LA ESTÉTICA DEL MANIERISMO “1.El Renacimiento postclásico. postclásico. La estética clásica, con s lema !e concinnitas " #$a%ia, nat$ale%a e i!ea, e$a lo s&cientemente #ene$al " amplia pa$a mantene$se inalte$a!a inalte$ a!a 'sal(o pe)e*as e+cepciones inclso can!o se p$o!-e$an en el a$te p$on!os cam/ios, cam/ios )e se $e0e-a$an en las teo$as !el a$te " !e la poesa !el si#lo 23I, como (e$emos en a!elante. En el si#lo 23I, na (e% ( e% t$ansc$$i!o s p$ime$ ca$to, se ope$a$on consi!e$a/les t$anso$maciones. No (i(an "a os #$an!es maest$os !el Renacimiento como Leona$!o o Raael, Roma 4a/a si!o sa)ea!a " someti!a, cam/ian!o acsa!amente las con!iciones !e t$a/a-o !e los a$tistas5 Los 4isto$ia!o$es selen !enomina$ al a$te postclásico !el si#lo 23I con el nom/$e !e manie$ismo, té$mino ac*a!o en /ase al té$mino maniera, m" sa!a "a en la cent$ia. La manie$a si#ni&ca entonces el mo!o !e pinta$ o !e esclpi$, " e$a n e)i(alente /astante e+acto !e lo )e 4o" llama$amos estilo6 !esi#na/a, pes, el estilo !e cal)ie$ a$tista, especialmente !e a)ellos )e posean no o$i#inal o )e !estaca/an ent$e los !emás 7as se 4a/la/a !e la manie$a !e Raael o !e la manie$a #$an!e8. Dic4o té$mino no tena el mati% pe"o$ati(o )e e a!)i$ien!o a pa$ti$ !el si#lo 23II, " )e co/$9 especialmente en el si#lo 2I2, can!o manie$a empe%9 a si#ni&ca$ n estilo !emasia!o !istante !e lo co$$iente " alto !e nat$ali!a!, es !eci$, el amane$amiento. En cam/io p$imiti(amente si#ni&ca/a n estilo !istinto !el co$$iente o !el me!ioc$e, " le#o n estilo con(encional, es !eci$, !istinto !el nat$al. Los 4isto$ia!o$es !el si#lo 2I2 !e&nie$on el a$te !el si#lo 23I como “manie$ista: en este senti!o pe"o$ati(o, !ie$encián!olo !e este mo!o !el cásico " cens$an!o s aectaci9n. ; (ean en él no tanto n a$te !istinto !el clásico como la !eca!encia !el mismo6 po$ eso no lo t$ata$on como n pe$o!o ne(o en el !esa$$ollo !el a$te sino como n !ete$io$o pe$o!o ante$io$.
a!(ie$te en él (alo$es positi(os " no lo consi!e$a como sntoma !e !eca!encia sino más /ien como inicio !e n a$te ne(o. No o/stante lo cal, si#e a=n consi!e$án!ose el mismo té$mino, po$ lo )e “manie$ismo:, a pesa$ !e ss connotaciones pe"o$ati(as, !enota 4o" n a$te positi(o. ?. Ca$acte$sticas !el manie$ismo. O/$as )e no ostenta/an $as#os clásicos e inclso contenan elementos anticlásicos apa$ecie$on en el a$te !el si#lo 23I /astante temp$ano, to!a(a en la l a (i!a !e Raael. As, el conoci!o ca!$o !e
Cáles e$on, pes, las ca$acte$sticas !e ese anticlásico a$te manie$ista !el si#lo 23I Los 4isto$ia!o$es 4an !istin#i!o tantas )e 4a/$a )e clasi&ca$la en (a$ios #$pos. 1. Las o$mas o$mas $e/sca $e/sca!as !as " aecta!as aecta!as )e pa$ec pa$ecen en a$ti&ciales a$ti&ciales66 la a$ti&ciositF e la p$ime$a ca$acte$stica )e llam9 la atenci9n " ent$9 en el concepto !e a$te “manie$ista:6 ?. el !eco$ati(i !eco$ati(ismo smo !e las o$mas, o$mas, a-eno al a$te clásic clásico, o, " la llama!a llama!a estili%aci9n, a !ie$encia !e las o$mas toma!as !e la nat$ale%a6 G. la niti!e% niti!e% !e lneas " $i#i!e% $i#i!e% !e o$mas o$mas,, tan a-enas a-enas al Renacimie Renacimiento nto clásico6 H. el lineamiento lineamiento !e las las o$mas, o$mas, " el s/$a"a$ s/$a"a$ los conto$ conto$nos, nos, $as#os $as#os a-enos tam/ién al a$te clásico6 B. la ti$ante% ti$ante% !e las las o$mas, o$mas, a !ie$en !ie$encia cia !e la o$#ánica o$#ánica li/e$ta! li/e$ta! p$opia !el clasicismo6 . la !ensi!a! !ensi!a! !el ca!$ ca!$o> o> &#$as ap$et ap$eta!as, a!as, acmlac acmlaci9n i9n !e o/-etos o/-etos como n /o$$o$ (aci6 !atos i#notos en el a$te clásico, en el )e el espacio (aco constita n impo$tante elemento !e la composici9n6 . la !i(e$si!a! !i(e$si!a! " complicaci complicaci9n 9n !e la composici9 composici9n, n, con int$o! int$o!cci9n cci9n !e e-es !es!e (a$ios án#los, a !ie$encia !e la composici9n clásica, const$i!as so/$e e-es (e$ticales " 4o$i%ontales6 J. el a/an!ono a/an!ono !e las p$opo$ p$opo$ciones ciones clásic clásicas, as, especialme especialmente nte en la &#$a 4mana, " s ala$#amiento, -nto a la l a !esp$eocpaci9n po$ #a$!a$ nas p$opo$ciones tpicas " $eales6 K. el cam/io cam/io !el colo$i!o colo$i!o,, con $ennci $enncia a a los colo$es colo$es )e )e 4a/an 4a/an p$e!omina!o en la época ante$io$ " empleo !e tonos más $os " cla$os, a men!o sin tene$ centa los colo$es $eales !e lo $ep$esenta!o6 1.la p$eocpaci9ntanto en el colo$i!o como en el !i/-o po$ mantene$ la ele#ancia ", po$ consi#iente, n $e&namiento )e es casa !e )e mc4as o/$as pict9$icas !el si#lo 23I !e la sensaci9n !e se$ $as " $acionales. . @nto a estas estas casas casas o p$incipios p$incipios o$mal o$males, es, el ne(o ne(o a$te !el si#lo si#lo 23I ostenta/a tam/ién cie$tos $as#os mate$iales, llaman!o mate$iales a los $as#os conce$nientes a los o/-etos $ep$esenta!os en la o/$a. As, el a$te en cesti9n> 1. Rep$esenta ep$esenta la $eali!a! $eali!a!,, pe$o e$a e$a ésta na $eali!a $eali!a! ! cam/ia!a, cam/ia!a, t$anso$ma!a.
?. El a$te a$te manie$ista manie$ista se ale-9 ale-9 !el !el $ealismo $ealismo ace$cán ace$cán!ose !ose a la a/st$acci9n, como si los o/-etos $eales no esen pa$a él na &nali!a!, sino n p$ete+to pa$a c$ea$ const$cciones lineales. As cca$o, pinto$ manie$ista " te9$ico !e la pint$a, ala/a p$o#$amáticamente lo a/st$acto !e las lneas. G. El a$te manie$ist manie$ista a ampli9 los t$a!ici t$a!icionales onales temas temas 4manst 4mansticos icos con moti(os lt$a4manos, !esconoci!os en el a$te clásico, #stan!o !e los o/-etos ino$#ánicos " las nat$ale%as me$tas. me $tas. H. E(itan!o E(itan!o los o/-etos o/-etos !e !e o$mas tpicas tpicas,, /sca/a /sca/a temas " moti(os moti(os e+t$ao$!ina$ios 7an)e e$an !esa#$a!a/les " 4o$$o$osos8, 4o$$o$osos8, inaccesi/les, ocltos a la (ista, in!e&ni!os 7el non so c4é8 " pe$ci/i!os solo po$ el a$te. C. Tam/ién !es!e !es!e el pnto !e (ista (ista !e la &nali!a!, &nali!a!, el a$te manie$ista manie$ista $e(ela na se$ie !e ca$acte$sticas pa$ticla$es> 1. S o/-eti(o o/-eti(o ne#ati(o ne#ati(o e e in!epen!i%a in!epen!i%a$se $se !e la impe$iosa impe$iosa ato$i!a! ato$i!a! !el a$te clásico. As al menos en al#nas o/$as e n a$te !e p$otesta, )e aspi$a/a a na c$eaci9n in!i(i!al, !istinta !e la !ominante " $econoci!a. En los p$ime$os manie$istas, esta necesi!a! !e in!epen!encia " o$i#inali!a! se e+p$esa/a en el p$o(ocati(o $ec4a%o !e las $e#las #ene$almente acepta!as, tanto en lo )e ta*e a la p$opo$ci9n como en lo $ee$ente a la temática, tem ática, la pe$specti(a " la composici9n. as, ?. Aspi$a/an Aspi$a/an a na na ma"o$ e+p$es e+p$esi9n i9n in!i(i!a in!i(i!all !el a$tista a$tista 7poco 7poco clti(a!a en el cont$o(e$ti!o a$te !e los clásicos8, po$ lo )e s a$te tena n ca$ácte$ más s/-eti(o " pe$sonal6 G. asimismo, asimismo, p$eten! p$eten!an an $esalta$ $esalta$ los elementos elementos ps)icos, ps)icos, en n n intento !e espi$itali%aci9n )e en el a$te clásico 7)e más /ien aspi$a/a a alcan%a$ el e)ili/$io ent$e lo mate$ial " lo espi$ital86 H. a!emás, a!emás, pa$a al#nos al#nos manie$i manie$istas stas lo lo más impo$tant impo$tante e e$an las aspi$aciones p$amente a$tsticas, most$án!ose in!ie$entes $ente a los &nes tilita$ios mo$ales. En este e ste aspecto, el manie$ismo e no !e los !i(e$sos $eto$nos al (ie-o tema !el “a$te po$ el a$te:.. D. Los o/-eti(os o/-eti(os !el !el a$te manie$ista manie$ista !e$i(a/an !e$i(a/an !e na espec&ca espec&ca actit! actit! ps)ica, /ien !e la p$opia época o /ien !e cie$tos a$tistas6 en el caso !e los p$ime$os manie$istas ésta e na post$a !e p$otesta cont$a las ato$i!a!es constiti!as. A!emás, 1. los manie$ist manie$istas as most$a/an most$a/an na actit actit! ! ce$e/$al ce$e/$al 4acia 4acia el a$te, ", po$ tanto, comple-a e in!i$ecta6 ?. la s"a e$a na actit actit! ! int$o(e$ti! int$o(e$ti!a, a, po$ oposic oposici9n i9n a las e+t$o(e$ti!as post$as !el Renacimiento clásico, #ián!ose más /ien po$ las (isiones pe$sonales " la intici9n )e po$ los (ie-os &nes !e ca$ácte$ o/-eti(o6 G. en s /=s)e /=s)e!a !a !e lo no(e!oso no(e!oso los los manie$ist manie$istas as )e$an )e$an se$ !istintos " o$i#inales, lle#an!o as en ocasiones a la e+cent$ici!a!6 H. al p$eten!e$ p$eten!e$ clti(a$ clti(a$ n n a$te li/$e li/$e " espontáneo, espontáneo, al conta$io conta$io !e !e los clásicos siemp$e someti!os, a la !isciplina, la licencia " (iolaci9n
!e las $e#las les con(ena más )e s o/se$(aci9n6 as, al !eci$ !e os)et, el manie$ismo e n “!esen$eno !e la li/e$ta!: 7!é/ac4e !e li/e$té8 " na “e$ia !e las licencias: 7oi$e !e licence86 B. en al#nos al#nos manie$ista manie$istass se a!(ie$te a!(ie$te cie$ta cie$ta !ali!a!6 !ali!a!6 sintién!os sintién!ose e at$a!os po$ post$as !istintas !e la clásica no lo#$a$on !esp$en!e$se !e ella po$ completo, po$ lo )e esta/an como sspen!i!os ent$e los !os mn!os 7sospesi $a !e mon!i86 . al#nos al#nos $ep$ese $ep$esentant ntantes es !el manie$ismo manie$ismo tenan tenan a!emás a!emás cie$tos cie$tos $as#os ne$9ticos, como pa$ece cono$ma$se en el caso !e
sta( Rene Qoce, El mn!o como la/e$into. l a/e$into.
TOMADO DE> . CQECA CREMADES,UM.S. ARCVA ARCVA ELWERA ELWERA ; M. MORXN MORXN TWRINA6 WIA
