FILOSOFIA DE LOS SIGLOS XI Y XII La filosofía medieval
Recibe el nombre de filosofía medieval la que se produce desde la caída del Imperio romano en Occidente (476) hasta la toma de Constantinopla por los turcos (1453). Se trata de un largo periodo caracterizado por importantes acontecimientos históricos, sociales, políticos, culturales y científicos. En el plano cultural, cu ltural, Occidente pierde el conocimiento de la lengua griega y de gran parte del legado filosófico científico antiguo. De la mano de la Iglesia comienza la construcción de una sapentia cristiana unitaria con el dogma cristiano, principio y fin de la reflexión. Características generales
San Agustín aporta los fundamentos de la teología y la l a antropología cristianas.
Toda la filosofía medieval tiene un carácter religioso y la mayoría de los filósofos son teólogos. El aristotelismo se impone en el siglo XIII como paradigma filosófico y científico hasta el siglo XVII. El aristotelismo aporta también la imagen de un universo finito y los principios para el debate entre el poder del papado y el poder temporal. Las alternativas al aristotelismo llegan con el humanismo renacentista, la obra de Erasmo y la Reforma de Lutero.
En los siglos XI y XII renace Europa y surge la filosofía medieval propiamente dicha: la Escolástica. Genéricamente, “ E scolást scolástiica” (de “schola” , escuela) designa la enseñanza que en la Edad Media se practicaba en las escuelas monacales, episcopales o palatinas. En especial, se utiliza para denominar la doctrina filosófico-teológica que se cultivó y se desarrolló en las escuelas y universidades cristianas medievales. En la Escolástica los esfuerzos se dedican resueltamente a la elaboración de una filosofía cristiana; lo que convertirá en un caballo de batalla el problema de las relaciones entre fe y razón, o teología y filosofía. Las dos tendencias doctrinales distintas y algunas veces enfrentadas, de la filosofía medieval cristiana serán elplatonismo agustiniano y el aristotelismo. Como se ve, Platón y Aristóteles, las dos grandes filosofías de Grecia, serán el telón de fondo sobre el que se desarrolla la filosofía medieval. En la Escolástica suele distinguirse tres períodos, que cubren seis siglos de pensamiento occidental: 1) Período de formación (siglo XI hasta ha sta el siglo XII)
En esta etapa la tarea principal consiste en la recopilación de textos de la época patrística, que se añadían al cuerpo doctrinal cristiano. A partir de los textos de autoridades, surge una literatura de glosa y comentario de los mismos. Las primeras sistematizaciones de filosofía escolástica son las de Escoto Eriúgena (siglo IX) y sobre todo la de San Anselmo (siglo XI), considerado como el primer gran filósofo de la Edad Media, muy influido por el pensamiento de San Agustín. En el siglo XII destacan Pedro Lombardo, autor del “Libro de las Sentencias”,que sirvió durante mucho tiempo de libro de texto en las escuelas, y Pedro Abelardo, al que se atribuye la creación del método escolástico, del que hablaremos más adelante, al aplicar un procedimiento de discusión racional al estudio de los dogmas. 2) Período de apogeo (siglo XIII)
El siglo XIII, coincidiendo con el éxito de las Universidades, ve el esplendor de la filosofía escolástica. Es la época de las grandes síntesis teológico filosóficas. Predomina el aristotelismo. La gran figura es Tomás de Aquino. 3) Crisis de la Escolástica (siglo XIV)
El siglo XIV significa una revisión del intento de conciliación entre razón y fe: se intentará purificar la fe de las adherencias de la filosofía. Se separan filosofía y teología. Predomina el agustinismo. La gran figura es Guillermo de Occam, quien prepara en algunos aspectos la evolución de la filosofía moderna. Universidades
A partir de las escuelas urbanas del siglo XII, la universidad nace como una asociación espontánea corporativa de maestros y estudiantes, con el fin de defender sus intereses. Las primeras universidades (París, Bolonia y Oxford) tienen sus orígenes en las escuelas del siglo XI. En el siglo XIII surgen algunas como resultado de escisiones (Cambridge de Oxford y Padua de Bolonia) y otras son fundadas directamente por el poder político (Salamanca, en 1218). La universidad medieval estaba distribuida en cuatro facultades: Artes,Teología, Derecho y Medicina. Los objetivos de la universidad medieval son:
Regular la enseñanza, determinando los estudios para acceder al profesorado.
Controlar la calidad de la enseñanza mediante la fijación de textos y programas.
Impartir títulos reconocidos que capacitan para ejercer una profesión.
