LA EXPANSIÓN EUROPEA EN LOS SIGLOS XV Y XVI
Los siglos XV y XVI marcaron un cambio rotundo en la historia universal. Europa inició una empresa empre sa de expansión expan sión territoria territ oriall en América que le perfiló imponer su cultura en el mundo. Civilizaciones que no se conocían se vieron por primera vez frente a frente. El mar Mediterráneo dejó de ser el centro del mundo. El océano Atlántico y el mar Caribe se transformaron en es nuevas rutas de navegación. La necesidad de nuevas rutas comerciales La economía medieval se basó en las relaciones comerciales que se establecieron entre Europa y Oriente. Esas relaciones se interrumpieron en los inicios de la Edad Moderna. A mediados del siglo XV, el imperio turco (otomano) se encontraba en plena expansión territorial. En 1453, los turcos lograron su mayor objetivo tomaron la ciudad de Constantinopla, capital del imperio Bizantino. De esta manera, bloquearon las rutas comerciales que unían a Europa con Oriente. Europa se vio obligada, entonces, a buscar nuevas rutas. Entre las principales razones que motivaron esta búsqueda podemos mencionar: •La necesidad de comunicarse con Oriente, ya que de esa región provenían los artículos de mayor consumo de la época: sedas, especias, piedras preciosas, entre otros; • La necesidad de encontrar tierras donde obtener oro y plata para la acuñación de monedas Portugal v España, pioneros de la nueva empresa El mar Mediterráneo perdió su lugar central en la ruta con Oriente. Entonces, la alternativa fue lanzarse a la búsqueda de una nueva ruta navegando las aguas del océano Atlántico. Por su posición geográfica, Portugal y España eran los países mejor ubicados para emprender la aventura. Pero el éxito de estas empresas dependía de medios materiales que las hicieran posibles. dinero aportado por particulares
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Los peligros de Id travesía ... "Los hombres que se lanzaban al mar tenían el corazón de bronce. Corrían relatos de espanto; en el Ecuador existía una zona de aguas hirvientes, piedras imantadas atraían a los navios al fondo de las aguas, horribles animales fantásticos acechaban el paso de navios y marineros. Los temores fueron desapareciendo con la experiencia, pero quedaron los peligros reales: tempestades, olas grandes como casas de seis pisos en el cabo de Buena Esperanza, que amenazaban engullir los navios de madera (...); riesgo de hambres en las travesías de duración siempre incierta en navios a vela (...); mala alimentación a base de carne y pescado salado, de guisantes y habas, de pan enmohecido y lleno de gusanos, de agua negruzca y nauseabunda, humedad de los trópicos, que cubría el cuerpo de pústulas, propagaba parásitos en los vestidos y enfermedades de todas clases: escorbuto, viruela, tifus. Difícilmente transcurría una semana de navegación sin tener que arrojar uno o dos cadáveres al mar. Era necesaria la inquietud que impulsa al europeo siempre más allá, para afrontar tales riesgos de muerte".... Fuente: Roland Mousnier, «Los siglos XVI y XVII». En Historia General de la Civilizaciones. LOS VIAJES ESPAÑOLES La empresa conquistadora Después del descubrimiento del nuevo continente y de la firma del Tratado de Tordesillas, el gobierno español se propuso conquistar y colonizar el territorio americano. Para llevar a cabo esta empresa, la corona española contrató a hombres de diferentes grupos sociales, Pero se reservó el derecho de autorizar y reglamentar la conquista y la colonización. Las capitulaciones y el requerimiento El rey y el conquistador firmaban una capitulación, en la que se determinaban los derechos y deberes de ambas partes. El conquistador debía leer el requerimiento a los indios cuando establecía el primer contacto con ellos. A través del requerimiento, el conquistador solicitaba a los aborígenes que aceptaran ser súbditos del rey de España y se convirtieran al cristianismo. Si los indios aceptaban, se los organizaba en encomiendas. Si se negaban, se les declaraba la guerra para someterlos. Esta guerra era considerada una "guerra justa".
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La conquista fue una empresa difícil. Las tierras eran desconocidas; el espacio natural era hostil. Selvas, pantanos, desiertos y montañas tenían dimensiones
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enormes en comparación con Europa. Las especies animales y vegetales desconocidas aterrorizaban a los conquistadores. A pesar de las penurias, en pocas décadas alcanzaron su objetivo gracias a la combinación de una serie de factores: • el espíritu de aventuras y la ambición de los conquistadores; • la profunda fe religiosa; • el uso de armas de fuego y del caballo; • el apoyo de algunos grupos indígenas que colaboraron con los conquistadores para someter a otros pueblos; • los enfrentamientos internos y las enfermedades, que disminuyeron la población indígena; • el debilitamiento que los españoles provocaron en las clases nobles indígenas, capacitadas para el gobierno y la guerra. La función de la Iglesia durante la conquista de América Para emprender la conquista de América, los Reyes Católicos debieron iniciar, bajo el mandato del papa, la evangelización de los pueblos indígenas que habitaban esos territorios. Así enviaron representantes de diferentes órdenes religiosas para que llevaran a cabo la conversión de los nativos a los principios de la religión católica. Franciscanos San Francisco de Asís fundó esta orden religiosa a principios del siglo XIII. Fue la primera en llegar a América. Los franciscanos iniciaron su obra en La Española y desde allí se extendieron a América del Norte y a América del Sur, cuya sede principal se estableció en Lima. Las misiones que fundaron en Paraguay y en el Río de la Plata perduraron hasta el siglo XVIII. Sus miembros eran educadores, misioneros, artistas, constructores, y en sus establecimientos desarrollaron acciones culturales y de beneficencia. Dominicos En 1508 obtuvieron una autorización para comenzar su obra en América. Desde La Española, la orden se extendió hacia Guatemala, Colombia, Ecuador y Perú. En 1549 sus frailes arribaron al territorio argentino. Catequizaron a los diaguitas, en Tucumán, y fundaron otros centros de enseñanza en el norte y en el oeste; más tarde, alcanzaron el Río de la Plata. En el siglo XVIII se trasladaron a Corrientes y a Tierra del Fuego para iniciar la conversión al cristianismo de los nativos. Jesuítas Eran miembros de la Compañía de Jesús, fundada en 1540 por Ignacio de Loyola. En 1566 fueron admitidas para misionar en América. Su objetivo, como el de las otras órdenes, era conquistar
espiritualmente a los indios. Fundaron centros misioneros en todo el territorio americano; el más importante de ellos era la provincia jesuítica del Paraguay, establecida en 1607.Las misiones se organizaban a partir de un centro ocupado por la iglesia y rodeado por viviendas. Políticamente, contaban con un cabildo formado por indios y funcionarios municipales que elegían los miembros de la misión. Pero los controles religioso y político-económico los ejercían dos sacerdotes. Los pobladores desempeñaban diferentes funciones, para las que eran preparados: podían ser artesanos, agricultores, asistentes religiosos, entre otras. Las producciones que sobraban del consumo local las vendían a otros poblados._Otorgaban a la educación un papel fundamental, especialmente a la educación de los jóvenes, y enseñaban en la misma lengua de los indígenas. En 1622 fundaron la Universidad de Córdoba. La orden jesuíta alcanzó un control casi total sobre la educación primaria, secundaria y universitaria en la Argentina. En 1767, el rey de España Carlos III determinó la expulsión de la orden. Los cambios en Europa y en América a partir de la conquista La conquista transformó al mundo y algunas de sus consecuencias todavía repercuten en nuestra sociedad. España se transformó en la gran potencia europea del siglo XVI y América, en la región proveedora de materias primas.
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en Europa
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enAmérica Introducción de cultivosy especies animales originarle de Europa
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Con versón al catolicismo de los pueblos nativos y pérdida parcial de sus culturas.
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¿A quién debe América su nombre? £1 navegante florentino Américo Vespucio, estudioso de la geografía y la navegación, realizó varias expediciones al servicio de España y Portugal. En 1504 se publicó su relato Mundus Novus, carta dirigida a Lorenzo de Médici, donde describía la enorme extensión y las características especiales del continente desconocido por los europeos. Si bien se duda de que Vespucio haya llegado a América, fue el primero en reconocer que se trataba de un continente nuevo y desconocido. En 1507, en su homenaje, un geógrafo y humanista alemán sugirió el nombre de América para nombrar las Indias Occidentales. El impacto del encuentro Los viajes de Colón fueron un acontecimiento decisivo para la historia de América y Europa, que provocaron un impacto de gran magnitud en la sociedad europea del momento. Muchas estructuras se conmovieron: existía un continente del que ni la ciencia ni las religiones habían dado cuenta. Además, las "nuevas" tierras estaban pobladas por seres humanos que tenían costumbres y formas de vida diferentes de las conocidas, y ofrecían vegetación y especies animales que inicialmente asombraron a los europeos y luego fueron incorporadas por estos a su vida cotidiana. Entre los americanos también crecieron el asombro y el desconcierto. Algunos encontraron explicaciones religiosas para entender la llegada de los españoles; otros ofrecieron una resistencia inclaudicable ante los conquistadores. EL Tratado de Tordesillas: un acuerdo entre rivales España y Portugal rivalizaron por el control de las rutas comerciales y la posesión de los territorios explorados. Portugal había firmado con España el Tratado de Alcazovar-Toledo en 1479-80, por el cual se aseguraba los derechos de exploración y colonización desde las islas Canarias hacia el Sur. A partir del descubrimiento de América, las discrepancias resurgieron y Portugal consideró que, en virtud del tratado firmado con España, las tierras descubiertas por Colón le pertenecían. España argumentó que ese acuerdo reservaba para Portugal sólo las tierras africanas. Finalmente, en 1494, después de una extensa serie de negociaciones, los Reyes Católicos y Juan II de Portugal firmaron un tratado en la ciudad de Tordesillas (provincia de Valladolid, España), que estableció una línea divisoria en el océano Atlántico, que iba de polo a polo y pasaba a 370 leguas al oeste de las islas de Cabo Verde. Todos los territorios descubiertos que se encontraban al este de la línea eran portugueses y los que estaban al oeste, de España. El Tratado de Tordesillas permitió a Portugal la colonización del Brasil.
Cambia el mapa del mundo: exploraciones v descubrimientos Sin pensarlo, Colón puso en marcha una serie de acontecimientos de grandes dimensiones. A partir de 1495 se multiplicaron las expediciones para explorar los territorios. Hitos fundamentales de la etapa de exploraciones españolas •Descubrieron el océano Pacifico, al que llamaron "Mar del Sur", al atravesar el Istmo de Panamá (Vasco Núñez de Balboa, 1513). •En la búsqueda de un paso que conectase los dos océanos (Atlántico y Pacífico), llegaron al Río de la Plata (Juan Díaz de Solís, 1516) •Completaron el primer viaje alrededor del mundo al descubrir el paso interoceánico, el estrecho de Magallanes o estrecho de Todos lo; Santos (Hernando de Magallanes y Sebastián Elcano, 1520-1522).atado de Tordesillas permitió a Portugal la colonización de Brasil.
conquista del "nuevo mundo" El primer viaje de Colón tuvo como fin encontrar una ruta alternativa hacia los países asiáticos. Pero los viajes de exploración posteriores confirmaron la sospecha: las nuevas tierras no formaban parte de Asia. En adelante, la búsqueda de oro y plata se convirtió en el objetivo principal de las expediciones: comenzó la época de las conquistas. Un movimiento vasto y acelerado de expansión condujo a la colonización de América. El Caribe fue el primer centro de operaciones: Cristóbal Colón se instaló inicialmente en la isla La Española (Santo Domingo). Desde ias islas del Caribe se lanzó la conquista del continente.
La ocupación del territorio argentino (1536-1776)
La ocupación del territorio argentino se realizó en varias etapas. En un primer momento se desarrollaron los viajes exploratorios de Juan Díaz de Solís, Hernando de Magallanes y Sebastián Gaboto, quienes buscaban un paso entre los océanos Atlántico y Pacífico. Posteriormente, desde España se organizó la expedición de Pedro de Mendoza. La Corona española se proponía detener a los portugueses, que habían llegado a Brasil en 1500. En 1536, Pedro de Mendoza fundó la ciudad de Buenos Aires, primer sitio de instalación de los españoles en el actual territorio de nuestro país. Desde la época de la expedición de Solís, los viajeros habían escuchado a los indígenas hablar de la existencia de una sierra de plata en estas regiones. Posiblemente hicieran referencia a las minas del cerro de Potosí. Los lugartenientes de Mendoza se encaminaron en su búsqueda hacia el Norte, por el río Paraná, y fundaron la ciudad de Asunción (1537). Mientras tanto, en Buenos Aires había muchos problemas por la falta de alimentos. Los españoles no estaban dispuestos a trabajar la tierra y los querandíes que habitaban la zona se resistían a ser sometidos a trabajos obligatorios. En 1541, cinco años después de su fundación y por orden del gobernador Domingo Martínez de Irala, la ciudad fue despoblada y sus habitantes se trasladaron a Asunción.
Posteriormente los conquistadores penetraron en el actual territorio argentino en tres grandes corrientes provenientes del Alto Perú (actual Bolivia), Asunción y Chile. Desde el Alto Perú, los españoles avanzaron sobre el norte del actual territorio argentino y fundaron la ciudad de Barco, que luego fu e destruida. Más tarde, conquistadores llegados desde Chile fundaron Santiago del Estero, llamada luego "madre de ciudades". Desde allí organizaron la fundación de San Miguel de Tucumán, Córdoba, Salta y San Salvador de Jujuy. Buscaban incorporar nuevos territorios para proteger las minas de plata de Potosí y lograrla comunicación con el Atlántico. Desde Asunción partió Juan de Garay y, luego de fundar Santa Fe y Corrientes en 1573, llevó a cabo la segunda fundación de Buenos Aires, en 1580. Los conquistadores necesitaban asegurarse una salida al Atlántico. Desde Santiago de Chile se organizó el poblamiento y la fundación de las ciudades de Mendoza, San Juan y San Luis. Los españoles pretendían incorporar nuevos territorios, ya que no podían avanzar hacia el Sur a causa de la resistencia de los araucanos.
La fundación de ciudades
Los conquistadores españoles se dedicaron a fundar ciudades lo más rápidamente posible para lograr la ocupación de los territorios y la explotación de sus recursos. En los primeros tiempos se construyeron guarniciones militares (es decir, fuertes y fortines), que aseguraban la defensa del territorio. Conformaban además el centro económico de extensas áreas rurales, el lugar de concentración del comercio y la sede del gobierno colonial. Las primeras ciudades se situaron en las islas del Caribe (La Española) y en el golfo de México (Veracruz), zonas de fácil acceso para la navegación. Hubo una etapa inicial de arquitectura "espontánea", en la que los asentamientos se construían sin planificación previa, a fin de resolver los problemas inmediatos de defensa y abastecimiento. En 1573, el monarca español Felipe II dictó las Ordenanzas de Población para organizar la construcción de ciudades. Estas recomendaban, en general, la sucesión de manzanas cuadradas, separadas por calles paralelas y perpendiculares entre sí (en forma de damero). Pero estas ordenanzas no se respetaron estrictamente, salvo en los casos de fundaciones expresas. Existió además superposición de ciudades coloniales con otras indígenas previas, como en el caso de las capitales de los imperios azteca e inca: México (Tenochtitlán) y Cuzco, respectivamente. De este modo, las ciudades americanas tuvieron diferentes orígenes y formas variadas. Acto de fundación En el momento de fundar una ciudad se realizaba una ceremonia con varios pasos. Primero se plantaba un grueso tronco, llamado picota en el centro de un espacio elegido como plaza, donde en el futuro se haría comparecer a los condenados por la justicia. Allí el fundador cortaba un poco de pasto, golpeaba la tierra con su espada y preguntaba si alguien se oponía a la fundación. Luego generalmente se celebraba una misa y se redactaba un acta ante escribanos y testigos. Finalmente, se repartían las tierras entre los expedicionarios. La sujeción de los indígenas a sistemas de trabajo obligatorio A diferencia de Europa, donde el movimiento general de la economía generó una mayor libertad para la mano de obra (con la disminución de la servidumbre de la gleba), en América los europeos establecieron sistemas de trabajo obligatorio. La encomienda, la mita, el yanaconazgo, el porteo y la esclavitud fueron las formas de trabajo vigentes. La Encomienda La encomienda fue instalada por el sucesor de Colón, Nicolás de Ovando, en La Española (Haití), a partir de 1508. Por este sistema, la Corona concedía al encomendero, de por vida, derechos sobre un cierto número de indígenas:
•El encomendero se comprometía a "proteger" a los nativos, evangelizarlos e instruirlos con ayuda de los misioneros. •Los indígenas prestaban servicios de trabajo y tributos ai encomendero. El vínculo de prestaciones y protección que se establecía entre encomenderos e indígenas recuerda el sistema de relación entre señores y siervos de la gleba de la Europa medieval. Las haciendas a cargo de encomenderos tenían un tipo de economía natural o de autosuficiencia: en ellas se producían el alimento, el vestido y la vivienda. El sistema de encomiendas se mantuvo firme hasta mediados del siglo XVI, cuando se levantaron voces desde la Iglesia y algunos pensadores de las universidades de España en defensa de los indígenas. En la Universidad de Salamanca surgieron críticas hacia los abusos de los conquistadores. El catedrático y teólogo Francisco de Vitoria (1484-1556) sostuvo que los "indios" no eran seres inferiores a los que se podía explotar sino seres libres, con los mismos derechos que los españoles y dueños de sus tierras y bienes. En la defensa de los indígenas se destacó el padre Bartolomé de Las Casas (1474-1566), quien consagró su vida a conseguir un trato justo para las comunidades indígenas. Sostuvo insistentemente que los españoles debían vivir de sus propias tareas y no del trabajo de los hombres y las mujeres nativos de América. La Corona española intentó limitar el poder de los encomenderos, pero esta decisión no fue tomada únicamente por la valiosa prédica de Las Casas: las encomiendas eran difíciles de controlar y representaban un peligro para la autoridad real. Después de haber alcanzado, tras muchos esfuerzos, la organización del Estado y el fortalecimiento de la monarquía, los reyes no estaban dispuestos a permitirla extensión de señoríos en América.
