LA MORAL
GERSON STIVEN ROJAS CEBALLOS
INSTITUCIÓN EDUCATIVA ANA ELISA CUENCA LARA FILOSOFÍA YAGUARÁ 2012
LA MORAL
GERSON STIVEN ROJAS CEBALLOS
NELSON RAMÍRES ALMARIO Especialista En Gestión Ambiental
INSTITUCIÓN EDUCATIVA ANA ELISA CUENCA LARA FILOSOFÍA YAGUARÁ 2012
TABLA DE CONTENIDO INTRODUCCIÓN ..........................................................................................................................4 OBJETIVO GENERAL..................................................................................................................5 OBJETIVOS ESPECÍFICOS .......................................................................................................5 DOCUMENTOS .............................................................................................................................6
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo se refiere al tema de la filosofía que se puede definir como el estudio de lo que es transversal y trascendental al mundo. Aquello que puede ser visto de forma consciente o inconsciente, pero sin embargo está allí. La filosofía es parte fundamental de nuestra vida diaria, ya que surge muchas veces de la reflexión de las personas, y asume los aspectos más importantes de esta. Pero en este trabajo nos centraremos en la Filosofía con referencia a la Moral.
La característica principal de la Moral es que se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones. Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. Eso quiere decir que los valores morales son generalizados dentro de una comunidad o grupo y no universalmente.
Para analizar más a profundidad este tema es necesario considerar los pensamientos que tenían los antiguos filósofos griegos acerca de este tema y para ello se ha tomado fragmentos de aquellos textos realizados por estos en los cuales han hecho énfasis en la Moral y además se han planteado una especie de interrogantes las cuales nos harán profundizar en la filosofía al tratar de hallar sus respectivas soluciones.
OBJETIVO GENERAL Con este trabajo se busca hacer un estudio a profundidad de la filosofía y la moral, de esta forma tener un mejor conocimiento y capacidad de análisis de esta disciplina que es indispensable en la vida humana.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Crear un hábito de lectura en los estudiantes de esta forma lograr que estos mejoren su capacidad de análisis de lectura y por consiguiente mejorar el resultado de las pruebas de estado ICFES. Probar si los conocimientos adquiridos durante el presente año en la asignatura de Filosofía han de dar frutos en el presente trabajo.
Desarrollar una capacidad de análisis filosófico la cual se tratara de pulir durante este trabajo.
DOCUMENTOS Ser Plenamente Persona Me irrita este vocablo, moral. Me irrita porque en su uso y abuso tradicionales se entiende por moral no sé qué añadió de ornamento puesto a la vida y ser de un hombre o de un pueblo. Por eso yo prefiero que el lector lo entienda por lo que significa, no en la contraposición moral-inmoral, sino en el sentido que adquiere cuando alguien se dice que está desmoralizado. Entonces se advierte que la moral no es una performance suplementaria y lujosa que el hombre añade a su ser para obtener un premio, sino que es el ser mismo del hombre cuando está en su propio quicio y vital eficacia. Un hombre desmoralizado es simplemente un hombre que no está en posesión de sí mismo, que está fuera de su radical autenticidad y por ello no vive su vida, y por ello no crea, ni fecunda.
Busca algunos ejemplos que pongan en manifiesto ese entender la moral como algo suplementario que se realiza para obtener un premio. RTA: Por ejemplo un joven decide hacer una carrera solo porque sus padres le dan un apartamento si se gradúa como profesional, sin embargo a él no le gusta el estudio. Un estudiante decide participar en un concurso solo porque su profesor le premiara con una nota por haber participado, pero él no lo hizo voluntariamente. Un señor decide hacer una donación solo para que la gente lo considere como alguien generoso, pero a él no le nace hacerlo. Y otro ejemplo seria que unos niños deciden colaborar en los oficios de la casa solo porque su padre les prometió un paseo. ¿Qué sería lo contrario de desmoralizado y qué caracterizaría a quien estuviera en esa óptima situación? RTA: Lo contrario a desmoralizado sería como lo dice en el texto que este en su propio quicio y vital eficacia, eso quiere decir que alguien está totalmente en su estado natural y yo creo que se caracterizaría por ser alguien que disfruta al máximo la vida, que es auténtico, original, que es creativo y sabe a lo que quiere alcanzar.
El Relativismo Protágoras decía que el hombre es la medida de todas las cosas, que es como decir que lo que opina cada uno es la pura verdad. Pues, si es así, resulta que la misma cosa es y no es, y el mala y es buena al mismo tiempo y así lo demás que se dice en los juicios contradictorios, porque con frecuencia a unos les parece que una cosa determinada es bella y a otros que es fea, y la medida es lo que parece a cada uno. ¿Crees que para un relativista una cosa puede ser blanca y negra al mismo tiempo? RTA: Si tomamos lo dicho por Protágoras y lo criticado por Aristóteles esto sería cierto ya que lo que cada persona opina o piensa de un objeto o cosa seria valido y si otra persona piensa u opina lo contrario también sería válido, por ello si alguien piensa que algo es negro, mientras otro opina que ese algo es blanco ambas afirmaciones serian válidas para un relativista. ¿Qué significa que el hombre es la medida de todas las cosas? RTA: Eso quiere decir que las cosas son explicadas según la opinión de cada hombre, según como lo vea, según como lo interprete; eso quiere decir que todas las cosas serían relativas ya que no existirían leyes universales o también se podría definir que el hombre es el único que le puede dar valor a las cosas, y que ellas por si solas no valen nada. ¿Qué crítica le hace Aristóteles a Protágoras? RTA: En general la crítica se basa en que si este concepto relativista fuera tomado no habría leyes universales, ni conceptos definitivos de las cosas.
