La Física en la Edad Media Con el paso de los años y a la llegada de la edad media se puede decir que no fue una gran época de hallazgos en ningún campo de occidente, lo trascendente fue que los escritos de rist!teles fueron traducidos, apro"imadamente apro"imadamente en #$%%, y así se &uscaría me'orar el método cientí(co y la &úsqueda de nue)as teorías que derrum&arían el sistema aristotélico* Los e"perimentos matem+ticos en esta época sir)ieron &astante en la idea del método deducti)o* n (losofo que realizo sus estudios en esta época fue &ac!n, el cual fue un continuador del método inducti)o, este rea(rmo el )alor de la ciencia e"perimental, y así a lo contrario de rist!teles cam&ia la manera de )er a los fen!menos naturales* Esta época es considerada la etapa oscura de la h umanidad, de&ido a que si alguien se dedica&a a hacer e"plicar fen!menos en la naturaleza era considerado pagano* lgunos de los cientí(cos que hicieron e"perimentos a escondidos por el temor de ser castigados fueron- Mendel y .a /inci* 0regorio Mendel fue un mon'e cat!lico el cual descri&i! las llamadas leyes de Mendel, que rigen la herencia genética, inicialmente realizo cruces de semillas, ahí estudiando las características de genes* Leyes de mendel1rimera ley, o 1rincipio de la uniformidad- 2Cuando se cruzan dos indi)iduos de raza pura, los hí&ridos resultantes son todos iguales*2 indi)iduos homocigotas, uno dominante 34 y otro recesi)o 3aa4, origina s!lo indi)iduos heterocigotas, es decir, los indi)iduos de la primera generaci!n (lial son uniformes entre ellos 3a4* 5egunda ley, o 1rincipio de la segregaci!n- 2Ciertos indi)iduos son capaces de transmitir un car+cter aunque en ellos no se mani(este2* El cruce de dos indi)iduos de la F# 3a4 dar+ origen a una segunda generaci!n (lial en la cual reaparece reaparece el fenotipo 2a2, a pesar de que todos los indi)iduos de la F# eran de fenotipo 22* Esto hace presumir a Mendel que el caracter 2a2 no ha&ía desaparecido, sino que s!lo ha&ía sido 2opacado2 por el caracter 22, pero que al reproducirse un indi)iduo, cada caracter segrega por separado* 6ercera 6ercera ley, o 1rincipio 1rincipio de la transmisi!n transmisi!n independiente- Esta ley hace referencia al cruce poli hí&rido 3monohí&rido- cuando se considera un car+cter7 polihi&rido- cuando se consideran dos o m+s caracteres4* Mendel tra&a'! este cruce en guisantes, en los cuales las características que él o&ser)a&a 3color de la semilla y rugosidad de su super(cie4 su per(cie4 se encontra&an en cromosomas separados* .e esta manera, o&ser)! que los caracteres se transmitían independientemente unos de otros* Esta ley, sin em&argo, de'a de cumplirse cuando e"iste )inculaci!n 3dos genes est+n en locus mu y cercanos y no se separan en la meiosis4*
La edad media no tu)o muchas &uenas nue)as, ya que la iglesia ordena&a la quema )i)a de todo aquel que estudia&a la física, por eso los grandes in)entores italianos de'aron de ser producti)os, y la ciencia se paso a lemania, 8olanda e 9nglaterra*
La Física en el :enacimiento la llegada del renacimiento los sa&ios griegos emigran a 9talia con los manuscritos de plat!n y rist!teles* Los hom&res ha&ían estado con)encidos del (n de una época, y la ruptura con el mundo medie)al* El hom&re descu&re lo que es la li&ertad y la inteligencia, 'unto con la corriente del pensamiento de esa época la cual es el humanismo, el cual trata de un mo)imiento que &usca&a mediante la enseñanza de gram+tica, historia, poesía y (losofía al culti)o de aprendiza'e del hom&re El renacimiento tam&ién fue una etapa en la cual se precipitan los grandes descu&rimientos, y no solo el de mérica, sino cientí(cos;icol+s Copérnico- el cual a(rma que la tierra gira alrededor del sol* 0alileo- con(rma el giro de la tierra alrededor del sol y descu&re leyes matem+ticas de la caída de los cuerpos* las ? leyes del mo)imiento planetario* 5er)et- el cual conci&e por primera )ez la idea de la circulaci!n de la sangre* En esta época el espíritu humano se dedic! a o&ser)ar la naturaleza y a &uscar su lugar en ella* nte él se a&ri! un reino lleno de enigmas y secretos, un nue)o mundo, un cosmos de &elleza e"traordinaria en el que se intuía un orden su&lime* 5i antes se &usca&a comprender la naturaleza desde dentro, como un todo y siempre &a'o la perspecti)a del destino humano en el m+s all+, ahora la mirada se dirige hacia la a&undancia de fen!menos, que, por su puesto, se siguen considerando o&ra de .ios* 5i antes se ha&ía mirado hacia a&a'o, hacia la totalidad del mundo físico, desde el m+s all+, ahora el hom&re se situa&a entre las cosas, y desde ellas alza&a la mirada al cielo* El punto central del pensamiento se traslad! de lo so&renatural a lo natural* @un to a la re)elaci!n de .ios por la pala&ra, surgi! la re)elaci!n de .ios a tra)és de su o&ra7 'unto a las 5antas Escrituras apareci! el li&ro de la naturaleza, cuya interpretaci!n se con)ertía ahora en la tarea principal* E"plicar la pala&ra de .ios era competencia de los te!logos7 e"aminar su o&ra incum&ía a los estudiosos de los fen!menos naturales* Comenza&a una secularizaci!n de la ciencia y de la (losofía, y el esta&lecimiento de estos nue)os o&'eti)os fa)oreci! la emancipaci!n paulatina y de(niti)a del hom&re con respecto a la 9glesia, que ha&ía acaparado hasta ahora su )ida intelectual*
