PARROQUIA SAN PEDRO ITINERARIO DE FORMACIÓN DE LOS MONAGUILLOS MONAGUILLOS ANTECEDENTES: Monaguillo se ha llamado al niño que sirve en los monasterios e iglesias para ayudar a misa misa y otro otross mini minist ster erio ioss del del alta altar; r; esta esta es la defi defini nici ción ón del del Dicc Diccio iona nari rio o de Autoridades; y sigue afirmando que es un diminutivo de monachus porque se criaban en los monasterios y allí aprendían sus funciones. ¿Qué es un monaguillo?.- Todos sabemos lo que queremos deci decirr cuan cuando do deci decimo moss que que algu alguie ien n es un mona monagu guilillo lo.. Un monaguill illo, es alguien que que ayud yuda a la Misa isa y a otros ministerios del altar. En primer lugar ayuda a la Misa. Este es el momento más importante par un monaguillo. Para todo cristiano, la Misa es la fuente de su vida y su culminación: para un monaguillo con mucho mas razón. El monaguillo tiene que amar la celebración de la Eucaristía, pues en ella esta presente Jesús, el Señor, de un modo especial: •
Esta presente en el sacerdote que preside
•
Esta presente en la Palabra proclamada en las Lecturas
•
Esta presente en la reunión de los cristianos como Iglesia Igl esia en el Templo
•
Esta presente sobretodo, en el pan y el vino consagrados
En segundo lugar, el monaguillo realiza también otros ministerios. Es decir, es un “ministro”, palabra que significa “servidor”. Por tanto, el monaguillo, es la persona que tiene autentico espíritu de servicio, y que esta contento cuando con sus obras, presta una ayuda eficaz en su parroquia y en medio de sus hermanos cristianos. ¿A quien sirve el monaguillo?.- Sirve al altar. Eso significa significa que presta presta un servicio servicio al Señor que esta presente sobre el altar, y al sacerdote que lo representa por la
ordenación que ha recibido, y también a toda la comunidad reunida para celebrar la Eucaristía y las demás acciones litúrgicas. Realmente ser monaguillo, es un ministerio precioso. ¡Alegre servidor de Dios y de los Hermanos!. Los libros litúrgicos usan la palabra “Acolito” para designar este ministerio. Es un término mas esmerado, y nosotros también lo utilizaremos. ¿Quién puede ser un monaguillo?.- Toda persona que tenga aptitudes, que haya sido bautizado, y que haya recibido los demás sacramentos que correspondan a su edad. Si ha hecho su Primera Comunión, Comunión, vivirá mas intensament intensamentee su misión, ya que no solo podrá servir en el altar, sino que también podrá participar y alimentarse de Cristo como los demás cristianos. ¿Quién me llama a ser monaguillo?.- No se desea ser monaguillo para hacerse nota notar, r, no para para pase pasear ar dela delant ntee de los los demá demáss ve vest stid idos os eleg elegan ante teme ment nte, e, ni para para complacer a los padres y/o abuelos. Servir al altar, es una misión muy importante, y la recibimos de Jesús. Es Él quien nos pide este servicio, y lo hace hablándonos directamente al corazón cuando rezamos, leemos la Biblia o estamos en Misa, o también, también, a través de nuestros nuestros catequistas catequistas o sacerdotes, sacerdotes, de nuestros nuestros padres, padres, o de alguien que ya sea monaguillo. Es conveniente conveniente no estar distraído y ser capaz de ver si real realme ment ntee el Seño Señorr me llam llamaa a real realiz izar ar este este serv servic icio io tan tan impo import rtan ante te y tan tan necesario. ¿Cómo debe ser un Monaguillo?.- No basta con ser buen chico o chica, aunque es bueno, también debe tener un gran deseo de servir al Señor, al sacerdote y a toda la comunidad. Debe amar a Jesús de todo corazón, de desear que todo el mundo conozca, escuche y ame a Jesús. Para ser un buen ministro del altar de Dios, se necesitan buenas cualidades y una adecuada preparación. El monaguillo es: •
PUNTUAL.- Llega a tiempo a la hora de su servicio, para poder prepararse bien y
sin prisas •
FIEL.- A su compromiso, aunque para ello deba renunciar a otras cosas que
también le gustan.
•
CONSTANTE.- A las reuniones del grupo parroquial o de la comunidad, en la
catequesis, en la preparación, y participa activamente. •
ORDENADO.- Sabe donde deja las cosas y se preocupa de que todo este en buen
estado •
AMABLE.- El trato con Jesús en el altar, le ayuda a verlo presente en las demás
personas. •
PIADOSO.- Le gusta dedicar tiempo a rezar solo o en comunidad, a leer la Biblia y
a participar en los actos litúrgicos •
HUMILDE.- Esta atento a lo que le enseñan los sacerdotes y las demás personas
de la comunidad, y no se molesta cuando le corrigen, al contrario, lo agradece de todo corazón. Quien aprende cada día más. ¿Cómo tiene que prepararse un monaguillo?.- Antes de empezar a realizar su ministerio, el monaguillo, debe recibir una formación básica, especialmente por parte del sacerdote de su parroquia o de algún otro responsable. Especialmente necesario, es que profundice el significado litúrgico y espiritual de la Eucaristía y los demás d emás sacramentos. No basta con saber lo que hay que hacer, sino que es necesario comprender el sent sentid ido o de lo que que se hace hace;; de este este modo modo el serv servic icio io se real realiz izar araa con con mayo mayorr competencia y provecho, con mayor conocimiento de las cosas y con mayor dignidad. El mona monagu guil illo lo debe debe cono conoce cerr el nombr ombree de toda todass las las cosa cosass que que mane maneja ja,, los los movimientos propios de cada celebración, el año litúrgico, los libros, etc. ¿Para que formarse bien?.- Por tres razones fundamentales: 1.
Porq Porque ue eell mona monagu guilillo lo o aco acolilito to tie tiene ne la la misi misión ón de de dar dar glor gloria ia a Dio Dioss cuan cuando do est estaa
en el altar observado buen comportamiento. 2.
Porq Porque ue ocu ocupa pa un un luga lugarr part particu icular lar e impo import rtan ante te en en la asa asamb mble leaa litú litúrg rgic ica: a: ayu ayuda da
directamente al sacerdote a celebrar los sacramentos, es su principal colaborador 3.
Porq Porque ue con con su su actu actuac ació ión n acom acompa paña ña a tod todos os los los fie fiele less a una una part partici icipa pació ción n at aten enta ta,,
especialmente en la celebración de la Eucaristía.
PROYECTO DE FORMACIÓN DE ACÓLITOS Lema: QUIEN VIVE PARA SERVIR, SIRVE PARA VIVIR. Objetivo: Continuar con el grupo de acólitos perseverantes, así como favo favore rece cerr la entr entrad adaa de nuev nuevos os elem elemen ento toss a este este grup grupo, o, prep prepar arán ándo dolo loss para para serv servir ir en el alta altarr y ofre ofreci cién éndo dole less la animación salesiana. Quienes lo forman. Niños y adolescentes de 8 a 15 años, mixto, con deseos de ser servidores del altar y comprometerse con su parroquia. Introducción: •
¿Que es ser acólito?
•
¿Cuál es su herramienta?
•
¿En que celebraciones aparece?
•
¿Cuál es su importancia?
•
Partes del templo
•
Utensilios para las celebraciones
•
Tipos de celebraciones
La Eucaristía: •
Procesión
•
Liturgia penitencial, de la palabra, eucarística, rito de comunión
•
Celebr Celebracio aciones nes extrao extraordi rdinar narias ias
(adora (adoracion ciones, es, sacram sacrament entos, os, sacram sacrament entale ales) s)
La Solemnidad •
Procesión
•
Acólitos especiales para celebración con obispo
Actitud: •
Espíritu de fiesta
•
Espíritu de familia
•
Las claves para la santidad
•
Testimonio juvenil
•
Apostolado.
Duración: Tendrá 15 jornadas intensivas en los que se verán todos estos temas, y después se ira profundizando por un año. Una vez terminado el curso intensivo se hace la promesa de acólito. Sin embargo, se acolitara durante todo el año, llenándose en cada ocasión el "CARNET" del acólito, con el que se harán acreedores a paseos y a subir de grado. Cuando: Durante el curso intensivo, se asistirá diario o en su defecto una jornada semanal. Una vez hecha la promesa, promesa, se participará participará en la junta semanal semanal y en las celebracione celebracioness litú litúrg rgic icas as prog progra rama mada dass en cale calend ndar ario io.. Adem Además ás de camp campam amen ento toss y ev even ento toss formativos.
APUNTES DEL ACOLITO ¿Qué es ser acólito? R= Ministro de la Iglesia cuya función es servir en el altar, celebrar su fe sirviendo en el altar. Iglesia = a todos los bautizados ¿Cuál es su herramienta? R= Es el SERVIR ¿Cuales son sus instrumentos? R= Cruz alta, ciriales, campana, lavamanos, manutergio, acetre e hisopo, naveta, vinajeras, incienso patena, misal, incensario. Actividad: Que instrumentos se utilizan en una procesión. Dibújalos
¿Cuales son las partes del Templo? R= Atrio, Nave, coro, presbiterio, altar, ambón, credencia, monumento, capilla del santísimo, santísimo, capilla capilla de reconciliación reconciliación o confesion confesionarios, arios, campanario, campanario, pila bautismal, bautismal, atril, sagrario, sacristía, sede. Actividad: Dibuja un templo y todas sus partes.
¿Qué es y como esta dividida la Eucaristía? R= Eucaristía: Celebración de los misterios de Cristo en los que se hace memorial de su Pascua, su Palabra y nuestra Salvación. Se divide en: 1.
Rito de entrada: Procesión, (ca (canto de entrada) da) señal de la cru cruz, saludo, do,
intención de la Eucaristía. 2.
Litu Liturg rgia ia peni penite tenc ncia ial: l: Exam Examen en de conci oncieencia ncia,, súpl súplic icaa de mise miseri rico cord rdia ia divi divina na,,
invocación a Jesucristo = Kirie, Gloria, Oración colecta. 3.
Litu Liturg rgia ia de la Pala Palabr bra: a: 1 y 2 lect lectur ura, a, Salm Salmo, o, Alel Aleluy uya, a, Antí Antífo fona na del del Evan Evange gelilio, o,
Evangelio, Homilía, Renovación de la Fe, Oración de los fieles. 4.
Litu Liturg rgia ia Euca Eucarrísti ística ca::
Pre Prepar paració ación n de los los done dones, s, Pre Present sentac ació ión n de ofre ofrend ndas as,,
Oració Oración n eucarí eucarísti stica,, ca,, Prefaci Prefacio o (acció (acción n de Gracias Gracias)) Aclama Aclamació ción n (Santo (Santo), ), Epicle Epiclecis, cis, Narración, Anánmnesis, Oblación, Intercesiones, Doxología final.
5.
Rito Rito de de Comu Comuni nión ón:: Padr Padree Nues Nuestr tro, o, Rit Rito o de la la Paz, Paz, Frac Fracció ción n del del Pan, Pan, Cor Corde dero ro de de
Dios, Comunión, Oración después de la Comunión. 6.
Rito Rito de conc conclu lusió sión: n: Salu Saludo do y Ben Bendi dició ción, n, Desp Desped edid ida, a, Proc Proces esió ión. n.
¿En que sacramentos participa el acólito? •
En el Bautizo, ayudando con los oleos santos y disponiendo las cosas para la
inmersión del niño, trayendo toallas para el celebrante, etc. •
En la Confirmación, al cargar los oleos santos y llevar el misal, además de
ayudar al Sr. Obispo cargando el Báculo, la Mitra y el Solideo. •
En la Eucaristía o comunión, participando en las procesiones, acompañando al
celebrante, recibiendo y acercando al altar los elementos y dones preparados para la celebración, y en lo que se les pida p ida participar. •
En el Matrimonio, acercando el misal al presidente para seguir el rito.
•
En el Orden Sacerdotal, ayudando con las cosas del Sr. Obispo y los elementos
para para la cele celebr brac ació ión n euca eucarí ríst stic ica, a, adem además ás de pres presen enta tarr el ritu ritual al y los los oleo oleoss al Presidente. Nota: En la reconciliación no participa el acólito, pues es un sacramento de encuentro personal. En la Unción de enfermos, puede participar, llevando el ritual y los oleos santos. ¿Que es el calendario litúrgico? •
Son las fechas que van marcando las celebraciones más importantes dentro de
nuestras celebraciones diarias, así como los tiempos y los colores de cada uno. •
Empieza con el Adviento y termina con la fiesta de Cristo Rey.
•
El adviento dura de 4 a 5 semanas, el ornamento es color morado y termina
con el nacimiento del Señor el 25 de diciembre. •
Navidad- Epifanía, dura 3 semanas y termina con el bautizo del Señor. El color
es Blanco. •
Tiempo Ordinario 1, dura de 3 a 6 semanas, inicia después del domingo del
Bautizo del Señor y termina el miércoles de ceniza. El color es verde. •
Cuaresma. Cuaresma. Inicia el miércoles de ceniza, dura 40 días y termina termina el domingo domingo de
Ramos. El color distintivo es morado. •
Semana Santa. Dura 1 semana, y los colores van variando entre Blanco,
morado y rojo. •
Pascua. Pascua. Dura 50 días, Inicia el Domingo de Resurrección y termina el Domingo
de Pentecostés. El color distintivo es Blanco y de Pentecostés el rojo. •
Tiempo Ordinario II, se completan los 33 domingos restantes del año. Inicia en
Pentecostés y termina en la Fiesta de Cristo Rey. El color es Verde •
Fiesta de Cristo Rey, el color es Rojo.
Nota: Dentro de cada tiempo hay: celebraciones marianas, que van de color Blanco, azul o rosa; de fiestas de mártires o apóstoles, que van de color rojo, y de fiestas de santos y santas importantes o de misterios del Señor, que van de color Blanco. ¿Cua ¿Cuale less son son los los orna orname ment ntos os pr prin inci cipa pale less utili utiliza zado doss en las las cele celebr braci acion ones es religiosas? •
Los ornamentos que utiliza los acólitos son: Alba y roquete, o bien, alba y la
faja distintiva o el cíngulo, paño de hombros •
Los ornamentos que utiliza el Presbítero: Alba, sotana, cíngulo, estola, casulla,
capa pluvial, paño de hombros. •
Con el Sr. Obispo, se agregan: Solideo, Mitra, Crucifijo.
Actividad: Dibuja todos los ornamentos usados en las celebraciones.
El revestirse de un alba, significa revestirse de pureza y dignidad. El ceñirse, significa que se va a servir y con pureza y castidad. La estola es el símbolo del pastor y servidor. El diacono la utiliza terciada La casu casulla lla,, la util utiliza iza quie quien n va a pres presid idir ir una una cele celebr brac ació ión. n. El diác diácon ono o utili utiliza za la dalmática. Menciona las partes del Misal Romano: 1.-Propio del tiempo. (los tiempos especiales del año a ño litúrgico) Navidad, cuaresma... 2.-Ordinario de la misa: Ritos iniciales, actos de contrición... 3.-Plegarias Eucarísticas: momento de la consagración... 4.-Bendiciones solemnes: Oraciones especiales sobre el pueblo.
5.-Propio de los santos: Oraciones del santo del día. d ía. 6.-Misas comunes: Cuando hay intenciones particulares de la celebración. 7.-Misas rituales: Oraciones de los sacramentos. 8.-Misa 8.-Misass y oracio oraciones nes por divers diversas as necesi necesidad dades: es: Necesi Necesidad dades es comune comuness (guerr (guerra, a, temblor, paz...) 9.-Misas votivas (festividades populares) 10.-Misas de difuntos (Cuando se muere una o varías personas) 11.-Apéndice: Plegarias eucarísticas, bendición de agua, oraciones universales... 12.-Textos musicalizados: Misas cantadas. . GUIA - CURSO DE PROFUNDIZACIÓN PARA MONAGUILLOS 1.
Urbanidad en el niño:
a)
La importancia de la buena presencia.
b)
La importancia de los buenos modales.
c)
Cuestiones sobre el aseo personal.
2.
Origen gen de del se servicio en la la Igl Igleesia. ia.
a)
La realidad bautismal.
b)
La misión de todo bautizado.
c)
El carácter sacerdotal del Pueblo de Dios.
d)
Ministerios en la Iglesia.
e)
Los Monaguillos.
3.
Las Las Ce Cele lebr brac acio ione ness Litú Litúrg rgic icas as de la Igle Iglesi sia. a.
a)
La Liturgia fuente y culmen de la vida cristiana.
b)
Los sacramentos.
c)
La Misa: memorial de la Redención.
4. a)
La Misa y sus partes: Ritos iniciales.
b)
Liturgia de la Palabra.
c)
Liturgia Eucarística.
5.
La Misa y los lugares lilitúrgic gicos:
a)
El templo
b)
El presbiterio o santuario
c)
La nave.
d)
El altar.
e)
La sede.
f)
El ambón.
g)
El sagrario.
h)
El bautisterio.
i)
El coro.
j)
La sacristía.
k)
El atrio.
6.
La Misa y sus obj objeetos litúrgic gicos:
a)
La cruz procesional y los ciriales.
b)
El turiferario y la naveta.
c)
El Misal, los leccionarios, el el evangeliario y los ri rituales.
d)
El cáliz, el copón, la patena, la palia, la custodia (vasos sagrados).
e)
Las vinajeras, la jofaina, el acetre (vasos litúrgicos).
f)
El mantel, el purificador, el corporal, el manutergio, el el conopeo.
7.
La Misa y la las ve vestiduras lilitúrgicas:
a)
La sotana.
b)
El alba, la cota, el amito, el cíngulo.
c)
La estola, la casulla, la dalmática, la capa pluvial, el paño de hombros.
d)
La mitra, el anillo, el solideo, el báculo.
8. a)
Espiritualidad del Monagui guillo: Sus oraciones.
b)
Su preparación antes de Misa.
c)
Su actitud dentro de la Misa.
d)
Sus oraciones después de Misa.
e)
Lectura espiritual y bíblica.
9.
Gest Gestos os,, pos postu tura rass y acci accion ones es dent dentro ro de la Misa Misa..
a)
Gestos: Ma Manos ju juntas, reverencia, genuflexión...
b)
Posturas: De pie, sentados, arrodillados.
c)
Acciones:
1)
Uso del turiferario y naveta.
2)
Uso de la cruz procesional y cirios.
3)
Uso del Misal.
4)
Uso de las vinajeras, jofaina.
5)
Uso de las campanillas.
6)
Uso de la patena.
10. 10.
Vest Vestid idu uras ras del del Mona Monagu guil illo lo..
a)
El hábito.
b)
La sotana y cota.
c)
El alba.
CURSOS ESPECIALIZADOS PARA LOS DEMAS SACRAMENTOS: 1.
Bautismo.
2.
Confirmación.
3.
Matrimonio.
4.
Exequias.
EL SERVICIO EN EL ALTAR Muchos Muchos católicos católicos están sorprendido sorprendidos, s, con la autorización autorización dada por el Papa, para que las niñas puedan servir en el altar. Tienen dudas sobre la sabiduría pastoral de esta decisión, debido a lo siguiente : 1- La necesidad de vocaciones sacerdotales. 2- Tradicionalmente, los monaguillos varones, son considerados como fuente de vocaciones. 3- La tendencia de algunos varones, a no compartir su actividad en el altar, con las niñas. 4- La religiosidad natural del sexo femenino, trae como resultado, que ellas ocupan la mayoría de los oficios no clericales, en la Iglesia. Es sin duda, una decisión tomada, por la más alta autoridad de la Iglesia, la cual debemos apoyar y reconocer. Es impo import rtan ante te,, que que hagam hagamos os algu alguna nass aclar aclarac acio ione ness teol teológ ógica icas. s. Esto Esto no es materia de fe, sino de disciplina de la Iglesia. Aunque tener monaguillos varones, sirviendo en el altar ha sido por mucho tiempo, una tradición en la Iglesia, es una institución humana y NO DIVINA y por ende es cambiable, si se considera necesario. El juzgarlo necesario es decisión de la Santa Sede. ¿Cuales pudieron haber sido las razones? Ya que la Iglesia ha permitido a la mujer mujer recien recientem tement ente, e, estar estar activa activa en otros otros ministe ministerio rioss laicos laicos.. (Lecto (Lector, r, Ministr Ministro o Extr Extrao aord rdin inar ario io de la Euca Eucari rist stía, ía, Ca Canc ncilille ler, r, Of Ofic icia iall del del Trib Tribun unal al de los los Proc Proces esos os Matrimoniales etc. ). Estos anteriores, estuvieron vedados al sexo femenino, durante
la historia de la Iglesia. El mantenerlas excluidas del oficio de monaguillos, no parecía lógico. De hecho, basado en normas canónicas, es que el Pontificio Consejo para la Interpretación de los Textos Legislativos, propone la terminación de esta exclusión. Por otra parte, el Papa puede haber previsto, que unas semanas después se publicaría " Ordenatio Sacerdotalis ", que es su carta confirmando que solo los hombres pueden ser sacerdotes. Las dos decisiones, tomadas en conjunto, buscan definir definir líneas teológicas teológicas precisas, precisas, entre las tradiciones tradiciones de la Iglesia y las Tradiciones Tradiciones Apostólicas, permitiendo a las mujeres, actuar en todos los ministerios de la Iglesia, que no sean excluidos por la Ley Divina Di vina (Sacerdocio). Aún otorgando el permiso, el Papa delega en los obispos, la total autoridad de decidir si las circunstancias pastorales en su diócesis, ameritan, la necesidad de niñas en el altar.
Alocución
QUERIDOS MONAGUILLOS: Su ministerio del altar no sólo es un deber, sino también un gran honor, un auténtico servicio santo. A propósito de este servicio, deseo proponerles algunas reflexiones. El hábito del monaguillo es particular. Recuerda el traje que cada uno usa cuando, en nombre de Cristo, es recibido en la comunidad cristiana, me refiero al hábito bautismal, cuyo cuyo significado profundo profundo expone san Pablo: "En efecto, todos los bautizados en Cristo se han revestido de Cristo" ( Ga 3, 27). Ustedes, que ahora llevan el hábito de monaguillo, han recibido antes el traje baut bautis isma mal. l. Sí, Sí, el baut bautis ismo mo es el punt punto o de part partid idaa de su "aut "autén énti tico co minis ministe teri rio o litú itúrgico", que que los sit sitúa al lado de sus obispos, sacerdotes y diáconos (cf. Sacrosanctum Concilium, 29). El monaguillo ocupa un lugar privilegiado en las celebraciones litúrgicas. Quien desempeña el servicio durante la misa, representa a una comunidad. Experimenta de cerca que en cada acción litúrgica Jesucristo está presente y operante. Jesús está presente cuando la comunidad se reúne para orar y alabar a Dios. Jesús está presente en la palabra de la sagrada Escritura. Jesús está presente, sobre todo, en la Eucaristía, bajo las especies del pan y del vino. Actúa por medio del sacerdote que, in ad ministra los sacramentos. persona Christi , celebra la santa Misa y administra De este modo, en la liturgia ustedes son mucho más que simples "ayudante del celebrante". Sobre todo, son servidores de Jesucristo, el sumo y eterno Sacerdote. Así, ustedes, monaguillos, están llamados en particular a ser jóvenes amigos de Jesús. Esfuércense por profundizar y cultivar esta amistad con él. Descubrirán que han encontrado en Jesús a un verdadero amigo para toda la vida. El monaguillo a menudo sostiene en la mano una vela. Eso nos hace pensar en lo que dijo Jesús Jesús en el sermón de la Montaña: "Ustedes son la luz del mundo" (Mt 5, 14). Su servicio no puede limitarse al interior de una Iglesia. Debe irradiarse en la vida de todos los los días: en la escuela, escuela, en la familia y en los diversos diversos ámbitos de la sociedad, dado que quien quiere servir a Jesucristo en el interior de una iglesia debe ser su testigo dondequiera.
Queridos jóvenes, los que están cerca de ustedes esperan la verdadera "luz del mundo" (cf. Jn 1, 9). No tengan su candelabro sólo en el interior de la Iglesia; por el contrario, lleven la antorcha del Evangelio a todos los que están en las tinieblas y viven un momento difícil de su existencia. He hablado de la amistad con Jesús. Me gustaría que de esta amistad brotara algo más. ¡Qué hermoso sería si alguno de ustedes descubriera la vocación al sace sacerd rdoc ocio io!! Jesu Jesucr crist isto o tien tienee nece necesi sida dad d urge urgent ntee de jóve jóvene ness que que se pong pongan an a su disposición con generosidad y sin reservas. Adem Además ás,, ¿no ¿no podr podría ía el Seño Señorr llam llamar ar tamb tambié ién n a cual cualqu quie iera ra de uste ustede des, s, muchachas, a abrazar la vida consagrada para servir a la Iglesia y a los hermanos? También a quienes quieran unirse en matrimonio, el servicio del monaguillo enseña que una auténtica auténtica unión debe incluir incluir siempre la disponibilid disponibilidad ad al servicio servicio recíproco y gratuito.
LOS MONAGUILLOS El grupo de los monaguillos dedican su tiempo libre a formarse en la fe y el servicio del altar. Los monaguillos siguen un proceso catequético adaptado a sus distintas edades. El itinerario del que desea ser monaguillo se ordena según las siguientes etapas: aspirante, novato y veterano. Secuencia de una ceremonia del paso de aspirante a novato durante la misa con niños. Momento en que recitan públicamente su oración de compromiso. ORACIÓN DEL MONAGUILLO •
Señor, yo sólo soy un niño, pero sé que te quiero.
•
Señor, Tú eres mi tesoro, Tú eres la perla encontrada, Tú eres mi Salvador.
•
Ayúdame a crecer en tu amor, viviendo tu misma mi sma vida.
•
Señor, abre mis oídos para escuchar tu voz y tu Palabra;
•
que yo sea capaz de seguir tus caminos, aunque me cueste,
•
aunque los demás se rían de mí por ser tu amigo, por necesitarte tanto.
•
Señor, abre mis ojos para reconocerte a mi lado,
•
para descubrirte en mi familia y en mi prójimo.
•
Señor, ábreme el corazón de parte a parte para que pueda amar como Tú me
amas. •
Señor, yo sólo soy un monaguillo, pero sé que te quiero,
•
sé que soy la oveja que buscaste, el hijo pródigo que besas con el perdón.
•
Te doy gracias por la vida. Te doy gracias porque soy hijo tuyo.
•
Te doy gracias por la fe. Te doy gracias por la Iglesia.
•
Te doy gracias por escogerme como cristiano y monaguillo.
•
Te alabo porque Tú eres mi Dios.
•
Ayúdame a ser un monaguillo fiel. Ayúdame a caminar siempre de tu mano.
•
Madre del cielo, Madre de la Iglesia, Madre de los monaguillos
•
ayúdame a cumplir la voluntad de Dios,
•
ayúdame a caminar en la fe, la esperanza y la caridad;
•
que mi vida sea testimonio del Evangelio Eva ngelio y consuelo para los hombres que sufren.
•
Madre, aquí tienes a tu hijo. Madre, aquí tienes a tu hijo. Madre, aquí tienes a tu
hijo… DECÁLOGO DEL ACÓLITO (Adaptarlo a las necesidades de cada comunidad)
1. El acólit acólito o es un serv servido idorr de la comu comuni nida dad, d, que que pres presta ta su serv servic icio io en el altar, altar, y celebra su Fe. 2. Pa Parra dar dar un bue buen test testim imon onio io,, al estar star en el alta altarr voy voy a esta estarr aten atentto a la cele celebr brac ació ión, n, y a las las indi indica caci cion ones es del del sace sacerd rdot ote, e, ev evit itan ando do juga jugar, r, plat platic icar ar y distraerme con la gente, y evitar así ser suspendido de algún rol de misas de una semana. 3. Proc Procur uro o esta estarr siem siempr pree pres presen enta table ble y asead aseado, o, por por lo que que acud acudo o a ayuda ayudarr con con zapatos limpios, pantalón o falda larga o bien en buena presentación, y así tener que no hacerme a un lado y no acolitar en esa celebración. Acolitaré en otras condiciones sólo cuando sea caso extremo o que e el Padre o el encargado me lo pidan. 4. Me presentaré presentaré las ocasione ocasioness que me toque acolitar acolitar de 10 a 5 minutos minutos antes de la hora establecida en la misa, para ayudar a revestirse al sacerdote y revestirme. Una vez dada la hora e iniciada la misa, procuraré no subir a ayudar, para no hacerme acreedor a la suspensión de una misa. Sólo en caso de que nadie este ayudando y que el Padre me lo permita, podré subir a ayudar, pero no valdrá esta como firma. 5. Pa Para ra ay ayud udar ar en el alta altar, r, lo haré haré siem siempr pree reve revest stid ido o de pure pureza za,, por por lo que que me mantendré limpia mi túnica y me confesaré continuamente. Sólo con túnica, que es mi distintivo como acólito podré ayudar en el altar. 6. Iré esforzándo esforzándome me al máximo en ir alcanzando alcanzando todas todas mis bandas bandas para poder ayudar ayudar al sacerdote y tener al final, todos los colores necesarios para el año litúrgico. El orden es: verde, morado, rojo, blanco, mi Pin de un Cristo, y mi Biblia. Gano cada una de estas con 15 firmas de Misas. 7. Re Respe spetar taréé el rol de acolitad acolitado o semanal, semanal, acudien acudiendo do sólo a las misas misas que me sean asignadas y en el lugar designado, para lograr un crecimiento completo y ganar la virtud de la responsabilidad y la templanza. En caso de saber que no puedo cubrir
con alguna, me comunicaré con algún otro acólito que me pueda cambiar o suplir la misa, sabiendo que lo importante no es la firma, sino que alguien pueda ayudar en el altar. 8. Cada misa de cualquie cualquierr tipo, me hace acreedor acreedor de una una firma. Yo sé que los los padres, o los ministros me pueden dar otra, pero seré honesto pues sé de corazón que DIOS ME VE. 9. Si en algun algunaa misa misa mi compor comporta tami mien ento to no es digno, digno, me duer duermo mo o me llaman llaman la atención fuertemente, el ministro o sacerdote o el encargado no me firmará, y tendrá a su criterio borrar alguna firma. Si en alguna misa, el Padre no me firma o no tengo mi carnet, hablaré con el padre o con el encargado para no perder la firma. 10.
Sé que que mis mis maes maestro tross de acólito acólitoss rezan rezan por mí a diario, diario, yo ofre ofrecer ceréé algun algunaa misa misa
por ellos y mis papás, y rezaré también, para también, para alcanzar la santidad . "Gritad, saltad, armad bulla, lo que no quiero que hagáis es el pecado"
San Juan Bosco (Don Bosco) lo tomó de San Felipe Neri. Bibliografía: •
Basurto Maciel Claudia, P. Dionisio Olvera Olvera, Me Acercaré al Altar de Dios:
•
El acólito y su servicio litúrgico en el altar, Paulin Paulinas, as, México México.. .
•
Aguilar M. Iñigo, Para formar Monaguillos, ACAN, México.
•
AAW, Manual del Monaguillo, ACAN, México 2004
•
AAW, Acólitos, ACAN, Méxic01996
CONOCIMIENTO
EQUIPO LITÚRGICO Obispo Presbítero Diácono
…
Ceremoniero Acólito instituido MESC Salmista
LITÚRGICO
Lector instituido Lector reconocido Monaguillo Cruciferario
Ceroferario Turiferario Naviterario Coro Monitor Animador Cronista Acomodador Recepcionista Orden Ofrendas Colecta Guardería Difusión asamblea POSTURAS De pie Sentados De rodillas Caminar Reverencia Genuflexión Manos: Juntas Extendidas Elevadas Sobre personas (Impo) Saludos LUGARES LITÚRGICOS Templo Capilla Nave Presbiterio Altar Ambón Atril • • • • •
Sede Sitiales Cirio pascual Bautisterio Coro Sagrario Capilla del santísimo Sacristía Confesionario (Cap. Rec.) Puerta Atrio Imágenes Etc.
LIBROS LITÚRGICOS Misal Romano Evangeliario Leccionarios: I, II, III Ritual de los sacramentos * Ritual por Sacramento Ritos de Sacramentales (Exeq) Bendicional Libro de preces Libros de concelebrar Propio Misalito Hoja dominical Especiales (Semana Santa) Etc. OBJETOS SAGRADOS Y OBJETOS LITÚRGICOS Cáliz Copón Corporal Purificador Palia Patena Plato Platillo Lavabo Palangana Jarra Manutergio Manteles Custodia Viril Cirio pascual Cruz Cruz alta Ciriales Candelabros Órgano e instrumentos Crismeras Óleo catecúmenos Óleo enfermos Santo Crisma Atril Vinajeras Incensario (Turiferio) Naveta Campanas Bancas Agua Ceniza
Acetre Hisopo Hostiario Relicario Etc. VESTIDURAS E INSIGNIAS LITÚRGICAS Casulla Dalmática Sotana Amito Alba Estola Capa pluvial Paño de hombros Túnica Sotanela Sobrepelliz Cota Mitra Solideo Báculo Anillo Palio Pectoral Etc. COLORES LITÚRGICOS Blanco Rojo Verde Morado Rosa Azul Dorado Plateado.
ESQUEMA GENERAL DE LA SAGRADA EUCARISTIA Canto y procesión de entrada Reverencia y veneración al altar Señal de la cruz RITOS INICIALES Saludo a la asamblea * (Desde la Sede) Rito penitencial ----------------------
Invitación al arrepentimiento Yo confieso… Suplica de del perdón di divino Aclam Aclamaci acione oness laudat laudativa ivass ----------------------- -----------------------------------------------------------------Oración Colecta
LITURGIA DE LA
PALABRA (Desde Sede y Ambón)
Primera lectura Salmo responsorial Segunda lectura (D y S) Secuencia (Pentecostés y Corpus) Aclamación del Evangelio y canto del Aleluya u Honor y Gloria a Ti
Procla Proclamac mación ión del Evange Evangelio lio -------------Homilía Cred Credoo u Prof Profes esió iónn de Fe (D y S) Oración universal de los fieles
A) OFERTORIO OFERTORIO --------------------------------------
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA (en el altar)
RITOS DE LA COMUNIÓN (Altar, Comulgatorio, Sede)
Fracc Fracción ión del Pan ---------------------------------
Comu Comuni nión ón --------------------------------------Purificación Orac Oració iónn de desp spué uéss de la Comu Comuni nión ón RITOS DE CONCLUSIÓN (Desde la Sede)
Kyrie El Eleison (Señor Ten Piedad Piedad)) Himno de Gloria (D y S)
Saludo Anuncio Signac Signación ión Proclamación Vene Venerració aciónn Canto y presenta de dones Presentación del pan Oración al mezclar Vino y agua Presentación del vino Oración Oración priva privada da del Sacerdote Sacerdote Incensación Lavatorio de las manos Invitación a la Asamblea a orar Oración sobre las Ofrendas
Prefacio y canto del Santo Pleg Plegar aria ia Euca Eucarí ríst stic icaa ------------------Transición a la epíclesis La epíclesis consecratoria B) PLEGAR PLEGARIA IA EUCARÍ EUCARÍSTI STICA CA __ Narrac Narración ión de la inst institu itució ciónn Anamnesis Segunda epíclesis o invocación Conm Conmem emor orac ació iónn ddee los los Sant Santos os Intención Doxologia Mayor Oración del Padre Nuestro Rito de la Paz
Aspersión
Pan. Vino, mat, eco, nuestro
I) Canon Romano s. VI d.C II) Canon de san Hipólito s. III d.C: III) Anáfora de Sarapión s. IV d.C. IV) IV) Anáfora Griega de san Basi Basili lioo s. s. IV IV dd.C .C V) Plegaria del sínodo Suizo 1974 a,b,c,d VI) VI) Pleg. Euca. de Rec. IyII Año Santo 1975 Paulo VI. VII) VII) Pleg Euca de la Euca Con Con nniñ iños os I,II I,II,I ,III II,, 197 19733 Paulo VI
Inmixtión o mezcla Angus Dei o Cordero de Dios Oración privada del Sacerdote Presen Presentac tación ión a los los fieles fieles de la Sagrada forma u Hostia consagradas Adoración y acto de humildad Del Sacerdote De los los fiel fieles es Antífona de Comunión Acci Acción ón de de gra graci cias as
Saludo y bendición Despedida Reverencia y veneración del altar Canto y procesión de salida
* = Intenciones. ** Avisos Nota: Salvo en la Liturgia Eucarística Eucarística y el Rito de Comunión, el altar deberá estar estar totalmente totalmente despejado
