TEMA DEL DÍA
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CULTURA
Lunes 9 de abril del 2018
ENTREVISTA
Eduardo Torres Arancivia
La partitura encontrada fue compuesta para fortepiano, un predecesor del piano actual.
Historiador
“La promesa promesa de libertad del del himno siempre me impactó” El hallazgo de la que sería la versión más antigua del himno nacional del Perú revela una composición más enérgica, más simple, quizá más emotiva, frente a la que todos cantamos hoy. JUAN PONCE VALENZUELA
MARIBEL DE PAZ
l sonido de la c ornetadelheladero irrumpeenla con versa ción co mo una simple confirmación. Sobre nuestra variopinta cultura sonora y la conmo vedora promesa del himno nacional, Eduardo Torres Torres Arancivia, Arancivia, historiador historiador de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de l a PUCP, diserta aquí alrededor del que podría ser el hallazgo de la partitura más antigua del himno que en junio resonará en Rusia.
E
— Tehas referido anteriorante riormente a Lima como una ciudad policoral. ¿Cómo describirías esta herencia sonoranuestraquepareciera tener mucho de caótica? Ah, claro, Lima es una gran sinfonía, o sea, todo suena en Lima. — ¿Sinfonía o cacofonía citadina? Es una cosa muy rara, depende de cómo se quiera verlo. Yo lo veo como una ciudad precisa para el aprendizaje musical, porque, por ejemplo, si yo me subo a una combi estoy obligado a escuchar la música que le gusta al chofer de combi. Entonces, como la música me viene a mí obligadamente, pues algo se te queda en el seso y lo repites, y puede entrar entrar a tu gusto. gusto. Es una ciudad muy bulliciosa en todo sentido. Todavía pasa el afilador de cuchillos con su flautita, y los heladeros te tocan la trompeta en la oreja. Pero justamente el sonido genera pertenencia. La memoria, así como está anclada a los olores, está anclada a los sonidos. Y, por otro lado, creo que en el Pe-
Torres Arancivia: Arancivia: “Este es el momento id eal para revalorizar nuestros símbolos”.
rúcometemosungranerror cuando tratamos de encontrar música 'peruana', porque la gente cree que hablar de música peruana es hablar demúsica andinaodemúsica criolla. — ¿Y qué es la música peruana? Como alguien me dijo: la música peruana es toda música que se hace en el Perú. Si se hace rock en castellano en el Perú, es música peruana. Si se hace metal en quechua,esmúsica peruana.Lo que siempre ha existido en las artes y las haenriquecido es esa palabra que tanto nos
“Imagínate el himno siendo tocado en Rusia en el Mundial. Es una imagen visual y sonora que ya está llegando a la cabeza de muchos”.
gusta: 'mistura'. Y el himno nacional es 'mistura'. Ahí estámezcladalatécnicadeHa ydnconcierto cierto sabor saborpopular popular que tenía Alzedo que venía de las clases más bajas y era un mulato. — ¿En qué se diferencia esta versión del himno que han hallado de la que todos conocemos? La que todos conocemos es la versión del italiano Claudio Rebagliati de 1869, que reemplazó a la de Alzedo de 1864, y que el propio Alzedo autorizó. La versión de Rebagliati es más bien romántica, para la gran orquesta, 1821 frenteallibertadorSan que el Perú siempre es una con giros dramáticos. Creo Martín, cuando, según los esperanza,unaposibilidad. que la partitura que tengo se testimonios, emocionó tan- Esedramatismotieneelhimaproxima a eso que se pue- to a la gente que se tuvo que no nacional. de llamar la primitiva sen- repetir tres veces. cillez del himno: un himno — En tu libro “La violencia más vivo, más marcial, más —¿Cuálestu partefavorita? en los Andes” se aborda lo enérgico, y más simple. Co- Son dos partes. Creo que to- dañado que se encontramo el propio Alzedo quería: dos coincidimos en el coro, ba el cuerpo social del Perú un himno sin mucha preten- el “Somos libres, seámoslo virreinal. virreinal. ¿Qué subsiste subsiste de sión que pueda ser cantado siempre, y antes niegue sus eso hoy? por todos. luces el sol, que faltemos al Subsisten muchas formas voto solemne, que la patria de explotación, discrimi— ¿Y cuál es el futuro de es- al eterno elevó”. Esto, cuan- nación y marginación, y las do lo ponemos en términos grandes diferencias frente al te documento? Creo que estamos en el mo- sencillos, significa: el Perú que lo tiene todo, que frente mento de revalorizar nues- promete ser libre y lo va a ser al bicentenario es una herida tros símbolos, porque se no importa que desaparez- abierta. Es decir, el hecho de vieneel bicentenar bicentenario, io, y porpor- ca el universo, el Perú será que queremos una república que este es tal vez uno de los libre porque es la promesa donde todos seamos iguasímbolos más vivos que te- que se le ha hecho a Dios. Esa les, pero nos seguimos comnemos. Es decir, es el him- promesa de libertad siem- portando como un virreinano que todos hemos cantado pre me impactó. Y me gus- to en donde negreamos a la molestos cuando nos obli- ta mucho, aunque varios gente, choleamos a la gengan a cantarlo en el colegio, se molesten, la estrofa que te, chineamos a la gente. De y el que cantam os alegres han sacado, porque tiene la misma manera, la idea de cuando llegamos al Mun- una fuerza tremenda: “lar- pensar que el presidente es dial, y es también el que se go tiempo el peruano opri- como un rey. A cualquiera canta cuando la gente quie- mido, la ominosa cadena que se le pregunte quién gore protestar en las calles. En- arrastró”. Porque en reali- bierna en el Perú va a decir tonces, lo que quiero es de- dad somos, pues, un pueblo que es el presidente de la Remostrar que es un símbolo que pasa malos momentos, pública. Ese es un gran error. vivo y c omo ta l pod emos y nuestro himno ¿por qué Quien gobierna es el pueblo, tener muchas versiones, y no puede cantar también a y quien gobierna en última que qué bonito e interesante esos malos momentos? ¿Pa- instancia son tres poderes: el sería sacar una versión que ra qué? Para después reafir- Congreso,elPoderEjecutivo esté muy cercana a como so- mar que vamos a ser libres, y el Poder Poder Legisla Legislativo tivo.. Esa es nó por primera vez en el tea- y que que nos nos vamos vamos a levantar levantar unaheridade autoritarismo autoritarismo tro de Lima en setiembre de ante cualquier problema, y que nos queda del virreina-
