Standar Kompetensi Lulusan mata pelajaran PrakaryaFull description
skl
skl ipaDeskripsi lengkap
KTSPFull description
bsiFull description
Manajemen OperasiFull description
PELATIHAN PLAXIS
Soal Kewirausahaan pilihan ganda 2Deskripsi lengkap
Full description
rekabentuk
Soal latihanDeskripsi lengkap
Soal Kewirausahaan pilihan ganda 2
Full description
Deskripsi lengkap
Deskripsi lengkap
LATIHAN SOAL
1. Tujuan awal dari penggunaan dhamir adalah untuk…. a. memperindah bahasa d. meringkas pernyataan a. merahasiakan informasi e. menunjukkan makna satu c. memperjelas pernyataan 2. Dalam bahasa Arab dhamir (kata ganti) yang harus memiliki tempat kembali atau marji' adalah dhamir … a. mutakallim d. ghaib b. mukhotob e. semua dhamir c. mukhotob jama' 3. Pada umumnya marji' atau tempat kembali suatu dhamir ….. nya dan dilafalkan secara jelas. a. terletak sebelum dhamir nya b. terletak sesudah dhamir nya nya dan dilafalkan secara jelas nya dan dikandung oleh lafadz tertentu c. terletak sebelum dhamir nya d. terletak sesudah dhamir nya nya dan dikandung oleh lafadz tertentu nya e. disebut bersamaan dengan dhamir nya
َ َ َ b. دمَ َآ ُ c. ِ ْ
ب رَ ٍ َ ِ َ e. ت
a.
5.
d.
ُ َاح اٌ د ىَ َ و
. Jenis marj'i dhamir ghaib dhamir ghaib pada ayat tersebut adalah ……
nya dan dilafalkan secara jelas a. marji' yang terletak sebelum dhamir nya b. marji' yang terletak sebelum dhamir nya nya dan terkandung dalam lafadz tertentu c. marji' yang terletak sebelum dhamir nya nya yang ditunjukkan oleh lafadz tertentu d. marji' yang terletak setelah dhamir nya nya dan dilafalkan secara jelas e. marji' yang terletak setelah dhamir nya nya dan terkandung dalam lafadz tertentu 6.
d. َ َ وَْأ b. e. c. َ َ ْ خِ 11. )76: ( َ َ ْ خِ ِ ِ َ َ وَْ َ. a.
Jenis rujukan dhamir yang
terdapat pada ayat ini adalah …. a. Marji' yang terletak sebelum dhamir nya nya dan dilafalkan secara jelas b. Marji' yang terletak sebelum dhamir nya nya dan terkandung dalam lafadz
tertentu c. Marji' yang terletak setelah dhamir nya nya secara lafadz, bukan kedudukan
nya baik secara lafadz maupun d. Marji' yang terletak setelah dhamir nya kedudukan nya dan terkandung dalam lafadz e. Marji' yang terletak setelah dhamir nya tertentu 12.Berikut yang tidak termasuk contoh ayat yang memuat dhamir yang kembali ke marji' yang terletak sesudahnya baik secara lafadz maupun kedudukan adalah …. a. b.
tersebut adalah …… a. Marji' yang terletak sebelum dhamir nya nya dan dilafalkan secara jelas nya dan terkandung dalam lafadz b. Marji' yang terletak sebelum dhamir nya tertentu nya yang ditunjukkan oleh lafadz c. Marji' yang terletak sebelum dhamir nya tertentu nya dan dilafalkan secara jelas d. Marji' yang terletak setelah dhamir nya e. Marji' yang terletak setelah dhamir nya nya dan terkandung dalam lafadz
tertentu 15. Berikut adalah contoh ayat yang memuat dhamir yang kembali ke marji' yang terletak sesudahnya secara lafadz bukan kedudukan …. a. b.
Kalimat yang digaris bawahi adalah lafadz nakirah yang memiliki faedah… a. Memuliakan hadiah. b. Banyak upah. c. Sedikit keridhaan d. Satu maksiat. e. Menghinakan orang. 19..
dimaksud dengan kehidupan pada ayat di atas adalah …. a. semua kehidupan d. kehidupan manusia b. kehidupan dunia e. kehidupan semua makhluk c. kehidupan akhirat 22.
menunjukkan makna …. a. menunjukkan makna tunggal t unggal b. menunjukkan makna banyak c. menyembunyikan identitas d. menunjukkan kebesaran e. merendahkan 26.
"shirat" pada ayat ini menunjukkan bahwa….. bahwa …..
Pengulangan kata
a. yang dimaksud dengan shirat ke dua adalah sama dengan shirat pertama. b. yang dimaksud dengan shirat ke dua adalah berbeda dengan shirat pertama. c. korelasi yang tidak saling sesuai di antara keduanya d. bahwa kata shirat ke dua menta'kid kata shirat pertama e. kata shirat ke dua tidak menjelaskan kata shirat pertama 27.
rasul yang kedua ….. a. sama maksudnya dengan kata rasul yang pertama b. berbeda maksudnya dengan kata rasul yang pertama c. lebih tinggi derajatnya dari rasul yang pertama d. tidak ada kaitannya dengan kata rasul yang pertama e. memiliki perbedaan makna dengan kata rasul yang pertama 28.
a. Pertama nakirah keduanya ma’rifat, yang kedua adalah hakikat yang pertama. b. Pertama ma’rifat dan yang kedua nakirah, maka bergantung pada qarinah. c. Kedua-duanya ma’rifat, maka yang kedua adalah hakikat yang pertama. d. Kedua-duanya nakirah, maka yang kedua bukan hakikat yang pertama. e. Pertama nakirah dan yang kedua ma’rifat, maka bergantung kepada qarinah. 29.
Lafadz pertama dan kedua tidak ti dak mempunyai makna. Makna lafadz yang pertama dan kedua berbeda dengan konteks sejarah. Makna lafadz yang pertamadan kedua tidak sesuai dengan asbabunnuzul. Lafadz yang pertama dan kedua penafsirannya sama. Kedua lafadz memiliki makna yang berbeda.
Berikut adalah pernyataan yang benar terkait dengan ayat ini … a. Kata 'sa'ah' yang kedua sama artinya dengan kata sa'ah yang kedua. b. Kata 'sa'ah' yang kedua dan pertama memiliki kesatuan makna c. Kedua kata sa'ah memiliki kemiripan makna d. Kata sa'ah yang kedua berbeda artinya dengan kata sa'ah yang pertama e. Kedua kata sa'ah tidak ada hubungannya satu sama lain 31. Berikut ini adalah contoh pengulangan isim yang memiliki perbedaan perbedaan arti …. a.
ma'rifah yang bergaris bawah pada ayat ini berfungsi …. a. menunjukkan makna tunggal b. menunjukkan keadaan dekat c. menunjukkan keadaan jauh d. merahasiakan identitas e. mengagungkan atau memuliakan
ma'rifat yang bergarisbawah pada ayat ini berfungsi …. a. menunjukkan makna tunggal b. menunjukkan keadaan dekat c. menunjukkan keadaan jauh d. merendahkan atau meremehkan mer emehkan e. mengagungkan atau memuliakan
Penggunaan isim ma'rifah yang berupa isim maushul pada ayat ini berfungsi …. a. menunjukkan keumuman b. menunjukkan kekhususan c. mengagungkan atau memuliakan d. merahasiakan identitas e. menunjukkan keadaan dekat 35. Di antara lafadz -lafad berikut ini yang tidak t idak termasuk bentuk ta'rif adalah ….
d. mengecilkan mengecilkan e. meringkas Penggunaan isim ma'rifah yang bergaris
bawah pada ayat ini berfungsi …. a. menunjukkan makna tunggal t unggal b. menunjukkan keadaan dekat c. menunjukkan keadaan jauh d. merahasiakan identitas e. mengagungkan atau memuliakan 38.
dunia adalah …. a. sesuatu yang dekat d. sesuatu yang agung b. sesuatu yang rendah e. sesuatu yang banyak c. sesuatu yang berharga 39.Berikut ini adalah contoh penggunaan lafadz ma'rifah yang berfungsi menunjukkan keumumam …. a. b. c. d. e.
maushul yang bergaris bawah bertujuan untuk…. a. mengagungkan b. menyembunyikan identitas c. merahasiakan keadaan d. menghinakan e. menunjukkan jumlah banyak 42.
Kalimat yang digaris bawahi adalah lafadz jama’ yang memiliki faedah… a. Menunjukkan arah. b. Menunjukkan musim dingin. c. Menunjukkan musim panas. d. Menunjukkan titik tempat orbit. e. Menunjukkan terbenamnya matahari. 44. Penggunaan suatu lafadz dalam bentuk mufrod dan jama' dalam al-Qur'an kadang memiliki makna tertentu seperti lafadz
ح ا ا.
keduanya adalah ….
a. kata
ا
lebih tinggi dari kata
ح ا
dan
Perbedaan makana
b. kata
ح ا
dimaksudkan angin yang kencang sedang
ا
angin yang
biasa
c. kata d. kata
ا ا
angin di dunia dan
ح ا
angin di akherat
digunakan dalam konteks azab dan
ح ا
digunakan dalam konteks
rahmat.
e. kata
ا
digunakan dalam konteks kebaikan dan
ح ا
digunakan dalam
konteks keburukan .
45. Berikut ini yang menjelaskan perbedaan makna kata
pada ayat tersebut d. banyaknya kesesatan e. kegelapan dunia akhirat
pada ayat ini disebut dalam
bentuk mufrod . Hal ini mengandung arti …. a. arah timur dan barat b. tempat terbit dan tenggelamnya matahari c. waktu dimulai dan berakhirnya musim musim dingan dan panas d. bergantinya siang dan malam e. terang dan gelap. 48.
menunjukkan…. a. arah mata angin b. arah timur dan barat c. tempat terbit dan terbenamnya matahari di bumi d. tempat terbit dan terbenamnya matahari di palanet-planet e. garis edar plamet-planet 51. Di dalam al-Qur'an penggunaan kata
اdan ا اmemiliki perbedaan
sebagai berikut ….
ا اlebih umum dari kata ا اdigunakan banyak jalan sedangkan kata اmenunjukkan Kata ا
a. Kata b.
satu jalan c.
Kata
اmenunjukkan jalan secara umum sedangkan kata ا ا
menunjukkan jalan kebaikan.
d. Kata
ا
artinya jalan kebaikan dan kata
ا ا
artinya jalan
kesesatan
e. 52.
Kata
اartinya jalan di dunia dan kata ا اartinya jalan di akhirat.
yang bergaris bawah dalam bentuk jamak memiliki arti …. a. banyaknya jalan kebaikan
b. banyaknya jalan kesesatan c. susahnya mencari jalan jalan kebaikan d. mudahnya mencari jalan kebaikan e. susahnya mencari jalan kesesatan 54. Dalam al-Qur'an Allah menggunakan kata "kesesatan" dalam bentuk jama' yaitu
تِ َ ُ ا ا
untuk menunjukkan ….
a. banyaknya jalan kebaikan b. banyaknya jalan kesesatan c. susahnya mencari jalan jalan kebaikan d. mudahnya mencari jalan kebaikan
pada ayat ini menujjukan …. a. arah d. alam ghaib b. jumlah langit e. tempat persembunyian c. jumlah planet 56.Berikut adalah kata yang selalu disebut dalam bentuk tunggal dalam al-Qur'an …. a. b. c.
Ayat di atas merupakan contoh tanya-jawab dalam al-Qur'an dimana jawabannya.... jawabannya.... a. sepadan dengan pertanyaan d. lebih luas dari pertanyaan b. lebih ringkas dari pertanyaan e. lebih jelas dari pertanyaan c. menyimpang dari maksud pertanyaan 66.Yang merupakan contoh dari jawaban al Qur'an yang lebih luas dari pertanyaannya, terletak pada a yat…
)15: Ayat ini merupakan contoh tanya jawab dalam al-Qur'an di mana jawabannya …. a. menyimpang dari pertanyaannya pertanyaannya b. lebih luas dari pertanyaannya pertanyaannya c. lebih sempit dari pertanyaannya pertanyaannya d. sepadan dengan pertanyaannya e. melebihi pertanyaannya pertanyaannya 68. Yang merupakan contoh dari jawaban al Qur'an yang lebih sempit dari pertanyaannya, terletak pada a yat…
” pada ayat tersebut memiliki kemiripan makna dengan lafadz
lain, yaitu…
إ إ ا
a. b. c.
d. e.
ن
71. Di antara kata yang sering dianggap sinonim ( murodif )dalam )dalam al-Qur'an padahal sebanarnya memiliki perbedaan adalah sebagai berikut, kecuali ... a. b. c.
اadalah bakhil harta sedangkan ا ا اadalah bakhil ilmu sedangkan
b.
ا ا اا
c.
lebih tinggi dari
d.
ا ا
merupakan sifat melekat sedangkan
اا
merupakan sifat
sementara e
ا ا
dimiliki oleh semua manusia
73. Berikut ini yang menjelaskan perbedaan makna kata
اdan ا ا
dalam al-Qur'an ….
ا b. ا c. ا d. ا a.
artinya jalan lurus sedang
ا ا
jalan jalan berliku
ا ا ا ا
dimaksudkan jalan hakiki sedang bermakna jalan terjal sedang
jalan kehidupan kehidupan
jalan jalan biasa
digunakan untuk jalan secara umum sedang
ا ا
jalan kebaikan
e. b dan d benar.
74. Berikut adalah yang menunjukkan perbedaan antara kata kecuali…. a. al khosyah lebih tinggi dari al khauf
فُ َ ا َ ْ َ ا dan
,
b. secara bahasa al khosyah menunjukkan ketiadaan sedang al kahuf menunjukan kekurangan c. al khosyah umumnya digunakan dengan obyek Allah sedangkan al khauf selain Allah d. al khosyah menunjukkan besarnya hal yang ditakuti sedangkan al khauf menunjukkan lemahnya yang takut e. al khosyah menunjukan ketakutan yang berkepanjangan sedangkan al khauf ketakutan sementara
ا اlebih umum dari kata ا Kata ا اdigunakan banyak jalan sedangkan kata اmenunjukkan Kata
satu jalan c.
Kata
ا
menunjukkan jalan secara umum sedangkan kata
ا ا
menunjukkan jalan kebaikan. d.
e.
اartinya jalan kebaikan dan kata ا اartinya jalan kesesatan Kata اartinya jalan di dunia dan kata ا اartinya jalan di akhirat Kata
.
77. Berikut adalah di antara pasangan kata yang sering dianggap sinonim dalam al-Qur'an al-Qur'an padahal sebenarnya tidak ….
takut pada ayat ini menunjjukan bahwa ….. a. Allah Maha Pemberi b. Allah Zat Yang Agung c. Allah Maha Pengasih d. Manusia makhluk yang lemah e. Manusia makhluk yang sombong