INFORME DE LECTURA Nº 1 I.
II.
Información General: A.
Nombre: Santos Gonzales Jair Samuel
B.
Págs. Leídas. 57
C.
Tiempo de Lectura : 5 horas
Resumen. A.
Ideas Principales. 1.
Capítulo 1: “Una visión admirable de
Jesucristo, nuestro pontífice celestial”. El libro de apocalipsis es una revelación de Dios hacia el hombre de lo que ha de venir, se le considera como autor de este libro a Jesús siendo Juan solo el intermediario de su testimonio. El oír y hacer se es resaltado en el tercer versículo del capítulo uno, previniendo al lector de que no es un libro difícil de comprender, que describe cierto misterio y poco entendible, de lo contrario es Dios dando a conocer los tiempos finales, revelando todo su poder y sabiduría, de esta manera es el quien está diciendo a su pueblo lo que ha de venir y protegiendo con esta información. “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda.” (Apocalipsis 2:11)
Juan estaba en Patmos una isla donde lo condenaron a causa de su fe, porque a pesar de ser puesto en aceite hirviendo este fue salvado por Dios, un día sábado Juan fue tomado por el espíritu santo y se le da la tarea de propagar el mensaje que Dios les dio en visiones a todas las iglesias. Juan describe que vio al altísimo en
su atuendo sacerdotal y lo
describe como algo que jamás ha experimentado, de esta manera cae como moribundo y luego es despertado, es cuando Dios le dice: “No temas. Soy el mismo de siempre soy el eterno que vencí a la muerte y al sepulcro. Quiero que escribas las cosas que has visto en este momento y las que te mostrare después porque son revelaciones para las iglesias
que conoces con representación de mi iglesia de
todas las épocas. Por favor juan escribe lo que te voy a mostrar y revelar”. En el mensaje a las 7 iglesias de Asia Menor fueron precisamente a estos siete lugares porque eran las más destacadas del entorno, en la biblia el número siete representa totalidad, así como todas estas siete iglesias se presentan en el transcurso de todas las épocas. Sin embargo se menciona que se debe propagar el mensaje desde la iglesia de la época de Juan hasta el fin de los tiempos. De esta manera también se menciona que cada iglesia es precedida de la otra con un vínculo que trasciende hasta la séptima iglesia con el evento de la segunda venida de Jesús. El mensaje que da a cada iglesia Jesús
manifiesta que él es el único que puede cubrir sus necesidades y el único que les puede guiar. Para cada iglesia Jesús menciona las siguientes características: -
Una descripción de Jesús Una descripción de las cosas buenas logradas en cada iglesia Mención de sus fracasos Advertencia para corregir cosas malas. Advertencia de lo que les ocurrirá si no se corrigen las cosas
-
malas. Una llamada invitando a escuchar el mensaje de Jesús. Una promesa especial tras obedecer a las advertencias.
Las siete iglesias vienen a ser los siete candeleros simbolizados en la revelación que se le dio a Juan, las estrellas son los ángeles que trasmiten los ángeles y que estén ubicadas a la mano de Dios nos quiere decir que está bajo su control y protección. 2.
Capítulo 2: “Lo que el Espíritu dice a las
siete iglesias: La oferta de salvación”.
1 ESCRIBE al ángel de la iglesia en EFESO: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el cual anda en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas: 2 Yo sé tus obras, y tu trabajo y paciencia; y que tú no puedes sufrir los malos, y has probado á los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3 Y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado por mi nombre, y no has desfallecido.
4 Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor. (Apocalipsis 2:1-4) Fue en Éfeso donde se inició el cristianismo, sus cristianos eran admirados porque eran fieles, arduos trabajadores rechazando la inmoralidad contra las doctrinas cristianas, así como los Nicolaitas lo hacían, con respecto a la iglesia de esta época se fue apartando su amor a Dios y se fue alejando, de esta manera Dios le dice: “Recuerda, arrepiéntete y renueva lo que hiciste primero; pues las obras muestran la correcta obediencia del creyente salvado por gracia”, en esta iglesia Juan se convierte en apóstol. Luego estuvo Esmirna, la iglesia que Jesús conoce su intimidad, las pruebas y la pobreza que padece. Su fidelidad tras la persecución de los romanos seria premiada con la vida eterna. 12 Y escribe al ángel de la iglesia en PÉRGAMO: El que tiene la espada aguda de dos filos, dice estas cosas: 13 Yo sé tus obras, y dónde moras, donde está la silla de Satanás; y retienes mi nombre, y no has negado mi fe, aun en los días en que fué Antipas mi testigo fiel, el cual ha sido muerto entre vosotros, donde Satanás mora. 14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: porque tú tienes ahí los que tienen la doctrina de ahí los que tienen la doctrina de Fcbalaam, el cual enseñaba á Balac á poner escándalo delante de los hijos de
Israel, á comer de cosas sacrificadas á los ídolos, y á cometer fornicación. 15 Así también tú tienes á los que tienen la doctrina de los Nicolaítas, lo cual yo aborrezco. 16 Arrepiéntete, porque de otra manera vendré á ti presto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.” (Apocalipsis 2:12-16) En la iglesia de Pergamo, era la capital de una provincia Romana que tenía mucha importancia en Asia Menor pero era un centro de adoración al emperador, existían lideras llamados Balaam y Nicolás quienes contradecían a las enseñanzas cristianas y la única solución era el arrepentimiento, lo cual permitía a Dios eliminar todo lo impuro. “18 Y escribe al ángel de la iglesia en TIATIRA: El Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama de fuego, y sus pies semejantes al latón fino, dice estas cosas: 19 Yo he conocido tus obras, y caridad, y servicio, y fe, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. 20 Mas tengo unas pocas cosas contra ti: porque permites aquella mujer Jezabel (que se dice profetisa) enseñar, y engañar a mis siervos, á fornicar, y a comer cosas ofrecidas a los ídolos. 21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta de la fornicación; y no se ha arrepentido.
22 He aquí, yo la echo en cama, y a los que adulteran con ella, en muy grande tribulación, si no se arrepintieren de sus obras: 23 Y mataré a sus hijos con muerte; y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriño los riñones y los corazones: y daré a cada uno de vosotros según sus obras.” (Apocalipsis 2:18-23) Tiatira tenía dos clases que la conformaban, los fieles seguidores de Cristo y los que fornicaban, se nombra a una mujer pero es en sentido figurado ya que se pasaba sobre problemas en los tiempos de Elías, en ese entonces aún se toleraban a Balaam y Jezabel surgiendo la apostasía en la cristiandad, 3.
Capítulo 3: “La iglesia de Cristo rumbo a la
consumación final de la historia”.
"1.Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas: Conozco tus obras; tienes fama de estar vivo, pero en realidad estás muerto. 2 ¡Despierta! Reaviva lo que aún es rescatable, pues no he encontrado que tus obras sean perfectas delante de mi Dios. 3 Así que recuerda lo que has recibido y oído; obedécelo y arrepiéntete". (Apocalipsis 3:1-3) La iglesia de Sardis es conocida por su poder y riqueza, y es por esto que muchos querían conquistarla y lo consiguió las tropas persas de
Ciro. Esta iglesia así como las primeras iglesias se entusiasmaron en los protestantes por el impacto que Cristo tuvo en sus vidas, aun así no perseveraron y decayeron. Pasado un tiempo se
iniciaba la
reforma en Roma, pero se dividió las iglesias con diferentes denominaciones y llenas de controversias doctrinales.A pesar de esta miseria espiritual, surgían pocos fieles al Dios que mantenían pureza. "7.Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie puede cerrar, el que cierra y nadie puede abrir: 8 Conozco tus obras. Mira que delante de ti he dejado abierta una puerta que nadie puede cerrar. Ya sé que tus fuerzas son pocas, pero has obedecido mi palabra y no has renegado de mi nombre. 9 Voy a hacer que los de la sinagoga de Satanás, que dicen ser judíos pero que en realidad mienten, vayan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. 10 Ya que has guardado mi mandato de ser constante, yo por mi parte te guardaré de la hora de tentación, que vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a los que viven en la tierra". (Apocalipsis 3:7 - 13) La iglesia de Filadelfia recibe por parte de Jesús solo oraciones de elogio, porque en cada situación problemática le confiaron todo a el. Gran parte de los seguidores reconocieron las profecías relatadas por Daniel y el Apocalipsis de esta manera se podía verificar su realidad y proposito. La oportunidad final de salvación es la que Dios no da como puerta abierta y que terminara de cerrarse cuando concluya la
obra de Purificación, así como lo profetizo Daniel. Todos los salvados estarán con Cristo respaldados por los libros del cielo. "Esto dice el Amén, el testigo fiel y veraz, el soberano de la creación de Dios: 15 Conozco tus obras; sé que no eres ni frío ni caliente. ¡Ojalá fueras lo uno o lo otro! 16 Por tanto, como no eres ni frío ni caliente, sino tibio, estoy por vomitarte de mi boca. 17 Dices: “Soy rico; me he enriquecido y no me hace falta nada”; pero no te das cuenta de que el infeliz y miserable, el pobre, ciego y desnudo eres tú. 18 Por eso te aconsejo que de mí compres oro refinado por el fuego, para que te hagas rico; ropas blancas para que te vistas y cubras tu vergonzosa desnudez; y colirio para que te lo pongas en los ojos y recobres la vista". La iglesia de Laodicea se glorificaba a si mismo por tener una industria de mantos y vestidos de lana negra, que cuya exportación de sus productos le dio riqueza, sin embargo los denominaban como "tibios" en su cristianismo, Dios tenia un plan para ellos y va mas allá de sus defectos y les ofrece oro refinado, vestiduras blancas, que simbolizan fe y arrepentimiento. EL espíritu santo entra para convencerlos, pero no fuerza su entrada sino que suplica que se le abra la puerta y que lo único que se tiene que hacer es permitirle entrar, recibir su invitación. "Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo".
"21. Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono ". Este versículo enfatiza uno de los puntos clave de Apocalipsis: Jesús venció como Cordero siendo obediente hasta la muerte de cruz y se dio como ejemplo de los que vencen. Consiguió la victoria siendo obediente hasta la muerte de cruz
Capítulo 4: “Juicio y adoración en el cielo: Alabanzas tribuladas a Dios".
"1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas". En el libro de Apocalipsis encontramos mención de cuatro puertas abiertas. La primera es "la puerta de la oportunidad": el Cristo Resucitado dijo a la iglesia de Filadelfia-: "Yo te presento una puerta que permanece abierta" (Ap.3:8) Esa era la puerta de la oportunidad, por la que podía llevarse el mensaje del evangelio a las regiones que no lo habían recibido todavía. La segunda puerta es "la puerta del corazón humano". Dice el Jesucristo Resucitado: Yo estoy a la puerta, llamando" (Ap.3:20). Es la puerta de cada corazón humano; cada uno puede escoger entre abrir su corazón a Jesucristo, o rechazarle, y no abrir a su llamado.
La tercera puerta mencionada es "la puerta de la revelación, en el versículo 1": "Vi ?dice Juan- una puerta en el Cielo, que estaba abierta". Es la puerta que da acceso a Dios, por medio de Jesucristo. Cuarta: En el capítulo 19, versículo 11, veremos una puerta abierta en el Cielo, la cual atravesará Cristo para Su regreso a la Tierra, que será Su 2ª Venida. El vendrá al final de la Gran Tribulación para aplastar toda injusticia y rebelión contra Dios y establecer Su Reino. ¿Cuál fue la "puerta abierta en el Cielo" que vio Juan? Es probable que la puerta vista por Juan fuera una puerta que estaba entre el cielo y la tierra. El pensamiento judío primitivo concebía los cielos como una bóveda inmensa sólida, y la idea aquí es que más allá de la bóveda de los cielos está el Cielo, y que aquí se abre una puerta en la bóveda para dar entrada al Cielo y al propio apóstol Juan. Los relámpagos y los truenos no son producto de la furia de la naturaleza, sino de la justicia divina que desciende de un Dios temible y poderoso sobre un mundo lleno de pecado. El "mar de vidrio" ha ejercido una extraña fascinación en la mente de muchas personas. En el escrito original no se dice que fuera un mar de vidrio sino "como si fuera" un mar de vidrio. Este mar delante del Trono de Dios es otra indicación que el énfasis no es la misericordia, sino en el juicio Los animales representan toda la grandeza y la fuerza, y la belleza de la naturaleza, a la que vemos aquí sirviendo y alabando a Dios. En los
versículos que siguen veremos a los veinticuatro ancianos alabando a Dios; y cuando los unimos los dos cuadros obtenemos el de la Naturaleza y la Humanidad en constante adoración a Dios.
Capítulo 5: “Una visión de Cristo en su santuario: ministrando como Sumo sacerdote". "5:1 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. 5:2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? 5:3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. 5:4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo". Este rollo, o libro, ha sido llamado el título de propiedad de la tierra. Los rollos por lo general tenían la escritura en un solo lado, pero en algunos casos, el Señor escribe en ambos lados. Cuando lo hace, Él está indicando que el juicio se avecina. A pesar de que este rollo mencionó solamente el mandamiento en contra del robo en un lado y los falsos testimonios en el otro, el hecho de que uno estuviera en el centro de la primera tablilla de piedra y el otro en el centro de la segunda tablilla de piedra, ha hecho que muchos eruditos crean que eso representa los Diez Mandamientos. El motivo por el que Juan lloraba tan amargamente es porque sabía lo que estaba en juego aquí. Solamente alguien que pudiera redimir el
Planeta Tierra y devolverlo a su verdadero dueño era capaz de poder abrir el libro, y no se había encontrado a nadie. Ni en el Cielo, ni en la Tierra, ni debajo de la Tierra. Sin un redentor calificado, la Tierra se perdería por toda la eternidad. 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. 5:6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. El hecho de que la palabra “Cordero” esté con mayúscula significa que este es el Cordero de Dios de Juan 1:29, que quita el pecado del mundo. Él también es el León de Judá de Génesis y la Raíz de David de Isaías.
Capítulo 6: “Los sellos del Apocalipsis: visión de la corrupción progresiva de la iglesia". "6:1 Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. 6:2 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer". El primero de los siete sellos es abierto al comienzo de la Semana Setenta de Daniel, después que la iglesia ha desaparecido. Los eruditos liberales generalmente identifican al que monta el caballo
blanco como el Señor Jesús, señalando a Su corona y al hecho de que él es un conquistador. Yo pienso que parte de su conclusión se deriva de haber estado mirando, cuando eran niños, todas esas películas de TV del oeste, en las cuales los tipos buenos siempre cabalgaban en caballos blancos. Y lo digo porque este jinete definitivamente no es Jesús. Él es el anticristo. En primer lugar, este jinete lleva un arco. El arma elegida del Señor es una espada. El motivo por el que no lleva flechas es porque no utilizará la fuerza durante su impacto inicial en la tierra. Él viene como un pacificador (Daniel 8:25). Puesto que el Libro de Apocalipsis está lleno de simbolismos los cuales se explican en algún otro lugar en la Biblia, busqué la primera mención que se hace de un hombre con un arco, con la esperanza de poder obtener una pista adicional sobre la identidad de este jinete. La encontré en Génesis, refiriéndose a Ismael. La historia es esta. Abraham estaba casado con Sara, que era estéril, motivo por el cual no podía dar hijos a Abraham. Sara tenia, a su vez, una sierva egipcia llamada Agar. Era costumbre en la antigua Mesopotamia que, cuando la esposa no pudiera dar hijos a su señor, esta entregara a su sierva para tal fin, considerándose, luego, los hijos de la sierva como si fueran de la esposa estéril.
Y así nació
Ismael, padre de la raza árabe (a los árabes, en la Biblia, se los identifica como “ismaelitas”).
"6:3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. 6:4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada". Este es el momento cuando el anticristo va a la guerra para establecer su autoridad sobre todos los gobiernos humanos y llevar al mundo hacia su religión. Las profecías musulmanas dicen que eso será el islam, por supuesto, y el Corán enseña la conversión o la muerte como las únicas alternativas disponibles para los “incrédulos.” Estudios
recientes
especulan
que
Europa,
actualmente
muy
adentrada en la era post cristiana, puede estar ya al borde de ceder a la creciente influencia musulmana, pero otras partes del mundo se resistirán, dando como resultado un gran derramamiento de sangre.
Capítulo 7: “El sellamiento de los 144,000: el remanente de la iglesia de Cristo en el tiempo del fin". "7:1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 7:2 Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, 7:3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a
los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. 7:4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. 7:5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. 7:6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. 7:7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. 7:8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados." El múltiple uso del número cuatro en estos versículos enfatiza que la Creación es el centro de atención, porque al final del Cuarto Día de la Creación la luz había sido separada de las tinieblas, la atmósfera había sido formada, la tierra había sido separada del agua, la vegetación había empezado a crecer, y al añadir el sol, la luna y las estrellas, el día había sido separado de la noche. Ahora que el Día Cuatro de la Creación se había completado todo estaba listo para ser habitado, es por eso que el número cuatro es el número de la Creación. Pero el siguiente ciclo de juicios se demorará hasta que suceda otro acontecimiento. Este es la comisión de los 144.000 judíos que muchos creen serán los principales evangelistas del Señor durante el resto de la Semana Setenta de Daniel.
Ellos llevan el sello de Dios en sus frentes lo que los hace ser los únicos seres protegidos en la tierra de los juicios venideros. "7:9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero". Hay diferentes opiniones sobre quiénes conforman esta multitud. Pero por sus ropas blancas y su declaración en cuanto al Autor de su salvación, todos están de acuerdo en que son creyentes de la Tierra. "9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos". Estos santos tendrán una existencia privilegiada en la eternidad, siempre ante la presencia del Señor. Le servirán día y noche en Su Templo y nunca necesitarán de nada más. El Señor extenderá Su tabernáculo sobre ellos, lo que significa que Él será responsable por su bienestar. No sentirán hambre ni sed, y el Señor removerá todo pesar de sus mentes, enjugando toda lágrima de sus ojos. B.
Puntos en acuerdo.
El libro fue entendible como en su introducción lo explica, yo como Cristiano tomo el contenido sin despegarme de la misma biblia, por lo que pude leer y coincido con el autor en su cosmovisión al
interpretar la biblia y es valida, sin embargo no en la forma en que la que es explicada. C.
Puntos en desacuerdo.
Más que en puntos en desacuerdo agregare unas observaciones. Una de las interpretaciones de la biblia en el apocalipsis se basa en eventos que sucedieron en el antiguo testamento y en el nuevo, lo que carece de los párrafos de estos libros es la conexión que existe con el antiguo testamento u otros libros, solo hace una explicación limitándose a lo que dice el libro de Apocalipsis mas no lo relación con otro libro profético como por ejemplo el libro de Daniel. Además se debió analizar el sentido metafórico desglosándose en cada versículo por capitulo. Es decir dar una explicación con cada versículo mencionado y no hacerlo en conjunto. D.
Reflexión y aplicación de la vida cristiana.
En la vida cristiana se debe considerar todas las advertencias que Dios nos muestra en sus revelaciones del apocalipsis debido a que él quiere que nos salvemos del mal, aun así es intimidante leerlo, debido a que algunas profecías
abarcan relación con lo que
actualmente pasa, pero el aplicar a mi vida cristiana, es mantenerme firme como el mismo Cristo me lo dice y reitera en sus versículos, escuchar todas sus mensajes . "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda.'"
