBA GRISALHA, SAUDAÇÕES! ESCREVO ESTA CARTA PARA PEDIR NOTÍCIAS. DE VIDA RECATADA, TU SEMPRE VIVESTES LONGE DAS FOFOCAS, É VERDADE, MAS DE VEZ EM QUANDO ALGUÉM TE VÊ TODO SERELEPE, CANTANDO, ALEGRE, SAUDÁVEL. AGORA TU ANDAS TOTALMENTE SUMIDO. LI NOS JORNAIS QUE UMA BIÓLOGA OUVIU OUTRO DIA TEU GRITO DE DOR. AÍ , ELA DESCOBRIU QUE TIVESTES TUAS TERRAS INVADIDAS, TUA CASA QUEIMADA, TEUS MANTIMENTOS SAQUEADOS E, ENVENENADO, O RIO QUE MATA A TUA SEDE. AH, MEU AMIGO, PÕE AS BARBAS GRISALHAS DE MOLHO, POIS TUA VIDA CORRE SÉRIO PERIGO [...] . PARECE QUE ESTOU TE VENDO, JOÃO, MIUDINHO, VESTIDO DE MARROM, A PENUGEM GRISALHA NA GARGANTA, SALTITANDO LABORIOSAMENTE DE UMA ÁRVORE A OUTRA, ENTRE GALHOS E CIPÓS, EM BUSCA DE “ERVA-DE-PASSARINHO”, UMA TREPADEIRA COM CUJOS RAMOS EDIFICAS TEU NINHO, PERTINHO DO SOLO. NA ENTRADA DELE, DEPOSITAS FEIXES DE GRAVETOS, IMPEDINDO QUE COBRAS ENTREM PARA COMER OS OVOS E OS FILHOTES. [...] ESTES ESTUDIOSOS ACHAM QUE TU, JOÃO, DEIXASTES DE SER VULNERÁVEL PARA ENTRARES NA CATEGORIA DE AMEAÇADO DE EXTINÇÃO, PODENDO SERES VARRIDO DO MAPA DO BRASIL A QUALQUER INSTANTE PORQUE O TEU HABITAT, O LUGAR ONDE TU VIVES, RESPIRAS, CANTAS, VOAS E CONSTRÓIS O NINHO CORRE O RISCO DE DESAPARECER.

COM 10 CENTÍMETROS DE TAMANHO, SOZINHO, TU FAZES MAIS PELA VIDA DO QUE TODA ESSA CAMBADA DE EXPLORADORES. APESAR DISSO, TU SÓ CONTINUAS VIVO, JOÃO, PORQUE CONSEGUIU ENCONTRAR TEU ÚNICO LUGAR ONDE TENS CHANCES DE SOBREVIVERES, TEU ÚLTIMO REFÚGIO, QUE SÃO AS RESERVAS INDÍGENAS DE RORAIMA: A TERRA INDÍGENA RAPOSA SERRA DO SOL, HOMOLOGADA HÁ DOIS ANOS, ABRIGA 15 MIL ÍNDIOS DAS ETNIAS MACUXI, INGARICÓ, WAPIXANA E TAUREPANGUE. O TEU DESTINO, JOÃO, AS SIM COMO O DESTINO DE TODOS NÓS, ESTÁ LIGADO À SINA DESSES ÍNDIOS. SE OS FAZENDEIROS ARAUTOS DA MORTE, QUE AINDA PERMANECEM LÁ FOREM EXPULSOS, TU VIVERÁS E NÓS RESPIRAREMOS. CASO CONTRÁRIO,VAMOS TODOS, INCLUINDO ELES, PRO BELELÉU. [...] TE DOU UM CONSELHO: POR ENQUANTO, NÃO SAI DA ÁREA INDÍGENA. TE SEGURA POR LÁ, JOÃO. LÁ ESTÁS PROTEGIDO, PORQUE LÁ A VIDA – E NÃO O LUCRO- É UM VALOR SUPREMO. LÁ TENS UM LUGAR CERTO ONDE FICAR, NAS MATAS DE GALERIA E NO CORAÇÃO DOS ÍNDIOS. OUVE O QUE DISSE MACUXI GECIMAR MORAES MALHEIRO: “ANTES, MUITOS PÁSSAROS VOAVAM POR AQUI, AGORA NÃO. PENSEI QUE ELES ESTAVAM DESAPARECENDO E NINGUÉM IA VER MAIS. MAS A GENTE VAI PRESERVAR TANTO OS PASSARINHOS QUANTO OS ANIMAIS AQUÁTICOS. ESSA INTENÇÃO NÃO É SÓ MINHA, MAS DE TODOS OS ÍNDIOS”. [...] FONTE: TAQUIPRATI - DIÁRIO DO AMAZONAS AUTOR: JOSÉ R. BESSA FREIRE, 1980

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A REALIDADE: RESISTE JOÃO ! MEU QUERIDO JOÃO DE BARBA GRISALHA, SAUDAÇÕES! ESCREVO ESTA CARTA PARA PEDIR NOTÍCIAS. DE VIDA RECATADA, TU SEMPRE VIVESTES LONGE DAS FOFOCAS, É VERDADE, MAS DE VEZ EM QUANDO ALGUÉM TE VÊ TODO SERELEPE, CANTANDO, ALEGRE, SAUDÁVEL. AGORA TU ANDAS TOTALMENTE SUMIDO. LI NOS JORNAIS QUE UMA BIÓLOGA OUVIU OUTRO DIA TEU GRITO DE DOR. AÍ , ELA DESCOBRIU QUE TIVESTES TUAS TERRAS INVADIDAS, TUA CASA QUEIMADA, TEUS MANTIMENTOS SAQUEADOS E, ENVENENADO, O RIO QUE MATA A TUA SEDE. AH, MEU AMIGO, PÕE AS BARBAS GRISALHAS DE MOLHO, POIS TUA VIDA CORRE SÉRIO PERIGO [...] . PARECE QUE ESTOU TE VENDO, JOÃO, MIUDINHO, VESTIDO DE MARROM, A PENUGEM GRISALHA NA GARGANTA, SALTITANDO LABORIOSAMENTE DE UMA ÁRVORE A OUTRA, ENTRE GALHOS E CIPÓS, EM BUSCA DE “ERVA-DE-PASSARINHO”, UMA TREPADEIRA COM CUJOS RAMOS EDIFICAS TEU NINHO, PERTINHO DO SOLO. NA ENTRADA DELE, DEPOSITAS FEIXES DE GRAVETOS, IMPEDINDO QUE COBRAS ENTREM PARA COMER OS OVOS E OS FILHOTES. [...] ESTES ESTUDIOSOS ACHAM QUE TU, JOÃO, DEIXASTES DE SER VULNERÁVEL PARA ENTRARES NA CATEGORIA DE AMEAÇADO DE EXTINÇÃO, PODENDO SERES VARRIDO DO MAPA DO BRASIL A QUALQUER INSTANTE PORQUE O TEU HABITAT, O LUGAR ONDE TU VIVES, RESPIRAS, CANTAS, VOAS E CONSTRÓIS O NINHO CORRE O RISCO DE DESAPARECER.

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COM 10 CENTÍMETROS DE TAMANHO, SOZINHO, TU FAZES MAIS PELA VIDA DO QUE TODA ESSA CAMBADA DE EXPLORADORES. APESAR DISSO, TU SÓ CONTINUAS VIVO, JOÃO, PORQUE CONSEGUIU ENCONTRAR TEU ÚNICO LUGAR ONDE TENS CHANCES DE SOBREVIVERES, TEU ÚLTIMO REFÚGIO, QUE SÃO AS RESERVAS INDÍGENAS DE RORAIMA: A TERRA INDÍGENA RAPOSA SERRA DO SOL, HOMOLOGADA HÁ DOIS ANOS, ABRIGA 15 MIL ÍNDIOS DAS ETNIAS MACUXI, INGARICÓ, WAPIXANA E TAUREPANGUE. O TEU DESTINO, JOÃO, AS SIM COMO O DESTINO DE TODOS NÓS, ESTÁ LIGADO À SINA DESSES ÍNDIOS. SE OS FAZENDEIROS ARAUTOS DA MORTE, QUE AINDA PERMANECEM LÁ FOREM EXPULSOS, TU VIVERÁS E NÓS RESPIRAREMOS. CASO CONTRÁRIO,VAMOS TODOS, INCLUINDO ELES, PRO BELELÉU. [...] TE DOU UM CONSELHO: POR ENQUANTO, NÃO SAI DA ÁREA INDÍGENA. TE SEGURA POR LÁ, JOÃO. LÁ ESTÁS PROTEGIDO, PORQUE LÁ A VIDA – E NÃO O LUCRO- É UM VALOR SUPREMO. LÁ TENS UM LUGAR CERTO ONDE FICAR, NAS MATAS DE GALERIA E NO CORAÇÃO DOS ÍNDIOS. OUVE O QUE DISSE MACUXI GECIMAR MORAES MALHEIRO: “ANTES, MUITOS PÁSSAROS VOAVAM POR AQUI, AGORA NÃO. PENSEI QUE ELES ESTAVAM DESAPARECENDO E NINGUÉM IA VER MAIS. MAS A GENTE VAI PRESERVAR TANTO OS PASSARINHOS QUANTO OS ANIMAIS AQUÁTICOS. ESSA INTENÇÃO NÃO É SÓ MINHA, MAS DE TODOS OS ÍNDIOS”. [...] FONTE: TAQUIPRATI - DIÁRIO DO AMAZONAS AUTOR: JOSÉ R. BESSA FREIRE, 1980


QUANTO MAIS SE DISTANCIA DOS COSTUMES DO LUGAR, MAIS SE DISTANCIA DO VALOR DAS COISAS (DO RIO). ANTIGAMENTE, O NEGÓCIO DELES ERA ROÇAR E QUEIMAR E DEPOIS PASSAR VENENO. AGORA JÁ NÃO FAZEM MAIS ISTO. O PAI BRIGA COM O AVÔ POR CAUSA DO USO DO VENENO... O RIO ESTÁ SECANDO, O RIBEIRÃO, O CÓRREGO ESTÁ IGUALMENTE SECANDO. ADILSON DOS SANTOS ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, bocaÍuva do sul (pr)

AS QUEIMADAS AO LONGO DA HISTÓRIA:

NEM TODAS AS PESSOAS SE UTILIZARAM E SE UTILIZAM DAS QUEIMADAS COM AS MESMAS INTENÇÕES. VEJA ALGUMAS INFORMAÇÕES A PARTIR DE UM ARTIGO NA REVISTA CAROS AMIGOS INTITULADA “O ARAGUAIA ESTÁ MORRENDO”. “CONFORME AFIRMA DOM PEDRO CASALDÁLIGA, O LATIFÚNDIO DO NORDESTE E DO MATO GROSSO, DONO DE GRANDES PROPORÇÕES DE TERRA, MUITAS VEZES TE RRAS PÚBLICAS GRILADAS OU TOMADAS DOS ÍNDIOS, SE APOIARAM NA MONOCULTURA USANDO TRABALHO ESCRAVO OU REDUZIDA MÃO DE OBRA. ALGUMAS DAS CULTURAS QUE ELES PLANTAM, POR EXEMPLO, A SOJA, PEDE VENENO SEIS VEZES AO ANO E O ALGODÃO DOZE; ALÉM DESTA UTILIZAÇÃO DE VENENOS, SEGUNDO O BISPO, “O LATIFÚNDIO É HOMICIDA E SUICIDA PORQUE PROMOVE A QUEIMADA, CRIANDO A MISÉRIA ECOLÓGICA EM TODA A AMAZÔNIA” (P.40). AINDA AFIRMA DOM PEDRO CASALDÁLIGA QUE “DE PRIMEIRO AS QUEIMADAS FAZIAM PARTE DA CULTURA DOS ÍNDIOS E DOS CAMPONESES, ACREDITAVA-SE QUE, DIANTE DA POBREZA DA TERRA TROPICAL, A CINZA A TORNARIA MAIS PRODUTIVA. [...]“

SERÁ QUE ROÇAR, QUEIMAR E PASSAR VENENO PARA PREPARAR O SOLO PARA O PLANTIO É CORRETO?

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QUANTO MAIS SE DISTANCIA DOS COSTUMES DO LUGAR, MAIS SE DISTANCIA DO VALOR DAS COISAS (DO RIO). ANTIGAMENTE, O NEGÓCIO DELES ERA ROÇAR E QUEIMAR E DEPOIS PASSAR VENENO. AGORA JÁ NÃO FAZEM MAIS ISTO. O PAI BRIGA COM O AVÔ POR CAUSA DO USO DO VENENO... O RIO ESTÁ SECANDO, O RIBEIRÃO, O CÓRREGO ESTÁ IGUALMENTE SECANDO. ADILSON DOS SANTOS ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, bocaÍuva do sul (pr)

AS QUEIMADAS AO LONGO DA HISTÓRIA:

NEM TODAS AS PESSOAS SE UTILIZARAM E SE UTILIZAM DAS QUEIMADAS COM AS MESMAS INTENÇÕES. VEJA ALGUMAS INFORMAÇÕES A PARTIR DE UM ARTIGO NA REVISTA CAROS AMIGOS INTITULADA “O ARAGUAIA ESTÁ MORRENDO”. “CONFORME AFIRMA DOM PEDRO CASALDÁLIGA, O LATIFÚNDIO DO NORDESTE E DO MATO GROSSO, DONO DE GRANDES PROPORÇÕES DE TERRA, MUITAS VEZES TE RRAS PÚBLICAS GRILADAS OU TOMADAS DOS ÍNDIOS, SE APOIARAM NA MONOCULTURA USANDO TRABALHO ESCRAVO OU REDUZIDA MÃO DE OBRA. ALGUMAS DAS CULTURAS QUE ELES PLANTAM, POR EXEMPLO, A SOJA, PEDE VENENO SEIS VEZES AO ANO E O ALGODÃO DOZE; ALÉM DESTA UTILIZAÇÃO DE VENENOS, SEGUNDO O BISPO, “O LATIFÚNDIO É HOMICIDA E SUICIDA PORQUE PROMOVE A QUEIMADA, CRIANDO A MISÉRIA ECOLÓGICA EM TODA A AMAZÔNIA” (P.40). AINDA AFIRMA DOM PEDRO CASALDÁLIGA QUE “DE PRIMEIRO AS QUEIMADAS FAZIAM PARTE DA CULTURA DOS ÍNDIOS E DOS CAMPONESES, ACREDITAVA-SE QUE, DIANTE DA POBREZA DA TERRA TROPICAL, A CINZA A TORNARIA MAIS PRODUTIVA. [...]“

SERÁ QUE ROÇAR, QUEIMAR E PASSAR VENENO PARA PREPARAR O SOLO PARA O PLANTIO É CORRETO? 108



CUIDADO COM O FOGO, ESTAMOS A QUEIMAR NOSSA EXISTÊNCIA FUTURA!

AS TERRAS GRILADAS AS TERRAS GRILADAS SÃO TERRAS PÚBLICAS INDEVIDAMENTE APROPRIADAS POR PRIVADOS. É A FAMOSA GRILAGEM, QUE GANHOU O NOME POR CAUSA DA TÉCNICA USADA NO PASSADO PARA DAR APARÊNCIA ENVELHECIDA A UM DOCUMENTO DE POSSE FALSO – O PAPEL ERA COLOCADO EM UMA CAIXA DE GRILOS, QUE COMIAM PARTE DOS PERGAMINHOS. FONTE: LIRIO,SÉRGIO. 25 ANOS DEPOIS. REVISTA CARTA CAPITAL

CONSEQUÊNCIAS DO USO DO FOGO: 1. ALÉM DE ATINGIR AGRESSIVAMENTE A CAMADA SUPERFICIAL DO SOLO, DESTOI A MATÉRIA ORGÂNICA QUE É FUNDAMENTAL PARA A VIDA E FERTILIDADE DO SOLO; 2. A CINZA GERADA COM A QUEIMA, AO SER LEVADA PELA CHUVA, ARRASTA OS SAIS MINERAIS (COMIDA PARA AS PLANTAS), DEIXANDO O SOLO MAIS POBRE E ÁCIDO E AUMENTANDO A POLUIÇÃO DAS ÁGUAS . SEM FALAR DOS PERIGOS EM SE ESPALHAR E QUEIMAR ÁREAS VIZINHAS OU A MATA;

FOTOS: DEVA ESTRELA

NA SEQUÊNCIA DOS ANOS, O USO CONTÍNUO DAS QUEIMADAS REDUZ A MATÉRIA ORGÂNICA, EMPOBRECE O SOLO E A PRODUTIVIDADE DA ÁREA. FONTE: FABIO PEDROSO, AS EXPERIÊNCIAS DE DESENVOLVIMENTOSUSTENTÁVEL QUILOMBO DE IVAPORUNDUVA ,2007


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CUIDADO COM O FOGO, ESTAMOS A QUEIMAR NOSSA EXISTÊNCIA FUTURA!

AS TERRAS GRILADAS AS TERRAS GRILADAS SÃO TERRAS PÚBLICAS INDEVIDAMENTE APROPRIADAS POR PRIVADOS. É A FAMOSA GRILAGEM, QUE GANHOU O NOME POR CAUSA DA TÉCNICA USADA NO PASSADO PARA DAR APARÊNCIA ENVELHECIDA A UM DOCUMENTO DE POSSE FALSO – O PAPEL ERA COLOCADO EM UMA CAIXA DE GRILOS, QUE COMIAM PARTE DOS PERGAMINHOS. FONTE: LIRIO,SÉRGIO. 25 ANOS DEPOIS. REVISTA CARTA CAPITAL

CONSEQUÊNCIAS DO USO DO FOGO: 1. ALÉM DE ATINGIR AGRESSIVAMENTE A CAMADA SUPERFICIAL DO SOLO, DESTOI A MATÉRIA ORGÂNICA QUE É FUNDAMENTAL PARA A VIDA E FERTILIDADE DO SOLO; 2. A CINZA GERADA COM A QUEIMA, AO SER LEVADA PELA CHUVA, ARRASTA OS SAIS MINERAIS (COMIDA PARA AS PLANTAS), DEIXANDO O SOLO MAIS POBRE E ÁCIDO E AUMENTANDO A POLUIÇÃO DAS ÁGUAS . SEM FALAR DOS PERIGOS EM SE ESPALHAR E QUEIMAR ÁREAS VIZINHAS OU A MATA;

FOTOS: DEVA ESTRELA

NA SEQUÊNCIA DOS ANOS, O USO CONTÍNUO DAS QUEIMADAS REDUZ A MATÉRIA ORGÂNICA, EMPOBRECE O SOLO E A PRODUTIVIDADE DA ÁREA. FONTE: FABIO PEDROSO, AS EXPERIÊNCIAS DE DESENVOLVIMENTOSUSTENTÁVEL QUILOMBO DE IVAPORUNDUVA ,2007

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AS SANDÁLIAS DO MONGE E AS “PRECATAS” QUILOMBOLAS: SABERES SOBREVIVENTES “QUANTO MAIS SE DISTANCIA DOS COSTUMES DO LUGAR, MAIS SE APROXIMA DAS PROFECIAS DE JOÃO MARIA.” NAS TERRAS DE D. JUVINA, TEM O OLHO D’ÁGUA DE SÃO JOÃO DE MARIA, AS PESSOAS VÊM ATÉ ALI PARA FAZER SUAS ORAÇÕES, CUMPRIR E PAGAR PROMESSAS. SÃO JOÃO DE MARIA COMIA CARNE RASGADA E NÃO CORTADA E SÓ ANDAVA A PÉ (AS SANDÁLIAS DELE, ELE MESMO FAZIA). ELE ERA PROFETA, PREVIA O QUE IA ACONTECER NO FUTURO. ELE DIZIA QUE PALMAS IA VIRAR UM FORMIGUEIRO, E É ISSO MESMO, AGORA TEM TANTA GENTE ACERVO: GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

PRECATA (SANDÁLIA): FEITA DE CASCA DE ÁRVORE, DE COURO DE GADO OU DE BORRACHA DE PNEU DE CARRO. QUANDO FEITA DE CASCA DE ÁRVORE AGUENTAVA ATÉ DUAS SEMANAS. FEITA DE TIMBÓ, IMBIRUÇÚ E JACATIBÁ. PARA AS CORDAS UTILIZASE IMBIRA BRANCA (MAIS MACIA, QUASE UM PANO E PARA NÃO ARREBENTAR). AS CORDAS DE IMBIRA SERVEM TAMBÉM PARA AMARRAR PORCO, CONHECIDO COMO PEIA. A PRECATA DE MADEIRA ERA PREFERÍVEL EM RELAÇÃO A DE COURO EM VIRTUDE DE QUE A MESMA FICAVA MAIS MACIA. SE PISASSE COM O COURO EM LOCAL MOLHADO, A TENDÊNCIA ERA FICAR LISO E BEM MOLE. OS NÓS SERVIAM COMO ANTIDERRAPANTES. A PRECATA, ANTES DO USO, DEVE SER MOLHADA A FIM DE QUE NÃO HAJA ENCOLHIMENTO DA MATÉRIA PRIMA. FOTO: GEORGINA HELENA LIMA NUNES ADILSON DOS SANTOS ALFABETIZADOR COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, bocaÍuva do sul (pr)

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AS SANDÁLIAS DO MONGE E AS “PRECATAS” QUILOMBOLAS: SABERES SOBREVIVENTES “QUANTO MAIS SE DISTANCIA DOS COSTUMES DO LUGAR, MAIS SE APROXIMA DAS PROFECIAS DE JOÃO MARIA.” NAS TERRAS DE D. JUVINA, TEM O OLHO D’ÁGUA DE SÃO JOÃO DE MARIA, AS PESSOAS VÊM ATÉ ALI PARA FAZER SUAS ORAÇÕES, CUMPRIR E PAGAR PROMESSAS. SÃO JOÃO DE MARIA COMIA CARNE RASGADA E NÃO CORTADA E SÓ ANDAVA A PÉ (AS SANDÁLIAS DELE, ELE MESMO FAZIA). ELE ERA PROFETA, PREVIA O QUE IA ACONTECER NO FUTURO. ELE DIZIA QUE PALMAS IA VIRAR UM FORMIGUEIRO, E É ISSO MESMO, AGORA TEM TANTA GENTE ACERVO: GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

PRECATA (SANDÁLIA): FEITA DE CASCA DE ÁRVORE, DE COURO DE GADO OU DE BORRACHA DE PNEU DE CARRO. QUANDO FEITA DE CASCA DE ÁRVORE AGUENTAVA ATÉ DUAS SEMANAS. FEITA DE TIMBÓ, IMBIRUÇÚ E JACATIBÁ. PARA AS CORDAS UTILIZASE IMBIRA BRANCA (MAIS MACIA, QUASE UM PANO E PARA NÃO ARREBENTAR). AS CORDAS DE IMBIRA SERVEM TAMBÉM PARA AMARRAR PORCO, CONHECIDO COMO PEIA. A PRECATA DE MADEIRA ERA PREFERÍVEL EM RELAÇÃO A DE COURO EM VIRTUDE DE QUE A MESMA FICAVA MAIS MACIA. SE PISASSE COM O COURO EM LOCAL MOLHADO, A TENDÊNCIA ERA FICAR LISO E BEM MOLE. OS NÓS SERVIAM COMO ANTIDERRAPANTES. A PRECATA, ANTES DO USO, DEVE SER MOLHADA A FIM DE QUE NÃO HAJA ENCOLHIMENTO DA MATÉRIA PRIMA. FOTO: GEORGINA HELENA LIMA NUNES ADILSON DOS SANTOS ALFABETIZADOR COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, bocaÍuva do sul (pr)

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GUARAPUAVA (PR), SEU MEIO AMBIENTE E AS PROFECIAS DE JOÃO MARIA A HISTÓRIA DOS TRÊS MONGES DO CONTESTADO

VOCÊ JÁ OUVIU FALAR SOBRE A GUERRA DO CONTESTADO? A GUERRA DO CONTESTADO FOI UM CONFLITO QUE OCORREU NA REGIÃO SUL DO PAÍS OCORRIDO ENTRE OUTUBRO DE 1912 E AGOSTO DE 1916 NUMA REGIÃO RICA EM ERVA-MATE E MADEIRA PRETENDIDA PELOS ESTADOS DO PARANÁ E SANTA CATARINA. O CONFLITO ENVOLVEU CERCA DE VINTE MIL CAMPONESES QUE ENFRENTARAM MILITARES DOS PODERES FEDERAL E ESTADUAL. FONTE: WWW.HISTORIADOBRASIL.NET ACESSO EM 06/03/2010

VOCÊ SABIA QUE NA HISTÓRIA DO CONFLITO ESTÁ REGISTRADA A EXISTÊNCIA DE TRÊS MONGES, TODOS RECONHECIDOS PELO NOME DE JOÃO MARIA E QUE, APESAR DAS DISTINTAS ÉPOCAS EM QUE SEUS NOMES SURGIAM, TODOS ERAM DEFENSORES DOS POBRES E SOFREDORES? VOCÊ CONHECE OUTRAS HISTÓRIAS SOBRE A GUERRA DO CONTESTADO?

POBRE HUMANIDADE! VEJO UM FUTURO BEM TRISTE: PESTES TERRÍVEIS E DESCONHECIDAS ABATERÃO O GADO. ERVAS VENENOSAS TAMBÉM ASSOLARÃO O CAMPO. A MISÉ RIA BATERÁ A MUITAS PORTAS. DOENÇAS DESCONHECIDAS ATACARÃO O POVO E TERÃO GRANDE MORTANDADE. GUERRAS VIRÃO AO MUNDO. POR VÓS, POR CAUSA DAS FRONTEIRAS, HAVERÁ UMA GUERRA COM OS FILHOS DOS CASTELHANOS. ESTA SERÁ ATROZ E GUARAPUAVA SE TORNARÁ UMA ESPÉCIE DE “PORONGA”! NOS SEUS CAMPOS HAVERÁ MUITO PASTO E POUCO RASTO. A CRIAÇÃO IRÁ SE ACABANDO E AS TERRAS PERDERÃO A FORÇA E MUITO POUCO ALIMENTO FORNECERÃO AOS HOMENS, QUANDO A ÁGUA APODRECER, NÃO SERVINDO NEM AOS HOMENS, PLANTAS E ANIMAIS.” FONTE: ACERVO DA EDUCADORA MARIA HELENA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (LENDAS ORGANIZADAS POR TEREZINHA AGUIAR VAZ) , GUARAPUAVA (PR)

ESTAS PROFECIAS NOS ALERTAM SOBRE OS PROBLEMAS DA POLUIÇÃO DOS RIOS, O EXCESSO DE AGROTÓXICOS E DESMATAMENTO E MORTE DA BIODIVERSIDADE DA TERRA. DISCUTA COM SEUS COLEGAS O SIGNIFICADO DAS PALAVRAS CASTELHANO E PORONGA

GUARAPUAVA (PR), SEU MEIO AMBIENTE E AS PROFECIAS DE JOÃO MARIA A HISTÓRIA DOS TRÊS MONGES DO CONTESTADO

VOCÊ JÁ OUVIU FALAR SOBRE A GUERRA DO CONTESTADO? A GUERRA DO CONTESTADO FOI UM CONFLITO QUE OCORREU NA REGIÃO SUL DO PAÍS OCORRIDO ENTRE OUTUBRO DE 1912 E AGOSTO DE 1916 NUMA REGIÃO RICA EM ERVA-MATE E MADEIRA PRETENDIDA PELOS ESTADOS DO PARANÁ E SANTA CATARINA. O CONFLITO ENVOLVEU CERCA DE VINTE MIL CAMPONESES QUE ENFRENTARAM MILITARES DOS PODERES FEDERAL E ESTADUAL. FONTE: WWW.HISTORIADOBRASIL.NET ACESSO EM 06/03/2010

VOCÊ SABIA QUE NA HISTÓRIA DO CONFLITO ESTÁ REGISTRADA A EXISTÊNCIA DE TRÊS MONGES, TODOS RECONHECIDOS PELO NOME DE JOÃO MARIA E QUE, APESAR DAS DISTINTAS ÉPOCAS EM QUE SEUS NOMES SURGIAM, TODOS ERAM DEFENSORES DOS POBRES E SOFREDORES? VOCÊ CONHECE OUTRAS HISTÓRIAS SOBRE A GUERRA DO CONTESTADO?

POBRE HUMANIDADE! VEJO UM FUTURO BEM TRISTE: PESTES TERRÍVEIS E DESCONHECIDAS ABATERÃO O GADO. ERVAS VENENOSAS TAMBÉM ASSOLARÃO O CAMPO. A MISÉ RIA BATERÁ A MUITAS PORTAS. DOENÇAS DESCONHECIDAS ATACARÃO O POVO E TERÃO GRANDE MORTANDADE. GUERRAS VIRÃO AO MUNDO. POR VÓS, POR CAUSA DAS FRONTEIRAS, HAVERÁ UMA GUERRA COM OS FILHOS DOS CASTELHANOS. ESTA SERÁ ATROZ E GUARAPUAVA SE TORNARÁ UMA ESPÉCIE DE “PORONGA”! NOS SEUS CAMPOS HAVERÁ MUITO PASTO E POUCO RASTO. A CRIAÇÃO IRÁ SE ACABANDO E AS TERRAS PERDERÃO A FORÇA E MUITO POUCO ALIMENTO FORNECERÃO AOS HOMENS, QUANDO A ÁGUA APODRECER, NÃO SERVINDO NEM AOS HOMENS, PLANTAS E ANIMAIS.” FONTE: ACERVO DA EDUCADORA MARIA HELENA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (LENDAS ORGANIZADAS POR TEREZINHA AGUIAR VAZ) , GUARAPUAVA (PR)

ESTAS PROFECIAS NOS ALERTAM SOBRE OS PROBLEMAS DA POLUIÇÃO DOS RIOS, O EXCESSO DE AGROTÓXICOS E DESMATAMENTO E MORTE DA BIODIVERSIDADE DA TERRA. DISCUTA COM SEUS COLEGAS O SIGNIFICADO DAS PALAVRAS CASTELHANO E PORONGA

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TRABALHO ESCRAVO AINDA É REALIDADE NO BRASIL! TEM TRABALHO QUE ESCRAVIZA, MAS TEM JEITOS DE TRABALHAR QUE LIBERTAM!

TRABALHO ESCRAVO NO PASSADO E NO PRESENTE: CONTAM MORADORES QUE HÁ QUARENTA ANOS, NESTE QUILOMBO, OS FAZENDEIROS ILUMINAVAM A NOITE COM O JIPE, E OS NEGROS TRABALHAVAM DE NOITE E DE MADRUGADA COM PICARETAS A ESTRADA, QUE PRECISAVA SER ABERTA, OU ENTÃO DURANTE O DIA, TRABALHAVAM, OITO DIAS, OITO HORAS POR DIA, SOB PENA DE IR PARA A CADEIA SE NÃO ACEITASSEM TRABALHAR DA FORMA PROPOSTA PELO FAZENDEIRO QUE TINHA O APOIO DA POLÍCIA CIVIL LOCAL. ACERVO GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

ESTA FORMA DE EXPLORAÇÃO SE CONCRETIZA ATRAVÉS DE FORMAS DE ENDIVIDAMENTO A QUE OS TRABALHADORES SÃO SUJEITOS DESDE O MOMENTO EM QUE SÃO CONTRATADOS PARA UM TRABALHO, GERALMENTE, REALIZADO LONGE DE SUA TERRA DE ORIGEM. GERALMENTE O TRABALHADOR É LEVADO PELO SONHO DE PODER OFERECER ALGUMA COISA MELHOR PARA SUA FAMÍLIA AINDA QUE ISTO REPRESENTE O SACRIFÍCIO DA SEPARAÇÃO. AS DÍVIDAS SÃO ADQUIRIDAS ANTES DO INÍCIO DO TRABALHO QUANDO OS “GATOS” (CONTRATANTES DA MÃO DE OBRA) OFERECEM UM DINHEIRINHO PARA DEIXAR PARA OS FAMILIARES; DEPOIS VEM OS CUSTOS COM O TRANSPORTE , ALIMENTAÇÃO, MORADIA E OUTROS. OS LOCAIS DE TRABALHO NÃO OFERECEM CONDIÇÕES MÍNIMAS DE HIGIENE, ALIMENTAÇÃO E MORADIA; O ESFORÇO REALIZADO NAS ATIVIDADES VAI ATÉ O LIMITE DA FORÇA HUMANA PORQUE A ÚNICA FISCALIZAÇÃO QUE EXISTE É POR PARTE DO PATRÃO. CRIANÇAS TAMBÉM SÃO SUBMETIDAS A ESSA FORMA DE EXPLORAÇÃO DA FORÇA DE TRABALHO HUMANA. FONTE: CRISTINA PORTO, 2005

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TRABALHO ESCRAVO AINDA É REALIDADE NO BRASIL! TEM TRABALHO QUE ESCRAVIZA, MAS TEM JEITOS DE TRABALHAR QUE LIBERTAM!

TRABALHO ESCRAVO NO PASSADO E NO PRESENTE: CONTAM MORADORES QUE HÁ QUARENTA ANOS, NESTE QUILOMBO, OS FAZENDEIROS ILUMINAVAM A NOITE COM O JIPE, E OS NEGROS TRABALHAVAM DE NOITE E DE MADRUGADA COM PICARETAS A ESTRADA, QUE PRECISAVA SER ABERTA, OU ENTÃO DURANTE O DIA, TRABALHAVAM, OITO DIAS, OITO HORAS POR DIA, SOB PENA DE IR PARA A CADEIA SE NÃO ACEITASSEM TRABALHAR DA FORMA PROPOSTA PELO FAZENDEIRO QUE TINHA O APOIO DA POLÍCIA CIVIL LOCAL. ACERVO GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA

ESTA FORMA DE EXPLORAÇÃO SE CONCRETIZA ATRAVÉS DE FORMAS DE ENDIVIDAMENTO A QUE OS TRABALHADORES SÃO SUJEITOS DESDE O MOMENTO EM QUE SÃO CONTRATADOS PARA UM TRABALHO, GERALMENTE, REALIZADO LONGE DE SUA TERRA DE ORIGEM. GERALMENTE O TRABALHADOR É LEVADO PELO SONHO DE PODER OFERECER ALGUMA COISA MELHOR PARA SUA FAMÍLIA AINDA QUE ISTO REPRESENTE O SACRIFÍCIO DA SEPARAÇÃO. AS DÍVIDAS SÃO ADQUIRIDAS ANTES DO INÍCIO DO TRABALHO QUANDO OS “GATOS” (CONTRATANTES DA MÃO DE OBRA) OFERECEM UM DINHEIRINHO PARA DEIXAR PARA OS FAMILIARES; DEPOIS VEM OS CUSTOS COM O TRANSPORTE , ALIMENTAÇÃO, MORADIA E OUTROS. OS LOCAIS DE TRABALHO NÃO OFERECEM CONDIÇÕES MÍNIMAS DE HIGIENE, ALIMENTAÇÃO E MORADIA; O ESFORÇO REALIZADO NAS ATIVIDADES VAI ATÉ O LIMITE DA FORÇA HUMANA PORQUE A ÚNICA FISCALIZAÇÃO QUE EXISTE É POR PARTE DO PATRÃO. CRIANÇAS TAMBÉM SÃO SUBMETIDAS A ESSA FORMA DE EXPLORAÇÃO DA FORÇA DE TRABALHO HUMANA. FONTE: CRISTINA PORTO, 2005

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TRABALHO PEQUENO É REUNIDA OU PIXECA TEM JEITO DE TRABALHAR QUE LIBERTA: MUTIRÃO, PIXECA, PUXIRÃO, REUNIDA... EM QUILOMBOS EXISTEM FORMAS DE TRABALHO COLETIVO ATRAVÉS DE TROCAS REALIZADAS ENTRE AS PESSOAS DA COMUNIDADE, TENDO COMO OBJETIVO ÚNICO A SOLIDARIEDADE. O NOME DA AJUDA MUDA CONFORME O “TAMANHO” DA TAREFA, OU SEJA, SE ELA É REALIZADA DE FORMA RÁPIDA OU SE EXIGE UM TEMPO MAIOR .

TRABALHO PEQUENO, COMO COLHER FEIJÃO RÁPIDO PORQUE IRIA VIR A CHUVA, TEM FESTA À NOITE. ADILSON DOS SANTOS, ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, ADRIANOPOLIS (PR)

TRABALHO GRANDE É MUTIRÃO AQUI É UMA COISA MUITO COMUM ISSO. SE O COMPANHEIRO É UMA PESSOA QUE NÃO TEM MUITAS CONDIÇÕES, ENTÃO ALI SE JUNTA MAIS A SOLIDARIEDADE! VAMOS AJUDAR ELE PARA QUE SE FOLGUE UM POUCO MAIS. ENTÃO VAI TODO MUNDO AJUDAR ELE E FAZ O TRABALHO EM UM TEMPO SÓ. ANTÔNIO CARLOS PEREIRA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)


COMO É A FORMA DE TRABALHO NA SUA COMUNIDADE?

FOTOS: DEVA ESTRELA

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TRABALHO PEQUENO É REUNIDA OU PIXECA TEM JEITO DE TRABALHAR QUE LIBERTA: MUTIRÃO, PIXECA, PUXIRÃO, REUNIDA... EM QUILOMBOS EXISTEM FORMAS DE TRABALHO COLETIVO ATRAVÉS DE TROCAS REALIZADAS ENTRE AS PESSOAS DA COMUNIDADE, TENDO COMO OBJETIVO ÚNICO A SOLIDARIEDADE. O NOME DA AJUDA MUDA CONFORME O “TAMANHO” DA TAREFA, OU SEJA, SE ELA É REALIZADA DE FORMA RÁPIDA OU SE EXIGE UM TEMPO MAIOR .

TRABALHO PEQUENO, COMO COLHER FEIJÃO RÁPIDO PORQUE IRIA VIR A CHUVA, TEM FESTA À NOITE. ADILSON DOS SANTOS, ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, ADRIANOPOLIS (PR)

TRABALHO GRANDE É MUTIRÃO AQUI É UMA COISA MUITO COMUM ISSO. SE O COMPANHEIRO É UMA PESSOA QUE NÃO TEM MUITAS CONDIÇÕES, ENTÃO ALI SE JUNTA MAIS A SOLIDARIEDADE! VAMOS AJUDAR ELE PARA QUE SE FOLGUE UM POUCO MAIS. ENTÃO VAI TODO MUNDO AJUDAR ELE E FAZ O TRABALHO EM UM TEMPO SÓ. ANTÔNIO CARLOS PEREIRA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)


COMO É A FORMA DE TRABALHO NA SUA COMUNIDADE? 118

FOTOS: DEVA ESTRELA



A DEVOÇÃO A SÃO JORGE/OGUM E A AGRICULTURA MUTIRÃO, FEIJÃO E FÉ

SÃO JORGE É SANTO CATÓLICO MUITO FESTEJADO EM VINTE E TRÊS DE ABRIL , ASSOCIADO A OGUM, NA UMBANDA E A OXÓSSI, NO CANDOMBLÉ”. NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, REALIZA-SE, ANUALMENTE, A “FEIJOADA A OGUM”, UM BANQUETE COLETIVO EM HOMENAGEM AO ORIXÁ. AO MUNDO AFRICANO É ATRIBUÍDA A TRADIÇÃO NO CAMPO DA METALURGIA E, CONSEQUENTEMENTE NA FABRICAÇÃO DE ARTEFATOS ÚTEIS À AGRICULTURA. NA MITOLOGIA AFRICANA, OGUM, FOI QUEM ENSINOU OS HOMENS A CONSTRUIR O FERRO E O AÇO.

SR. JUMIR, 58 ANOS, A TODO MOMENTO FAZ REFERÊNCIAS AO TRABALHO DE MUTIRÃO. AFIRMA TER APRENDIDO NA VIDA A NÃO ROUBAR, A NÃO MATAR E SEM ESTUDO SOUBE VIVER E DIZ QUE TRABALHEI DEMAIS, SOU PESSOA SOFRIDA, GRAÇAS A DEUS A MINHA FAMÍLIA NÃO PASSA FOME. NA FRENTE DA CASA ESTAVA O FEIJÃO COLHIDO COM A AJUDA DOS VIZINHOS . É HOMEM DE MUITA FÉ, PRINCIPALMENTE EM SÃO JORGE E, POR ISSO, APESAR DE TER TRABALHADO DEMAIS E, POR MUITAS VEZES TER ANOITECIDO E AMANHECIDO TRABALHANDO, RECUPERA FORÇAS ATRAVÉS DA FÉ DIZENDO QUE GRAÇAS À SUA DEVOÇÃO: SAIO SETE QUILÔMETROS E SAIO DE CORPO ABERTO!

“TEM FÉ QUE JORGE É DE AJUDAR, A TODO O BRASILEIRO, BRASILEIRO, GUERREIRO SÃO JORGE CAVALEIRO DA FLOR SÃO JORGE PROTETOR, PROTETOR, PROTETOR.”

FONTE: JUMIR PEREIRA MORADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR) FOTO: GEORGINA HELENA LIMA NUNES

LÍDER DOS TEMPLÁRIOS, JORGE BENJOR, JORGE MAUTNER, JORGE VECÍLIO E JORGE ARAGÃO

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A DEVOÇÃO A SÃO JORGE/OGUM E A AGRICULTURA MUTIRÃO, FEIJÃO E FÉ

SÃO JORGE É SANTO CATÓLICO MUITO FESTEJADO EM VINTE E TRÊS DE ABRIL , ASSOCIADO A OGUM, NA UMBANDA E A OXÓSSI, NO CANDOMBLÉ”. NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, REALIZA-SE, ANUALMENTE, A “FEIJOADA A OGUM”, UM BANQUETE COLETIVO EM HOMENAGEM AO ORIXÁ. AO MUNDO AFRICANO É ATRIBUÍDA A TRADIÇÃO NO CAMPO DA METALURGIA E, CONSEQUENTEMENTE NA FABRICAÇÃO DE ARTEFATOS ÚTEIS À AGRICULTURA. NA MITOLOGIA AFRICANA, OGUM, FOI QUEM ENSINOU OS HOMENS A CONSTRUIR O FERRO E O AÇO.

SR. JUMIR, 58 ANOS, A TODO MOMENTO FAZ REFERÊNCIAS AO TRABALHO DE MUTIRÃO. AFIRMA TER APRENDIDO NA VIDA A NÃO ROUBAR, A NÃO MATAR E SEM ESTUDO SOUBE VIVER E DIZ QUE TRABALHEI DEMAIS, SOU PESSOA SOFRIDA, GRAÇAS A DEUS A MINHA FAMÍLIA NÃO PASSA FOME. NA FRENTE DA CASA ESTAVA O FEIJÃO COLHIDO COM A AJUDA DOS VIZINHOS . É HOMEM DE MUITA FÉ, PRINCIPALMENTE EM SÃO JORGE E, POR ISSO, APESAR DE TER TRABALHADO DEMAIS E, POR MUITAS VEZES TER ANOITECIDO E AMANHECIDO TRABALHANDO, RECUPERA FORÇAS ATRAVÉS DA FÉ DIZENDO QUE GRAÇAS À SUA DEVOÇÃO: SAIO SETE QUILÔMETROS E SAIO DE CORPO ABERTO!

“TEM FÉ QUE JORGE É DE AJUDAR, A TODO O BRASILEIRO, BRASILEIRO, GUERREIRO SÃO JORGE CAVALEIRO DA FLOR SÃO JORGE PROTETOR, PROTETOR, PROTETOR.”

FONTE: JUMIR PEREIRA MORADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR) FOTO: GEORGINA HELENA LIMA NUNES

LÍDER DOS TEMPLÁRIOS, JORGE BENJOR, JORGE MAUTNER, JORGE VECÍLIO E JORGE ARAGÃO

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DEPOIS DAS TROCAS DE TRABALHO: A FESTA! ANTIGAMENTE OS BAILES ERAM ASSIM: O LAMPIÃO ERA UM CANDIEIRO PENDURADO COM UM LENÇO ENROLADO NO TOUCINHO. AS DAMAS CONVIDAVAM OS VAQUEIROS. AQUELE QUE NÃO DANÇAVA ERA MELHOR FIC AR SENTADO.

COISAS E CAUSOS DOS BAILES ME ACANHA: O VIOLEIRO FICAVA NO MEIO DA SALA E O PESSOAL FICAVA EM RODA. UM HOMEM FALAVA UM VERSO PARA A MULHER E INTIMANDO – CANTADO E IMPROVISADO – E QUANDO CHEGAVA A VEZ DA MULHER ELA FALAVA UM VERSO MELHOR QUE O DO HOME M, ATÉ FICAR ACANHADO E NÃO TER O QUE FALAR. O ACANHADO ERA OBRIGADO A DANÇAR!

SR. ORACI DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAÍUVA DO SUL (PR)

AS DANÇAS ERAM RANCHEIRA, MAZURCA, VANERÃO, XOTE, VALSA E CATIRA. FATOS E ATOS DE VÁRIOS QUILOMBOS DO PARANÁ.

MARIA BATISTA DOS SANTOS ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAÍUVA DO SUL (PR)

NO SEU QUILOMBO É ASSIM TAMBÉM? COMO SE ORGANIZAM E ACONTECEM AS FESTAS NA SUA COMUNIDADE? FOTO: DEVA ESTRELA

QUANDO SE FALA EM RESISTÊNCIA QUILOMBOLA, FALA-SE NA MEMÓRIA VIVA PRESENTE NOS CAUSOS, NOS SABERES ACERCA DAS SIMPATIAS,

FOTO: DEVA ESTRELA

DEPOIS DAS TROCAS DE TRABALHO: A FESTA! ANTIGAMENTE OS BAILES ERAM ASSIM: O LAMPIÃO ERA UM CANDIEIRO PENDURADO COM UM LENÇO ENROLADO NO TOUCINHO. AS DAMAS CONVIDAVAM OS VAQUEIROS. AQUELE QUE NÃO DANÇAVA ERA MELHOR FIC AR SENTADO.

COISAS E CAUSOS DOS BAILES ME ACANHA: O VIOLEIRO FICAVA NO MEIO DA SALA E O PESSOAL FICAVA EM RODA. UM HOMEM FALAVA UM VERSO PARA A MULHER E INTIMANDO – CANTADO E IMPROVISADO – E QUANDO CHEGAVA A VEZ DA MULHER ELA FALAVA UM VERSO MELHOR QUE O DO HOME M, ATÉ FICAR ACANHADO E NÃO TER O QUE FALAR. O ACANHADO ERA OBRIGADO A DANÇAR!

SR. ORACI DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAÍUVA DO SUL (PR)

AS DANÇAS ERAM RANCHEIRA, MAZURCA, VANERÃO, XOTE, VALSA E CATIRA. FATOS E ATOS DE VÁRIOS QUILOMBOS DO PARANÁ.

MARIA BATISTA DOS SANTOS ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAÍUVA DO SUL (PR)

NO SEU QUILOMBO É ASSIM TAMBÉM? COMO SE ORGANIZAM E ACONTECEM AS FESTAS NA SUA COMUNIDADE? FOTO: DEVA ESTRELA

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FOTO: DEVA ESTRELA

QUANDO SE FALA EM RESISTÊNCIA QUILOMBOLA, FALA-SE NA MEMÓRIA VIVA PRESENTE NOS CAUSOS, NOS SABERES ACERCA DAS SIMPATIAS, ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E IDOSOS QUILOMBOLAS

AS CANÇÕES DOS VIOLEIROS TAMBÉM FAZEM BAILE NA SALA DE ALFABETIZAÇÃO! NA SALA DE AULA ENCONTRAM-SE PESSOAS DE DIFERENTES GERAÇÕES E TODAS CONTAM, ATRAVÉS DE CANÇÕES, AS HISTÓRIAS DE AMOR. A ALFABETIZADORA TEREZA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA VILA THOMÉ, CONTA E CANTA ALGUMAS CANÇÕES TRAZIDAS POR ALUNAS QUE PERTENCEM À MESMA FAMÍLIA NA CONDIÇÃO DE FILHAS, MÃES, AVÓS E TIAS.

REMÉDIOS, NOS MODOS ORGANIZAR O TRABALHO, NOS INSTRUMENTOS DE TRABALHAR, ENFIM NA MANEIRA DE VIVER ATRAVESSA TEMPOS E SOBREVIVE. CONTE OS CAUSOS QUE VOCÊ LEMBRA, VAMOS ENSAIAR MÚSICAS E DANÇAS E REALIZAR UM BAILE NA NOSSA SALA DE ALFABETIZAÇÃO.

CABLOCA TEREZA HÁ TEMPO EU FIZ UM RANCHINHO PRA MINHA CABOCLA MORÁ POIS ERA ALI NOSSO NINHO BEM LONGE DESSE LUGAR!NO ALTO LÁ DA MONTANHA PERTO DA LUZ DO LUAR. VIVI UM ANO FELIZ, SEM NUNCA ISSO ESPERÁ! E MUITO TEMPO PASSOU PENSANDO EM SER FELIZ, MAS A TEREZA, DOUTOR, FELICIDADE NÃO QUIS. VIVI MEU SONHO NESSE OLHAR, PAGUEI CARO MEU AMOR. PRA MODE OUTRO CABOCLO, MEU RANCHO ELA ABANDONOU. AGORA JÁ ME VINGUEI É ESSE O FIM DE UM AMOR, ESSA CABOCLA EU MATEI, É MINHA HISTÓRIA DOUTOR! A LETRA DA MÚSICA É DE ROLAN DO BOLDRIM, MAS ESTA VERSÃO FOI CITADA POR NANCI PEDROSO E TEREZA DE SOUZA ALFABETIZANDAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA VILA THOMÉ, palmas (pr)

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AS CANÇÕES DOS VIOLEIROS TAMBÉM FAZEM BAILE NA SALA DE ALFABETIZAÇÃO! NA SALA DE AULA ENCONTRAM-SE PESSOAS DE DIFERENTES GERAÇÕES E TODAS CONTAM, ATRAVÉS DE CANÇÕES, AS HISTÓRIAS DE AMOR. A ALFABETIZADORA TEREZA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA VILA THOMÉ, CONTA E CANTA ALGUMAS CANÇÕES TRAZIDAS POR ALUNAS QUE PERTENCEM À MESMA FAMÍLIA NA CONDIÇÃO DE FILHAS, MÃES, AVÓS E TIAS.

REMÉDIOS, NOS MODOS ORGANIZAR O TRABALHO, NOS INSTRUMENTOS DE TRABALHAR, ENFIM NA MANEIRA DE VIVER ATRAVESSA TEMPOS E SOBREVIVE. CONTE OS CAUSOS QUE VOCÊ LEMBRA, VAMOS ENSAIAR MÚSICAS E DANÇAS E REALIZAR UM BAILE NA NOSSA SALA DE ALFABETIZAÇÃO.

CABLOCA TEREZA HÁ TEMPO EU FIZ UM RANCHINHO PRA MINHA CABOCLA MORÁ POIS ERA ALI NOSSO NINHO BEM LONGE DESSE LUGAR!NO ALTO LÁ DA MONTANHA PERTO DA LUZ DO LUAR. VIVI UM ANO FELIZ, SEM NUNCA ISSO ESPERÁ! E MUITO TEMPO PASSOU PENSANDO EM SER FELIZ, MAS A TEREZA, DOUTOR, FELICIDADE NÃO QUIS. VIVI MEU SONHO NESSE OLHAR, PAGUEI CARO MEU AMOR. PRA MODE OUTRO CABOCLO, MEU RANCHO ELA ABANDONOU. AGORA JÁ ME VINGUEI É ESSE O FIM DE UM AMOR, ESSA CABOCLA EU MATEI, É MINHA HISTÓRIA DOUTOR! A LETRA DA MÚSICA É DE ROLAN DO BOLDRIM, MAS ESTA VERSÃO FOI CITADA POR NANCI PEDROSO E TEREZA DE SOUZA ALFABETIZANDAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA VILA THOMÉ, palmas (pr)

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NESTA PARTE DO LIVRO, TENTAMOS TRAZER MANEIRAS DE COMO SE VIVE EM QUILOMBO. AS DIFERENTES FORMAS DE VIVER PRODUZEM CONTEÚDOS PARA APRENDER: NAS RECEITAS, NOS CONTOS, NAS CANÇÕES, NAS MÚSICAS. NAS CRENÇAS DE CADA UM SE ENCONTRA, NA SALA DE

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NESTA PARTE DO LIVRO, TENTAMOS TRAZER MANEIRAS DE COMO SE VIVE EM QUILOMBO. AS DIFERENTES FORMAS DE VIVER PRODUZEM CONTEÚDOS PARA APRENDER: NAS RECEITAS, NOS CONTOS, NAS CANÇÕES, NAS MÚSICAS. NAS CRENÇAS DE CADA UM SE ENCONTRA, NA SALA DE ALFABETIZAÇÃO, MOTIVOS PARA APRENDER A LER E ESCREVER SEM SE DISTANCIAR DA SUA REALIDADE. AGORA, VAMOS APRENDER A FORMA COMO A VIDA SE ORGANIZA NO QUILOMBO!

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NO QUILOMBO, A ORGANIZAÇÃO DOS LUGARES TEM UM JEITO QUE SÓ QUILOMBOLA SABE O PORQUÊ! ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS E IDOSOS QUILOMBOLAS

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TEM LUGAR QUE AINDA É SONHO... QUEREMOS NESTA PARTE DO LIVRO APRESENTAR AS DIFERENTES FORMAS COMO OCUPAMOS E ORGANIZAMOS O LUGAR ONDE MORAMOS. CADA UM DE NÓS ATRIBUI UM SENTIDO AOS ESPAÇOS QUE SÃO HABITADOS E, AO OBSERVÁ-LOS, PODEMOS COMPREENDER MELHOR ALGUNS ASPECTOS HISTÓRICOS E CULTURAIS QUE ESTÃO PRESENTES E SÃO SOBREVIVENTES NOS QUILOMBOS E QUE PODEM CONTRIBUIR NA NOSSA CAMINHADA.

A COMUNIDADE QUILOMBOLA INVERNADA PAIOL DE TELHA, LOCALIZADA NO MUNICÍPIO DE GUARAPUAVA (PR) É CONSTITUÍDA DE FAMÍLIAS EM ASSENTAMENTO EM ÁREA PREVISTA PARA REFORMA AGRÁRIA PELO INCRA (INSTITUTO NACIONAL DE COLONIZAÇÃO E REFORMA AGRÁRIA), NO PERÍMETRO URBANO, E À BEIRA DAS CERCAS DE SUAS PROPRIEDADES (BARRANCO) COM O SONHO DE RETORNO.

O IMPORTANTE NÃO É A CASA ONDE MORAMOS. MAS ONDE, EM NÓS, A CASA MORA.

TEMOS QUE AGUENTAR, NÓS ESTAMOS PROCURANDO O QUE É DA GENTE. A TERRA DO INCRA NÃO É DA GENTE.

MIA COUTO, ESCRITOR AFRICANO, 2003

SR. DOMINGOS LIDERANÇA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)

AQUI NA BEIRA DA ESTRADA, COMENDO PÓ AÍ COMO VOCÊS ESTÃO VENDO, ESTAMOS FICANDO DOENTES. D. ANÁLIA GONÇALVES DOS SANTOS LIDERANÇA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)


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O LUGAR PARA A LER, ESCREVER E REGISTRAR A HISTÓRIA !

D. ANÁLIA E SR. ANTÔNIO NÃO PUDERAM IR À ESCOLA PORQUE HÁ ALGUNS ANOS, POR ELES SEREM NEGROS, ERAM IMPEDIDOS DE ESTUDAR. SÓ ESTUDARIAM CASO PAGASSEM: “PROFESSORA NÃO ENSINAVA OS NEGRO, SE A SENHORA PAGASSE ENSINAVA... ENSINAVA A TRABALHAR, NÃO A ESTUDAR[...].

MAS COMO É ISSO? TERRA QUE É SONHO? A TERRA SE CONSTITUI COMO TERRA-SONHO PORQUE ALGUNS QUILOMBOLAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA INVERNADA PAIOL DE TELHA, LOCALIZADA EM GUARAPUAVA (PR), SONHAM, LUTAM E RESISTEM, ACAMPANDO NA BEIRA DA ESTRADA A FIM DE REAVER AS SUAS TERRAS DOADAS POR D. BALBINA. NO DECORRER DA LUTA, AINDA QUE O CORPO FÍSICO SINTA OS MALES DE SE VIVER EXPOSTO AO FRIO, ÀS CHUVAS, AO PÓ E À VIOLÊNCIA GERADA PELA SITUAÇÃO DE LUTA EM QUE VIVEM, SÃO VISÍVEIS SABERES QUE OS MANTÊM FIRME NA BATALHA. QUE TIPO DE SABERES ESTES HOMENS E MULHERES SE UTILIZAM PARA PERMANECEREM ESPERANÇOSOS EM RELAÇÃO AOS SEUS OBJETIVOS?

SR. DOMINGOS PEREIRA LIDERANÇA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (BARRANCO), GUARAPUAVA (PR)


COMEÇARAM A ESTUDAR E NOVAMENTE TIVERAM QUE INTERROMPER OS ESTUDOS EM VIRTUDE DAS DIFICULDADES ENCONTRADAS: “A GENTE ESTAVA INDO APRENDER A ESCREVER ALGUMA HISTÓRIA [...]. D. ANÁLIA JESUS PEREIRA LIDERANÇA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (BARRANCO) GUARAPUAVA (PR)

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O LUGAR PARA A LER, ESCREVER E REGISTRAR A HISTÓRIA !

D. ANÁLIA E SR. ANTÔNIO NÃO PUDERAM IR À ESCOLA PORQUE HÁ ALGUNS ANOS, POR ELES SEREM NEGROS, ERAM IMPEDIDOS DE ESTUDAR. SÓ ESTUDARIAM CASO PAGASSEM: “PROFESSORA NÃO ENSINAVA OS NEGRO, SE A SENHORA PAGASSE ENSINAVA... ENSINAVA A TRABALHAR, NÃO A ESTUDAR[...].

MAS COMO É ISSO? TERRA QUE É SONHO? A TERRA SE CONSTITUI COMO TERRA-SONHO PORQUE ALGUNS QUILOMBOLAS DA COMUNIDADE QUILOMBOLA INVERNADA PAIOL DE TELHA, LOCALIZADA EM GUARAPUAVA (PR), SONHAM, LUTAM E RESISTEM, ACAMPANDO NA BEIRA DA ESTRADA A FIM DE REAVER AS SUAS TERRAS DOADAS POR D. BALBINA. NO DECORRER DA LUTA, AINDA QUE O CORPO FÍSICO SINTA OS MALES DE SE VIVER EXPOSTO AO FRIO, ÀS CHUVAS, AO PÓ E À VIOLÊNCIA GERADA PELA SITUAÇÃO DE LUTA EM QUE VIVEM, SÃO VISÍVEIS SABERES QUE OS MANTÊM FIRME NA BATALHA. QUE TIPO DE SABERES ESTES HOMENS E MULHERES SE UTILIZAM PARA PERMANECEREM ESPERANÇOSOS EM RELAÇÃO AOS SEUS OBJETIVOS?

SR. DOMINGOS PEREIRA LIDERANÇA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (BARRANCO), GUARAPUAVA (PR)


COMEÇARAM A ESTUDAR E NOVAMENTE TIVERAM QUE INTERROMPER OS ESTUDOS EM VIRTUDE DAS DIFICULDADES ENCONTRADAS: “A GENTE ESTAVA INDO APRENDER A ESCREVER ALGUMA HISTÓRIA [...]. D. ANÁLIA JESUS PEREIRA LIDERANÇA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (BARRANCO) GUARAPUAVA (PR)

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E NO FUNDO... UM BARRANCO HOJE, COM IDADE AVANÇADA, SEU DOMINGOS E DONA ANÁLIA ENTENDEM A IMPORTÂNCIA DO LER E ESCREVER E AFIRMAM QUE A ALFABETIZAÇÃO PERMITE O REGISTRO E A DIVULGAÇÃO DA HISTÓRIA DOS QUILOMBOLAS DO “BARRANCO”, CONTRIBUI DESSA FORMA, PARA O BEM DA COMUNIDADE. QUEM LÊ E ESCREVE PODERÁ ESCREVER A HISTÓRIA DA GENTE, DE FORMA DIFERENTE. COMO OS NEGROS HISTORICAMENTE TÊM FEITO, OU SEJA, A PARTIR DA FALA, DA ORALIDADE.

A ESCRITA DE D. ARACI TRAZ A DENÚNCIA DAS DESIGUALDADES SOCIAIS. A SUA ESCRITA PODE ANUNCIAR UMA SOCIEDADE MAIS JUSTA PARA TODOS!


A DONA ANÁLIA FALECEU NO DIA 02/03/2010. NOSSA HEROÍNA DA RESISTÊNCIA QUILOMBOLA

FOTOS: DEVA ESTRELA

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E NO FUNDO... UM BARRANCO HOJE, COM IDADE AVANÇADA, SEU DOMINGOS E DONA ANÁLIA ENTENDEM A IMPORTÂNCIA DO LER E ESCREVER E AFIRMAM QUE A ALFABETIZAÇÃO PERMITE O REGISTRO E A DIVULGAÇÃO DA HISTÓRIA DOS QUILOMBOLAS DO “BARRANCO”, CONTRIBUI DESSA FORMA, PARA O BEM DA COMUNIDADE. QUEM LÊ E ESCREVE PODERÁ ESCREVER A HISTÓRIA DA GENTE, DE FORMA DIFERENTE. COMO OS NEGROS HISTORICAMENTE TÊM FEITO, OU SEJA, A PARTIR DA FALA, DA ORALIDADE.

A ESCRITA DE D. ARACI TRAZ A DENÚNCIA DAS DESIGUALDADES SOCIAIS. A SUA ESCRITA PODE ANUNCIAR UMA SOCIEDADE MAIS JUSTA PARA TODOS!


A DONA ANÁLIA FALECEU NO DIA 02/03/2010. NOSSA HEROÍNA DA RESISTÊNCIA QUILOMBOLA 132


FOTOS: DEVA ESTRELA


A ESCRITA E O SABER A ESCRITA É UMA COISA, E O SABER É OUTRA. A ESCRITA É A FOTOGRAFIA DO SABER, MAS NÃO O SABER EM SI. O SABER É UMA LUZ QUE EXISTE NO HOMEM. É A HERANÇA DE TUDO AQUILO QUE NOSSOS ANCESTRAIS PUDERAM CONHECER [...]. AMADOU HAMPATÊ BÂ

A ESCRITA É A FOTOGRAFIA DO SABER?

O QUE VOCÊ ENTENDEU DESTA FRASE? SERÁ QUE QUANDO ESCREVEMOS RETRATAMOS O QUE SABEMOS? A NOSSA ESCRITA PODE SER A FOTOGRAFIA DAQUILO QUE APRENDEMOS ATRAVÉS DE NOSSOS ANTEPASSADOS E QUE QUEREMOS REGISTRAR NO PAPEL COM AS LETRAS E AS TINTAS DO LÁPIS E DA CANETA. ÀS VEZES, A FOTOGRAFIA ESTÁ SOMENTE NA NOSSA LEMBRANÇA E ATRAVÉS DA ESCRITA PODEMOS GUARDAR E MOSTRAR AOS OUTROS O QUE SABEMOS. NOSSOS SABERES, É ASSIM QUE SE ESCREVE HISTÓRIA.


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A ESCRITA E O SABER A ESCRITA É UMA COISA, E O SABER É OUTRA. A ESCRITA É A FOTOGRAFIA DO SABER, MAS NÃO O SABER EM SI. O SABER É UMA LUZ QUE EXISTE NO HOMEM. É A HERANÇA DE TUDO AQUILO QUE NOSSOS ANCESTRAIS PUDERAM CONHECER [...]. AMADOU HAMPATÊ BÂ

A ESCRITA É A FOTOGRAFIA DO SABER?

O QUE VOCÊ ENTENDEU DESTA FRASE? SERÁ QUE QUANDO ESCREVEMOS RETRATAMOS O QUE SABEMOS? A NOSSA ESCRITA PODE SER A FOTOGRAFIA DAQUILO QUE APRENDEMOS ATRAVÉS DE NOSSOS ANTEPASSADOS E QUE QUEREMOS REGISTRAR NO PAPEL COM AS LETRAS E AS TINTAS DO LÁPIS E DA CANETA. ÀS VEZES, A FOTOGRAFIA ESTÁ SOMENTE NA NOSSA LEMBRANÇA E ATRAVÉS DA ESCRITA PODEMOS GUARDAR E MOSTRAR AOS OUTROS O QUE SABEMOS. NOSSOS SABERES, É ASSIM QUE SE ESCREVE HISTÓRIA.


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TEM LUGAR ONDE SENTADO À SOMBRA DA FIGUEIRA SE PROSEIA E APRENDE!

O QUE VOCÊ ESCREVERIA SOBRE O POVO DO FUNDÃO QUE SONHA REAVER A SUA TERRA? DEPOIS DA IGREJA, O PESSOAL VAI PARA BAIXO DA FIGUEIRA CONVERSAR.


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TEM LUGAR ONDE SENTADO À SOMBRA DA FIGUEIRA SE PROSEIA E APRENDE!

O QUE VOCÊ ESCREVERIA SOBRE O POVO DO FUNDÃO QUE SONHA REAVER A SUA TERRA? DEPOIS DA IGREJA, O PESSOAL VAI PARA BAIXO DA FIGUEIRA CONVERSAR.


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NO QUILOMBO, À SOMBRA DA FIGUEIRA, PAULO FREIRE À SOMBRA DA MANGUEIRA, E EM ÁFRICA, SOB O SAGRADO BAOBÁ: OS LUGARES- ÁRVORES DE ONDE BROTA O SABER!

DA FIGUEIRA AO BAOBÁ ÁFRICA, BRASILIDADE E LUGARES DE APRENDIZAGENS! O BAOBÁ

TODO O LUGAR É LUGAR DE APRENDIZAGEM E REFLEXÃO; AS SOMBRAS DAS ÁRVORES CONTRIBUEM EM DIFERENTES LUGARES, DE DIFERENTES MANEIRAS PARA ISSO. PAULO FREIRE, UM DOS GRANDES EDUCADORES BRASILEIROS, FALAVA QUE AS ÁRVORES SEMPRE O ATRAÍRAM PELAS FRONDES ARREDONDADAS, A VARIEDADE DO SEU VERDE, A SOMBRA ACONCHEGANTE, O CHEIRO DAS FLORES, OS FRUTOS, A ONDULAÇÃO DOS GALHOS, MAIS INTENSA OU MENOS INTENSA EM FUNÇÃO DE SUA RESISTÊNCIA AO VENTO. O GRANDE MESTRE RESSALTAVA QUE A SOMBRA DAS MANGUEIRAS, JAQUEIRAS, CAJUEIROS, PITOMBEIRAS O ACOLHIAM NO MOMENTO DE ESTUDAR, BRINCAR E CONVERSAR NA INFÂNCIA E JUVENTUDE. MAIS TARDE, EM UM RETORNO AOS TEMPOS IDOS, DECLAROU QUE SOZINHO, ESCONDIDO DO MUNDO E DOS OUTROS, DESCOBRIA-SE FAZENDO PERGUNTAS, DISCURSANDO, REAFIRMANDO AS INÚMERAS POSSIBILIDADES DE SE CONSTRUIR CONHECIMENTO EM UM LUGAR CUJA SOMBRA ILUMINA NOSSOS PENSAMENTOS.

É UMA ÁRVORE DE GRANDE PORTE TÍPICA DOS PAÍSES AFRICANOS E FOI TRAZIDA PARA O BRASIL NOS PORÕES DOS NAVIOS NEGREIROS. COM A ÁRVORE OS ESCRAVOS SENTIAM TER TRAZIDO UM PEDAÇO DE SUA TERRA. O BAOBÁ É CONHECIDO COMO A ÁRVORE DA VIDA DEVIDO A SUA LONGEVIDADE QUE CHEGA DE UM A SEIS MIL ANOS. SEU TRONCO CHEGA A ARMAZENAR 120 LITROS DE ÁGUA. TODOS OS ELEMENTOS DA ÁRVORE SÃO ÚTEIS PARA A SOBREVIVÊNCIA DO SER HUMANO E REPRESENTAM UMA FONTE DE MEDICAMENTOS. NO SENEGAL, PAÍS AFRICANO, O BAOBÁ É SAGRADO, SENDO UTILIZADO COMO FONTE DE INSPIRAÇÃO PARA LENDAS, RITOS E POESIAS. SEGUNDO UMA LENDA AFRICANA, SE UM MORTO FOR SEPULTADO DENTRO DE UM BAOBÁ, SUA ALMA IRÁ VIVER ENQUANTO A PLANTA EXISTIR. FONTE:ADLER SEMIRA VAINSENCHER

FOTOS: DEVA ESTRELA

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NO QUILOMBO, À SOMBRA DA FIGUEIRA, PAULO FREIRE À SOMBRA DA MANGUEIRA, E EM ÁFRICA, SOB O SAGRADO BAOBÁ: OS LUGARES- ÁRVORES DE ONDE BROTA O SABER!

DA FIGUEIRA AO BAOBÁ ÁFRICA, BRASILIDADE E LUGARES DE APRENDIZAGENS! O BAOBÁ

TODO O LUGAR É LUGAR DE APRENDIZAGEM E REFLEXÃO; AS SOMBRAS DAS ÁRVORES CONTRIBUEM EM DIFERENTES LUGARES, DE DIFERENTES MANEIRAS PARA ISSO. PAULO FREIRE, UM DOS GRANDES EDUCADORES BRASILEIROS, FALAVA QUE AS ÁRVORES SEMPRE O ATRAÍRAM PELAS FRONDES ARREDONDADAS, A VARIEDADE DO SEU VERDE, A SOMBRA ACONCHEGANTE, O CHEIRO DAS FLORES, OS FRUTOS, A ONDULAÇÃO DOS GALHOS, MAIS INTENSA OU MENOS INTENSA EM FUNÇÃO DE SUA RESISTÊNCIA AO VENTO. O GRANDE MESTRE RESSALTAVA QUE A SOMBRA DAS MANGUEIRAS, JAQUEIRAS, CAJUEIROS, PITOMBEIRAS O ACOLHIAM NO MOMENTO DE ESTUDAR, BRINCAR E CONVERSAR NA INFÂNCIA E JUVENTUDE. MAIS TARDE, EM UM RETORNO AOS TEMPOS IDOS, DECLAROU QUE SOZINHO, ESCONDIDO DO MUNDO E DOS OUTROS, DESCOBRIA-SE FAZENDO PERGUNTAS, DISCURSANDO, REAFIRMANDO AS INÚMERAS POSSIBILIDADES DE SE CONSTRUIR CONHECIMENTO EM UM LUGAR CUJA SOMBRA ILUMINA NOSSOS PENSAMENTOS.

É UMA ÁRVORE DE GRANDE PORTE TÍPICA DOS PAÍSES AFRICANOS E FOI TRAZIDA PARA O BRASIL NOS PORÕES DOS NAVIOS NEGREIROS. COM A ÁRVORE OS ESCRAVOS SENTIAM TER TRAZIDO UM PEDAÇO DE SUA TERRA. O BAOBÁ É CONHECIDO COMO A ÁRVORE DA VIDA DEVIDO A SUA LONGEVIDADE QUE CHEGA DE UM A SEIS MIL ANOS. SEU TRONCO CHEGA A ARMAZENAR 120 LITROS DE ÁGUA. TODOS OS ELEMENTOS DA ÁRVORE SÃO ÚTEIS PARA A SOBREVIVÊNCIA DO SER HUMANO E REPRESENTAM UMA FONTE DE MEDICAMENTOS. NO SENEGAL, PAÍS AFRICANO, O BAOBÁ É SAGRADO, SENDO UTILIZADO COMO FONTE DE INSPIRAÇÃO PARA LENDAS, RITOS E POESIAS. SEGUNDO UMA LENDA AFRICANA, SE UM MORTO FOR SEPULTADO DENTRO DE UM BAOBÁ, SUA ALMA IRÁ VIVER ENQUANTO A PLANTA EXISTIR. FONTE:ADLER SEMIRA VAINSENCHER

FOTOS: DEVA ESTRELA

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O BAOBÁ, EM ÁFRICA, É A SALA DE AULA PARA APRENDER!

NA ÁFRICA OS ANCIÔES QUE CONTAM HISTÓRIAS SÃO CHAMADOS DE GRIÔTS, SÃO OS PROFESSORES DA NOVA GERAÇÃO OS HOMENS JÁ SAÍRAM DO TRABALHO NA SAVANA E SE DIRIGIRAM PARA O BAOBÁ. O VELHO HOMEM, EXPRESSÃO CANSADA E TRANQUILA, VESTE BRANCO E TRAZ A TIRACOLO UMA CABAÇA COM ÁGUA FRESCA. FRESCA É A SOMBRA DO BAOBÁ QUE ABRIGA TODA A COMUNIDADE. DEPOIS DE DAR A BENÇÃO A TODOS QUE LHE PEDIRAM, VALE-SE DE INSTRUMENTOS MUSICAIS PARA CANTAR AS NARRATIVAS. O SILÊNCIO É ABSOLUTO EM TORNO DO GRIÔT. O VENTO NÃO PAROU DE SOPRAR AS FOLHAS DO BAOBÁ E OS PASSARINHOS GORJEIAM COMO NUNCA, MAS ISSO APENAS ENRIQUECE O SILÊNCIO. ANTES QUE O ANCIÃO INICIE SUA CANÇÃO, O CHEFE DA ALDEIA TOCA O TAMBOR DE TRONCO SAUDANDO OS ANTEPASSADOS DO LUGAR, OS ANCESTRAIS DO GRIÔT E A DIVINDADE QUE É O BAOBÁ.

TEM LUGAR QUE É PRA REZAR E... SEPARAR HOMEM DE MULHER!? CULTO SE REALIZA SEMPRE POR VOLTA DAS 13 HORAS PORQUE ASSIM O PESSOAL PODE SE FAMILIARIZAR MAIS. PELA MANHÃ, O TEMPO É RESE RVADO AO CONVÍVIO FAMILIAR. DEPOIS DA MISSA, AS MULHERES FAZEM VISITAS, ELAS VÃO PASSEAR E OS HOMENS JOGAM BOLA. NA IGREJA, HOMENS SENTAM DE UM LADO E MULHERES DE OUTRO; SÓ AS CRIANÇAS SENTAM JUNTAS. OS JOVENS JÁ TENTARAM MUDAR. OS PADRES TENTAM FAZER DINÂMICAS E, DEPOIS DA ATIVIDADE, TUDO VOLTA AO NORMAL. ADILSON DOS SANTOS ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

ILUSTRAÇÃO: ADILSON DOS SANTOS

EDUARDO OLIVEIRA, 2007 FOTOS: DEVA ESTRELA

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O BAOBÁ, EM ÁFRICA, É A SALA DE AULA PARA APRENDER!

NA ÁFRICA OS ANCIÔES QUE CONTAM HISTÓRIAS SÃO CHAMADOS DE GRIÔTS, SÃO OS PROFESSORES DA NOVA GERAÇÃO OS HOMENS JÁ SAÍRAM DO TRABALHO NA SAVANA E SE DIRIGIRAM PARA O BAOBÁ. O VELHO HOMEM, EXPRESSÃO CANSADA E TRANQUILA, VESTE BRANCO E TRAZ A TIRACOLO UMA CABAÇA COM ÁGUA FRESCA. FRESCA É A SOMBRA DO BAOBÁ QUE ABRIGA TODA A COMUNIDADE. DEPOIS DE DAR A BENÇÃO A TODOS QUE LHE PEDIRAM, VALE-SE DE INSTRUMENTOS MUSICAIS PARA CANTAR AS NARRATIVAS. O SILÊNCIO É ABSOLUTO EM TORNO DO GRIÔT. O VENTO NÃO PAROU DE SOPRAR AS FOLHAS DO BAOBÁ E OS PASSARINHOS GORJEIAM COMO NUNCA, MAS ISSO APENAS ENRIQUECE O SILÊNCIO. ANTES QUE O ANCIÃO INICIE SUA CANÇÃO, O CHEFE DA ALDEIA TOCA O TAMBOR DE TRONCO SAUDANDO OS ANTEPASSADOS DO LUGAR, OS ANCESTRAIS DO GRIÔT E A DIVINDADE QUE É O BAOBÁ.

TEM LUGAR QUE É PRA REZAR E... SEPARAR HOMEM DE MULHER!? CULTO SE REALIZA SEMPRE POR VOLTA DAS 13 HORAS PORQUE ASSIM O PESSOAL PODE SE FAMILIARIZAR MAIS. PELA MANHÃ, O TEMPO É RESE RVADO AO CONVÍVIO FAMILIAR. DEPOIS DA MISSA, AS MULHERES FAZEM VISITAS, ELAS VÃO PASSEAR E OS HOMENS JOGAM BOLA. NA IGREJA, HOMENS SENTAM DE UM LADO E MULHERES DE OUTRO; SÓ AS CRIANÇAS SENTAM JUNTAS. OS JOVENS JÁ TENTARAM MUDAR. OS PADRES TENTAM FAZER DINÂMICAS E, DEPOIS DA ATIVIDADE, TUDO VOLTA AO NORMAL. ADILSON DOS SANTOS ALFABETIZADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

ILUSTRAÇÃO: ADILSON DOS SANTOS

EDUARDO OLIVEIRA, 2007 FOTOS: DEVA ESTRELA

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NA IGREJA A TRADIÇÃO DEVE SER MANTIDA! NO INÍCIO, A LÍDER ERA ADELAIDE MARIA DA TRINDADE BATISTA, O QUE ELA DIZIA ERA LEI, ERA ENÉRGICA, MUITO BOA, DE BOM CORAÇÃO MAS TUDO ERA DENTRO DA LEI. NA CAPELA, OS HOMENS SENTAVAM DE UM LADO, AS MULHERES E AS CRIANÇAS DO OUTRO. QUANDO ELA FALECEU, ASSUMIU A LIDERANÇA DO BAIRRO E DA CAPELA A ERMELINDA FERREIRA DA SILVA. [...] COM A MORTE DA ERMELINDA, ASSUME A LIDERANÇA A DONA MARIA ARLETE FERREIRA DA SILVA, QUE PERCEBE A IMPORTÂNCIA DA PRESERVAÇÃO DA MEMÓRIA E DA HISTÓRIA DO GRUPO E SEMPRE ESTÁ CONTANDO PARA OS FILHOS E NETOS, PARA QUE NÃO SE PERCA, POIS COMO ELA MESMA DIZ: “MUDA-SE A FORMA DE VIVER MAS NÃO SE PODE PERDER A TRADIÇÃO”.

NA ESCOLA, AS MULHERES TAMBÉM FAZEM HISTÓRIA! ANTIGAMENTE, A GENTE ERA PROIBIDO DE ESTUDAR PARA NÃO APRENDER A FAZER COISAS ERRADAS, OS PAIS NÃO DEIXAVAM. EMILIANA DOS SANTOS ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUIILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)

ASSIM COMO DIZ A D. EMILIANA,

FONTE: ACERVO GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA PALMAS(PR)

PISQUEI PRO MOCINHO O MOCINHO GOSTOU. CONTEI PRA MAMÃE, MINHA MÃE ADOROU. CONTEI PRO PAPAI, MEU PAI ME SURROU! APARECIDA BATISTA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)


FOTOS: DEVA ESTRELA

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NA IGREJA A TRADIÇÃO DEVE SER MANTIDA! NO INÍCIO, A LÍDER ERA ADELAIDE MARIA DA TRINDADE BATISTA, O QUE ELA DIZIA ERA LEI, ERA ENÉRGICA, MUITO BOA, DE BOM CORAÇÃO MAS TUDO ERA DENTRO DA LEI. NA CAPELA, OS HOMENS SENTAVAM DE UM LADO, AS MULHERES E AS CRIANÇAS DO OUTRO. QUANDO ELA FALECEU, ASSUMIU A LIDERANÇA DO BAIRRO E DA CAPELA A ERMELINDA FERREIRA DA SILVA. [...] COM A MORTE DA ERMELINDA, ASSUME A LIDERANÇA A DONA MARIA ARLETE FERREIRA DA SILVA, QUE PERCEBE A IMPORTÂNCIA DA PRESERVAÇÃO DA MEMÓRIA E DA HISTÓRIA DO GRUPO E SEMPRE ESTÁ CONTANDO PARA OS FILHOS E NETOS, PARA QUE NÃO SE PERCA, POIS COMO ELA MESMA DIZ: “MUDA-SE A FORMA DE VIVER MAS NÃO SE PODE PERDER A TRADIÇÃO”.

NA ESCOLA, AS MULHERES TAMBÉM FAZEM HISTÓRIA! ANTIGAMENTE, A GENTE ERA PROIBIDO DE ESTUDAR PARA NÃO APRENDER A FAZER COISAS ERRADAS, OS PAIS NÃO DEIXAVAM. EMILIANA DOS SANTOS ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUIILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)

ASSIM COMO DIZ A D. EMILIANA,

FONTE: ACERVO GRUPO DE TRABALHO CLÓVIS MOURA PALMAS(PR)

PISQUEI PRO MOCINHO O MOCINHO GOSTOU. CONTEI PRA MAMÃE, MINHA MÃE ADOROU. CONTEI PRO PAPAI, MEU PAI ME SURROU! APARECIDA BATISTA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)


FOTOS: DEVA ESTRELA

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ALFABETIZAÇÃO É LUGAR DO SER MULHER COM SUA REALIDADE E LEMBRANÇAS! “D. DORATÍLIA, 77 ANOS, GOSTA DE LER A BÍBLIA, É TRABALHADORA RURAL E SEMPRE TRABALHOU COMO ARRENDATÁRIA E QUANDO FOI PARA A ESCOLA, NÃO APRENDEU NADA PORQUE A PROFESSORA NÃO ENSINAVA, AO INVÉS DE ENSINAR FICAVA NAMORANDO. TEVE 23 FILHOS, MUITOS NÃO VINGARAM, ALGUNS MORRIAM COM DOIS, TRÊS ANOS. O ÚLTIMO MORREU COM 37 ANOS. ADORA TRABALHAR, SE APOSENTOU COM 62 ANOS, PLANTA MILHO, BATATA DOCE, CRIA GALINHA. ADORA A ESCOLA, ACHA A ESCOLA DIVERTIDA, LEVA LANCHE E QUER APRENDER. A ESCOLA ESTÁ AJUDANDO A SUPERAR A DOR DA PERDA DO ESPOSO DE 82 ANOS QUE FALECEU DIZENDO QUE ELA ERA O AMOR DA VIDA DELE. TOCAVA VIOLÃO, CANTAVA SERENATA. CANTAVA PROS AMIGOS. D. DORATÍLIA DIZ QUERER MORRER PARA ENCONTRAR O MARIDO E LER PARA JESUS. ESTÁ DE LUTO POR DOZE MESES. JÁ FAZ ONZE MESES, QUANDO IRÁ, ENTÃO, COMEÇAR A PARTICIPAR DO CÍRCULO DE IDOSO. ” EXTRAÍDO DO DIÁRIO DE CAMPO, GEORGINA HELENA LIMA NUNES

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AS CARTAS E JURAS DE AMOR ATRAVESSAM OS TEMPOS E, HOJE, ENSINAM A LER E ESCREVER! OTILIA, ÚLTIMA LETRA DESTE ABC, QUE EU ESCREVI, NASCI PARA TE AMAR, PARA MORRER EU VIVI. LEMBRAR DE QUEM TE QUER BEM, QUEM T E DÁ A VIDA POR TI (MÃE). PINGUEI UM PINGO DE ÁGUA NO MEIO DE UM POÇO ESCURO, QUE O CORAÇÃO É FALSO E O MEU É FIRME E SEGURO. TE MANDO CRAVO, CHITA TE MANDANDO PERGUNTAR QUANDO VAMOS FICAR NOIVOS (PAI) . DOROTÍLIA DE JESUS ANDRADE ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR). FOTOS: DEVA ESTRELA


ALFABETIZAÇÃO É LUGAR DO SER MULHER COM SUA REALIDADE E LEMBRANÇAS! “D. DORATÍLIA, 77 ANOS, GOSTA DE LER A BÍBLIA, É TRABALHADORA RURAL E SEMPRE TRABALHOU COMO ARRENDATÁRIA E QUANDO FOI PARA A ESCOLA, NÃO APRENDEU NADA PORQUE A PROFESSORA NÃO ENSINAVA, AO INVÉS DE ENSINAR FICAVA NAMORANDO. TEVE 23 FILHOS, MUITOS NÃO VINGARAM, ALGUNS MORRIAM COM DOIS, TRÊS ANOS. O ÚLTIMO MORREU COM 37 ANOS. ADORA TRABALHAR, SE APOSENTOU COM 62 ANOS, PLANTA MILHO, BATATA DOCE, CRIA GALINHA. ADORA A ESCOLA, ACHA A ESCOLA DIVERTIDA, LEVA LANCHE E QUER APRENDER. A ESCOLA ESTÁ AJUDANDO A SUPERAR A DOR DA PERDA DO ESPOSO DE 82 ANOS QUE FALECEU DIZENDO QUE ELA ERA O AMOR DA VIDA DELE. TOCAVA VIOLÃO, CANTAVA SERENATA. CANTAVA PROS AMIGOS. D. DORATÍLIA DIZ QUERER MORRER PARA ENCONTRAR O MARIDO E LER PARA JESUS. ESTÁ DE LUTO POR DOZE MESES. JÁ FAZ ONZE MESES, QUANDO IRÁ, ENTÃO, COMEÇAR A PARTICIPAR DO CÍRCULO DE IDOSO. ”

AS CARTAS E JURAS DE AMOR ATRAVESSAM OS TEMPOS E, HOJE, ENSINAM A LER E ESCREVER! OTILIA, ÚLTIMA LETRA DESTE ABC, QUE EU ESCREVI, NASCI PARA TE AMAR, PARA MORRER EU VIVI. LEMBRAR DE QUEM TE QUER BEM, QUEM T E DÁ A VIDA POR TI (MÃE). PINGUEI UM PINGO DE ÁGUA NO MEIO DE UM POÇO ESCURO, QUE O CORAÇÃO É FALSO E O MEU É FIRME E SEGURO. TE MANDO CRAVO, CHITA TE MANDANDO PERGUNTAR QUANDO VAMOS FICAR NOIVOS (PAI) . DOROTÍLIA DE JESUS ANDRADE ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR). FOTO: GEORGINA HELENA LIMA NUNES

FOTOS: DEVA ESTRELA

EXTRAÍDO DO DIÁRIO DE CAMPO, GEORGINA HELENA LIMA NUNES

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EM OUTROS TEMPOS, DE OUTRAS FORMAS, AS MULHERES AINDA ENCONTRAM DIFICULDADES PARA ESTAR NA ESCOLA.

AS MULHERES, NA ESCOLA, AGITAM-SE CONTRA OS PRENDEDORES!

MUITAS VEZES OS PRENDEDORES DE ROUPA NO VARAL TAMBÉM SÃO PRENDEDORES DA VIDA. PEDAÇOS DE MULHER MÍRIAM ALVES AS TURMAS DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS SÃO FORMADAS, NA GRANDE MAIORIA, POR MULHERES. CIÚME, CONFLITOS NA RELAÇÃO CONJUGAL E O TRABALHO DOMÉSTICO SÃO PROBLEMAS VIVENCIADOS COTIDIANAMENTE PELAS ALFABETIZANDAS.

“ [...] A CARNE DAS COSTAS SECANDO NO FUNDO DO QUINTAL PRESA NO ESTENDAL DO SEU ESQUECIMENTO MULHER- REVOLTA AGITO-ME CONTRA OS PRENDEDORES QUE SEGURAM-ME FIRME NESTE VARAL EU MULHER ARRANCO A VISEIRA DA DOR ENGANOSA “ . FONTE: REVISTA EPARREI, 2003


COMO ALFABETIZAR, TAMBÉM, PARA A EMANCIPAÇÃO DAS MULHERS?

ASSIM COMO REFLETE O POEMA, QUAIS SÃO AS FORMAS DE OPRESSÃO ÀS MULHERES? CONHECE ALGUMA SITUAÇÃO DE OPRESSÃO E VIOLÊNCIA QUE TENHA OCORRIDO NA SUA COMUNIDADE?

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EM OUTROS TEMPOS, DE OUTRAS FORMAS, AS MULHERES AINDA ENCONTRAM DIFICULDADES PARA ESTAR NA ESCOLA.

AS MULHERES, NA ESCOLA, AGITAM-SE CONTRA OS PRENDEDORES!

MUITAS VEZES OS PRENDEDORES DE ROUPA NO VARAL TAMBÉM SÃO PRENDEDORES DA VIDA. PEDAÇOS DE MULHER MÍRIAM ALVES AS TURMAS DE ALFABETIZAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS SÃO FORMADAS, NA GRANDE MAIORIA, POR MULHERES. CIÚME, CONFLITOS NA RELAÇÃO CONJUGAL E O TRABALHO DOMÉSTICO SÃO PROBLEMAS VIVENCIADOS COTIDIANAMENTE PELAS ALFABETIZANDAS.

“ [...] A CARNE DAS COSTAS SECANDO NO FUNDO DO QUINTAL PRESA NO ESTENDAL DO SEU ESQUECIMENTO MULHER- REVOLTA AGITO-ME CONTRA OS PRENDEDORES QUE SEGURAM-ME FIRME NESTE VARAL EU MULHER ARRANCO A VISEIRA DA DOR ENGANOSA “ . FONTE: REVISTA EPARREI, 2003


COMO ALFABETIZAR, TAMBÉM, PARA A EMANCIPAÇÃO DAS MULHERS?

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ASSIM COMO REFLETE O POEMA, QUAIS SÃO AS FORMAS DE OPRESSÃO ÀS MULHERES? CONHECE ALGUMA SITUAÇÃO DE OPRESSÃO E VIOLÊNCIA QUE TENHA OCORRIDO NA SUA COMUNIDADE?



LEMBRANÇAS DO SER MULHER: FORMAS DE PRESERVAR A VIDA QUE GERA.

POR TUDO: SALVE MULHER NEGRA, HEROÍNA DE TODOS OS TEMPOS E LUGARES!

A MÃE, VÉIA BENEDITA, DIZ QUE A MÃE ROMANA CONTAVA QUE AS MÃES ESCONDIAM OS FILHOS EM TOCAS, CAVERNAS, CASA DE PEDRA. COMIAM O QUE LEVAVAM PARA O LUGAR DO ESCONDERIJO, AOS POUQUINHOS PARA NÃO DEIXAR FALTAR. E A MÃE ROMANA LUTOU NA GUERRA COM NAVALHA NA MÃO E NOS VÃO DOS DEDOS DO PÉ PARA DEFESA DOS FILHOS, ELA CONTAVA.

SALVE, MULHER NEGRA OLIVEIRA SILVEIRA QUANTAS GUERREIRAS ÁFRICA LIBERTA, EM SUAS TRINCHEIRAS... ALERTAS?

COMUNIDADE QUILOMBOLA ÁGUA MORNA, CURIÚVA (PR)


FOTO: GIL ROSSI

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LEMBRANÇAS DO SER MULHER: FORMAS DE PRESERVAR A VIDA QUE GERA.

POR TUDO: SALVE MULHER NEGRA, HEROÍNA DE TODOS OS TEMPOS E LUGARES!

A MÃE, VÉIA BENEDITA, DIZ QUE A MÃE ROMANA CONTAVA QUE AS MÃES ESCONDIAM OS FILHOS EM TOCAS, CAVERNAS, CASA DE PEDRA. COMIAM O QUE LEVAVAM PARA O LUGAR DO ESCONDERIJO, AOS POUQUINHOS PARA NÃO DEIXAR FALTAR. E A MÃE ROMANA LUTOU NA GUERRA COM NAVALHA NA MÃO E NOS VÃO DOS DEDOS DO PÉ PARA DEFESA DOS FILHOS, ELA CONTAVA.

SALVE, MULHER NEGRA OLIVEIRA SILVEIRA QUANTAS GUERREIRAS ÁFRICA LIBERTA, EM SUAS TRINCHEIRAS... ALERTAS?

COMUNIDADE QUILOMBOLA ÁGUA MORNA, CURIÚVA (PR)


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FOTO: GIL ROSSI



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O CORPO DA MULHER: LUGAR DO CUIDADO DOS FILHOS E DE SI! EXISTE MUITA RECEITA CASEIRA PRA CUIDAR DAS CRIANÇAS E DAS MÃES DEPOIS QUE DÃO A LUZ:

EXISTE RECEITA PARA MÃE, FILHO E PRA COMUNIDADE INTEIRA! PARA OS MALES DAQUI E DALI TEM TAMBÉM SIMPATIAS!!!

PARA A MÃE: BANHAR-SE DEPOIS DO PARTO COM MENTRASTO E NÃO SAIR PARA FORA. PARA O FILHO: A FIM DE EVITAR AMARELÃO, BANHO DE PICO-PICO, PICÃO); DEFUMAÇÃO COM AÇÚCAR PICÃO E PAPELÃO. PARA LOMBRIGAS: CHÁ DE RASPAS DE CHIFRE COM HORTELÃ;

PARA INCHAÇO DA BARRIGA: FOLHA DE FUMO; PARA DOR DE BARRIGA: ERVA CIDREIRA E MARCELINHA; PARA GRIPE: CIPÓ SUMO E MILOME; PARA DOR NO RIM E PRESSÃO ALTA: ESPINHEIRA SANTA; PARA DIARRÉIA: CASCA DE QUINA

INÊS CARDOSO ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS CASTRO (PR)

ANAIR CARDOSO GODÓI ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAMÃS, CASTRO (PR)

FOTO: DEVA ESTRELA


AS SIMPATIAS SERVEM PARA OUTROS CASOS, COMO POR EXEMPLO, DORES DE AMORES. VOCÊ SABE DE OUTRAS SIMPATIAS E SUAS SERVENTIAS?

O CORPO DA MULHER: LUGAR DO CUIDADO DOS FILHOS E DE SI! EXISTE MUITA RECEITA CASEIRA PRA CUIDAR DAS CRIANÇAS E DAS MÃES DEPOIS QUE DÃO A LUZ:

EXISTE RECEITA PARA MÃE, FILHO E PRA COMUNIDADE INTEIRA! PARA OS MALES DAQUI E DALI TEM TAMBÉM SIMPATIAS!!!

PARA A MÃE: BANHAR-SE DEPOIS DO PARTO COM MENTRASTO E NÃO SAIR PARA FORA. PARA O FILHO: A FIM DE EVITAR AMARELÃO, BANHO DE PICO-PICO, PICÃO); DEFUMAÇÃO COM AÇÚCAR PICÃO E PAPELÃO. PARA LOMBRIGAS: CHÁ DE RASPAS DE CHIFRE COM HORTELÃ;

PARA INCHAÇO DA BARRIGA: FOLHA DE FUMO; PARA DOR DE BARRIGA: ERVA CIDREIRA E MARCELINHA; PARA GRIPE: CIPÓ SUMO E MILOME; PARA DOR NO RIM E PRESSÃO ALTA: ESPINHEIRA SANTA; PARA DIARRÉIA: CASCA DE QUINA

INÊS CARDOSO ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS CASTRO (PR)

ANAIR CARDOSO GODÓI ALFABETIZANDA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAMÃS, CASTRO (PR)

FOTO: DEVA ESTRELA


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AS SIMPATIAS SERVEM PARA OUTROS CASOS, COMO POR EXEMPLO, DORES DE AMORES. VOCÊ SABE DE OUTRAS SIMPATIAS E SUAS SERVENTIAS?


AS BENZEDURAS TAMBÉM SÃO MUITO UTILIZADAS NAS COMUNIDADES A FIM DE TRAZER BEM ESTAR PARA DOENÇAS, MAU OLHADO, ENFIM, PROBLEMAS DO CORPO E DA ALMA! SIMPATIA PARA QUEM FAZ XIXI NA CAMA: - FAZER XIXI NA CASA DAS FORMIGAS. MAS É MUITO PERIGOSO PORQUE PODE CAUSAR OUTRAS DOENÇAS. - FAZER XIXI EM UM PEDAÇO DE TELHA OU PEDRA. AQUECER AS TELHAS OU PEDRAS EM UMA FOGUEIRA, DEIXAR FICAR VERMELHA DE QUENTE E FAZER XIXI.

COMO É, EM SUA COMUNIDADE, A ASSISTÊNCIA MÉDICA QUE GARANTE A SAÚDE DA MULHER, DOS FILHOS E DA COMUNIDADE INTEIRA? O CORPO DA MULHER QUE GERA OS FILHOS, QUE OS ALIMENTA NOS PRIMEIROS MESES DE VIDA, QUE É FORÇA PARA O TRABALHO E ACALENTO FAMILIAR.

VAMOS DISCUTIR OS CUIDADOS QUE A MULHER DEVE TER COM A SAÚDE?

SIMPATIA PARA QUEIMADURAS: DIZER COM FERVOR: “FOGO AQUEÇA O CALOR COMO JESUS AQUECEU ESTA DOR ASSIM COMO JUDAS PERDEU A COR” REPETE OS VERSOS TRÊS VEZES E SOPRA TRÊS VEZES A QUEIMADURA ELISA OLIVEIRA MORADORA DA COMUNIDADE AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

FOTO: GEORGINA HELNA LIMA NUNES

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AS BENZEDURAS TAMBÉM SÃO MUITO UTILIZADAS NAS COMUNIDADES A FIM DE TRAZER BEM ESTAR PARA DOENÇAS, MAU OLHADO, ENFIM, PROBLEMAS DO CORPO E DA ALMA! SIMPATIA PARA QUEM FAZ XIXI NA CAMA: - FAZER XIXI NA CASA DAS FORMIGAS. MAS É MUITO PERIGOSO PORQUE PODE CAUSAR OUTRAS DOENÇAS. - FAZER XIXI EM UM PEDAÇO DE TELHA OU PEDRA. AQUECER AS TELHAS OU PEDRAS EM UMA FOGUEIRA, DEIXAR FICAR VERMELHA DE QUENTE E FAZER XIXI.

COMO É, EM SUA COMUNIDADE, A ASSISTÊNCIA MÉDICA QUE GARANTE A SAÚDE DA MULHER, DOS FILHOS E DA COMUNIDADE INTEIRA? O CORPO DA MULHER QUE GERA OS FILHOS, QUE OS ALIMENTA NOS PRIMEIROS MESES DE VIDA, QUE É FORÇA PARA O TRABALHO E ACALENTO FAMILIAR.

VAMOS DISCUTIR OS CUIDADOS QUE A MULHER DEVE TER COM A SAÚDE?

SIMPATIA PARA QUEIMADURAS: DIZER COM FERVOR: “FOGO AQUEÇA O CALOR COMO JESUS AQUECEU ESTA DOR ASSIM COMO JUDAS PERDEU A COR” REPETE OS VERSOS TRÊS VEZES E SOPRA TRÊS VEZES A QUEIMADURA ELISA OLIVEIRA MORADORA DA COMUNIDADE AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

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FOTO: GEORGINA HELNA LIMA NUNES


AS HISTÓRIAS DO LUGAR DEV EM LEMBRAR, TAMBÉM, QUE SAÚDE PÚBLICA É DIREITO!


TEM LUGAR ONDE A VIDA SE MANIFESTA DE VÁRIAS FORMAS!

FALANDO EM SIMPATIA , VAMOS VER QUEM CONHECE OUTRAS SIMPATIAS E BENZEDURAS. HOUVE UMA ÉPOCA QUE AS COISAS ESTAVAM MUITO DIFÍCEIS NA COMUN IDADE DE AREIA BRANCA, QUE ACONTECEU UM FATO MUITO ESTRANHO. UMA MULHER CHAMADA ROSA ESTAVA MUITO DOENTE E TAMBÉM ESTAVA AMAMENTANDO. SEU FILHO, AINDA MUITO PEQUENO, TINHA UM ANO E DOIS MESES MAIS OU MENOS. DAÍ COMO ELA ESTAVA DOENTE ACABOU O LEITE, MAS A CRIANÇA PRECISAVA DE LEITE MATERNO. HAVIA TAMBÉM UMA CABRA QUE ESTAVA AMAMENTANDO, MAS O SEU FILHOTE TINHA MORRIDO. ENSINARAM ENTÃO O BEBÊ A SE ALIMENTAR DO LEITE DA CABRA E COLOCARAM A CRIANÇA NA TETA DA CABRA. O MENINO JÁ TINHA UNS QUATRO ANOS E SE ACOSTUMOU, A CABRA TAMBÉM, ATÉ O PONTO DO MENINO TER CIÚME DA CABRA E A CABRA TAMBÉM TINHA CIÚME DELE. E ASSIM O MENINO CRESCEU SEM NENHUM PROBLEMA GRAÇAS AO LEITE DA CABRA. histÓria da tia santa [santina dos santos] e tio lico [antôniodos santos] e elisa pereira, MORADORES DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

EXISTEM CASOS, CONTOS, QUE RELATAM HISTÓRIAS DE SOBREVIVÊNCIA, DEMONSTRAM QUE TEM GENTE QUE SABE E SABE MESMO, EXTRAIR DAS PLANTAS A SABEDORIA QUE PREVINE E CURA DOENÇAS. NO ENTANTO, DEVEMOS LEMBRAR QUE TODOS OS CIDADÃOS TÊM DIREITO AO ACESSO À SAÚDE PÚBLICA, A TER CONTATO COM PROFISSIONAIS DA ÁREA DA SAÚDE FÍSICA E MENTAL E MEDICAÇÃO, POR ISSO, A ALFABETIZAÇÃO É MAIS UM MEIO DE LUTAR PARA QUE DIREITOS DE CIDADANIA NÃO SEJAM NEGADOS!

A VIDA SE MANIFESTA DE MUITAS FORMAS, NÃO É MESMO? PODEMOS PERCEBER A VIDA E SUA MANIFESTAÇÃO NAS PLANTAS QUE CRESCEM, QUE ENCHEM O JARDIM DE FLORES QUE, PARA ALÉM DE ENFEITAR, PRODUZEM VERSO, RIMA E MÚSICA; ATRAVÉS DAS DIVERSAS VIDAS QUE TEMOS, OU SEJA, PARA QUEM ACREDITA, VIDA NA TERRA E VIDA NO CÉU, APÓS A MORTE. ENTÃO, TEM LUGAR PARA MORTO, TEM LUGAR PARA VIVO, TEM RITUAL PARA AS ALMAS E HISTÓRIA DE ASSOMBRAÇÃO! TEM LUGAR PARA CADA COISA, TEM LUGAR PARA DEMONSTRAR O JEITO DE SER QUILOMBOLA. A VIDA, EM TODA S UA MANIFESTAÇÃO É INFLUENCIADA PELA CULTURA LOCAL.

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AS HISTÓRIAS DO LUGAR DEV EM LEMBRAR, TAMBÉM, QUE SAÚDE PÚBLICA É DIREITO!

TEM LUGAR ONDE A VIDA SE MANIFESTA DE VÁRIAS FORMAS!

FALANDO EM SIMPATIA , VAMOS VER QUEM CONHECE OUTRAS SIMPATIAS E BENZEDURAS. HOUVE UMA ÉPOCA QUE AS COISAS ESTAVAM MUITO DIFÍCEIS NA COMUN IDADE DE AREIA BRANCA, QUE ACONTECEU UM FATO MUITO ESTRANHO. UMA MULHER CHAMADA ROSA ESTAVA MUITO DOENTE E TAMBÉM ESTAVA AMAMENTANDO. SEU FILHO, AINDA MUITO PEQUENO, TINHA UM ANO E DOIS MESES MAIS OU MENOS. DAÍ COMO ELA ESTAVA DOENTE ACABOU O LEITE, MAS A CRIANÇA PRECISAVA DE LEITE MATERNO. HAVIA TAMBÉM UMA CABRA QUE ESTAVA AMAMENTANDO, MAS O SEU FILHOTE TINHA MORRIDO. ENSINARAM ENTÃO O BEBÊ A SE ALIMENTAR DO LEITE DA CABRA E COLOCARAM A CRIANÇA NA TETA DA CABRA. O MENINO JÁ TINHA UNS QUATRO ANOS E SE ACOSTUMOU, A CABRA TAMBÉM, ATÉ O PONTO DO MENINO TER CIÚME DA CABRA E A CABRA TAMBÉM TINHA CIÚME DELE. E ASSIM O MENINO CRESCEU SEM NENHUM PROBLEMA GRAÇAS AO LEITE DA CABRA.

A VIDA SE MANIFESTA DE MUITAS FORMAS, NÃO É MESMO? PODEMOS PERCEBER A VIDA E SUA MANIFESTAÇÃO NAS PLANTAS QUE CRESCEM, QUE ENCHEM O JARDIM DE FLORES QUE, PARA ALÉM DE ENFEITAR, PRODUZEM VERSO, RIMA E MÚSICA; ATRAVÉS DAS DIVERSAS VIDAS QUE TEMOS, OU SEJA, PARA QUEM ACREDITA, VIDA NA TERRA E VIDA NO CÉU, APÓS A MORTE. ENTÃO, TEM LUGAR PARA MORTO, TEM LUGAR PARA VIVO, TEM RITUAL PARA AS ALMAS E HISTÓRIA DE ASSOMBRAÇÃO! TEM LUGAR PARA CADA COISA, TEM LUGAR PARA DEMONSTRAR O JEITO DE SER QUILOMBOLA. A VIDA, EM TODA S UA MANIFESTAÇÃO É INFLUENCIADA PELA CULTURA LOCAL.

histÓria da tia santa [santina dos santos] e tio lico [antôniodos santos] e elisa pereira, MORADORES DA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIÚVA DO SUL (PR)

EXISTEM CASOS, CONTOS, QUE RELATAM HISTÓRIAS DE SOBREVIVÊNCIA, DEMONSTRAM QUE TEM GENTE QUE SABE E SABE MESMO, EXTRAIR DAS PLANTAS A SABEDORIA QUE PREVINE E CURA DOENÇAS. NO ENTANTO, DEVEMOS LEMBRAR QUE TODOS OS CIDADÃOS TÊM DIREITO AO ACESSO À SAÚDE PÚBLICA, A TER CONTATO COM PROFISSIONAIS DA ÁREA DA SAÚDE FÍSICA E MENTAL E MEDICAÇÃO, POR ISSO, A ALFABETIZAÇÃO É MAIS UM MEIO DE LUTAR PARA QUE DIREITOS DE CIDADANIA NÃO SEJAM NEGADOS!

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O QUILOMBO É LUGAR ONDE TEM PLANTAS E ONDE SE PLANTA UM JEITO DE SER.

UMEXEMPLODEPARTICIPAÇÃOEENTROSAMENTO ENTRE O EDUCADOR E EDUCANDO, É QUANDO POR EXEMPLO ESTAMOS DE PLANTAS, NESSES MOMENTOS ELES PASSAM SEUS CONHECIMENTOS E APRENDEM OUTROS E É NA ESCOLA QUE ELES SABEM QUE MUITOS DESSES COSTUMES SÃO DE ORIGEM DE QUILOMBOLAS, E AGORA ISSO ESTÁ TRAZENDO UMA FELICIDADE MUITO GRANDE PRA ELES, É CLARO, ESTOU MUITO FELIZ COM ISSO TAMBÉM.

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AS FLORES, AS ROSAS NÃO FALAM, MAS TEM GENTE NO SAMBA QUE AS CANTOU E EN-CAN-TOU!

AS ROSAS NÃO FALAM [...] QUEIXO-ME ÀS ROSAS MAS QUE BOBAGEM, AS ROSAS NÃO FALAM SIMPLESMENTE AS ROSAS EXALAM O PERFUME QUE ROUBAM DE TI [...] CARTOLA

ADILSON DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, bocaiuva do sul (pr)

FOTO: DEVA ESTRELA

VOCÊ SABE CANTAR O RESTANTE DESTA MÚSICA? SE SABE CANTE; SE NÃO SABE A PESQUISE PORQUE ELA É LINDA ! FOTOS : DEVA ESTRELA

O QUILOMBO É LUGAR ONDE TEM PLANTAS E ONDE SE PLANTA UM JEITO DE SER.

UMEXEMPLODEPARTICIPAÇÃOEENTROSAMENTO ENTRE O EDUCADOR E EDUCANDO, É QUANDO POR EXEMPLO ESTAMOS DE PLANTAS, NESSES MOMENTOS ELES PASSAM SEUS CONHECIMENTOS E APRENDEM OUTROS E É NA ESCOLA QUE ELES SABEM QUE MUITOS DESSES COSTUMES SÃO DE ORIGEM DE QUILOMBOLAS, E AGORA ISSO ESTÁ TRAZENDO UMA FELICIDADE MUITO GRANDE PRA ELES, É CLARO, ESTOU MUITO FELIZ COM ISSO TAMBÉM.

AS FLORES, AS ROSAS NÃO FALAM, MAS TEM GENTE NO SAMBA QUE AS CANTOU E EN-CAN-TOU!

AS ROSAS NÃO FALAM [...] QUEIXO-ME ÀS ROSAS MAS QUE BOBAGEM, AS ROSAS NÃO FALAM SIMPLESMENTE AS ROSAS EXALAM O PERFUME QUE ROUBAM DE TI [...] CARTOLA

ADILSON DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, bocaiuva do sul (pr)

FOTO: DEVA ESTRELA

VOCÊ SABE CANTAR O RESTANTE DESTA MÚSICA? SE SABE CANTE; SE NÃO SABE A PESQUISE PORQUE ELA É LINDA ! FOTOS : DEVA ESTRELA

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UM GRANDE NOME DA MÚSICA NEGRA BRASILEIRA: ANGENOR DE OLIVEIRA , O CARTOLA!

A “AS ROSAS NÃO FALAM” É OBRA DE UM COMPOSITOR CHAMADO CARTOLA. VOCÊ JÁ ESCUTOU FALAR NELE? TEMOS NOTADO QUE AS MÚSICAS, POESIAS E CONTOS, MUITAS VEZES, SÃO PARTE DE NOSSA VIDA, DE NOSSA HISTÓRIA, ELAS SURGEM DE FATOS REAIS! VAMOS CONHECER UM POUCO DE CARTOLA E DA MÚSICA QUE FALA DAS ROSAS? QUEM SABE CRIAMOS MÚSICAS A PARTIR DE NOSSAS HISTÓRIAS?


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CARTOLA, SUA HISTÓRIA E MÚSICA! ANGENOR DE OLIVEIRA, VULGO CARTOLA, NASCEU NUM DOMINGO DE PRIMAVERA, NO DIA 11 DE OUTUBRO DE 1908. NAQUELE TEMPO AS MÃES DAVAM À LUZ EM CASA, COM APRECIOSA AJUDA DAS PARTEIRAS. CARTOLA ERA FILHO DE SEBASTIÃO E AÍDA. CARTOLA TORNOU-SE UM CANTOR E COMPOSITOR FAMOSO, APARECIA NAS MANCHETES DAS REVISTAS E JORNAIS E QUASE QUE SEU PAI NÃO PÔDE LER AS REPORTAGENS DE SEU FILHO. SEU SEBASTIÃO FOI ANALFABETO ATÉ O CASAMENTO COM D. AÍDA. NO DIA DO CASAMENTO ELE LEVOU UM SERMÃO DO JUIZ QUANDO DISSE QUE NÃO SABIA LER NEM ESCREVER. RESOLVEU ESTUDAR POR CONTA PRÓPRIA. AOS 15 ANOS, CARTOLA TRABALHAVA EM UM GRÁFICA E DO SEU TRABALHO VIA OS PEDREIROS ASSOVIANDO AS MOÇAS DE CIMA DOS ANDAIMES E SONHAVA COM O DIA EM QUE FICARIA LIVRE PARA OLHAR AS MENINAS DURANTE O EXPEDIENTE. ELE CONSEGUIU MAIS TARDE TRABALHAR DE PEDREIRO MAS NÃO GOSTAVA DE SUJAR SEUS CABELOS DE CIMENTO, POR ISSO, COMEÇOU A USAR UM CHAPÉU PARA PROTEGER-SE. GOSTOU TANTO DO VISUAL QUE COMEÇOU A USAR UM CHAPÉU MESMO QUANDO ESTAVA DE FOLGA. POR ISSO OS COLEGAS PASSARAM A CHAMÁ-LO DE CARTOLA. AO LONGO DE SUA VIDA UNIU-SE A DUAS MULHERES, DEOLINDA E EUSÉBIA, A FAMOSA D. ZICA DA ESTAÇÃO PRIMEIRA DE MANGUEIRA. CASOU-SE COM D. ZICA EM 23 DE OUTUBRO DE 1964. CARTOLA FOI O FUNDADOR DA ESCOLA DE SAMBA ESTAÇÃO PRIMEIRA DE MANGUEIRA, NO RIO DE JANEIRO, EM 1928. NA MESMA ESTAÇÃO DO ANO EM QUE NASCEU, TAMBÉM FALECEU. O CANTOR E COMPOSITOR VEIO A MORRER EM 30DE NOVEMBRO DE 1980, NA PRIMAVERA. FONTE: MÔNICA RAMALHO, 2004

UM GRANDE NOME DA MÚSICA NEGRA BRASILEIRA: ANGENOR DE OLIVEIRA , O CARTOLA!

A “AS ROSAS NÃO FALAM” É OBRA DE UM COMPOSITOR CHAMADO CARTOLA. VOCÊ JÁ ESCUTOU FALAR NELE? TEMOS NOTADO QUE AS MÚSICAS, POESIAS E CONTOS, MUITAS VEZES, SÃO PARTE DE NOSSA VIDA, DE NOSSA HISTÓRIA, ELAS SURGEM DE FATOS REAIS! VAMOS CONHECER UM POUCO DE CARTOLA E DA MÚSICA QUE FALA DAS ROSAS? QUEM SABE CRIAMOS MÚSICAS A PARTIR DE NOSSAS HISTÓRIAS?

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NÃO SEI, ZICA... AS ROSAS NÃO FALAM! CARTOLA SE INSPIROU PARA COMPOR ESTA MÚSICA DA SEGUINTE FORMA: “O PARCEIRO NUNES VELOSO HAVIA COMPRADO UMA ROSEIRA PARA ENFEITAR A NOVA CASA DE ZICA E CARTOLA EM MANGUEIRA. UM BELO DIA, ZICA ABRIU AS JANELAS E LEVOU UM SUSTO: AQUELE MUNDARÉU DE ROSAS HAVIA DESABROCHADO. DEPRESSA CHAMOU O MARIDO: ‘ CARTOLA, VEM VER! POR QUE SERÁ QUE NASCEU TANTA ROSA?’ NUM ROMPANTE DE PURO LIRISMO, ELE RESPONDEU: ‘ NÃO SEI, ZICA. AS ROSAS NÃO FALAM...’ GOSTOU DA FRASE. DEIXOU QUE ELA MARTELASSE UM POUCO NA CABEÇA, ATÉ QUE NÃO SE CONTEVE MAIS E COMPÔS DE UMA LEVADA A SUBLIME CANÇÃO. FONTE: MÔNICA RAMALHO, 2004

CARTOLA, SUA HISTÓRIA E MÚSICA! ANGENOR DE OLIVEIRA, VULGO CARTOLA, NASCEU NUM DOMINGO DE PRIMAVERA, NO DIA 11 DE OUTUBRO DE 1908. NAQUELE TEMPO AS MÃES DAVAM À LUZ EM CASA, COM APRECIOSA AJUDA DAS PARTEIRAS. CARTOLA ERA FILHO DE SEBASTIÃO E AÍDA. CARTOLA TORNOU-SE UM CANTOR E COMPOSITOR FAMOSO, APARECIA NAS MANCHETES DAS REVISTAS E JORNAIS E QUASE QUE SEU PAI NÃO PÔDE LER AS REPORTAGENS DE SEU FILHO. SEU SEBASTIÃO FOI ANALFABETO ATÉ O CASAMENTO COM D. AÍDA. NO DIA DO CASAMENTO ELE LEVOU UM SERMÃO DO JUIZ QUANDO DISSE QUE NÃO SABIA LER NEM ESCREVER. RESOLVEU ESTUDAR POR CONTA PRÓPRIA. AOS 15 ANOS, CARTOLA TRABALHAVA EM UM GRÁFICA E DO SEU TRABALHO VIA OS PEDREIROS ASSOVIANDO AS MOÇAS DE CIMA DOS ANDAIMES E SONHAVA COM O DIA EM QUE FICARIA LIVRE PARA OLHAR AS MENINAS DURANTE O EXPEDIENTE. ELE CONSEGUIU MAIS TARDE TRABALHAR DE PEDREIRO MAS NÃO GOSTAVA DE SUJAR SEUS CABELOS DE CIMENTO, POR ISSO, COMEÇOU A USAR UM CHAPÉU PARA PROTEGER-SE. GOSTOU TANTO DO VISUAL QUE COMEÇOU A USAR UM CHAPÉU MESMO QUANDO ESTAVA DE FOLGA. POR ISSO OS COLEGAS PASSARAM A CHAMÁ-LO DE CARTOLA. AO LONGO DE SUA VIDA UNIU-SE A DUAS MULHERES, DEOLINDA E EUSÉBIA, A FAMOSA D. ZICA DA ESTAÇÃO PRIMEIRA DE MANGUEIRA. CASOU-SE COM D. ZICA EM 23 DE OUTUBRO DE 1964. CARTOLA FOI O FUNDADOR DA ESCOLA DE SAMBA ESTAÇÃO PRIMEIRA DE MANGUEIRA, NO RIO DE JANEIRO, EM 1928. NA MESMA ESTAÇÃO DO ANO EM QUE NASCEU, TAMBÉM FALECEU. O CANTOR E COMPOSITOR VEIO A MORRER EM 30DE NOVEMBRO DE 1980, NA PRIMAVERA. FONTE: MÔNICA RAMALHO, 2004


TODAS ESTAS LETRAS QUE ESTÃO ABAIXO BROTAM, CRESCEM E PRODUZEM SÁBIAS ESCRITAS E PRAZEROSAS LEITURAS. ARRISQUE-SE NA ESCOLHA DE UMA E ESCREVA, CONTE, CANTE, AGRUPE-A COM , ENFIM, REVELE-SE COM ESTAS PLANTAS O SEU JEITO SER, VER, SENTIR O LUGAR ONDE VIVE! CANELA AMARELA, CANELA PRETA, CANELA DE TOCEIRA, CANELA FEIJÃO, CANELA SASSA PRAIZ, CANELA ANDRADE, CANELA FERRUGEM, CANELA FERPUDA, CANELA IMBÚIA, CANELA DE CEBO, CANELINHA, IPÊ AMARELO, ARARIBÁ, AMARELINHO, EMBAÚBA, FIGUEIRA PRETA, FIGUEIRA BRANCA, FIGUEIRA MOLE, TAIÚVA, ARUEIRA, GUÊ, CARIDÁ, CANARINHO, CEBOLEIRA, TABUCUVA, BUCUREIRA, GAUBIROBA, MIGUÉ PINTADO, ARAÇÁ, GUARACUÍ, ALECHO, TARUMÃ, JABUTICABA, AMEIXA, TAPIÁ, INGÁ FEIJÃO, INGÁ AMARELO, INGÁ MACACO, INGÁ CIPÓ, INGÁ MIRIM, PAU D’ÓLEO, GOREANA, CAJARANDA, GUARANDI, MARIA MOLE, CAUVÍ, CANELA BATAIA, CEDRO, PEROVA, PINGATEIRO, CABRITEIRO, FIGUEIRA MATA-PAU, CORAÇÃO DE BUGRE, SANGUEIRO BRANCO, BICO DE PATO, MAMICA DE CADELA, CAVIÚNA, IMBIRUÇU, TIMBÓ, JARACATIÁ, JACATIVÁ, PINHEIRINHO, TAQUARA DE CESTO, TAQUARUÇU, LARANJEIRA, CAXANDÓ DE ESPINHO, CASCA FINA, PAU DE LEITE, LIMOEIRO, AMOREIRA, ARAÇÁ-BRANCO, MARIA PRETA, CAROVA, UVA JAPÃO, CARURU, ABACATEIRO, JUSSARA, COQUEIRO (PALMEIRA), JATOBÁ, CANARINHO, JUÇAROVA (FLORA PRESENTE NA CRQ. AREIA BRANCA). PESQUISA DE ADILSON DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIUVA DO SUL (PR)

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NÃO SEI, ZICA... AS ROSAS NÃO FALAM! CARTOLA SE INSPIROU PARA COMPOR ESTA MÚSICA DA SEGUINTE FORMA: “O PARCEIRO NUNES VELOSO HAVIA COMPRADO UMA ROSEIRA PARA ENFEITAR A NOVA CASA DE ZICA E CARTOLA EM MANGUEIRA. UM BELO DIA, ZICA ABRIU AS JANELAS E LEVOU UM SUSTO: AQUELE MUNDARÉU DE ROSAS HAVIA DESABROCHADO. DEPRESSA CHAMOU O MARIDO: ‘ CARTOLA, VEM VER! POR QUE SERÁ QUE NASCEU TANTA ROSA?’ NUM ROMPANTE DE PURO LIRISMO, ELE RESPONDEU: ‘ NÃO SEI, ZICA. AS ROSAS NÃO FALAM...’ GOSTOU DA FRASE. DEIXOU QUE ELA MARTELASSE UM POUCO NA CABEÇA, ATÉ QUE NÃO SE CONTEVE MAIS E COMPÔS DE UMA LEVADA A SUBLIME CANÇÃO.

TODAS ESTAS LETRAS QUE ESTÃO ABAIXO BROTAM, CRESCEM E PRODUZEM SÁBIAS ESCRITAS E PRAZEROSAS LEITURAS. ARRISQUE-SE NA ESCOLHA DE UMA E ESCREVA, CONTE, CANTE, AGRUPE-A COM , ENFIM, REVELE-SE COM ESTAS PLANTAS O SEU JEITO SER, VER, SENTIR O LUGAR ONDE VIVE! CANELA AMARELA, CANELA PRETA, CANELA DE TOCEIRA, CANELA FEIJÃO, CANELA SASSA PRAIZ, CANELA ANDRADE, CANELA FERRUGEM, CANELA FERPUDA, CANELA IMBÚIA, CANELA DE CEBO, CANELINHA, IPÊ AMARELO, ARARIBÁ, AMARELINHO, EMBAÚBA, FIGUEIRA PRETA, FIGUEIRA BRANCA, FIGUEIRA MOLE, TAIÚVA, ARUEIRA, GUÊ, CARIDÁ, CANARINHO, CEBOLEIRA, TABUCUVA, BUCUREIRA, GAUBIROBA, MIGUÉ PINTADO, ARAÇÁ, GUARACUÍ, ALECHO, TARUMÃ, JABUTICABA, AMEIXA, TAPIÁ, INGÁ FEIJÃO, INGÁ AMARELO, INGÁ MACACO, INGÁ CIPÓ, INGÁ MIRIM, PAU D’ÓLEO, GOREANA, CAJARANDA, GUARANDI, MARIA MOLE, CAUVÍ, CANELA BATAIA, CEDRO, PEROVA, PINGATEIRO, CABRITEIRO, FIGUEIRA MATA-PAU, CORAÇÃO DE BUGRE, SANGUEIRO BRANCO, BICO DE PATO, MAMICA DE CADELA, CAVIÚNA, IMBIRUÇU, TIMBÓ, JARACATIÁ, JACATIVÁ, PINHEIRINHO, TAQUARA DE CESTO, TAQUARUÇU, LARANJEIRA, CAXANDÓ DE ESPINHO, CASCA FINA, PAU DE LEITE, LIMOEIRO, AMOREIRA, ARAÇÁ-BRANCO, MARIA PRETA, CAROVA, UVA JAPÃO, CARURU, ABACATEIRO, JUSSARA, COQUEIRO (PALMEIRA), JATOBÁ, CANARINHO, JUÇAROVA (FLORA PRESENTE NA CRQ. AREIA BRANCA).

FONTE: MÔNICA RAMALHO, 2004

PESQUISA DE ADILSON DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA, BOCAIUVA DO SUL (PR)

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O IPÊ AMARELO REVELA-SE EM FORMA DE POESIA. A FLOR DO ÍPÊ AMARELO NA FLORA FICA DESTACADO LEMBRANDO O OURO BRASILEIRO QUE DOS QUILOMBOLA FOI TIRADO.... IRMÃOS GÊMEOS : CACHOEIRA VIVA E IPÊ AMARELO

FOTO: DEVA ESTRELA

TENTE FAZER A SUA POESIA UNINDO, TAL QUAL PROF. ILTON , A OUTRAS BELEZAS DE SEU QUILOMBO. EIS AQUI, ALGUNSTRECHOS DE SUA BELA POESIA! NÃO SOU UM GÊNIO MAS TENHO CONSCIÊNCIA SÉRIA RESPEITANDO DESDE A MENOR CACHOEIRA TAMBÉM O IPÊ AMARELO DEIXO ISTO REGISTRADO PARA TODO O APRENDIZ O IPÊ AMARELO FORNECE A SOMBRA PARA A CACHOEIRA A CACHOEIRA PROMETE ALIMENTAR O IPÊ PELA RAIZ [...] LINDA CACHOEIRA BELA, LIMPA DE UMA COR CRISTALINA ALIMENTA, MATA A SEDE, FAZ LIMPEZA SUPERANDO O LUGAR DA MEDICINA A CACHOEIRA OFERECE LAZER O IPÊ AMARELO O PERFUME POIS É BOM QUE TODOS SAIBAM QUE O QUE DÁ BOM CHEIRO TRAZ CIÚME QUILOMBOLAS SÃO PRESERVADORES DA NATUREZA DECLARAR AGORA QUERO É ONDE SE VÊ CACHOEIRA VIVA E LIMPA É ONDE SE ENCONTRA VIVO O IPÊ AMARELO

ROLA, ROLA CACHOEIRA ROLA O QUANTO JÁ ROLOU TU NUNCA ENCONTRARÁS OUTRA BEBIDA A CONCORRER COM SEU SABOR [...] E TU IIPÊ AMARELO? QUANTAS PÉTALAS FLORESCEU CADA PÉTALA LEMBRA UMA TONELADA DE OURO LEVADA PELO EUROPEU QUILOMBOLA LUTOU MUITO LUTOU E LUTA COM SERIEDADE LUTA PELO DIREITO À VIDA QUE A QUINHENTOS ANOS FOI NEGADO [...] CACHOEIRA E IP6E AMARELO VIVEM EM HARMONIA SEM SE ENVOLVEREM EM UMA VIDA CONJUGAL SÃO DOIS IRMÃOS SEM PARENTES POR SEM FILHOS DE UM PAI CELESTIAL ILTON GOLÇALVES COMUNIDADE QUILOMBOLA DE BATUVA, GUARAQUEÇACBA (PR)

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O IPÊ AMARELO REVELA-SE EM FORMA DE POESIA. A FLOR DO ÍPÊ AMARELO NA FLORA FICA DESTACADO LEMBRANDO O OURO BRASILEIRO QUE DOS QUILOMBOLA FOI TIRADO....

NÃO SOU UM GÊNIO MAS TENHO CONSCIÊNCIA SÉRIA RESPEITANDO DESDE A MENOR CACHOEIRA TAMBÉM O IPÊ AMARELO DEIXO ISTO REGISTRADO PARA TODO O APRENDIZ O IPÊ AMARELO FORNECE A SOMBRA PARA A CACHOEIRA A CACHOEIRA PROMETE ALIMENTAR O IPÊ PELA RAIZ [...] LINDA CACHOEIRA BELA, LIMPA DE UMA COR CRISTALINA ALIMENTA, MATA A SEDE, FAZ LIMPEZA SUPERANDO O LUGAR DA MEDICINA

IRMÃOS GÊMEOS : CACHOEIRA VIVA E IPÊ AMARELO

A CACHOEIRA OFERECE LAZER O IPÊ AMARELO O PERFUME POIS É BOM QUE TODOS SAIBAM QUE O QUE DÁ BOM CHEIRO TRAZ CIÚME QUILOMBOLAS SÃO PRESERVADORES DA NATUREZA DECLARAR AGORA QUERO É ONDE SE VÊ CACHOEIRA VIVA E LIMPA É ONDE SE ENCONTRA VIVO O IPÊ AMARELO

FOTO: DEVA ESTRELA

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TENTE FAZER A SUA POESIA UNINDO, TAL QUAL PROF. ILTON , A OUTRAS BELEZAS DE SEU QUILOMBO. EIS AQUI, ALGUNSTRECHOS DE SUA BELA POESIA!


ROLA, ROLA CACHOEIRA ROLA O QUANTO JÁ ROLOU TU NUNCA ENCONTRARÁS OUTRA BEBIDA A CONCORRER COM SEU SABOR [...] E TU IIPÊ AMARELO? QUANTAS PÉTALAS FLORESCEU CADA PÉTALA LEMBRA UMA TONELADA DE OURO LEVADA PELO EUROPEU QUILOMBOLA LUTOU MUITO LUTOU E LUTA COM SERIEDADE LUTA PELO DIREITO À VIDA QUE A QUINHENTOS ANOS FOI NEGADO [...] CACHOEIRA E IP6E AMARELO VIVEM EM HARMONIA SEM SE ENVOLVEREM EM UMA VIDA CONJUGAL SÃO DOIS IRMÃOS SEM PARENTES POR SEM FILHOS DE UM PAI CELESTIAL ILTON GOLÇALVES COMUNIDADE QUILOMBOLA DE BATUVA, GUARAQUEÇACBA (PR)


OS DOIS “ LUGARES-MUNDOS” CONTIDOS NO QUILOMBO: CÉU E TERRA!

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HISTÓRIA DE ASSOMBRAÇÃO TEM MUITA, EM QUILOMBO DO PAÍS INTEIRO!

TEM HISTÓRIA DE ASSOMBRAÇÃO EM MAMÃS, LIMITÃO E JOÃO SURÁ! A VIDA E A MORTE OCUPAM ESPAÇOS DISTINTOS EM UM MESMO LUGAR. PODESE PENSAR, QUE OCUPAM LUGARES EM “ANDARES” DIFERENTES, OU SEJA, ANDAR DE CIMA (CÉU), ANDAR DE BAIXO (TERRA). A CRENÇA NA OCUPAÇÃO DESTES ESPAÇOS, LEVA AS POPULAÇÕES QUILOMBOLAS A REPETIREM E RECONTAREM CONTOS DE ASSOMBRAÇÃO E POR ISSO, VALEREM-SE DE SIMPATIAS E DE PRÁTICAS RELIGIOSAS QUE “RECOMENDAM” AS ALMAS PARA OS LUGARES ONDE ELAS DEVEM ESTAR, BEM COMO ACOMODAR OS QUE PARTIRAM EM LUGARES QUE INTERLIGUEM A VIDA E MORTE. ESSES LUGARES ENSINAM A ESCREVER O SIGNIFICADO DAS DUAS CERTEZAS: DO NASCER E DO MORRER!

QUANDO D. ANAIR TINHA 10 ANOS, MAIS OU MENOS, MEIA NOITE, ESTAVA DORMINDO, QUANDO ACORDOU COM UM BARULHO DENTRO DE CASA, NA COZINHA. ERA UM CACHORRO QUE ESTAVA BEBENDO ÁGUA NO POTE DE BARRO, MAS ESSE CACHORRO NA VERDADE ERA UM LOBISOMEM. QUANDO O TIO DELA LEVANTOU, O CACHORRO SAIU CORRENDO E PULOU UMA CERCA DE PAU QUE TINHA NA FRENTE DA CASA. ELA NÃO VIU O LOBISOMEM PORQUE COBRIU A CABEÇA, TINHA FICADO COM MEDO. ANAIR DOS SANTOS MORADORA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAMÃS. CASTRO (PR)

HÁ NOVE ANOS, NA QUARESMA, SEU FAUSTINO VIU UM LOBISOMEM HÁ MEIA NOITE E DISSE QUE É IGUAL UM CACHORRO E ANDA COM TRÊS PÉS NO CHÃO E UM PARA CIMA. FAUSTINO GARCIA DA SILVA MORADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE LIMITÃO, CASTRO (PR)

“ A GENTE NÃO VAI PARA O CÉU, É O OPOSTO:O CÉU É QUE NOS ENTRA , PULMÃO ADENTRO. A PESSOA MORRE É ENGASGADA EM NUVEM” MIA COUTO, 2003

O SENHOR SILVESTRE ESTAVA VIAJANDO PARA O SE RTÃO À NOITE. ELE ESTAVA VIAJANDO À CAVALO E QUANDO VIU, IA UM BARRIL RODANDO EM PÉ NA FRENTE DO CAVALO O BARRIL NUNCA PARAVA. ELE DANOU A GRITAR. NAQUILO, O BARRIL SALTOU NA BARROCA E SUMIU. SILVESTREPEREIRA MORADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)

OS DOIS “ LUGARES-MUNDOS” CONTIDOS NO QUILOMBO: CÉU E TERRA!

HISTÓRIA DE ASSOMBRAÇÃO TEM MUITA, EM QUILOMBO DO PAÍS INTEIRO!

TEM HISTÓRIA DE ASSOMBRAÇÃO EM MAMÃS, LIMITÃO E JOÃO SURÁ! A VIDA E A MORTE OCUPAM ESPAÇOS DISTINTOS EM UM MESMO LUGAR. PODESE PENSAR, QUE OCUPAM LUGARES EM “ANDARES” DIFERENTES, OU SEJA, ANDAR DE CIMA (CÉU), ANDAR DE BAIXO (TERRA). A CRENÇA NA OCUPAÇÃO DESTES ESPAÇOS, LEVA AS POPULAÇÕES QUILOMBOLAS A REPETIREM E RECONTAREM CONTOS DE ASSOMBRAÇÃO E POR ISSO, VALEREM-SE DE SIMPATIAS E DE PRÁTICAS RELIGIOSAS QUE “RECOMENDAM” AS ALMAS PARA OS LUGARES ONDE ELAS DEVEM ESTAR, BEM COMO ACOMODAR OS QUE PARTIRAM EM LUGARES QUE INTERLIGUEM A VIDA E MORTE. ESSES LUGARES ENSINAM A ESCREVER O SIGNIFICADO DAS DUAS CERTEZAS: DO NASCER E DO MORRER!

QUANDO D. ANAIR TINHA 10 ANOS, MAIS OU MENOS, MEIA NOITE, ESTAVA DORMINDO, QUANDO ACORDOU COM UM BARULHO DENTRO DE CASA, NA COZINHA. ERA UM CACHORRO QUE ESTAVA BEBENDO ÁGUA NO POTE DE BARRO, MAS ESSE CACHORRO NA VERDADE ERA UM LOBISOMEM. QUANDO O TIO DELA LEVANTOU, O CACHORRO SAIU CORRENDO E PULOU UMA CERCA DE PAU QUE TINHA NA FRENTE DA CASA. ELA NÃO VIU O LOBISOMEM PORQUE COBRIU A CABEÇA, TINHA FICADO COM MEDO. ANAIR DOS SANTOS MORADORA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAMÃS. CASTRO (PR)

HÁ NOVE ANOS, NA QUARESMA, SEU FAUSTINO VIU UM LOBISOMEM HÁ MEIA NOITE E DISSE QUE É IGUAL UM CACHORRO E ANDA COM TRÊS PÉS NO CHÃO E UM PARA CIMA. FAUSTINO GARCIA DA SILVA MORADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE LIMITÃO, CASTRO (PR)

“ A GENTE NÃO VAI PARA O CÉU, É O OPOSTO:O CÉU É QUE NOS ENTRA , PULMÃO ADENTRO. A PESSOA MORRE É ENGASGADA EM NUVEM” MIA COUTO, 2003

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O SENHOR SILVESTRE ESTAVA VIAJANDO PARA O SE RTÃO À NOITE. ELE ESTAVA VIAJANDO À CAVALO E QUANDO VIU, IA UM BARRIL RODANDO EM PÉ NA FRENTE DO CAVALO O BARRIL NUNCA PARAVA. ELE DANOU A GRITAR. NAQUILO, O BARRIL SALTOU NA BARROCA E SUMIU. SILVESTREPEREIRA MORADOR DA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE JOÃO SURÁ, ADRIANÓPOLIS (PR)


TEM, TAMBÉM, ASSOMBRAÇÃO LÁ NOS QUILOMBOS DE GOIÁS!

O FORRÓ E A CASA QUE AFUNDA ERA HORA DE MISSA E AS PESSOAS ESTAVAM DANÇANDO UM BATUQUE LÁ NO COCAL, PERTO DO BARRO ALTO. AS PESSOAS IAM ATÉ O BATUQUE CHAMAR O POVO PARA A MISSA E NINGUÉM VINHA. ENTÀO O PADRE MANDOU O SACRISTÃO CHAMAR O POVO PARA A MISSA: - VÁ ATÉ O FORRÓ E CHAME OS FIÉIS PARA A MISSA QUE JÁ VAI COMEÇAR. O SACRISTÃO FOI, MAS NÃO VOLTOU. QUANDO O DERRADEIRO FOI E NÃO VOLTOU, O PADRE DECIDIU ELE MESMO IR CHAMAR O POVO PARA A MISSA. CHEGANDO LÁ ELE TAMBÉM CAIU NO FORRÓ. AÍ O CHÃO DA CASA AFUNDOU, A BATINA DO PADRE TOMOU O VENTO. DONA ROXA NÃO VIU ISSO, MAS ELA OUVIU UM VELHO FALANDO: - DIZEM QUE AINDA EXISTE A CASA COM O BURACO LÁ NO COCAL.

A RECOMENDA DAS ALMAS A RECOMENDA DAS ALMAS É REALIZADA NO PERÍODO DE QUARESMA, DURANTE TRÊS VEZES NA SEMANA SENDO QUE NA SEMANA SANTA PODE SER REALIZADA TODOS OS DIAS. AS CASAS QUE ACEITAM A RECOMENDA DEVEM TER UM CRUCIFIXO NA PORTA OU , ENTÃO, UMA OUTRA FORMA DE IDENTIFICAÇÃO. A RECOMENDA SAI COM UM “TERNO” (NO MÍNIMO TRÊS PESSOAS) E TENDE A IR AGREGANDO MAIS ADEPTOS. A RECOMENDA, A CADA SAÍDA, ELA DEVER SER FEITA SEMPRE EM NÚMERO ÍMPAR, CHEGANDO, NO LIMITE, A NOVE RECOMENDAS POR NOITE. A CASA QUE VAI RECEBER A RECOMENDA DEVE ESTAR FECHADA, ESCURECIDA, ILUMINADA APENAS POR UMA VELA ACESA JUNTO AOS SANTOS DE DEVOÇÃO DA CASA. AO ENTRAR, OS “RECOMENDEIROS” COLOCAM-SE FRENTE AO ALTAR E REZAM INÚMERAS PRECES SOB A FORMA DE CÂNTICOS. ANTES DE ENTRAR NA CASA SÃO ENTOADOS ALGUNS CÂNTICOS E REZAS DANDO SALVE AO DONO DA CASA, A DEUS E ÀS ALMAS. O USO DA MATRACA ANUNCIA A PRESENÇA DOS RECOMENDEIROS (DIÁRIO DE CAMPO DA C.R.Q.I PAIOL DE TELHA, MARÇO DE 2008).

FONTE: GLÓRIA MOURA, ESTÓRIA DE QUILOMBOS, 2008


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TEM, TAMBÉM, ASSOMBRAÇÃO LÁ NOS QUILOMBOS DE GOIÁS!

O FORRÓ E A CASA QUE AFUNDA ERA HORA DE MISSA E AS PESSOAS ESTAVAM DANÇANDO UM BATUQUE LÁ NO COCAL, PERTO DO BARRO ALTO. AS PESSOAS IAM ATÉ O BATUQUE CHAMAR O POVO PARA A MISSA E NINGUÉM VINHA. ENTÀO O PADRE MANDOU O SACRISTÃO CHAMAR O POVO PARA A MISSA: - VÁ ATÉ O FORRÓ E CHAME OS FIÉIS PARA A MISSA QUE JÁ VAI COMEÇAR. O SACRISTÃO FOI, MAS NÃO VOLTOU. QUANDO O DERRADEIRO FOI E NÃO VOLTOU, O PADRE DECIDIU ELE MESMO IR CHAMAR O POVO PARA A MISSA. CHEGANDO LÁ ELE TAMBÉM CAIU NO FORRÓ. AÍ O CHÃO DA CASA AFUNDOU, A BATINA DO PADRE TOMOU O VENTO. DONA ROXA NÃO VIU ISSO, MAS ELA OUVIU UM VELHO FALANDO: - DIZEM QUE AINDA EXISTE A CASA COM O BURACO LÁ NO COCAL.

A RECOMENDA DAS ALMAS A RECOMENDA DAS ALMAS É REALIZADA NO PERÍODO DE QUARESMA, DURANTE TRÊS VEZES NA SEMANA SENDO QUE NA SEMANA SANTA PODE SER REALIZADA TODOS OS DIAS. AS CASAS QUE ACEITAM A RECOMENDA DEVEM TER UM CRUCIFIXO NA PORTA OU , ENTÃO, UMA OUTRA FORMA DE IDENTIFICAÇÃO. A RECOMENDA SAI COM UM “TERNO” (NO MÍNIMO TRÊS PESSOAS) E TENDE A IR AGREGANDO MAIS ADEPTOS. A RECOMENDA, A CADA SAÍDA, ELA DEVER SER FEITA SEMPRE EM NÚMERO ÍMPAR, CHEGANDO, NO LIMITE, A NOVE RECOMENDAS POR NOITE. A CASA QUE VAI RECEBER A RECOMENDA DEVE ESTAR FECHADA, ESCURECIDA, ILUMINADA APENAS POR UMA VELA ACESA JUNTO AOS SANTOS DE DEVOÇÃO DA CASA. AO ENTRAR, OS “RECOMENDEIROS” COLOCAM-SE FRENTE AO ALTAR E REZAM INÚMERAS PRECES SOB A FORMA DE CÂNTICOS. ANTES DE ENTRAR NA CASA SÃO ENTOADOS ALGUNS CÂNTICOS E REZAS DANDO SALVE AO DONO DA CASA, A DEUS E ÀS ALMAS. O USO DA MATRACA ANUNCIA A PRESENÇA DOS RECOMENDEIROS (DIÁRIO DE CAMPO DA C.R.Q.I PAIOL DE TELHA, MARÇO DE 2008).

FONTE: GLÓRIA MOURA, ESTÓRIA DE QUILOMBOS, 2008


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HISTÓRIAS EM TORNO DA RECOMENDA. A “MATRACA” ANUNCIA A RECOMENDA!

EXISTE UMA CRENÇA DE QUE OS MORADORES DA CASA QUE RECEBEM A RECOMENDA NÃO PODEM OLHAR OS MOVIMENTOS DOS QUE ESTÃO NO LADO DE FORA ANTES QUE OS MESMOS BATAM NA PORTA E ENTREM. VEJAM O QUE ACONTECEU QUANDO ALGUÉM ESPIOU

EM TORNO DA UTILIZAÇÃO DA MATRACA, EXISTEM ALGUNS MITOS DO TIPO: NÃO PODE SER UTILIZADA DENTRO DE CASA E ELA É UTILIZADA AO INVÉS DO SINO POR SE TRATAR DE UM MATERIAL QUE EVOCA AS ALMAS QUE AINDA NÃO SUBIRAM AO CÉU. AS MATRACAS PRODUZEM SONS DIFERENTES, CONFORME A MANEIRA COMO ELA É PRODUZIDA. OS PARTICIPANTES DA RECOMENDA SE ESMERAM EM FAZER MATRACAS QUE SOEM BEM ALTO!

“[...] ERAM ALTAS HORAS E O CORAÇÃO EM DISPARADA . AÍ ! EU LEMBREI DE ALGUMAS PALAVRAS: ‘NÃO PODE OLHAR SEM ABRIR A PORTA PRIMEIRO, SE OLHAR NÃO VERÁ COISA BOA’! – DEVIA SER AS PALAVRAS DE MINHA MÃE, SEMPRE TÃO PREOCUPADA COM SEUS FILHOS. MAS EU NÃO PUDE EVITAR... EU TIVE QUE OLHAR! POR UM PEQUENO BURAQUINHO NA PAREDE DO MEU QUARTO, EU OLHEI. VI PESSOAS, CÃES, CRUZES, IMAGENS DE SANTOS E UM OBJETO TANTO ESTRANHO QUANTO PROIBIDO DE SER USADO FORA DA CERIMÔNIA, (É UMA MATRACA)!, ME DISSERAM DEPOIS. OLHEI E VI MUITAS VELAS, NÃO RECONHECI NINGUÉM! [...] OUVI MEUS PAIS A PASSOS RÁPIDOS, EM DIREÇÃO À ‘PORTA DA FRENTE’. ASSUSTADO, PARA ELES VOLTEI MINHA ATENÇÃO E EM PÉ À FRENTE DA PORTA, OBSERVEI MEU PAI CARREGANDO UMA LAMPARINA QUE PERMITIA A MINHA MÃE ABRIR A PORTA. LÁ ESTAVAM, TODOS CONHECIDOS, TODOS PARENTES, AVÓS, TIOS, PRIMOS... ‘ALGUÉM OLHOU PELA FECHADURA’! DISSE MEU AVÔ OLHANDO-ME NOS OLHOS COMO SE SOUBESSE: ‘ERRAMOS A REZA, E ISSO SÓ PODE ACONTECER SE OLHAR PELA FRESTA’! ERA ESTRANHO, PARECIA UM GRANDE COMPLÔ DO QUAL TODOS SABIAM, MENOS EU!”

DIÁRIO DE CAMPO DA PROFESSORA GEORGINA HELENA LIMA NUNES COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)


CARLOS DE JESUS LIMA GUARAPUAVA (PR)

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HISTÓRIAS EM TORNO DA RECOMENDA. A “MATRACA” ANUNCIA A RECOMENDA!

EXISTE UMA CRENÇA DE QUE OS MORADORES DA CASA QUE RECEBEM A RECOMENDA NÃO PODEM OLHAR OS MOVIMENTOS DOS QUE ESTÃO NO LADO DE FORA ANTES QUE OS MESMOS BATAM NA PORTA E ENTREM. VEJAM O QUE ACONTECEU QUANDO ALGUÉM ESPIOU

EM TORNO DA UTILIZAÇÃO DA MATRACA, EXISTEM ALGUNS MITOS DO TIPO: NÃO PODE SER UTILIZADA DENTRO DE CASA E ELA É UTILIZADA AO INVÉS DO SINO POR SE TRATAR DE UM MATERIAL QUE EVOCA AS ALMAS QUE AINDA NÃO SUBIRAM AO CÉU. AS MATRACAS PRODUZEM SONS DIFERENTES, CONFORME A MANEIRA COMO ELA É PRODUZIDA. OS PARTICIPANTES DA RECOMENDA SE ESMERAM EM FAZER MATRACAS QUE SOEM BEM ALTO!

“[...] ERAM ALTAS HORAS E O CORAÇÃO EM DISPARADA . AÍ ! EU LEMBREI DE ALGUMAS PALAVRAS: ‘NÃO PODE OLHAR SEM ABRIR A PORTA PRIMEIRO, SE OLHAR NÃO VERÁ COISA BOA’! – DEVIA SER AS PALAVRAS DE MINHA MÃE, SEMPRE TÃO PREOCUPADA COM SEUS FILHOS. MAS EU NÃO PUDE EVITAR... EU TIVE QUE OLHAR! POR UM PEQUENO BURAQUINHO NA PAREDE DO MEU QUARTO, EU OLHEI. VI PESSOAS, CÃES, CRUZES, IMAGENS DE SANTOS E UM OBJETO TANTO ESTRANHO QUANTO PROIBIDO DE SER USADO FORA DA CERIMÔNIA, (É UMA MATRACA)!, ME DISSERAM DEPOIS. OLHEI E VI MUITAS VELAS, NÃO RECONHECI NINGUÉM! [...] OUVI MEUS PAIS A PASSOS RÁPIDOS, EM DIREÇÃO À ‘PORTA DA FRENTE’. ASSUSTADO, PARA ELES VOLTEI MINHA ATENÇÃO E EM PÉ À FRENTE DA PORTA, OBSERVEI MEU PAI CARREGANDO UMA LAMPARINA QUE PERMITIA A MINHA MÃE ABRIR A PORTA. LÁ ESTAVAM, TODOS CONHECIDOS, TODOS PARENTES, AVÓS, TIOS, PRIMOS... ‘ALGUÉM OLHOU PELA FECHADURA’! DISSE MEU AVÔ OLHANDO-ME NOS OLHOS COMO SE SOUBESSE: ‘ERRAMOS A REZA, E ISSO SÓ PODE ACONTECER SE OLHAR PELA FRESTA’! ERA ESTRANHO, PARECIA UM GRANDE COMPLÔ DO QUAL TODOS SABIAM, MENOS EU!”

DIÁRIO DE CAMPO DA PROFESSORA GEORGINA HELENA LIMA NUNES COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA, GUARAPUAVA (PR)

CARLOS DE JESUS LIMA GUARAPUAVA (PR)


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NOS LUGARES EM QUE OS VIVOS HABITAM TAMBÉM TEM LUGAR PARA OS MORTOS. A FORMA DE ORGANIZAR O ESPAÇO PARA ESTA PASSAGEM TAMBÉM REVELA MODO DE VIDA!

EM ALGUMAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS EXISTEM CEMITÉRIOS NO PRÓPRIO TERRITÓRIO. ESTES LOCAIS DESTINADOS AOS RESTOS MORTAIS DOS QUE PARTIRAM TAMBÉM REVELAM ASPECTOS CULTURAIS DE DETERMINADOS POVOS. LÁ EM BATUVA (GUARAQUEÇABA/PR) EXISTE UM CEMITÉRIO CUJA DISPOSIÇÃO DAS SEPULTURAS FORMAM UM CÍRCULO. SE OLHARMOS A HISTÓRIA DOS NEGROS E ALGUNS PRINCÍPIOS QUE UNE O BRASIL AO CONTINENTE AFRICANO, ENCONTRAREMOS A IDÉIA DO CÍRCULO COMO REPRESENTATIVIDADE DA CONTINUIDADE, DA COMUNICAÇÃO, DO FLUXO ENTRE VIVOS E MORTOS. ENTÃO, DESTE LUGAR, APARENTEMENTE TÃO TRISTE, SE PODE EXTRAIR DIVERSOS CONHECIMENTOS. FALAR EM CEMITÉRIO AINDA SOA ESTRANHO; CAUSA, NA MAIO RIA DAS VEZES, MEDO, TRISTEZA, ENFIM, SENTIMENTOS CONSIDERADOS INDESEJÁVEIS.


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A ORIGEM DOS CEMITÉRIOS PARA NEGROS


VOCÊ SABIA QUE O CEMITÉRIO É UMA CRIAÇÃO RECENTE NO MUNDO LUSO-BRASILEIRO? ANTES DE SEU APARECIMENTO AS PESSOAS ERAM SEPULTADAS DENTRO DAS IGREJAS CATÓLICAS. O AUMENTO DA POPULAÇÃO E AS POSSIBILIDADES DE TRANSMISSÃO DE DOENÇAS DETERMINARAM A PROIBIÇÃO DESSE COSTUME. EM UM QUINTAL EM GAMBOA (RJ), NA RUA PEDRO ERNESTO N.36, FO RAM ENCONTRADOS OSSOS HUMANOS. ESPECIALISTAS IDENTIFICARAM ALI UM ANTIGO CEMITÉRIO DE AFRICANOS DO SÉCULO XIX. ESTE CEMITÉRIO ERA DESTINADO AOS ESCRAVOS QUE ENFRAQUECIDOS PELA VIAGEM NOS NAVIOS NEGREIROS MORRIAM ANTES DE SEREM COMERCIALIZADOS. OS NEGROS SÓ TINHAM UM FUNERAL SE ERAM LIGADOS A ALGUMA IRMANDADE RELIGIOSA. NO RIO DE JANEIRO AS IGREJAS DE SANTO ELESBÃO E SANTA EFIGÊNIA, DA LAMPADOSA E N.SRA DO ROSÁRIO CUMPRIAM ESTA FUNÇÃO PARA COM OS ESCRAVOS ANTIGOS, QUE JÁ RESIDIAM NO PAÍS. OS RECÉM CHEGADOS DA ÁFRICA ERAM SIMPLESMENTE JOGADOS EM BURACOS ABERTOS NO SOLO, EM TERRENOS PRÓXIMOS AOS ARMAZÉNS DE COMPRA E DE ESCRAVOS. OS CEMITÉRIOS AO LONGO DA HISTÓRIA REVELAM, ENTÃO, A HISTÓRIA DE POPULAÇÕES. FONTE: PAULO VALADARES, 2006

NOS LUGARES EM QUE OS VIVOS HABITAM TAMBÉM TEM LUGAR PARA OS MORTOS. A FORMA DE ORGANIZAR O ESPAÇO PARA ESTA PASSAGEM TAMBÉM REVELA MODO DE VIDA!

EM ALGUMAS COMUNIDADES QUILOMBOLAS EXISTEM CEMITÉRIOS NO PRÓPRIO TERRITÓRIO. ESTES LOCAIS DESTINADOS AOS RESTOS MORTAIS DOS QUE PARTIRAM TAMBÉM REVELAM ASPECTOS CULTURAIS DE DETERMINADOS POVOS. LÁ EM BATUVA (GUARAQUEÇABA/PR) EXISTE UM CEMITÉRIO CUJA DISPOSIÇÃO DAS SEPULTURAS FORMAM UM CÍRCULO. SE OLHARMOS A HISTÓRIA DOS NEGROS E ALGUNS PRINCÍPIOS QUE UNE O BRASIL AO CONTINENTE AFRICANO, ENCONTRAREMOS A IDÉIA DO CÍRCULO COMO REPRESENTATIVIDADE DA CONTINUIDADE, DA COMUNICAÇÃO, DO FLUXO ENTRE VIVOS E MORTOS. ENTÃO, DESTE LUGAR, APARENTEMENTE TÃO TRISTE, SE PODE EXTRAIR DIVERSOS CONHECIMENTOS. FALAR EM CEMITÉRIO AINDA SOA ESTRANHO; CAUSA, NA MAIO RIA DAS VEZES, MEDO, TRISTEZA, ENFIM, SENTIMENTOS CONSIDERADOS INDESEJÁVEIS.

A ORIGEM DOS CEMITÉRIOS PARA NEGROS


VOCÊ SABIA QUE O CEMITÉRIO É UMA CRIAÇÃO RECENTE NO MUNDO LUSO-BRASILEIRO? ANTES DE SEU APARECIMENTO AS PESSOAS ERAM SEPULTADAS DENTRO DAS IGREJAS CATÓLICAS. O AUMENTO DA POPULAÇÃO E AS POSSIBILIDADES DE TRANSMISSÃO DE DOENÇAS DETERMINARAM A PROIBIÇÃO DESSE COSTUME. EM UM QUINTAL EM GAMBOA (RJ), NA RUA PEDRO ERNESTO N.36, FO RAM ENCONTRADOS OSSOS HUMANOS. ESPECIALISTAS IDENTIFICARAM ALI UM ANTIGO CEMITÉRIO DE AFRICANOS DO SÉCULO XIX. ESTE CEMITÉRIO ERA DESTINADO AOS ESCRAVOS QUE ENFRAQUECIDOS PELA VIAGEM NOS NAVIOS NEGREIROS MORRIAM ANTES DE SEREM COMERCIALIZADOS. OS NEGROS SÓ TINHAM UM FUNERAL SE ERAM LIGADOS A ALGUMA IRMANDADE RELIGIOSA. NO RIO DE JANEIRO AS IGREJAS DE SANTO ELESBÃO E SANTA EFIGÊNIA, DA LAMPADOSA E N.SRA DO ROSÁRIO CUMPRIAM ESTA FUNÇÃO PARA COM OS ESCRAVOS ANTIGOS, QUE JÁ RESIDIAM NO PAÍS. OS RECÉM CHEGADOS DA ÁFRICA ERAM SIMPLESMENTE JOGADOS EM BURACOS ABERTOS NO SOLO, EM TERRENOS PRÓXIMOS AOS ARMAZÉNS DE COMPRA E DE ESCRAVOS. OS CEMITÉRIOS AO LONGO DA HISTÓRIA REVELAM, ENTÃO, A HISTÓRIA DE POPULAÇÕES. FONTE: PAULO VALADARES, 2006

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VAMOS APRENDER ALGUMAS COISAS SOBRE OS SANTOS EFIGÊNIA E ELESBÃO?

SANTO ELESBÃO E SANTA EFIGÊNIA: SÃO SANTOS PRETOS, CRISTÃOS E AFRICANOS, DA ORDEM CARMELITA, LIGADOS À DEVOÇÃO DOS NEGROS TANTO NO BRASIL COMO EM PORTUGAL. ELE NASCEU EM ETIÓPIA ONDE ERA IMPERADOR E E LA NA NÚBIA ONDE ERA PRINCESA. O DIA DESTINADO A LOUVAR A AMBOS É O DIA 28 DE OUTUBRO. SANTA EFIGÊNIA É CONSIDERADA PROTETORA DOS INCÊNDIOS DOS EDIFÍCIOS EM VIRTUDE DE TER CONSEGUIDO INTERCESSÃO DOS CÉUS QUANDO ACONTECEU UM INCÊNDIO EM SEU CONVENTO; SANTO ELESBÃO É TIDO COMO ADVOGADO DOS PERIGOS DO MAR DEVIDO AO GRANDE NÚMERO DE VITÓRIAS ALCANÇADAS EM BATALHAS EM ALTO MAR E TAMBÉM, PELO SUCESSO DAS EXPEDIÇÕES MARÍTIMAS EM QUE PARTICIPAVA.


PADROEIROS DAS COMUNIDADES RELIGIOSAS QUE SEPULTAVAM ALGUNS NEGROS?

SANTA EFIGÊNIA E SANTO ELESBÃO REALIZARAM MILAGRES DE CURA LIGADOS A DOENÇAS COMO FEBRES, DOENÇAS RESPIRATÓRIAS E DO APARELHO RESPIRATÓRIO, FERIDAS E INCHAÇOS DOS MEMBROS INFERIORES; ESTAS DOENÇAS ERAM COMUNS NAS CLASSES MENOS FAVORECIDAS, PRINCIPALMENTE, EM AFRICANOS ESCRAVIZADOS E SEUS DESCENDENTES. FONTE: ANDERSON JOSÉ MACHADO DE OLIVEIRA, 2008

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VAMOS APRENDER ALGUMAS COISAS SOBRE OS SANTOS EFIGÊNIA E ELESBÃO?

SANTO ELESBÃO E SANTA EFIGÊNIA: SÃO SANTOS PRETOS, CRISTÃOS E AFRICANOS, DA ORDEM CARMELITA, LIGADOS À DEVOÇÃO DOS NEGROS TANTO NO BRASIL COMO EM PORTUGAL. ELE NASCEU EM ETIÓPIA ONDE ERA IMPERADOR E E LA NA NÚBIA ONDE ERA PRINCESA. O DIA DESTINADO A LOUVAR A AMBOS É O DIA 28 DE OUTUBRO. SANTA EFIGÊNIA É CONSIDERADA PROTETORA DOS INCÊNDIOS DOS EDIFÍCIOS EM VIRTUDE DE TER CONSEGUIDO INTERCESSÃO DOS CÉUS QUANDO ACONTECEU UM INCÊNDIO EM SEU CONVENTO; SANTO ELESBÃO É TIDO COMO ADVOGADO DOS PERIGOS DO MAR DEVIDO AO GRANDE NÚMERO DE VITÓRIAS ALCANÇADAS EM BATALHAS EM ALTO MAR E TAMBÉM, PELO SUCESSO DAS EXPEDIÇÕES MARÍTIMAS EM QUE PARTICIPAVA.

PADROEIROS DAS COMUNIDADES RELIGIOSAS QUE SEPULTAVAM ALGUNS NEGROS?

SANTA EFIGÊNIA E SANTO ELESBÃO REALIZARAM MILAGRES DE CURA LIGADOS A DOENÇAS COMO FEBRES, DOENÇAS RESPIRATÓRIAS E DO APARELHO RESPIRATÓRIO, FERIDAS E INCHAÇOS DOS MEMBROS INFERIORES; ESTAS DOENÇAS ERAM COMUNS NAS CLASSES MENOS FAVORECIDAS, PRINCIPALMENTE, EM AFRICANOS ESCRAVIZADOS E SEUS DESCENDENTES. FONTE: ANDERSON JOSÉ MACHADO DE OLIVEIRA, 2008

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CEMITÉRIO CIRCULAR EM BATUVAE O PRINCÍPIO AFRICANO QUE LIGA OS MUNDOS DO ÀIYÉ (TERRA) E ÒRUN (CÉU)

FONTE: SOCORRO ARAÚJO

PARA OS DESCENDENTES DE AFRICANOS A RODA, O CÍRCULO, POSSUI UM IMPORTANTE SIGNIFICADO. O CÍRCULO REPRESENTA A CONTINUIDADE, UM FLUXO QUE NÃO SE INTERROMPE. PARA OS POVOS IORUBÁS, A MORTE E A VIDA FAZEM PARTE DE UM CICLO QUE SE REPETE; A CRIANÇA QUE NASCE É O VELHO QUE RETORNA. ASSIM COMO SE REPETEM AS ESTAÇÕES DO ANO, AS FASES DA LUA, ASSIM É A VIDA DO HOMEM. OS IORUBÁS SÃO POVOS DA ÁFRICA OCIDENTAL QUE VIERAM EM GRANDE NÚMERO PARA O BRASIL FAZENDO COM QUE A SUA LÍNGUA E COSTUME FOSSE DOMINANTE NA BAHIA. QUANDO A PESSOA MORRE ELA CONTINUA LIGADA À FAMÍLIA ATRAVÉS DAS LEMBRANÇAS E DOS LOUVORES A ELA PRESTADA ATÉ CHEGAR O DIA DE RETORNAR À VIDA ATRAVÉS DA REENCARNAÇÃO. SERÁ QUE O CEMITÉRIO COM AS SEPULTURAS EM CÍRCULO REPRESENTAM O FLUXO CONTÍNUO ENTRE VIVER, MORRER E DEPOIS RETORNAR A VIVER? FONTES: JOSÉ BENISTE, 2004 NEI LOPES, 2004 REGINALDO PRANDI, 2005

A “ RODA” PARA A CULTURA NEGRA A CAPOEIRA, O SAMBA DE RODA, RITUAIS RELIGIOSOS, O JONGO E OUTRAS MANIFESTAÇÕES DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA SÃO DESENVOLVIDAS SOB A FORMA DE CÍRCULO, EM RODA. NA RODA SE FAZ, EM ALGUMAS OCASIÕES, UMA REVERÊNCIA AOS ANTEPASSADOS!

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CEMITÉRIO CIRCULAR EM BATUVAE O PRINCÍPIO AFRICANO QUE LIGA OS MUNDOS DO ÀIYÉ (TERRA) E ÒRUN (CÉU)

FONTE: SOCORRO ARAÚJO

PARA OS DESCENDENTES DE AFRICANOS A RODA, O CÍRCULO, POSSUI UM IMPORTANTE SIGNIFICADO. O CÍRCULO REPRESENTA A CONTINUIDADE, UM FLUXO QUE NÃO SE INTERROMPE. PARA OS POVOS IORUBÁS, A MORTE E A VIDA FAZEM PARTE DE UM CICLO QUE SE REPETE; A CRIANÇA QUE NASCE É O VELHO QUE RETORNA. ASSIM COMO SE REPETEM AS ESTAÇÕES DO ANO, AS FASES DA LUA, ASSIM É A VIDA DO HOMEM. OS IORUBÁS SÃO POVOS DA ÁFRICA OCIDENTAL QUE VIERAM EM GRANDE NÚMERO PARA O BRASIL FAZENDO COM QUE A SUA LÍNGUA E COSTUME FOSSE DOMINANTE NA BAHIA. QUANDO A PESSOA MORRE ELA CONTINUA LIGADA À FAMÍLIA ATRAVÉS DAS LEMBRANÇAS E DOS LOUVORES A ELA PRESTADA ATÉ CHEGAR O DIA DE RETORNAR À VIDA ATRAVÉS DA REENCARNAÇÃO. SERÁ QUE O CEMITÉRIO COM AS SEPULTURAS EM CÍRCULO REPRESENTAM O FLUXO CONTÍNUO ENTRE VIVER, MORRER E DEPOIS RETORNAR A VIVER?

A “ RODA” PARA A CULTURA NEGRA A CAPOEIRA, O SAMBA DE RODA, RITUAIS RELIGIOSOS, O JONGO E OUTRAS MANIFESTAÇÕES DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA SÃO DESENVOLVIDAS SOB A FORMA DE CÍRCULO, EM RODA. NA RODA SE FAZ, EM ALGUMAS OCASIÕES, UMA REVERÊNCIA AOS ANTEPASSADOS!

FONTES: JOSÉ BENISTE, 2004 NEI LOPES, 2004 REGINALDO PRANDI, 2005

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NOS QUINTAIS ( E ESCOLA!) QUILOMBOLAS, A RODA DE JONGO E O DIÁLOGO COM OS ANTEPASSADOS! O JONGO É UMA FORMA DE MANIFESTAÇÃO AFROBRASILEIRA QUE INTEGRA A PERCUSSÃO DE TAMBORES, DANÇAS COLETIVA E PRÁTICAS DE MAGIA REALIZADAS EM QUINTAIS DE COMUNIDADES URBANAS E RURAIS E SE CARACTERIZA COMO UMA FORMA DE LOUVAÇÃO AOS ANTEPASSADOS QUE TEM RAÍZES NOS SABERES, RITOS E CRENÇAS DOS POVOS AFRICANOS, PRINCIPALMENTE, OS DE LÍNGUA BANTU. NO BRASIL, O JONGO SURGIU ENTRE OS ESCRAVOS ENQUANTO OS MESMOS TRABALHAVAM NAS LAVOURAS DE CAFÉ E DE CANA-DE-AÇÚCAR. NA ÉPOCA DA ESCRAVIDÃO , OS PRATICANTES DO JONGO SE COMUNICAVAM POR MEIO DE “PONTOS” (CANTOS) QUE IMPEDIAM QUE OS CAPATAZES E OS SENHORES CONSEGUISSEM COMPREENDER AS SUAS COMUNICAÇÕES. ANTIGAMENTE, APENAS OS MEMBROS ADULTOS DA COMUNIDADE PODERIAM PARTICIPAR DA RODA DE JONGO; AS CRIANÇAS TINHAM A PERMISSÃO PARA OUVIR O JONGO MAS NÃO PARTICIPAR DA RODA. ANTES DE COMEÇAR A DANÇAR É DA TRADIÇÃO DOS JONGUEIROS PEDIR LICENÇA A SANTOS DE DEVOÇÃO OU A DEUS. FONTE: JONGO NO SUDESTE, 2007 QUILOMBOS: ESPAÇO DE RESISTÊNCIA DE HOMENS E MULHERES NEGROS BRASÍLIA: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO/SECAD, 2005

“PONTOS” QUE PEDEM A PERMISSÃO PARA COMEÇAR O JONGO... “ BENDITO, LOUVADO SEJA É O ROSÁRIO DE MARIA BENDITO PRA SANTO ANTÔNIO BENDITO PRA SÃO JOÃO SENHORA SANT ’ANA SARAVÁ MEUS IRMÃOS” “PEÇO LICENÇA A DEUS NESTA TERRA QUE EU PISO NESTA TERRA QUE EU PISO” (JONGO DA SERRINHA)

“LICENÇA QUE EU JÁ IA ME RETIRAR DEIXA AÍ A LEMBRANÇA QUE EU TORNO A VOLTAR...”. JONGO CAVEIRAS/BOTAFOGO FOTOS: SOCORRO ARAÚJO

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NOS QUINTAIS ( E ESCOLA!) QUILOMBOLAS, A RODA DE JONGO E O DIÁLOGO COM OS ANTEPASSADOS! O JONGO É UMA FORMA DE MANIFESTAÇÃO AFROBRASILEIRA QUE INTEGRA A PERCUSSÃO DE TAMBORES, DANÇAS COLETIVA E PRÁTICAS DE MAGIA REALIZADAS EM QUINTAIS DE COMUNIDADES URBANAS E RURAIS E SE CARACTERIZA COMO UMA FORMA DE LOUVAÇÃO AOS ANTEPASSADOS QUE TEM RAÍZES NOS SABERES, RITOS E CRENÇAS DOS POVOS AFRICANOS, PRINCIPALMENTE, OS DE LÍNGUA BANTU. NO BRASIL, O JONGO SURGIU ENTRE OS ESCRAVOS ENQUANTO OS MESMOS TRABALHAVAM NAS LAVOURAS DE CAFÉ E DE CANA-DE-AÇÚCAR. NA ÉPOCA DA ESCRAVIDÃO , OS PRATICANTES DO JONGO SE COMUNICAVAM POR MEIO DE “PONTOS” (CANTOS) QUE IMPEDIAM QUE OS CAPATAZES E OS SENHORES CONSEGUISSEM COMPREENDER AS SUAS COMUNICAÇÕES. ANTIGAMENTE, APENAS OS MEMBROS ADULTOS DA COMUNIDADE PODERIAM PARTICIPAR DA RODA DE JONGO; AS CRIANÇAS TINHAM A PERMISSÃO PARA OUVIR O JONGO MAS NÃO PARTICIPAR DA RODA. ANTES DE COMEÇAR A DANÇAR É DA TRADIÇÃO DOS JONGUEIROS PEDIR LICENÇA A SANTOS DE DEVOÇÃO OU A DEUS. FONTE: JONGO NO SUDESTE, 2007 QUILOMBOS: ESPAÇO DE RESISTÊNCIA DE HOMENS E MULHERES NEGROS BRASÍLIA: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO/SECAD, 2005

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“PONTOS” QUE PEDEM A PERMISSÃO PARA COMEÇAR O JONGO... “ BENDITO, LOUVADO SEJA É O ROSÁRIO DE MARIA BENDITO PRA SANTO ANTÔNIO BENDITO PRA SÃO JOÃO SENHORA SANT ’ANA SARAVÁ MEUS IRMÃOS” “PEÇO LICENÇA A DEUS NESTA TERRA QUE EU PISO NESTA TERRA QUE EU PISO” (JONGO DA SERRINHA)

“LICENÇA QUE EU JÁ IA ME RETIRAR DEIXA AÍ A LEMBRANÇA QUE EU TORNO A VOLTAR...”. JONGO CAVEIRAS/BOTAFOGO FOTOS: SOCORRO ARAÚJO



“PONTOS” QUE PEDEM A PERMISSÃO PARA ENCERRAR O JONGO E... A PROSA SOBRE OS LUGARES E SABERES QUILOMBOLAS!

A SALA DE AULA PODE SER UM LUGAR PARA A RODA ONDE O SABER DE QUEM ENSINA APRENDENDO E QUEM APRENDE ENSINANDO SE MOVIMENTA TORNANDO A ALFABETIZAÇÃO UM MOMENTO DE RECONHECIMENTO DE SI MESMO! FOTO: SOCORRO ARAÚJO

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ENTÃO, PEDIMOS LICENÇA NESTE MOMENTO QUE, AO ENCERRARMOS, POSSAMOS AGRADECER E PEDIR QUE OS ALFABETIZANDOS REALIZEM SEU SONHO DE LER E ESCREVER TAL QUAL A DONA LÚCIA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA!

“PONTOS” QUE PEDEM A PERMISSÃO PARA ENCERRAR O JONGO E... A PROSA SOBRE OS LUGARES E SABERES QUILOMBOLAS!

ENTÃO, PEDIMOS LICENÇA NESTE MOMENTO QUE, AO ENCERRARMOS, POSSAMOS AGRADECER E PEDIR QUE OS ALFABETIZANDOS REALIZEM SEU SONHO DE LER E ESCREVER TAL QUAL A DONA LÚCIA DA COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA!

A SALA DE AULA PODE SER UM LUGAR PARA A RODA ONDE O SABER DE QUEM ENSINA APRENDENDO E QUEM APRENDE ENSINANDO SE MOVIMENTA TORNANDO A ALFABETIZAÇÃO UM MOMENTO DE RECONHECIMENTO DE SI MESMO! FOTO: SOCORRO ARAÚJO

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS VAMOS CAMINHAR QUE O MUNDO GIRA E... A BENÇÃO!

BENISTE, JOSÉ, . O ENCONTRO DE DOIS MUNDOS: O sistema de relacionamento nagô  Yorubá ENTRE O CÉU E A TERRA. 4º EDIÇÃO, RIO DE JANEIRO: BERTRAUD BRASIL, 2004 COUTO, MIA. UM RIO CHAMADO TEMPO, UM A CASA CHAMADA TERRA. SÃO PAULO: CIA DAS LETRAS, 2003

E COM O GIRO E A BENÇÃO, NOSSA PROFUNDA CONSIDERAÇÃO A TODAS AS PESSOAS QUE PARTICIPARAM NA ELABORAÇÃO DESSA OBRA. O AGRADECIMENTO, VEM COM UM PROFUNDO RESPEITO AOS SUJEITOS QUILOMBOLAS: ALFABETIZANDOS (AS), ALFABETIZADORES (AS) LIDERANÇAS, POIS ESSA OBRA SÓ EXISTE , POIS ESTÁ CONTIDA EM SUA ESSÊNCIA A FORÇA E A RESISTÊNCIA DESSE POVO.

SILVEIRA , OLIVEIRA. MÃO DE PILÃO. IN: COLINA, PAULO (org). antologia contemporânea de poesia NEGRA BRASILEIRA. SÃO PAULO: GLOBAL EDITORA, 1982.

FREIRE, PAULO. A SOMBRA DESTA MANGUEIRA, SÃO PAULO. OLHO D`ÁGUA EDITORA, 2006.

VALADARES, PAULO. ESPAÇO VIVO REVISTA DE HISTORIA NACIONA L, ANO 1, Nº 09 ABRIL DE 2006. 2006.

LÍRIO, SÉRGIO. 25 ANOS DEPOIS. REVISTA CARTA CAPITAL, ANO XV, Nº 530, SÃO PAULO, EDITORA ABRIL, 2003.

LOPES, NEI. ENCICLOPÉDIA BRASILEIRA DA DIÁSPORA AFRICANA. SÃO PAULO: SELO NEGRO, 2004.

JONGO NO SUDESTE. QUILOMBOS: ESPAÇO DE RESISTÊNCIA DE HOMENS E MULHERES NEGROS. MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO/SECAD, BRASÍLIA: IPHAN, 2007.

JUNIR, ADEMIR BARBOSA. GUIA DE PLANTAS MEDICINAIS. SÃO PAULO: UNIVERSO DOS LIVROS, 2005.

MOURA, GLÓRIA. ESTÓRIA QUILOMBOLAS. COLEÇÃO CAMINHO DAS PEDRAS, VOL III. BRASÍLIA: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO, ALFABETIZAÇÃO E DIVERSIDADE, 2008.

QUILOMBOLAS...SUA BENÇÃO...

RAMALHO, MÕNICA. CARTOLA. CARTOLA. SÃO PAULO: PAULO: EDITORA MODERNA, 2004.

OLIVEIRA, EDUARDO. FILOSOFIA DA ANCESTRALIDADE: CORPO E MITO NA FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO. CURITIBA: EDITORA POPULAR, 2007. PEDROSO, FÁBIO GRAF. AS EXPERIÊNCIAS DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL DO QUILOMBO DE IVAPORUNDUVA: IVAPORUNDUV A:UMESTUDODE CASONA PERSPECTIVA DA AGROECOLOGIA. SÃO PAULO: UFSCAR, 2009.

PORTO, CRISTINA. ARROZ E FEIJÃO: EM QUALQUER QUALQUER ESTAÇÃO. SÃO PAULO: MODERNA, 1998. PRANDI, REGINALDO. SEGREDOS GUARDADOS: ORIXÁS NA ALMA BRASILEIRA. SÃO PAULO: COMPANHIA DAS LETRAS, 2005.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS VAMOS CAMINHAR QUE O MUNDO GIRA E... A BENÇÃO!

BENISTE, JOSÉ, . O ENCONTRO DE DOIS MUNDOS: O sistema de relacionamento nagô  Yorubá ENTRE O CÉU E A TERRA. 4º EDIÇÃO, RIO DE JANEIRO: BERTRAUD BRASIL, 2004 COUTO, MIA. UM RIO CHAMADO TEMPO, UM A CASA CHAMADA TERRA. SÃO PAULO: CIA DAS LETRAS, 2003

E COM O GIRO E A BENÇÃO, NOSSA PROFUNDA CONSIDERAÇÃO A TODAS AS PESSOAS QUE PARTICIPARAM NA ELABORAÇÃO DESSA OBRA. O AGRADECIMENTO, VEM COM UM PROFUNDO RESPEITO AOS SUJEITOS QUILOMBOLAS: ALFABETIZANDOS (AS), ALFABETIZADORES (AS) LIDERANÇAS, POIS ESSA OBRA SÓ EXISTE , POIS ESTÁ CONTIDA EM SUA ESSÊNCIA A FORÇA E A RESISTÊNCIA DESSE POVO.

SILVEIRA , OLIVEIRA. MÃO DE PILÃO. IN: COLINA, PAULO (org). antologia contemporânea de poesia NEGRA BRASILEIRA. SÃO PAULO: GLOBAL EDITORA, 1982.

FREIRE, PAULO. A SOMBRA DESTA MANGUEIRA, SÃO PAULO. OLHO D`ÁGUA EDITORA, 2006.

VALADARES, PAULO. ESPAÇO VIVO REVISTA DE HISTORIA NACIONA L, ANO 1, Nº 09 ABRIL DE 2006. 2006.

LÍRIO, SÉRGIO. 25 ANOS DEPOIS. REVISTA CARTA CAPITAL, ANO XV, Nº 530, SÃO PAULO, EDITORA ABRIL, 2003.

LOPES, NEI. ENCICLOPÉDIA BRASILEIRA DA DIÁSPORA AFRICANA. SÃO PAULO: SELO NEGRO, 2004.

JONGO NO SUDESTE. QUILOMBOS: ESPAÇO DE RESISTÊNCIA DE HOMENS E MULHERES NEGROS. MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO/SECAD, BRASÍLIA: IPHAN, 2007.

JUNIR, ADEMIR BARBOSA. GUIA DE PLANTAS MEDICINAIS. SÃO PAULO: UNIVERSO DOS LIVROS, 2005.

MOURA, GLÓRIA. ESTÓRIA QUILOMBOLAS. COLEÇÃO CAMINHO DAS PEDRAS, VOL III. BRASÍLIA: MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO, ALFABETIZAÇÃO E DIVERSIDADE, 2008.

QUILOMBOLAS...SUA BENÇÃO...

RAMALHO, MÕNICA. CARTOLA. CARTOLA. SÃO PAULO: PAULO: EDITORA MODERNA, 2004.

PORTO, CRISTINA. ARROZ E FEIJÃO: EM QUALQUER QUALQUER ESTAÇÃO. SÃO PAULO: MODERNA, 1998. PRANDI, REGINALDO. SEGREDOS GUARDADOS: ORIXÁS NA ALMA BRASILEIRA. SÃO PAULO: COMPANHIA DAS LETRAS, 2005.

OLIVEIRA, EDUARDO. FILOSOFIA DA ANCESTRALIDADE: CORPO E MITO NA FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO. CURITIBA: EDITORA POPULAR, 2007. PEDROSO, FÁBIO GRAF. AS EXPERIÊNCIAS DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL DO QUILOMBO DE IVAPORUNDUVA: IVAPORUNDUV A:UMESTUDODE CASONA PERSPECTIVA DA AGROECOLOGIA. SÃO PAULO: UFSCAR, 2009.

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UM ESPECIAL AGRADECIMENTO AO ALFABETIZADORES, ALFABETIZANDOS QUE PARTICIPARAM DA ELABORAÇÃO DESSA OBRA


EMILIANA DA SILVA, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (PR) ERCIA DO AMARAL DE OLIVEIRA, COMUNIDADE NEGRA DE LAGOÃO (PR) FERNANDO DE ANDRADE PEREIRA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ – ADRIANÓPOLIS

ADILSON GONÇALVES BATISA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA - ADRIANÓPOLIS ANA MARIA SANTOS DA CRUZ COMUNIDADE QUILOMBOLA INVERNADA PAIOL DE TELHA – GUARAPUAV GUARAPUAVA A ANÁLIA JESUS PEREIRA, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA – FUNDÃO – (PR) ANDRÉA DE SOUZA COMUNIDADE QUILOMBOLA - MAMÃS CASTRO ANTONIO CARLOS PEREIRA, COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ (PR) APARECIDA BATISTA, BATISTA, COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA (PR) APARECIDA MELO CARDOSO DE DEUS COMUNIDADE QUILOMBOLA PRAIA DO PEIXE – ADRIANÓPOLIS CLARINDA MATOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ (PR) DAINE DE PONTES SÃO JOÃO COMUNIDADE QUILOMBOLA – ADRIANÓPOLIS DOMINGOS PEREIRA, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA – FUNDÃO – (PR) DOROTÍLIA DE JESUS DE ANDRADE, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (PR) ELIZETE CARDOSO COMUNIDADE QUILOMBOLA ÁGUA MORNA – CURIÚVA ELIZIANE DE ANDRADE MATOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA DE JOÃO SURÁ – ADRIANÓPOLIS - PR

GLASIELE ANDRADE DE MATTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ (PR) ILTON GONÇALVES, COMUNIDADE QUILOMBOLA BATUVA (PR) IVETE CARDOSO, COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS (PR) JOANA RAMOS CONCEIÇÃO, COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ (PR) MARIA APARECIDA DOS SANTOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA MARIA ADELAIDE TRAINDADE (PR) MARIA APARECIDA DOS SANTOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA PRAIA DO PEIXE (PR) MARIA BATISTA DOS SANTOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA (PR) MARIA BATISTA, COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA (PR) MARIA CONCEIÇÃO DOS SANTOS - COMUNIDADE QUILOMBOLA PRAIA DO PEIXE – ADRIANÓPOLIS MARIA DA CONCEIÇÃO, COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAMÃS (PR) MARIA EDWIRGES COMUNIDADE QUILOMBOLA LIMITÃO (PR) MARIA HELENA DOS SANTOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (PR) NANCI PEDROSO, COMUNIDADE QUILOMBOLA VILA TOMÉ ( PR)

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UM ESPECIAL AGRADECIMENTO AO ALFABETIZADORES, ALFABETIZANDOS QUE PARTICIPARAM DA ELABORAÇÃO DESSA OBRA

EMILIANA DA SILVA, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (PR) ERCIA DO AMARAL DE OLIVEIRA, COMUNIDADE NEGRA DE LAGOÃO (PR) FERNANDO DE ANDRADE PEREIRA COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ – ADRIANÓPOLIS

ADILSON GONÇALVES BATISA COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA - ADRIANÓPOLIS ANA MARIA SANTOS DA CRUZ COMUNIDADE QUILOMBOLA INVERNADA PAIOL DE TELHA – GUARAPUAV GUARAPUAVA A ANÁLIA JESUS PEREIRA, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA – FUNDÃO – (PR) ANDRÉA DE SOUZA COMUNIDADE QUILOMBOLA - MAMÃS CASTRO ANTONIO CARLOS PEREIRA, COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ (PR) APARECIDA BATISTA, BATISTA, COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA (PR) APARECIDA MELO CARDOSO DE DEUS COMUNIDADE QUILOMBOLA PRAIA DO PEIXE – ADRIANÓPOLIS CLARINDA MATOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ (PR) DAINE DE PONTES SÃO JOÃO COMUNIDADE QUILOMBOLA – ADRIANÓPOLIS DOMINGOS PEREIRA, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA – FUNDÃO – (PR) DOROTÍLIA DE JESUS DE ANDRADE, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (PR) ELIZETE CARDOSO COMUNIDADE QUILOMBOLA ÁGUA MORNA – CURIÚVA ELIZIANE DE ANDRADE MATOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA DE JOÃO SURÁ – ADRIANÓPOLIS - PR

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GLASIELE ANDRADE DE MATTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ (PR) ILTON GONÇALVES, COMUNIDADE QUILOMBOLA BATUVA (PR) IVETE CARDOSO, COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS (PR) JOANA RAMOS CONCEIÇÃO, COMUNIDADE QUILOMBOLA JOÃO SURÁ (PR) MARIA APARECIDA DOS SANTOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA MARIA ADELAIDE TRAINDADE (PR) MARIA APARECIDA DOS SANTOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA PRAIA DO PEIXE (PR) MARIA BATISTA DOS SANTOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA (PR) MARIA BATISTA, COMUNIDADE QUILOMBOLA AREIA BRANCA (PR) MARIA CONCEIÇÃO DOS SANTOS - COMUNIDADE QUILOMBOLA PRAIA DO PEIXE – ADRIANÓPOLIS MARIA DA CONCEIÇÃO, COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MAMÃS (PR) MARIA EDWIRGES COMUNIDADE QUILOMBOLA LIMITÃO (PR) MARIA HELENA DOS SANTOS, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (PR) NANCI PEDROSO, COMUNIDADE QUILOMBOLA VILA TOMÉ ( PR)



NEIVAIR DE JESUS GONÇALVES COMUNIDADE QUILOMBOLA SUTIL (PR) NILTON MORATO DOS SANTOS CÓRREGO DO FRANGO COMUNIDADE QUILOMBOLA CÓRREGO DO FRANCO ( PR) ROZILDA CARDOSO COMUNIDADE QUILOMBOLA MAMÃS (PR) TEREZA DE SOUZA, COMUNIDADE QUILOMBOLA VILA TOMÉ ( PR) TEREZINHA AGUIAR VAZ, COMUNIDADE QUILOMBOLA PAIOL DE TELHA (PR) VALDICLÉA MARCONDES DA SILVA, COMUNIDADE QUILOMBOLA LAGOA DOS ALVES (PR) VANI RODRIGUES DOS SANTOS COMUNIDADE QUILOMBOLA SERRA DO APON (PR)

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Livro Quilombola_paraná Alfabetizado (1)

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