LA FIESTA FIESTA DE LAS PRIMICIAS O PRIMEROS FRUTOS (BIKKURIM)
El quince de Nisán da inicio el Hag HaMatzah (la Fiesta de los Panes Sin Levadura), el cual es un gran sábado, un shabbaton shabbaton Es una !esta "ara el Se#or que dura siete d$as El d$a siguiente al sábado de la se%ana de la Pascua es lla%ado la Fiesta de las Pri%icias (Lev$tico &'aira* +-./0..) La Fiesta de las Pri%icias se encuentra en Lev$tico ('aira) +-10.2, co%o está escritoHabl3 4ehová a Mois5s, diciendo- Habla a los hi6os de 7srael diles- 8uando haáis entrado en la tierra que o os do, segu5is su %ies, traer5is al sacerdote una gavilla "or "ri%icia de los "ri%eros 9rutos de vuestra siega : el sacerdote %ecerá la gavilla delante de 4ehová, "ara que seáis ace"tos; el d$a siguiente del d$a de re"oso la %ecerá : el d$a que o9rezcáis la gavilla, o9recer5is un cordero de un a#o, sin de9ecto, en holocausto a 4ehová Su o9renda será dos d5ci%as de e9a de
La celebraci3n se realizaba de esta %anera, cuando la cebada el trigo estaban listo listos s "ara "ara ser cosec cosecha hados dos Los Los "arti "artici" ci"ant antes es to%ab to%aban an una una sola sola gavil gavilla la de la cosecha la llevaban delante del sacerdote La gavilla recib$a el no%bre de >la gavilla de los "ri%eros 9rutos? El sacerdote entonces la to%aba la %ec$a delante del Se#or en Su casa Esto deb$a hacerse >el d$a des"u5s del sábado? @a%bi5n deb$an "resentarse las de%ás o9rendas "rescritas 6unto con la gavilla La Gavilla de Primeros Frutos en la Biblia
=ios %and3 al "ueblo a que "resentara una gavilla de la cosecha (Lev$tico &'aira* +-./) La "alabra hebrea da >gavilla? es o%er An o%er se de!ne co%o >una %edida de "roductos secos, con un contenido de una d5ci%a "arte de una e9a? La de!nici3n en la que se se#ala que un o%er es la d5ci%a "arte de una e9a se encu encuen entr tra a en EBod EBodo o (She (She%o %ot) t) .C- .C-C C Ana Ana e9a e9a cont contie iene ne ./ o%er o%ers s de gran granos os Decorde%os que =ios orden3 al "ueblo a que se "resentara tres veces al a#o en
4erusal5n (:erushalai%), "ara celebrar las !estas de Pascua (Pesach), Pentecost5s (Shavuot) @abernáculos (Suot) Estas tres !estas son !estas agr$colas de cosecha La Pascua (Pesach) es en la cosecha de cebada Pentecost5s (Shavuot) es la cosecha de trigo %bas !estas se celebran en las vendi%ia de los "ri%eros 9rutos, antes de la lti%a gran cosecha que hab$a de venir al !nal del a#o durante la !esta de los @abernáculos (Suot)- la cosecha de las 9rutas La cosecha re"resenta a todos aquellos que "onen su 9e con!anza (e%unah) en el Mes$as :eshua (Mateo &Mattitahu* .-1; Marcos 2-+C0+1; Lucas ./-.0.+; "ocali"sis .2-.20.C) Por lo tanto, la gavilla es la "ri%icia de los "ri%eros 9rutos =ado que la gavilla en la Giblia es re"resentativa de una o varias "ersonas (5nesis &Gereishit* I-J0..), es"iritual%ente una gavilla re"resenta a las "ersonas que han ace"tado al Mes$as en sus corazones La naci3n de 7srael estaba 9a%iliarizada con el conce"to de los "ri%eros 9rutos el "ri%og5nito Las "ri%icias o "ri%eros 9rutos sie%"re eran los %e6ores, los "ri%eros los escogidos de la cosecha que estaba "or venir Las "ri%icias eran santas ante el Se#0r El conce"to de las "ri%icias o el "ri%og5nito constituen un te%a "rinci"al en la Giblia Esto "uede observarse en las siguientes escrituras- EBodo (She%ot) +-.C,.1- 2-+C; Lev$tico ('aira) +-.+,.2; +-+/; N%eros (Ga%idbar) .K-.+0 .J,+C; =euterono%io (=evari%) .K-.0J; +C-+02,./; + 8r3nicas .-J; Nehe%$as ./-J01; Proverbios (Mishlai) -1; 4ere%$as (:er%iahu) +-; Ezequiel (:echezeel) 22-/; 2K-.2; Malaqu$as -K0.2; Hebreos C-+/; I-.0K @odo sobre la tierra, tanto ho%bre co%o bestia, era "resentado ante el Se#0r co%o "ri%icia a El El "ri%og5nito, tanto de ho%bre, co%o de bestia, era santi!cado (hecho santo) "resentado al Se#or (EBodo &She%ot* .-+; ++-+1) Las "ri%icias o "ri%eros 9rutos de toda la tierra era "resentados al Se#0r ante Su altar en alabanza acci3n de gracias (=euterono%io &=evari%* +C-.0..) El =iecisiete de Nisán Desurrecci3n Salvaci3n El te%a de la !esta de las Pri%icias es la resurrecci3n la salvaci3n Ha varios aconteci%ientos i%"ortantes que sucedieron en este d$a en la GibliaEl arca de No5 (Noach) re"os3 sobre el Monte rarat (5nesis K-2) 7srael cruz3 el Mar Do6o (EBodo &She%ot* -.K; J-; .2) 7srael co%e de los "ri%eros 9rutos de la @ierra Pro%etida (4osu5 J-./0.+) El %aná que =i0s enviaba del cielo cuando ellos via6aron a trav5s del desierto de63 de caer el
diecis5is de Nisán, luego que el "ueblo co%i3 del grano vie6o de la tierra El d$a siguiente era el diecisiete de Nisán, el d$a en que los hi6os de 7srael co%ieron de los "ri%eros 9rutos de la @ierra Pro%etida %án 9ue derrotado (Ester -.0C) En el libro de Ester, %án cons"ir3 "ara %atar a todos los 6ud$os que viv$an en Persia Media %án ten$a diez hi6os (Ester 1-.+) 8on esto "ode%os ver que %án es una !gura del Mes$as 9also (el anticristo) El trece de Nisán se e%iti3 un decreto "or %edio del cual se ordenaba la %uerte de todos los 6ud$os (Ester -.+) l o$r estas noticias, Ester "rocla%3 un auno de tres d$as, que iban del .2 al .C de Nisán (Ester 2-.C) El d$a diecis5is de Nisán, Ester arriesg3 su vida al "resentarse ante el De suero Pero, al hacerlo, el re le "regunt3- >=i%e, u5 deseasO? Ester le di6o- >Si "lace al re, vengan ho el re %án al banquete que he "re"arado "ara el re? (Ester J-2) Ese d$a era el diecis5is de Nisán En el banquete, el re volvi3 a "reguntarle a Ester lo que quer$a ella le "idi3 al re que asistiera a otro banquete al d$a siguiente, el diecisiete de Nisán En ese d$a, %án (un ti"o de Mes$as 9also o anticristo, as$ co%o de satanás &Ha satan*) 9ue colgado La resurrecci3n de :eshua, el Mes$as (4uan .+-+2; . 8orintios .J-.C0+/) :eshua celebr3 la !esta de las Pri%icias al o9recerse a s$ %is%o co%o la "ri%icia a todas las generaciones 9uturas (Mateo &Mattitahu* +I-J+0J)
:esua es la Pri%icia de la 8osecha de 8ebada :eshua es el "ri%og5nito de Mar$a (Mira%) (Mateo .-+0+J) :eshua es el "ri%og5nito de =ios Padre (Hebreos .-C) :eshua es el "ri%og5nito de toda la creaci3n (8olosenses .-.J) :eshua es el "ri%og5nito de entre los %uertos ("ocali"sis .-J) :eshua es el "ri%og5nito de %uchos her%anos (Do%anos K-+1) :eshua es la "ri%icia de los resucitados (. 8orintios .J-+/,+) :eshua es el "rinci"io de la creaci3n de =i0s ("ocali"sis -.2) :eshua es el "ree%inente (8olosenses .-.K)
8ierta%ente :eshua es el Sant$si%o de =ios, quien 9ue santi!cado "or el Padre
:eshua es el "ri%og5nito, el "ri%ero, el escogido, el "ree%inente El es, tanto el "ri%og5nito de =i0s, co%o la "ri%icia "ara =i0s :eshua es la gavilla de los "ri%eros 9rutos Los Pri%eros Frutos son Pro9ec$a de la Desurrecci3n del Mes$as La !esta de la gavilla de los "ri%eros 9rutos es "ro9ec$a de la resurrecci3n de :eshua :eshua "ro9etiz3 que resucitar$a tres d$as tres noches luego de haber sido cruci!cado en el %adero (Mateo &Mattitahu* .+-K02/; .C-+.; Lucas +2-2202C) En el @anach (ntigua @esta%ento) a hab$a a"arecido la so%bra !gura de este gran aconteci%iento (5nesis &Gereishit* ++-.0C; EBodo &She%ot* -.K; J-; K-+I; Ester 2-.J0.I; 4onás .-I; +-.0+) =ado que :eshua 9ue cruci!cado en el %adero el d$a de la Pascua (Pesach), el catorce de Nisán resucit3 de los %uertos tres d$as tres noches luego de haber sido %uerto, se "uede a!r%ar que :eshua resucit3 el d$a diecisiete de Nisán, el d$a de la !esta de las Pri%icias Esta ca3 el d$a des"u5s del sábado se%anal durante la se%ana de la Pascua (Marcos .C-.0C) =e hecho, :eshua es lla%ado la "ri%icia de aquellos que han de resucitar de los %uertos >Más ahora 8risto ha resucitado de los %uertos; "ri%icias de los que dur%ieron es hecho Porque "or cuanto la %uerte entr3 "or un ho%bre, ta%bi5n "or un ho%bre la resurrecci3n de los %uertos Porque as$ co%o en dán todos %ueren, ta%bi5n en 8risto todos serán vivi!cados Pero cada uno en su debido orden- 8risto, las "ri%icias; luego los que son de 8risto, en su venida? (. 8orintios .J-+/0+) Fue "ro9etizado que :eshua, el Mes$as, ser$a se"ultado en la tu%ba de un ho%bre rico (7sa$as &:eshaahu* J-1; Mateo &Mattitahu* +I-JI; Lucas +-J.) Por qu5 9ue "uesto :eshua en la tu%ba de 4os5 de ri%ateaO ri%atea es otro no%bre que se le da a Da%á, donde vivi3 Sa%uel Se encuentra a cinco %illas al norte de 4erusal5n (:erushalai%) =e hecho, a este lugar an se le conoce co%o Da%á, el d$a de ho En los tie%"os antiguos, los 6ud$os ten$an la costu%bre de ser enterrados en 4erusal5n (:erushalai%) =e hecho, aun se tiene esta "ráctica en el "resente, a que en el 6uda$s%o tradicional se cree que la resurrecci3n de los %uertos tendrá lugar "ri%ero en 4erusal5n (:erushalai%) En el Libro de 5nesis (Gereishit), 4os5 (:ose9) el hi6o de 4acob (:aaov), hizo que los hi6os de 7srael "ro%etieran que cuando 9ueran a la @ierra Pro%etida, se llevaran sus huesos con ellos (5nesis &Gereishit* J/-+20+C) Da%á era un t5r%ino que re"resentaba la idolatr$a =os naciones eran conocidas co%o centros de idolatr$a en el %undo antiguo- Gabilonia Egi"to 4os5 (:ose9), el hi6o de 4acob (:aaov), ta%bi5n era conocido co%o 4os5 de Da%á Mois5s (Moshe) llev3 los huesos de 4os5
(:ose9), cuando via63 a Sucot con los hi6os de 7srael (EBodo &She%ot* .-.10+/) Por lo tanto, la tu%ba de 4os5 (:ose9) en Egi"to qued3 vac$a La tu%ba vac$a de 4os5 (:ose9) de ri%atea (Da%á), que signi!caba %aldad, era un cu%"li%iento de lo que está escrito en 7sa$as (:eshaahu) J-1 4os5 (:ose9) era una !gura de :eshua en Su "ri%era venida, cuando vino a cu%"lir el "a"el del Mes$as su9riente, conocido co%o el Mes$as ben :ose9 (hi6o de 4os5) Los huesos de 4os5 (:ose9) 9ueron llevados a Sucot Sucot es una !gura de la era %esiánica, ta%bi5n conocido co%o el Milenio @a%bi5n esta es una i%agen de :eshua siendo tanto el Mes$as ben :ose9 (hi6o de 4os5) co%o el Mes$as ben =avid (hi6o de =avid) s$ co%o :eshua su9ri3 en Su "ri%era venida, El regresará a la tierra "ara ser De en Su segunda venida a la tierra Entendi%iento Es"iritual de las Pri%icias Entendi%iento Es"iritual (Halacha) En la Giblia se usa una gavilla "ara ti"i!car a una "ersona o gru"o de "ersonas (5nesis &Gereishit* I-J0..) :eshua regresará a la tierra (Qacar$as .2-2) en Su segunda venida co%o el De de toda la tierra En esa o"ortunidad, ta%bi5n traerá consigo a las gavillas, es decir, a aquellos que crean que :eshua es el Mes$as (Sal%o &@ehilli%* .+C; 4ere%$as &:er%iahu* .-10.2; 4oel -..0.; Qacar$as .2-0J; Mateo &Mattitahu* .-I01; Marcos 2-+C0+1; Hebreos .+-.; 4udas .2; "ocali"sis .-I) Los .22,/// testigos 6ud$os que den testi%onio de :eshua durante 8hevlai shel Mashiach (los dolores de "arto del Mes$as, ta%bi5n conocido co%o la tribulaci3n), serán las "ri%icias "ara =i0s durante estos tie%"os ("ocali"sis .2-.02) 'ea%os algunas de las Escrituras en la Giblia que se re!eren a las "ri%iciasLo natural es antes de lo es"iritual (. 8orintios .J-2C) 7srael 9ue el "ri%og5nito de =i0s (EBodo &She%ot* 2-++) Pero, los "ri%eros serán los lti%os los lti%os serán los "ri%eros (Marcos ./-.) Por lo tanto, los gentiles (goi%) 9ueron los "ri%eros que recibieron al Mes$as (co%o gru"o, ha %uchos no 6ud$os que no lo han recibido) (7sa$as &:eshaahu* C/-.0; C+-.0; Hechos .J-.20.C) l !nal de esta era, los 6ud$os co%o un gru"o, van a ace"tar ta%bi5n a :eshua co%o Mes$as El evangelio (basar) 9ue "redicado "ri%ero al 6ud$o luego a los gentiles (Do%anos .-.C; +-10./; Mateo &Mattitahu* ./-J0C; .J-+.0+K; Hechos .-K) Nosotros so%os lla%ados a buscar "ri%era%ente el Deino de =i0s (Mateo &Mattitahu* C-) :eshua a hab$a resucitado el "ri%er d$a de la se%ana (Marcos .C-.0C) :eshua 9ue el "ri%er en resucitar de los %uertos (Hechos +C-+)
Los "ri%eros creentes 9ueron un ti"o de "ri%eros 9rutos o "ri%icias (Santiago &:aaov* .-.I0.K) quellos que resucitaron de los %uertos con :eshua en su resurrecci3n se convirtieron en los "ri%eros 9rutos de todos aquellos que resucitarán de los %uertos (Mateo &Mattitahu* +I-J+0J; E9esios 2-K; . @esalonicenses 2-.0.K) :eshua nos a%3 "ri%ero a nosotros El debe ser nuestro "ri%er a%or (. 4uan &:ochanan* 2-1; "ocali"sis +-2) :eshua es el "ri%ero (ale9, al9a) el lti%o (tav, o%ega) ("ocali"sis .-K,..,.I; ++-.; 7sa$as &:eshaahu* 2.-2; 22-C; 2K-.+) htt"-RRhebrootsorgRchJs"anht%l
CALENDARIO HEBREO
La particularidad del Calendario Judío es un potente factor para la supervivencia del Pueblo Judío. El respeto del Shabat y del resto de las Festividades crea un lazo definitivo y reúnen las fuerzas del pueblo judío. El calendario judío se basa en los ciclos de la naturaleza. Las unidades de tiepo visibles deterinados por los fen!enos de la naturaleza son tres" el día# el es y el a$o. El día: la
traslaci!n de la %ierra sobre su eje frente al sol de ocaso a ocaso# a diferencia del calendario &re&oriano# 'ue fija el coienzo del nuevo día a edianoche.
El mes: (ientras
'ue el calendario &re&oriano solar# se basa en el oviiento de la tierra alrededor del sol# el calendario hebreo es lunar# y est) basado en los &iros orbitales de la luna alrededor de la tierra. El año: El
calendario judío est) basado en una cobinaci!n de la traslaci!n del sol y de la luna. La !rbita lunar es la base para contar los días del es y la !rbita del sol es la base para el c!puto de los días y los a$os. En la rotaci!n de la tierra sobre su eje alrededor del sol# se establece la diferencia entre un día y el si&uiente# por cuyo otivo el día del calendario hebreo coienza al anochecer# con la puesta del sol# prolon&)ndose hasta el ocaso del día si&uiente. Por esta raz!n# las fiestas judías y el Shabat dan coienzo al anochecer y terinan al día si&uiente al anochecer. *oce son los eses de un a$o noral" +is)n# ,yar# Siv)n# %auz# -v# Elul# %ishrei# Jeshv)n# islev# %evet# Shvat y -dar. Shaná Meuberet: En
el a$o biciesto# 'ue ocurre siete veces cada diecinueve a$os# se anade un es# llaado -dar /et. *ado 'ue el núero de días en el a$o lunar lle&a a 012# a fin de hacerlo coincidir con el a$o solar# hace falta a&re&ar unos once días apro3iadaente. Esta coordinaci!n posibilita la deterinaci!n de las fiestas judías en el es y la estaci!n adecuada. *ado 'ue no pueden a&re&arse al a$o fra&entos de es sino eses copletos# se espera la acuulaci!n de treinta días sobrantes y se sua un es )s al a$o.
