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Werner Schroeder
LA LEY DE LA PRECIPITACIÓN Cómo enfrentar exitosamente las necesidades diarias de la vida
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LAS REGLAS DE LA PRECIPITACIÓN LA PRECIPITACIÓN EN EL JARDÍN DEL EDÉN Los Siete Elohim Elohim crearon la Tierra Tierra bellamente. bellamente. El sol envió una radiación radiación que se cio como un suave resplandor en la hierba, las flores y el mar. Las flores eran como llamas y no se marchitaban. Todos los Seres de la Naturaleza habían creado una tierra tan manífica para que vivi!ramos, que cuando la humanidad encarnó por primera vez, había poca diferencia entre la Tierra "en su estado puro y viren# y los cielos hermosos. her mosos. $urante las primeras Edades $oradas % en e n el llamado &ardín &ar dín del Ed!n % los hermosos seres humanos humanos recibían recibían la 'oluntad 'oluntad de $ios en forma de ideas. (ueron lueo capaces de moldear esas ideas dentro de patrones definidos y llenarlos con el sentimiento de amor. amor. )sando la la Sustancia*Luz Sustancia*Luz )niversal, )niversal, el hombre precipit precipitóó las necesidades necesidades del del momento momento % fuera comida, vestido, techo o bellos templos. $esdichadamente, este tipo de +recipitación lleó a su fin a trav!s de la llamada caída del hombre-. hombre-. +odemos +odemos aprender aprender de nuevo nuevo cómo cómo se hizo eso/ 01laro que podemos2 podemos2 'eamos los modos y maneras por medio de los cuales podemos precipitar hoy utilizando las indicaciones dadas por los 3aestros a trav!s de las Ense4anzas Ense 4anzas de El +uente a la LibertadEL PAPEL DEL MAESTRO EN LA PRECIPITACIÓN En la 5ctava de los 3aestros 6scendidos, la creación se lleva a cabo en el instante en que la enería de la corriente de vida es puesta en movimiento por el pensamiento y sentimiento. +ueden +ueden los 3aestros 3aestros 6scen 6scendido didoss ayu ayudarn darnos os a precipi precipitar tar// El amado Serapis Serapis 7ey nos ha contestado esta preunta de la manera siuiente8 << La Ley Cósmica le permite a los Seres Ascendidos dar de Sus riquezas de conciencia y Sus sentimientos de logro, mediante la radiación de esa conciencia a todo aquel que tenga a bien aceptarla. La humanidad no podrá obtener obtener tal asistencia de ninguna otra fuente. Sin embargo, la Ley Cósmica no le permite a los randes Seres precipitar dentro de este mundo mun do dinero dinero o cualquie cualquierr cosa de natural naturaleza eza material material para la e!pansión e!pansión de Su luz, luz, ya que tal asistencia debe "enir de los los chelas que se benefician por su instrucción. #sto constituye un balance balance de parte del chela por la bendición recibida$$. El amado 9uthumi aconse:ó tambi!n a un estudiante acerca de esta misma ley en cone;ión con la sanación, cuando escribió8 <
etiro >etiro del >oyal Teton, pidi!ndoles que la sostenan, que le a4adan Su sentimiento de 3aestría, confianza y momentum espiritual para proteer el pensamiento*forma de la desinteración, hasta que su enería ?la del estudiante@ haya penetrado lo suficiente dentro de !sta par traerla dentro de la forma. A.* +ueden invocar invocar a la acción acción al Ser 1ósmico 1ósmico 'ict 'ictory ory.. Este Ser $ivino $ivino irradia irradia la 'irt 'irtud ud $ivina $ivina del Loro 'ictorioso y ha ofrecido ayudarlos a manifestar sus deseos correctamente motivados. B.* 1uando se les les pide sanar a otros otros y aceptan aceptan esta petición, petición, inmediata inmediatamente mente pidan pidan ser envueltos envueltos en la Luminosa Luminosa +resencia del amado amado &esCs o la de la amada 3adre 3aría. Esto es absolutamente absolutamente
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necesario para recibir protección adicional necesaria en el proceso de la transferencia de enerías enerías que tiene luar luar durante el proceso proceso de sanación. $e no hacerse esto, esto, el sanador podrD atraer a sí el problema del paciente.
EL HOMBRE ES UN CREADOR E;iste E;iste solament solamentee )N6 Ley Ley que obierna obierna toda 'ida. 'ida. Esta Esta Ley obierna obierna tanto tanto a los seres 6scendidos como a los no*ascendidos. uien uien elie elie su propio propio campo de e;presió e;presiónn es el mismísi mismísimo mo hombre. hombre. En un creador creador auto* auto* determinado. determinado. Tiene Tiene voluntad voluntad y escoió escoió vivir vivir como una vida vida auto*conscient auto*consciente. e. 1ada intelie inteliencia ncia auto*consciente es precipitada desde el 1orazón de $ios, y la corriente fluida de electrones que constituye la corriente de vida es una +recipitación de enería que nunca cesa. Es muy importante caer en la cuenta a plenitud plenitud de que el propósito e Dios p!r! "!! #$o e COSA BUENA Y PERFECTA PERFECTA' El P!re "reó Per(e""ió$ ) s#s %i&os es l! ABUNDANCIA DE TODA COSA otó ! l! %#*!$i! "o$ e+!"t!*e$te el *is*o poer. $e la misma manera, $osotros poe*os "re!r ) soste$er Per(e""ió$, Per(e""ió$, ) e+pres!r e+pres!r el Do*i$io Do*i$io Di-i$o so.re l! Tierr! ) so.re too lo /#e e$ ell! e+iste. La Cnica razón por la cual todos no e;presamos +erfección en este momento, es que no %e*os !"ept!o "o*plet!*e$te S# A#tori! Di-i$!, y no obedecemos obedecemos a la Le) e Ar*o$0! humanidad puede ser -ertie$o p!1 ) .e$i"io$es ! l! "re!"ió$ e Dios e$ too *o*e$to . La humanidad comparada a aluien que habita en una parte de la casa dividida por cortinas, inconsciente de que hay oro uardado en otras habitaciones, y lueo llora por sus limitaciones económicas. Es nuestro $erecho Natal $ivino y privileio crear +ensamientos*forma hermosos y lueo, mediante el uso de un sentimiento fuerte y de las todopoderosas palabras creativas F5 S5F-, atraer esas formas a la e;presión manifiesta. 6 modo individual, individual, ustedes estDn rodeados por Sustancia*Luz, Sustancia*Luz, la cual es el 6ura de $ios y esa sustancia sustancia es obedienteG obedienteG 0porque $ios*+adre*3adre $ios*+adre*3adre de la 1reación le ha dicho a esa sustancia sustancia que les obedezca2 obedezca2 Esa sustancia sustancia espera para ser moldeada dentro dentro de la forma seCn el pensamiento, pensamiento, sentimiento, palabra hablada y acción de ustedes. +ara propósito propósito de creació creación, n, definam definamos os C)*C+#*C+A C)*C+#*C+A -'A*A -'A*A como como los los pensamientos y 1onciencia de 3aestro 3aestro 6scendi 6scendido do crea de su misma misma sentimientos acta!es de n indi"ido. La 1onciencia especie en belleza y +erfección, y la conciencia humana crea de la misma manera, seCn la cualidad eneral de la conciencia individual en el momento de la creación. 6l pensar en tu conciencia como el instrumento del (ueo 1reativo, verDs la importancia que yace yace en el estado estado de tu ser cuando cuando estDs estDs tratando tratando de precipit precipitar. ar. El curso natural natural de la acción vibratoria de tu ser % sea que est! nublado por la duda, el temor o la incertidumbre, perturbado por el enfado y la impaciencia, o si realzado por la pureza de pensamiento y sentimiento % entra en la enería enería con la cual estD estD creando creando la forma y la manifest manifestaci ación. ón. Estos Estos llevan llevan el color, color, el tomo tomo y cualidad de tu estado del ser durante el tiempo de la creación. El secreto de la victoria de &esCs fue que Hl mismo traba:ó consistentemente con la 1onciencia de 3aestro 6scendido 6scendido % o la 1onciencia 1onciencia de $ios % que no admitía admitía reconocimiento reconocimiento o aceptación aceptación de imperfección. 0La e;presión manifiesta de esa 1onciencia de 3aestro 3aestro 6scendido 6scendido como la usó &esCs esa una e;presión perfecta, sin defecto, como lo era la conciencia de donde surió2 En Su ministerio, &esCs no le permitió a Su corriente de vida descender al nivel humano que reconocía la debilidad, porque de haberlo hecho, se habría auto*separado de $ios % quien, como Saint Iermain ha dicho, no reconoce la imperfección-. La suma y sustancia de esta verdad es que para crear como $ios crea, tienes que 6)T5* 6)JET6>TE y auto*elevarte dentro de un estado de conciencia que es )N5 con el de la =ueste 6scendida, hasta que tu ser est! imprenado con el conocimiento, la creencia y la realización activa de que N5 =6F +5$E> +5$E> 5+)EST5 5+)EST5 6 $J5S. $J5S. Entonce Entoncess entend entenderDs erDs que no eres un indivi individuo duo separado de $ios, tratando de atraer a punta de voluntad humana, alo desde Lo 1ósmico, sino que
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de por sí eres como el Iran 1reador8 calmado, sereno, desapasionado, victorioso, con nada que vencerG 0sino que sencillamente, mediante el ozo de la 1reación, invocas los >ayos de Luz que unen los electrones y precipitan la manifestación $ivina2 Sobre el asunto de la +recipitación, Saint Iermain di:o lo siuiente8 << #l depender de otras corrientes de "ida para su sustenten, sólo resultará en desilusión, amargura amargura y frustración. frustración. #l acudir al ios que los hizo por el apoyo que requiere requieren, n, les traerá una cosecha cosecha más allá allá de los que puedan puedan imagin imaginarse arse.. 'edian 'ediante te una aplicac aplicación ión diaria diaria y consistente /".g. Llamados a la 0resencia 12) S)23 y a la ueste Ascendida4 por la ayuda que requieren, le permitirá a su propia 0resencia de ios y a la ueste Ascendida ele"ar a esos indi"iduos indi"iduos que alegrement alegrementee los asistirán a ustedes, ustedes, pro"eyendo pro"eyendo todo lo que pueda necesitarse necesitarse aqu5. *o es incumbencia de ustedes escoger a tales indi"iduos para hacer esto, o designar personalmente a tra"(s de qu( canales habrá de "enirles el suministro. Sólo sepan que, si su corazón es sincero, su moti"o puro y le dan un ser"icio impersonal a la 6ida, *osotros encontr encontrare aremos mos alguno algunoss cana canales les a tra"(s tra"(s de los cuales cuales poda podamos mos darle darle la asiste asistenci nciaa que requ requie iere ren. n. #l ser" ser"ic icio io de ios ios siem siempr pree es recom ecompe pens nsad ado, o, si no por por la huma humani nida dad d inconsiderada7 8entonces por los mism5simos ángeles9 Su salud y suministro están dentro de ustedes. Cada electrón, cada latido del corazón, cada c(lula de Luz responde a toda con"ocatoria y llamado que le hacen y gentilmente dice, 1puedo hacer todo esto por ti y más3, cuando lo llaman adelante como :es;s llamó a Lázaro de la tumba. C-A*) -S##S L) LLA'A* A#LA*# #S# L) 0=)>-*) # S- S#=, #S# 0)#= =#S0)*#. Nnca nadie pede conocer cono cer a Dios# en tanto considere na $er%a opesta a Dios , , ya que cada "ez que se reconoce que dos fuerzas pueden actuar, esto trae adelante una acti"idad neutralizadora. Cuando tienen neutralización, ustedes no cuentan con fuerza definida alguna en ninguna de las dos direcciones. ; eres el Creador localizado para dise?ar y crear 0erfección en tu mundo y lugar en el uni"erso. Si se "a a e!presar 0erfección y dominio, debes conocer y reconocer sólo la 1Ley del -no3. LA #*#=@A #*#=@A S+-# A L)S 0#*SA'+#*)S 2 S#*+'+#*)S #L )'=#. )'=#. LA #*#=@A #S 0A=A 0A=A B-# #L )'=# LA C)'A*#$$ C)'A*#$$. El amado =ilarión di:o8 precipitar conscientemente, es menester emplear energ5a calificada << 0ara constructi"amente. 0odr5an usar, 12) S)2 la 0resencia precipitadora precipitadora en acción, precipitando 0erfección en mi mente, cuerpo, ser, mundo mundo y asuntos3, y tambi(n 12) S)2 el uso del poder de 0recipitación de los 'aestros Ascendidos3. Ascendidos3. ecir, 12) S)2 la 0resencia del suministro "i"a y acti"a en cada canal y faceta de mi ser3, no es afirmar algo que no es ya una "erdad, sino que atraer, mediante la contemplación de eso que es un hecho positi"o, la realización dentro del cuerpo de sentimientos. Con el amor y la alabanza a la 0resencia 12) S)23 dentro, y la atención mantenida enfocada en la 6erdad, 6erdad, la Salud, la Liberación y la 0az, el Suministro o cualquier otra cosa que puedas desear para un uso correcto, persistentemente sostenido en tu pensamiento y sentimiento conscientes, traerá estas cualidades a tu uso y mundo$$.
LA SUSTANCIA2LU3 SUSTANCIA2LU3 UNI4ERSAL )stedes viven y tienen su verdadero ser dentro del aura de =elios y 'esta, y esa aura estD hecha de incontables peque4as partículas de Sustancia*Luz Electrónica, las cuales son intelientes y obedien obed ientes tes a toda la humanidad. humanidad. La naturale naturaleza za de la Sustanci Sustancia*Lu a*Luzz )niversal )niversal es obedecer al creador y con"ertirse en forma. forma.
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+uesto que los electrones fluyen a la corriente de vida desde la +oderosa +resencia F5 S5Fdentro del corazón físico, contienen el (ueo de la 1reaciónK y cada electrón puede convertirse en el nCcleo % o causa % de cualquier cosa que el individuo decrete para que se manifieste. 6sí, el electrón puede convertirse en el Suministro +erfecto, la semilla de una idea espiritual, el nCcleo de un ran movimiento internacional, el corazón de una novela o una sinfonía celestial. 3uchos de ustedes han visto estas partículas de Sustancia*Luz en la atmósfera, en un día soleado y radiante. Estas partículas de Sustancia*Luz auto*consciente e inteliente conforman la sustancia de la atmósfera que ustedes respiran, y muchísimas de ellas estDn dispuestas a entrar en cualquier momento al mundo suyo y convertirse en parte de la sustancia que ustedes quieran manifestar en la forma. Esa Sustancia puede convertirse, para ustedes, en el eli;ir de la :uventud, la enería vital de sanación que fluye a trav!s de su espina dorsal y de su sistema nervioso, lleando a cada c!lula y Dtomo de su ser. +uede condensarse % mediante los procesos de pensamiento y sentimiento suyos % hasta ser visible y tanible en sus manos, para utilizarla en cualquier manifestación que deseen. Esa Sustancia*Luz )niversal que estD a su alrededor por doquier, puede responder "y responderD# a las directrices de la propia Llama Jnmortal suya, mediante su afirmación positiva en el reconocimiento de la +resencia de $ios dentro de ustedes, como el F5 S5F- que les da vidaK y para ustedes puede convertirse "y aleremente se convertirD# en cualquiera que sea la necesidad del momento. Saint Iermain di:o8 <<8La humanidad, a lo largo de los siglos, ha calificado la SustanciaLuz -ni"ersal con tempora!idad y !imitaci&n , y los cuerpos que utilizan hoy e!presan tales caracter5sticas. oda la raza humana tiene tormentas de odio# en$ado# "en'an%a y muchas otras e(p!osiones de sentimientosD y los cuatro elementos que han registrado esas cualidades, las de"uel"en al hombre a tra"(s del mundo de la naturaleza con tormentas y cataclismos. ales acti"idades no son más que la manera que la *aturaleza tiene para purificarse y auto liberarse de la contaminación del pensamiento y sentimiento discordante humano, y retornar a su condición pr5stina de 0ureza i"ina$$. Serapis 7ey di:o8 << #n Lu!or, le inculcamos al chela la "erdad de que en la Luz que fluye dentro de su corazón está todo lo que pueda requerir para el confort e!terno, as5 como tambi(n para la redención e iluminación interna. Cada electrón que completa la corriente de "ida precipitada que fluye rápidamente, contiene dentro de s5 toda la inteligencia y el poder magn(tico requerido para sostener la "ida del cuerpo, as5 como tambi(n el alimento de la mente$$. 3Ds adelante e;plicó Serapis 7ey que mediante el poder de la mente y estando sintonizado con su +resencia F5 S5F-, el chela puede ser inspirado con ideas hermosas, visiones y $eseos $ivinos. EstarD entonces en capacidad de desarrollar, moldear y refinar estas ideas, de la misma manera que un escultor refina su traba:o cuando traba:a el mDrmol. Lueo, al e;traer el poder de la Llama Triple en su corazón, el chela podrD alimentar el pensamiento*forma una y otra vez con una presión de enería, hasta que !ste se manifieste en el mundo físico.
5MAESTRO O AMAESTRADO6 Todo individuo crea, a trav!s de los pensamientos y las palabras, +ensamientos*forma et!ricos. Estos son enerizados y puestos en acción dinDmica por el sentimiento. Si el individuo % ya que !l es la +resencia F5 S5F- individualizada % que tiene pleno poder para crear como $ios crea,
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construye formas que son bellas y perfectas enerizDndolas con el sentimiento de 6mor $ivino, en ese momento !l es maestro de su mundo. Si el individuo no crea +erfección, entonces sus propias formas creadas discordantemente se vuelven hacia !l, lo dominan y lo hacen pedazos hasta que las purifique y haa todas las cosas en su mundo hermosas y amorosas, de manera que la +erfección pueda e;pandirse a trav!s de !ste. Todo individuo, a cada momento, es una de dos8 3aestro de la sustancia, enería y conciencia de su mundo, utilizDndola para crear belleza y +erfecciónK o es dominado por las creaciones que !l oriina. $ebe tomar el 1etro de su propio dominio y e;pandir la +erfección allí donde se encuentra en el universo. Hl es la 3ana +resencia F5 S5F- individualizada, y TJENE que e;pandir la +erfección, ya que !sta es la Ley de la 'idaG eterna, inmutable y, no obstante, ben!fica.
TU MOTI4ACIÓN AL PRECIPITAR El primer paso en la +recipitación es es)o%ar n p!an de$inido o deseo a ser cumplido. 6seCrate de e;aminar tu motivo para traer tal creación a la e;presión. 6seCrate que sea constructivo, honorable y de que amerite tu tiempo y esfuerzo. El deseo debe estar libre de eoísmo y libre de cualquier poder motivador de enrandecer la personalidad. +or e:emplo, un motivo correcto sería desear un suministro perfecto y abundante para ti y para tu familia, en tanto que un motivo equivocado sería el mismo deseo unido con el pensamiento de que de esta manera puedes apantallar a los vecinos- e impresionar a la ente con tu riqueza. 6seCrate bien de que dentro de ti no haya un sentimiento acechante en cuanto a que te daría usto beneficiarte a e;pensas de otra persona. Tu deseo debe ser honesto tanto para ti como para el resto del mundo, no meramente para perseuir un capricho o una ratificación de los apetitos de los sentidos físicos. >ecuerda, hay una enorme diferencia entre deseo correcto y apetito. E! deseo correcto es !a acti"idad e(pansi"a de Dios a tra"*s de !a ca! !a Per$ecci&n constantemente se ato+e(pande. El apetito no es mDs que el hDbito establecido por la continua ratificación de los sentidos y del cuerpo físico. CREAR TU PENSAMIENTO27ORMA La mente % tambi!n denominada conciencia- % fue creada para ser el instrumento que sostiene el patrón o visión de +erfección para construir la forma de lo que deseas manifestar, sosteni!ndola hasta que los sentimientos la enericen para su manifestación física. (ue dise4ada para ser el cDliz de receptividad de las ideas. 6 trav!s del poder de la atención, la mente tiene la capacidad de moldear estas ideas en formas traba:ables. La facultad de visualización de la mente crea el patrón o +ensamiento*forma, el cual debe ser sostenido constantemente. El desarrollo del poder de visualización consiste en cortar de la Luz )niversal el patrón, forma y dise4o que el individuo desea manifestar en su mundo. Saint Iermain contestó la preunta, u! es la verdadera visualización, y qu! pasa cuando uno visualiza/-, de la siuiente manera8 << La "erdadera "isualización E respondió E es el atributo y poder de la 6isión de ios que act;a en la mente del hombre. Cuando conscientemente proyectas en tu mente un deseo que quieres que se realice, estarás utilizando uno de los medios más poderosos para traer la cuestión a la e!periencia "isible y tangible. Si a la mente se le permite crear bosqueFos "agos mediformados u autosatisfacerse en la contemplación de 0ensamientosforma pre"iamente formados E creados a mayor o menor grado imperfectamente por otros E la misma no estará realizando su función para el indi"iduo. espu(s de que tomas la decisión de producir cierta manifestación y estás satisfecho con tu moti"o, haz un esfuerzo determinado por obtener una imagen perfectamente clara de los que quieres hacer y las direcciones de cómo producirlas meFor. ómate tu tiempo al hacer esto. 8#s bueno consultarlo con la almohada9
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8S( espec5fico cuando "isualices tu 0ensamientoforma final9 Afirma tu plan en palabras tan concisa y claramente como te sea posible. #scr5belo. -sa una pluma o una computadora. *o uses lápiz. e esta manera, harás un registro et(rico de tu deseo. Cierra los oFos y "e dentro de tu mente una imagen mental de tu deseo o plan en su condición y acti"idad perfecta y terminada. Ahora, protege tu 0ensamientoforma contra las dudas, los temores, el rid5culo y el desánimo que puedan "enir de ti mismo o de otros. 0árate como un portero en la puerta del pensamiento, mantente con el dise?o original y resiste cualquier intento, de quien sea, de sacarte de curso$$.
A8ADIÉNDOLE ENERGÍA A TU PENSAMIENTO27ORMA La mente fue dise4ada para crear el +ensamiento*formaK la naturaleza del sentimiento fue dise4ada para nutrir esa forma con vida calificada constructivamente. El 6mor $ivino contiene el poder de cohesión que atrae lo amorfo a la forma. Sin la naturaleza del sentimiento pasando a trav!s del +ensamiento*forma, !ste se desinteraría y reresaría a lo amorfo. $e allí que sin sentimiento las formas no tienen poder sostenedor y no se convierten en cosas. La vida de un +ensamiento*forma estD obernada por la intensidad del sentimiento dentro de !l. )n pensamiento de amor sincero que se envía a un individuo usualmente lleva la forma de un peque4o sol alado, se queda alrededor del individuo, lo bendice y lueo, tal cual ustedes han visto una nube desinterarse, de:a de ser. Si los +ensamientos*forma no se desinteraran, la atmósfera inferior de la Tierra se habría solidificado hace tiempo. El poder de pensar crea la forma. El poder de sentir llena esa forma con vida. Estas actividades preceden toda +recipitación. Son muchas las personas que no controlan sus facultades de pensamiento y, así, las formas creadas por sus pensamientos son indefinidas e imperfectas. A 0=#*# A -+L+GA= - 0#*SA'+#*) 0A=A C=#A= -* 0A=H* CLA=) 2 #>+*+) # L) B-# #S#AS 0=#C+0+A=. L-#), A0=#*# A #*#=A=, 6#=A#=A'#*#, S#*+'+#*)S # > #L+C+A , )G) y 0 #=>#CC+H* , LL#*A*) AS@ #L CIL+G, #L C-AL S# C=#A 0)= - 0#*SA'+#*). La facultad de la mente de visualizar crea el patrón % o +ensamiento*forma % que se mantiene inmutable dentro de la conciencia. +ero nunca un pensamiento se convierte en alo hasta que se llena con la sustancia del sentimiento y la enería controlada de la corriente de vida calificada armoniosamente. =#C-#=AJ L)S 0#*SA'+#*)S :A'IS 0)=I* C)*6#=+=S# #* C)SAS #* A*) *) S# =#6+SA* C)* S#*+'+#*). El pensamiento es la e;presión de una idea % es la forma, el contorno, la copa. El sentimiento es la vibración inicial que pasa a trav!s del +ensamiento*forma y establece el ritmo de los electrones dentro de dicho +ensamiento*forma, el cual ellos ?los electrones@ siuen obedientemente hasta que ocurre la manifestación. $e la naturaleza del sentimiento sure la acción vibratoria, la cual es el aliento o pulsación que le da vida al pensamiento*forma. 80 A=A 'A*+>#SA= - #S#), +#*#S B-# B-#=#=L) C)* )) #L C)=AGH*, C)* )A - '#*# 2 C)* )A LA ##='+*AC+H* B-# #=#S 0A0AG # AC)0+A=9
INTRODUCCIÓN AL DECRETO 5tra manera de atraer enería para "y a trav!s de# tu +ensamiento*forma es practicando el poder de la palabra hablada, llamado decreto-. La 7iblia dice, << eterminarás asimismo una cosa, y te será firme$$. El decretar no le es familiar a la conciencia occidental. 6unque el cantar o decretar es una parte interal de la cultura de los Jndios 6mericanos y del Le:ano 5riente, donde los círculos de oración se han utilizado por centurias. 1uando dices una y otra vez, soy un inCtil, estoy enfermo, estoy anustiado-, has construido en tu subconsciente ciertas rietas profundas de enería. Es !sta una conciencia que ha aceptado lo que has decretado para ti durante millones de a4os.
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+or consiuiente, la Iran =ermandad 7lanca ha presentado los $ecretos a los estudiantes para que ellos puedan utilizarlos como un balance por el mal uso de la palabra hablada y los patrones de pensamiento imperfectos creados durante muchas centurias de encarnaciones. +ara romper estas copas- distorsionadas, es necesario utilizar enería que vibre a la misma tasa vibratoria pero calificada constructivamente. En otras palabras, una copa- creada por el mal uso del habla tiene que ser rota por una acción vibratoria del #so "orre"to e l! p!l!.r! %!.l!!. u! le da su poder al $ecreto/ Es la ha)i!idad ,e tiene e! estdiante de -ISUA.I/AR e! Decreto. 0Esto conforma mDs del M del poder del $ecreto, lo cual sinifica que no pueden hacer los $ecretos tan rDpido que no puedan visualizarlos2 El inter!s del estudiante tiene que estar detrDs del $ecreto, y sus enerías deben ser positivas y controladas si va a tener resultados de una naturaleza positiva. 6sí pues, para materializar un decreto necesitamos S#*+'+#*), 6+S-AL+GAC+H* y C)*6+CC+H* . +uede que nos preuntemos por qu! es necesario repetir tres veces alunos $ecretos o parte de los $ecretos. $urante centurias hemos creado patrones solidificados et!ricos neativos mediante afirmaciones neativas. 0)N6 sola afirmación de sus labios no va a romper y transmutar estos patrones2 0Tienen que utilizar $ecretos repetitivos con una radiación positiva que actCan como arietes, abriendo la puerta a los patrones perfectos del futuro2 1uando lleas a cierto punto en el desarrollo espiritual, te conviertes en maestro de cualquier situación. Entonces, con una palabra puedes decirle a la inundación, 0$ETENTE2-G puedes decirle a los randes terremotos, 1ESEN-G pueden decirle a las randes erupciones volcDnicas T>6N)JLO1ENSE-G 0y lo harDn2 1uando pronuncias un fiat o $ecreto en el Nombre de $ios F5 S5F- % ese $ecreto vive eternamente. +or qu!/ +ues, porque estD animado por aluna Jnteliencia Libre*en*$ios, un Pnel, un $eva, un uerubín, un Serafín o un ElementalK y esos Seres lo utilizan y lo mantienen en una forma viva y pulsante para el beneficio de la raza. La actividad de decretar separa a los rupos de la Ense4anza de los 3aestros 6scendidos de todos los demDs rupos de la Nuera Era. 5rar es bueno, y tambi!n lo es la meditación, lo cual contribuye al crecimiento espiritual del individuo. 6mbos ayudan a crear una hermosa aura individual que puede bendecir a otrosG 0+E>5 EST6S 61TJ'J$6$ES N5 6F)$6N 6 L5S 36EST>5S2 )n 3aestro depende del retorno de la enería que voluntaria y conscientemente se le dirie para darle asistencia a un rupo o a un individuo. El Decreto, la Contemp!aci&n "v.. la meditación unida con la atención del estudiante sobre el 3aestro# y los Cantos incorporando el nombre y la actividad especial de un 3aestro, constituyen la clase de enería que un 3aestro puede utilizar. $e !stas, el $ecreto y el 1anto son las mDs efectivas. 1uando un rupo de individuos se reCne con una intención sincera y un $eseo $ivino de ayudar a la humanidad, y emiten cualquier tipo de Llamado, 'isualización o $ecreto constructivo, a tal rupo siempre se les envía Dneles y $evas específicos, quienes estDn tan felices por liberar esa enería que la mantienen sostenida y constantemente activa mucho despu!s que los individuos se olvidaron de haber hecho los Llamados. Es me:or hacer los $ecretos que se dan en un libro de decretos. $e esta manera, nos unimos con cientos de otros que estDn haciendo los mismos $ecretos. Esto constituye un tremendo momentum para el !;ito del $ecreto. )na vez se empiezan ciertos $ecretos, es mDs eficaz repetir los mismos $ecretos diariamente por la misma razón. El repetir los mismos $ecretos cada día refuerza el +ensamiento*forma resultante. No obstante en raras ocasiones podemos encontrar necesario emitir un $ecreto nuevo para arrelar una situación personal o mundial. No temamos hacer estoG 0sin importarnos lo que otros puedan decir2 )stedes cuentan con el +oder y la 6utoridad para utilizar en cualquier momento todas las habilidades creativas dadas por $ios, pero est!n siempre listos a admitir su (uente.
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Son necesarios los $ecretos cortos, claros y rítmicos en vez de afirmaciones laras. Tenemos que ser capaces de visualizar claramente lo que decimos. No es posible visualizar si las afirmaciones son muy laras, o los $ecretos se hacen demasiado rDpido. 6lunos $ecretos terminan con un final corto y rDpido, tal como 0hazlo hoy2- o 0has que permanezca2- Esto sella el $ecreto en los sentimientos del estudiante, así como tambi!n en las condiciones que necesitan ser transmutadas. =aan $ecretos buenos y rítmicos, de frases cortas, a4Ddanle su sentimiento, convicción y visualizaciónG 0y de:en que se construya el momentum2 Q+odemos encontrar mayores detalles sobre los temas del $ecreto y las actividades rupales en la serie de libros 3etafísica8 A< Lecciones Esenciales- "+anamD8 Serapis 7ey Editores, S.6.
LA CONCENTRACIÓN 1onsideremos ahora otra cualidad necesaria para la +recipitación, esto es, la ha)i!idad de concentrarse. En 5ccidente, el chela raramente puede sostener lo suficiente un +ensamiento*forma imprenado de sentimiento en una quietud imperturbada para que ocurra una manifestación. 6 los estudiantes en 5riente se les ense4a la concentración antes de dDrseles ninCn e:ercicio de +recipitación. 1omo ustedes saben, concentrarse- es atraer a un centro o foco comCn, combinar, intensificar. La 3adre 3aría di:o lo siuiente8 UU Les he dicho cómo se me solicitó que sostu"iera el Concepto +nmaculado %la forma i"ina perfecta& en mi mente durante tres horas, nutri(ndolo con mi amor y con mis sentimientos. urante este tiempo, se me dirigió toda fuerza mental concebible para tratar de quitar mi atención, no sólo con presiones perturbadoras, sino tambi(n con las cosas que más amaba E todo para que quitara mi atención del sostenimiento de ese concepto. Al transcurrir esas tres horas, se me dio la oportunidad de con"ertirme en la madre y guardián, la protectora de nuestro bendito :es;sVV. 6f!rrense firmemente al dise4o oriinal tan humilde y desinteresadamente como les sea posible. Sostenan la +)>EW6 del +ensamiento*forma oriinal y no traten de cambiarlo constantemente con cada capricho pasa:ero. Se suiere comenzar con un proyecto peque4o en vez de uno rande, ya que uno rande requiere de una mayor enería de vida y esfuerzo para materializarlo. El Elohim 'ista en un discurso titulado Enería disipada sin concentración, e;plicó8 <
EL USO DE LAS PALABRAS 9:O SO:; El Iran $irector $ivino di:o que las pa!a)ras 0YO SOY1 , como se utilizan actualmente en el idioma Jnl!s /+ A'4, liberan el poder de la +resencia $ivina dentro de la acción. Son la acti"idad creati"a de !a -ida en e! hom)re, contiene el (ueo de la 1reación.
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No e;isten otras dos palabras que liberan el mismo poder $ivino como F5 S5F-. Ni aCn la palabra $J5S- ni la demDs terminoloía que se utiliza para e;presar la $eidad contienen el poder de las palabras F5 S5F-. C-A*) -S##S +C#* 12) S)23, #SI* +C+#*) 1+)S #* '@3. 1uando &esCs di:o, 12) S)2 la puerta3, estaba diciendo que el F5 S5F en el corazón de cada uno es la puerta a trav!s de la cual la 'ida, el +oder y la Sustancia del ran F5 S5F- % que es $ios % sure dentro de la e;presión a trav!s del individuo. +or lo tanto, es altamente recomendado utilizar las palabras F5 S5F- seuidas por un $ecreto constructivo para lorar una manifestación perfecta.
LA DI4INA 4IRTUD DE LA GRATITUD La 2ratitd es una 'irtud $ivina e;presada a trav!s del 6rcDnel 1hamuel, de la amada 1aridad y de Sus Leiones de Pneles del 6mor. La Iratitud es realmente la puerta abierta a los mDs randes beneficios de $ios, Sus 3ensa:eros y la humanidad. L6 I>6TJT)$ 67>E L6 +)E>T6 +6>6 )E 51)>>6N 6XN 36F5>ES 7EN$J1J5NES EN L6 EY+E>JEN1J6 $EL JN$J'J$)5. )n sentimiento sincero de Iratitud, enviado en silencio hacia adelante o e;presado audiblemente, es una llave mDica- que puede utilizarse para sacar provecho en el desarrollo del potencial $ivino de cada hombre. No confundamos con adulación "que es insincera# con ratitud honesta. Saint Iermain di:o8 << La gratitud por las bendiciones peque?as de la "ida diaria construye un momentum que le da al estudiante una perspecti"a más amplia con respecto a los innumerables regalos que son derramados constantemente para su beneficio personal. La "ida debe ser una constante 1)ración de Acción de racias3. La humanidad no debe darle un rápido "istazo sólo un d5a del a?o a los beneficios alrededor de (l, sino que +A=+A'#*# su corazón debe henchirse con una gratitud sincera tan sólo por poseer el regalo de la "ida. odos los que *os hemos ele"ado a la )cta"a de los 'aestros Ascendidos "i"imos en una conciencia de constante Acción de racias a ios$$. $ios no es pobre. La pobreza no es espiritualidad. $ios, la 3ana +resencia F5 S5F-, creó el cuerpo desde dentro de Sí mismo, y le estD proveyendo enería e inteliencia constantemente. +ero el estudiante tiene que invocar por todo +>J3E>5 a su +resencia F5 S5F-, A*#S de buscar suministro en canales e;ternos.
LA PA3, UN PRE2RE
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%refiri(ndose a #l 0uente a la Libertad& debe tener un centrocorazón fuerte dentro de (ste, si es que "a a sobre"i"ir. #l 1n;cleo3 representa el corazón del mo"imiento, y todos los indi"iduos y grupos que e!traen "ida y sustento del corazón representan los electrones girando alrededor de ese n;cleo. Lo que se siente en el n;cleo E la cantidad de Amor i"ino y fuerza centr5peta dentro del centro E determinará el n;mero de grupos o 1electrones3 que se pueden atraer y sostener alrededor de dicho n;cleo. odo mo"imiento hacia el centro en un mo"imiento hacia la periferia. 0or otro lado, las inteligencias que gobiernan los electrones e!ternos deben cuidar que los electrones e!ternos %los miembros y los grupos& no pongan un peso e!cesi"o en el centro corazón. #s natural que la presión de las fuerzas del mal que no desean "er establecido un orden religioso tal como #l 0uente a la Libertad, no atacará la periferia sino el corazón. -na orden en la que los ángeles, los hombres y los 'aestros trabaFan Funtos armoniosamente presenta un blanco ob"io para estas fuerzas. Sin embargo, si el centrocorazón se une con los l5deres grupales y miembros en un "erdadero esp5ritu de trabaFo en equipo, Amor y Consagración a la #nse?anza de la ueste Ascendida, ninguna fuerza e!terna podrá derribar ese edificio y ning;n mal triunfará sobre (ste$$. +ablo el 'eneciano di:o8 << La mayor parte de la humanidad ha roto esta armon5a natural con constantes conmociones, irritaciones, enfados y enoFos, y han cambiado la "elocidad de los electrones alrededor del n;cleo de Amor, han cambiado su longitud de onda natural y los han sacado de la armon5a de su 0lan i"ino, creando por consiguiente discordia y un ritmo partido. LA A=')*@A +*+*#==-'0+A #S #S#*C+AL 0A=A LA 0=#C+0+AC+H* porque sin (sta, los electrones atra5dos desde su 0resencia, mientras que se esparcen dentro del mundo emocional, inmediatamente son sacados del centro. Como la creación sólo puede tener lugar a tra"(s de la Armon5a, cualquier precipitación producida sin esta Armon5a, estará tambi(n sin centro y desequilibrada. C U ANTO 45S A R4ON6A ININTERRU4PIDA E7ISTA EN SUS SENTI4IENTOS# TANTO 45S PURA# PER4ANENTE Y BE..A SER5 SU P RECIPITACI8N9 NO :AY NADA ;UE
condición o cosa es lo suficientemente importante para destruir su Armon5a7 8ya que e! indi"ido s&!o condena !o ,e est= a$era cando no ha dominado !o ,e est= adentro9$$ 1uando finalmente aparece su manifestación en la pureza de la forma en que la han deseado y dise4ado, tienen que mantener la +6W y la 6rmonía de sentimiento que sella toda su creación terminada en la +rotección $ivina.
MANTENER EL SILENCIO SOBRE NUESTROS PLANES Es muy importante no hablar de sus planes con otros, porque ellos someten estas copas internas, delicadas y et!ricas vibraciones bienintencionadas pero muchas veces destructivas que las deshacen
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en los Niveles Jnternos antes de que sean traídas a la manifestación. Saint Iermain di:o que miles de deseos, ambiciones o ideales se hubieran manifestado en la e;periencia e;terna de los individuos de no haberlas hablado con amios o conocidos. Las ideas que no se mantienen firmemente por una conciencia desarrollada son modificadas, diluidas, distorsionadas y literalmente hechas trizas- por los responsables y entusiastas compa4eros de traba:o que piensan que ellos saben cómo me:orar la idea delicada que una persona recibe. Sure una preunta, 1ómo podemos inspirar a otros si no podemos compartir nuestras e;periencias con ellos/- =e aquí la respuesta8 La mDs rande inspiración posible estD en )=AS #6+#*#S . Todas las palabras en el mundo harDn poco para estimular los cuerpos mentales de otros a estudiar y esforzarse a encontrar a encontrar por sí mismos la verdadera Ley. El chela que e;perimenta una +recipitación es la inspiración mDs maravillosa para todos a su alrededor. Es correcto hablar de una e;periencia despu!s que ha ocurrido la manifestación/ Jndudablemente, si el motivo para hablar de ello es el de ayudar a otros a un mayor entendimiento. Si el motivo es el de acrecentar el eo y la personalidad de que ha tenido la manifestación, la Ley privarD automDticamente de futuras e;periencias de similar victoria al que se permita sentir or'!!o espirita! % sin importar el nombre por el cual el chela esco:a llamarlo.
APLICACIÓN RÍTMICA )na vez que tiene un cuadro firme del pensamiento y han enerizado ese +ensamiento*forma con un sentimiento fuerte, es necesario nutrirlo constantemente una y otra vez mediante una Ap!icaci&n repetida . 6 esto se le llama establecer un >JT35. )n ritmo es hacer la misma cosa a cierta hora, día tras día. Esta atención rítmica al +ensamiento*forma de ustedes evita su desinteración. 1uDndo es el me:or momento para repetir su visualización/ +ues, cuando se despiertan y cuando se retiran a dormir en la noche. $espu!s de dormir una noche, la conciencia estD mayormente libre todavía de las pruebas y vibraciones limitantes del día. La noche tambi!n es un muy buen momento en el que se hacen una impresión y un reistro plenos en la conciencia humana durante las muchas horas de sue4o, cuando estas impresiones se caran con las fuerzas reeneradoras % lo cual ayuda a la manifestación de su plan. La amada 3aestra 6scendida 3aría comentó que tuvo que sostener el 1oncepto Jnmaculado de &esCs una vez cada hora del día, protei!ndolo de los +ensamientos*forma de las fuerzas desinteradoras. Su entrenamiento previo en los templos de los elementales la preparó para esta tarea. +or consiuiente, debemos hacer lo mismo. 6hora, la 6plicación al menos dos veces al día es suficiente, ya que no tenemos que enfrentarnos a estas fuerzas malinas en su plena intensidad. 6l repetir su 6plicación, ustedes estarDn diriiendo enería dentro de su +ensamiento*forma. Esta acción es similar a la de un ariete que derrumba las paredes y las limitaciones. LA NECESIDAD DE PERSE4ERANCIA El Elohim 'ista, en un discurso titulado, L)S )SIC-L)S 'IS =A*#S 0A=A -*A 0=#C+0+AC+H* #M+)SA, afirmó8 << Ahora bien, Kcuáles son los obstáculos que encuentran en el estado noascendido que retrasan sus esfuerzos de precipitar instantáneamente #n su mayor5a, son el des=nimo y la dda. Cuando aquello en lo que están trabaFando y que "iene de lo aparentemente 1in"isible3 no aparece seg;n el estimado de lo que la mente e!terna considera que es un l5mite de tiempo, algunas "eces se abandona el proyecto Fusto cuando está listo para 1pasar a tra"(s del "elo3 al mundo de las apariencias f5sicas. e "isto a hombres y muFeres que, estando al borde de una gran maestr5a financiera7 8deFan de trabaFar en su proyecto a una escasa hora de recibir su liberación financiera9 e "isto a indi"iduos atraer corrientes de sanación durante un tiempo bastante largo. Luego,
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porque esa sanación no parece manifestarse lo suficientemente rápido para ellos7 8abandonan su trabaFo apenas cinco minutos antes de que se diera una 'anifestación Cósmica9 A menudo, si tal manifestación se hubiera sostenido con fe y constancia, hubiera re"elado mucha "erdad a la conciencia de la raza en su totalidad, y les hubiera sido de gran ayuda. #l ámbito 1in"isible3 está casi lleno de oraciones incompletas, con bellas firmas que nunca han sido tra5das a la manifestación e!terna$$. El Elohim 'ista continuó diciendo8 << *o podemos urgirlos demasiado a desarrollar la concentración sobre el patrón que desean manifestar, a contemplar ese patrón terminado y entonces practicar, practicar, practicar hasta que la 0recipitación est( f5sicamente manifiesta, e!teriorizada como la 0erfección del dise?o que ustedes han sostenido en su mente$$. El 3orya di:o8 << 'is Amados, no hay tal cosa como cesar la Aplicación hasta que la hayan realizado. Si tienen ideas y planes que no han sido e!teriorizados completamente, por fa"or, no se auto condenen ni se desanimen. =ecuerden, en tal caso sólo requerir5an más entrenamiento para aprender cómo precipitar más rápidamente estas ideas a la forma y uso prácticos$$. Tambi!n podemos invocar a la =ermandad de la +recipitación % localizada en el >etiro del >oyal Teton % para que nos ayuden a manifestar nuestro dise4o. 0La paciencia de esta =ermandad es infinita2 'eamos la ley de las matemDticas. Si cometemos un error de suma o multiplicación, no culpamos a la ley de las matemDticas. 'olvemos y tratamos de nuevoG 0hasta tenerlo bien2 $e la misma manera, si nuestra manifestación no se da de inmediato, no nos rindamos. 1omo uno de los Siete Elohim di:o, <<888practiquen, practiquen, practiquen999$$. uítenle todo poder a la personalidad e;terna como un hacedor. 01onfíen en $ios2 0Sepan que con Hl todas las cosas son posibles2
DIE3 PASOS PROBADOS PARA LOGRAR TU PRECIPITACIÓN <.*
E;amina tu motivo. 1uDl es el propósito de tu deseo/
A.*
Tranquilízate. 3edita en tu deseo. 1on las ti:eras de la mente, haz un cuadro claro de tu +ensamiento*forma. Escribe detalladamente el patrón preliminar de este +ensamiento*forma.
B.*
1onsCltalo con la almohada. Si es necesario, refina el +ensamiento*forma. )na vez que hayas tomado la decisión sobre tu +ensamiento*forma final, no haas ninCn cambio. )sando una pluma o una computadora, escribe el +ensamiento*forma final de la manifestación que deseas.
Z.*
6hora visualiza tu +ensamiento*forma final y di con un sentimiento profundo8 <<12) S)23 la 0resencia 0recipitadora en acción y 12) S)23 la plena manifestación de este deseo. 0ido que mi deseo sea cumplido en el nombre del 'aestro Ascendido :es;s$$. >epite esto tres veces. 0=azlo con todo el corazón2 >ecuerda que cuando pronuncias las palabras F5 S5F-, estDs diciendo $ios en mí-. Sabe que estDs conectado con $ios a trav!s de tu +resencia F5 S5F-, y que eres uno con el Cnico poder constructivo en el universo. Sabe y siente que el (ueo de la 1reación que fluye a trav!s de ti es )N5 con el 1reador del )niverso.
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>esiste la tentación de cambiar tu +ensamiento*forma. Sostente tenazmente a tu dise4o oriinal. Si e;iste un obstDculo, rechaza al tentador. >ehCsa aceptar la evidencia de los sentidos físicos. 1i!rrate a cada pensamiento neativo que entre a tu conciencia. S! mDs positivo que nunca. Sabe que la Luz de $ios es SJE3+>E victoriosa. 1ree y sabe que con $ios todo es posible, porque $ios o puede fallar, así como el sol no puede de:ar de brillar. 06cepta eso en tus sentimientos2 Si estDs intentando producir una sanación sea para ti o para otros, invoca la Ley del +erdón por todo lo que haya causado esta condición. 1omo una protección para ti mismo, visualiza la Luminosa +resencia de &esCs arriba de ti. Envíale al ob:eto de tu visualización. 6rad!cele a $ios por las bendiciones que ya has recibido. 6hora, 0aflo:a, de:a ir y de:a a $ios actuar2 [.*
+ídele a la =ermandad de la +recipitación y al amado Ser 1ósmico 'ictory que prote:an tu +ensamiento*forma y que lo enericen con Su pleno momentum acopiado de sentimiento de 3aestro 6scendido, maestría y confianza. EstD preparado para ofrecer alCn servicio impersonal "un acto constructivo que me:ore el bienestar de la raza humana# a cambio de esta asistencia. +or e:emplo8 escoe servir como un líder de rupo, ser director de un santuario, participar en el Servicio de la Transmisión de la Llama individualmente o en rupo, o hacer $ecretos por el me:oramiento de las condiciones mundiales Q+ara mayor información, referirse a 3etafísica A< Lecciones Esenciales "opcit# .
\.*
$ecide sobre un patrón de repetición. >epite tu 6plicación en la ma4ana cuando te despiertas, y en la noche :usto antes de retirarte a dormir.
].*
3ant!n tus sentimientos en un estado de 6rmonía hasta que ocurra la manifestación.
.*
No hables de tu plan y 6plicación con nadie.
R.*
>epite los pasos del Z al hasta que ocurra la manifestación. $ecídete a sostener tu plan aCn si los cielos se caen.
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CONCEPTOS A4AN3ADOS DE PRECIPITACIÓN PURI7ICACIÓN DE LA ENERGÍA MAL CALI7ICADA Tr!$s*#t!"ió$ el =!r*! 1ada individuo ha encarnado por lo menos cien veces. $urante estas encarnaciones, !l ha calificado mal la enería pura de $ios mediante el mal uso de la palabra hablada así como tambi!n de acciones, pensamientos y sentimientos equivocados. Los 3aestros de Sabiduría nos han aseurado que podemos anar nuestra 6scensión cuando hayamos calificado constructivamente el [< de toda la enería que se nos ha otorado en todas nuestras encarnaciones. +or consiuiente, el solo hecho de que estemos hoy en la Tierra, se4ala el hecho de que todavía tenemos que redimir mDs del [< de la enería malcalificada. Estas enerías malcalificadas han causado impurezas en nuestra estructura celular y en nuestros cuerpos et!ricos, mentales y emocionales. Son estas impurezas las que evitan que manifestemos nuestros deseos, fDcil y rDpidamente. Estas impurezas necesitan ser transmutadas. 6fortunadamente, en la actividad de #l 0uente a la Libertad los 3aestros dieron instrucciones precisas que, de seuirlas, nos capacitarDn para transmutar estas enerías malcalificadas. $e seuir diaria y estrictamente este proceso de purificación, nos capacitaremos para manifestar nuestras metas mDs fDcil y rDpidamente. LA LE: DEL PERDÓN +or Iracia $ivina tenemos una herramienta disponible que podemos invocar para atenuar la deuda Nármica causada por nuestro actuar equivocado. 6 esta herramienta se le llama la Ley del +erdón, y siempre debe afirmarse antes de utilizar el $ecreto de la Llama 'ioleta. $ecir varias veces al día, 12) S)2 la Ley del 0erdón para m5 mismo y para toda la humanidad, por todos los errores, por toda la energ5a malcalificada y por apartarme de la Luz3, traerD eventualmente una claridad a tu ser y mundo que :amDs pensaste posible. >ecuerda, puede que en el pasado no sólo hayas da4ado a ente, sino tambi!n a aves, animales y otras formas de vida. +uedes haber utilizado mal a los seres de los elementos de la tierra, el aire, el fueo y el aua % todos los cuales tienen inteliencia y se estDn esforzando por evolucionar, iual que nosotros, a una perfección mayor. 1uando el $ecreto se le acompa4a con un verdadero SENTJ3JENT5 $E +E>$^N por los errores propios y los de toda la humanidad, esto derivarD una tremenda asistencia no sólo para la humanidad sino para ustedes mismos tambi!n. 6hora bien, al conocer acerca de esta Ley de la Iracia $ivina, no deberíamos, en retorno, perdonar a aquellos que han pecado contra nosotros/ 6 la 3adre 3aría le preuntaron en una ocasión, cómo podemos proresar espiritualmente a pasos aiantados/ Su respuesta fue8 +erdonando a todos aquellos que te han hecho mal-. LA LLAMA 4IOLETA $ios Todopoderoso, en Su Iran 3isericordia y 1ompasión, nos ha dado para nuestro uso un e;traordinario y poderoso borrador de enería malcalificada e imperfecta. Se trata de la Llama 'ioleta Transmutadora. =asta hace poco, el conocimiento del (ueo Sarado sólo se tenía y ense4aba en los >etiros de los 3aestros 6scendidos alrededor del mundo, pero debido al poco tiempo en que ciertas cosas 6=5>6 se deben realizar, !ste se ha traído al mundo e;terior donde 1)6L)JE>6 puede conocerlo, utilizarlo y e;perimentar la liberación que produce.
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7a:o la acción de la antiua Ley 5culta, la redención de las enerías malcalificadas % era a trav!s del sufrimiento y la enfermedad . +uesto que la Ley 5culta fue abroada en (E11J^N una vez mDs. Es una actividad de 6mor, 3isericordia y 1ompasión que puede $isolver las 16)S6S establecidas por la humanidad, cuyos efectos serían mDs anustiosos. =asta que la humanidad lleue a este entendimiento y conscientemente )TJLJ1E este (ueo 'ioleta, tendrD que hacerle frente a estas causas que traen tal sufrimiento al mundo. En vista de que como Estudiante de la Luz estamos al tanto de la Llama 'ioleta, la Ley 1ósmica espera que la utilicemos. El Narma estD reresando a los Estudiantes a un ritmo mucho mDs rDpidoK alo de !ste estD reresando al menos una vez al día. +or tanto, )SEN EST6 LL636 $E 3JSE>J15>$J6 por lo menos dos veces % o me:or aCn, tres % al día. Jnvoquen la Llama 'ioleta dos o tres veces al día por un período de tiempo corto, en vez de aplicarla por media hora un día y lueo no usarla del todo al día siuiente. La acumulación de anustia en el mundo de cada uno ha continuado durante millones de a4os. Sin alunos medios para mitiar las causas destructivas que se han establecido, la siea puede ser en verdad insoportable. 6fortunados son los que encuentran y )TJLJW6N esta =erramienta $ivina que ahora se les ha provisto. 0La Llama 'ioleta Transmutadora puede cambiar "y cambiarD# T5$5 en su mundo cuando se le utilice lo suficienteG pero TJENE que ser invocada a la acción2 0Ella no surirD por sí misma2 El so de !a .!ama -io!eta Transmtadora y la in"ocaci&n a !a .ey de! Perd&n son las maneras mDs eficaces de evitar que la discordia actCe en su mundo. 1uando ran parte de la humanidad use estas actividades, podrDn evitar que ocurran cosas anustiosas en toda la Tierra.
UN DECRETO PARA EL USO DE LA LLAMA 4IOLETA El amado Saint Iermain suirió que el siuiente $ecreto y e:ercicio fuera hecho :usto antes de retirarse a dormir en la noche. <.* 3ana +resencia _F5 S5F` y amado 3aestro 6scendido Saint Iermain, >LA'##* la Llama 'ioleta en un círculo de tres metros alrededor de mí. A. Eleven sus brazos hacia la +resencia F5 S5F- y dian8 << Amada 0resencia 2) S)2 y amado Saint ermain, doten estas manos por el poder purificador de la Llama 6ioleta $$ "+># B.* Tomen ambas manos y pDsenlas por todo el cuerpo. Lueo, sacudan sus manos desde la mu4eca como si estuvieran tirando aluna sustancia sucia dentro del circundante (ueo 'ioleta. =aan esto siete "]# veces. 1uDl es el propósito de este e:ercicio y qu! pasa cuando se hace/ Saint Iermain ha dicho8 Si pudieran ver con la visión interna lo que tiene luar en la primera parte del e:ercicio, verían como si con las manos se quitaran un vestido apretado de sustancia nera. La seunda vez que repasan el cuerpo, el vestido- que se quitan es de una sustancia ris oscuraK la tercera vez, es de un color ris mDs claro, y así sucesivamente. 6 medida que proceden con este e:ercicio noche tras noche, esta sustancia astral se irD poniendo mDs y mDs clara en color y te;tura, hasta ser totalmente eliminada del cuerpo, y la verdadera purificación tendrD luar.
LOS SIETE ELOHIM PRECIPITAN LA TIERRA
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Los Siete Elohim les describieron a los estudiantes de #l 0uente a la Libertad cómo Ellos usaron las 'irtudes $ivinas de los Siete >ayos en la creación de nuestro planeta. Este informe histórico y Cnico aparece en el libro Los Siete #lohim ablan sobre los Siete 0asos de la 0recipitación, del cual damos a continuación un breve resumen8 El dise4o de la Tierra lo crearon =elios y 'esta, quienes obiernan nuestro Sol. 6l principio, cuando =elios y 'esta llamaron a los Siete Elohim y les preuntaron si estaban dispuestos a crear este planeta, todos di:eron con ran humildad, Nosotros los ayudaremos-. 6 lo laro de las eras, los Siete Elohim han aprendido cómo usar e;itosamente los +oderes 1reativos de pensamiento, sentimiento, palabra hablada y acción como $ios planeó que fueran usados desde el principio. EncontrDndose a ciertos intervalos reulares de tiempo durante un laro período, cada Elohim utilizó su propio momentum espiritual especial sobre un >ayo en particular para ayudar a crear la Tierra. Los Elohim utilizaron siete pasos en la creación de la Tierra. 1ada uno de los Elohim encarna el uso maistral de uno de esos pasos8 +rimero8 6ntecediendo toda manifestación viene el deseo y lueo la $E1JSJ^N y la '5L)NT6$ $E =61E>. =!rcules, el Elohim del +rimer >ayo, representó esta 'irtud $ivina en la creación de nuestro planeta. Sin primero tomar una decisión, no hay realización. Seundo8 $espu!s, en la creación de la Tierra, el poderoso 1assiopea dio el don de la +E>(E11J^N, JL)3JN61J^N y S67J$)>O6 % la capacidad de reconocer la idea, de asirse a ella, de meditar sobre ella y de traer los medios y maneras por los cuales se pueda llevar satisfactoriamente a la forma. Tercero8 El servicio del poderoso 5rión quien encarna el 635> $J'JN5, tra:o el poder de cohesión que atrae lo amorfo dentro de la forma. Este es el poder que atrae la vida primienia dentro del patrón o idea que se tiene en la mente y la sostiene allí por el tiempo que desee. 1uarto8 Esta es la actividad del poderoso Elohim de la +)>EW6 % el 6mado 1laridad. Su actividad consiste en sostener de manera estable la imaen clarificada, sin distorsionarla por cualquier opinión o deseo del ser e;terno. uinto8 'ista "tambi!n llamado 1iclópea-, el 5:o*todo*avizor de $ios#, sostuvo la 15N1ENT>61J^N de las enerías hasta que el dise4o de la Tierra se completó. Su servicio capacita a la mente para canalizar las enerías, para sostener el patrón hasta ser completado a cabalidad. S!ptimo8 "+ara el propósito de la precipitación de un planeta se invierten las actividades de los >ayos Se;tos y S!ptimo# El poderoso 6rcturus se presentó con el )S5 $EL ()EI5 'J5LET6, EL >JT35 $E L6 JN'5161J^N y L6 +>E1JSJ^N, la planificación, el limar y suavizar, perfeccionando la simetría de la forma. Se;to8 1uando la Tierra casi estuvo terminada, la actividad del Elohim de la 3JNJST>61J^N y la +6W "tambi!n conocido como Tranquilidad-# completó la forma de la Tierra, aumentDndola en belleza y armonía de sentimiento, sellDndola dentro de Su Llama de +6W 1>OSTJ16 1^S3J16. Esto le permitió a la creación sostenerse permanentemente. Todo lo que se crea en el Pmbito del 1ielo es sellado en esta Llama y empieza a e;pandirse a una mDs y mDs rande perfección y servicio.
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LA PRECIPITACIÓN TAL COMO LA DEMUESTRA LA HUESTE ASCENDIDA 'eamos ahora cómo alunos 3aestros 6scendidos aplicaron los principios de precipitación durante Sus vidas en la Tierra.
EL SE8OR GAUTAMA BUDDHA La Cltima encarnación del Se4or Iautama fue como el +ríncipe Siddhartha Iautama, el hi:o de un rey de Jndia. $espu!s de de:ar su hoar, el Se4or Iautama continuó la bCsqueda de la 'erdad. $urante un laro período de meditación, fue capaz de pasar por diferentes niveles de conciencia, alcanzando la Jluminación y se transfiuró. 3Ds tarde, se le confirió el vocablo de El Jluminado-. $espu!s de esta e;periencia, caminó por Jndia durante apro;imadamente cuarenta y cinco a4os, ense4ando la 'erdad por medio de la palabra, la radiación y el e:emplo. Llevó a cabo una ran misión. Su aura estaba tan carada con las 1ualidades $ivinas, que con tan sólo tocar a un individuo le causaba que e;perimentara una e;altación de conciencia. En evista ope de El +uente a la Libertad- de
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=ermanos, si sólo me permitieran sentarme aquí por un rato, les prometo que no les causar! molestias. $e seuro no les molestarD que ocupe un espacio tan peque4o. =allar! mi propia comida y bebida-. 6unque los bandidos no estaban conscientes de lo que estaba pasando, no podían resistirse a la presión del 6mor $ivino que 7uddha estaba descarando y así, despu!s de un buen rato de discutir los pro y los contra, decidieron de:ar que se quedara, inorando su presencia de allí en adelante lo mDs que podían. El primer día o poco mDs o menos, los bandidos se sintieron auto*conscientes e incómodos en su presencia. 6 medida que pasaban los días, se olvidaron completamente de !l por estar interesados en la planificación de sus crímenes, :ustamente en el aura de 7uddha % por así decirlo. $urante el tiempo de esta prueba- auto*impuesta, nunca pasó una palabra por los labios del 6mado 7uddha, e;cepto las palabras que les había dicho a los hombres el día de su lleada. 6sí se quedó por casi dos semanas. En ese tiempo, la esposa del Emperador se enfermó mucho y el primer pensamiento del Emperador fue el de hacer que 7uddha viniera y la sanara. 1uando el mensa:ero del Emperador lleó a la humilde morada de 7uddha y Sus discípulos, le di:eron que 7uddha se había ido a habitar por un tiempo a la cueva de Iuirnalda de $edos-. El mensa:ero se fue a la cueva y se encontró en la entrada a uno de los bandidos. 6nunciDndose como mensa:ero del Emperador, di:o que tenía un mensa:e para 7uddha de parte del Emperador, aduciendo que le habían dicho que allí se encontraba. Este fue el primer indicio que tuvieron los bandidos de la identidad del intruso- "como lo consideraban# y se sorprendieron. Sin embaro, le dieron el mensa:e a Iuirnalda de $edos-, y !l personalmente se lo presentó a 7uddha. $espu!s de leerlo, 7uddha se lo devolvió a Iuirnalda de $edos- dici!ndole8 'e tC y sDnala-. Iuirnalda de $edos se rió abiertamente de esta idea diciendo, Fo/- 0Fo no sanoK yo los mato2-. El 6mado 7uddha di:o8 La misma enería hace ambas cosas. 'e, que yo te ayudar!-. Jncapaz de resistirse a la radiación y bendición celestial de 7uddha, Iuirnalda de $edos- fue, y al momento que entró a la habitación, la esposa del Emperador se levantó de su cama completamente sanada. Iuirnalda de $edos- y toda su banda se convirtieron en discípulos de ese ran Ser quien, sin arma aluna, pero con el infalible 6mor de $ios, se anó la confianza y la lealtad de estos hombres previamente mal uiados. 1uDn rande es la fuerza y el poder del 6mor de $ios a trav!s de ti y a trav!s de mí/
JESUS &esCs entró en su Cltima encarnación con una misión8 3anifestar el 1risto y demostrar que la muerte no e;iste. Hl vino a esa encarnación sin Narma, pero lo hizo con un cuerpo mortal "físico# creado de la sustancia física. $espu!s de que &os! hubo desencarnado, &esCs se fue a la Jndia en un sencillo y solitario pererina:e. Lleó a Jndia siuiendo las no muy claras indicaciones de &os!, teniendo que depender de la uía de su propia +resencia F5 S5F-. 6llD se encontró con un rupo de ente sentada alrededor de un instructor, y se sentó con ellos en silencio. El nombre del instructor era el Iran $irector $ivino-, un 3aestro 6scendido. El 3aestro no advirtió su lleada, pero le proyectó mentalmente las palabras <<2) S)2 la =esurrección y la 6ida $$ y <<2) S)2 la Ascensión en la Luz$$. Ese fue todo el contacto entre &esCs y el Jnstructor. &esCs se levantó y caminó de rereso a casa, aradecido de haber recibido las palabras claves para Su misión. &esCs multiplicó los panes y los peces usando la Ley de +recipitación. Los panes y los peces se multiplicaron :untando la Sustancia*Luz Electrónica, la sustancia que estD en la atmósfera a nuestro alrededor. 6tra:o esta sustancia dentro de la forma, y lueo la redu:o a una acción vibratoria mDs ba:a, permiti!ndole a la ente comer lo que parecía y sabía como pan y peces. "Tal cual se reistrase
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en 'isterios e"elados, Saint Iermain utilizó el mismo concepto de la Ley al darle al se4or 7allard un líquido lechoso que tambi!n era producido de la Sustancia*Luz Electrónica. Esto refrescó y revitalizó randemente al se4or 7allard#. $esde temprana edad, a &esCs se le ense4ó a manetizar la +6W. Esa +az se convirtió en un ran reservorio, lo cual capacitó a &esCs a decir con autoridad, 0+az, aqui!tate2- Las auas turbulentas del 3ar de Ialilea respondieron. Este sentimiento de +az tambi!n estuvo presente cuando di:o, UU Amad a "uestros enemigos, haced bien a los que os aborrecenVV. ?3ateo [8ZZ@ 6l invocar todo el momentum acopiado de 'J$6 ETE>N6 y diriir esa enería dentro del corazón de LDzaro, se le permitió a &esCs prestar un servicio. La enería que produ:o era mDs poderosa que el lamento, el llanto, la curiosidad, el escepticismo y otras cualidades de una naturaleza imperfecta que actuaban a trav!s de la ente que allí se encontraban. LDzaro respondió, y resucitó de la llamada muerte. 3ientras realizaba Sus mCltiples milaros, &esCs tenía la asistencia espiritual de $ios Todopoderoso, de Su Jnstructor "el Se4or 3aitreya# y de Su 3adre "3aría#. En un discurso, &esCs e;hortó a los estudiantes a estar preparados en todo momento para utilizar las habilidades que $ios les diera. Nunca se sabe cuDndo habrD de presentarse esta oportunidad. Hl di:o8 <<8#l momento es A)=A9 *o consulten el calendario en cuanto a cuándo "an a hacer algo. *o se me diFo de antemano qu( e!perimentar. *o ten5a un manuscrito que diFera en tal fecha el #sp5ritu Santo descender5a o en tal o cual fecha 2o iba a sanar a alguien$$. Tres a4os antes de su ministerio, &esCs y 3aría fueron a Lu;or, Eipto. 6llí ambos tomaron la iniciación final que se da en ese >etiro, la cual requiere que uno conscientemente suspenda el aliento del cuerpo y lueo, despu!s de un cierto período de tiempo, reanime el cuerpo. Esto se hizo en preparación para la crucifi;ión de &esCs. &esCs no sufrió cuando estaba en la cruz, ya que había aislado su conciencia dentro de su propio Santo Ser 1rístico. Hl mantuvo una cone;ión suficiente con el cuerpo físico para facultarlo a decir aquellas palabras, << 0adre, Kpor qu( me has glorificado$$ "no, me has desamparado-# que di:o en la cruz ?3arcos <[8BZ@. $urante los tres días que estuvo en la tumba, &esCs purificó completamente el cuerpo físico mediante el uso de los >ayos de Luz. =izo esto mediante la Llama de la >esurrección. 1uando el 6rcDnel Iabriel quitó la piedra, &esCs salió aquella primera ma4ana de +ascua. &esCs no estaba totalmente 6scendido. En aquel entonces, se desplazó durante cuarenta días en el 1uerpo del Ser 1rístico, caminando y hablando con la 3adre 3aría y alunos de sus amios y discípulos. El cuadra!simo día despu!s de Su resurrección, &esCs caminó resplandeciendo en Luz a la cumbre de la colina de 7etania, y entró al 1uerpo Electrónico de Su +resencia F5 S5F-. Eso completó su 6scensión. El amado 3aestro 6scendido &esCs, al recordar Su misión de hace dos mil a4os, di:o a los estudiantes8 << 'i
ministerio fue uno de acción. Cada d5a, antes de deFar 'i hogarD un gran n;mero de personas se reun5a para recibir ali"io de toda clase de molestia y enfermedades de mente y cuerpo. 'uy pocos "en5an a aprender la t(cnica que me capacitaba para ali"iar su angustia. 2) *-*CA, 0#=) *-*CA SAL) A S#=6+= S+* 0=+'#=) A#= A*CLA) '+ C)*C+#*C+A #* #L S#*+'+#*) 2 LA 0=#S#*C+A # +)S. Sólo cuando hab5a contemplado a ios y establecido firmemente 'i inconmo"ible >e, esa >ortaleza indestructible del 0oder y )mnipresencia de ios, pod5a empe?arme en transmitir esa conciencia de la ondad de ios a tra"(s de palabras y obras$$. Lueo entonces, si un Ser con el desarrollo espiritual de &esCs tenía primero que hacer una 6plicación diaria, no debe aplicarse esto a todos los estudiantes de hoy/ &esCs continuó diciendo8
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2o hubiera hecho (nfasis en la muerte de mi padre %:os(& y de todos aquellos otros benditos que hab5a conocido, no hubiera tenido la reser"a de #nerg5a i"ina de 6ida #terna que era más poderosa que la queFa, el llanto, la curiosidad, el escepticismo y otras di"ersas cualidades de energ5a dentro del grupo de indi"iduos$$. $e esta manera, al JN'516> ese poder de momentum acumulado de 'ida Eterna y diriirlo dentro del corazón de una corriente de vida para prestar un servicio, esa Enería fue mDs poderosa que las demDs cualidades de naturaleza imperfecta que actuaban a trav!s de la ente. LDzaro respondió y salió. En un discurso a los estudiantes de #l 0uente a la Libertad en
a una interpretación equi"ocada de la Ley, fui designado como el 1Onico iFo #ngendrado3. 2o "ine a dar el eFemplo de la 6ida #terna, superando, a tra"(s de la asistencia de los Seres i"inos, la e!periencia llamada 1muerte3. Luego, tu"e que con"encer a 'is disc5pulos de que 2o toda"5a "i"5a y 'e mo"5a resucitado entre ellos. ice todas estas cosas porque el mundo requer5a entonces y ahora, la "enida de alguien perfecto, alguien que pudiera realizar el propósito y representar en la ierra al 0adre Celestial. KAlguna "ez les han azotado en p;blico, con una corona de espinas presionada en tu frente KLes han rasgado sus "estiduras 8*o9 Las cosas que les han pasado en esta encarnación, son muy peque?as comparadas con esas e!periencias a tra"(s de las cuales 2o pas( "oluntariamente, para demostrar que el iFo de ios era el 'aestro de la #nerg5a en este mundo$$. En +CA) 6A A S#= =##'0LAGA) 0)= #L C=+S) ASC#*+) $$. $epende de cada individuo e;piar sus propios pecados. &esCs recalcó una y otra vez en sus discursos que los milaros que realizó hace dos mil a4os, los estudiantes pueden hacerlos nuevamente =5F. Tambi!n mencionó que sólo ha sido desde los tiempos de la $ispensación de la 6ctividad F5 S5F- que se ha alcanzado el mD;imo de ese servicio que Hl espera rendir. 1omo parte de este servicio, se le ha dado la oportunidad 6=5>6 a los Estudiantes de los 3aestros 6scendidos como rara vez se ha hecho antes en la historia de la Tierra. 1Solamente estos estudiantes3 di:o Hl, 1son la esperanza de la ierra. Las +glesias han tenido sus oportunidades de liberar a la humanidad por dos mil a?os, no obstante la gente se ha "isto sumida en una escla"itud cada "ez mayor. Les imploro en el nombre del 0adre de toda "ida, 8S+ -S##S '# A'A*, AA* L) B-# 2) # #C)93 &unto a 9uthumi, &esCs ocupa ahora el 1aro de Jnstructor 3undial.
COMENTARIOS DE DI4ERSOS MAESTROS SOBRE LA MISIÓN DE JES?S E . 4 ORYA8 03ucha ente se va a sorprender cuando conozcan a su amado 3aestro &esCs y vean y sepan cuDn firme es2 Hl fue firme cuando se paró en la tumba de LDzaro con la ente reunida alrededor, llena de curiosidad y con un sentido de incredulidad de que un hombre de tres días muerto- se le podía sacar ?de esa muerte@. &esCs di:o en voz alta, <<8Lázaro, "en fuera9$$ ?&uan <<8ZB@ y LDzaro salió vivo y activo en este mundo de la forma. Sin embaro, si &esCs hubiese abordado cualquiera de estas e;periencias sin un sentido de firmeza y convicción, no hubiera tenido
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la victoria final en cada caso % reistrado y no reistrado. $e seuro que Hl era amable, pero siempre era firme en Su convicción de la bondad de Su +adre 1elestial a quien vino a representar, y lo hizo saber en todas las ocasiones, en cada uno de los llamados milaros que se realizaron a trav!s de Hl para las bendiciones de las personas-. > WAN Y IN 8 La corriente de vida sanadora tiene que ser un individuo positivo. Tiene que estar seuro de la +resencia del +adre en su corazón, conciencia y espíritu como lo estaba el 3aestro &esCs cuando se paró delante de la tumba de LDzaro y, sin temor al ridículo ni duda en cuanto a la respuesta de esa alma, llamó8 <<8Lázaro, "en fuera9$$. &esCs sabía que el $ios interno, la +resencia viviente en ese hombre traería a LDzaro de la supuesta apariencia de muerte. Tal apariencia sólo viene de la aceptación de la conciencia e;terna. )stedes no pueden afrontar la sanación de una persona, la sanación de naciones, ni la sanación de un planeta que se que:a de pena y aonía, con una aceptación neativa de la derrota. . A 4 ADRE 4 AR6A8 )stedes han oído decir, UUla fe sin obras es muertaVV, y hay mucha verdad en esa afirmación . Es que no e;iste una fe real, profunda y verdadera si no hay obras que la apoyen. Fo vi a 3i amado =i:o levantar de la llamada muerte- el cuerpo de LDzaro, el cual había sido sepultado por alCn tiempo, y rodeado no sólo por morta:a mortuoria, sino por las UUmorta:asVV de la pena y desesperación de sus seres queridos. 'i al amado &esCs e;tender sus manos hacia LDzaro y el ran infinito poder restaurador de 'ida y Luz de $ios fluyó a trav!s de Hl, levantando y haciendo completamente íntero de nuevo, un cuerpo que estaba tan deteriorado. &esCs fue entrenado mediante un entrenamiento muy cuidadoso. Se pudo parar ante la tumba de LDzaro, donde la multitud ri!ndose lo despreció y la familia llorosa no creyó y decir, con todo el poder de Su +adre $ivino Jnmortal <<8Lázaro, "en fuera9$$ , y la muerte entreó el alma de LDzaro 0y salió2 Jntentarían ustedes eso ahora/ 0No2 +or qu!/ +ues, porque no han construido aCn el momentum consciente a trav!s de su propio ser, a un punto en que, aCn en los asuntos mDs peque4os, se tranquilizarían y lueo dirían8 ??@Amado Santo Ser Cr3stico en m3# ACTA A TRA-S DE 46 A:ORA )stedes no tendrían la paciencia para mantener la boca cerrada, los sentimientos en paz, la mente sin dar vueltas acerca de qu! harían si el 1risto no actuara a trav!s de ustedes. 1uando sientan fluir eses +oder*1rístico, S67>PN de lo que les hablo. Si cuando &esCs se paró frente a la tumba de LDzaro no hubiera invocado el +oder de la 'ida Eterna y el +oder del Iran 3ahD1hohDn, de Serapis 7ey y de $ios Todopoderoso, antes de mencionar las palabras ?<<8Lázaro, "en fuera9$$@ dicha resucitación no habría ocurrido. >ecordó en todo momento hacer esa invocación silente o audiblemente cuando estaba entre amios, y lueo decir la palabra de autoridad y crear +erfección allí donde e;istía imperfección E . A RC5N2E. U RIE.8 &esCs el 1risto fue ciertamente un hombre de los mDs pacíficos y, sin embaro, fue un poder mDs fuerte que todas las apariencias humanas alrededor de Hl % aCn de la llamada muerte-. +iensan ustedes que nuestro 6mado &esCs loró automDticamente ese control pacífico de enería/ No, 3is amados. $esde el momento de Su concepción, Su 3adre y Su +adre sostuvieron conscientemente alrededor de Hl las vibraciones de +az 1rística 1ósmica. Lueo, cuando despu!s se hizo consciente de su propia individualización en el cuerpo de &esCs, los 6mados 3aría y &os!, la =ueste 6scendida y particularmente los Dneles tambi!n lo entrenaron para sostener la +az. +iensan ustedes que &esCs pudo haber caminado a trav!s de las multitudes sin ser tocado por sus dudas, sus miedos y sus anustias en eneral/ 1reen ustedes que Hl pudo haber levantado a LDzaro de la llamada muerte-, hacer que el cieo viera, sanar a los leprosos y seuir teniendo sus devotos y bienintencionados "pero no siempre comprensivos# discípulos, lo suficientemente unidos en propósito para formar el centro*corazón de la $ispensación 1ristina, de no haber tenido Hl mismo la fortaleza que esa mDs rande que cualquier apariencia humana, inclusive la muerte/
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&esCs no hubiera podido subir la colina de la crucifi;ión si hubiera perdido su sentimiento de +az, si hubiera permitido que la histeria de la muchedumbre e incluso la de sus propios seuidores lo hubieran asustado o afectado de aluna manera. No hubiera podido manifestar la 3aestría en la cima del Iólota, ni la >esurrección de su forma e;terna en esa ma4ana de +ascuaK ni mDs tarde ser el vencedor de Su 6scensión pCblicaG 0si hubiese perdido la +az tan sólo por un momento2 Tanto 3aría como &uan le dieron una ran asistencia, pero por supuesto, Hl tuvo que sostener esa +az dentro de Sí, +az en Sus emociones, en Su mente, en Su cuerpo et!ricoG 0e inclusive en Su carne2 0SJ )N5 +)$5 =61E>L5, T5$5S +)E$EN =61E>L5 T637JHN2 0Lo que Hl hizo, )STE$ES T637JHN +)E$EN =61E>L526hora &esCs y 3aría se desempe4an como &erarcas del Templo de la >esurrección. Nosotros podemos invocarlos para que flameen la Llama de la >esurrección a trav!s de nuestros cuerpos para restaurarlos a la condición oriinal de :uventud, belleza y salud.
LA MADRE MARÍA La 3aestra 6scendida 3aría es el >ayo Iemelo del 6rcDnel >afael y, por consiuiente, pertenece al >eino 6n!lico. (Dcilmente puede verse por qu! Ella tiene tantas e;periencias y una asociación íntima con los Pneles y 6rcDneles. Fa que Ella tambi!n pertenece al uinto >ayo, se e;plica Su ran poder, habilidad para sanar y para concentrarse. 1uando &esCs era un beb!, un Dnel le advirtió a &os! acerca del peliro, huyendo Hl y 3aría a Eipto. Si no hubieran escuchado y obedecido esta directriz interna, el 3ovimiento 1ristiano no se habría realizado, y ellos sólo habrían vivido sus vidas naturales como hombre y mu:er santos. Su misión habría sido llevada a cabo mDs tarde por aluien mDs. La 6mada 3aría, al recordar Su Cltima encarnación, les contó a los Estudiantes de #l 0uente a la Libertad acerca de Su via:e desde 7etania a Jnlaterra. 6quí damos unos e;tractos. )n día, &os! de 6rimatea, quien tenía vastas posesiones de neocios en las Jslas 7ritDnicas, recibió un mensa:e, indicDndole que era menester que fuera allD. Hl le e;tendió la invitación a 3aría y a los discípulos para que lo acompa4aran. 6nteriormente, &esCs le había dicho a 3aría que antes de ascender, iba a ser necesario llevar el 1Dliz- a las Jslas 7ritDnicas. Ella sintió que la oportunidad se había presentado para llevar a cabo tal propósito. $esde 6le:andría, el rupo decidió navear a 1reta. 6quí el rupo manetizó las corrientes para la futura visita del 6póstol +ablo "ahora el 3aestro 6scendido =ilarión#. 3aría y otros desembarcaron al sur de la +enínsula Jb!rica. Su via:e los llevaría a trav!s de +ortual, Espa4a y (rancia. En esta travesía, tambi!n recorrieron las ciudades de (Dtima y Lourdes donde 3aría ancló corrientes espirituales. En todo este tiempo, 3aría estuvo en constante estado de Iracia Escuchante. 6lunas veces, Ella escuchaba una delicada descara de mCsica cuando cruzaba el aura de un individuo que Ella debería invitar a unirse a Su rupo. 6tra:o en +ortual a quienes mDs tarde serían los hi:os de (Dtima, y en (rancia atra:o a una peque4a ni4a que despu!s se convertiría en 7ernardette. Todos estos se unieron al siempre*creciente rupo de via:eros. Las corrientes ancladas en (Dtima y Lourdes serían vitalizadas varios cientos de a4os despu!s. +osteriormente, cuando 3aría se apareció en Su +resencia Luminosa en (Dtima y en Lourdes, muchas sanaciones, visitaciones y contacto con ni4os se hicieron posible por los ancla:es previos de las corrientes espirituales. Estos ni4os que vieron a 3aría aceptaron Su +resencia. 3aría e;plicó que la conciencia limitada de los ni4os hizo imposible que Ella e;plicara mDs de la Ley. $espu!s de su lleada a Iran 7reta4a, 3aría llevó el 1Dliz a tierra. Sobrecoidos por un sentimiento de ratitud, se arrodillaron en la arena. 3ientras estaban arrodillados, &esCs se manifestó y dio la primera bendición y ceremonia del Santo Irial-. El >ey 6rturo, el de la 3esa >edonda, mDs tarde se sintonizó con ese reistro et!rico.
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&esCs comentó sobre la misión de la 3adre 3aría de la siuiente manera8 << Le diFe a mi madre, 1#llos no han aprendido. #llos se han sentado conmigo, han "isto los demonios ser lanzados al mar, han "isto a los ciegos "er y han "isto a Lázaro le"antarse de la tumbaD y a;n as5, desconocen los >undamentos de la 6erdad. KBu( hago3 2 #lla diFoJ 1iFo, haz lo que u 0adre celestial requiera de i7 8y hazlo A)=A93. 2 as5 lo hice. *unca en los treinta y tres a?os de asociación con mi i"ina 'adre la desobedec5, 8porque sab5a que #lla era un ángel encarnado para el propósito e!preso de darme un cuerpo f5sico, y sab5a que era su fuerza y la de Saint ermain E quien era entonces San :os(, 'i padre E los que me ayudaron, hasta que conoc5 'i misión por cuenta propia$$. $espu!s de completar Su misión y alcanzar la 6scensión, la 6mada 3aría ahora dirie y asiste, en los Niveles Jnternos, la creación de los cuerpos, y en particular el corazón de todos los ni4os que van a nacer. Todas las corrientes de vida son atraídas a Su Templo del Sarado 1orazón para ser preparadas antes de encarnar. La maternidad es Su ran servicio y propósito en la vida.
SAINT GERMAIN El nombre cósmico de Saint Iermain es Liberación-. Hl representa la 1ualidad $ivina de Liberación para la Tierra. Lo coronaron el < de mayo de qR[Z, y oficialmente asumió las responsabilidades como el director del nuevo ciclo de dos mil a4os % que es el Cltimo ciclo otorado a este planeta Tierra. Saint Iermain dio un discurso reistrado en el libro #l S(ptimo =ayo Q+anamD8 Serapis 7ey Editores, S.6. % AMMM que muestra cómo, en una encarnación previa, encaró un ran problema y cómo lo mane:ó. 0uede que el siguiente episodio E tomado de mi 1libro de memorias3 E le sea de utilidad a alguien que est( luchando con impedimentos f5sicos, ya que debe recordarse que *osotros, los ermanos Liberados, tambi(n hollamos la ierra en un pasado más o menos distante, y que tu"imos que encarar las limitaciones de la conciencia humana y el Narma personal de la misma manera que la humanidad lo está haciendo actualmente. -na "ez, en una encarnación 1hace mucho tiempo3, mis "iaFes me lle"aron a tra"(s de ciertas partes de =usia y Siberia en las que la sanidad y la higiene eran art5culos desconocidos. -no de mis pies se hab5a congelado, y sólo contaba con un trapo anudado para separar mi piel del piso helado. -na noche, mientras me encontraba gimiendo en la caba?a de un campesino cerca de unos cerdos, de uno o dos chi"os malolientes y de algunos seres humanos hablantines que no ofrec5an confort espiritual o intelectual alguno E además de la contribución del humo del hogar sin chimenea que llenaba el recinto, a?adiendo al caos general e incomodidad E mi pie y pierna asum5an proporciones mayores y más importantes en mi conciencia con cada palpitación de sangre que pasaba por mis "enas. 2o hab5a estado recibiendo ciertas ense?anzas de un 'aestro a quien hab5a "isitado f5sicamente, y quien era capaz E cuando la necesidad as5 lo requer5a E de proyectar su pensamiento e instrucción hacia m5. e repente, a tra"(s de mis pensamientos infelices pasó un =ayo que era como una 'ano Comandante, acallando mi pensar humano. 'e di cuenta de que Pl estaba tratando de llegar a m5, y me acomod( emocionalmente de la meFor manera que pude. Luego, la relaFación acostumbrada en mis sentimientos me hizo saber que se encontraba cerca. Pl no habló, si bien literalmente proyectó dentro de mi mente una imagen del más bello par de pies que yo Famás hab5a "isto E sea con la "isión interna o con la e!terna. ebaFo de los pies se "e5a lo que parec5an ser soles gemelos, uno debaFo de cada empeine, que "ert5an hacia arriba rayos de sol a tra"(s de ellos, recordándome esta imagen la Acción de ios mo"i(ndose por toda la faz de la ierra E en Su *ombre. anto me interes( en esta "isión que la habitación, el ambiente e!terno 8todo9 E se disol"ió. espu(s, ca5 en la cuenta de que el 'aestro estaba impresionando la perfección de esos pies en
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mi mente, en mis sentimientos y, a tra"(s del sentido "isual, dentro de la sustancia de mi cuerpo f5sico tambi(n. >inalmente, despu(s de lo que pareció como horas de contemplación sobre dos pies ;nicamente, el 'aestro hablóJ 1#stos son los pies con que ios te dotó en el principio 8;salos93 Con esto, su =ayo se retiró y su "isión se des"aneció, pero qued( en capacidad de recordarla a "oluntad y comenc( a superponer esos pies i"inos sobre las pobres manifestaciones que yo hab5a creado humanamente, hasta que finalmente mis pies f5sicos comenzaron a e!presar la perfección de la "isión interna. #n esa encarnación, tu"e (!ito en gran medida en perfeccionar mis pies hasta que llegaron a representar lo que me parec5a como una copia bastante aceptable de los pies celestiales que "i en la "isión en aquella noche fr5a en la caba?a del campesino. #n una encarnación posterior, me propuse completar la tarea y, Kpodrán creerlo, al momento de mi Ascensión, cuando 'i 0resencia me fue re"elada en Su 0lenitud, lo primero de lo cual me hice consciente fue de los 0ies 8y luego del resto de tan lorioso Ser9 Seg;n la Ley Cósmica, esto está al re"(s, pero les muestra la tremenda impresión que la "isualización hace sobre la conciencia y, a su "ez, lo que esa conciencia hacer sobre la carne.
SAINT GERMAIN RECUARDA SU 4IAJE A AMÉRICA COMO CRISTOBAL COLÓN QTomado de $iario de El +uente a la Libertad-* Saint Iermain, vol. < << esde los apretados contornos de un camarote no más grande que una peque?a plataforma, cuyas Funtas saltaron debido a una batalla desigual con el mar inclemente, 'e asom( a tra"(s del empa?ado oFo de buey para "er las "erdes islas que, cual sombras ef5meras, surg5an de la neblina matinal, y que constitu5an las primeras manifestaciones tangibles del mundo nue"o y "irgen que 'i corazón hab5a estado buscando durante tantas centurias E una tierra rica en crecimiento natural, y libre de la sangre de las mezquinas peleas de los hombres, donde la Liberación podr5a darse en cada corazón. #n los 0lanos +nternos se 'e mostró este teatro natural, y se 'e prometió que estar5a esperando cuando los corazones de los hombres desearan la Liberación más que la 6ida misma, si se pudiera encontrar tales hombres o inspirarlos con el deseo de disfrutar de tal Cualidad i"ina. Con esta promesa, y contando ;nicamente con la Llama de 'i corazón como br;Fula, encarn( en las colinas de (no"aD y la certeza de que esa tierra e!ist5a crec5a en '5 a medida que mi cuerpo se desarrollaba y maduraba. Al igual que a"id Lloyd, 2o sólo ten5a la con"icción que 1en alguna parte3 e!ist5a esa tierra, pero las ataduras "oluntarias del ol"ido de la ierra hizo necesario que 2o desarrollara, desde 'i interior, su posible ubicación, y que luego con"enciera a una patrona renuente a patrocinar 'i idea, con nada que ofrecerle a cambio que pudiera apoyar 'i con"icción, sal"o 'i propia fe interna en la realidad del nue"o mundo. La fuerza impulsora de una +dea i"ina, cuando se le enfrenta con la resistencia de la ignorancia, la superstición y el escepticismo del hombre, es lo que torna la chispa del >uego #spiritual en una Llama, mediante la cual se manifiesta el Logro. espu(s de que se abrió el sendero a este nue"o mundo, "inieron otros hombres que deseaban Liberación, si bien 2o toda"5a trabaFaba desde dentro de mis propias cadenas Nármicas, acercándonos cada "ez más al d5a en que una nue"a raza de hombres espiritualmente maduros pudieran disfrutar de esta tierra. 'e esforc( por escribir acerca de esto en #l *ue"o Atlántico, una "ez más afirmando 'i fe en una hermandad mundial. Luego, la Ley Cósmica me ofreció la Ascensión antes de haber realizado esa "isión. e no haber sido por los conseFos de la iosa de la Libertad y del ran irector i"ino, creo que no hubiera aceptado 'i Ascensión antes de que se estableciera esta *ue"a #ra. #llos me prometieron que, entre las corrientes de "ida que toda"5a estaban atadas por restricciones Nármicas se encontrar5a a quienes asumir5an 'i inter(s en una ierra de los Libres, y se
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con"ertir5an en 'i cuerpo y en 'i propio ser al lle"ar a cabo estos planes, completando la obra que tan diligente y sinceramente 2o hab5a comenzado. -stedes aqu5 presentes esta ma?ana /#studiantes de 1#l 0uente a la Libertad34 y algunos de los primeros patriotas americanos, fueron quienes comparecieron ante el ribunal Qármico y se ofrecieron a representarme si 2o aceptaba la Ascensión en aquel entonces. Los Se?ores del Qarma aceptaron su oferta, de manera que de alguna manera debo 'i Ascensión a su amable asistencia. Algunos de ustedes estu"ieron Conmigo en aquella ma?ana de oto?o cuando la 1Santa 'ar5a3 echó ancla en las +ndias )ccidentales, y todos son amigos de 'i corazón desde eras que ya pasaron, KAcaso les sorprende que los ame, que los bendiga, que les d( las gracias, y que "uel"a a estar con ustedes Sólo sepan que en Corazón de la Liberación se mue"e con ustedes doquiera que "i"an.
CON4IRTIÉNDONOS EN UN CHELA DE LA HUESTE ASCENDIDA 2 Por Saint Germain Su conciencia corporal los ha obernado tanto tiempo, que al F5 S5F- % en el centro dentro de la llama del corazón % no se le ha permitido el control consciente de su enería. Sus pensamientos y sentimientos deben ser centros radiantes positivos, positivos, positivos, en el conocimiento de la 3aestría de la +resencia F5 S5F-, en el conocimiento de la presencia de los Pneles, los 3aestros, los $evas y los +oderes de la Luz, en el conocimiento de que en realidad no e;iste limitación que pueda oponerse al +oder de Su Luz, en el conocimiento de que no e;iste la mala saludG 0en el conocimiento de que no e;isten la anustia, la desinteración ni la muerte2 6hora bien, cuDl es la reacción habitual/ Los estudiantes vienen a una clase y se quedan para un curso de siete días, llenDndose con fueo y entusiasmo % lo cual es la radiación de los 3aestros. +ero en el momento en que reresan a sus mundos individuales y la enería de las masas los toca, ellos absorben las limitaciones nuevamente. 0$ios, oh, $ios2 6l iual que al sol, a ustedes se les ha provisto con dos poderes8 el poder de ma'neti%aci&n para atraer hacia ustedes solamente lo que quieren, y el poder de irradiar lo que desean e;presar para bendecir la vida. =asta que aprendan a controlar estas dos fuerzas serDn un :uuete para cualquier enería que esco:a adherírseles. +or la misma naturaleza de su ser, ustedes ya sea absorberDn esa conciencia imperfecta o serDn una Llama de la Liberación individual en acción. 0EN N537>E $E $J5S, 'EL6>H +5>)E SE6N ES6 LL636 $E L6 LJ7E>61J^N EN 611J^N2 0F5 L5S EN1EN$E>H2 0L5S EN1EN$E>H2, F L5S EN1EN$E>H 15N L6 15N'J11J^N $E )E )STE$ES S5N T6N +5$E>5S5S 1535 EL S5L. Ustedes tienen acceso a n conocimiento de Seres ,e no tiene nin'n otro 'rpo so)re !a $a% de !a Tierra9 6 trav!s del poder man!tico investido en ustedes, se pueden convertir en centros radiantes de la (e del Se4or 3iuel, de la 1onciencia de Jluminación de &ofiel, del 6mor de 1hamuel, del poder para sostener el 1oncepto Jnmaculado de Iabriel para sí mismos y para sus pró:imos, de la 'erdad, la sanación, la consaración y la concentración de >afael, del +oder de 3inistración de )riel y del +oder de Jnvocación de Wadiel. Francamente !es di'o ,e si "an a tener *(ito# tienen ,e ser positi"os# estar decididos y se'ros de s3 mismos9 En la privacidad de su propia habitación, ustedes tienen que ocuparse y 6NTES )E N6$6 $E1J$J> SJ '6N 6 T>676&6> 15N L6 =)ESTE 6S1EN$J$6 5 N5. Si sientes que no % entonces deberDn esperar por otra oportunidad posterior. $eben medir todo lo que les =emos dado de acuerdo al 1ódio de la 'erdad, de acuerdo al 1ódio de Equilibrio, de +ureza, de Sabiduría y de 6mor. Lueo, cuando se hayan decididoG @mant*n'anse $ie!es a esa decisi&n# a"ancen a !a .% de !a .i)eraci&n
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GU: @' BALLARD Iuy . 7allard fue la persona que el 3aestro 6scendido Saint Iermain preparó y utilizó en los a4os `BM para llevar la Nueva Ense4anza a la humanidad. Se le conoce en los Niveles Jnternos "Niveles 1ósmicos# como Iodfr >ay 9in-. El sinificado de Iodfr >ay 9in es $ios libera por el +oder de la Luz y se hace >ey-. Tambi!n es conocido como el $ios 5bediencia- en honor a la labor que realizó durante Su Cltima encarnación. 6ntes de que el Se4or 7allard se fuera a 3ount Shasta, se le encomendaron alunos asuntos de minería. )n día andaba caminando por la calle conocida como 7roaday, en Los PnelesK acababa de estar en la oficina de alunos inenieros en minas y las cosas no iban muy bien. $e repente se volteó y di:o enfDticamente8 1'e has atemorizado por ;ltima "ez. 8; no tienes poder93 El Se4or 7allard estaba hablDndole y parDndose firme ante esas fuerzas limitantes, su propia creación humana. $e allí en adelante las cosas cambiaron para me:or. +oco despu!s de esto, se le llamó a cierto traba:o para el obierno en el pueblo de 3ount Shasta. )n día mientras caminaba por la monta4a, el Se4or 7allard se encontró con el 3aestro 6scendido Saint Iermain, quien se le apareció en un cuerpo visible y tanible. Tuvo despu!s las e;periencias que estDn reistradas en el libro 'isterios e"elados. 6l Se4or 7allard se le empezó a preparar en los niveles internos en ayo de Luz 7lanca de cerca de un metro de diDmetro. 6 trav!s de !ste, ellos Le escucharon decir que le ustaría darles una serie de discursos, si querían cooperar. Los
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$ictados "reistrados en los libros +nstrucciones de un 'aestro Ascendido y 0láticas del 12) S)23# empezaron el B de octubre de ayo de Luz y Sonido es una actividad de +ura Luz 7lanca que sobrepasa las dimensiones físicas humanas. )no puede hablar, escuchar y ver a cualquier distancia. 3uchos de los discursos en +nstrucción de un 'aestro Ascendido se dieron a trav!s del >ayo de Luz y Sonido, pero el 3aestro 6scendido dio unos cuantos realmente presente en su cuerpo visible y tanible. En ecurrieron a su +resencia F5 S5F- y visualizaron suficientes billetes de
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L6S EY+E>JEN1J6S $E JLLJ63 16SSJE>E, 3ENS6&E>5 $ESJIN6$5 +5> S6JNT IE>36JN INTRODUCCIÓN illiam 1assiere, tambi!n llamado 7rother 7ill-, fue uno de los siete mensa:eros desinados por Saint Iermain para traba:ar con el Se4or 7allard. 7rother 7ill conoció al Se4or 7allard :usto despu!s de las e;periencias de !ste Cltimo en 3ount Shasta % tal cual quedaran reistradas en 'isterios e"elados. El Se4or 7allard puso su brazo alrededor de !l dici!ndole, illy boy, hemos traba:ado :untos "en encarnaciones anteriores# muchas veces-. +osteriormente, el A[ de diciembre de
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=oar de los 'eteranos en Fountville, 1alifornia. Estaba muy interesado en el traba:o de la 63T( y se convirtió en miembro. 1uando la 63T( imprimió el libro 'isterios e"elados en
INTRODUCCIÓN A ESTOS EPISODIOS DE SANACIÓN
por Brother Bill
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Estos episodios son escritos en respuesta a las muchas solicitudes que me hicieron para presentarlos de manera impresa. 1asi todos ellos tuvieron luar en la d!cada de los _BMs mientras daba clases y via:aba por muchas ciudades de Estados )nidos. Estos reistros escritos son sólo un peque4a parte de todos los testimonios de la randeza de $ios que tuve el privileio de e;perimentar. 6l individuo que no ha buscado milaros a su alrededor en sus e;periencias diarias, !stos le podrDn sonar fantDsticos. Es la creencia eneral de que la era de los milaros pasó con la era de &esCs. Esto es totalmente falso. =oy tambi!n estamos en una era de milaros. Todo el que hoy vive y respira ha atestiuado, escuchado o e;perimentado un milaro de un modo u otro. 6lunos de mis lectores admitirDn haber tenido muchas e;periencias de este tipo tambi!n. Todo radica en la habilidad de aceptar los traba:os de $ios % ya sea como una coincidencia o como una se4al. $epende de ustedes aceptarlo o rechazarlo % seCn les parezca conveniente. No importa cuales puedan ser sus creencias reliiosas, a $ios no le ata4en las etiquetas ni las afiliaciones. En la 7iblia nos insta8 << 0reguntadme por las cosas por "enirD mandadme acerca de mis hiFos, y acerca de la obra de mis manos $$. ? Jsaías Z[8<<@ UU2 antes que clamen, responder( yoVV. ?Jsaías \[8AZ@ <<)rarás a (l, y (l te oirá. eterminarás asimismo una cosa, y te será firme$$. ?&ob AA8A]* A@ <eresando al H;odo, 1apítulo B, versículos del esurrección, el 1amino, la 'erdad y la 'ida, y &esCs era uno de muchos 3ensa:eros del 6ltísimo. )na vez en aco, Te;as, me sentía impulsado a comentarle a un rupo a quien le estaba hablando, acerca de las muchas cosas hermosas que $ios había hecho por aquellos de nosotros que estDbamos presente o habían estado presente en mis visitas anteriores. )n individuo que estaba presente en la reunión se inclinó a aceptar los milaros como ocurrencias-. 3Ds bien-, di:o este furioso hombre de neocio, esas cosas sólo son coincidencias-. Fo sólo puedo decirles a esa clase de individuos, $ios te bendia en tu actitud incr!dula-. +ero nosotros que amamos tener a $ios en nuestras vidas diarias, seuiremos decretando y afirmando, orDndole y aradeci!ndole por las maravillosas coincidencias que disfrutamos. Los incidentes relatados comenzaron cuando, como un estudiante de las Leyes de la 'ida, empec! en mis e;periencias diarias la mDs profunda 6plicación de la 'erdad. Fo había estudiado metafísica en diversas escuelas pero, iual que muchos estudiantes, sólo había hablado de ella % no la utilizaba, así que descubrí que hablar es barato, si bien &esCs afirmó, << 0or tus palabras serás Fustificado, y por tus palabras serás condenado$$. ?3ateo
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recompensado. +or mi parte, estoy aradecido a la Luz, a la 'ida y al 6mor por la oportunidad de escribir estos episodios y publicarlos como una oración y una bendición para aquellos que puedan usarlos. 06sí sea2 William J. Cassiere
P!S"#!" # $%S &%'"S ( $"S B)%*"S P%)%$!*%#"S <
#nfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, #chad fuera demoniosD de gracia recibisteis, dad de gracia$$. ?3ateo
permanec(is en m5, y mis palabras permanecen en "osotros, pedid todo lo que quer(is, y os será hecho$$. ?&uan <[8]@
3is lectores caerDn en la cuenta de que ba:o una nueva dispensación, a la ente se le dice cómo usar sus propias manos para sanar sus propios cuerpos. Ellos tambi!n deben caer en la cuenta de que, << 0or tus palabras serás Fustificado, y por tus palabras serás condenado$$. ?3ateo ayos de $ios pasarDn a la mano y al brazo. Lueo con la mano derecha, dirie la enería de $ios a la parte del cuerpo que necesitas sanación. Sinceramente suiero que lo trates. 0Traba:a2 3antente usDndolo hasta que produzcas resultados. 1omo se ense4a en estos episodios, e;iste tanto una manera correcta como una incorrecta de hablar. Nos corresponde escoer cuidadosamente las palabras que habremos de utilizar en nuestros $ecretos y afirmaciones. No semos pa!a)ra ne'ati"a a!'na. +or e:emplo, en vez de decir no me de:es olvidar-, traten de decir recu!rdame hacer tal y cual-. =e aquí otro e:emplo. 6 la mu:er que le implora al Todopoderoso, 05h $ios, TC no puedes hacer eso2-, se le murió su beb! en sus brazos. En contraste, estaba otra mu:er cuyo beb! probablemente estaba iual de enfermo, tan cerca de la muerte como el otro. Su sCplica era8 05h $ios, permite que mi beb! viva, permite que la vida se sostena, permite que sane2- F la beb! vivió y se sanó. Noten la diferencia en los enfoques positivos y neativos. No dian, $ios, no de:es que me enferme-. En vez dian, $ios, permíteme estar bien y fuerte-. 5bserven sus palabras neativas. )na buena e;presión para utilizar es8 0Dios# $orta!*ceme en mi deseo de mantenerme en !o correcto9 C)reme en todo momento# de manera ,e Yo ha'a T -o!ntad ,e tam)i*n es mi "o!ntad# para siempre ser T hio per$ecto# )endici*ndo!o todo a mi paso1 . =abía una mu:er que siempre decía, 5h $ios, trata TC mi incredulidad-. $e cualquier punto de vista, no sería me:or decir/8 1arre mis dudas y temores, )h ios, y reemplaza todo lo que sea menor que u 0erfección con u ran Conciencia de 0erfección. 0erm5teme estar en tu gran Luz y produce u elleza y 0erfección en la ierra. e doy las gracias3. )na mu:er que me había oído hablar de sanación me di:o, el m!dico ha estado traba:ando con un e:ercicio para fortalecer mi brazo que estaba paralizado. =asta ahora, no ha obtenido los
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resultados que esperaba, se eno:a conmio y dice que yo no estoy tratando. $esearía que pudiera ayudarme-. EstD bien-, di:e. Si no sientes que puedes levantar tu brazo como yo, entonces trata esto. En vez de levantar tu brazo por encima de tu cabeza, haz esto-. En este punto, le ilustr! lo mismo que ella había dicho que no podía hacer. Levant! mi mano suavemente, primero fuera del cuerpo. Ella me siuió en el acto. 6 medida que levantaba el brazo lentamente mDs y mDs alto, ella tambi!n lo hizo. (inalmente lo levantó lo mDs alto. Ella estaba sanada. 6hora-, le di:e, d!mosle racias a $ios-. 0 ) = S-0-#S) B-# 2) L# A@A 0#+) +*#=*A'#*# A LA 0 =#S#*C+A #SA A2-A 2 AS+S#*C+A. *) S+#'0=# A) '+S #C=#)S )=AL'#*# . A L-*AS 6#C#S #S *#C#SA=+) #'0L#A= #C=#)S )=AL#S 2 AC#= S+L#*C+)SA'#*# '+ =AA:). =abía recibido invitación para hablar en =armony Irove, cerca de Escondido, 1alifornia, y cuando termin! la clase, me mezcl! con la muchedumbre. )n hombre que había escuchado la charla vino hacia mí y di:o, 7rother 7ill, me encantó su charla. 3e ustaría estrecharle la mano, pero mi mano derecha estD paralizada-. El estaba lloroso y estaba esforzDndose por abrazarme con su brazo izquierdo. Le di:e8 Si no puedes estrecharme la mano, entonces d!:ame estrechDrtela yo-. $icho de esta manera, busqu! alcanzar su mano derecha, pero a medida que !l buscaba poner su mano en la mía, yo daba un paso atrDs, haci!ndolo e;tender su mano mDs allD, dando como resultado que !l estirara su brazo normalmente. Su mano y brazo sanaron en ese instante. $eben caer en la cuenta de que yo ocasion! que !l hiciera como &esCs le había dicho al hombre que vino a Hl. &esCs de:o, Estira tu brazo-. Hl estiró el brazo, no vaciló y el brazo se le sanó. $ebo decir que el Servicio de Sanación en =armony Irove, entraron mDs de sesenta y cinco personas esa tarde y muchos fueron sanados. 6lunas sanaciones fueron instantDneas, y otras ocurrieron en un tiempo posterior. No pretendo saber del todo por qu! alunos no sanaron. $epende enteramente de la situación particular. 6 alunos les usta discrepar con la Ley. =an dicho, 7ueno, 7rother 7ill, e;isten alunas cosas que usted no comprende. 'erD, yo he tenido esta condición crónica que es difícil que usted comprenda-. 4ientras insistan en enmerar ss pro)!emas# reca!cando ,e ss pro)!emas son di$erentes# !os tendr=n. $ios no estD lo mDs mínimo interesado en los detalles de los problemas de ustedes. Hl quiere que crean que Hl se puede deshacer de ellos por ustedes. El dicho, escoe tC, este día, a qui!n le servirDs- es verdad. No me importa escuchar una enumeración lara y detallada de los problemas suyos. No e;iste un con:unto de relas especiales para ustedes. =e visto a otros, aCn despu!s de haberse curado, preuntarse tanto a dónde se fue la aflicción, que la atra:eron de vuelta a sí mismos. $eben amar mucho sus aflicciones para hablar de ellas eternamente. 6luno de ustedes podrD sentirse que soy duro al decir esto, pero cuando estDn listos para de:ar ir su aflicción, entonces y sólo entonces, hallarDn el modo de encontrar alivio.
P!S"#!" # $% J,-',# )'"-%#% UUSu carne serD mDs tierna que la del ni4o. 'olverD a los días de su :uventudVV. ?&ob BB8A[@
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UUFo hice la tierra, y cre! sobre ella al hombre. Fo, mis manos, e;tendieron los cielos, y a todo su e:!rcito mand!VV. ?Jsaías Z[8
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1uando te lavas la cara, pídele a la +resencia que te limpie con la Luz de $ios, con su +oder +urificador. Si de momento sientes que nada se ha realizado, di, <<2o sólo acepto la 0erfección. odo lo demás es meramente la creencia del mundo e!terno$$. 1uando dices estoG 0dilo como si realmente lo creyeras2 )n estudiante me di:o, usted no le puede hablar así a $ios-. Fo le contest!, 1laro que puedo, lo hao y obteno resultados. Si quieres lorar resultados, entonces utiliza la Ley-. 7ien, nuestra dama usó el e:ercicio con tan buenos resultados que un vie:o amio de la vecindad que se la encontró en la calle e;clamó, 03adre mía, que :oven te ves2 u! estDs haciendo/ La me:or prueba es esa que otros notan. No andes preuntDndoles a otros, No crees que me veo mDs :oven/ No ves un cambio en mí para me:or/ Esta clase de cosas sólo niean la afirmación, no le dias a nadie-. )no de mis buenos amios, un estudiante de mediana edad, practicó las Ense4anzas de los 3aestros 6scendidos. 6 !l en broma le llamaban el :oven Ericson-. Todos nos admirDbamos de los resultados que estaba consiuiendo. +erdió el e;ceso de peso, y se veía veinte a4os menor. +on esto a prueba, hDblale a $ios y tus problemas se irDn. =Dblale a la ente y tus problemas crecerDn.
P!S"#!" #$ /"&B)" )"" << KBui(nes
son ustedes KAcaso no saben que ustedes son dioses, con una chispa de ios que habita en su corazón K*o saben que ustedes nacieron nobles Kace falta recordarles que fueron creados a imagen y semeFanza de ios, en esp5ritu y en "erdad, con la promesa de que deber5an tener "ida eterna -stedes, hombres de poca fe, Kno saben que son esp5ritus de ios, que no pueden morir -stedes usan cuerpos que se debilitan, sólo para "ol"er a nacer en otra religión, con otra nacionalidad, en otro pa5s, hasta que, como diFo :es;s7 8cada Fota y cada tilde se cumplan9 $$. ?7rother 7ill@ << #n
la esperanza de la "ida eterna, la cual ios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos$$. ?Tito <8A@ $espu!s que se me desinó como 3ensa:ero, a menudo escuchaba en mis oídos un zumbido, alo como mCsica suave. Siempre la había identificado como 3Csica de las Esferas. 6 veces era dulce y suave, casi inaudible. En otras ocasiones sería como si una campana estuviera sonando en la siuiente octava mDs arriba. 1uando aluien llamaba pidiendo asistencia, a menudo estaba consciente de esto como una se4al o un aviso. 1ómo lo diferenciaba/ 6lo dentro de mí sabía. La actividad maravillosa de la +resencia de 'ida traba:a mDs allD de la e;plicación y de la descripción. Las palabras son cDlices para ilustrar e iluminar lo físico en el mundo de la e;presión de cada día, pero eso que viene de la +resencia, elude palabras o imDenes. )no instantDneamente sabe qu! se requiere, o qu! procedimiento debe seuirse. 3i esposa y yo estDbamos esperando para cenar, a nuestros vecinos, el Se4or y la Se4ora 1ripps y otro invitado. 6fuera estaba nevando. Nuestros vecinos habían ido a visitar a su hi:a en otra ciudad, a unos
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cenar. 3i esposa recalcó sobre la fuerte nevada y esperaba que los vecinos no hicieran el esfuerzo de reresar, sino que prefirieran quedarse otra noche en 7uena +ar. Nuestro otro invitado había lleado y todo estaba listo para la cena. &usto en el momento en que había terminado la bendición de la comida, la se4al a la que me referí con anterioridad, vino alta y clara. 3e e;cus! diciendo que aluien estaba llamando pidiendo ayuda y me retir! a mi recDmara. El hacer llamados, afirmaciones u ofrecer oraciones, parece alo difícil cuando uno no sabe por qu! o por qui!n se estDn haciendo los llamados. 1ran 0resencia de la 6ida, ; s5 sabes,3 comenc! diciendo, 1; eres la mente )mnisapiente. ; sabes por qui(n y por qu( la se?al "ino a m5. Asume el mando, y cualquiera que sea el papel que yo pueda tener, o cualquiera energ5a que pueda en"iar, Kharás ; el trabaFo perfecto e doy gracias porque siempre me escuchas y pongo en us 'anos toda la situación, porque yo no s( lo que se requiere3. 6l reresar a la cena nuestro invitado preuntó, u! era/Se que aluien necesita ayuda, pero no s! qui!n-. 1ambiando el tema, resalt! lo buena que estaba la comida y la conversación continuó en otra dirección. Nuevamente recibí la se4al. 3e e;cus! dos veces mDs durante esa comida, para hacer mDs afirmaciones. Nuestro invitado se fue temprano debido a que la nevada continuaba. 3e e;cus! diciendo, uerida, me retirar! a hacer mi traba:o-. 1omo a las diez de la ma4ana el Se4or 1ripps, nuestro vecino, llamó para decirnos del accidente inusual que había ocurrido. En vez de quedarse en la casa de su hi:a, nuestros vecinos decidieron en vista del tiempo, reresar a casa. Notaron en la salida de >edlands para Fucaipa, que la nieve obstruía completamente la carretera. 6 medida que aumentaba la elevación hacia el 3onte San 7ernardino, la nevada arreciaba aCn mDs y la carretera no se distinuía. El Se4or 1ripps sintió que conocía bien la carretera, lo suficiente como para seuir de todos modos. En la colina en las afueras de >edlands, la carretera le pareció lo suficientemente plana, pero un carro venía en la vía contraria del autopista. El Se4or 1ripps tuvo la presencia de Dnimo para evitar el carro que venía. No obstante al hacer esto, su carro dio un vira:e de un lado para otro, a la postre terminando en una cuneta volteado al rev!s. La Se4ora 1ripps quedó en el asiento de atrDs, con el cuerpo seriamente maullado. Ella pidió la ayuda de $ios. El Se4or 1ripps, ileso, pero bastante sacudido, fue por ayuda para su esposa. +idió una ambulancia y llevó a su esposa al hospital, donde un e;amen preliminar mostró muchas contusiones y un hombro roto. En el hospital, la Se4ora 1ripps volvió a invocar la ayuda de $ios. Lueo, como una ocurrencia, sintió que quizD mis Llamados ayudarían y suplirían los suyos. 3ientras oraba, un doctor vino y la e;aminó. Se4ora-, se4aló, usted tiene un hombro roto-. En la ma4ana, los rayos*Y que le tomaron arro:aron evidencia de un hombro roto sanado. 1uDndo se rompió usted el hombro/, inquirió un doctor. Fo nunca me he roto un hombro-, replicó la Se4ora 1ripps. Hl di:o, los rayos*Y muestran una rotura y una reparación sanada-. 6 menos que se rompiera en el accidente de anoche y se sanara por nuestras oraciones, nunca antes se había roto-, respondió la Se4ora 1ripps. El m!dico preuntó Es usted una 1ientífica 1ristiana/- Fo soy una 1ristiana que cree en $ios y en la oración-, ella replicó. 7ueno, tiene usted muchas contusiones. La mantendremos aquí por unos días y a ver que tan bien proresa-. )na vez mDs la +resencia fue lorificada. 0La Luz de $ios siempre es victoriosa2
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P!S"#!" #$ S"$ S%'%#") # #,$,/ << #l
que a "osotros recibe, a m5 me recibeD y el que me recibe a m5, recibe al que me en"ió $$. ?3ateo
la resurrección y la "idaD el que cree en m5, aunque #st( muerto "i"irá. 2 todo aquel que "i"e y cree en m5, no morirá eternamente. KCrees esto$$. ?&uan <<8A[*A\@
)no de los miembros de nuestra clase, un profesor en $uluth, 3innesota, desarrolló una condición seria en la base de su cabeza, en la unión del cuello. Era un crecimiento consistente, en el orden de un absceso, aCn mDs serio, ya que era mucho mDs rande en tama4o que un absceso. El doctor les informó a los familiares que si no se suavizaba y deshacía, tendrían que operar. )na operación podría aliviar la condición, pero tambi!n había una posibilidad de que la operación pudiera resultar fatal. Se me pidió ir al hospital y hacer un $ecreto por este hombre quien necesitaba mucha ayuda. En consecuencia, mis secretarias y yo fuimos a hacer nuestros $ecretos para que se arrelara la condición. La familia estaba allí porque el paciente había sufrido y había esta con tanto dolor, que le era imposible dormir. =ice que todos los presentes formaran un círculo alrededor de la cama, conmio al pie de la cama. Le pedí a cada uno de los presentes que visualizaran un ran sol alrededor de la cabeza del paciente, como si el sol de mediodía hubiese ba:ado para envolver a nuestro paciente. Lueo, para tranquilizar sus sentimientos, le pedí a cada uno de los visitantes y a los familiares que se visualizaran como el 1risto. Entonces, elevando mis brazos a la +resencia, invoqu! a ese Sol Sanador con sanación en sus alas, para que envolviera al paciente con sus poderosos rayos y le diera paz, para que pudiera dormir. Sostuvimos este pensamiento por cinco minutos y cuando el paciente aflo:ó y concilió el sue4o, en puntillas salimos de la habitación. El m!dico que me encontró afuera en el pasillo me di:o, no s! qui!n o qu! es ustedG aluna clase de m!dico, pero realmente aprecio sus oraciones. Si esta cosa no se deshace esta noche, nos veremos forzados a operar. Si se deshace, el hombre tendrD mucha posibilidad. 'eo que su llamado por paz ha causado que el paciente duerma. Eso estD a su favor-. Lueo en el mismo hospital visitamos a un chico de seis a4os que tenía sarampión. Se suponía que el sarampión era contaioso. Los padres estaban allí y a nadie se le permitía estar en el cuarto, ya que se suponía que era un momento muy crítico para el chico y su condición. En este caso el m!dico le prohibió a todo el mundo que entrara al cuarto, pero yo le aseur! que no tocaría al chico y que me pararía al pie de la cama, de hecho, a un metro o dos de la cama. Hl me permitió que lo hiciera, mientras me observaba para oír y ver lo que yo iba a hacer. Las secretarias y yo procedimos a volver a realizar la misma actividad, como con el paciente del otro cuarto. El m!dico evidentemente estaba satisfecho, ya que no hizo comentario. Nos fuimos conscientes de que habíamos hecho nuestro traba:o. 6 la ma4ana siuiente, recibimos dos llamadas telefónicas. Se nos di:o que el ni4o de seis a4os se le permitió irse a casa, puesto que el sarampión ciertamente estaba detenido. El hombre con el absceso había dormido y durante la noche se liberó la pus acumulada y se había aliviado la situación al punto de no necesitar operación. Hl pudo irse a casa tan pronto como el m!dico limpió la sanre y la pus de la herida. $e esta manera, los +oderes de la Luz de $ios una vez mDs fueron victoriosos. El m!dico me preuntó8 e;actamente qu! hace usted/- Le inform! que todo lo que podía hacer era orar. Le e;pliqu! que yo, por mi cuenta, no podía hacer nada. ue es $ios el que sana. Fo hao los
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Llamados "oraciones#. ue no soy un doctor en medicina y que no tenía un conocimiento del proceso de sanación. $e hecho, le di:e8 no teno la menor idea de cómo se realizó la sanación, pero estoy feliz de que se haya realizado y le doy racias a $ios con todo mi corazón-.
P!S"#!" # $% '-%#% ' $% %)B"$#% # C)!C"S <
a m5, y yo te responder($$. ?&eremías BB8B@
=abía partido de 1hicao para visitar unos amios en el Sur. $urante los dos a4os anteriores, ellos habían fracasado en lorar una buena cosecha. )n huracDn había lleado y arrasado en su camino por la zona de cítricos, de:ando sólo una estela de Drboles torcidos y rotos. +ara salvar la arboleda, fue necesario contratar un m!dico de Drbol para podar y restaurar los Drboles, y las ramas que estaban muy quebradas tenían que ser tratadas para prevenir honos u otro brote de enfermedad. )n m!dico de Drbol traba:arD para salvar un Drbol, al iual que un doctor labora para salvar una vida humana. Fo lleu! en marzo, cuando todavía había posibilidad de una heladaK sin embaro, el aricultor no estaba preparado para tomar medidas contra eso. $e hecho, ninuno de nosotros pensó en la posibilidad de una helada, eso ocurría raramente. )na noche, una fuerte nevada olpeó la arboleda. Los nuevos brotes de los Drboles se ennerecieron y cayeron al suelo. En la ma4ana, mi anfitrión estaba conversando con su familia acerca de esta Cltima calamidad. =abiendo perdido dos cosechas anteriores, esto parecía ser la ota que derramaría el vaso. En otras palabras, esto era el colmoK 0esto sinificaba fracaso2 Les di:e a mis amios La e;tremidad del hombre es la oportunidad de $ios-. $ios nunca ha creado la nevada. Ese era el traba:o del hombre. $ios podría vencerla. +or supuesto que esa afirmación llea como una bomba a mucha ente que cree que $ios, un ran ser sentado allD le:os en los cielos, es la causa de todas las calamidades. Ellos creen en la e;presión-0es un acto de $ios2 Q'ota +el ra+tor8 La frase utilizada aquí en inl!s es act of Iod- que es el t!rmino que en este idioma se le asina a los actos de la Naturaleza- o actos fortuitos- . 6demDs, buscan echarle a este ser le:ano, toda la culpa por las cosas que fDcilmente no comprenden. $e manera que estos amables amios discutieron conmio a ese respecto. Les di:e, ahora, si les interesa considerar aluno de estos hechos, por qu! no los tratan con $ios, si, por casualidad, encuentran un $ios que hable con ustedes. +ero, por favor, no discutan conmio, porque yo no hablar! ya mDs de lo que $ios lo harD-. (inalmente aluien di:o, 0bueno, vamos a verte haciendo alo2Fo por mi cuenta no puedo hacer nada, pero el $ios de mis padres, Hl hace las obras-, fue mi respuesta. Jnvoqu! a $ios y a la 6mada Lady Nada, 1hohDn del >ayo 5ro*>ubí, para que pusiera un 3anto de 6mor $ivino sobre la arboleda y se disolvieran los efectos de la helada. 3e dirií a la arboleda. 1amin! a lo laro de cada hilera de Drboles % ba:ando por un lado y subiendo por el otro, lueo cruzando las hileras, vertiendo el amor de mi corazón, primero a mi +resencia, lueo a los Drboles, decretando, visualizando y afirmando +erfección, hasta que me llamaron a almorzar. El tiempo y el espacio se habían de:ado de lado. 0=abían pasado cinco horas como si sólo fueran cinco minutos2 En el almuerzo, me preuntaron acerca de las Leyes de la 'ida y nuestra discusión duró hasta la tarde. 3i anfitrión tenía alCn traba:o en la arboleda, y a su rereso mencionó un cambio en los Drboles. Los brotes nuevos en los Drboles se empezaban a ver menos lastimados.
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Fo estaba aradecido con $ios, el +adre, y le aradecí que mis oraciones y decretos habían sido respondidos. La Iratitud es la +>J3E>6 ran Ley de la E;istencia. 0>ecuerden eso, mis amios2 No es la seunda ni la tercera, sino la +>J3E>6 ran Ley de la E;istencia. )n brote nuevo, con flores nuevas, apareció un mes mDs tarde. )na cosecha e;celente reemplazó las ho:as y capullos ennerecidos. $espu!s de reresar a 1hicao, comí ese a4o alunas toron:as de esos Drboles. 0Los amios aradecidos nos habían enviado un cesto de toron:as rosadas2 $e creer en $ios y en el poder de la oración, Hl les responderD.
P!S"#!" # $"S !'SC"S << *o
os hagáis pues, semeFantes a ellosD porque 6uestro 0adre sabe de qu( cosas ten(is necesidad, antes Bue "osotros le pidáis$$. ?3ateo \8@ Este episodio ocurrió en la misma arboleda de cítricos que se mencionó anteriormente. 3i anfitriona se estaba que:andoG 0por una invasión de hormias2 Las hormias marchaban en una sola fila y entraban a la casa de día y de noche en laras filas. 7ill-, di:o ella, estas hormias son tremendas. Entran a mi alacena y vacían el frasco de azCcar en una sola noche. Las hormias son randes, y si te acercas mucho a su nido, se te trepan y te muerden. Lueo estDn las cucarachas, que en una sola noche devoran lo que sobra de un asado. 6demDs hay otros escaraba:os tan randes como las cucarachas y neros como el carbón-. $urante el transcurso de la comida, mi anfitriona fue a un ca:ón del abinete de la cocina. 1uando haló el ca:ón para tomar una cucharaG 0saltó un ratón2 5h-, ritó, 0un ratón2 u! vamos a hacer/ 0=ormias, cucarachas, escaraba:os y ahora esto2 07ill, si e;iste alo en tus instrucciones acerca de estas cosas, por el amor de $ios, hazlo rDpido2(ui al abinete, puse mis manos sobre !l y elev! mis o:os a la +resencia. $i:e8 1ran 0resencia 'aestra de 6ida. Carga us =ayos de Luz a tra"(s de este gabinete y a tra"(s de esta casa, con tal poder que no entren todas esas cosas tales como ratones, hormigas y cucarachas. 'ant(n fuera todos los insectos, todos los animales, todas las pestes E todo lo que no pertenezca aqu5. az que se queden afuera donde pertenecen. #sta es la Casa de ios, temporalmente a cargo de us hiFos, as5 que asume el mando y sostenlo, por u 'agno 0oder. 8As5 sea93. En ese momento aluien llamó mi atención a una hilera de randes hormias ro:as marchDndose a trav!s del piso. En un lenua:e casi burlDndose de mi llamado a la Luz por ayuda, aluien di:o, 3ira 7ill, una fila de hormias viene y otra fila se va hacia afuera * 0con azCcar26 menudo, las fuerzas siniestras tratan de que fracases en tu 6plicación. +or consiuiente, es una necesidad absoluta prote'erse diariamente mediante el uso del +ilar de Luz +rotector, y mantener !a ca!ma aCn en momentos difíciles. Jnfortunadamente, a menudo parece que hay aluien cercano encarnado que serD cómplice de esas fuerzas, aunque !ste no siempre se da cuenta de ello. 0$e seuro que el tazón de azCcar estaba abierto :unto al freadero2, lo que hizo que yo hiciera lo siuiente, no s!K lo hice involuntariamente. 3o:! los dos primeros dedos de mi mano derecha e, invocando por luz, dibu:! una línea :usto detrDs del umbral, cerca de la puerta de afuera. Lueo di:e8 1'agna 0resencia 2) S)2, el ecreto que hice hace unos minutos E referente a las cosas que no pertenecen aqu5 8lo hice en serio9 8Confiere ayuda a los uyos para detener esta insensatez93
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Las hormias dentro de la casa marcharon hacia atrDs y para adelante, pero no cruzaron esa línea. Las hormias fuera de la línea, donde la +resencia había establecido Su línea de Luz, tambi!n rehusaron cruzarla. $e esta manera, parecían moverse adentro y afuera, hacia atrDs y delante, hasta que el nido estuvo evidentemente vacío. Entonces, sin una palabra, mi amia tomó de la estufa una tetera con aua hirviendo y 0de esa manera a:ustó cuentas2 >ecibimos mDs adelante una carta de esos amios en la que aradecían a $ios que, desde que hice el $ecreto, no tuvieron mDs ratones, cucarachas ni hormias. Sería bueno advertir al estudiante que, en casi toda manifestación, puede haber una prueba para ver si te mantienes resueltamente en tu posición. Si yo hubiera fallado en llevar a cabo lo de las hormiasG 0la manifestación completa se habría arruinado2 0No importa qui!n o qu! trate de hacer que tu manifestación fracase, mantente firme2 0)no con $ios es mayoría2 S! firme y sabe que $ios quiere que est!s seuro de ti mismo y de tu $ecreto. Sólo entonces tu manifestación se volverD realidad. En otra ocasión, nos encontramos en un peque4o sótano para discutir las Leyes Jnmutables de $ios. La se4ora de la casa estaba preocupada por los insectos. El sótano estaba lleno de ellos. =icimos nuestras invocaciones y los insectos se fueron. 6 dónde se fueron no era asunto nuestro. EstDbamos felices por la acción de la Ley.
P!S"#!" # $%S S!$$%S <<2
conocer(is la "erdad, y la "erdad os hará libres$$. ?&uan 8BA@
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crees que yo soy en el 0adre, y el 0adre en m5 Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, Sino que el padre que mora en m5, (l hace las obras$$. ?&uan eplicó, Fo teno mis órdenes. 0TendrD que discutirlo con el superintendente2-. 3i e;plicación de que el superintendente se había ido a los laos, al norte, a pescar por el fin de semana, fue infructuosa. u! iba a hacer/ 5bviamente alo se tenía que hacer % y rDpido % pero qu!/ 6parentemente, era inCtil discutir con un hombre que ha recibido órdenes de su :efe. 6demDs, el conser:e intentaba completar su tarea para poder irse a su casa.
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3e dirií a la oficina del superintendente pero, por supuesto, !l no estaba allí. =abl! con mi +resencia sobre el asunto. 1omenc!8 Te doy racias, 6mada +resencia, por haberme diriido aquí. +ero qu! voy a hacer/ TC sí sabes, TC eres el hacedor. Estas son Tus reuniones y estos son Tus hi:os a quienes has diriido aquí. 0Entonces asume el mando2 Trasciende este obstDculo aparente en un milaro de paz y perfección de 3aestro 6scendidoG 0y vela porque est! libre de otras perturbaciones2Tras de:ar la oficina para reresar a mi hotel, me encontr! de nuevo con el conser:e * 0esta vez devolviendo las sillas a nuestro peque4o salón2 Se desenvolvía como aluien que había recibido una contraorden. Iracias por devolverme las sillas-, le di:e, pero por qu! estD haciendo eso por nosotros/$emasiados malditos :efes por aquí-, contestó. Lueo una mirada incr!dula invadió su cara, mientras murmuraba, mDs para sí mismo que para mí, 0)n Dnel, eso es lo que era, un Dnel2 0$ios mío2$ios había cumplido mi $ecreto. Se nos devolvieron las sillas, nuestras reuniones continuaron y las sillas permanecieron en nuestro salón durante el resto de nuestras clases. Nuestra instrucción nos ense4a a aceptar todos los $ecretos como ya realizados una vez emitidos. <<2 antes que clamen, responder( yo$$ ?Jsaías \[8AZ@. E;isten e;cepciones, a saber, cuando abundan demasiados pensamientos y sentimientos neativos. Entonces repite una vez mDs tu $ecreto con sentimiento. ?cf. 3ateo \8]@ 6seCrate de recordar, << :eho"á peleará por "osotros, y "osotros estar(is tranquilos$$. ?H;odo
P!S"#!" #$ /"&B) ')&" <<2
antes que clamen, responder( yoD mientras a;n hablan, yo habr( o5do$$. ?Jsaías \[8AZ@
En el relato de este episodio, debe entenderse que no es necesario hacer contacto personal con la ente para sanarla. Nosotros, los humanos, no sanamos a nadie. No podemos. Es la +resencia de $ios la que sana. Si en mi humilde sendero he tenido parte en producir estos milaros % ya sea de sanación o de otros actos % sepan que yo, por mí mismo, no puedo hacer nada. La +resencia de $ios hace las obras. Eso debe comprenderse. )n estudiante me pidió que fuera a otro estado a dictar una clase. &usto antes de partir para el nuevo sitio, recibí un telerama del estudiante en cuestión, pidiendo por la sanación de un estudiante que había estado postrado en cama por a4os. El telerama mencionaba que vendría una carta por entrea especial dando detalle. $e acuerdo a la carta, parecía que el hombre enfermo era bien conocido en su ciudad natal. +arecía mDs aCn, que mi estudiante sentía que si podía sanar al hombre enfermo, una muchedumbre vendría a las conferencias para escuchar sobre la Ense4anza de la Iran =ermandad 7lanca. $ebe entenderse que mi m!todo consiste en rehsarme a ne'ociar con Dios. El servicio de $ios es imparcialK Hl no tiene favoritos. +or tanto, no puede haber neociación aluna. En todo caso, yo meditaba, este hombre que ha estado postrado en cama, ha pedido ayuda/ Fo no podía contestar eso. Todo lo que podía decir era que había recibido un telerama y una carta de entrea especial pidiendo ayuda para !l. 1uDl era su enfermedad/ $ios TC 3ana +resencia de Luz, +adre de las luces, ?c:. Santiao <8<] @ 0TC sabes2 0u! har! por este hombre2 Sin mDs ni mDs hice los Llamados. Supe despu!s, que mi estudiante oró medio noche por esa sanación.
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La ma4ana siuiente, despu!s de nuestras oraciones y $ecretos en la casa del hombre afliido, se escucharon unos ruidos que venían de la cocina y la familia fue a ver a qu! se debía la conmoción a tan temprana hora. 0=allaron que nuestro hombre enfermo estaba tomando por sí mismo un refrierio de la nevera2 Teno hambre-, e;plicó ante el asombro de ellos. u! estDs haciendo/ +or qu! no estDs en cama/ 1ómo lleaste hasta aquí sin ayuda/- +reuntó la familia. 6noche- e;plicó, vino un Dnel hermoso y me di:o que me levantaraG 0que saliera de mi cama y caminara2 =e sido sanado y teno hambre, 0así que pens! que debía prepararme mi refrierio2Era este el Dnel del F5 S5F-, que se le apareció a +ablo/ ?cf. =echos de los 6póstoles A]8AB @ $e nada sirve preuntar por qu!. Lo que sí importa es seuir al 3aestro que di:o, << e cierto, de cierto diFoJ #l que en m5 cree, las obras que yo hago, (l las hará tambi(nD y a;n mayores hará$$. ?&uan
P!S"#!" #$ C$,B '"C,)'" =ombre, conócete a ti mismo-, dice el 5rDculo de $elfos. +ero, qui!n se conoce a sí mismo hasta que comienza a estudiar las Leyes de la 'ida/ Entonces y sólo entonces, comienza realmente El hombre a conocerse a sí mismoK y conociendo lo peor, busca transformar los metales bDsicos en lo dorado del carDcter. El carDcter del 3aestro de la encarnación hecha por $ios. Hl entonces persiue unirse con el 1risto, tal como lo hizo &esCs en la 6scensión. Esto es el summun honum de la e;istencia. ?7rother 7ill@ UUEstad
quietos, y conoced que yo soy $iosK Ser! e;altado entre las naciones, enaltecido en la TierraVV. ?Salmos Z\8
)na noche de apertura de diez días de clases en el 5este, un hombre y su esposa llearon a pedir una cita. 6l llevarse a cabo la entrevista, el hombre relató una historia tanto de !l como de su familia8 Nosotros tenemos dos hi:as en edad de desarrollo, de doce y catorce a4os de edad. Ellas estDn, como usted debe saber, en una edad impresionable-. +ues bien, al lado de nosotros vivía un hombre que había perdido a su esposa. Hl no podía quedarse en su casa % eso le recordaba la ausencia de su amada. $e manera que arrendó su casa y se mudó a otro sitio.-. El nuevo ocupante convirtió la casa en una taberna ileal. La maldición y los :uramentos, de:aban pasar el otro lenua:e usado en el salón principal flotando en el aire de la tarde directo a nuestra casa. Eso es especialmente incómodo ya que todas nuestras recDmaras estDn hacia el lado que da hacia la taberna ileal-. No es bueno para esas ni4as ser despertadas de su descanso por oír las peleas y la parranda, tal como ocurre allí. Lo que queremos saber es8 +odemos deshacernos de esa taberna ileal/ 1uDl es la Iran Ley e este tipo de cosas/ Nos ayudaría usted/E;iste un $ecreto-, contest!, que podemos utilizar, el cual remediaría la situación-. 1uDl es/-, preuntaron ellos. 3ucha ente decreta sin considerar las circunstancias o su derecho de decretar así-, contest!. 'elen porque su $ecreto sea tal que no pueda da4ar a nadie, y que no sea innoble. Entonces, !ste
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tomarD las formas terrenas y las traerD cerca de ti-, yo cit!, para lueo continuarK 1'agna 0resencia R2) S)2, en tu gran Amor, Sabidur5a y 0oder, ; sabes qu( es lo que se requiere. #n"uel"e estas dos casas en u ran =adiación, y descarga todo el 0oder que pueda requerirse para traer u 0erfección a estas personas aqu5 presentes. Si en u Sabidur5a estamos fuera de lugar aqu5, entonces ll("anos a nuestro lugar perfecto, y hazlo armoniosamente. Si, por otro lado, las otras personas están fuera de lugar, entonces asume el mando de eso tambi(n y sácalos. 2 te damos gracias porque ya está hecho3. Los estudiantes se fueron a su casa pero alunos días mDs tarde, despu!s de reunirnos para clase, vinieron otra vez. Sentimos tener que decirle,- di:eron ellos, que la taberna ileal aCn permanece ahí-. 1ómo saben que ustedes no deben mudarse/- les preunt!. +ues, lo hemos considerado-, contestaron ellos y continuaron, esa peque4a casa nos pertenece % nuestras hi:as nacieron ahí, nuestros parientes estDn todos allí. 6 este hombre seuramente no le importaría usar una residencia para esta clase de neocio si pudiera posiblemente utilizar un sitio me:or ubicado. Hl estD alquilando en vez de hacer suya esa propiedad, por lo que sentimos que es (l quien debería mudarse en vez de nosotros-. 3uy bien-, contest!, ustedes han hecho su escoencia, ahora ap!uense a ella y vean lo que ocurre-. +asaron varios días y ellos vinieron una vez mDs a informarme. 1uando le pedimos que hiciera el $ecreto, este hombre tenía seis o siete autos estacionados alrededor del luar. 6noche había veinticinco vehículos, y la fiesta realmente fue tempestuosa hasta el amanecer. No se ve que su $ecreto haya resultado-. Esperen un momento, amios míos. +uede ser que no hayamos hecho correctamente nuestro traba:o. E;iste aluna razón, quizD hemos pedido equivocadamente. >eresen ma4ana, que es mi Cltimo día aquí. Esta noche har! alCn traba:o sobre esta condición % le hablar! a $ios sobre eso, ya que cuando le hablamos a $ios, los problemas se vanK y si hablamos a la enteG 0los problemas crecen2 No se desanimen-. Esa noche medit! u decret! acerca de la taberna ileal, así como sobre mis otros aparentes problemas y los entreu! a la +resencia de $ios-. Es bueno entrear nuestros problemas $ios, y entonces sacar del camino nuestras manos humanas. En otras palabras * 0suelta y permítele a $ios2 =e aprendido que !sta es una manera sabia de actuar. 6 la siuiente ma4ana, sonó el tel!fono en la habitación de mi hotel. 3is amios estaban aba:o y preuntaban si los podía atender. Si- contest!K estar! aba:o en cinco minutos % los ver! en la recepción-. 6lunos minutos despu!s, me dieron la noticia. La taberna ileal había cerrado, el hombre hab5a deFado las lla"es con ellos7 8y se hab5a marchado9 Ellos le habían preuntado u! ocurrió que hizo cerrarla/ )sted tuvo mDs autos y mDs ente durante las Cltimas semanas que nunca antes. 0+or qu! cerró cuando el neocio iba tan bien/7ien el neocio/ 0)f2- resopló !l. Todos esos cabezas*huecas, el mayor entío que :amDs tuve, pero solamente alunos paaron. El resto bebió por cuenta de la casa, y cuando me sentí confundido me volví como locoK y cuando eso ocurrió, estall!, así que les di:e a todos que se fueran a dar hurrasG 0y que salieran2 6quí tiene mi llave % puede dDrselas al due4o cuando lo vean-. F se fue mascullando por su cuenta sobre los cabezas*huecas. Nos reoci:amos una vez mDs en el hecho de que la Ley había cumplido las afirmaciones de la Luz de $ios que nunca falla, ya que 0La Luz de $ios nunca falla2
P!S"#!" #$ &,C/%C/" &")!B,'#"
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m;sico perfecto puede hacer m;sica imperfecta solamente con un instrumento defectuoso. 2, del mismo modo, ios, actuando a tra"(s de tu conciencia y la razón puede solamente crear e!presiones imperfectas en hombres imperfectos$$ ?ill L. Iarver en umano de ercer rado@ << Le
diFo :es;sJ 2o soy la resurrección y la "idaD el que cree en m5, aunque est( muerto, "i"iráD y todo aquel que "i"e y cree en m5 no morirá eternamente KCrees esto$$ ?&uan <<8A[*A\@ Este episodio, como alunos otros, es difícil de comprender. 1uando uno se encuentra con un asunto que es difícil de asimilar y dierir, en vez de decirse a sí mismo, oh, esto es imposible-, delibera un momento en las palabras de las Escrituras % << 0orque cual es su pensamiento en su corazón, tal es (l $$. ?+roverbios AB8]@ La deliberación es buena. La contemplación es buena tambi!n. 6yuno y oración con deliberación es aCn me:or, siempre y cuando se haa correctamente. &esCs se retiraba con frecuencia a las monta4as para ayunar y orar en secreto con el +adre, y fue recompensado en pCblico. >efle;iona sobre esto. El muchacho de quien hablamos era :oven. Si recordamos correctamente su edad, tenía dieciocho a4os o alrededores. Tenía la edad a su favor. La :uventud es animosa. El mensa:e que recibimos, sin embaro, fue que !l se había rendido y que sólo la muerte podía liberarlo de sus sufrimientos. Sus apesadumbrados y afliidos familiares me convocaron al lado de su cama. Ellos habían perdido :ustamente a otro muchacho. Sus aleatos hacia mí eran dolorosos. Le pedí a todos que salieran de la habitación. Lo hicieron pero de:aron la puerta entreabierta. Fo la cerr!. La naturaleza humana es tal que si su vida dependiera de que la puerta permaneciera cerrada, al muchacho moribundo se le cortaría su cordón plateado y su ser sería liberado. 6fortunadamente, sin embaro, tal no era el caso como pronto averiuamos. Jnici! mí Llamado al +adre para que me envolviera y me proteiera, y para que velara porque yo no fuera a invocar equivocadamente. 1omenc! entonces mí Llamado como lo hiciera &esCs ante la tumba de LDzaro, terminando con, y ahora, oh 3ana +resencia de 'ida, mira dentro del corazón de este muchacho, lee allí el record y si es menester que se vaya, entonces procura que lo haa sin dolor nJ anustia. 6livia el dolor en los corazones de sus familiares, reemplazDndolo con Tu 6mor y +az. Si, por el contrario, Iran +resencia 3aestra, este muchacho puede ser restaurado al corazón de su hoar en perfecta salud y paz, lo harDs TC/ +ido esto en el nombre del poder de mi &esucristo 6scendido en persona.1uando había lleado a esa parte de mi oración, _mira dentro del corazón del muchacho` sus familiares no pudieron resistir el impulso % abrieron la puerta suavemente y se acercaron en puntillas al lado de la cama y aCn lloraban mientras yo oraba. 1uando hube terminado mi $ecreto, el muchacho miró hacia sus familiares, ya que !l había recobrado su conciencia durante mi visita al recinto y escuchó un momento sus lamentosK lueo, delicadamente tomó la mano de su madre y le di:o8 No lloresK estar! bien. No oíste la oración/ 0+ues voy a estar bien2F !l estuvo bien en muy poco tiempo. $e modo que una vez mDs cito las palabras de &uan <<8ZM <
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P!S"#!" # $% J"-' P%)J% ( $ %,"&-!$ ',-" 1#n lo que el hombre piensa en eso se con"ierte3, reza el antiguo a!ioma. Buien quiera que piense profundamente en el Cristo interno, no sólo es ayudado sino que asume Atributos Cristianos. 0ero les digo a ustedes que la mayor5a de los cristianos son ad;lteros en más de una forma, y para llamarse Cristianos o para que otros lo llamen as5 no lo hacen as5. Sólo una cosa puede hacer de un hombre un Cristohombre, y es "i"i(ndolo hasta la empu?adura. Las reglas se encuentran sólo pensando profundamente en el Cristo +nterno. ?7rother 7ill@ << *o
se os dará paFa, y hab(is de entregar la misma tarea de ladrillo$$ ?H;odo [8<@
)na pare:a :oven se me acercó en una de mis clases, pidiendo un $ecreto que los ayudara a conseuir un automóvil nuevo. ueremos un automóvil perfecto como usted lo ha e;presado, 7rother 7ill, no como aquel de que usted habló en la clase, que estaba descompuesto aunque se trataba de un auto nuevo. No seremos capaces de adquirirlo sino en seis mese, queremos paar al contado por !l. Nuestra idea es obtener un automóvil nuevo, pero usted puede ayudarnos en nuestro deseo y velar porque nada interfiera, de modo que podamos tenerlo para nuestras vacaciones del pró;imo verano-. 3uy bien-, les di:e y les di entonces el siuiente $ecreto8 3ana +resencia de 'ida y Luz, descara para nosotros el auto perfecto en el momento perfecto y al precio perfecto. Te damos racias 6mada +resencia, y lo aceptamos-. La semana siuiente la pare:a reresó. Ellos habían variado sus ideas sobre el auto perfecto. +arecía que uno prefería un 1hevrolet, y el otro un (ord. 3iren muchachos, 0decídanse2 +or un lado le piden a $ios un auto perfecto. +or qu! entonces no le de:an encararse de la marca, ya que Hl sabe qu! automóvil les conviene tener/, les suerí. 7ueno-, contestaron, no podemos paar por un automóvil que est! fuera de esta escala de precios, pero tampoco nos ponemos de acuerdo en la marca-. +or qu! le pidieron a Hl, entonces, si lo van a sacar de Sus manos/ Les suiero que ahora esperen y vean qu! harD Hl. Les suiero que en adelante haan su $ecreto una vez al día y no metan las manos en el asunto. 5lviden sus preferencias, ambos, y permitan que Hl decida lo de la marca y el modelo-. 1ómo podemos saber qu! automóvil serD el auto perfecto/- No se preocupen por eso-, les di:e, ya lo sabrDn, porque cuando el +adre seleccione el auto perfecto para ustedes, serD perfecto. Es mDs, Hl los diriirD de tal manera que no habrD error al respecto. 6sí que descansen en +az-. La pare:a asistió reularmente a clases, y yo les preuntaba de tiempo en tiempo sobre sus proresos. Su cuenta de ahorros estaba creciendo semana a semana. El automóvil parecía tan cercano como un hecho lorado. Lo que es mDs, ellos habían decidido de:arlo todo en manos de $ios. (inalmente, despu!s de una clase, me contaron sobre su notable !;ito. La historia fue de la manera siuiente8 )no de los vendedores, empleado por la misma compa4ía desde muy :oven, estaba siendo transferido a otra sucursal. La nueva posición no requería que via:ara en auto para hacer las ventas. Hl había estado paando un $ode nuevo que le iban a entrear en treinta días. =abía paado el valor del $ode que era de quinientos dólares. Lo vendería por trescientos dólares al contado.
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Si quieren el $ode, actCen rDpido, ya que para el fin de semana teno que partir. Lo que haa, teno que hacerlo pronto-, e;plicó. El :oven hombre ripostó con mi esposa y yo estaremos en su casa esta noche. Le tendremos su respuesta y el dinero si decidimos adquirir el $ode-. Esa noche se hicieron todos los arrelos, y la transferencia fue satisfactoria para el comerciante. La :oven pare:a tenía ahora un automóvil de una escala de precio superior. Lo obtuvieron al mismo precio que el que hubieran tenido que paar por un (ord o un 1hevy. 3Ds aCn, el automóvil se presentaba hermosamente. Ese era su auto perfecto. 0$ios traba:a de manera maravillosa al e:ecutar Sus milaros2
P!S"#!" #$ C%&B!" ' $ !&P" 1#l águila, desde los altos montes, desciende al "alle para conseguir comida para su cr5a. -na tormenta lo encuentra inconsciente de las ráfagas repentinas que se mofan de (l. K)bliga el problema a ceder al águila 'ás bien, (l orienta sus alas para que cada ráfaga de la tormenta lo ayude a ele"arse por encima de la tierra. oma la lección, hiFo m5o, de esa a"e y domina t; mismo el problema, en "ez de que el problema te domine a ti3. ?7rother 7ill@ <<2
los disc5pulos, "i(ndole andar sobre el mar, se turbaron, diciendoJ 8-n fantasma9 2 dieron "oces de miedo. 0ero en seguida :es;s les hablo diciendoJ 8ened ánimoD 2o soy, no temáis9$$ ?3ateo
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profetas han salido por el mundo$$. ? &uan Z8<@ Les había ense4ado a e;aminar de cerca e investiar las afirmaciones hechas por las personas. Las afirmaciones y aseveraciones que hacía este susodicho % las cuales eran repetidas en las conversaciones entre aquellos que asistían a las conferencias % sirvieron para perturbar a ciertos estudiantes, alunos de los cuales me escribieron con respecto a la condición perturbada de sus mentes. Fo no pretendía nada, ni de una manera ni de la otra. +orque qui!n soy yo para hacer representaciones, y cómo puede uno probar o desaprobar tales declaraciones, si fueron hechas/ Jncluso un maestro nunca dice ser un maestro. )no debe descubrir y decidir, por cuenta propia, si !l o ella es el instructor correcto o no. << 0or sus frutos los conocer(is$$. ? 3ateo ]8<\@ Si es que yo soy un miembro de la Iran =ermandad 7lanca y que soy uno de sus 3ensa:eros, 0pues, que así sea2 F le doy racias a $ios por el honor y el derecho de ense4ar. +ero, por otro lado, si fuera que todavía no soy un miembro, entonces debo hacer buenas obras hasta ese momento en que mi Luz Jnterna brille tanto, con suficiente abundancia que me haa un chela aceptado. 1r!anlo o no, las condiciones de mal tiempo son causadas por la inhumanidad del hombre para con el hombre, y los malos pensamientos y sentimientos del hombre de odio, ira, etc., hacen lo mismo. Los seres que moran en los elementos reCnen estas nubes neras de sentimientos y tratan de disiparlas. (ue así como el mal tiempo lleó a esa ciudad. Sin embaro, las tormentas de nieve no son naturalmente una reacción a los malos sentimientos, ya que son una forma de purificación % como lo es la lluvia. Las malas condiciones del tiempo se dan si la lluvia o la nieve vienen acompa4adas de ranizo, o si se trata de nieve mezclada con lluvia o vientos fuertes. Les había dicho a los estudiantes que si querían un buen tiempo, deberían invocar a los seres de los elementos con pensamientos de amor, para que disiparan y disolvieran cualesquiera condiciones inarmoniosas. )no de los estudiantes mDs nuevos cuestionó los comentarios sobre el clima y aseveró usted no espera que yo crea eso o sí/-. No creas nada que no apele tu conciencia-, fue mi respuesta. No obstante, e;iste un modo de probar esto % si tienes a bien hacerlo. Estas leyes don la Leyes de $ios, no mías-. 1on estas palabras terminamos la clase. Se decidió tener la pró;ima clase en febrero del a4o siuiente. )na estudiante, una :ovencita de secundaria recordó mis afirmaciones acerca del clima. Evidentemente mis palabras habían de:ado una profunda impresión en su conciencia, ya que ella empezó a invocar para que hubiera un clima perfecto durante la pró;ima clase. $ía tras día, el hombre del tiempo predecía nevada y tiempo tormentoso. $e iual forma, cada día mi estudiante de escuela secundaria se mantenía rehusDndose a aceptar las terribles predicciones del pronóstico del tiempo. 3i estudiante de escuela secundaria hizo el siuiente decreto8 1'agna 0resencia ) S)2, mientras rother ill est( aqu5, permite que haya un buen tiempo hasta el final de la clase y no permitas que haya ne"ada mientras est( dando su clase3. 3ientras via:aba en tren, camino a su ciudad para mi siuiente visita, refle;ion! sobre los eventos que habían ocurrido desde mi Cltima visita allí. =abía recibido cartas dDndome información sobre los meses pasados, así como del proreso que habían hecho alunos desde mi Cltima visita a su ciudad. $ecret! pidiendo ayuda y asistencia en el sostenimiento de la situación, para mí mismo y mis estudiantes. Es correcto que un verdadero instructor se siente tan responsable por una clase de uno o dos, como una clase de muchos. $urante mis meditaciones, me vino la siuiente afirmación8 F5 S5F 1>JST5 +>5TEIJ$5G 1>JST5 +E>(E11J5N6$5G 1>JST5 $J>JIJ$5G 1>JST5 JL)3JN6$5G
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1>JST5 S5STENJ$5 F T5$5 ESTP 7JEN +6>6 L5S EST)$J6NTES F +6>6 3O. 1uando lleu! a mi luar de destino, el sol estaba brillante y era un día hermoso. La aparente condición perturbada pronto se convirtió en una calma plDcida. Es mDs, el bello tiempo balsDmico continuó durante los diez días de la clase. 3ucha ente nueva se presentó y disfrutó de las Ense4anzas. $espu!s de terminada la clase, me acompa4aron a tomar el tren. La :ovencita estaba entre los que me acompa4aron. &usto cuando los estudiantes me decían adiós-, comenzó a nevar. La ni4a lloró. Le preunt! por qu! y ella me contestó8 porque estD nevando-. 'Dlame $ios, no llores-, le di:e, no ves que tu decreto se cumplió/ TC decretaste pidiendo un tiempo perfecto mientras se estuvieran dando la clase. 6 pesar de la predicción de nevada, la clase ha e;perimentado un tiempo perfecto. 6hora que se terminó la claseG 0de:a que nieve2'en ustedes, la edad o el hecho de ser :oven en sabiduría, no presentó barrera aluna para la :ovencita que se había sostenido tenazmente en su $ecreto. $ios % que no es aceptor de personas, luares, de condiciones ni de cosas % escuchó su invocación y le respondió, tan seuro como responderD tu Llamado. Nunca olvides que $ios ha hecho promesas que siempre mantiene, si tC eres sincero y crees. >ecuerda que, NJNI)N6 6>36 )E SE6 1>E6$6 15NT>6 TJ +>5S+E>6>P, y T5$6 LENI)6 )E SE6 LE'6NT6$6 15NT>6 TJ, EN &)J1J5, (>616S6>P-. JN'^163E y F5 >ES+5N$E>P-. 15N1E>NJENTE 6 L6S 57>6S $E 3JS36N5S, 153PN$63E-. Sólo haz tu decreto y af!rrate a !lG 0aunque los cielos se venan aba:o2
P!S"#!" #$ %G,%C)" 1*o es lo que un hombre dice. #l que no dice nada, a menudo es más digno de respeto. 0ero los ioses miran al hombre en su intento por hacer lo que es correcto. *i su (!ito ni su fracaso se pesan en la balanza, sino el moti"o por el que lo hace3. ?7rother 7ill@ << 0orque
:eho"á ha dicho as5J *o "er(is "iento, ni "er(is llu"iaD pero este "alle será lleno de agua, y beber(is "osotros, y "uestras bestias y "uestros ganados$$. ?A >eyes B8<]@ $espu!s de un verano en 6rizona, particularmente caluroso, el suministro de aua en los reservorios estaba muy escaso. Evidentemente la condición era lo suficientemente seria porque los periódicos lo mencionaban en sus columnas. Se le suirió a la ente ahorrar aua y utilizar Cnicamente la que era absolutamente necesaria. Jnclusive se suirió restrinir la irriación. En la clase que se estaba llevando a cabo en el 1lub de 3u:eres, el tema de conversación entre los estudiantes era la e;cepcionalmente lara sequía y la escasez de aua. +or qu! hablan de eso, oh ente de poca fe/- Les preunt!. Seuramente hay alunos entre ustedes que creen en $ios lo suficientemente como para pedirle ayuda-. 6lunas veces estD bien incitar a los =i:os de la Luz porque a pesar de todo su conocimiento, buscarDn a otra persona para que les haa el traba:o. Esto se e;plica fDcilmente de la manera siuiente. Ellos, por cuenta propia, estDn dispuestos a afrontar un problema que necesita ser
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solucionado. +ero en pCblico, el miedo los detiene. SerD miedo al fracaso/ La Luz de $ios no puede fallar. La ente fallaG 0pero $ios nunca2 <6 )EG 06L676NW6S 6 $J5S $E )JEN (L)FEN T5$6S L6S 7EN$J1J5NES2
P!S"#!" # $% ")&'% <<2
"inieron a (l y le despertaron, diciendoJ 8'aestro, 'aestro, que 0erecemos9 espertando (l reprendió al "iento y a las olasD y cesaron, y se hizo bonanza. 2 les diFoJ Kónde está "uestra fe 2 atemorizados se mara"illaban, y se dec5an unos a otrosJ KBui(n es (ste, que a;n a los "ientos y a las aguas manda, y le obedecen$$ ?Lucas 8A[*A[@ <<2
e!tendió 'ois(s su mano sobre el mar, e hizo :eho"á que el mar se retirase por recio "iento oriental toda aquella nocheD y "ol"ió el mar en seco, y las aguas quedaron di"ididas$$ ?H;odo
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En una ocasión, caru! veintisiete ilómetros deba:o del brazo, un cuadro de &esCs que lo mostraba caminando sobre el aua. $ebido a que no tenía para paar pasa:e, tuve que caminar. Estaba lloviendo, así que decret! que no se da4aría la pintura. 1uando lleu! a mi destino, mis amios no podían creer que yo había caminado en la lluvia toda esa distancia. 0NJ EL 1)6$>5 NJ 3J +E>S5N6 N5S 35&635S2 Q'ota +e Werner Shoe+er 8 Entre los documentos de 7rother 7ill, encontr! una copia de este cuadro. 3ostraba a &esCs caminando sobre las auas . Todavía en otra ocasión, camin! cuatro cuadras ba:o un auacero. Fo había invocado un parauas electrónico de luz usando el Salmo R<. 03is amios pensaron que había via:ado en ta;i, porque no estaba mo:ado2
P!S"#!" #$ &%!*%$ << #s,
pues, la fe la certeza de lo que se espera, la con"icción de lo que no se "e$$. /ebreos TTJT4
<< #l
hombre tiene un esp5ritu dentro de (l. #se esp5ritu es su "ida, su inteligencia, la palpitación de su corazón y su aliento. Sin (ste, es una criatura de pol"oD con (ste, (l es uno con el 0adre7 8un creador9$$ / rother ill 4 El siuiente episodio se lleva a cabo en un peque4o pueblo de Jllinois, como a
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En ese instante, mientras via:Dbamos en auto hacia la casa donde tendría luar la clase, el camino dividía un maizal. Era una oportunidad perfecta para demostrar :ustamente cuDn prDctica y bella puede ser la Iran Ley cuando la aplicamos. 3i $ecreto fue el siuiente8 1'agna 0resencia 2) S)2, no hago este llamado para m5 sino por estos estudiantes. endice ; este lado derecho del camino y su culti"o, mientras nosotros, tus hiFos, en"iamos la "ertida de amor desde nuestros corazones a i y al maizal3. $e allí en adelante, despu!s de que los estudiantes venían a la estación del tren para recoerme, nunca fallDbamos en bendecir el maizal a la mano derecha del camino. 1uando íbamos para clase. 1uando terminó la clase, el ran:ero due4o de ambos lados del camino y quien era miembro de la clase, me informó que la tierra del lado derecho del camino produ:o casi un tercio mDs que la tierra del lado izquierdo. Hl hizo randes esfuerzos para darle a ambos lados del camino el mismo m!todo de cultivo y tratamiento. Hl di:o, Siempre creí que tal cosa se podía hacer, pero en realidad nunca trat! de hacerla-. Lueo e;plicó que desde ese momento en adelante, tambi!n aplicaría la ley con su producción. 'arias se4oras me pidieron que bendi:era ciertas plantas, ya que sentía que yo había anado un momentum en ese respecto. )na tenía una lila "pet lilac#K otra tenía un helecho "pet fern# que parecían estar muriendo. 6mbas plantas no sólo sobrevivieron, sino que crecieron. Este es el derecho, "derecho natal# que todos los hombres pueden utilizar.
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P!S"#!" # $% #S%P%)!C!' # $%S -)),G%S << #n
<< 0ero
mi nombre, sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán$$. ?3arcos <\8<]*<@
a cada uno le es dada la manifestación del #sp5ritu para pro"echo$$. ?1(.< 1orintios
10ienso, luego 2) S)23, diFo escartes. 'ois(s le preguntó al ángel del Se?or, que se le aparecióJ 1KCuál es tu nombre3 12) S)2 L) B-# 2) S)23 respondió el ángel. =ecuerda entonces, hiFo m5o, que :es;s comenzó muchas afirmaciones poderosas con la palabra 12) S)23. 8az t; lo mismo9 ?7rother 7ill@ <
sab(is que sois emplo de ios, y que el esp5ritu de ios mora en "osotros$$ ?< 1orintios B8<\@
+odrD pensarse que, despu!s de que una persona ha manifestado un susodicho milaro, sería un estudiante e;celente para mayores estudios y que estaría aradecido con la vida por la acciónG lo cual no siempre es así. Fo he notado que alunas personas, despu!s de hab!rseles manifestado una de las pruebas del +oder de $ios, reniean y lo e;plican como otra cosa que no es la loria de la asistencia de $ios. La humanidad tiene tiempo esperando otra prueba de la realidad de $ios, sin embaro, cuando !sta se manifiesta, dudan y no creen que $ios se preocupa por los mortales comunes. 3uchas de estas personas son buenas, amables e intelientes. No obstante, cuando llean a la comprensión de las Leyes de $ios, no sólo rehCsan escuchar la 'erdad, sino que dan a entender que no aceptan ninuna creencia en la posibilidad de la asistencia de $ios. =e de admitir aquí que durante alunos a4os yo me burlaba de los que crían. =asta lleu! a aceptar alunos puntos de vista ateos. 3e auto*denominaba un anóstico-. )na de las cosas que me hizo cambiar el punto de vista, fue un refrDn de ran sabiduría. La afirmación es como siue8 1#l intelecto es la máquina que hace posible absorber la inteligencia. 'uchas "eces un indi"iduo es educado más allá de su inteligencia. #s probable que (l acepte las declaraciones porque están de manera impresa y son impartidas por profesores que se supone que saben. ; no eres educado cuando eres bien instruido. #n "erdad eres educado sólo cuando eres iluminado por la 6#=A +*#=+)=3. E;iste una Iran Ley en relación con la venida de la 'erdad. Es !sta. 1uando un hombre "o una mu:er# se cierra a que la 'erdad entre % debido al orullo intelectual de su educación acad!mica, opiniones preconcebidas, pre:uicios o cualquier otra razón % hay una ran ley que dice, 1la 6erdad, en su plenitud, no llegará a ese indi"iduo por ninguna fuente3. +or otro lado, cuando un hombre "o una mu:er# se abre a la 'erdad, !sta podrD venir desde cualquier fuente. Jualmente e;iste una ran ley que dice que la 'erdad fluirD a !l o ella desde todas las fuentes, desde todas las direcciones. 1uando aCn estaba activo en el mundo de los neocios, le dictaba una carta a una estenórafa. Ella se frotaba las manos y parecía tener aluna anustia. Le preunt! la razón por la cual sacudía y se rascaba las manos. 'erruas-, di:o ella y me mostró sus manos cubiertas de diecisiete verruas, alunas entre los dedos, que la incomodaban. En nuestra conversación, ella evidenciaba inter!s en las Leyes de la 'ida, así que la invit! a mi clase. Ella vino. 1omo di:e antes, alunas de mis clases tenían duración de diecis!is semanas. Era mi hDbito al terminar mi conferencia, saludar a los estudiantes, responder preuntas y eneralmente ponerme al corriente. 1uando la estenórafa lleó a mí, le tom! ambas manos en las mías y pronunci! un
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$ecreto que haría que se deshiciera de su anustia. Ella había preuntado, +uede la Luz sanar seme:ante cosa como las verruas/La Luz puede sanar cualquier cosa-, le contest!. 3e ayudarD usted/=aremos nuestros llamados para que la Luz las disuelva-. Le suería que, para el propósito del $ecreto, se quitara los uantes, lo cual hizo. Lo veo la pró;ima semana-, di:o ella. 6hora la sanación estaba aconteciendo y las verruas se estaban disolviendo. 1ada semana desaparecía otra verrua y la estenórafa estaba :ubilosa. En diecis!is semanas habían desaparecido completamente diecis!is verruas, para cuando la Cltima clase había finalizado. +ero- lamentó ella, aquí estD la peor de todo el rupo, :usto entre mis dedos del medio. 1oncluyó la clase y heme aquí con la que mDs me molesta-. 6hora bien, cuando hao mis Llamados o $ecretos, siempre le pono sentimiento. uizDs le habl! a la muchacha con mDs fuerza de lo usual, dici!ndole, 1rees tC que $ios hizo que se fueran esas diecis!is verruas/05h sí2- Ella contestó. Entonces bien, de:a de lloriquear, porque eso no tiene poder. Si tC crees, con todo tu corazón, que $ios es capaz de hacer que se vayan diecis!is verruas en diecis!is semanas que duró la clase, qu! te hace sentir que Hl no puede hacer que la Cltima se vaya/ No crees que Hl tiene el poder para quitar la Cltima tambi!n, oh tC, mu:er de poca fe/Eso la hizo reír y se secó las lDrimas y di:o, creo iual que usted, que con $ios todas las cosas sin posibles-. 6hora estDs hablando como una verdadera Estudiante de la Luz. Tan sólo siue el procedimiento que te he dado y siue creyendo y todo estarD bien-. 3is clases continuaron en otra casa, tambi!n del lado sur, donde tenía treinta personas nuevas para ense4arles la Ley $ivina, Su uso y Su aplicación. La susodicha estenórafa era una de esas, con una sonrisa me mostró sus manos y di:o, uiero aradecerle por ser un canal para esta maravillosa manifestación. La lección que recibí el Cltimo día de su clase fue la mDs rande de todas, porque me ense4ó que yo tambi!n puedo usar el +oder de $ios. 6hora le voy a decir las buenas noticias. )sted sabía de mi habilidad para tomar dictados y que mi mecanorafía era buena, pero debido a aquellas verruas estaba averonzada de optar por una posición de secretaria privada. +ues, opt! por ella y ahora ano el doble de lo que anaba antes-. Si creemos, el +oder de $ios no tiene límite. Iracias a $ios por eso-.
P!S"#!" # $% S")% , '% S"B)PS" << 0orque
esta noche ha estado conmigo el ángel de ios de quien soy y a quien sir"o$$. ?=echos A]8AB@
6 menudo me preuntan en mis clases, 7ueno, cómo se dan estos milaros, qu! los hace traba:ar/Fo soy incapaz de responder eso, e;cepto para decirles que $ios traba:a de manera misteriosa. Se nos ha dicho cómo brilla el sol sobre la tierra y que la calienta, mDs sin embaro se nos ha ense4ado que el espacio e;terior es frío. Esto tambi!n es un misterio-. Necesitamos saber que todos tenemos potencialidades mDs allD de nuestros sue4os mDs anhelados. Se nos ha dicho, <<-stedes son ioses$$.
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Tambi!n se debe recordar el hecho de que a menudo usamos nuestro poder para hacer da4o, en vez de para ayudar y asistir a nuestro pró:imo. )samos el +oder de $ios a trav!s de la menteK el cerebro es el físico. $ios traba:a a trav!s del cerebro de aquellos que buscan Su ayuda. Tenemos que volvernos hacia Hl, humildemente y en amor. Hl nos cuidarD. Pide# )sca y toca. Si tomamos la primera letra de esas tres palabras, sinifican +J$E Q'ota +el ra+tor8 6quí el editor en Jnl!s se refiere a las palabras en Jnl!s as, see, nocg 6S9 . 1omo &esCs di:o en una ocasión, 1Lo que pidas en 'i nombre, creyendo, eso recibirás3. Los estudiantes que intentaron esto tuvieron resultados diversos, de acuerdo con su 6plicación. Si recuerdan, en sus Escrituras había un caso en donde los discípulos no podían sanar un epil!ptico, pero &esCs sí podía y así lo hizo. +uede ser que ellos se dieron por vencidos muy rDpido. Sin embaro, &esCs di:o que les faltó fe. No fallen en aferrarse a $ios. Hl es su fe. E;isten cosas que podría decirles que harían que las acciones de la Iran Ley parecieran imposibles. Fo les dio que con $ios nada es imposible. 1on $ios todas las cosas son posibles. )stedes han puesto demasiada fe en las leyes físicas. Las leyes físicas sólo traen reacciones físicas. Las Leyes de $ios traen reacciones $ivinas. 6hora bien, reresemos a nuestra historia. 3arta, la persona en cuestión, estaba bien pasada en peso. Ella me preuntó si era posible deshacerse del e;ceso de rasa. Todas las cosas son posibles con $ios. 1rees tC esto/ Si, yo lo creo, especialmente cuando lo escucho hablar de las cosas maravillosas que se dan con usted y sus estudiantes y alunas que yo misma he visto. u! hao/- Ella preuntó. Suponamos, ahora que has escuchado todas las cosas variadas que han sucedido, que me dices qu! clase de $ecreto piensas que debes hacer-. Entonces ella comenzó, 3ana +resencia F5 S5F, oh $ios, yo necesito Tu ayuda para obtener sustancia y deshacerme de este e;ceso de peso-. 3uy bien-, le di:e. 3arta, yo s! qui!n eres tC, pero tC no sabes qui!n tC eres. TC eres una hi:a del mDs 6lto $ios. +ide lo que quieres, no pidas por un sustituto. Si quieres finanzas, pídela. 7a:o las circunstancias correctas las recibirDs. TC pides por sustanciaK ya tienes trescientas libras de sustancia, carne y rasa en e;cesoK de seuro que no quieres mDs. +ide lo que quieres y no pretendas ena4ar a $ios, pidiendo por sustancia cuando bien sabes que deseas y necesitas finanzas-. 6demDs, yo no diría _e;ceso`. $iamos, Necesito tu ayuda para volverme mDs delada-. $e esa manera estDs hablando en un tono mDs positivo, usando palabras positivas. 1omencemos de nuevo y pidamos correctamente-. Le di a la se4ora un e:ercicio en el uso de cómo desnudar su cuerpo, pensando como si se estuviera quitando la ropa, estirando sus manos hacia aba:o por todo el cuerpo. 6quí estD el e:ercicio8 Levanta tus brazos a la +resencia, el!valos alto. +ídele a la +resencia que carue esos brazos y manos con Sus +oderes. Lueo visualiza una vestidura sobre tu cuerpo la cual deseas quitarte y arró:ala al fueo. 6hora bien, si la vestidura se ci4e a ti, la despearías de aluna manera y la arro:as al fueo. 1ada vez que levantas los brazos a la +resencia, trata de imainar o sentir que tus manos y brazos se llenan con un SCper +oder que en realidad te quitarD, a medida que te quitas la vestidura, libras de carne y rasa innecesarias. >epite esto siete "eces, a sabiendas de que $ios estD limpiando tus pensamientos y sentimientos al mismo tiempo que te hace mDs delada. 7endito sea su corazón, la se4ora que necesitaba ser mDs delada, siuió las instrucciones de una manera manífica. 1ada semana perdía peso y tenía que hacerse los vestidos mDs peque4os. +or todo, ella perdió mDs de cien libras. =abía comenzado con mDs de trescientas. +ara muchos de los lectores esto puede sonar fantDstico, pero una vez que conoces los +oderes de $ios, nada de lo que $ios puede hacer es fantDstico, porque con $ios todas las cosas sin posibles.
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Se te ha dicho que ames a tu $ios con todo tu corazón Lo has intentado/ =as amado a $ios/ Si no, por qu! esperas que Hl cumpla tus deseos, cuando tC no harDs las cosas sencillas que Hl pide/ $ios tiene el poder que responde a tus llamados. +ídele lo que quieresK no hay pecado en pedir ayuda. +resenta tu problema claramente, en humilde adoración. Te sorprenderDs de los resultados. 6sí que si quieres comida, pide por comida, no pidas por nada mDs.
P!S"#!" #$ -!'" # S%'% %'% <<2
le"antándose, respondió al "iento, y diFo al marJ Calla, enmudece. 2 cesó el "iento, y se hizo grande bonanza. 2 les diFoJ K0or qu( estáis as5 amedrentados KCómo no ten(is fe #ntonces temieron con gran temor, y se dec5an el uno al otroJ KBui(n es (ste, que a;n el "iento y el mar le obedecen $$ ?3arcos Z8BR*Z<@ 3ientras escribo este episodio, pienso en las muchas e;periencias por las que he pasado y de las muchas cosas que se me condu:o a hacer despu!s de la Seunda Iuerra 3undial, cuando descontinu! las conferencias salvo en pocas ocasiones. 1uando contact! por primera vez las randes Leyes de la 'ida, tenía treinta a4os de edad, y cuando empec! a ense4ar y a via:ar a las tantas ciudades en muchos estados, acumulando e;periencias a lo laro del camino, tenía treinta y tres. 6hora, cerca de cuarenta a4os despu!s, sio acopiando nuevas e;periencias acerca de la Sabiduría $ivina que me dirie. +or favor, comprendan que aunque la ran +resencia siempre los viila, no siempre les dice qu! deben hacer e;actamente. Ella de:a la decisión completamente a ustedes mismos. Si esa +resencia diriiera cada movimiento de ustedes, serían unos autómatas, en cuyo caso nunca alcanzarían la 3aestría. .a 4aestr3a se !o'ra so!amente por ss propios es$er%os9 Sin embaro, cuando sure una situación que ustedes no son capaces de mane:ar, hacen su llamado a $ios. Lueo Hl les dirD, << :eho"á peleará por "osotros, y "osotros estar(is tranquilos$$. ?H;odo
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Los vientos de Santa 6na tienen el hDbito de barrer con ran fuerza las partes del Sur de 1alifornia. 1uando suren dichos vientos, se espera una cierta cantidad de da4os. 1uando entran a (ontana, causan que los Drboles de mezan y resuenen, y alunas veces se caen. En una ran:a de pollos, las aves se arupan y buscan ale:arse del viento. Si continCa soplando, en definitiva, alunas allinas de:an de poner. Esto por supuesto, no ayuda al ran:ero a paa las cuentas, porque los huevos son su producto final. En nuestra ran:a, con los visitantes en nuestra casa, el viento realmente interfería con nuestra conversación. El resonar y el vaiv!n de los Drboles y el sonido del viento, hacían difícil la conversación. En mi mente, el pensamiento iba y venía de hacer que el viento cesara. (inalmente, desesperado, pedí que hicieran silencio en el cuarto. LevantDndome, elev! mis manos al cielo y en una voz que estaba carada con poder, comand! a los elementos e hice el siuiente llamado a la +resencia8 1'agna 0resencia 2) S)2, ordeno, en u 'agno *ombre y en el *ombre de quien diFo 1in"ócame y comándame3, #P* este "iento. Si tiene que soplar, haz que sople en la atmósfera, no en nuestra granFa. az que no se les moleste a las gallinas. az que tengamos paz aqu5. Lo pido en ; 'agno *ombre, porque ; eres el =eino, el 0oder y la loria. 8Bue as5 sea93 3is visitantes se miraron unos a otros, ya que esto podía haber sido demasiado, esperar que ellos lo aceptaran. Lueo en ese momento hubo duda. La duda debe ser desechada. El viento soplaba, parecía mDs fuerte que nunca. Fo los mir! un momento, sonreí y una vez mDs me par! y pronunci! una palabra SJLEN1J5en una voz de poder y seuridad positiva, como en un fiat desde los mismos cielos y como si todo el mundo entero escuchara. No necesito e;plicar mDsK incluso el viento escuchó mi vozG 0y obedeció2 'ieron eso/- La visitante le preuntó a su esposo. Noto que ya no hay viento-, respondió !l. La se4ora movió la cabezaK era demasiado para que ella lo creyera. 0La Luz de $ios siempre es 'ictoriosa2- porque todo lo que $ios le hubo pedido a sus hi:os desde el mismo principio fue, 1fructificad y multiplicaosD Llenad la tierra y soFuzgadla3 ?cf. I!nesis <8A@. 1omandar en Su 3ano Nombre, es manifestar la maestría sobre el reino elemental. 0La Luz de $ios siempre es 'ictoriosa2
P!S"#!" # $"S '!"S # S%'% << 'ás
:es;s, llamándolos, diFoJ eFad a los ni?os "enir a m5, y no se lo impidáisD porque de los tales es el reino de ios$$. ?Lucas <8<\@ << 'irad
que no menospreci(is a uno de estos peque?osD 0orque os digo que sus ángeles en los cielos "en siempre el rostro de mi 0adre que está en los cielos$$. ?3ateo <8
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sentarse, entonces notó que ellos "los ni4os# estaban mirando y siuiendo alo con sus o:os, volteando sus cabezas para ver los que fuera que veían. 'enan ni4os, +ara qu! se detienen/ 'enan si!ntense, estDn molestando la clase-. $i:o la mamD. La ni4a mDs rande di:o, Estamos viendo los Dneles que estDn por todas partes-. Sí-, di:o el mDs chiquito. Fo me apresur! a decir, Ellos no estDn molestando en lo absoluto. Si ellos estDn viendo los bellos Dneles de los =ermanos de la TCnica $orada, eso sinifica que ni oración estD siendo respondida. Fo hice un Llamado para que ellos venan y ministren durante la clase a ustedes amios- Q'ota +el Werner Shroe+er8 Los Pneles de la TCnica $orada estDn en el >etiro del >oyal Teton en yomin, )S6, en donde estD ubicado el Templo de la +recipitación La ni4a mayor se4aló y di:o Ellos son tan hermosos, e;actamente como las fotos que estDn en la 7iblia de nuestra casa-. No hace falta decir, que la clase estaba maravillosamente inspirada y me sentí e;altado y los estudiantes tambi!n. 1uando oramos a $ios en $ivino 6mor, Sus Dneles ministradores nos asistirDn en el cumplimiento de esa oración. En otra clase, tuvimos una e;periencia adicional e inusual con los Dneles. Sucedió de esta manera8 una mu:er tenía dos hi:as. 6mbas hi:as estaban casadas, una tenía unos emelos de cerca de siete meses de nacidos. Todos los adultos eran miembros del rupo local. Ninuno quería se la ni4eraK todos querían asistir a clase. 6sí que arrel! el asunto dici!ndole, trae a los beb!s y ponlos en el piso-. La :oven mamD di:o, voy a tratar, pero si ellos llean a ser una molestia, me voy a tener que perder la clase-. No te preocupes por eso-, le di:e, yo har! un $ecreto para que los ni4os sean entretenidos-. 1ómo va a hacer eso/- Ella preuntó. Le voy a pedir a los Dneles que los entretenan y los cuiden-, le di:e. La :oven mamD hizo como le suerí, puso una manta en el piso, puso a los emelos y di:o tenamos clase-. Si ustedes nunca han escuchado de tal cosa, no se sorprendan cuando dio que salió bellamente. Los beb!s rieron y parecían estar muy entretenidos, finalmente quedDndose dormidos. E;isten cosas mDs e;tra4as en la 'erdad, que lo que :amDs se ha escrito en ficción. (ue Shaespeare quien di:o eso, o alo al respecto. Sí, mis queridos lectores, es verdad y lo que es mDs aCn, alunas veces yo me sorprendía mDs que la clase, de los bellos resultados que estaban lorando.
P!S"#!" # $"S C,%)"S # /"$ Este episodio sucedió en una peque4a ciudad situada cerca de la ciudad de 1hicao. 1on la lleada de carreteras buenas y automóviles veloces, los via:eros, que con anterioridad se quedaban en el hotel local, ahora seuían hasta 1hicao. )no de los estudiantes de la clase que se daba en esa ciudad me preuntó, estD bien pedirle ayuda a $ios en asuntos de neocios/+or qu! no/- Si tienes el derecho de pedirle a $ios por salud, comida, por las cosas de la vida, por qu! no por ayuda en los neocios e inclusive, si se necesita, por dinero/7ueno, siempre se nos ha dicho que no tenemos derecho para pedir por cosas como esas-. Esa es una suposición equivocada, ya que si $ios es el $ios Eterno de todo, y todo lo que $ios creó fue bueno, entonces estD tDcito y sobreentendido que Hl es $ios sobre todas las cosas, incluyendo los asuntos de neocio-.
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u! puedo hacer para mantener funcionando el hotel/ En este momento no estD costeado su sostenimiento. Los astos continCan y yo estoy considerando venderlo. +ero, qui!n lo comprarD, si no estD cubri!ndose sus astos/'olvDmonos hacia el poder de visualización y visualicemos una ran cantidad de ente entrando al vestíbulo, solicitando cuartos, reistrDndose y paando cuando se van. 'amos mDs allD de eso. 6lunas personas van a tener que ser rechazadas y el letrero de N5 =6F '616NTE- se pondrD en la puerta-. 6quí, haamos !nfasis en que la visualización es un complemento poderoso a los $ecretos de ustedes. 1rean que su hotel estD lleno. Traten de actuar como si tuvieran en todo momento casa llena-. Esa semana, a menudo pensaba en el hotel e hice mi traba:o de visualización y $ecreto. El sDbado, tom! como de costumbre el tren para la clase. 1uando se reunió la clase, los due4os del hotel no estaban en la clase. 3e preuntaba qu! razón podría haber. La mente física pondrD obstDculos en el razonamiento mental y tuve que acallar las dudas que seuían suriendo. Naturalmente, la mente se preuntarD y si se le permite, divaarD. La misma piensa en mil y una cosas. uizDs la ente del hotel estaba disustada. uizDs nadie lleó a reistrarse, o a lo me:or no había un solo hu!sped % quizDs esto, quizDs lo otro, hasta que tuve que ritar "interiormente# 180az, aqui(tate93 Eso fue correcto ya que mi corazón comenzó a cantar. =abía silenciado a los ladrones, los pensamientos y emociones desenfrenados, que con demasiada frecuencia hacen que nos demos por vencidos, en vez de pararnos firmes con el $ecreto que hemos hecho. $espu!s de clase, me fui caminando al hotel y descubrí por qu! los due4os no habían ido a la clase. El hotel estaba lleno y habían tenido que rechazar a ente. El due4o del hotel tuvo que acomodar a alunas personas ofreci!ndoles su propia casa. 1uando lleamos a la casa, nos sorprendimos al encontrar que incluso, !sta estaba llena con el e;ceso de personas. =abía una celebración en el pueblo siuiente y los hoteles estaban llenos tambi!n. +ero el trato dado a los hu!spedes aquí fue bien recordado y la ente reresó periódicamente, prefiriendo la paz y la quietud de un pueblo peque4o, en vez de una ciudad rande. 1ómo era eso de que, de repente, un hotel vacío se había llenado/ 0u! maravilloso es saber que $ios escucha nuestros llamados, si creemos en Hl2 Llama y Fo responder!-, fue Su promesa.
EPISODIO DE LA SECRETARIA : SU PATRÓN 1Algunos dicen que :es;s era una creación especial, un ser especial de ios y que nosotros humanos f5sicos d(biles no deber5amos ser tan "anidosos como para tratar de emularlo. 0ero yo les digo que si el iFo de ios "ino a ense?arnos el camino, la "erdad y la "ida, sólo para condenarnos y maldecirnos sin esperanza, entonces no lo necesitamos para nada. 0ero, Pl "ino a ense?arnos el camino a la =esurrección y a la 6ida #terna3. ?7rother 7ill@ << e
cierto, de cierto os digoJ #l que en mi cree, las obras que yo ago, (l las hará tambi(nD y a;n mayores hará, porque yo "oy al 0adre$$. ?&uan
yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el d5a del Fuicio. 0orque por tus palabras serás Fustificado, y por tus palabras serás condenado$$. ?3ateo
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)na de mis estudiantes me habló del problema que tenía en su traba:o. Su patrón estaba tan ensimismado que no le respondía a sus cordiales saludos, o a lo de los demDs empleados. 6fliida, ella e;presó sus sentimientos, hablando de renunciar e irse a otra posición que no le paaran tanto, pero que sería mDs armoniosa. $ía tras día, ella e;plicó, lo recibía con un alere _buenos días`, a lo que !l inoraba o respondía refunfu4ando-. 6demDs, cuando !l la contrató, le había prometido un aumento despu!s de dos meses de servicio. Sin embaro, !l había escoido olvidarlo. La se4ora procuró recordarle que habían pasado seis meses sin el cumplimiento de la promesa. 1ada vez que ella procuraba traer a colación el tema, !l encontraba la manera de quitDrsela de encima, alunas veces de una manera muy rosera e indina. Hl era, me di:o la secretaria, un hombre muy astuto, un líder en su campo de servicio. +or qu! se portaba tan descort!smente con sus empleados, era causa de muchos comentarios entre ellos. u! har!/ 3e usta el traba:o y me ustan los demDs empleados. El tipo de traba:o es una fuente de e;periencia para mí. )n a4o mDs allí y podría conseuir empleo en cualquier parte como secretaria privada, con una me:or paa-. Tratemos de enviarle 6mor $ivino al hombre. Hl tiene aluna clase de comple:o que lo mantiene apartado de sus empleados. Fo s! que es mucho mDs fDcil enviarle odio, pero eso solamente aumenta el problema. Eventualmente habría un choque de personalidades y se perdería la oportunidad de la e;periencia. Lo ayudar! envolvi!ndolo en 6mor $ivino. 1uDl es su nombre/6l ser informado de su nombre, le record! a ella, 1ada vez, sea en casa o en el traba:o, que tu atención est! enfocada en !l, di, te en"uel"o en el poder del Amor i"ino. ; eres un hiFo de ios3. Lueo le suerí hacer siempre decreto, << 'agna 0resencia 2) S)2, flamea a tra"(s de m5 tu Llama ransmutadora de Amor i"ino. L5mpiame de todo deseo de discutir, de criticar, de dudar y de temer. #ns(?ame a amar a mis próFimos, no por las cosas que ellos hacen, sino más bien por la chispa de Luz y 6ida dentro de ellos. isuel"e y transmuta de m5 toda irritación, odio y condenación, y reemplázalo todo con las "irtudes del cielo. 8# )2 LAS =AC+AS9$$ 3uy bien, lo intentar!-, di:o la secretaria. $ilo con todo tu corazón. TendrDs que traba:ar en esto para mantener fuera los otros pensamientos-. 7ueno, esto no serD fDcil-. Naturalmente, la manera fDcil sería maldecirle con todo tu aliento. La manera fDcil es lo que ha traído tanto sufrimiento al mundo. 'amos a invertir el proceso y veamos lo que $ios puede hacer con nuestros esfuerzos-. Fa que le había suerido que tratara este m!todo por diez días hice !nfasis en invocar a $ios para amplificar sus esfuerzos, mil veces. Ella tenía que visualizar a su :efe en un manto, una capa de luz rosa. 6demDs, ella tenía que imainar una corriente de Luz yendo hacia !l desde su corazón como un rayo desde un reflector. +ara prDctica la vertida de amor desde el propio corazón, le pedí que visualizara una vertida como ondas de radio. 5 ella podía visualizar su corazón como una piscina de aua cristalina, tranquila y clara. 6demDs podía visualizarse tirando una piedra dentro de la piscina y observar las ondulaciones causadas por la piedra a medida que van hacia el borde de la piscina. 6llí, cambian de dirección y reresan al emisor. 6hora ella podría visualizar a su patrón siendo envuelto dentro de esas ondas de amor que fluyen. Esos anillos de enería, esas ondulaciones en la piscina, son enviados adelante con cada latido de tu corazón. Lueo reresan a ti. Esa es la Ley de la 'ida. Ella me preuntó8 Espero que no piense que estoy tratando de que !l me ame. Lo pensarD !l/-
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$udo que !l sea tan sensible. Sin embaro, la ran Ley tiene que actuar. 6Cn si !l fuera capaz de percibir de dónde vienen las ondas de amor, tC podrías mane:ar esa situación de otra manera-. Esa propuesta de la vertida de amor desde el propio corazón es Ctil para resolver muchos problemas. Si lo practicaras por cinco minutos al día, esto haría por ti mDs de lo que podrías imainarte. Trata de enviar 6mor $ivino dentro de cualquiera situación. TrDtalo por la salud de tu cuerpo. TrDtalo sobre cualquier miembro de tu familia. 7endecirD tanto al dador como al recibidor. La siuiente ocasión en que vi en la clase a la dama en cuestión, le preunt!8 1ómo marchan las cosas en el traba:o/Suavemente como la seda-, ella contestó, la 6plicación traba:ó. Hl me llamó a su oficina y me pidió que me sentara, diciendo, quiero tener una conversación con usted. )sted no sabe los problemas que he estado teniendo. Las cosas han empezado a verse me:or y quiero que sepa que aprecio su lealtad y su traba:o. 1omenzando el primero del mes, usted obtendrD un aumento en su salario-.1r!alo o no, ahora !l me sonríe tanto a mí como a los otros empleados, habla cuando le hablan y es un hombre diferente-. No obstante, hay una cosa que ni siquiera habías pensado, que !l podría haber estado pasando por problemas y tribulaciones. No sólo has resuelto tu problema, evidentemente lo has ayudado a resolver problemas que lo estaban aobiando. 0(elicidades27ueno, quiero aradecerle por su ayuda-. 6ntes que nada, siempre aradece a la +resencia de 'ida dentro de ti. Fo sólo estoy realizando la Ley $ivina, haciendo como &esCs nos pidió que hici!ramos, UUamarse unos a otrosVV.7ien pudiera afirmarse que la Ley $ivina traba:a para ti si tC aplicas la Ley. Es tan fDcil olvidar, tan difícil recordar, pero una vez que conoces la Ley $ivina del 6mor, 0XS6L62 $ios quiere que tC lo llames. Hl ha pedido que lo haamos como le he se4alado en estas pDinas. >ecuerda, la ley de la vibración traba:a en una manera indiscutible % con o sin tu aplicación. Envía odio, y el odio reresarD a ti, multiplicado. Envía 6mor $ivino y Hste reresarD a ti, multiplicado.
P!S"#!" #$ S%)G'" # P"$!C% <<2
todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibir(is$$. ?3ateo A<8AA@ << *o me elegisteis "osotros a m5, sino que yo os eleg5 a "osotros y os he puesto para que "ayáis y lle"(is fruto, y "uestro fruto permanezcaD para que todo lo que pidiereis al 0adre en mi nombre, (l os lo d($$. ?&uan <[8<\@ 18Solamente cree9 8Solamente cree9 ?7rother 7ill@ )n oficial de policía asistió a nuestra clase de 1incinnati, y di:o, =abl! con varios de sus estudiantes. Ellos me han hablado de alunas de las cosas maravillosas que han sucedido mediante el uso de la Ley $ivina. =aría usted alo por mi/1on usto har! cualquier cosa por usted que est! dentro de mi poder y derecho de hacer-, le respondí. 7ien, en mi división hay seis hombres motorizados. $ebido a que nuestras carreteras son sinuosas y a menudo estDn resbaladizas por la lluvia o por el rocío de la ma4ana, tenemos a varios hombres recuperDndose en el hospital por accidentes acaecidos en la línea del deber. =arD usted invocaciones y oraciones para proteer a estos oficiales de accidentes futuros/-
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Sí, y le mostrar! cómo hacer estos Llamados para la protección de ellos. )sted, al estar mDs cerca que yo de la situación, puede hacer este Llamado por sus hombres cada ma4ana. Le voy a escribir un $ecreto que puede hacer por ellos, así como por usted mismo-. Lo hice. 1uDn bien traba:ó el $ecreto, esto es, cuDn bien $ios escuchó los Llamados del oficial y qu! maravilloso fueron los resultados, estD atestiuado por un informe que recibí muchos meses despu!s, cuando volví a visitar la ciudad. $e acuerdo al informe, al sarento lo ascendieron a teniente, su escuadrón fue e;pandido, sus hombres tuvieron menos accidentes y hubo una mayor eficiencia en la viilancia policial. $e esta manera, tenemos nuevamente prueba de la afirmación de $ios, 1+n"ócame y yo responder(3. 6lunos han preuntado, +or qu! $ios no se ocupa de estas cosas, sin nuestros $ecretos/En el principio, todo vivíamos de acuerdo a la Ley de 6mor $ivino. =oy, a menudo hemos olvidado mirar a $ios, e;cepto en emerencias. 03uchos han ido tan le:os como para decir que ellos no creen del todo en $ios2 3uchos se han vuelto hacia $ios sólo en emerencias. 6l habernos apartado de $ios, ahora tenemos que hacer nuestros propios esfuerzos para reresar a la 1asa del +adre. Tal es la historia del hi:o pródioK 0todos tenemos que hacer un esfuerzo determinado para reresar a casa2 6caso creemos que as5 como sembramos, as5 "amos a cosechar / 6caso creemos que la muerte y la "ida están en el poder de la lengua y que por nuestras palabras, sentimientos y acciones somos Fuzgados/ =e visto a muchos que dicen8 7ueno, para mí no tienen sentido todas esas afirmaciones 7íblicas-. Salomón le pidió Sabiduría a $ios. Hl la recibió y tambi!n riquezas. Le has pedido ayuda a $ios creyendo/ 0$ios no se equivoca2 0Nosotros sí2 1eterminarás asimismo una cosa, y te será firme, y sobre tus caminos resplandecerá luz3 ?&ob AA8A@. 1Amarás tambi(n al Se?or, tu ios, con todo tu corazón3 =aces tC esto/
P!S"#!" #$ )" <
crees que yo soy en el 0adre, y el 0adre en m5 Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el 0adre que mora en m5, (l hace las obras$$. ?&uan
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$e camino hacia mi destino, tuve un sentimiento de que, en aluna parte, alo estaba radicalmente mal. +areciera como si no s! qui!n me estuviera llamando para no s! qu! ni por qu! razón. =abía estudiantes de muchas ciudades que a veces, me habían llamado pidi!ndome asistencia. 6sí que le preunt! a la +resencia8 1uDl es el problema/ u! puedo hacer al respecto/$espu!s de un momento o dos, comenc! a tener una afirmación que parecía diriirse al problema. Se repetía a sí misma, una y otra vez. 3e visualic! a mí mismo en una emisora de radio dando la afirmación con un movimiento esf!rico, a todas partes del país en donde yo había estado. F di:e8 1'agna 0resencia 2) S)2, mira que esta afirmación "aya al lugar deseado y amplif5cala, para que haga su labor perfecta. e doy gracias3. La afirmación iba de la siuiente manera8 F5 S5F 1>JST5 +>5TEIJ$5G G 1>JST5 +E>(E11J5N6$5G G 1>JST5 $J>JIJ$5G G 1>JST5 JL)3JN6$5G 1>JST5 S5STENJ$5. F T5$5 ESTP 7JEN. 6l mismo tiempo que las ruedas del tren rechinaban, yo hacía la afirmación. 3e parecía como si el sonido de las ruedas del tren me ayudaban a apremiar la afirmación hacia su destino % doquiera que fuera. Fo sabía, en mi corazón, que todo se estaba mane:ando y que todo estaría bien. =abía conocido de problemas de los que alunos estudiantes íntimos se estaban ocupando, que querían mi ayuda para amplificar sus afirmaciones o $ecretos. 6sí que la afirmación mantuvo una acción constante dentro de mí, ayudada, parecía, por el sonido de las ruedas del tren % sin ninCn esfuerzo de mi parte % como si un fonórafo dentro de mí realmente estuviera repitiendo la afirmación. El sentimiento en la boca de mi estómao desaparecióK ya no estaba allí. Le di las racias a la +resencia por solucionar el problema. 1uando lleu! a $uluth, fui recibido por los que hicieron los arrelos para las charlas. 3e informaron que allí había un hombre que afirmaba que el Se4or &ehovD estaba molesto conmio, y que el su:eto quería decirme que yo no podía tener las reuniones. Les pedí hablar con este hombre y verlo en el salón que se había arrelado para las reuniones. Hl estaba vestido formalmente, con manas y camisa almidonadas. Se me acercó, tocDndome mientras hablaba, diciendo, El Se4or &ehovD me ha dado mando sobre ti y yo diriir! las clases. $ebes desistir de cualquier traba:o posterior con el J 63- ?6ctividad F5 S5F-@ mientras yo me encaro-. F si rehCso/Lo lamentarDs. 6lo te puede suceder. Este es mi territorio y tC tienes que reresar a tu sede y esperar órdenes. &ehovD me ha dicho que te comunique8 reresa a tu sede y espera órdenes-. F dónde di:o !l que estaba mi sede/7ueno, 0tC deberías saber2F !l tambi!n debería, si !l realmente le estD hablando a usted. +reCntele a &ehovD dónde estD mi sede-. 3inneapolis- Q'ota +e Werner Shroe+er8 la sede de 7rother 7ill estaba en 1hicao Entonces yo reto a su &ehovD, en el nombre del siempre viviente $ios y del 6scendido &esCs el 1risto, y lo reto a usted tambi!n8 0(uera de aquí y no rerese nunca mDs2 Nunca interfiera con esta ente % 0nunca mDs2 3e ha escuchado/ 0(uera2Fo no hice esfuerzo por tocarlo, pero mientras !l buscaba acercDrseme, yo a mi vez me ale:aba de !l, invocando mi 1írculo Electrónico de +rotección de los 3aestros 6scendidos para que se
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interpusiera entre nosotros. +or aluna razón, a pesar de su ropa fina, su cuerpo tenía olor a alo muerto y yo estaba incómodo teniendo su aliento en mi cara mientras hablaba. El tipo desapareció, y nunca mDs volví a verlo no a saber de !l. 3uchas veces me preuntaba por !l. La clase fue un !;ito y fue la causa de mi rereso para unas clases de diez días, dos veces al a4o, de allí en adelante. Los estudiantes de $uluth esa ente maravillosa y muchos milaros se manifestaron en esas sesiones de clases. 'arios estDn escritos en estos episodios. )no fue acerca de las sillas y dos fueron sanaciones.
P!S"#!" # $% &S!C% S%'%#")% La mayoría de las ilesias concuerdan en que e;iste una necesidad de mCsica, himnos y cantos. En el Salmo \\8<, se afirma, << Aclamad a ios con alegr5a, toda la tierra$$. En una clase en un pueblo cerca de 1hicao, había una estudiante que era maestra de escuela. Los fines de semana ella disfrutaba viniendo a casa, asistiendo a la clase y, cuando era posible, tocando el piano. La se4ora de la casa mencionó de una epidemia de ripe que tenía a muchos ran:eros en cama. La maestra de escuela suirió que yo diriiera rayos sanadores alrededor del territorio. Estuve de acuerdo y le pedí que tocara aluna mCsica tranquilizadora e inspiradora. Elev! mi mano y brazo izquierdo como si estuviera aceptando los rayos de luz, en la mano izquierda % con forma de copa. 1on la mano y brazo derechos e;tendidos enfrente de mí, invoqu! los rayos de luz para que hicieran su labor perfecta y llearan a aquellos que necesitaban enería sanadora. +rimero, apunt! hacia el oesteK lueo ir! lentamente, hasta haber cubierto todas las direcciones, tres veces. Fo nunca antes había hecho alo como esto, pero me di:eron la siuiente semana que hubo una me:oría marcada en la vecindad. Le aradecí a $ios. Esta actividad se repitió muchas veces por todo el país y en muchas clases. En (lorida, en casa de uno de los estudiantes, un estudiante que sabía de su poder para el bien solicitó el mismo procedimiento. El enviar vibraciones pacíficas caradas con sanación, cumple con el comando de $ios. Estaba feliz de haber servido.
P!S"#!" #$ P%S" ' B" <<2
le"antándose, reprendió al "iento, y diFo al marJ Calla, enmudece. 2 cesó el "iento, y se hizo grande bonanza. 2 les diFoJ K0or qu( estáis as5 de amedrentados KCómo no ten(is fe #ntonces temieron con gran temor, y se dec5an el uno al otroJ KBui(n es (ste, que a;n el "iento y el mar le obedecen$$ ?3arcos Z8BR*Z<@ << eterminarás
asimismo una cosa, y te será firme, y sobre tus caminos resplandecerá luz$$ ?&ob AA8A@
Este episodio estD compuesto de dos actividades. Sucedieron durante la (eria 3undial en 1hicao. 6lunos estudiantes, incluyendo al Se4or 7allard y a mí, habíamos alquilado un bote que nos llevaría por el lao. Los estudiantes habían llevado una colección para obsequiDrsela en su cumplea4os a nuestro amado instructor, el Se4or 7allard. Ellos me pidieron hacer la presentación.
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El +uente de la 6venida 3ichian sobre el río 1hicao, es un luar bullicioso, en el me:or de los casosK el trDfico sobre ese puente es pesado. El sonido de los carros, sumado a las bocinas de los automóviles, creaba una atmósfera de sonido como sólo lo puede hacer el trDfico en un puente del bulevar. 1omenc! a hacer la presentación cuando un vapor "de lao# se acercó al puente. $io la se4al con su sirena de niebla para que se abriera el puente. Los silbatos y campanas, para avisar al trDnsito que el puente estaba a punto de abrirse, sólo amplificaban la sinfonía ruidosa. Fo había empezado mi presentación, pero tuve que interrumpirla debido al pandemonio. 6sí que esperamos hasta que la contrariedad hubo amainado. Entonces continu! mi discurso. 6penas lo había reasumido, cuando otro vapor decidió pasar a trav!s del puente, volviendo a crear otro alboroto. )na vez mDs, par!. $espu!s que el seundo vapor pasó, me par! una vez mDs y, creyendo que todo estaría lo suficientemente tranquilo, comenc!8 Se4or 7allard. Estos, sus estudiantes, han queridoG- y eso fue lo mDs que pude decir, cuando el pandemonio fue iniciado por otro vapor que se acercaba del otro lado, con sus sirenas sonando. Las campanas, los silbatos, las bocinas todo a4adido a la confusión. Si fui diriido a hacerlo así o si lo hice por cuenta propia, yo no s!, pero levant! mis brazos a la +resencia suplicando. =aciendo se4al de la doble cruz-, invoqu!8 1'agna 0resencia 2) S)2, haz callar este disparate3. Esto, lo seuí con la afirmación que hizo &esCs al viento y a las olas8 0+az, aqui!tate2 "calla, enmudece#-. 1omo si la misma atmósfera y el sonido de las bocinas fueran hechos de una sustancia que pudiera ser cortada con una espada, 0el ruido cesó2 Sin mDs ni mDs, hice mi presentación y me sent!. 3omentos mDs tarde, nuestra lancha fue liberada de sus amarras y naveamos por el lao. Los discípulos llamaron a &esCs cuando estaban cruzando el Lao 1hinnereth "el 3ar de Ialilea#, que tenía una reputación de ser aitado. 6 veces &esCs invocaba para que la +az de $ios se manifestara. Los marineros en el barco se maravillaron diciendo8 u! clase de hombre es !ste/ >eprende el viento y las olas % 0y ellos le obedecen2-. En realidad, los milaros no e;isten. La Ley $ivina ES y puede ser invocada, pero la mayoría de nosotros nos contentamos permitiendo a las leyes del hombre surtir efecto. 6hora, a la seunda parte de mi historia8 uno de los estudiantes enfermó debido a alo que ella había comido, mientras la lancha se movía. Sentando a la estudiante en un banco en la cubierta de aba:o, puse mis manos sobre ella, invocando los poderes de la 3ana +resencia F5 S5F para que descarara Su Luz y Sanación dentro de la condición, que la transmutara y le diera paz. Jnmediatamente al sentirse me:or di:o8 Iracias-, y se fue para la cubierta de arriba donde estaban reunidos los otros estudiantes. +ero evidentemente yo, en mi intento por ayudar y asistir, me había olvidado de proteerme y contra:e la condición, de la que la había aliviado a ella. 3e tomó alCn tiempo deshacerme de las nDuseas, la cual me ense4ó una buena lección. $espu!s, observ! +>5TEIE>3E 6NTES $E +>51)>6> S6N6> 6 5T>5. Lueo dDndole racias a $ios, la 3ana +resencia F5 S5F, me reuní con los otros estudiantes en la cubierta superior de la lancha. Es maravilloso cómo la Ense4anza se e;pande y encuentra aceptación. 0La Luz de $ios siempre es victoriosa2
P!S"#!" # $% )'C%)'%C!' ( $% B!B$!% Pri*er! P!rte << *o
te mara"illes de que te diFeJ )s es necesario nacer de nue"o$$. ?&uan B8]@
<< :es;s
les respondióJ K*o está escrito en "uestra leyJ 2o diFe,
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dioses sois$$
?&uan
1u naciste a imagen y semeFanza de ios. Cuando el cuerpo se gasta, ios puede reconstruir otro instrumento3. ?7rother 7ill@ )na mu:er vino a mi oficina para cuestionarme acerca de mi ense4anza de las Leyes $ivinas de 'ida. Ella decía que yo no tenía derecho a ense4ar que F5 S5F- era el nombre de $ios, cuando todo el mundo sabía que &ehovD era el nombre correcto de $ios Todopoderoso. 6demDs, usted le dice a la ente que decrete en vez de orar, y aCn mas, inclusive le dice a las personas que le ordenen a $ios. +or qu! usted hace eso y cuDl es su autoridad para ense4ar tales cosas/6hora bien, esta mu:er nunca me había escuchado hablarle a un rupo ni había leído ninuna de mis 1artas de un 3ístico-, Q'otas +e Werner Shroe+er8 6quí 7rother 7ill se refiere a la serie de cartas que le enviaba a alunos estudiantes, las cuales comenzó a enviar despu!s de suspender sus iras de instrucción. )na muestra de estas cartas aparece en la pD. <[< de este libro. , pero sí había escuchado a una de mis estudiantes que había
asistido y malinterpretó lo que escuchó. Le preunt! si estaba dispuesta a escuchar las respuestas a sus preuntas. Le pedí, Estar! mDs feliz de responder a sus preuntas se4alDndole las respuestas de la versión de la 7iblia 9in &ames ?>eina*'alera, versión en castellano@-. En la 7iblia no hay tales cosas-, ella refutó. 3uy bien-, le respondí, tendr! que ense4arle unos cuantos pasa:es que mucha ente pasa por alto-. Tomando mi 7iblia del anaquel, me fui a H;odo, 1apítulo B, versículos del esurrección y la 'ida2- F5 S5F el 1amino, la 'erdad y la 'ida-. $e seuro que &esCs nos estaba diciendo que $ios era la >esurrección, el 1amino, la 'erdad y la 'ida, y &esCs sólo era uno de muchos mensa:eros del 6ltísimo. 0$!:eme ver eso2- ritó la mu:er, intentando alcanzar la 7iblia. $espu!s de leer ella misma esos pasa:es, di:o, Fo nunca supe que eso estaba allí-. Entonces continuó, me ustaría ver sus otras pruebas-. Le mostr! el libro de &ob, 1apítulo AA, versículos A] y A, donde $ios le dice a &ob, 1)rará a (l y (l te oirá E eterminarás asimismo una cosa, y te será firme, y sobre tus caminos resplandecerá la luz3. +or otra parte en &eremías BB8B, el Se4or di:o, 1Clama a m5, y yo te responder(, y te ense?ar( cosas grandes y ocultas que t; no conoces3. 1on todas las promesas que nos hace $ios, por qu! fallamos en invocarlo/ Lueo le preunt! a la mu:er +robablemente usted tampoco cree en la reencarnación, o sí/ 0EnfDticamente no27ueno, entonces, estaría usted sorprendida si yo le dio que &esCs ense4ó esto y estD en la 7iblia/0+or supuesto que lo estaría2-
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3uy bien, leamos 3ateo <], versículos
P!S"#!" # $% )'C%)'%C!' ( $% B!B$!% Se#$! P!rte Fo he escuchado a personas decir, 07ueno, yo no creo ni en $ios ni en la 7iblia2- +ara aquellos de nosotros que conocemos la Leyes $ivinas de 'ida, tal aseveración es ridícula, porque la Ley $ivina opera prescindiendo de que se crea o no en ella. +orque todos pueden descubrir para su satisfacción, si son sinceros y aplican la Ley, que es verdad. 07Crlate si quieres, pero la incredulidad de millones no cambia la Ley2 Si el sufrimiento físico que vemos alrededor de nosotros no es la prueba de la Ley, entonces, qu! causa los quebrantos de los cuerpos/ $ebemos saber que e;iste una Ley, una Ley superior a la física. 0$ebemos saber que muchos de los males del hombre son autoimpuestos2 Si la palabra de $ios es verdadera y somos :uzados por nuestras acciones, como dicen las Saradas Escrituras, entonces, como siembras, así cosechas-, es un dicho verdadero, que comprueba los problemas de la humanidad. En ese caso, no podemos culpar a $ios por nuestras propias faltas. $e todas las mentes admirables en los campos teolóicos y científicos que el autor ha conocido, ninuno ha dado una respuesta satisfactoria a la preunta, +or qu! e;iste la disparidad entre la ente de la Tierra/ +or qu! alunos nacen lisiados y otros perfectos/ +or qu! alunos nacen ricos y alunos pobres/ +or qu! hay alunos eruditos al punto de enios, mientras que otros nacen con defectos mentales que los arruinan de por vida/- F he aquí la preunta mDs rande de todas8 +or qu! alunos nacen propensos al desastre, tray!ndoles cada acto una retribución, mientras que otros pueden hacer casi cualquier cosa con el !;ito acompa4ando sus esfuerzos/- +ara todo esto sólo puede haber una respuesta. 6sí como siembras, así cosecharDs-. F ademDs, << as5 que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con "osotros, as5 tambi(n haced "osotros con ellosD porque esto es la Ley y los profetas.$$ ?3ateo ]8ecuerda que, mientras estemos hablDndole a $ios y mientras estemos decretando, no estamos creando mal. Jsaías, en Z[8<<, nos dice8 << 0reguntadme por las cosas por "enirD mandadme acerca de mis hiFos, y acerca de la obra de mis manos.$$ 6 qui!n nos podemos volver en la adversidad, e;cepto a nuestro $ios/ Hl ha dicho, << 'irad a m5, y sed sal"os, todos los t(rminos de la tierra, porque yo soy ios, y no hay más$$. ?Lucas Z[8AA@
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6lunos conceptos fueron areados a las creencias 1ristianas, los cuales nunca fueron ense4ados por Hl. Sin embaro, en los días por venir, todo lo que Hl ense4ó volverD a aparecer.
P!S"#!" # $% C/!C% ( S, '"-!" )na :oven vino a mi clase y me pidió una cita. Lueo ella procedió a contarme su historia y, en lDrimas en los o:os, e;clamó que su amio la había corte:ado por seis a4os, despu!s de lo cual repentinamente se casó con otra chica. 1omo los dos estaban traba:ando en el mismo luar, no podían evitarse el uno al otro fDcilmente. 1uando se toparon, la :oven le preuntó a su e;*novio, +or qu!, despu!s de corte:arme por seis a4os, te casaste tan sCbitamente con otra/5h, yo no s!, es sólo una de esas situaciones ine;plicables-, !l le respondió. EstDs enamorado de ella/- Ella preuntó. No como estoy de ti-. El admitió. 0Entonces2- di:o enfDticamente, no voy a descansar hasta que te tena de vuelta y te ale:es de esa descarada-. Entonces ella se volteó hacia mí, e;presando, 7rother 7ill, he escuchado que usted es capaz de hacer cosas e;traordinarias con sus oraciones. Fo lo quiero de vuelta. $íame cómo usar las Leyes de $ios para hacer que vuelva-. Le e;pliqu!, con todo detalle, acerca de las consecuencias concernientes al mal uso de la Ley. 6 mí no me interesa mi pró;ima vida. $e:e que eso se ocupe de sí-, e;clamó. 0Fo solamente s! de !sta, y quiero a ese hombre de vuelta2EstD bien-, le di:e, adelante, pero sobre tu propia cabeza sean los fueos de la iraK 0sobre tu cabeza caia el :uicio2 +or qu! no eres sensata y buscar otro hombre, un hombre perfecto para ti, uno que sea verdadero/ )sa esta afirmación, 3ano $ios en mí, +resencia de toda vida, envíame el compa4ero perfecto, para quien yo sea la compa4era perfecta-. Entonces estarDs feliz. 0No2 Fo quiero que !l se ale:e de esa descarada, y no quiero otro-, di:o sollozando. 3uy bien-, le advertí, Fo me lavo las manos de todo el asunto. 6demDs, aCn si tienes !;ito en romper ese matrimonio, ambos serDn infelices y % presta atención % ahora te estoy informando que !l no podrD ser verdaderamente para ti, inclusive si haces que !l rerese nuevamente-. 'arios meses despu!s, ella estaba radiante cuando me la encontr!. 3e habló de su !;ito. Lo conseuí bien, aCn si no nos podemos casar por un tiempoK tenemos un apartamento adorable y !l ya nunca ve a su esposa-. ue $ios te bendia mi ni4a-, fue mi e;presión final, pero yo ya había visto el final. El capítulo final de esa historia se escribió a mi rereso a la ciudad. EstDbamos destinados a encontrarnos de nuevo y lo hicimos, aunque como por accidenteK pero, sabemos que no e;iste tal cosa. Todo es Ley % sea física o divina. 7ueno, 7rother 7ill, usted tenía razón-, e;plicó ella. Hl resultó ser un cazador, así que lo de:! y comenc! a pedirle a $ios que me permitiera encontrar al hombre perfecto para mí, uno para quien pudiera ser una buena compa4era. Tuve que aprender de la manera difícil, pero ahora creo que ser! una buena esposa para el hombre correcto debido a esta e;periencia, y yo quiero aradecerle por su ayuda. +ens! en usted y su conse:o cada vez que !l se me perdía. (inalmente, fue demasiado y me fui. 5raría por mí por favor/ No le neu! su triste petición, pero no la he visto desde entonces. Jncluso, puedo terminar diciendo que es mi deseo que ella y todas las criaturas de $ios, sean felices. Es mi decreto que ella beba del +ozo de la +az Sempiterna.
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P!S"#!" #$ ,B" # $,* $C)'!C% (ue en 1incinnati que le e;pliqu! a la clase cómo invocar el uso del Tubo de Luz Electrónica. $espu!s de clase, una pare:a de se4oras y yo comenzamos a cruzar la calle. La luz verde estaba a nuestro favor cuando un carro vino hacia nosotros. Jnmediatamente empezamos a pedir que se nos envolviera en el Tubo de Luz. No tuvimos tiempo para hacer el $ecreto completo por su protección. El carro que venía paró como si hubiese olpeado una pared de metal. El conductor estaba e;altado y preuntó, 6 qui!n o a qu! le peu!/- Hl debe haberle peado a una pared de Luz, porque no había olpeado ni a una persona ni a otro auto. 6quí les doy el decreto completo8 1'agna 0resencia 2) S)2, en"u(l"eme ahora en u 'agno ubo de Luz de Sustancia 'aestra Ascendida con tal poder que nada pueda penetrarlo. 6ela porque me mantenga in"isible, in"encible e in"ulnerable a todo menos a u odopoderosa 0erfección. e doy las gracias3. Transcurrió apenas una semana sin que se manifestaran mDs milaros, ya sea en mi mundo de asuntos o en los asuntos de mis estudiantes. 6sí es como debe ser, ya que si los milaros sólo se dieran en mi vida y no en la vida de los estudiantes, entonces creerían que para ellos tambi!n sería imposible manifestarlos. $e hecho, si ese fuera el caso, entonces mis milaros se hubiesen producido con el propósito de ena4ar a los estudiantes. Eso era lo mDs remoto en mi mente, ya que yo estaba tan entusiasmado con los resultados que obtenían, que quería que todo el mundo tambi!n los tuviera. F todo el mundo los puede tener, pero para que se manifiesten los milaros, deben invocar las Leyes de $ios.
P!S"#!" # $% )%C,)% S%'%#% << #ntonces
diFo a aquel hombreD #!tiende tu mano. 2 (l la e!tendió y le fue restaurada sana como la otra$$. ?3ateo
Este episodio tuvo luar en (ort orth, Te;as, en
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di:eron mDs tarde que cada uno de ellos se habían fracturado en un esfuerzo por darme toda la ayuda que podían. Esto ocurrió un lunes. 3i clase empezaría el viernes por la tarde. Fo estaba sanrando internamente e invoqu! a Saint Iermain y al Elohim =!rcules para que me sanaran. El :ueves por la ma4ana, el Se4or 7allard apareció en mi recDmara. Estaba acostado en la cama cuando !l apareció y me di:o que me desvistiera. +rimero elevó sus brazos. Lueo, despu!s de un momento, puso sus manos sobre mi abdomen y mi inle fracturada. No hables-, me di:o. 6 medida que ministraba, sus manos variaban entre calientes y frías y me maravillaba que había poco dolor. 1uando finalizó sus ministraciones, supe que estaba sanado y me dormí. 1uando me despert!, mi amado instructor se había marchado. $e dónde vino y a dónde se fue, yo no s!. 1uando lo volví a ver, !l no quiso que le aradeciera ni le hablara del asunto. Este episodio tuvo luar antes de su 6scensión "la cual aconteció el A< de diciembre de
$ P!S"#!" # $% S%'%C!' #$ C'C) 1Con ios todas las cosas son posibles. A ti, mhiFo te sugieroJ 8Solamente cree, solamente cree93 ?7rother 7ill@ En ayo de Sanación a su cuerpo, para disolver ese tumor, el cual e;ií que se eliminara ya que eso no era parte de la creación de $ios. No recuerdo por cuDnto tiempo or!, pero la visualic! completamente sanada. =ice mis invocaciones para que esa e;crecencia se eliminara completamente. 3e recuerdo diciendo, S! perfecta, como el +adre en los 1ielos es +erfecto-. Tambi!n di:e, (uera de aquí, tC no tienes poder creación humana. 0No te conozco y rehCso aceptarte2-
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(inalmente me fui a la cama y dormí hasta las R8BM de la ma4ana, como era mi costumbre cuando traba:aba tarde en horas de la noche. 6demDs, las horas de la noche eneralmente son limpiadas de los pensamientos de la humanidad por el 6rcDnel 3iuel y 6strea, quien es un Elohim del >ayo 1ristal. $espu!s de desayunar, not! que el se4or 9ay se había ido a traba:ar y la se4ora 9ay no estaba por ninCn lado. La puerta de la cocina estaba abierta, así que salí. Nadie estaba allí, e;cepto una se4ora cortando rosas, que estaba de espalda a mí. 3e arriesu! y le preunt! si ella sabía dónde estaba la se4ora 9ay y le e;pliqu! que yo era un invitado de los 9ay. Lueo la se4ora se volteó hacia mí y me indicó, 7ueno, 7rother 7ill, yo soy la se4ora 9ay-, no podía creer lo que veían mis o:os, ya que la transformación era total. 6hora ella era una mu:er restablecida con una sonrisa hermosa en su cara encantadora. $esearía decirles a mis lectores que yo esperaba una sanación, indudablemente, pero aquí la +resencia de $ios demostró una transformación y sanación milarosa, todo en una. Todo el mundo debe arrodillarse y dar racias a $ios por su creación loriosa y perfecta.
P!S"#!" # $% S%'%C!' # ,' $P)"S" En alunas ciudades había estudiantes que aceptaban vehementemente la ense4anza y yo estaba feliz de mantener sesiones de sanación despu!s de la parte principal del servicio. )na se4ora me mostró sus manos y brazos, que estaban cicatrizadas y escamosas. Le preunt! qu! hacía para estar en tal condición. Ella contestó que traba:aba en un luar en dónde se usaban químicos y a menudo sumería sus manos y brazos en el tanque de químicos. Tom! sus brazos y manos en las mías, primero la derecha y lueo la izquierda, como si estuviera quitando unos uantes de sus brazos y manos. >epetí la aplicación siete veces e hice un decreto de sanación. 3i itinerario era tal que estaba en capacidad de reresar y repetir la clase dos semanas mDs tarde. 1uando reres!, la se4ora por quien hice el traba:o de sanación se paró en frente de mí con las manos y brazos elevados. La condición escamosa había desaparecido. Le preunt!, u! pasó/Ella contestó, )sted me trató y yo estoy sanada-. >ecibí una cara por todo mi cuerpo y una revelación que sin saberlo ella, tenía una condición de lepra en parte por manipular los químicos con que traba:aba. Ella sanó completamente.
P!S"#!" #$ G),P" # S%'%C!' << 0orque
donde están dos o tres congregados en mi nombre, all5 estoy yo en medio de ellos$$. ?3ateo <8AM@
Nuestra clase creció y se e;pandió hasta que hubo clases en todo 1hicao y sus suburbios. Fo dictaba clases en ciudades y pueblos hasta a
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(ormamos un rupo de sanación en que cualquiera que se enfermara llamaría al líder del rupo de sanación, quien, a su vez, llamaría a otros del rupo para orar y decretar por el enfermo. Esto construyó un momentum y tuvimos resultados notables. )na vez, cuando yo era el líder del rupo de sanación, un miembro llamó por ayuda. 6ntes de poder hacer nada, recibí otra llamada pidiendo ayuda y oraciones. El tel!fono sonó nuevamente. Era otro estudiante diciendo, estoy muy enfermo para ir a traba:ar hoy-. Esto sucedió seis veces seuidas, cada vez con un individuo diferente. 3e preunt! a mí mismo, qu! es esto/3e fui a un luar escoido para orar y decretar. No había decretado por mucho tiempo cuando entraron una llamada tras otra. El primero volvió a llamar afirmando que el dolor de cabeza había desaparecido, otra llamada diciendo que el dolor de estómao se había esfumado. Todos los que llamaron oriinalmente volvieron a llamar. Llamaron uno por uno y me aradecieron su alivio. Sólo había completado unas pocas oraciones y $ecretos por cada uno de los que habían llamado, sin embaro todos afirmaban estar bien. 03e levant! y le di racias a $ios2
P!S"#!" # $% $S!' ' $ "J" )n :oven que traba:aba en un taller de carpintería lo tra:eron sus parientes a nuestra casa. Hl se había aachado deba:o de alCn mueble y estuvo usando una li:adora para empare:arle las partes desiuales. 3antenía la li:adora deba:o de su cabeza, sin caer en la cuenta del peliro de que las partículas de aserrín, mezcladas con barniz y abrasión de la li:a, podían caerle en la cara y en los o:os. Esto fue e;actamente lo que pasó, y el due4o del taller lo llevó a su m!dico, quien le lavó con una solución que se lo empeoró, creando una sensación de quemadura. El m!dico le vendó los o:os para taparlo de la luz. Le prescribió descanso y le aconse:ó que se de:ara la venda por unos días. Sentía dolor en los o:os. $os semanas mDs tarde y todavía con la venda puesta, el m!dico le e;aminó los o:os. 6severó que el hombre había absorbido aluna sustancia e;tra4a en sus o:os que lo podían de:ar completamente cieo. Entonces los padres me lo tra:eron. El :oven di:o que venía a mí porque había escuchado que yo había dado clases de metafísica y me pidió que le diera un tratamiento de sanación. Le di:imos que $ios era el que sanaba, pero que nosotros oraríamos por !l para que sanara. 3i esposa puso su mano derecha sobre su cabeza, y yo puse mi mano sobre la de ella. 6mbos oramos en voz alta, mi esposa primero. Lueo yo a4adí mi oración pidiendo perdón por lo que fuera que había causado que !l estuviera en esta condición y ademDs le pedí a la 3ana +resencia F5 S5F que disolviera toda la situación y la reemplazara con la visión perfecta. 3ientras yo pedía en oración, el hombre se estremeció, se quitó la venda y di:o, 0+uedo ver2Fa no había ninuna sustancia e;tra4a en sus o:os. Todos alabamos y aradecimos a $ios, la 3ana +resencia F5 S5F, y pedimos que se sostuviera. La oración es un poder ma:estuoso cuando una persona cree. &esCs di:o8 <<2 todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibir(is$$.
P!S"#!" # S%'%C!' #$ C'C) # S'"
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$espu!s de terminada una clase, una se4ora me pidió ayuda. +or sus acciones era evidente que tenía problema. Estaba indecisa de hablarme al respecto. (inalmente di:o, 7rother 7ill, teno un problema que me ustaría contarle, pero no s! cómo usted reaccionarD-. Le di:e a la se4ora que mi traba:o no era reaccionar sino 6F)$6> a solucionar el problema. Ella tomó mi mano y la puso sobre su seno izquierdo. )sted siente el nódulo allí/ +reuntó ellaNo-, le contest!, por favor díame dónde estD el nódulo. Ella tomó mi dedo y lo puso en el nódulo. Si-, le di:e, lo siento. +or cuDnto tiempo lo ha tenido/Lo sentí hace un mes, pero hasta ahora me duele-. u!, le preunt!, quiere que yo haa/=Dblele y haa que desaparezca-. 6sí que invoqu! la 3ana +resencia F5 S5F y le pedí que las 3aestras 6scendidas, la 3adre 3aría y Lady Nada le prestaran ayuda para disolver el tumor y lo reemplazaran con la salud perfecta. 3ientras ponía mi mano sobre el bulto, sentí un temblor ba:o mi mano y supe que estaba sanado. Ella pidió ir al ba4o. 1uando reresó, me abrazó y me dio un beso, dici!ndome, se ha ido-. 0Sí yo s!2- 1ontest!. 1ómo usted sabe/- preuntó. +orque sentí la cara que pasó a trav!s de su cuerpo-, le respondí. 1on $ios todas las cosas son posibles.
P!S"#!" # $"S )%'-%S 1K#res un l5der o un seguidor Si eres un l5der, Kbuscas aplausos de tus seguidores Si eres un seguidor, Knecesitas apoyarte a un l5der -n l5der o apoyarte, Kcuál3 1Aprende a apoyarte en el Cristo +nterno y no busques aplausos de ning;n hombre o ninguna fuente. #ntonces y luego entonces, mi hiFo, puede el Cristo +nterno manifestarse completamente a cualquier hombre3 ?7rother 7ill@ << 'as
el que perse"ere hasta el fin, (ste será sal"o$$. ?3ateo AZ8
3uchos de los estudiantes que contactan por primera vez la Leyes de la 'ida aprenden a iniciarse con peque4os loros. 1omo un ni4o que aprende el 6*7*1, el estudiante lueo de aprende estudios mDs profundos y mDs cursos. $e este modo, el estudiante de las Leyes de $ios aprende a invocar esa +resencia Suprema para cosas peque4as. $espu!s de la primera manifestación, su valor se incrementa y pronto ocurren milaros- mayores. Fo le había ense4ado a mis estudiantes8 No crean en mis palabras. 6pliquen la Ley y vean qu! puede hacer $ios. =Danlo en la privacidad de su propia habitación. 5ren al +adre en secreto y Hl les recompensarD en pCblico-. ?cf. 3ateo \8\ @ y, << eterminarás asimismo una cosa, y te será firme$$. ?&ob AA8A@ Le e;pres! a los estudiantes, ponan a prueba la ley por ustedes mismos. Nunca sabrDn la 'erdad sólo escuchando las e;periencias de aluien mDs, ni tampoco aprenderDn a nadar parDndose en el borde de la piscina-. La me:or manera de comenzar es pidiendo una manifestación peque4a. +or e:emplo8 pidan estacionamiento en donde eneralmente no hay. +idan la acción perfecta para
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llear a tiempo a donde van. +idan el asiento o asientos perfectos en el teatro, o en el autobCs, tren o avión, etc. El siuiente episodio ocurrió en la ciudad de 1hicao. Fo estaba dando una clase en la parte noroeste, mientras me quedaba en el e;tremo sureste. +or consiuiente, me tomaba dos horas y media en ir y venir. Jmaínense parados en un pasillo aarrado de una correa "aarradero# por dos horas y media, cuando no hay puestos disponibles. Naturalmente que decretaba por un asiento en los tranvías. Si le pudiera el sentimiento apropiado a mi afirmación y si mis sentimientos estuvieran armoniosos, obtendría inmediatamente un puesto. Si no, bueno, todo depende de si me molestaba o no. Cuando uno se molesta, es como deFar que se salga todo el aire de un globo. #s como deFar salir el poder de tu campo de fuerza. 1omo de costumbre, suerí que la clase pusiera a prueba la 6plicación de afirmaciones positivas. $espu!s que se terminó la clase, hubo muchas preuntas mientras estDbamos parados y hablDbamos en rupo, como de costumbre de la ente despu!s de una clase de este tipo. =abía una cantidad de estudiantes que iban en la misma dirección que yo. Esto es, ellos emprenderían su via:e de rereso a casa abordando un tranvía con destino este. )no de los estudiantes recalcó que ellos siempre tenían que esperar bastante por un tranvía con destino al este y suirió que yo demostrara la Ense4anza haciendo un $ecreto para que un tranvía lleara poco despu!s de que lleDramos a la esquina, y en los puntos de transbordo. Estuve de acuerdo y mi afirmación o decreto fue como siue8 1e doy las gracias Amada 0resencia porque ; has escuchado la solicitud y te in"oco, al tiempo que hago este Llamado en "oz alta, para que los estudiantes puedan estar conscientes de cómo hacer Llamados similares pidiendo u asistencia y tener us bendiciones y realización. 2 ahora, Amada 0resencia 2) S)2, "ela porque haya un tran"5a en la esquina cuando lleguemos all53. 1aminamos varias cuadras hasta la línea del tranvía y, allí estaba parado un tranvía. Sin embaro, había un inconveniente. 0Este tranvía estaba encarrilado en la dirección equivocada2 3i decreto se cumplió, pero esto no era lo que nosotros habíamos deseado. Esto reveló que debemos ser específicos en nuestros decretos. Fo había pedido mal. Los estudiantes se rieron % amablemente % por mi incomodidad. El siuiente :ueves en la noche, despu!s de clase, hice otra invocación8 6mada +resencia, esta vez pedimos que haya un tranvía que vaya en nuestra dirección cuando lleuemos a la línea del tranvía y te damos las racias-. )na vez mDs nuestro decreto fue respondido, ya que lleó un tranvía, :usto cuando lleDbamos a la esquina, pero por aluna razón, el maquinista no nos vio ni nos escuchó y el tranvía continuó aleremente su camino sin parar para recoernos. 3ientras esperDbamos media hora por el pró;imo tranvía, los estudiantes se burlaban ri!ndose de mí. Sí, nuestro $ecreto fue respondido, pero no nos ayudó-. Le preunt! al 3aestro, +or qu!/- Su respuesta fue, SH ES+E1O(J15-. 7ueno, el :ueves siuiente, fui mDs específico. Estaba determinado a obtener la respuesta positiva a mi $ecreto y estoy seuro que puse bastante sentimiento en la afirmación. 3i llamado fue el siuiente8 1'agna 0resencia 2) S)2, hoy pedimos que un tran"5a llegue a la intersección apropiada y al mismo tiempo que lleguemos all5, que "aya en nuestra dirección. 0edimos que se detenga para permitirnos abordarlo y que tenga puestos para todos3. 3iren, el tranvía lleó poco despu!s de nosotros haber lleado a la esquina. +aró, abordamos y encontramos el tranvía casi vacío, así que fuimos capaces de sentarnos :untos. Todos reímos del hecho que tomó tres semanas hacer el decreto adecuado. 7ueno, viví y aprendí. Tambi!n fue una buena lección para los estudiantes. )no de los hombres preuntó, )sted estD seuro que no estaba provocando esa lección para nuestro beneficio/- Tuve que aseurarle que no había hecho eso, que al instructor tambi!n se le puede ense4ar.
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Siempre record! esa lección. =abía aprendido a ser preciso en mis peticiones, e;acto en la descripción y a formar imDenes precisas en mi mente, mientras me aferraba al $ecreto % incluso cuando parecía que el $ecreto no se iba a realizar. Decide ,* es !o ,e ,ieres y perse"era# tenazmente, sin cambiar a otra clase de imaen al día siuiente. Entonces, 0de:a ir y permítele a $ios2 Se pudieran escribir muchos episodios mDs, pero estos deberían ser suficientes. Sólo permítanme decir que durante muchas de nuestras clases, ocurría aluna clase de esos llamados milaros.
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LOGROS DE EL PUENTE A LA LIBERTAD GERALDINE INNOCENTE INTRODUCCIÓN =asta ahora nos hemos esforzado por ilustrar cómo los estudiantes, traba:ando sobre una base individual, pueden emplear la Ley de la +recipitación para su propio beneficio. 6mpliemos ahora nuestro alcance y e;aminemos cómo los individuos, traba:ando :untos en rupos y como un equipo, pueden usar los mismos principios e incluso lorar resultados espectaculares, al combinar y enfocar sus enerías. Esto sucedió en etiro proyectando a la Tierra su 1ualidad $ivina +articular, es amplificada por los estudiantes. 3ediante la cooperación de los estudiantes con la =ueste 6scendida, se evitó un desastre. Estos e:emplos tambi!n demuestran que no se requiere de un ran nCmero de estudiantes para producir dichos milaros. El siuiente informe del 6rcDnel 3iuel demuestra la importancia de esto y los randes resultados que se obtuvieron a trav!s del Servicio de Transmisión de la Llama. 7asado en mi investiación, estimo que en ese momento no había mDs de ciento cincuenta personas realizando el Servicio de Transmisión de la Llama de El +uente a la Libertad-. El rupo que impidió de la erupción del volcDn en =aaii, era de apro;imadamente diecis!is personas. Se obtuvieron resultados positivos porque estos estudiantes decretaron diariamente, se unieron a un rupo doquiera que había uno en e;istencia, y practicaban realmente la Ense4anza en sus vidas diarias.
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IN7ORME DEL ARCNGEL MIGUEL El < de enero de etiros, al consistir de (ueo Sarado calificado barriendo alrededor del planeta, han disuelto estas terribles creaciones y liberado la vida de $ios aprisionada que ha reresado al Sol para ser repolarizada. 3uchos de los focos de maldad que han producido los crímenes e:ecutados por los miembros d!biles de la raza, han sido eliminados, y los centros que conformaban los vórtices de huracanes, tornados y aitaciones planetarias de la Naturaleza, han sido anulados a la mitad. Todos los desencarnados que perdieron sus cuerpos en la uerra en 1orea, en la Seunda Iuerra 3undial, en la +rimera Iuerra 3undial y en la Iuerra =ispano*6mericana, fueron retirados de la atmósfera inferior, puestos en salones de clase y estDn siendo preparados para reencarnar para correir las cosas-. +or supuesto que muchos ya han prestado este servicio, y muchos ya han reencarnado, pero aquellos en particular que tienen fuertes odios e instintos de batalla, han permanecido hasta este momento ensombreciendo a sus compatriotas, tratando de realizar sus odios a trav!s de las nuevas eneraciones. $esde que empezaron a invocarme a 3í "3iuel#, no ha habido corriente de vida que ha desencarnado que no haya recibido un visitante personal para llevarlo a un sitio de +urificación y para prepararlo rDpidamente para entrar a alCn Templo de Jnstrucción % incluyendo hasta aquellos cuyos momentums de mal los hubieran condenado a mucha aonía. 3e permiten aradecerle a quienes han sido tan fieles en estos Llamados diarios, particularmente por las almas que no tienen a nadie que ore por ellos/ $ebido a los Llamados pidiendo la purificación de los ni4os entrantes, a las corrientes de vida entrante se les ha disuelto < de su masa Drmica, sin 6plicación de su parte. 3e permiten aradecerle a quienes han asumido la responsabilidad de pedir la purificación de las casas, familias, uardianes, instructores y protectores de las almas retornantes, de quienes depende la edificación de la Nueva Era/ El velo humano de los estudiantes conscientes ha sido disuelto en por lo menos B]. Esto sinifica que los pensamientos y sentimientos*forma condensados que han sido emitidos por las corrientes de vida, y que conforman la atmósfera personal del individuo, han sido purificados y disipados. +or consiuiente, es mucho mDs fDcil para el estudiante sincero sentir la +resencia F5 S5F y aceptar la realidad de los 3aestros. 3e estoy esforzando por completar esta actividad en el futuro cercano. C AA C#LA # +*+6+-) B-# A2A AC#0A) 0L#*A'#*# N -#S=) #S>-#=G), #*=I C)') =#AL) # 4 @ C)==+#*# # 6+A, LA L+#=AC+H* # CAA '+#'=) # S- >A'+L+A B-# A2A 0ASA) A =A6PS #U CA'+) LLA'A) 1'-#=#3, # LA *#C#S+A # =##*CA=*A= S)=# LA +#==A . A CAA -*) S# L#S A=I LA )0)=-*+A # >+*AL+GA= S-S #S-+)S #* -*) # L)S 0LA*#AS 0-=)S #L S+S#'A, ) #* LA #S>#=A +*#=*A B-# C)==#S0)*A A S- R A2) *A-=AL. P )= #S), # =A*+GA) -* S#=6+C+) A+C+)*AL A LA L#2 .
Les aradezco por su fe y aceptación de la realidad de los 3aestros y por la incorporación de sus
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propias enerías en e;pandir la +alabra y radiación mediante su servicio voluntario, sus talentos y sus momentums en la Luz. S # A* #SAL#C+) T #'0L)S # LA . LA'A - +)L#A #* L) 'IS A:) # L)S I'+)S AS=AL 2 0S@B-+C). Esta es una actividad sin precedente que permite a la radiación purificadora de 3isericordia y 1ompasión actuar sobre las almas forzadas a morar allí, y tambi!n provee luares de refuio para aquellos que responden a la oferta de asistencia y ayuda. C +#*)S # '+L#S # #L#'#*AL#S A* S+) L+#=A)S 0#='A*#*#'#*# # LAS >)='A* +S)=S+)*AAS , en los cuerpos de enanos y nomos y otros conceptos desinterados que estDn por deba:o de su dise4o natural y bello. Esto ha liberado a la Naturaleza de tanta enería per:udicial. La presión de la masa de los animales que matan para vivir ha sido disminuida en un <, para que no encuentren tan fuerte el instinto de alimentarse de carne viva. Esto tambi!n serD sentido por los seres humanos que viven mayormente de productos de carne. .)S A0#+)S 2 #S#)S 0)= =)AS, AAC), L+C)= 2 SA+S>ACC+H* S#M-AL 0)= 0LAC#=, A'+P* A* S+) +S'+*-+)S #* AL '#*)S TVW. Esto sinifica que la presión que actCa a trav!s de las debilidades de la conciencia e;terna, no serD tan fuerte y el deseo por realizar estos deseos-, no serD tan compulsivo. La edad para la lleada del Santo Ser 1rístico en la eneración mDs :oven ha sido ba:ada de los -#=GAS B-# #S+*#=A* LA 6+A >A'+L+A= E #*+A#S # =#'#*A 0=#S+H* B-# -SCA* #S=-+= LA -*+A E A* 6+S) S-S 0)#=#S =#-C+)S A LA '+A , y comenzarD a ser evidente una mayor armonía y unidad en la vida familiar. Todas estas cosas se han hecho mediante la 6plicación de los estudiantes que han abierto su conciencia a Nosotros a trav!s de este Nuevo Empe4o QEste t!rmino fue utilizado ocasionalmente por los 3aestros 6scendidos para denominar la 6ctividad de El +uente a la Libertad- . Es ciertamente manífico y Fo estoy e;tremadamente aradecido. Las causas de plaas, epidemias y enfermedades, han sido mitiadas, y mediante la cooperación voluntaria de ciertos chelas, es inminente el anuncio de la cura para el cDncer. 1ientos de miles de Dneles a quienes nunca se les permitió estar en la atmósfera mDs ba:a de la Tierra, estDn ahora situados permanentemente en este Dmbito. El Se4or 7uddha ha reresado y mora en la atmósfera de la Tierra, habiendo prometido permanecer aquí hasta que la liberación del 6mado Sanat 9umara est! aseurada. 'isitantes de muchas ala;ias han ofrecido Su Luz al 6mado Sanat 9umara y a la &erarquía por el tiempo que dure este empu:e- cósmico. 0N)EST>5 636$5 S6JNT IE>36JN 'E S) 'JSJ^N F S) 'J1T5>J6 6SEI)>6$62 T )A C)==+#*# # 6+A AC+6A #* #L N -#6) E '0#U) # 0#=S#6#=A=, ALCA*GA=I LA ASC#*S+H* AL C+#==# # S- AC-AL #*CA=*AC+H*. T )) #S) E 82 'IS9 E S# L)=H #* )C# C)=)S '#S#S7 8'IS # L) B-# S# L)=H #* L)S GHH9HHH AU)S A*#=+)=#S9 635> % 635> % 635> para todos ustedes por este servicio-, $ S") &!G,$
IMPIDIENDO LA ERUPCIÓN DE UN 4OLCN Por el M!estro As"e$io El Mor)!, e *!r1o e FF %La editora asistente del 1iario de #l 0uente a la Libertas3, >rances #Ney, dio la siguiente e!plicaciónJ Al escuchar de la posible erupción del "olcán 1Qileuea3 en la +sla de aXaii, un grupo de estudiantes decidió concentrar la totalidad de una reunión en hacer in"ocaciones y cantar canciones a los 'aestros Ascendidos por la protección de las +slas aXaiianas y su gente. -na "ez iniciada la reunión, a sugerencia del l5der, todo el grupo cerró los oFos y 1se proyectó3 por
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concentración mental a la cima del "olcán. ratamos de sentir la cama de la"a cruFiente baFo nuestros pies, imaginando que realmente estábamos all5, e hicimos nuestros ecretos mirando hacia abaFo dentro del cráter. el mismo modo cantamos nuestras canciones, y al cierre de la reunión le pedimos a nuestro Amado 'aestro #l 'orya que nos permitiera saber qu( hab5a ocurrido "erdaderamente por nuestros esfuerzos. AbaFo le damos la respuesta de #l 'orya&. /*ota de Yerner SchroederJ #ste informe fue "erificado en TZVT, cuando entre"ist( a Alice Schutz %A..Q.LuN&, quien hab5a sido miembro de ese grupo de #l 0uente a la Libertad, localizado en >iladelfia. espu(s de proyectarse en conciencia a la cima del "olcán, ellos in"ocaron a las Legiones del Arcángel Chamuel para que transmutara los sentimientos de discordia de los elementales. La acción decidida de ese grupo impidió la erupción del "olcán. #ste eFemplo muestra la efecti"idad de una acti"idad grupal. A continuación el reporte del Amado #l 'orya&. 1omo padrino y el verdadero, diamos, fundador de esta red-, he pedido permiso para hablarles tan sólo unos minutos acerca de su loro manífico del pasado :ueves en la noche. Esto nos da esperanza de ran proreso y realización, a una escala mundial, en este a4o de decisión. La transferencia de conciencia de un luar a otro requiere de cierto entrenamiento del hombre interno-. >equiere de cierta concentración de la mente y la capacidad mediante el uso fluido de imDenes de pensamiento, para anclarlas dentro de las actividades que se estDn llevando a cabo. $urante el a4o pasado, Nos esforzamos al mD;imo de Nuestra habilidad por mostrarles diversas actividades en los Pmbitos Jnternos. Lueo lleó la oportunidad de atraer su atención a un punto sobre la faz de su planeta en donde, en este momento, hay una ran crisis. Tanto el Se4or 3iuel "el 6rcDnel# como Fo atestiuamos sus esfuerzos, y 3e ustaría describirles alo de lo que se llevó a cabo. 'erDn, ustedes nunca estDn solos cuando se estDn esforzando por servir a la Ley, a la Luz, a $ios, a los 3aestros o a la humanidad. Siempre hay en asistencia alCn patrocinio de parte de alCn Ser Libre*en*$ios, aunque ellos no siempre se e;presan en palabras. $e acuerdo a su sensibilidad, son ustedes receptivos a esa 1orriente +atrocinadora. 1uando los randes continentes estDn tan carados con las iniquidades de los pensamientos y sentimientos discordantes de la humanidad, que la Ley 1ósmica piensa que es necesario purarlos, e;iste aprisionada dentro de la sustancia de esos continentes, cierta vida elemental. En :usticia, esa vida deberD ser liberada alCn día. 1uantos mDs Llamados por liberación se haan, cuanto mDs el deseo dentro de los corazones de la humanidad se una con el servicio activo haciendo esos Llamados, tanto mDs rDpido la vida aprisionada reclamarD su liberación. $e acuerdo a su naturaleza, esta reclamarD liberación al tiempo que oye el Llamado. )n perro reclama liberación de acuerdo a su naturalezaK iualmente lo hace un humano o un Ser $ivino. +or tanto, dentro de los cinturones de as y de los focos de odio, cuando la vida allí aprisionada escucha el Llamado para surir, responde de acuerdo a su naturaleza, esforzDndose por romper sus lazos. =asta tanto esa naturaleza no sea transmutada conscientemente, tendrDn ustedes la erupciones y e;plosiones de acción volcDnica que representan la enería mal calificada antes de que tena luar la transmutación. Si esa enería pudiera separarse dentro de sus partículas electrónicas infinitesimales "ella estD hecha de millones y millones de las mismas# % si pudieran tomar una y aumentarla lo suficiente para e;aminarla % verían el resentimiento, el enfado en las peque4as caritasG 0la rebelión que estD dentro de la forma peque4ita que ha estado aprisionada durante muchos millones de a4os2 6 medida que esa vida se apura hacia adelante en su determinación e;trema por ser libre, causa una tremenda actividad cataclísmica. 6 medida que se acercaban al cono del volcDn "9alauea-# mientras se paraban y diriían su amor, mediante cantos y decretos, dentro del crDter abierto, qu! sucedió/ +ues, que vino un Ser del 6mor Encarnado de las Leiones del 6rcDnel 1hamuel de la Llama >osa de la 6doración, y atra:o la sustancia de esas partículas precisamente a trav!s de Su propio cuerpo. Hstas emerieron de Su 1uerpo como sílfides aladas, bellas y brillantes % alo parecido a sus maníficas mariposas, o quizD
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mDs como el ala transparente de la sílfide misma. Eso es lo que sucede en la liberación de la vida aprisionada, cuando corrientes de vida iluminadas dirien enería y transmutan imperfección. 6 medida que esta vida es liberada "y lo serD si ustedes continCan en sus esfuerzos#, 0serD de tremenda asistencia para la liberación de la tierra en sí2 )stedes pueden invocar el sostenimiento de tantos de esos Seres de la Llama >osa como deseen, para asistir en la liberación de esta vida aprisionada de vuelta en felicidad al Sol. Esta enería iualmente puede cambiarse en felicidad y armonía en vez de e;presarla en e;plosiones de resentimiento y rebelión que causarían una destrucción incalculable. Estamos encantados con sus esfuerzos y esperamos que pronto den esta Jnstrucción a otros estudiantes sinceros en todo el mundo, con la e;hortación de que no deben esperar a que la dirección eneral les d! la se4al que les permita actuar así, puesto que los meses siuientes serDn costosos. Sin em)ar'o# e! director de! 'rpo# en cooperaci&n con !os estdiantes# de)e renir e! 'rpo y proyectar !a conciencia co!ecti"a de! mismo a ca!,ier pnto so)re !a sper$icie de! p!aneta donde haya an'stia de ca!,ier 3ndo!e9 A!!3# de)en conscientemente e!!os hacer !os .!amados pidiendo !a Transmtaci&n de esa an'stia9 Este entrenamiento# )ao !os aspicios de! Seor 4i'e! y de 4i persona# constityen n 'ran ser"icio potencia! para !a Tierra1 .
TRANSMUTANDO LOS REGISTROS ETÉRICOS DESTRUCTI4OS DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA %-n informe de un testigo ocular por Alice Schutz, tal cual me lo diFera y seg;n quedara registrado en 1La Ley de la 6ida +luminadora3, 6ol.Z, *[T. #sta es una e!periencia "erdadera que ilustra lo que se puede lograr cuando estudiantes dedicados y 'aestros que trabaFan Funtos en un "erdadero esp5ritu de trabaFo en equipo y asociación&. )n día, en el verano de evolución 6mericana había comenzado. 'ia:amos de Lon Jsland a 3assachusetts. En +lymount, 3assachusetts, Saint Iermain nos dio una dirección. 3Ds tarde fuimos a la 1asa Emerson, donde los nueve nos sentamos ba:o un parrón. Saint Iermain llamó a cada uno de nosotros por su nombre, por el nombre que cada uno utilizó en la !poca de la Iuerra de Jndependencia. 'on Steuben y dos de sus ayudantes, &ohn 6dams, 3olly +itcher, >ochambeau Telleyrand y otros dos estaban presentes. Siuiendo las direcciones de Saint Iermain, aquellos que pelearon y se aliaron con los 6mericanos, se reunieron en el e;tremo 5este del +uente 1oncord. 6quellos que apoyaron el lado 7ritDnico, se encontraron en el e;tremo Este. Lueo, todos caminaron hacia el centro del puente. Estrechamos las manos. En ese momento, los Irandes Seres del S!ptimo >ayo transmutaron los reistros et!ricos destructivos de la uerra-. Nota8 En una o dos ocasiones los 3aestros 6scendidos le permitieron a los miembros de la :unta directiva de El +uente a la Libertad, hacer preuntas con respecto a sus vidas en encarnaciones previas. Se reveló que (rances Eey, la editora asociada de la revista 7ride &ournal- había encarnado como 'on Steuben y 6lice Schutz "tambi!n conocida como 6.$.9. Lu# era el >ayo Iemelo del 3aestro $:al 9hul y había y encarnado como el Ieneral >ochambeau.
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EPERIENCIAS PERSONALES INTRODUCCIÓN 1ada individuo entra a la encarnación con la oportunidad de e;presar una porción del +lan $ivino. +or ende, cada individuo tiene talentos individuales Cnicos que sólo !l o ella pueden e;presar. La Iran =ermandad 7lanca tiene acceso al +lan $ivino total para el desarrollo del planeta. +ara precipitar "traer a la manifestación# este +lan por un período de tiempo dado, un 3aestro traba:a con aquellos chelas que estDn dedicados totalmente a Su causa, y por consiuiente, estDn sintonizados con el plan para acelerar el desarrollo espiritual de la humanidad. En conformidad con esta meta, el Jnstructor 3undial "un 3iembro de la &erarquía de la Tierra# dise4a e introduce el tipo de ense4anza reliiosa que serD la ense4anza dominante por un tiempo en particular en un sitio en particular. El empe4o del 6mado 3aestro 6scendido Saint Iermain en el Silo YY, se enfocó en oriinar nueva información sobre la meta de encarnar en un planeta, la cual es que todo indi"ido e(prese !a 4aestr3a so)re !a materia y !a "i)raci&n. 1ualquier individuo puede participar en el proceso de creación en un nivel superior despu!s de haber lorado esta meta. 1omo una herramienta para realizar Su visión, Saint Iermain principalmente traba:ó con Iuy . 7allard, quien se unió a la visión y plan de Saint Iermain y quien, por virtud de su propio compromiso y esfuerzo firme, se convirtió en un valioso co*traba:ador y 3ensa:ero 6utorizado de la Iran =ermandad 7lanca. $espu!s de la ascensión del Se4or 7allard en
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diarias la Ley de +recipitación. Hstos chelas nunca pretendieron y nunca pretenderDn ser mensa:eros autorizados de la Iran =ermandad 7lanca. El salvar la Ense4anza del #l 0uente a la Libertad se hizo en reconocimiento del esfuerzo de esos 6mados Seres 6scendidos que durante incontables centurias han uiado y proteido a la humanidad. Nunca se recibió retribución monetaria por este empe4o. El reistro que se revela impreso por primera vez fue una bCsqueda ine;orable de la 'erdad. Los individuos tienen misiones diferentes que realizar, y la mía estD casi completa. Estoy humildemente aradecido por haber tenido la oportunidad de participar en esta santa misión, un esfuerzo de veinticinco a4os buscando estas Ense4anzas, salvDndolas de caer en el olvido, preservDndolas en su pureza oriinal y publicDndolas nuevamente, ademDs de resumirlas. Espero haber ayudado en aluna medida a poner los cimientos para una nueva $ispensación. 5:alD sur:an estudiantes humildes y dedicados que reconozcan la particularidad de esta misión y que deseen poner el hombro y, en el espíritu de equipo de traba:o, tomen parte activa en e;pandir el mensa:e de #l 0uente a la Libertad oriinal. Entonces, y sólo entonces, la visión de la Iran =ermandad 7lanca para este planeta serD una realidad manifiesta. El Elohim 5rión afirmó que los principios de +recipitación son universales y que cualquiera los puede practicar. Estas e;periencias mías se han escrito con un solo motivo en mente, y es, que puedan ayudar a los compa4eros de via:e en el sendero, a producir sus propias precipitaciones e;itosas. W)') SC/)"#)
EPERIENCIAS DEL TIEMPO DE GUERRA <
la "erdad, y la "erdad os hará libres$$ ?&uan 8BA@
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por el "estido, Kpor qu( os afanáis Considerad los lirios del campo, cómo crecenJ no trabaFan ni hilanD pero os digo, que ni a;n Salomón con toda la gloria se "istió as5 como uno de ellos. 2 si la hierba del campo que hoy es, y ma?ana se echa al horno, ios la "iste as5, Kno hará mucho más a "osotros, hombres de poca fe$$ ?3ateo \8A*BM@ UU+ara aquellos que se apoyan en el infinito sostenido, hoy es rande con bendicionesVV ?36>F 769E> E$$F@ Todo empezó en los a4os de la Seunda Iuerra 3undial. Los bombarderos aliados habían atacado una ciudad alemana tras otra, sin importarles si tenían o no fDbricas importantes para la defensa militar alemana. =ubo un bombardeo indiscriminado, y murieron millones de mu:eres y ni4os inocentes. Evidentemente, toda la población civil de 6lemania vivía en estado de constante miedo. Fo era un :ovencito que vivía en la ciudad de Erfurt, 6lemania. En todos los a4os de uerra estuve intercambiando cartas con mi tía y tío quienes vivían en la ciudad de 7erlín. 1omo muchos de ustedes saben, esta ciudad era azotada fuertemente por los bombarderos aliados. Lo que mDs me sorprendía era la creencia inquebrantable de mis parientes que el Todopoderoso $ios proteería su hoar, 0y Hl lo hizo2 Esto me dio alo en qu! pensarK era alo que había que investiar. +or consiuiente, inmediatamente despu!s de concluir la uerra, via:! a 7erlín para ver por cuenta propia. La escena que vi era casi increíble. =abía destrucción total hasta donde alcanzaba la vista, pero el edificio de apartamento de mi tío estaba de pie, prDcticamente ileso. La foto que se muestra en este libro habla por sí misma. Le preunt! a mi tío qu! había ocurrido realmente. 3e di:o que la clase de bombas que detonan al hacer impacto nunca olpearon su casa, pero hubo dos
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ocasiones ocasiones en que bombas incendiarias incendiarias estallaron atravesando atravesando el techo y comenzaron un fueo en el Dtico. Dtico. En cada ocasión, ocasión, mi tío tío estaba en el sótano. sótano. )na voz interna interna le di:o di:o que alo andaba andaba mal. Subió al Dtico y encontró un au:ero abierto abierto en el techo y una peque4a bomba incendiaria incendiaria.. )sando una pala, tiró la bomba e;actamente por el mismo hueco del techo, cayendo a la calle. 3i tío me ilustró con otros e:emplos del 6mor 5mnipotente de $ios y del cuidado por Sus hi:os. Tambi!n Tambi!n me contó de muchas sanaciones. +or e:emplo, una vez fue atacado por un :abalí, y el m!dico le di:o que tendría que pasar el resto de su vida en una silla de ruedas. 1omo resultado de su 6plicación de la 1iencia 1ristiana que tiene su base en la 7iblia y que e;plica cómo &esCs sanó al enfermo, !l se recuperó al punto que pudo de:ar de lado su silla de ruedas, y fue capaz de traba:ar como uardia, paleando randes cantidades de carbón dentro de un horno, suficiente para proveer las necesidades necesidades diarias diarias de una casa de apartamento de cinco pisos. pisos. Los pasa:es de la 7iblia 7iblia que !l usó para su sanación eran similares a los que 7rother 7ill cita en sus episodios. Tambi!n me comentó acerca de un episodio que e:emplifica que todos podemos usar el +oder de +recipitación. +recipitación. 1omo los refuiados refuiados estaban huyendo huyendo de la ciudad de 7erlín, 7erlín, escapando de las fuerzas armadas armadas rusas, había poca comida disponible. disponible. 3is tíos pusieron pusieron una especie de cocina de sopa sopa en la call calle. e. =a =abí bíaa una olla olla enorm enormee dent dentro ro de las las cual cual ellos ellos y otro otross pon ponía íann los los esca escasos sos comestibles comestibles que tenían. tenían. Todo Todo el que pasaba pasaba era invitado invitado a participar participar.. 6lunas 6lunas veces no había había suficiente comida disponible para reabastecer la olla. S +* #'A=), LA )LLA *-*CA S# 6AC+H, 6AC+H, 0=#SC+*+#*) # B-P A*A A*A C)'+A S# A@A C)*S-'+) . &usto despu!s de la uerra, mis tíos ayudaron a establecer la primera Jlesia de la 1iencia 1ristiana en 7erlín. 1omo resultado resultado de esta visita, me convertí en un 1ientista 1ientista 1ristiano. 1ristiano. 3Ds tarde les dediqu! a mis mis tíos tíos el libro libro #l ombre, Su )rigen, Su istoria y Su estino, estino, quienes habían influido tan enormemente en mi vida.
ESTUDIO EN BERLÍN << 0ero
los que esperan a :eho"á tendrán nue"as fuerzasD fuerz asD le"antarán alas como las águilasD correrán y no se cansaránD caminarán y no se fatigarán$$ ?Jsaías ZM8B<@ << Le"ántate,
resplandeceD porque ha "enido tu luz, y la gloria de :eho"á ha nacido sobre ti$$ ?Jsaías M8<@
$espu!s de reresar de este via:e a 7erlín, comenc! mis estudios de ineniería civil en la universidad local en Erfurt. En ese entonces esta ciudad estaba ocupada por las tropas rusas. $urante el primer semestre, alunos oficiales rusos entraron a la facultad, se diriieron al Dtico y encontraron una cerradura antiua. )n oficial pidió a dos estudiantes, desde la la distancia, hicieran un dibu:o a pulso de esta cerradura. +or aluna razón, yo termin! termin! como uno de los dos estudiantes estudiantes que escoieron escoieron para esta e;periencia. e;periencia. =abía una presión presión considerable considerable sobre nosotros nosotros porque era bastante obvio que los rusos querían averiuar si nosotros realmente estDbamos estudiando ineniería, o !ramos parte de alCn elemento neofascista, o si estDbamos tramando derrotar las fuerzas de ocupación. Fo nunca había sido bueno dibu:ando a pulso, pero en esa ocasión fui capaz de producir una interpretación bastante buena. 6sí que me sentí muy bien con el resultado. Sin embaro, dos días mDs tarde, cerraron la facultad sin dar e;plicación aluna. u! debía hacer entonces/ $e aluna manera, vino a mi mi mente el pensamiento del via:e a 7erlín. No obstante, despu!s de llear a la )niversidad Estatal de Jneniería, allí se me di:o que la facultad había sido parcialmente bombardeada y el espacio que había disponible era muy limitado. La nueva inscripción se hizo basDndose en antiedad, con la primera pr imera opción para los estudiantes mDs vie:os. (ui rechazado ya
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que no cumplía con ese requisito. requisito. Fo estaba estaba en un estado de confusión confusión y desesperación. desesperación. F ahora ahora qu!/ >ecord! que mis mis tíos habían prometid prometidoo orar por mí. Eso me calmó y le pedí a $ios $ios que me mostrara el camino. $espu!s de la partida del S*7ahn "tren elevado# me hall! caminando sin rumbo aparente por las calles de la parte de la ciudad llamada 1harlottenbur. +asaron horas y horas, y yo seuía caminando pensando qu! hacer entonces. 3i vida vida era una encruci:ada. 3ientras caminaba, mi atención se enfocó en un cartel peado en un iosco con una propaanda. El anuncio invitaba a la ente :oven a aplicar aplicar y estudiar en una facultad t!cnica t!cnica "(achschule "(achschule (r das =ander#. 6l principio no le prest! mucha atenciónK no tenía ambición en convertirme en un alba4il o carpintero. +ero alo dentro de mí me instó a investiar. +ara mi mayor sorpresa, resultó que se estaban dando cursos de ineniería civil y los profesores eran los mismos que ense4aban en la universidad que acababa de rechazar mi solicitud. Sin embaro, había un inconveniente. La facultad solicitaba un derecho de matrícula que era quince veces mayor que la matrícula que se cobraba por semestre en la )niversidad Estatal de Jneniería, y yo no tenía fondos suficientes para completar mis mis estudios. 6pliqu! mi conocimiento de la 7iblia, traba:ando sobre el asunto del suministro abundante. $ecidí matricula matricularme. rme. $espu!s de asistir dos semanas a la facultad, facultad, un instructor instructor acompa4ado acompa4ado por un oficial de la facultad, afirmó que la facultad iba a ofrecer un prorama e;perimental. Este consist consistía ía en darles darles a alunos alunos estudia estudiantes ntes la escoe escoenci nciaa de condensar condensar tres semestres semestres en uno. El horario de cinco días a la semana era de am. a pm., con AM minutos de descanso cada dos clases. =abía una e;cepción. +or un día las clases serías de am. am. a
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estaba pró;imo a terminar, el se4or 9irsch refle;ionando sobre el e;perimento de tomar tres semestres semestres en uno e;clamó8 Le debo mucho a erner, erner, y er erner ner le debe mucho al peque4o libro nero "la 7iblia# que siempre caraba consio-. $espu!s de que me notific notificaron aron que había pasado pasado la prueba, sentí sentí que alo andaba andaba mal. $e aluna aluna manera manera sentí que mis días de estudi estudioo en 7erlín 7erlín hab habían ían finaliz finalizado. ado. Les di:e esto esto a mis familiares. familiares. Efectivament Efectivamente, e, unos días mDs tarde, me notificaron notificaron que no me permitían permitían entrar a la (acultad (acultad Estatal de Jneniería Jneniería porque era muy :oven. $ecidí reresar reresar a la )niversidad Estatal Estatal de Jneniería de Erfurt que había tenido que abrir de nuevo y de la cual me radu! mDs tarde. =ace mDs de cincuenta a4os que ocurrieron las e;periencias durante mis estudios en 7erlín, y a menudo me preunto, cómo pudo haber pasado todo esto, qu! tanto se había lorado en tan poco tiempo. tiempo. +ero cuando contemplo contemplo el peque4o peque4o libro, una de las pocas posesiones posesiones que lor! salvar salvar de 6lemania 5riental, teno pruebas escritas de que estos episodios estDn basados en hechos reales. 6l refle;ionar sobre estas e;periencias, me preunto8 cuDl fue el secreto de mi !;ito/ (ue el +oder de +recipitación que oriinó esta manifestación. 3i deseo y sentimiento fuertes suscitaron la necesidad del momento. 3uchos de ustedes tambi!n se han sintonizado en sus vidas con este poder sin darse cuenta. 6hora comprendemos cómo nos puede servir en nuestra vida diaria, cuando y donde lo necesitemos. Sin fallar, yo comenzaba el día con mi 6plicación diaria, rehusando aceptar el testimonio de los cinco sentidos en todo el día... Fo no era tan erudito en la 7iblia, pero los pocos pasa:es que leía de la 7iblia y del libro libro de la 1iencia 1ristiana los aplicaba diariamente. Sinceramente ese es el secreto de todo el crecimiento espiritual. El estudio establece una buena base, pero LA A 0L+CAC+H* 0=IC+CA #S LA 0-#=A AL #SA==)LL) #S0+=+-AL. # LLA A=# LA 0-#=A #L C+#L). * ) S# =AA # C-I*) -*) SA#D L) 'IS +'0)=A*# #S L) B-# -*) 0)*# #* 0=IC+CA. # AB-@ #L S#C=#) # )) 0=)=#S) #S0+=+-AL.
4IDA EN : ESCAPE DE ALEMANIA ORIENTAL ORIENTAL +articularme +articularmente nte no me hacía ninuna racia racia la idea de reresar a Erfurt. Era la casa de mis padres, pero, vivir de nuevo ba:o Stalin/ )na vez mDs estaba su:eto su:eto al tipo de falta de libertad libertad personal, que es comCn en una dictadura. dictadura. Todos los periódicos estaban controlados por el obiernoK había propaanda comunista por todas partes. 1uando había elecciones, la mayoría de la ente votaba por los partidos que permitían un rado de libertad. +uedo hablar con aluna autoridad sobre este asunto porque yo era uno de los que contaban contaban los votos. +ero no importaba importaba cómo cerraba la votación, votación, de aluna manera manera y por aluna razón razón el partido partido comunista comunista siempre siempre loraba loraba la mayoría mayoría de votos. Los días de pao tenía tenía que conseuir la firma de un miembro del sindicato para poder retirar del banco nuestro propio dinero y paarme a mí mismo y a los traba:adores. Se les mantenían reistros personales a todos, y había un informante informante por cada cuadra de casas. Se les pedía a los ni4os de edad escolar escolar que espiaran a sus padres. 3i mamD, mi hermana y mi mi tío de Erfurt hicieron planes en secreto para escapar. 3i mamD no se atrevía a hablarle hablarle a su mamD. mamD. =abía muchas muchas dificultade dificultades. s. En todos los los trenes se viilaban viilaban a las personas que llevaban maletas randes. randes . =abía un informante en mi familia. Fo tenía un hermano de dos a4os y la ruta final final de escape era a trav!s trav!s de un Drea pantanosa. pantanosa. +edimos la la asistencia asistencia de un +racticante de la 1iencia 1ristiana quien se uniría a nuestra oración por protección. Nos fuimos un día llevando sólo lo indispensable. Fo solamente llevaba un portafolio. $ecidim $ecidimos os separarn separarnos os para para deshace deshacernos rnos del informa informante nte.. Sabíamos Sabíamos que sólo sólo teníam teníamos os quince quince minutos antes de que el informante descubriera nuestro escape. 1uando arribamos a la estación del tren, mi hermana, mi mamD, mi hermano y mi tío, decidieron tomar un tren que no iba directamente
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a la frontera. +or mi parte corrí tan rDpido como pude a la siuiente estación de tren le:os le:os de Erfurt, que me llevaría mDs cerca de la la frontera que estaba como a ]M ilómetros ilómetros de distancia. =asta el día de hoy mi hermana y yo no sabemos cómo lo loramos, pero de aluna manera todos nos encontramos en el mismo tren que iba en dirección a Eisenach, cerca de la frontera. $espu!s de habernos embarcado en el tren, lleamos a un pueblo de la frontera. Todos Todos nosotros mDs, un residente residente local que nos iba a ayudar a carar carar una maleta rande, rande, nos reunimos reunimos en la parte trasera de un restaurante. restaurante. El plan era irnos en la oscuridad, oscuridad, e;actamente e;actamente a las pm., cuando cuando de pronto recibí un aviso interno. 06lo definitivamente andaba mal2 5bedecimos y nos fuimos del restaurante restaurante rumbo a la frontera. &usto cuando habíamos habíamos de:ado las afueras afueras del pueblo, la esposa de la persona que llevaba llevaba nuestra Cnica maleta maleta rande, vino corriendo corriendo hacia nosotros. nosotros. Nos di:o que e;actamente a las pm., la policía rusa del control fronterizo había entrado a la parte trasera del restaurante buscDndonos. Nuestro ayudante nos abandonó, soltando la maleta, maleta, nos e;plicó que sería castiado severamente si lo atrapaban ayudDndonos a escapar. +roseuimos +roseuimos hacia la frontera. frontera. 6fortunadam 6fortunadamente ente mi hermanito hermanito de dos a4os, que estaba en un cochecito, cochecito, no hizo ruido. $e repente, :usto :usto cuando pensDbamos que habíamos habíamos cruzado a salvo la frontera, frontera, nos alumbraron alumbraron con una una linterna linterna de mano. mano. 0Era un uardia uardia fronterizo2 fronterizo2 Nos e;plicó e;plicó que nuest nue stro ro escap escapee hab había ía sido sido desc descubi ubier erto to y que que toda toda la front fronter eraa esta estaba ba alert alertad adaa "qui "quizDs zDs po porr el informa informante nte#. #. $i:o $i:o que todos todos nos estaba estabann buscando buscando,, y a4adió que nos tenía que conducir conducir a las autoridades. Todos Todos nosotros oramos mDs fuerte que nunca. =ubo un silencia de quizDs dos minutos. Lueo otro uardia uardia lleó y se susurraron uno al otro. 1uando vinieron vinieron hacia nosotros, nosotros, uno de ellos di:o, Los vamos a uiar al otro lado de la frontera para que no sean descubiertos por los otros uardias fronterizos-. Lleamos a salvo a 6lemania 5ccidental, aradeciendo a $ios por Su protección.
ENCUENTRO CON A'D'=' LU= (ue en ayo Iemelo de $:al 9hul y que ella había encarnado cuatro veces, como pitonisa de $elfos. Ieraldine Jnnocente Jnnocen te tambi!n había encarnado encarnad o como pitonisa de $elfos. En esa reunión se revelaron revelaron los rayos emelos emelos de otros tres 3aestros 6scendid 6scendidos. os. 1ada uno de los rayos emelos era parte del personal en ese tiempo.
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En efiri!ndose a la situación de los a4os `]M, con respecto a la distribución de los libros, di:o, uienes los distribuían no los comprendían "esto se refiere a los canales que no tenían el beneficio de una dispensación especial, quienes cambiaron las ense4anzas, divulando una verdad parcial# y quienes los comprendían, no los distribuían. >econociendo el hecho de que a muchos estudiantes sencillamente les encanta ir a los canales "muchos de los cuales hacen a los estudiantes dependiente del canal#, descuidan el realizar un servicio impersonal "el cual alunas veces implica traba:ar duro# y no les usta el borde afilado de la 'erdad, ella di:o8 Fo no atraio multitudes porque le doy mucha importancia a la 'erdad-. Ella nos ense4ó la tarea importante de discernir entre la ense4anza oriinal de los 3aestros y las otras que no caen en esta cateoría. 6l final de la sesión, concluí que esta era la ense4anza que estaba buscando. La 1iencia 1ristiana había sido un trampolín para mí. $esde que se abolió la Ley 5culta en eino 6n!lico, los Elementales y el loro de la 6scensión. Ellos realizaron esto ba:o la $ispensación de #l 0uente a la Libertad - . 6hora podía yo construir mi antecedente espiritual y llevarlo incluso a un entendimiento mayor a trav!s de la ense4anza de #l 0uente a la Libertad . $urante la entrevista de tres días en la casa de 6lice, aprendimos acerca del plan oriinal de los 3aestros, qu! habían lorado la 6ctividad F5 S5F- y #l 0uente a la Libertad , y qu! quedaba todavía por realizar en el futuro. $espu!s de llear a casa, contactamos a estas personas y uno de ellos se ofreció para ser el líder del rupo. +oco sabía en ese entonces acerca de las consecuencias futuras de esa primera reunión. $espu!s de unos pocos servicios, el líder del rupo se mudó al Drea de $enver y yo asumí la labor de convertirme en líder de rupo. 6nnette y yo invitamos a 6lice Schutz a dar una charla en nuestro rupo, la cual fue muy bien recibida. $espu!s de la reunión encontr! dos peque4os folletos sobre mi sofD. Eran los diarios mensuales de #l 0uente a la Libertad que 6lice había traído. 0Este era el material que buscDbamos2 Le pedimos a 6lice el material oriinal de #l 0uente a la Libertad , pero nos lo neó.
SAL4ACIÓN DE LOS DICTADOS DE LOS MAESTROS Esperando a tener acceso a los dictados oriinales de #l 0uente a la Libertad , nos unimos a la oranización y pronto nos convertimos en líderes rupales. Sin embaro, cuando preuntDbamos por los dictados oriinales canalizados a trav!s de Ieraldine Jnnocente, había una peque4a nota ad:unta a nuestra petición, los nCmeros anteriores no estDn disponibles-. Sin embaro, no nos desalentamos. 6nnette y yo decidimos asistir a la conferencia de #l 0uente a la Libertad de
