Konseling rasional emotif behaviour terapi PENDEKATAN RATIONAL EMOTIF BEHAVIOUR TERAPI
A. Konsep Dasar Menurut Albert Ellis, manusia pada dasarnya adalah unik yang memiliki kecenderungan untuk berpikir rasional dan irasional. Ketika berpikir dan bertingkahlaku rasional manusia akan efektif, bahagia, dan kompeten. Ketika berpikir dan bertingkahlaku irasional individu itu menjadi tidak efektif. Reaksi emosional seseorang sebagian besar disebabkan oleh evaluasi, interpretasi, dan filosofi yang disadari maupun tidak disadari. Hambatan psikologis atau emosional tersebut merupakan akibat dari cara berpikir yang tidak logis dan irasional, yang mana emosi yang menyertai individu dalam berpikir penuh dengan prasangka, sangat personal, dan irasional. Berpikir irasional ini diawali dengan belajar secara tidak logis yang biasanya diperoleh dari orang tua dan budaya tempat dibesarkan. Berpikir secara irasional akan tercermin dari katakata yang digunakan. Kata-kata yang tidak logis menunjukkan cara berpikir yang salah dan katakata yang tepat menunjukkan cara berpikir yang tepat. Perasaan dan pikiran negatif serta penolakan diri harus dilawan dengan cara berpikir yang rasional dan logis, yang dapat diterima menurut akal sehat, serta menggunakan cara verbalisasi yang rasional. REBT lebih banyak kesamaannya dengan terapi-terapi yang berorientasi pada kognitiftingkah
laku-tindakan
dalam
arti
ia
menitikbertkan
berfikir,menilai,memutuskan,menganalisis,dan bertindak.REBT sangat didaktik dan direktif serta lebih banyak berurusan dengan dimensi-dimensi pikiran ketimbang dengan dimensi-dimensi perasaan. B. Pandangan Tentang Manusia Teori Rasional Emotif Behaviour Terapi adalah aliran yang berlandaskan asumsi bahwa manusia dilahirkan dengan potensi, baik untuk berfikir rasional dan jujur maupun berpikir irasional atau jahat. Manusia memiliki kecenderungan untuk memelihara diri, berbahagia, berpikir dan mengatakan mencintai, bergabung dengan yang lain serta tumbuh dan mengaktualkan diri dan manusia juga mempunyai kecenderungan untuk berbuat yang sebaliknya
serta manusia juga mempunyai kecenderungan untuk terpaku pada pola-pola tingkah laku lama yang fungsional dan mencari berbagai cara untuk terlibat dalam sabotase diri. Manusia tidak ditakdirkan untuk menjadi korban pengkondisian awal. REBT menegaskan sumber-sumber yang tak terhingga bagi aktualisasi potensi-potensi dirinya dan bisa mengubah ketentuan-ketentuan pribadi dan masyarakatnya,menuru REBT manusia dilahirkan dengan kecendrungan untuk mendesakka pemenuhan keinginan-keingian hidupnya;jika tidak segera mencapai apa yang inginn dicapainya,diinginkannya manusia mempersalahkan dirinya ataupun oraang lain(Ellis, 1973,a, h. 175-176). REBT
menekankan
bahwaa
manusia
berfikir,beremosi,dan
bertindak
secara
stimulant.jarang manusia bertindak secara simultan.jarang manusia beremosi tanpa berfikir,sebab perasaan-perasaan
biasanya
dicetuskan
oleh
persepsi
atas
suatu
situasi
yang
spesifik.sebagaimana dinyatakan oleh Ellis(1974) “ketika mereka beremosi,mereka juga berfikir dan bertindak.ketika mereka bertindak ,mereka juga berfikir dan beremosi.ketika mereka berfikir,mereka juga bertindak.dalam rangka memahami tingkah laku menolak diri,orang harus memahami
bagaimana
seseorang
beremosi,berfikir,mempersepsi
dan
bertindak.untuk
memperbaiki pola-pola yang difungsional,seseorang idealnya harus menggunakan metodemetode perseptual-kognitif,emotif-evocatif dan behaviouristik-redukatif (Ellis,1973a,h 171). Menurut Ellis,manusia bukanlah makhluk yang sepenuhnya ditentukan secara biologis dan didorong oleh naluri-naluri.ia melihat individu sebagai unik dan memiliki kekuatan untuk memahami keterbatasan-keterbatasan,untuk mengubah pandangan-pandangan dan nilai-nilai dasar yang telah diintroyeksikannya secara tidak kritis pada masa kanak-kanak dan untuk mengatasi kecendrungan-kecendrunga menolak diri sendiri.orang-orang memiliki kesanggupan untuk mengonfrontasikan sistem-sistem nilainya sendiri dan mereinduktrinasi diri dengan keyakinan-keyakinan,gagasan-gagasan tingkah laku,dan nilai-nilai yang berbeda sebagai akibatnya,mereka akan bertingkah laku yang berbeda dengan car mereka bertingkah laku dimasa lampau.jadi,karena bisa berfikir dan bertindak sampai menjadikan dirinya berubah,mereka bukan korban-korban pengkondisian masa lampau yang pasif. Reaksi emosional seseorang sebagian besar disebabkan oleh evaluasi, interprestasi dan filosofi yang didasari maupun tidak disadari oleh individu. hambatan emosional adalah akibat
dari cara berpikir yang tidak logis dan penuh prasangka.berpikir irrasional itu diawali dari berpikir yang tidak logis yang diperoleh oleh orang tua dan kultur tempat dibesarkan.
C. Peran dan Fungsi Konselor Aktivitas-aktivitas terapeutik utama TRE dilaksanakan dengan maksud utama yaitu membantu klien untuk membebaskan diri dari gagasan-gagasan yang tidak logis dan untuk belajar gagasan-gagasan yang logis sebagai penggantinya sasarannya adalah menjadikan klien menginternalisasi suatu filsafat hidup yang rasional sebagaimana dia menginternalisasi keyainankeyakinan dokmatis yang irasional dan takhayul yang berasal dari orang tuanya maupun dari kebudayaannya. Konselor Rasional Emotif Behaviour terapi diharapkan dapat memberikan penghargaan positif tanpa syarat kepada klien atau yang disebutnya unconditional self-acceptance yaitu penerimaan diri tanpa syarat bukan dengan syarat ( conditioning regard ). Menurut Rasional Emotif Behaviour Terapi peranan konselor adalah : 1.
Konselor lebih edukatif-direktif kepada klien yaitu dengan banyak memberikan cerita dan penjelasan khususnya pada tahap awal.
2. Mengkonfrontasikan masalah klien secara langsung. 3.
Menggunakan Pendekatan yang dapat memberi semangat dan memperbaiki masalah klien, kemudian memperbaiki mereka untuk dapat mendidik dirinya sendiri.
4.
Dengan gigih dan berulang-ulang dalam menekankan bahwa ide irrasional yang menyebabkan hambatan emosional pada klien.
5. Menyerukan klien menggunakan kemampuan rasional ( rasional power ) dari pada emosinya. 6. Menggunakan pendekatan didaktik dan filosofis 7. Menggunakan humor sebagai jalan mengkonfrontasikan berpikir secara irasional D. Teknik-teknik terapi
1. Teori A-B-C tentang kepribadian Teori A-B-C tentang kepribadian sangatlah penting bagi teori dan praktik REBT. A adalah keberadaan suatu fakta, suatu peistiwa, tingkah laku atau sikap sesorang. C adalah konsekuensi atau reaksi emosional seseorang; reaksi ini bisa layak dan bisa pula tidak layak . A ( Peristiwa yang mengaktifkan ) buka penyebab timbulnya C ( Konsekensi emosional ). alih-alih, B yaitu keyakinan individu tentang A, yang menjadi penyebab C, yakni reaksi emosional. misalnya, jika sesorang memahami depresi sesudah perceraian, bukan perceraian itu sendiri yang menjadi penyebab timbulnya reaksi depresif, melainkan keyakinan orang itu tentang perceraian sebagai kegagalan, penolakan atau kehilangan teman hidup, Ellis bertahan bahkan keyakinan akan penolakkan dan kegagalan ( Pada B ) adalah yang menyebabkan depresi ( Pada C ), jadi, bukan peristiwa perceraian yang sebenarnya ( pada A ). jadi manusia bertanggung jawab atas penciptaan reaksi-reaksi emosional dan gangguan-gangguannya sendiri.
2. Teori Kepribadian A-B-C-D-E Salah satu teori utama mengenai kepribadian yang dikemukakan oleh Albert Ellis dan para penganut Rational Emotive Therapy adalah apa yang disebut Teori A-B-C-D-E. teori ini merupakan central dari teori dan praktik REBT. Secara umum dapat dijelaskan pada bagan sebagai berikut : Komponen A
Proses
Activy, or Action, or Agent.
Hal-hal,
situasi,
kegagalan,
External event
peristiwa
mendahului atau yang mengerakkan individu
yang
Kejadian
diluar
sekitar individu.
atau
iB
Irrational beliefs, yakni keyakinan irrasional atau
Self-verbaizations,
tidak layak terhadap kejadian ekternal ( A )
terjadi dalam diri individu, yakni apa secara terus menerus ia dikatakan berhubungan dengan A terhadap dirinya
rB
Rational Beliefs, yakni keyakinan-keyakinan yang
rasioanal atau layak dan secara empirik mendukung kejadian eksternal ( A )
Ic
Irrational
Consequences,
yaitu
konsekuens-
Rational Beliefs, yakni
konsekuensi irasioanal atau tidak layak yang
keyakinan-keyakinan
berasal dari ( A).
yang rasional atau layak dan
secara
empirik
mendukung
kejadian
eksternal ( A ) Rational or Reasonable consequences, yaitu rC
konsekuensi-konsekuensi yang rasional atau layak yag dianggap berasal dari Ri (rB= keyakinan yang rasional).
D
Dispute Irrational beliefs,
yakni keyakinan-
Validate or invalidate
keyakinan yang irasional dalam diri individu saling
self
bertentangan ( disputing ).
yakni suatu proses self-
verbalizations,
verbalizations diri
dalam
individu,
apakah
valid atau tidak. CE Cognitive Effect of Disputing, yakni efek kognitif Change
terjadi
dari
pertentangan
dalam
keyakinan
Self-
Verbalization,
terjadinya
perubahan
irasional.
dalam verbalisasi dari pada individu.
BE
Behavioral Effect of Disputing, yakni efek dalam
Change
behavior,
perilaku yang tejadi dari pertentangan dalam
yakni
terjadinya
keyakinan-keyakinan irasional diatas
perubahan tingkah laku dalam diri individu.
E. Tujuan tujuan terapeutik Ellis (1973a) menunjukkan bahwa banyak jalan yang digunakan dalam TRE yang disarankan kepada satu tujuan utama. Menurut Ellies tujuan utama psikoterapis yang lebih baik adalah menunjukkan kepada klien bahwa verbalisasi-verbalisasi diri mereka telah dan masih merupakan sumber utama dari gangguan gangguan emosional yang dialami oleh merika. TRE mendorong suatu reevaluasi filosofis dan ediologis berlandasan asumsi bahwa masalah-masalah manusia berakar secara filosofis. Jadi TRE tidak bisa diarahkan semat-mata kepada penghapusan gejala, teapi untuk mendorong klien agar menguji secara kritis nilai-nilai dirinya yang paling dasar. TRE bergerak keseberang penghapusan gejala, dalam arti tujuan utama proses terapiotiknya adalah membantu klien untuk membebaskan dirinya sendiri dari gejala-gejala yang dilaporkan dan yang tidak dilaporkan kepada terapis. Diposkan oleh aenun 17trwn di 07:35 0 komentar Kirimkan Ini lewat Email BlogThis! Berbagi ke Twitter Berbagi ke Facebook
Pendekatan Konseling Rasional Emotif Posted on 23 Januari 2008 by AKHMAD SUDRAJAT
Manusia padasarnya adalah unik yang memiliki kecenderungan untuk berpikir rasional dan irasional. Ketika berpikir dan bertingkahlaku rasional manusia akan efektif, bahagia, dan kompeten. Ketika berpikir dan bertingkahlaku irasional individu itu menjadi tidak efektif.Reaksi emosional seseorang sebagian besar disebabkan oleh evaluasi, interpretasi, dan filosofi yang disadari maupun tidak disadari.Hambatan psikologis atau emosional adalah akibat dari cara berpikir yang tidak logis dan irasional. Emosi menyertai individu yang berpikir dengan penuh prasangka, sangat personal, dan irasional.Berpikir irasional diawali dengan belajar secara tidak logis yang diperoleh dari orang tua dan budaya tempat dibesarkan. Berpikir secara irasional akan tercermin dari verbalisasi yang digunakan. Verbalisasi yang tidak logis menunjukkan cara berpikir yang salah dan verbalisasi yang tepat menunjukkan cara berpikir yang tepat.Perasaan dan pikiran negatif serta penolakan diri harus dilawan dengan cara berpikir yang rasional dan logis, yang dapat diterima menurut akal sehat, serta menggunakan cara verbalisasi yang rasional. Pandangan pendekatan rasional emotif tentang kepribadian dapat dikaji dari konsep-konsep kunci teori Albert Ellis : ada tiga pilar yang membangun tingkah laku individu, yaitu Antecedent event (A), Belief (B), dan Emotional consequence (C). Kerangka pilar ini yang kemudian dikenal dengan konsep atau teori ABC. Antecedent event (A) yaitu segenap peristiwa luar yang dialami atau memapar individu. Peristiwa pendahulu yang berupa fakta, kejadian, tingkah laku, atau sikap orang lain. Perceraian suatu keluarga, kelulusan bagi siswa, dan seleksi masuk bagi calon karyawan merupakan antecendent event bagi seseorang. Belief (B) yaitu keyakinan, pandangan, nilai, atau verbalisasi diri individu terhadap suatu peristiwa. Keyakinan seseorang ada dua macam, yaitu keyakinan yang rasional (rational belief atau rB) dan keyakinan yang tidak rasional (irrasional belief atau iB). Keyakinan yang rasional mer upakan cara berpikir atau system keyakinan yang tepat, masuk akal, bijaksana, dan kerana itu menjadi prosuktif. Keyakinan yang tidak rasional merupakan keyakinan ayau system berpikir seseorang yang salah, tidak masuk akal, emosional, dan keran itu tidak produktif. Emotional consequence (C) merupakan konsekuensi emosional sebagai akibat atau reaksi individu dalam bentuk perasaan senang atau hambatan emosi dalam hubungannya dengan antecendent event (A). Konsekuensi emosional ini bukan akibat langsung dari A tetapi disebabkan oleh beberapa variable antara dalam bentuk keyakinan (B) baik yang rB maupun yang iB.
Konseling Kelompok REBT
KONSELING KELOMPOK RATIONAL EMOTIF BEHAVIOR A. Landasan Teoritik Konseling Rastional Emotif Behavior 1. Pandangan terhadap Manusia a. Manusia adalah makhluk unik yang memiliki kecenderungan untuk berpikir rasional dan irasional. b. Reaksi emosional individu sebagian besar disebabkan oleh evaluasi, interpretasi dan filosofis yang disadari maupun tidak disadari. c. Hambatan psikologis atu emosional adalah akibat dari cara berpikir yang tidak logis dan irasional. d. Tiga pilar yang membangun tingkah laku individu adalah Antecedent event (A), Belief (B) dan Emotional consequence (C). Kerangka pilar ini yang kemudian dikenal dengan konsep atau teori ABC. 2. Konsep Dasar Pendekatan ini banyak dipengaruhi oleh filsafat yunani kuno, terutama filosof Stoic, khususnya Epictetus yang menyatakan “manusia terganggu bukan oleh peristiwa yang dihadapi, melainkan oleh pandangan yang dimiliki berkaitan dengan peristiwa tersebut”. Disamping
itu,
pendekatan
tersebut
dipengaruhi
oleh
Adler
yang
berpandangan bahwa reaksi emosi dan gaya hidup manusia berkaitan dengan keyakinan dasar karena itu bersifat kognitif. Pandangan pendekatan rasioanal emotif tentang kepribadian dapat dikaji dari konsep-konsep kunci teori Albert Elllis. Ada tiga pilar yang membangun tingkah laku individu, yaitu Antecedent event (A), Belief (B), dan Emotional consequence (C). Berikut ini penjelasannya:
a. Antecedent event (A), yaitu segenap peristiwa luar yang dialami individu seperti fakta, kejadian, tingkah laku atau sikap orang lain. b. Belief (B) , yaitu keyakinan, pandangan, nilai atau verbalisasi diri individu terhadap peristiwa. Keyakinan (Belief ) individu dibagi menjadi dua : rational belief (rB) dan irrational belief (iB). Keyakinan yang rasional nmerupakan cara berpikir atau sistem keyakinan yang tepat, masuk akal, bijaksana, dan produktif. Sebaliknya, keyakinan yang irasionalmerupakan cara berpikir yang tidak tepat, tidak masuk akal dan tidak produktif c. Emotional consequence © merupakan konsekuensi emosional sebagai akibat atau reaksi individu dalam bentuk perasaan senang atau hambatan emosi dalam hubungannya dengan antecedent event (A). Secara skematis hubungan ketiga aspek teori ABC adalah sebagai berikut : ABC
Hakekat Konseling Proses reorganisasi/restrukturalisasi pikiran konseli Teori A-B-C-D-E-F A (activating event ) B
(belief )
C
(emotional
and
behavioral
consequences) D (disputing) E (effect ) F (new feeling) Catatan: B = yang harus dibenahi dalam konseling 3. Asumsi Tingkah Laku Sehat dan Malasuai a. Perilaku Laku Sehat Pribadi yang sehat adalah pribadi yang perilakunya didasarkan pada cara pikir yang rasional. b. Perilaku Malasuai
Perilaku yang didasarkan pada cara berpikir yang irasional, yang tidak dapat dibuktikan,
menimbulkan
perasaan
tidak
enak,
dan
menghambat
perkembangan indvidu. Gambaran perilaku malasuai adalah:
Perilaku malasuai (tidak bisa menyesuaikan diri) merupakan akibat dari sejumlah pandangan yang tidak rasional yang didapat manusia dari proses perkembangannya
Pandangan yang tidak rasional tersebut terue menerus dipropagandakan orang tersebut terhadap dirinya melalui kalimat/kata-kata yang merusak dirinya.
Pandangan irrasional yang merupakan sumber perilaku irasional adalah sebagai berikut:
1. Orang harus selalu dicintai dan diterima oleh setiap orang dilingkungannya agar berharga. 2. Orang harus memiliki kemampuan sempurna dalam segala hal agar berharga. 3. Orang yang jahat, keji, dan kejam harus dicela dan dihukum seberatberatnya. 4. Suatu bencana besar bila suatu peristiwa terjadi tidak seperti yang dikehendaki seseorang. 5. Ketidak bahagian itu berasal dari luar diri individu karena individu tersebut
tidak
punya
kemampuan
untuk
mengendalikan
ketidakbahagiaan tersebut. 6. Orang harus terus menerus mengeluh dan memikirkan peristiwa yang berbahaya atau merugikan. 7. Lebih mudah menghindari kesulitan dan tanggung jawab dari pada menghadapinya. 8. Orang perlu bergantung pada orang lain yang lebih kuat dari pada dirinya. 9. Masa lalu seseorang menentukan perilaku saat ini dan tidak dapa t diubah. 10. Orang harus prihatin dan gelisah dengan masalah dan kondisi orang lain.
11. Hanya ada satu jawaban yang sempurna untuk setiap masalah, dan bencana besar jika jawaban tersebut tidak di.temukan. B. Pembentukan Kelompok Pembentukan kelompok terjadi secara heterogen artinya anggota kelompok tidak terbatas pada individu yang mempunyai masalah yang sama atau hampir sama. Karakteristik pembentukan kelompok rasional emotif behavior adalah: a. Kelompok terdiri dari 5-6 orang. b. Perwujudan dinamika kelompok adalah keterlibatan anggota dalam diskusi kelompok. c. Pemimpin kelompok mengajari anggota bagaimana menghentikan irrational belief dan mensubstitusikannya. d. Anggota mempelajari bagaimana menganalisis konflik dan menggunakan metodemetode ilmiah untuk menanyakan sistem-sistem keyakinan sehingga dapat mempelajari sesuatu yang baru dan rasional untuk dipraktekkan dalam kehidupan. C. Kondisi Perubahan 1. Tujuan Konseling a. Memperbaiki dan mengubah sikap, persepsi, cara berpikir, keyakinan dan pandangan-pandangan yang irasional dan ilogis menjadi rasional dan logis. b. Menghilangkan gangguan emosional yang merusak diri seperti rasa benci, rasa takut, rasa bersalah, rasa cemas sebagai konsekuensi keyakinan yang tidak tepat. 2. Peran Konselor
a. Sebagai guru, yaitu mengajar konseli untuk mengubah pola pikir yang irasional menjadi rasional. b. Sebagai ahli bahasa, yaitu membantu konseli untuk mengunakan bahasa dengan baik pada saat yang diperlukan dan menyimpulkan pikiran yang logis. c. Modelling, konselor hendaknya menjadi contoh dan panutan bagi konseli. d. Counter-propagandist , diperlukan untuk menentang self-defeating konseli. Konselor perlu mendorong, mmeberikan persuasi dan pada saat-saat tertentu menugaskan pada konseli mengambil alih peran konselor sebagai counter-propagandist dan konseli sendirilah yang melawan self-defating dalam dirinya. 3. Peran Konseli Peran konseli hampir sama seperti seorang “siswa”. 4. Situasi Hubungan a. Pertautan hubungan yang baik ( good rapport ). b. Gaya hubungan yang aktif, direktif dan obyektif. c. Menekankan pentingnya full tolerance dan unconditioning positive regard . d. Secara terus menerus konselor perlu menerima diri konseli sebagai seorang worthwhile bukan karena the client accomplishments. D. Mekanisme Perubahan 1. Tahap-tahap konseling a. Tahap pembinaan hubungan
Hubungan baik antara konselor dan konseli merupakan suatu prasyarat daam konseling. Untuk dapat menciptakan hubungan baik, konselor perlu menerapkan sikap dasar, menciptakan suasana pendukung, dan membuka sesi pertama atau perbincangan awal. b. Tahap pengelolaan pemikiran dan pandangan Pada tahap ini konselor membantu konseli dalam mengidentifikasi, menerangkan dan menunjukkan masalah (ABC) yang dihadapi konseli dengan keyakinan irasionalnya, mengajar dan memberikan informasi (tentang A-B-C), mendiskusikan masalah (menunjukan arah perubahan dari Bir ke Br yang hendak dicapai dalam konseling) dan menerapkan berbagai teknik seperti debate dan dispute. c. Tahap pengelolaan emotif dan afektif Dalam tahap ini yang dilakukan konselor adalah meminta kesepakatan penuh kepada konseli atas arah perubahan dan “perubahan-perubahan kecil” yang telah terjadi pada konseli, memelihara suasana konseling dengan teknik humor dan melaksanakan teknik-teknik relaksasi. d. Tahap pengelolaan tingkah laku Pada tahap ini konselor menganjurkan pada konseli untuk berbuat dan memberikan saran/nasehat, menunjukkan contoh perilaku yang sesuai, pantas, sekaligus mengajak konseli mengikuti contoh, melakukan latihan keterampilan dan mengarahkan konseli agar dapat merumuskan kalimat irasional. 2. Teknik-teknik Konseling a. Teknik-teknik emotif-eksperiensial/evokatif
Teknik ini dipakai untuk mengurangi atau menghilangkan gangguan emosional atau perasaan yang merusak diri sendiri (self-defeating) yaitu dengan teknik asertif, sosiodrama, imitasi dan simulasi. b. Teknik-teknik kognitif Teknik ini digunakan untuk mengcounter sistem keyakinan (anggapan) yang irasional serta perilaku negatif. Dengan teknik ini, konseli didorong untuk memodifikasi aspek kognitif agar dapat berpikir secara rasional dan logis. Yang termasuk teknik ini adalah homework assignment, biblioterapy dan diskusi. c. Teknik-teknik behavioristik Dalam konseling ini banyak menggunakan teknik behavioral dalam memodifikasi perilaku. Teknik yang dimaksud adalah reinforcement dan social-modelling. Diposkan oleh Hariadi di 02:57 Label: Materi 04
