Primeros Auxilios Espirituales •
Itinerario AVIC
Norka C. Risso Espinoza http://pastoralsanitaria.blogspot.com.es/
en los
Para adentrarme en este tema, lo primero es realizar un intento de definición de espiritualidad, lo entiendo como el aspecto que tiene que ver con la vida interior del ser humano; es decir, que tiene que ver con sus actitudes, pensamientos, sentimientos, ideales y diálogo con lo trascendente, Agneta Schreurs diría lo que se refiere «al aspecto personal y relacional !" #e gustaría no confundir espiritualidad con religiosidad" «$imensión espiritual y dimensión religiosa no son sinónimos, aunque entre am%as e&isten referencias recíprocas" Am%as se complementan, pero no se identifican totalmente" 'oda e&periencia religiosa es espiritual, pero no siempre la e&periencia espiritual conlleva una opción religiosa(" )asi todo lo que he leído so%re espiritualidad en clínica está relacionado con los )uidados Paliativos, es fantástico que este campo est* cada día más en auge; pero, si «vivimos inmersos en un caleidoscopio espiritual; la %+squeda es constante y se e&presa de muchas maneras, -es necesario de.arlo +nicamente para el final de la vida/ -por qu* no realizarla en todo momento de vulnera%ilidad/" )on primeros au&ilios espirituales me quiero referir a la intervención de acompa0amiento espiritual, que se realiza como una intervención puntual, %reve e inmediata, que se realiza en un momento concreto de vulnera%ilidad, en el que el ser humano se siente inseguro y necesita reco%rar la «homeostasis 1 o equili%rio vital, para volver a situarse con ánimos de esperanza" esperanza"
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Schreurs A. Psicoterapia ! espirituali"a". #a integraci$n "ela "imensi$n espiritual en la práctica terap%utica &escl%e "e 'rou(er 'ilbao )**+ p.+1 ) ,,.AA. #a Pastoral al Estilo "e San -uan "e &ios Curia eneral r"en 0ospitalaria "e " e San -uan "e &ios Roma )*1) Aparta"o .1. 2orralba 3. -esucristo ).* PPC 4a"ri" )*1) p. 15 + Cucci . #a 6uerza 7ue nace "e la "ebili"a". Aspectos psicol$gicos "e la 8i"a espiritual Sal 2errae Santan"er )*1+ p. 1))
1 a n i g á P
$igamos que los primeros au&ilios espirituales son una intervención de apoyo, que pueden ser aplicados por cualquier persona que tenga una mínima formación so%re espiritualidad, ya sea familiar, voluntario o profesional sociosanitario y que posteriormente se pueda coordinar con el SA23 4Servicio de Atención espiritual y religiosa5" Sería como un primer nivel de intervención" )onsidero que la persona que realiza los PA2, de%e tener un mínimo de conocimiento del tema, para que en la interactuación se produzca una cola%oración y no una «manipulación6, de tal forma que al final del proceso la que decide es la persona vulnera%le" 2s ayudarle a retomar el poder so%re su vida, «empoderarle, para la salud, el %ienestar y la felicidad felicidad7"
)onsidero aconse.a%le que el lugar en el que se aplique sea un lugar tranquilo, a ser posi%le aislado de ruido e interrupción de otras personas que distorsionen el am%iente de tranquilidad, así «es más fácil reforzar la confianza8" 2l itinerario de intervención espiritual lo voy a llamar 9 Itinerario AVIC:, consistiría en 1 etapas •
cercarse A cercarse
•
alorar V alorar
•
Intervenir
•
Confiar
Se trataría de personalizar a la luz de la espiritualidad Acercarse
apro&imarse al pró.imo de forma espontánea, devuelve a la persona vulnera%le su dignidad y su valor"
9 ,icente
-.C. 4anipula"ores coti"ianos. 4anual "e super8i8encia &escl%e "e 'rou(er 'ilbao )** p. 15;9) 'imbela -.#.
5;5 > 5;5 > 'erme?o -.C. Empat=a 2erap%utica. #a compasi$n "el sana"or heri"o. &escl%e "e 'rou(er 'ilbao )*1) p. >
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reconocer las cualidades y recursos de la persona vulnera%le, desde una perspectiva asistencial afectiva" 'odo acompa0amiento que quiera ser verdaderamente encarnado y eficaz ha de comenzar analizando cuidadosamente la situación y necesidad de los destinatarios" reci%ir atención y caridad, con todo lo que ello implica, provoca la curación interior del ser humano, al devolver la estima por sí mismo y por los demás"
ser pro?activo en la acción y conectar al ser humano con sus propios recursos espirituales, reconduciendo los estilos evitativos, y facilitando si es posi%le, poder compartirlos; o por lo menos que sea consciente de la e&periencia de «amor@ gratuito, que le ayuda a sacar lo me.or de sí mismo desde su interioridad"
creer en los recursos de la persona y dar esperanza" )on autenticidad y respeto, ha%rá que conducir a la persona vulnera%le @
Ri8as 3. 2erapia "e las en6erme"a"es espirituales en los Pa"res "e la glesia San Pablo 4a"ri" )**> p. )5;)+
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más allá de la refle&ión etiológica so%re lo que le hace vulnera%le, a la oportunidad de encontrar un deseo 4Presencia, principios, valores, actitudes5 que, le vuelva a encender el gusto por la vida, más allá de la vulnera%ilidad" Se trataría de ayudar a vivir desde la «paciencia y la esperanza como elementos configuradores de sentidoB"
CorDa )" 3isso 2spinoza http>>pastoralsanitaria"%logspot"com"es> 5 Alarcos
3.-. 'io%tica ! pastoral "e la salu" San Pablo 4a"ri" )**) p. ));)@
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